Η ΠΡΩΤΗ ΓΥΜΝΙΠΠΕΥΤΙΚΉ ΕΜΠΕΙΡΙΑ...

...ΕΝΟΣ "ΦΤΑΣΜΕΝΟΥ" ΙΠΠΕΩΣ!

     Γεμάτη δράσεις για τους "Έλληνες Κενταύρους" ήταν αυτή η Κυριακή με πρώτη την ...πρωινή ζώνη στο Ιππευτήριο όπου ο 11χρονος Χάρης. δεινός κατά τα λοιπά Ιππέας, έφιππος Τοξότης και υπερπηδητής εμποδίων, θα έπρεπε να ιππεύσει για πρώτη φορά και γυμνιππευτικώς, αλλά και να τοξεύσει, από τον ανεπίσακτο και ανενστόμιστο Sepp μας.

     Την εκπαίδευση του νεαρού Χάρη ανέλαβε ο Εκπαιδευτής υπό επίβλεψη, Εφιπποτοξότης Μηνάς Τσομπανιάν ο οποίος, πραγματικά, εκπλήσσει, συναισθανόμενος την ευθύνη παρομοίων περιστάσεων...

     Το πρώτο αξιοπρόσεκτο αυτής της ημερίδος ήταν η επιμελέστατη και προσεκτικότατη σχεδίαση των προσεγγίσεων του Μηνά ώστε ο εκπαιδευόμενός του να είναι διαρκώς ασφαλής καθ΄ όλη την διάρκεια του μαθήματός του.

     Ο χαρακτήρας και το ήθος του συγκεκριμένου Εκπαιδευτή υπό επίβλεψη, άλλωστε, έφεραν αποτελέσματα που δεν μας εξέπληξαν καθόλου, παρατηρώντας τον να οδηγεί σταθερά τον μαθητή του προς τον αντικειμενικό σκοπό του μαθήματος χωρίς "αναταράξεις".

     Πολύ εύστοχα, ο Μηνάς, με έναν συνεχή διάλογο και εύστοχες οδηγίες, καθησύχασε τον μαθητή του βοηθώντας τον να βαθύνει το "κάθισμά" του και να αυτο-ρυθμισθεί αναπνευστικώς, κάτι πολύ σημαντικό για την ασφάλεια της ιππεύσεως.

     Ακολούθως ο μαθητής ενθαρρύνθηκε από τον Εκπαιδευτή του ώστε να "τολμήσει" και να χειρισθεί τον Ίππο του αποτελεσματικότερα, όπως συνηθίζεται κατά την προοδευτική διαδικασία της εκπαιδεύσεως στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", διαδικασία την οποία ο Μηνάς μας γνωρίζει καλώς!  

     Και δεν άργησε η στιγμή ο νεαρός εκπαιδευόμενος να αναλάβει το Τόξο και τα βέλη, έχοντας καθίσει, πλέον, με ασφάλεια στον Ίππο του, τον υπέροχο επιβήτορα Sepp.

     Κι εδώ τηρήθηκε η αρχή της ασφαλούς τοξεύσεως επί συγκεκριμένου σημείου ώστε να αποτρέπεται ατύχημα.

     Και ο νεαρός μαθητευόμενος, παρά την πρωτόγνωρη γι αυτόν γυμνιππευτικήν ίππευση ανταποκρίθηκε με άνεση και ευστοχία. 

     Η γνώση της εκπαιδευτικής διαδικασίας, η γνώση του χαρακτήρος του Ίππου Σχολής, η σωστή σχεδίαση του μαθήματος αλλά και η αφοσίωση του Εκπαιδευτή στην πρόοδο του εκπαιδευομένου αποτελούν τις ανυπέρβλητες συνισταμένες ενός ασφαλούς και επιτυχούς μαθήματος Ιππασίας ή μιας ιππικής Προπονήσεως και αυτές οι συνισταμένες είναι προφανές ότι ισχύουν πάντοτε σε κάθε εκπαιδευτικήν ημερίδα της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων". 

     Και ο νεαρός μας Χάρης, παίρνει τον δρόμο του σιγά-σιγά για τις εξετάσεις που θα τον διαπιστεύσουν ως Εφιπποτοξότη, προσθέτοντας ακόμη μία περγαμηνές σε όσες ιππικές περγαμηνές ήδη κατέχει!

     Κατόπιν εφίππευσε και ο Μηνάς μας προκειμένου να εξαγάγει χρήσιμα συμπεράσματα περί της αξίας της ...ηρεμίας του Ιππέως!

     Και είμαστε βέβαιοι ότι τα συμπεράσματα αυτά τα εξήγαγε κατά τον καλύτερο και παραστατικότερο τρόπο ώστε από αυτά να ωφεληθεί πολύ περισσότερο απ΄ ό,τι από την ίδια την Ιππασία!

«ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ»

Ο ΧΩΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΕΣ

Γενική άποψη

     Η Ομάδα και η Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» έχει το Ιππευτήριό της στα Καλύβια Θορικού Αττικής, συστεγαζόμενη στον ίδιο χώρο με τον Ιππικό Όμιλο “Saint George Καλυβίων”, όπως σημειώνεται στον χάρτη που ακολουθεί.

Χάρτης περιοχής

     Η εγκατάστασή μας που βρίσκεται σε φυσικό, δενδρόφυτο, χώρο αποτελείται από τα μέρη τα οποία επισημαίνονται στο παρακάτω διάγραμμα και η Σχολή μας, προς το παρόν, υπηρετείται από τρεις Ίππους Σχολής, έναν επιβήτορα και δύο εκτομίες ενώ, παραλλήλως, εκπαιδεύονται και επιπλέον νεόλεκτοι Ίπποι προς εξυπηρέτηση των εκπαιδευτικών αναγκών μας. Το Ιππευτήριό μας έχει διαστάσεις 100μ  επί 40μ.

1. Κεντρικό συγκρότημα Σταύλων

2. Ιππευτήριο

3. Δευτερεύον συγκρότημα Σταύλων

4. Κυκλοτερές, Βαδιστήριο, Προθερμαντήρια

5. Χώρος εστιάσεως

6. Ποιμνιοστάσιο

    Η σχεδίαση των εγκαταστάσεων έγινε με πρόταγμα την ευημερία του Ίππου, με ό,τι αυτό συνεπάγεται από πλευράς εξοπλισμού αλλά και προβλέψεως μέχρι και ιδιωτικού προαυλίου για κάθε φάτνη σταυλιζομένου Ίππου κάτι ιδιαιτέρως σπάνιο για ελληνικό Σταύλο λόγω απαιτήσεων διπλασίου χώρου.

     Οι δραστηριότητές μας είναι (1) Έφιππη Τοξοβολία, (2) Παραδοσιακή Τοξοβολία, (3) Ιππικό Θέατρο, (4) Έφιππη Σπαθασκία (5) Εκπαίδευση τυφλών μαθητών στην Ιππασία και Τοξοβολία και, εν γένει, (6) Έφιππες Πολεμικές Τέχνες.

Το Ιππευτήριο.

     Βεβαίως, στην εκπαίδευσή μας συμπεριλαμβάνεται και η διδασκαλία Ιππασίας και Υπερπηδήσεως Εμποδίων μέσα στο πλαίσιο της γενικότερης εξειδικευμένης ιππικής εκπαιδεύσεώς μας αλλά όχι υπό την μορφή μεμονωμένης διδασκαλίας, κάτι το οποίο δεν αναλαμβάνουμε.  Στον ίδιο χώρο για όποιον ενδιαφέρεται να εκπαιδευθεί, απλώς, στην Ιππασία και/ή στην Υπερπήδηση Εμποδίων διδάσκει ο διακεκριμένος Εκπαιδευτής κ. Δημήτριος Κυριακίδης (τ. 6993975382) με τον οποίο κάθε ενδιαφερόμενος μπορεί να επικοινωνεί απευθείας.

     Στην υπερσύγχρονη εγκατάστασή μας λειτουργεί άριστα οργανωμένος χώρος εστιάσεως αλλά και εκδηλώσεων με προσεγμένο και πλήρη εξοπλισμό (τ. 694 501 3006)

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ:

Κεντρικό Ιστολόγιο

Βlogspot

Facebook

CUPA SERBAN CANTACUZINO 2019

 ΟΙ "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ" 

ΠΡΟΣΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ ΤΩΝ ΚΑΝΤΑΚΟΥΖΗΝΩΝ 

     Για 6η συνεχόμενη χρονιά διοργανώθηκε και φέτος το φεστιβάλ παραδοσιακής τοξοβολίας Cupa Serban Cantacuzino από την Οικογένεια Καντακουζινών στο αρχοντικό οικοδομικό συγκρότημα που διαθέτει στο κέντρο του Βουκουρεστίου Hanu lui Manuc.

     Σε έναν ιστορικό χώρο που δεν θυμίζει κέντρο σύγχρονου αστικού περιβάλλοντος και, αντιθέτως, σε μεταφέρει πίσω, στο κλίμα 200 και πλέον ετών, οι οργανωτικές συνθήκες δεν μπορούσαν παρά να είναι ιδανικές για την επιτυχή διεξαγωγή της εν λόγω εκδηλώσεως. 

     Και εδώ, στο πολύπαθο Βουκουρέστι που άλλοτε ονομάζονταν «το Παρίσι της Ανατολής», οι «Έλληνες Κένταυροι» και φέτος, για δεύτερη χρονιά, εξεπροσώπησαν την Ελλάδα μετά από ευγενή πρόσκληση της Οικογενείας των διοργανωτών Καντακουζηνών και με επικεφαλής της Αποστολής μας τον Αρχηγό των Παραρτημάτων Χαλκίδος και Σχηματαρίου, Εφιπποτοξότη Γ. Σταυριανόπουλο – Ιφικράτη.

     Στην εξαιρετικήν αυτή διοργάνωση, διεθνείς Τοξότες από την Ρουμανία, την Βουλγαρία, την Τουρκία και την Ελλάδα υπεβλήθησαν σε μία τοξευτική δοκιμασία με ευφάνταστους στόχους.

     Σ΄ αυτό το μονοήμερο αγωνιστικό τουρνουά όπου η συναδελφικότητα και όχι η ανταγωνιστικότητα ήταν το κυρίαρχο στοιχείο, μέσα στην αυλή των φιλόξενων Καντακουζηνών οι διεθνείς συμμετοχές ανέπτυξαν δεσμούς φιλίας και κατανοήσεως τοξεύοντας και ανταλλάσσοντας εμπειρίες μιας πολεμικής τέχνης η οποία μπορεί στο παρελθόν να σώρευε νεκρούς αλλά σήμερα βελτιστοποιεί τα διεθνή ήθη.

     Οι εμφανίσεις των συμμετεχόντων ήσαν, υποχρεωτικώς, εμφανίσεις μεσαιωνικής εποχής  ανάλογες με το όλο κλίμα της διοργανώσεως.

     Έτσι, οι πολύ προσεγμένες ενδυμασίες όλων των συμμετεχόντων εξέφραζαν το ιστορικό «κλίμα» της μεσαιωνικής περιόδου του λαού που εκπροσωπούσε ο κάθε συμμετέχων

     Ο Έλληνας εκπρόσωπος Ιφικράτης, όπως ήταν αναμενόμενο εκπροσωπούσε την εποποιία των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως με μιαν ανάλογην  ενδυμασία  ιστορικής ακριβείας η οποία, όμως, δεν ήταν και η πλέον εύχρηστη.

     Παρά ταύτα ο Ιφικράτης, καλώς εξασκημένος να καλπάζει και να τοξεύσει στη Κοιλάδα του Παραρτήματός του φορώντας ακριβώς την ίδιαν ενδυμασία, δεν δυσκολεύτηκε διόλου να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις της διοργανώσεως αφήνοντας άριστες εντυπώσεις. 

     Η Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας και Εφίππων Πολεμικών Τεχνών "Έλληνες Κένταυροι" ευχαριστούμε την ιστορικήν Οικογένεια των  Καντακουζηνών για την ευγενή πρόσκληση και λαμπρή φιλοξενία μας σε έναν χώρο ο οποίος φέρει σπουδαίες "μνήμες" από την εθνική μας Ιστορία!

Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ

 ΠΟΛΛΩ ΚΑΡΡΟΝΕΣ!

    Οι "Έλληνες Κένταυροι" υπήρξαν η απαρχή της Έφιππης Τοξοβολίας και της Παραδοσιακής Τοξοβολίας στην Ελλάδα (2005) και η "δεξαμενή" μέσα από την οποία προέρχονται, αμέσως ή εμμέσως, όλοι όσοι υπηρετούν με σοβαρότητα αυτές τις δύο πολεμικές τέχνες, σήμερα, στη χώρα μας.

     Το αυστηρό πλαίσιο της λειτουργίας της Σχολής και της Ομάδος μας, όπως είναι φυσικό, εξανάγκασε κάποια από τα Μέλη μας να αποχωρήσουν από την Ομάδα μας και να αναπτύξουν δικές τους εστίες ΄Εφιππης Τοξοβολίας και Παραδοσιακής Τοξοβολίας "παίρνοντας" μαζύ τους, όμως, τις καλές διδαχές μας και, συχνά, εφαρμόζοντάς τις με επιτυχία. Κάτι τέτοιο συμβαίνει συχνά, ακόμη και στον "μητρικό" μας Οργανισμό "Kassai" από τον οποίο κάποιοι, για τους ίδιους λόγους απεχώρησαν και συνέχισαν τους δικούς τους δρόμους!

     Εμείς παρακολουθούμε με ενδιαφέρον όσους πρώην Συνασκουμένους απεχώρησαν από την Ομάδα μας για να συνεχίσουν στα δικά τους μονοπάτια τα διδάγματα της Σχολής μας και τους χαιρόμαστε με αδελφικήν αγάπη, ευχόμενοι να ασκούνται στην κοινή πολεμική τέχνη, με ασφάλεια και πρόοδο, προτάσσοντας την ευημερία του Ίππου και τον σεβασμό προς το Τόξο, γενόμενοι "πολλώ κάρρονες" ημών, διότι αυτή είναι και η επιτυχία του διδάσκοντος, να αναδείξει καλύτερους εαυτού μαθητές!

      Και η εγκάρδια ευχή μας είναι όλοι μαζύ, απ΄ οπουδήποτε μάχεται καθένας από εμάς, να υλοποιούμε με σοβαρότητα την προτροπή του Δασκάλου των "Ελλήνων Κενταύρων" απ΄ όπου κι εσείς προέρχεστε, την προτροπή του μεγάλου Kassai Lajos: "Έφιππη Τοξοβολία μέχρι θανάτου"!   

Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

     Δεν νοείται "πολεμική τέχνη" η οποία να στερείται φιλοσοφικού υποβάθρου και γνώσεως της ιστορίας της κοινωνίας μέσα στην οποία η πολεμική τέχνη ασκείται. Διότι, η μεν φιλοσοφία προάγει την σκέψη η δε ιστορία και η γνώση της προάγει την καλύτερη σχεδίαση του μέλλοντος των κοινωνιών μέσα στο οποίο κάθε πολεμική τέχνη είναι πεπρωμένο να διανύσει τον χρόνο ανελίσσοντας το επίπεδο των ενασχολουμένων με αυτήν. Και στην Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" εμβαθύνουμε και στην φιλοσοφία της Έφιππης Τοξοβολίας ως πολεμικής τέχνης αλλά και μελετούμε την ιστορία της Φυλής μας όχι μέσω λαθροβίων "ιστοτόπων" του διαδικτύου ή της παραπλανητικής "wiki" αλλά προσφεύγοντας στην πολύτιμη Βιβλιοθήκη της Ομάδος μας για να αντλήσουμε έγκυρη γνώση και να μορφώσουμε και πολιτικό ήθος υπείκοντες στην αριστοτελική ρήση ότι όλοι είμεθα και πρέπει να είμεθα πολιτικά όντα.

     Σήμερα σε μία "Ελλάδα" η οποία προ αιώνων έπαυσε υπάρχουσα και με την ψευδαίσθηση της υπάρξεώς της να οδηγεί σε οδυνηρούς συγκριτικούς συνειρμούς το άκουσμα της λέξεως, αναζητούμε απαντήσεις περί του αφανισμού αυτής της άλλοτε κραταιάς χώρας και, εν σπέρματι, τις ανακαλύπτουμε σε σελίδες σητόβρωτες, φθαρμένες από τον χρόνο, μέσα σε βιβλία τα οποία όχι μόνον δεν βρίσκονται -έστω και σε ανατυπώσεις- στα ράφια των συγχρόνων ελεγχομένων και χειραγωγούμενων βιβλιοπωλείων αλλά και διώκονται μεθοδικώς εκτός αυτών. Ένα από αυτά τα βιβλία τα οποία βρίσκονται στην Βιβλιοθήκη των "Ελλήνων Κενταύρων" και το "Φιλοσοφικόν Δοκίμιον περί της Προόδου και της Πτώσεως της Παλαιάς Ελλάδος" του ευγενούς Συνέλληνος Γεωργίου Γ, Κωζάκη Τυπάλδου, που εκδόθηκε στην Αθήνα το 1839 αφιερωμένο στην Ελληνική Νεολαία μιας περιόδου κατά την οποία ο αείμνηστος Βασιλέας Όθων Α' επιχειρούσε την ιερή ανασύνταξη του Ελληνικού κράτους μετά την απελευθέρωση και τις αποτυχημένες προσπάθειες του πρώτου, ατυχούς, Έλληνος Κυβερνήτη Ιωάννου Καποδιστρίου ο οποίος δολοφονήθηε από ανάξιους γραικύλους. 

     Πόσο σημαντικό αυτό το ιστορικό βιβλίο που φιλοσοφεί την Ιστορία και ιστορεί με σοφία την ακμή και την παρακμή της Ελλάδος και πόσο απαραίτητη είναι η μελέτη του από κάθε Έλληνα. Πόσες αλήθειες κρύβει μέσα στις κιτρινισμένες σελίδες του που θα έπρεπε να τις στοχαστούν όχι μόνον οι Έλληνες αλλά και οι άλλοι λαοί που θέλουν να επιζήσουν σε αντίξοους και δεινούς χρόνους.Πόσο βαθιά θα πρέπει να εννοήσουμε αυτό το μικρό απόσπασμα από τις πρώτες σελίδες του που μας λέει: "Άφοβα και με ασφάλεια οι έμπειροι ναύτες θαλασσοπορούν όταν από μακριά γνωρίζουν τους σκοπέλουςκαι τον κίνδυνο. Και κανείς δεν μπορεί να αποφύγει δεινά που τον απειλούν στο παρόν ή στο μέλλον αν δεν παρατηρήσει προσεκτικά τα όσα τον απείλησαν στο παρελθόν. Και η παλιότερη διδαχή της Ιστορίας είναι ότι τα έθνη αποκτούν, μεν, ευκολότερα την ελευθερία τους, δυσκολότερα, δε, την διατηρούν"! Και, αν αντί να ζητωπανηγυρίζουμε είχαμε κατά νου αυτό το απόσπασμα εδώ και δύο αιώνες θα είχαμε αφοσιωθεί στο δυσκολότατο εγχείρημα της διαφυλάξεως της αποκτηθείσης (από τους προγενεστέρους) ελευθερίας μας αντί να αρκούμεθα σε απλούς πανηγυρισμούς του δικού τους, μεγάλου, επιτεύγματος της ελευθερίας!

     Δυστυχώς, από πολλού χρόνου η ανελλήνιστη "μεταπολιτευτική" Α-Παιδεία φρόντισε να αποκόψει κάθε σύνδεσμο των νεωτέρων κατοίκων αυτής της γεωγραφικής περιοχής με τις ρίζες της Ελληνικής γλώσσας, προκειμένου να τους απομακρύνει βιαίως από την αρχαίαν Ελληνική γραμματεία,  να τους αφελληνίσει και να μπορεί να τους κρατά ως υποχείρια των ξένων κέντρων εξουσίας τα οποία υπηρετούν όλες ανεξαιρέτως οι "μεταπολιτευτικές" ελλαδικές "κυβερνήσεις"! παρά ταύτα και παρά την δυσχέρεια κατανοήσεως, λόγω γλώσσας, παραθέτουμε τον επίλογο του ως άνω βιβλίου στον οποίο διαλαμβάνεται μία περιεκτική σύναψη της "τροχιάς" προόδου και πτώσεως της Ελλάδος. Για την ευκολότερην ανάγνωση των σελίδων μεγεθύνετέ τις.  

     Είναι συγκλονιστική η γνώση αυτής της ιστορικής "τροχιάς" προόδου και πτώσεως μιας χώρας όπως η Ελλάδα διότι εκ της γνώσεως αυτής παρέχεται η προσδοκία θέσεώς της σε "τροχιά" επανα-προόδου. Και αυτό είναι το ζητούμενο για κάθε Έλληνα και, ειδικώς, για εμάς τους "Έλληνες Κενταύρους"!

ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

ΤΩΝ

"ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ"

     Και η σοφία του ενστίκτου παραστέκει τον Εφιπποτοξότη και Αρχηγό των «Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας» Αθανάσιο Ψωρομύτη να εκπαιδεύσει έναν νέο επιβήτορα, κάνοντας ευτυχισμένο Ίππο και Ανθρώπους κι αφήνοντας την σοφία της φύσεως να θριαμβεύσει!

     Πρωτοίππευτος ο νεαρός επιβήτορας που έμαθε να τρέχει αχαλίνωτος στο φυσικό τοπίο αλλά και τρισευτυχισμένος στα "χέρια" του Αθανασίου που τον νοιάζεται και τον παιδαγωγεί σαν τα δυο παιδιά του... Και το παρακάτω βίντεο αποκαλύπτει το παιδαγωγικό αλλά και εκπαιδευτικό ένστικτο του Αθανασίου ο οποίος, απλώς, διαβαίνοντας μια "πύλη", την "πύλη" της Φυσικής Ιππικής, ανακαλύπτει και διακονεί τον υπέροχο "κόσμο" μιας από τις κορυφαίες παραμέτρους της ζωής, την Ιππική τέχνη.

     Στο παραπάνω βίντεο, ο Αθανάσιος (α) προσεγγίζει  σ ω σ τ ά τον νεόλεκτον Ίππο, (β) καθησυχάζει  σ ω σ τ ά  τον Ίππο πριν επιχειρήσει την εφίππευση, (γ) εφιππεύει  σ ω σ τ ά  αποφεύγοντας δυσάρεστους αιφνιδιασμούς του Ίππου, (δ) επιβραβεύει  σ ω σ τ ά  τον Ίππο για την ευγένειά του να του επιτρέψει την εφίππευση με αρμονικές ψαύσεις του τραχήλου (ε) επικάθεται  σ ω σ τ ά  ώστε να διασφαλίσει την ηρεμία του Ίππου  (στ) επισημαίνει  σ ω σ τ ά  την μεγάλη σημασία του καλού "καθίσματος" ώστε ο Ιππέας να έχει την απαιτούμενην ισορροπία καθησυχάζοντας έτσι και τον Ίππο προς αποτροπή διορθωτικών αντιδράσεών του, (ζ) αφιππεύει  σ ω σ τ ά  χωρίς, επίσης, να προκαλέσει αιφνιδιασμό ή αστάθεια του Ίππου, (η) απομακρύνεται  σ ω σ τ ά έχοντας την πλάτη στραμμένη στον Ίππο ως "αρχηγός" που εμπιστεύεται απολύτως τον συνεργάτη του, (θ) δεν παραλείπει να επιστρέψει  σ ω σ τ ά  με κανόνες "Κύκλου Προσεγγίσεως" για να δείξει την ευγνωμοσύνη του προς τον Ίππο για την επιτυχή συνεργασία και (ι) όταν ο Ίππος χρεμετίζει ευχαριστημένος παρακαλώντας τον Άνθρωπο να συνεχίσει να ασχολείται μαζύ του, ο Αθανάσιος πολύ  σ ω σ τ ά  του απαντά με παρόμοιο χρεμετισμό και πάντοτε στη γλώσσα του Ίππου ότι θα συνεχίσουν να συνυπάρχουν, να διασκεδάζουν και να συν-βελτιώνουν την σχέση τους!

     Όχι, ο Αθανάσιος δεν έχει κοντά του κανέναν Δάσκαλο ή "γητευτή" για να τον καθοδηγήσει στο δύσκολο έργο της εκπαιδεύσεως ενός πλάσματος πολύ δυνατότερο από τον ίδιον με όσες δυστροπίες ενός όντος που έμαθε να ζει ανεξέλεγκτα και έξω από τους ανθρώπινους κανόνες. Ο Αθανάσιος βρήκε, απλώς, μια πόρτα διπλαμπαρωμένη και διόλου "ορθάνοιχτη", την προσπέλασε με τον τσαμπουκά του ενστίκτου του και βρέθηκε σε έναν μαγευτικό κόσμο που λίγοι τον κερδίζουν σ'  ετούτη τη ζωή.

     Αυτή η Ομάδα και η Σχολή που δημιουργεί εδώ και δέκα τέσσερα χρόνια δομήθηκε επάνω στη "λογική του κεριού", της μεμονωμένης πηγής φωτός η οποία, αφ΄ εαυτού της, συντρίβει το απέραντο "σκοτάδι" που περιζώνει έναν μη βλέποντα κόσμο τολμώντας να σταθεί αντιμέτωπη στους αριθμούς του πλήθους στιγματίζοντάς του τον αυτοθέλητο ζόφο του. Αποτελεί την υλοποίηση μέσα στον χρόνο μιας στροφής που συνέταξε ο Ιδρυτής της το 1983 (τι μακρινοί χρόνοι λες και ήταν ...χθες) που έλεγε:

Ορθή η φλόγα του κεριού αναδεύεται

το ζόφο σαβανώνει μ΄ ένα χάδι

κι ολόγυρα το μήνυμά της πέμπεται:

"Ένα κερί ειν'  αρκετό να σπάσει το σκοτάδι"*

     Κι ο αγαπημένος μας Αθανάσιος αυτό καταφέρνει: Nα σπάσει το "σκοτάδι" μιας διαχρονικής παρερμηνείας της σχέσεως Ίππου και Ανθρώπου με το "χάδι" μιας ευγενούς προσεγγίσεως με αυτό το σπουδαίο ζώο γενόμενος ένα "κερί" που φωτίζει το μονοπάτι της Φυσικής Ιππικής!

     Έτσι η λάμψη αυτής της μικρής φλόγας φωτίζει "ίχνη" Πολιτισμού, από ένα "στέαρ" - υστέρημα του χρόνου και του κόπου κάποιων οραματιστών  των οποίων το όραμα για την τιμιότερη υπηρέτηση της Φύσεως είναι η κινητήρια δύναμή τους και η υλοποίησή της η μόνη ανταμοιβή τους.

     Και από το Παράρτημα των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" θα εκπέμπεται σταθερά αυτή η λάμψη μιας προσφοράς, ουσιαστικώς, προς την ευημερία του Ίππου την οποία ο Αρχηγός του Παραρτήματος, Εφιπποτοξότης Αθανάσιος Ψωρομύτης ξέρει να "μεταλαμπαδεύει" στους επερχομένους. 

     Διότι, ο Αθανάσιος, όπως και όλοι οι "Έλληνες Κένταυροι" επιλέγοντας την εργώδη απομόνωση επικεντρωνόμαστε "μοναχικά" στην εγκόσμια αυτοβελτίωσή μας και στην βελτίωση του αξίου ανελίξεως περιβάλλοντος Κόσμου, με έναν αυτόφωτο τρόπο-εφεύρημα ενός υγιούς και ελευθέρου ενστίκτου.

     Ωστόσο, με την σοφία του ελευθέρου ανθρωπίνου ενστίκτου του Αθανασίου ο νεαρός Δίας εκπαιδεύεται με την πιο γόνιμη φαντασία, με την ισχυρότερη λάμψη της φλόγας ενός "κεριού" που θρυμματίζει το σκοτάδι και "σιγοκαίει" ζενικά και στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας"!

_______________

* Αρ. Ηρ. Καλέντζη: "Sε Sένα" ( Ελεύθερη Σκέψις, 1983)

"ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ ΧΑΛΚΙΔΟΣ"

ΣΤΟ ...ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ!

     Στην Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" η συνεχής πρόοδος πέρα από κάθε εμπόδιο αποτελεί και πρέπει να αποτελεί, διαρκή επιδίωξη των Μελών της.

     Έτσι και στην περίπτωση του Παραρτήματος των "Ελλήνων Κενταύρων Χαλκίδος", ενώ ο Αρχηγός του Εφιπποτοξότης Γ. Σταυριανόπουλος - Ιφικράτης βρίσκεται μονίμως εγκατεστημένος στο Βουκουρέστι για επαγγελματικούς λόγους και το Παράρτημα συνεχίζει τις εργασίες του υπό την επίβλεψη του αντικαταστάτη που όρισε ο Αρχηγός του, Μάριου και ο ίδιος ο Αρχηγός του, στο Βουκουρέστι, συνεχίζει να ασκείται στην Τοξοβολία ξεκινώντας, μάλιστα και την Σπαθασκία με την εξάσκηση στο μακρύ ξίφος, στην Σχολή "HEMA - Societas Milites Getae".

     Από την Ρουμανική πρωτεύουσα ο αγαπημένος μας Ιφικράτης ακούγεται πολύ ενθουσιώδης ενημερώνοντάς μας ότι στην πρωτεύουσα των Δακών και του σοφού παλουκωτή-Ηγεμόνος, προσφέρονται πολλές ευκαιρίες ενασχολήσεως με τις πολεμικές τέχνες διαφόρων ειδών.

     Αμιγώς μαχητική φυλή, οι Δάκες, δεν θα μπορούσαν παρά να συνεχίσουν να καλλιεργούν με σοβαρότητα στον τόπο τους ό,τι πιο μαχητικό. 

     Και αυτό δεν θα μπορούσε να μην το "εκμεταλλευτεί" ο φιλοξενούμενός τους "Έλληνας Κένταυρος" Ιφικράτης, ο οποίος, παρά τον επαγγελματικό του φόρτο αφιερώνει τρία απογεύματα την εβδομάδα στο επιβλητικό νεοκλασικό κτήριο της "HEMA - Societas Milites Getae" και αρκετές ώρες στο πεδίο Τοξοβολίας εν όψει, μάλιστα της συμμετοχής του και στην διεθνή διοργάνωση "CUPA SERBAN CANTACUZINO HANUL MANUC" στην οποία θα εκπροσωπήσει την Ομάδα μας και την ίδια την Ελλάδα.

     Διατηρώντας με επιμονή μακράν ημών την μαζοκρατική παρακμή που έχει πλήξει την εποχή μας και η οποία συν τω χρόνω, βεβαίως, θα εξυγιανθεί με οδυνηρές -για τους ενόχους της- ανατροπές, στην Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" εργαζόμαστε για την ατομική και ομαδική μας ψυχοπνευματικήν υγεία και ισορροπία, απολαμβάνοντας την φυσικήν επιλογή της αυτοκαταστροφής των ηλιθίων οι οποίοι επέλεξαν να νοσούν ...επιδημικώς!