Δευτέρα 8 Ιουνίου 2026

ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΑΓΧΟΥΣ & ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΥΤΟΡΡΥΘΜΙΣΕΩΣ

 ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΑΓΧΟΥΣ 

&

ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ 

ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΥΤΟΡΡΥΘΜΙΣΕΩΣ



     Αμέσως μετά την μελέτη της Διαταραχής της Ελλειμματικής Προσοχής και Υπερκινητικότητος (Δ.Ε.Π.Υ.) την οποία ολοκληρώσαμε το 2017, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" ξεκίνησε την καταγραφή παρατηρήσεων και πορισμάτων επί του Άγχους το οποίο είναι εκτεταμένο "χαρακτηριστικό" σε μαθητές μας, ενθαρρύνοντάς μας να το χαρακτηρίσουμε και ως "σημείον εποχής". Έτσι, σπουδάζοντας in vivo το Άγχος στο Ιππευτήριο και στην Γραμμή Βολής διεπιστώσαμε την θεραπευτικότατην επίδραση της Ιππασίας και της Τοξοβολίας για όσους "φορείς" του και ήδη, ξεκινήσαμε την καθαρογραφή των σημειώσεών μας ώστε να αποδώσουμε, τάχιστα, ένα εγχειρίδιο για όσους ενδιαφερομένους επί του θέματος αυτού. 

ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΠΑΙΔΕΙΑ

 ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΠΑΙΔΕΙΑ



     Eυτυχώς που τον σοφό Δημήτρη Λιαντίνη ακολουθεί μία ...διάψευση: Όχι, ο Δάσκαλος ΔΕΝ πέθανε! Ο Δάσκαλος ζει και θα ζει αιωνίως στα πρόσωπα ελαχίστων, μεν, υπαρκτών δε σκαπανέων του Πολιτισμού, όπως ο Κύπριος συνέλληνας Κωνσταντίνος Στυλιανού ο οποίος, από το ερειπωμένο μετερίζι μιας καταρρακωμένης δημοκρατικής α-"Παιδείας", πασχίζει για την πνευματική υποστύλωση των επερχομένων γενεών που καλούνται να επιβιώσουν σε έναν κόσμο δημοκρατικών ερειπίων!

     Έναν οδυνηρό έως και εξοντωτικό διατειχισμό στις στενοποριές μιας τιμωρητικής αβελτερίας για την διδασκαλική αξιοπρέπεια είναι το λειτούργημα του Δασκάλου τούτες τις μέρες της πολιτιστικής υπελίξεως των δυτικών κοινωνιών κι αυτόν τον επώδυνο "διατειχισμό" ακολουθεί ο αφιερωμένος Δάσκαλος Κωνσταντίνος Στυλιανού που μας προσφέρει το τελευταίο του βιβλίο "ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΠΑΙΔΕΙΑ", μια έκδοση του "Κυπριακού Ινστιτούτου Επιστημονικών και Ιστορικών Ερευνών".

"Αφιερούται η έκδοση αυτή σε όλους τους μαθητές μου,

που με δίδαξαν περισσότερα από όσα τους δίδαξα και

με έκαναν δάσκαλο."

γράφει στην αφιέρωση του βιβλίου του ο βιωματικός όσο και σεμνότατος Δάσκαλος Κωνσταντίνος Στυλιανού με ένα και μόνον λάθος: Αντικειμενικώς εκτιμωμένου του έργου του, θα έπρεπε το "δ" του "δασκάλου" να γραφεί με κεφαλαίο πρωτόγραμμα!

     Πάντοτε ρηξικέλευθος ο Κωνσταντίνος Στυλιανού και στην παρούσα συγγραφή του τοξεύει ευστοχότατα τα βέλη του επί του στόχου της απαρχής μιας, επιτέλους, αληθινής Παιδείας που τόσο την έχει ανάγκη όχι μόνον η, εν τη σκοτία περιπατούσα, Πατρίδα μας αλλά και ολόκληρος ο απαιδεύτως παραπαίων δυτικός κόσμος! Στην απαστράπτουσα δωρικής λιτότητος έκδοση που μελετήσαμε απνευστί, ο Κωνσταντίνος Στυλιανού καταθέτει λακωνικότατα και το πρόβλημα και την λύση χωρίς να κομίζει γλαύκα ες Αθήνας ή Λευκωσίαν, χωρίς να διατυπώνει τίποτε πλέον των ...αυτονοήτων τα οποία, όμως, αυτονόητα, οι ανόητοι τα εκλαμβάνουν ως ανόητα, ανίκανοι να τα εννοήσουν! Κι εδώ έγκειται η ανεκτίμητη συνεισφορά στην, επιτέλους (!), θεμελίωση Παιδείας  του συγγραφέως, δηλαδή, στην επιμονή του της εννοήσεως των αυτονοήτων!

     Ενώ, κατ΄ αντιδιαστολή του πεσιμισμού του αειμνήστου Δημητρίου Λιαντίνη, ο Δάσκαλος συνεχίζει να ζει, ο ηθικός θάνατος των εξουσιαστών ακυρώνει την ελπίδα μας να δούμε υλοποιημένες τις σκέψεις για την εκπαίδευση του Κωνσταντίνου Στυλιανού τουλάχιστον μέχρι την επαναστατική στιγμή που τα αδρανή χέρια μας θα αδράξουν καριοφίλια, κόσσες και στυλιάρια για να ανοίξουμε τον δρόμο για την πνευματική ανάταση των παιδιών που ζυγώνουν για να γνωρίσουν τον "κόσμο" που τους φτιάξαμε και, δικαίως, να μας ζητήσουν τον "λόγο"!

    Ο Δάσκαλος, ευτυχώς, εξακολουθεί να υπάρχει εις πείσμα της περιρρέουσας ηλιθιότητος που επαφίεται στην ειμαρμένη του παντοειδούς κατεστημένου σκότους! Ο Δάσκαλος, εξακολουθεί να υπάρχει και λέγεται Ιωάννης Συκουτρής, Δημήτρης Λιαντίνης, Κωνσταντίνος Στυλιανού, Νίκος Ζήσης, Γιάννης Ναστούλης... κλπ! Και, για όλους εμάς τους μαθητές τους προέχει να τους έχουμε κατά νου, να διδασκόμεθα από αυτούς αφήνοντας τη λάμψη του πνευματικού φαναριού τους να μας φέγγει το μονοπάτι των στοχασμών μας.

     Και ως "Έλληνες Κένταυροι" απευθύνουμε, ιδιαιτέρως, ευγνώμονες ευχαριστίες στον Δάσκαλο Κωνσταντίνο Στυλιανού για την Τιμή της ευγενούς μελοποιήσεως του Ύμνου της Σχολής μας, ο οποίος εκδόθηκε και υπό μορφή συμπακτού δίσκου.       

Σάββατο 6 Ιουνίου 2026

ΚΡΗΤΙΚΗ ΚΤΗΝΩΔΙΑ!

ΚΡΗΤΙΚΗ ΚΤΗΝΩΔΙΑ! 



     Από πολλών χρόνων η Κρήτη, πλην ελαχίστων ατομικών εξαιρέσεων, εμφανίζεται καθημερινώς στην ειδησεογραφία ως ένα δυστοπικό στίγμα του ανθρώπινου Πολιτισμού, σέρνοντας το φορτίο ενός τόπου εγκλήματος και δη του ειδεχθεστέρου! Μέσα σε μία παραφορά θρασυδειλίας και περιφρονήσεως της ζωής για λόγους νοσηρού εγωισμού και ανασφαλείας, ένας εσμός, κατά κανόνα, απαίδευτων αγροίκων εγκληματεί στιγματίζοντας ανεξίτηλα τον τόπο του, την Ελλάδα και την Ανθρωπότητα ολόκληρη! Και το πιο πρόσφατο έγκλημα του κρητικού όχλου, η δολοφονία ενός αθώου Ίππου του οποίου ο θάνατος αποτελεί εμπτυσμό προς την τοπική κοινωνία που επιτρέπει ακόμη και τέτοια περιστατικά έχοντας επιτρέψει και πολύ χειρότερα! Και η είδηση είναι αποτροπιαστική:

     Δυστυχώς, ο αποκρουστικός κανόνας της κρητικής κοινωνίας όπως διαμορφώνεται από τις, κατά συρροήν, κακουργηματικές πράξεις αυτού του ιδιότυπου και ανελλήνιστου όχλου, μας υποχρεώνει να κρατήσουμε απόσταση από την οικτρή "εικόνα" του και να δηλώσουμε ότι στην Σχολή μας, πλέον, δεν δεχόμαστε κρητικούς χωρίς, προηγουμένως, οι επιθυμούντες να εκπαιδευθούν σε εμάς να έχουν αποκηρύξει τον κακουργηματικό χαρακτήρα της κοινωνίας τους!

Πέμπτη 4 Ιουνίου 2026

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ '80, ΚΑΤΕΡΓΟ!" & "Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΠΛΕΥΡΗ"

 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ

"ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ '80, ΚΑΤΕΡΓΟ!"

&

"Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΠΛΕΥΡΗ"



     Με έντονη προσέλευση νεανικού Κοινού που έφτασε από Μυτιλήνη, Θεσσαλονίκη, Κέρκυρα και Πάτρα, με την παρουσία τριών ακόμη Εκδοτών (πλην του Εκδότη του παρουσιαζόμενου βιβλίου), τριών εξαιρετικών νεαρών μουσικών (ο ένας και συνθέτης), δύο γνωστών θεατρανθρώπων, τεσσάρων δημοσιογράφων και άλλων εκλεκτών Συνελλήνων, υλοποιήθηκε στους κήπους της Βίλας Κοτζάμπαση η παρουσίαση της επανεκδόσεως του βιβλίου "Δημοκρατία '80, Κάτεργο!" και της "Μαύρης Βίβλου του Κώστα Πλεύρη", δύο ντοκουμέντων που συνέγραψε και πρωτο-εξέδωσε (1980) ο Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης κατά την διάρκεια της 12ετούς; πολιτικής του φυλακίσεως. 


     Παρόντες και ο φίλτατος βιωματικός Εκπαιδευτικός κ. Νίκος Ζήσης ο οποίος ήλθε από το Δίστομο για να μας τιμήσει με την παρουσία του και την ευστοχία των τοποθετήσεών του καθώς και νεαρός Συνέλληνας, βαθμοφόρος στη Λεγεώνα των Ξένων ο οποίος μας εξέπληξε με την ενημέρωση ότι υπηρετώντας σε μονάδα της Λεγεώνος στην Κορσική, είχε την ευκαιρία να επισκεφθεί την ανιδρυθείσα από τους Καλέντζη, Calenzana, μεταφέροντάς μας τις εντυπώσεις του. 

     Στον, εξαιρετικώς, προετοιμασμένο φυσικό χώρο του εμβληματικού κηφισιώτικου αρχιτεκτονήματος που φιλοξένησε την εκδήλωση, ήταν αισθητή η άψογη διοργάνωση του Οικοδεσπότη κ. Γεωργίου Κοτζάμπαση ο οποίος, για πολλοστή φορά μας διέθεσε ευγενώς τον χώρο, προνοώντας επιπλέον και για όλο τον εξοπλισμό (τραπεζοκαθίσματα, κέτεριγκ, μικροφωνική εγκατάσταση και ηλεκτρονικά μέσα, φωτισμούς κλπ) πάντοτε, ιδίοις αναλώμασι, συνεχίζοντας Παραδόσεις, πάλαι, ανιδιοτελών ευεργετών προς τους οποίους η έκφραση ευγνωμόνων ευχαριστιών κρίνεται ελάχιστη!

     Στο τραπέζι των παρουσιαστών ο νέος Εκδότης κ. Παναγιώτης Γλυνός, ο έγκριτος καθηγητής Θεάτρου κ. Στάθης Λιώτης, ο διακεκριμένος κριτικός Τέχνης και Λόγου κ. Λεόντιος Πετμεζάς και η λαμπρή Χοροδιδασκάλισσα κ. Στέλλα Πνάκα.

     Από το τραπέζι των παρουσιαστών απουσίασε με συνειδητήν επιλογή ο ίδιος ο  συγγραφέας  ο οποίος θεωρεί ότι η παρουσίαση ενός βιβλίου "νομιμοποιείται" όταν αποτελεί εγκλητική πράξη ενός έργου και όχι "αγιογράφηση" του συγγραφέως του. Παρά ταύτα, ο συγγραφέας απήντησε σε πολλές και καίριες ερωτήσεις του πολυπληθούς ακροατηρίου.


Στην εκδήλωση προσκεκλημένος ήταν και ο γνωστός Κώστας Πλεύρης με την συνοδό του! Η πρόσκληση ήταν δημόσια διότι, ο εν λόγω, παραπονήθηκε ότι ο παρουσιαζόμενος συγγραφέας Αριστοτέλης Καλέντζης δεν ανταποκρίθηκε σε πρόσκλησή του για δημόσιο διάλογο που του απηύθυνε μέσω ενός περιθωριακού εντύπου το οποίο δεν φαίνεται να διαβάζει ούτε ο …εκδότης του.


Έτσι, προς καθησυχασμό του Κώστα Πλεύρη, τον προσκαλέσαμε μετά της νυν συνοδού του στην παρούσα παρουσίαση, όπου του κρατήσαμε δύο θέσεις για να τον υποδεχθούμε με χαρά για να του παραχωρήσουμε και το μικρόφωνο, ώστε να διατυπώσει ελεύθερα σκέψεις και αντιρρήσεις. Δυστυχώς, όμως το ζεύγος έλαμψε δια της ...απουσίας του, αν και σε τηλεφωνική επικοινωνία του ο Κώστας Πλεύρης με τον, εκ των διοργανωτών, κ. Στάθη Λιώτη εξεδήλωσε την πρόθεσή του να παραστεί έστω και μόνος.


Η εισήγηση του κ. Λεοντίου Πετμεζά είχε ως αποτέλεσμα την αποστολή σειράς ενθουσιωδών μηνυμάτων από προσωπικότητες του ακροατηρίου που κατέθεσαν απόψεις και παρατηρήσεις. Πολλά μηνύματα, πραγματικά, κατέφθασαν για να τιμήσουν και τους τρεις παρουσιαστές εκφράζοντας όχι απλώς υποκειμενικές αξιολογήσεις αλλά μύχια συναισθήματα κατόπιν της προσεκτικής
"ακροάσεως"  της "ανάσας" των ομιλητών οι οποίοι μας κράτησαν όλους δέσμιους των τοποθετήσεών τους επί δύο σχεδόν ώρες, ενώ τα προσεκτικώς επιλεγμένα αποσπάσματα από τον κ. Στάθη Λιώτη, φόρτισαν συναισθηματικά το ακροατήριο μέχρι σημείου, εικόνες πολιτικού διωγμού κι εγκλείστου βίου, να "ζωντανέψουν σε έναν κήπο που φαίνονταν ότι θα φιλοξενούσε ένα, απλώς πνευματικό γεγονός το οποίο εξελίχθηκε σε κάτι ...εμβληματικότερο και "παραστατικότερο" , δίνοντας πνοή και ζωντανεύοντας τις έντυπες σελίδες ενός βιβλίου.


     Κατά την έναρξη της εκδηλώσεως ο παρουσιαζόμενος συγγραφέας Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης, παίρνοντας τον λόγο, εδήλωσε ότι ο ίδιος θα τηρήσει ενός λεπτού σιγή στην μνήμη των 170 ανηλίκων παιδιών της Ιρανικής πόλεως Μινάμπ τα οποία δολοφόνησαν οι διεθνείς εγκληματίες εβραιο-σιωνιστές με στοχευμένο πύραυλο που έπληξε το σχολείο εν ώρα μαθήματος, καταγράφοντας ένα ακόμη έγκλημα των εβραιο-αμερικανών κατά της Ανθρωπότητος. Χαρακτηριστικό ήταν ότι όλοι απολύτως οι παριστάμενοι εγέρθηκαν και ακολούθησαν τον συγγραφέα στην απόδοση Τιμής στα δολοφονημένα παιδιά του Ιράν! 


     Εντύπωση προκάλεσε και η παράταση της εκδηλώσεως από την ποιότητα και ποσότητα των ερωτήσεων με τον συγγραφέα να απαντά ευχαρίστως στους ερωτώντες.

Η κ. Στέλλα Πνάκα έτοιμη για την εκτέλεση της χορογραφίας.

     
Δυστυχώς, μία αστοχία της κονσόλας δεν μας επέτρεψε να παρακολουθήσουμε και την παρουσίαση της πρώτης χορογραφίας του Αριστοτέλη Ηρ. Καλέντζη που ήταν αφιερωμένη σε όλα ανεξαιρέτως τα θύματα πολιτικών διωγμών, ανεξαρτήτως πεποιθήσεων, τα οποία χωρίς να βλάψουν κανέναν υπέστησαν το τίμημα του θάρρους της γνώμης τους. Η εν λόγω
χορογραφία δημιουργήθηκε επάνω στην μουσική του μέρους "Lacrimosa"
από το "Requiem" του Wolfgang Amadeus Mozart, ειδικώς για την κ. Στέλλα Πνάκα και με διδασκαλία του κ. Στάθη Λιώτη, δυστυχώς όμως, οι "βουλές" της τεχνολογίας δεν στάθηκαν αρωγοί μας. Αυτό, όμως, δεν μας πτοά και επιφυλασσόμεθα να παρουσιάσουμε την εκκρεμούσα χορογραφία υπό συνθήκες καλύτερης ...συμφιλιώσεως με την τεχνολογία η οποία, παρά τις παραξενιές της, παραμένει ένας εξαιρετικός υποστηρικτής του ανθρώπινου Πολιτισμού, κάτι που εκτιμήσαμε και στην παρούσα εκδήλωση όπου η μικροφωνική εγκατάσταση λειτούργησε, κατά τα λοιπά, άψογα!
Μέρος της παρουσιάσεως σε βίντεο ΕΔΩ

Δευτέρα 1 Ιουνίου 2026

ΕΙΔΙΚΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2026

 ΕΙΔΙΚΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2026




     Κατόπιν της επιθυμίας Μέλους της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων"  και με γνώμονα την επιμονή του να εκπαιδευθεί πλήρως και συστηματικώς ως Εκπαιδευτής στην Έφιππη Τοξοβολία, παρεκάμφθησαν άλλες προτεραιότητες ώστε, από 31ης Μαίου 2026, να ξεκινήσει ένας ειδικός εκπαιδευτικός κύκλος ο οποίος θεματολογείται "ΕΦΙΠΠΗ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑ, ΑΠΟ ΤΟ 'Α' ΕΩΣ..." υποδηλώνοντας την πλήρη μεταβίβαση των γνώσεων Εκπαιδευτή στον φίλτατο Κωνσταντίνο μας από τον Ιδρυτή της Σχολής και μετά από εμπειρία διδασκαλίας 21 συναπτών χρόνων. Αυτό σημαίνει ότι ο εκπαιδευόμενος θα προσλάβει όλο το σύστημα που έχει την αφετηρία του στην εκπαίδευση νεολέκτου Ίππου, και ενσωματώνει την εισαγωγή στην εννόηση των Εφίππων Πολεμικών Τεχνών και την διδασκαλία της Έφιππης Τοξοβολίας, με άξονα την ψυχολογία Ίππου και Ιππέως και την εναρμόνισή τους σε επιτυχές κοινό αποτέλεσμα δια της αποφυγής κινδύνων. Όσοι εκ των Μελών μας επιθυμούν να παρακολουθήσουν ημερίδες αυτού του ειδικού εκπαιδευτικού κύκλου ή και να λάβουν ενεργό μέρος, είναι ευπρόσδεκτοι και μπορούν να το κάνουν δηλώνοντας το ενδιαφέρον τους στο 6977764737. Τα μαθήματα θα διεξάγονται στο γνωστό Ιππευτήριό μας καθώς και σε διάφορα σημεία των Αθηνών που υποστηρίζουν το, εν γένει, ασκησιολόγιό μας.

     H Έφιππη Τοξοβολία σε παγκόσμια κλίμακα τιμά τους Προγόνους και αφορμάται εξ αυτών κάτι που δεν θα μπορούσαμε κι εμείς να παραβλέψουμε! Έτσι, αυτός ο κύκλος ειδικών μαθημάτων ξεκίνησε από την προτομή του Ήρωος Στρατηγού Γεωργίου Α. Κουρούκλη που βρίσκεται στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών, ένα ίδρυμα το οποίο επικρίνεται για μία καθοδική υπέλιξη μουσειακής "αποστρατιωτικοποιήσεως" με ελάχιστες εξαιρέσεις όπως αυτή της παρουσιάσεως του προαναφερθέντος Στρατηγού Ήρωος της Μάχης των Οχυρών (1941).

     Όπως, δε, κρίθηκε απαραίτητο, η επαφή με τα όπλα "εποχής" ήταν απαραίτητο για να επανασυνδεθούμε με το "κλίμα" των Εφίππων Πολεμικών Τεχνών που διαλαμβάνει η εκπαίδευση στην Σχολή μας.

     

Από χρόνων Μέλος των "Ελλήνων Κενταύρων" ο Κωνσταντίνος πιστώνεται με εξαιρετική πειθαρχία, πολύ καλό ιππικό "κάθισμα" και ευπροσαρμοστία στις απαιτήσεις  των Εφίππων Πολεμικών Τεχνών κάτι στο οποίο τον βοηθά και η πανεπιστημιακή Παιδεία του (στον τομέα των Ανθρωπιστικών επιστημών).  Έτσι, η κάθοδός του από την Θεσσαλονίκη όπου διαμένει ειδικώς για την παρακολούθηση του ειδικού, αυτού, εκπαιδευτικού κύκλου, αποτελεί και για μας μιαν ανεκτίμητη ευκαιρία βαθμολογήσεως της αποτελεσματικότητος της διδασκαλίας μας όπως αυτή διαμορφώνεται μετά από περισσότερα των 20 χρόνων της λειτουργίας της Σχολής μας. Και το ση-
μαντικότερο είναι ότι ο  Κωνσταντίνος
εκδηλώνει την επιθυμία να εκπροσωπήσει τους "Έλληνες Κενταύ-
ρους" στην Βόρειο Ελλάδα και, βεβαίως, στην Θεσσαλονίκη όπου ζει με αποτέλεσμα  να  μας  θέτει ενώπιον
βαρυτέρων ευθυνών η εκπαίδευσή του  δεδομένου ότι μετά την εκεί, πρώτη, εμφάνιση της Ομάδος μας στο 
πλαίσιο της 75ης Διεθνούς Εκθέσεως Θεσσαλονίκης  δεχθήκαμε πολλά αιτήματα ενδιαφέροντος να ιδρύσουμε (εκεί) Παράρτημα, ακόμη και από το "Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο" αλλά το απεφύγαμε επιμένοντας σε υπευθυνότητα έργου που δεν συγχωρεί την εκπροσώπησή μας σε μη πλήρως εκπαιδευμένο Εκπρόσωπο που να διαθέτει διαπίστευση κατόπιν εξετάσεων, όπως επιχειρείται αυτή την στιγμή.


     
Ξεκινώντας λοιπόν από το "Α", κατ΄ αρχήν, ο Κωνσταντίνος υπεβλήθη σε μία κιναισθητική δοκιμασία προκειμένου να διαγνωσθούν ιδιαιτερότητες που, ενδεχομένως, χρήζουν βελτιώσεων και να του γίνει γνωστή και αυτή η, αρχήθεν, παράμετρος την οποία θα πρέπει και ο ίδιος να ελέγχει στους μέλλοντες μαθητές του προλαμβάνοντας ατυχήματα και εκπαιδευτικές "δυσβατότητες". Και η δοκιμασία αυτή διεξήχθη κατά την δεύτερη ημερίδα του κύκλου, λίγο πριν το ξημέρωμα, στον ειδικό στίβο ασκήσεων που χρησιμοποιεί η Σχολή μας, με νήστεις τόσο τον εκπαιδευόμενο όσο και τον Εκπαιδευτή ώστε το χαμηλόν επίπεδο σακχάρου να διευκολύνει την καθαρότερη σκέψη και σωμασκητικήν       αποτελεσματικότητα.    
Με πρώτη δοκιμασία τον αναπηδητή (τραμπολίνο) και την εδραίωση αναπηδητικής ισορροπίας με την ταυτόχρονη διαχείριση του Τόξου σε τάξη οπλίσεως, ο Κωνσταντίνος κατάφερε να υπερβεί γρήγορα τις αναμενόμενες αρχικές δυσκολίες ισορροπίας και να ανακτήσει το απαιτούμενο ισορροπιστικό θάρρος, κυρίως δε, τον ρυθμό αναπηδήσεων με τον συγχρονισμό έλξεως χορδής με βέλος, καθώς και την ασφαλή διατήρηση εφεδρικών βελών στο άλλο χέρι.  


     Η κάθοδος του Κωνσταντίνου από τον αναπηδητή ενεφάνισε έναν "άλλο" εκπαιδευόμενο από εκείνον που, προηγουμένως, είχε ανεβεί, έναν άνθρωπο με πολύ μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση και αυτοέλεγχο κινήσεων, αλλά, ασφαλώς, αυτό δεν ήταν και το τέλος της ημερίδος.


     Ακολούθως, ο Κωνσταντίνος έτρεξε επάνω σε μία κινούμενη και καμπύλη επιφάνεια εκπαιδεύοντας όχι μόνον τον "λαβύρινθό" του αλλά και την "μετάφραση" των αισθήσεων των πελμάτων του ως συνεισφορά στην διαχείριση της όλης ισορροπιστικής του "αντιλήψεως".


    Η συνέχεια ήταν η αμφίδρομη κίνηση επί οριζοντίου κάλου, μία άσκηση η οποία ενεργοποιεί πολλά "κέντρα" διαχειρίσεως της ισορροπίας παρά το ότι οι δύο παρεχόμενες δυνατότητες υποβοηθήσεως δια των χειρών δείχνουν να διευκολύνουν πολύ την κατάσταση.


     Η "έξοδος" προς την αθώα ...παιδική "τσουλήθρα" είχε την δυσκολία της διότι ήταν τόσο μικρή για έναν εύσωμο εκπαιδευόμενο όπως ο Κωνσταντίνος ο οποίος υποχρεώθηκε σε ευκαμψίες και ευφυείς διαχειρίσεις του σωματικού όγκου του ώστε να καταφέρει, τελικώς, να διολισθήσει. Και εδώ τα πήγε πολύ καλά στους απαιτούμενους χρόνους.


     Κατά την επόμενη άσκηση ο Κωνσταντίνος εκλήθη να διαχειριστεί την φυσική κλειστοφοβία με την παράλληλη διαχείριση κινητικών απαιτήσεων επί διαδρομής αποληγούσης στο, λεγόμενο, "στόμιο" , μιαν άσκηση καθιερωμένη σε ειδικά ασκησιολόγια.  


     Τέλος, επί κεκλιμένου και περιστρεφομένου δίσκου, ο Κωνσταντίνος εκλήθη να βαδίσει και επί των δύο διευθύνσεων περιστροφής ώστε να ελέγξει το βάρος του σώματός του διατηρώντας και την ισορροπία του, κάτι πολύ σημαντικό στην Ιππασία μία βασική παράμετρος της οποίας, τώρα, μετεφέρθη προς βαθύτερη κατανόηση "in vitro" επί του εδάφους. 


     Μετά ταύτα, η "αποθέρμανση" (αποθεραπεία) προέβλεπε κλασικό διαλογισμό και το πλέον κατάλληλο σημείο με την ιαματική του ενέργεια δεν ήταν τίποτε λιγότερο από έναν κλασικό αρχαϊκό χορηγικό θώκο ο οποίος υποδέχθηκε τον Κωνσταντίνο πριν να καταλήξουμε στο εκκρεμούν ...πρόγευμα.


     Όσον, όμως και εάν φανεί παράξενο, την ίδιαν λυτρωτικήν αποθέρμανση χρειάστηκε και ο Εκπαιδευτής ο οποίος επικεντρώνεται κάθε φορά στην εκπαίδευση όπως και ο κάθε εκπαιδευόμενος υφιστάμενος το ψυχικό φορτίο της υπευθυνότητος με αποτέλεσμα και αυτός να καταφεύγει, δίχα του εκάστοτε εκπαιδευομένου του, σε διαλογιστικήν "αποθεραπεία, κάτι που και αυτή την φορά επεδίωξε, καταλήγοντας σε έναν παρακείμενο χορηγικό θώκο του οποίου η ανατομική "αγκαλιά" λαξευμένη από την σοφία και την αντίληψη αρχαίων σμιλευτών τον επανέφερε πάραυτα στην ενεργή πραγματικότητα με κοινή κατάληξη σε ένα υπέροχο πρόγευμα με μαγειρευτό φαγητό συντροφιά και με τον Εκπαιδευτή της Ομάδος μας, τον Μηνά μας!


     Στους "Έλληνες Κενταύρους" δεν περνάμε καλά αλλά καταφέρνουμε να περνάμε ωφέλιμα και να αξιοποιούμε την ομορφιά που απομένει ακόμη σε έναν τόπο που σοδομίζει η ηλιθιότητα των εποίκων-κατοίκων του!
   

     Kαι όταν λέμε "Από το Α..." το εννοούμε! Σε αυτόν τον ειδικόν εκπαιδευτικό κύκλο αρχίζουμε από το "Α" της Ιππικής η οποία περικλείει και την Ιππασία, έτσι, για να απαντήσουμε και στην αγαπητή φίλη κ. Σπύρου η οποία μας ρωτά ποια η διαφορά των δύο όρων.


     Έχοντας την δυνατότητα να εκπαιδεύουμε στον ιδανικότερο Ιππικόν Όμιλο του λεκανοπεδίου όπου το αλογατάρικο περιβάλλον με την μεγάλη ποικιλία Ίππων ευνοεί την ταχύτατη πρόοδο του μαθητή, στον Σταύλο του Τάσου Μυλωνάκου, σχεδιάσαμε την εκπαίδευση του Κωνσταντίνου μας με την προοπτική να αναδειχθεί ως Εκπαιδευτής το ταχύτερο, κυρίως όμως, υπό τις καλύτερες προϋποθέσεις αποκτήσεως δεξιοτήτων και ασφαλείας. 


     Έτσι, επιλέξαμε την Νεφέλη για το πρώτο μάθημα Ιππευτηρίου, έναν Ίππο βαθύτατα συνδεδεμένο με την αγέλη του οποίου οι αντιδράσεις σε κάθε απομάκρυνση από αυτήν κατέληγαν σε ...οιμωγές νοσταλγίας αλλά και τάσεις φυγής, οι οποίες αιφνιδίαζαν τον χειριστή του. Σκοπός μας ήταν η κατάδειξη της μη ουσιαστικής επικινδυνότητος τέτοιων αντιδράσεων και η δυνατότητα ελέγχου του καθ΄ υπέρβαση των ανθρώπινων φοβιών.


     Και η έναρξη της ημερίδος, μετά την προηγηθείσα άφεση σε ελευθερία εντός του μικρού Ιππευτηρίου προς παρατήρηση της συμπεριφοράς του Ίππου, δεν θα μπορούσε να είναι τίποτε άλλο από την συραγώγησή του για την βαθμολόγηση της εκπαιδεύσεώς του.


     Και ο αναλαβών τον Ίππον, εκπαιδευόμενος, φυσικά, ξεκίνησε με τον Κύκλο Προσεγγίσεως κατά Klaus Ferdinand Hempfling εδραιώνοντας επί ασφαλούς βάσεως την σχέση συνεργασίας του με την Νεφέλη.


     Αν και μετά από μακράν απουσία Ιππευτηρίου, ο Κωνσταντίνος κατάφερε να χειριστεί την συραγωγική διαδικασία αρκετά καλά περιορίζοντας τις υπερκινητικές αντιδράσεις του Ίππου αλλά και περιστέλλοντας την μακράν της αγέλης αγωνία της Νεφέλης.


     Με πρόταγμα την εργασία εδάφους και αποφεύγοντας κάθε πρόωρη έφιππη εργασία, ο εκπαιδευόμενος αφέθηκε να βιώσει την παρουσία του Ίππου και όχι μόνον με την Νεφέλη αλλά και με τον μικροκαμωμένο και χαριτωμένο Γιάννη τον οποίον ανέλαβε έτσι, ως μία, "επίγευση" μαθήματος.


     Ο Κωνσταντίνος μας, ρυταγώγησε τον Γιάννη ακόμη και υπεράνω εμποδίου, επιβεβαιώνοντας ότι δύο Ίπποι, ελεγχόμενοι με στομίδα, μπορούν από την μία στιγμή στην άλλη να ελεγχθούν πλήρως με απόλυτην αποτελεσματικότητα και χωρίς στομίδα, κατά τους κανόνες της Φυσικής Ιππικής!


     Ίπποι πολλοί, Ίπποι διαφορετικοί, ιδιοσυστασίες, χαρακτήρες και συμπεριφορές ετερόκλητες, όλα αυτά διαμορφώνουν την καλύτερη εμπειρία Εκπαιδευτή και αυτό επιδιώκουμε και στην περίπτωση του Κωνσταντίνου μας, γι αυτό και, εν συνεχεία, προσθέσαμε ακόμη έναν Ίππο στο "ρεπερτόριο" που μας δίνει την ευτυχή δυνατότητα να έχουμε ο ιδανικός Σταύλος του Τάσου Μυλωνάκου. Όμως, πριν απ΄ όλα, "η επανάληψη μήτηρ μαθήσεως" και η Νεφέλη και πάλι άνοιξε την αυλαία της επόμενης εκπαιδευτικής ημερίδος. 


      Τούτη την ημέρα ο Κωνσταντίνος συνέταξε στο μυαλό του την αλληλουχία η οποία διαρθρώνει την έναρξη κάθε εκπαιδεύσεως Ιππασίας του συστήματος της Σχολής μας και επέδειξε βελτίωση σχέσεως με τον Ίππο αλλά και ορθότερης προσεγγίσεως των διαδικασιών της εργασίας εδάφους με την Νεφέλη.


     Και, όταν ήλθε και η σειρά της εντάξεως στο ημερήσιο πρόγραμμα και της νέας φοράδας και πάλι ο Κύκλος Προσεγγίσεως υπήρξε το απαραίτητο πρόταγμα εργασίας.


     Το ταμπεραμέντο του νεοείσακτου ζώου αξιολογήθηκε πρώτα από τον Εκπαιδευτή και, όπως όλοι οι Ίπποι του Τάσου Μυλωνάκου, βαθμολογήθηκε με άριστα. 


     Γενικώς, μπορεί να διαχειριζόμεθα Ίππους με διαφορετικήν εκπαίδευση από την δική μας αλλά εκεί όπου δεν εντοπίζουμε κακοποιητικά προηγούμενα που διαμορφώνουν αρνητικό πρόσημο συνεργασίας για μας, η εκτίμησή μας είναι δεδομένη. 


     Η νέα μαύρη φοράδα εκρίθη εξ αρχής ιδανική για Έφιππη Τοξοβολία και ως κεντρικός Ίππος του παρόντος θερινού εκπαιδευτικού κύκλου, αλλά και πάλι ουδεμία βιασύνη υπεισήλθε στο πρόγραμμα της ημερίδος μας, επιτρέποντας, κατ΄ αρχήν στο ζώο να απολαύσει τις αγαπημένες της συνήθειες!


     Ακολούθως, η νεοείσακτη φοράδα αφέθηκε στα χέρια του εκπαιδευόμενου χειριστή της ώστε να διαμορφωθεί ένα πλαίσιο αρμονικής "ζεύξεως" προ της συνεχείας του ημερησίου προγράμματος το οποίο, αυτή την φορά, θα υπεισήρχετο σε βαθύτερα επίπεδα χειρισμών, όπως την προετοίμασε ο Εκπαιδευτής και εν συνεχεία και ο ίδιος ο εκπαιδευόμενος.


     Η εμφανής ευπείθεια της μαύρης φοράδος επέτρεψε στον Εκπαιδευτή να ξεκινήσει την εξοικείωσή της με την Έφιππη Τοξοβολία και τα "μέσα" της.


     Οι εξοικειωτικές ψαύσεις με το Τόξο και τα βέλη σε όλα τα ευαίσθητα σημεία του σώματος του ζώου έδειξαν πλήρη απάθεια και αποδοχή.


     Η ίδια απάθεια παρετηρήθη ακόμη και στα πιο "ευαίσθητα" μέρη, με το ζώο να επιδεικνύει πλήρη εμπιστοσύνη προς τον χειριστή του.


     Εν συνεχεία ο Κωνσταντίνος επανέλαβε την διαδικασία με την ίδιο προσοχή και τα ίδια λαμπρά αποτελέσματα! 


     Σιγά-σιγά, χιλιοστό-χιλιοστό, ο 103ος, κατά σειράν, Ίππος προστίθεται στην εκπαιδευτικήν εμπειρία Έφιππης Τοξοβολίας της Σχολής μας και σε λίγο, μετά από προσοχή, γνώση και συστηματικότητα, η πρώτη ίππευση της μαύρης φοράδας από τον Κωνσταντίνο σηματοδοτεί και την πρώτη ίππευση άνεθ στομίδος, υπό τους κανόνες της Φυσικής Ιππικής, για το νεοείσακτο ζώο!


     Κι έτσι, η τέταρτη εκπαιδευτική ημερίδα αυτού του ειδικού κύκλου, μας ξαναθύμισε το καλό "κάθισμα" του Κωνσταντίνου ως "εφαλτήριο" ενός λαμπρού προσδοκώμενου εκπαιδευτικού αποτελέσματος. Και μόνο μελανό σημείο αυτής της ημερίδος η έως και αναιδής επιθυμία του εκπαιδευομένου να απολαύσει έναν ...καφέ στο Ιππευτήριο που, παρ΄ ολίγον, να προκαλέσει την οργή του Εκπαιδευτή του με απρόβλεπτες συνέπειες για την ακεραιότητα του νεαρού. Άλλωστε δεν θέλει και πολύ ο εν λόγω Εκπαιδευτής να αρχίσει να μετατρέπει ..."φραπεδούμπες" σε ...λαμπόγυαλα! 


     Δεν είναι όλες οι ημέρες ίδιες και μπορεί κάποια ημέρα να κάνουμε τα δύσκολα εύκολα και αντιστρόφως... Και με τέτοιαν ημέρα συνεχίσαμε, εξακολουθώντας να εκπαιδεύουμε την κατάμαυρη φοραδούλα μας στην Έφιππη Τοξοβολία και τον Κωνσταντίνο στον κύκλο μαθημάτων που σχεδιάσαμε για την περίπτωσή του!


     Καθώς τα πάντα γίνονται με "σκακιστική" πρόβλεψη επάνω στην πολυδαίδαλη σκακιέρα της εκπαιδεύσεως Ιππευτηρίου, εντάσσοντας στο μάθημα αυτής της ημερίδος για δεύτερη συνεχή φορά την νεόλεκτη φοράδα, εξ αρχής την θέσαμε σε μία δοκιμασία συστηματικής αποευαισθητοποιήσεως, με την ταυτόχρονη εκπαίδευση του Κωνσταντίνου στην "απελευθέρωσή" του από την εξάρτηση των ηνιών. Και την θέσαμε ιππευόμενη για πρώτη φορά στη ζωή της χωρίς στομίδα, με άριστα αποτελέσματα ελέγχου! Έτσι, στην αρχή τούτης της ημερίδος παρακαλέσαμε τον έφιππο εκπαιδευόμενο να φωτογραφίζει, σημαδεύοντας ανάμεσα από τα αφτιά του Ίππου, τον Εκπαιδευτή ο οποίος θα τόξευε και θα πέταγε στον αέρα στρογγυλούς δίσκους βαθμολογώντας την ενόχληση του τετραπόδου. Μία συνδυαστική εκπαιδευτική διαδικασία ισορροπίας, απεμπλοκής από τις ηνίες και συγχρονισμού, πολύτιμη για την ευστάθεια του Ιππέως. Και ο Κωνσταντίνος έδειξε να τα καταφέρνει αξιοπρόσεκτα.


     Η υπέροχη φοράδα, καθ΄ όλη την παραπάνω διαδικασία επέδειξε τον καλύτερο εαυτό της κι απέδειξε ότι και αυτή έρχεται να επιβεβαιώσει την άποψη του Εκπαιδευτή ότι δεν υπάρχουν "κακοί" Ίπποι όσο κακοί χειριστές οι οποίοι ακυρώνουν τον άνθρωπο ως ύπαρξη εκτιμώμενη από τον Ίππο.


     Σήμερα, λοιπόν, με όλες τις ευνοϊκές προϋποθέσεις, προχωρήσαμε στην πρώτη τόξευση από την ράχη του νεολέκτου Ίππου μας, της γλυκύτατης φοραδούλας μας, κάτι που ο Κωνσταντίνος κατάφερε τηρώντας όλους τους κανόνες ασφαλείας!


     Και το εγχείρημα επανελήφθη πολλές φορέςμε την ίδια πάντοτε απάθεια του ευγενούς τετραπόδου το οποίο αυθωρεί εμπιστεύθηκε τον Άνθρωπο στην εκτέλεση μιας διαδικασίας με έντονη πρόκληση ενοχλήσεως, ευτυχώς όμως, άνευ αντιδράσεων του ζώου.


     Ενώ τα δύσκολα τα καταφέραμε, δεν καταφέραμε το ίδιο και τα ...εύκολα! Ναι, στα εύκολα αντιμετωπίσαμε το "φράγμα" του άγχους που αναπτύσσει ο σύγχρονος κοινωνάνθρωπος αλλά κι αυτό το προγραμματίσμαε να το υπερβούμε κατανοώντας ότι η καθημερινότητα σε μία παραπαίουσα κοινωνία δεν αφήνει κανέναν αλώβητο.


     Πάντως, στο σημερινό μάθημα είχαμε και κάτι μοναδικό... 


     Το αγαπημένο τετράποδό μας, σε κάποια στιγμή, μας ζήτησε να ...διακόψουμε το μάθημα και να την αφήσουμε να κυλισθεί στο χώμα, κάτι που αρέσει πολύ στα αλογάκια. Το συζητήσαμε μαζύ της το θέμα αλλά δεν μας πήγαινε καρδιά να αγνοήσουμε την διακαή επιθυμία της και δώσαμε εντολή στον Κωνσταντίνο να αφιππεύσει για να αφήσουμε την φοραδούλα να κυλισθεί στο Ιππευτήριο.


     Όμως, εκείνη παρέμεινε όρθια και μας παρεκάλεσε να την πάμε από το μεγάλο Ιππευτήριο που βρισκόμασταν στο μικρό διότι, όπως μας είπε με θηλυκότατη τσαχπινιά, εκεί θα της άρεσε! 


     Τι να κάνουμε κι εμείς, την πήγαμε στο μικρό κι εκεί, μόλις έφτασε, ιδού το αποτέλεσμα...


     Όταν καταφέρνεις και διαλέγεσαι μ'  αυτά τα πλάσματα, ε, τότε είναι φυσικό να δυσκολεύεσαι να συνομιλήσεις με πολλά δίποδα! 


     Και η χαριτωμένη "πινελιά" της ημέρας υπήρξε πολύ ...βουκολική, όταν ένα ...αδέσποτο κοπάδι προβάτων χωρίς τσομπάνη εισέβαλε στο Ιππευτήριο δημιουργώντας ένα απρόσμενο ..."μποτιλιάρισμα"  απρόσκλητων επισκεπτών και, εξίσου, αγαπημένων πλασμάτων... Με κόπο καταφέραμε να απελευθερώσουμε τον στίβο για να ολοκληρώσουμε το πρόγραμμά μας, αλλά και με χαρά θα τα ξαναδεχόμασταν... Η αθωότητα είναι πάντα καλοδεχούμενη!


     Ξανά στον Σταύλο και ο μικρός μας, λατρευτός, προκομη-σάριος να σπεύδει να μας υποδεχθεί όπως κάθε ημέρα! Θα μπορούσε να είναι ο ρεσεψιονίστ στο καλύτερο ξενοδοχείο όμως είναι η μασκώτ στον καλύτερο Σταύλο, όπως αυτός του Τάσου Μυλωνάκου που δεν έχει μόνον τα καλύτερα αλογάκια αλλά και τα πιο όμορφα! Κι αυτό το μικρό έργο Τέχνης μας υποδέχεται κάθε πρωί όταν φτάνουμε στον Σταύλο του Τάσου Μυλωνάκου για μαθήματα! Ό,τι ομορφότερο για να ξεκινήσουμε μια πολύ ωραία ημέρα στο Ιππευτήριο!


    Πολλά κι ενδιαφέροντα προέβλεπε η σχεδίαση της επόμενης εκπαιδευτικής ημερίδος, αλλά, άλλαι μεν αι βουλαί του Εκπαιδευτού, άλλα δε η "έδρα" του εκπαιδευομένου ...εκέλευσε! Και όλα φάνηκαν στην εναρκτήρια συραγώγηση επί ελευθέρου φυσικού εδάφους, εκτός Ιππευτηρίου, όπως αρχικώς όλα είχαν προβλεφθεί! 


     Και ακούσαμε τα πλειστάκις ...ακουσμένα από αιφνιδιασμένους εκ των φυσικών "πραγμάτων" εκπαιδευόμενους "Το άλογο δεν πάει...", "Το άλογο θέλει να φάει...", "Το άλογο είναι κουρασμένο..." κι εμείς μεταφράζαμε "το παράλογο καλώς κρατεί"! Διότι, μετά από μακρά και πολυήμερη ίππευση ξέρουμε πολύ καλώς ότι ο έρμος κ ώ λ ο ς  του Ιππέως θα δείξει τις αδυναμίες της δομής του και θα τον κάνει να μην μπορεί να στεριώσει "κάθισμα" από το τσούξιμο πάνω στη ράχη του ζώου το οποίο, απλώς, δεν θα ελέγχεται. Κι άντε, τώρα, εσύ που έχεις ακούσει τα ίδια πρώτα από τον εαυτό σου κι από άλλους 630 τόσους μαθητές σου να εξηγήσεις στον Κωνσταντίνο, απλώς, να πάψει και να "επισκευάσει" το ευαίσθητο σημείο του με την ανάλογη φαρμακευτικήν αγωγή μέχρι να ξανα-ιππεύσει. "Αφιππεύσετε!" λοιπόν και βάδην επιστροφής.


     H συνέχεια γνωστή και μη ...εξαιρετέα!  Η "έδρα", μετά από συνεχείς ιππεύσεις, επιδεικνύει τις ευαισθησίες και αδυναμίες της με αποτέλεσμα το κακό "κάθισμα" και την απώλεια ελέγχου του Ίππου και κακής ισορροπίας. Όλα φυσικά και αναμενόμενα, οπότε το πρόγραμμα αναπροσαρμόζεται και, επί ματαίω, ο Εκπαιδευτής προσπαθεί να καθησυχάσει την αγωνία του εκπαιδευομένου ο οποίος δεν μπορεί να ερμηνεύσει την αναποτελεσματικότητα των χειρισμών του...  Εν προκειμένω, κρίνεται απαραίτητη η παραχώρηση χρόνου επουλώσεως του ερεθισμού και η επάνοδος εν ευθέτω χρόνω και, αυτό έγινε παρά την επιμονή του εκπαιδευομένου να συνεχίσει τις προσπάθειές του παρατείνοντας κι επιδεινώνοντας το πρόβλημα. Ωστόσο, προλάβαμε και παρετηρήσαμε τα πολύ ευχάριστα τόσο για τον Κωνσταντίνο μας όσο και για τον εκπαιδευόμενο Ίππο μας, την υπέροχη τετράποδη καλλονή μας...


Στην Ιππική, τα πιο αθώα ενσταντανέ μπορεί να κρύβουν σημαντικές πληροφορίες... Και το τι "διαβάζει" το κάθε "μάτι" είναι υπόθεση γνώσεως των μυστικών της Ιππικής τέχνης, εκείνης της σημαντικής τέχνης του Ξενοφώντος και πολλών άλλων μεγάλων διδασκάλων του παρελθόντος! Και σήμερα, στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" καταφέραμε να "διαβάσουμε" τόσες πολλές πληροφορίες σ΄ αυτό το ενσταντανέ, μα τόσες...


H "αποθεραπεία" της ημέρας προέβλεπε τρίωρη περιπατητική περιήγηση του κέντρου των Αθηνών με "ανασυγκρότηση" στη δροσερή αυλή του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου, στην Πλάκα. Επέκεινα κάθε "θρησκεύεσθαι" η υπεροχή της αληθείας της ανεξιθρησκείας είναι ακόμη μία συνιστώσα των "Ελλήνων Κενταύρων" και αυτό μας δίνει την δύναμη και την ικανοποίηση του να παραμένουμε αποδεσμευμένοι από "αυθεντίες" κι "εξουσιαστικότητες" της ελεύθερης βουλήσεώς μας η οποία παρατηρεί απροκαταλήπτως τον Κόσμο ώστε να εξάγει ψύχραιμα και ορθά συμπεράσματα, αποφεύγοντας ανόητους φανατισμούς και νοσηρές εμμονές δογματικών ψευδαισθήσεων.


Και, ασφαλώς, όχι για να δεηθούμε προς επούλωση της ερεθισμένης "έδρας" του εκπαιδευομένου μας, εκμεταλλευθήκαμε την επίσκεψη αυτή και για να μελετήσουμε την υπέροχη ξυλογλυπτική του τέμπλου, αισθητικώς και πέραν "βυζαντινο-πληκτικών" αγκυλώσεων...


Διότι, εδώ, μπορεί τα δογματικά να είναι, κυριολεκτικώς, της "Πλάκας", αλλά όχι και η σπουδαία τέχνη της ξυλογλυπτικής! Αναφορικώς δε με την ίαση της "έδρας", εμείς την εμπιστευόμεθα πλήρως στην Φαρμακευτική επιστήμη και όχι στον κάθε "Παίσιο" και, θα το δείτε, σύντομα θα είμεθα και πάλι επί του Ίππου!


Eν αναμονή, λοιπόν, ιάσεως ... "ευαισθήτων σημείων", αλλά φειδομένου του χρόνου η εκπαίδευση επ΄ ουδενί διακόπτεται. Και η ενδιάμεση αξιοποίηση του χρόνου δεν θα μπορούσε να είναι άλλη από την Τοξοβολία και, δη, την Τοξοβολία εξ Επαφής!


Αυτή η λίαν εξειδικευμένη τοξευτική διαδικασία η οποία αποτελεί ανακάλυψη της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" και διδάσκεται επί χρόνια επιμελώς με άριστα αποτελέσματα συνοψίζει μία βασική διδασκαλία η οποία αφορά στην μικροδιαχείριση της χορδής και στην ανάπτυξη μιας βαθύτερης συνειδητότητος του ανοίγματός της, ενώ ενδείκνυται για την βελτίωση της αυτοσυγκεντρώσεως και της ηρεμίας, ειδικώς επί αγχωσικών χαρακτήρων ή όσων υποκύπτουν στον "πανικό στόχου".


Εδώ ο Κωνσταντίνος και πάλι υπήρξε για δεύτερη φορά η μεγάλη έκπληξη, διότι όχι μόνον επέτυχε αμέσως τα "ζητούμενα" της ασκήσεως με εμφανή άνεση αλλά και προχώρησε σε απίστευτα σύντομο χρόνο σε ένα ρεκόρ....


...Συγκεκριμένα, είναι ο π ρ ώ τ ο ς εκπαιδευόμενος ο οποίος, αφού ανταποκρίθηκε στα βασικά, κατάφερε να ανταποκριθεί και στις απαιτήσεις της ασκήσεως κατακτώντας μιας απόσταση από το μπαλάκι-στόχο μεγαλύτερη των πέντε (5) εκατοστομέτρων, κάτι που αυξάνει γεωμετρικώς την δυσκολία της ασκήσεως!


Πόσες, άραγε, ικανότητες κρύβει μέσα του ο Άνθρωπος, καταπνίγοντάς τες με "άγχη", "φοβίες", "αυτοϋποβιβασμούς" κλπ που δεν είναι παρά ανυπόστατες ιδεοληψίες;...


Eπί του Ιππευτηρίου (και όχι του "πιεστηρίου"...) έχοντας επαληθεύσει την πορεία της ιάσεως του φυσικού προβλήματος που αντιμετώπισε ο εκπαιδευόμενος, αλλά και με κάποιες ακόμη παραμέτρους προόδου ...όλων μας, αφού, σε κάθε μάθημα Ιππασίας δεν εκπαιδεύεται μόνον ο μαθητής αλλά και ο σχολικός Ίππος και, κυρίως, ο Εκπαιδευτής ο οποίος στο τέλος θα κληθεί να αποτιμήσει εάν σεβάσθηκε την ασφάλεια Ίππου και εκπαιδευομένου, την πρόοδο και των δύο και, εάν μαθήτευσε και ο ίδιος επωφελώς για την υπηρέτηση των αναγκών των επομένων μαθημάτων που θα προσφέρει.


Βασικό αντικείμενο υπερβάσεως αυτού του μαθήματος ήταν ο, κατά προτεραιότητα, κατευνασμός του αδικαιολόγητου άγχους που συνοδεύει την καθημερινότητα του εκπαιδευομένου, ενός άγχους που ακυρώνει διακεκριμένες δεξιότητες που τον χαρακτηρίζουν! Ακολούθως, το σοβαρότερο πρόβλημα προς επίλυση στο σημερινό μάθημα ήταν το βασικό μειονέκτημα του Εκπαιδευτή να κυριαρχεί στα συναισθήματα του Ίππου ο οποίος παραγνωρίζει τον πραγματικό χειριστή του και προσκολλάται στον Εκπαιδευτή μετατρέποντας σε κόλαση τις προσπάθειες του εκπαιδευομένου να τον ελέγξει και να τον διευθύνει. Άλλωστε, αυτή η προσκόλληση του σχολικού Ίππου στον Εκπαιδευτή είναι φυσικό αναμενόμενο μετά από κάποιες ημέρες συνεργασίας Ιππευτηρίου, διότι ο Ίππος, με την υψηλότατην ευφυία του, φευ, αντιλαμβάνεται ποιος, πράγματι, διευθύνει την εργώδη προσπάθειά του...

Προς επίλυση και των δύο, ως άνω, προβλημάτων ακολουθήθηκαν από τον Εκπαιδευτή συνδυαστικές διορθωτικές τεχνικές επί τη βάσει της "γλώσσας του σώματος" η οποία γίνεται αντιληπτή από τον Ίππο ενώ παρεσχέθη στον εκπαιδευόμενο η δυνατότητα χαλαρώσεως κι επαναφοράς στην (έστω, μερικήν) εργασιακή τάξη επιλέγοντας την δυσκολότερην "οδό" με κριτήριο την ιδιαιτερότητα του Κωνσταντίνου να διαχειρίζεται ευκολότερα τα ...δύσκολα και δυσκολότερα τα ...εύκολα! Έτσι, με τον ...πανούργο Εκπαιδευτή να ακολουθεί εντός του Ιππευτηρίου κινήσεις και στάσεις που τον αποσυνέδεαν από τον Ίππο, υπαγορεύοντας στο ζώο συγκεκριμένα απομακρύνοντα κι επανασυνδέοντα "δρομολόγια" και επιλέγοντας την αμιγή Έφιππη Τοξοβολία ως ...χαλαρωτική θεραπευτικήν αγωγή για τον εκπαιδευόμενο, το μάθημα εξελίχθηκε άψογα!


Πράγματι, ο σχολικός Ίππος "διάβασε" και πάλι το "μυαλό" του Εκπαιδευτή και αντελήφθη πλήρως το "ζητούμενο" (ευθεία κίνηση τη ανοχή Έφιππης Τοξοβολίας) ενώ η "ρομποτοποίηση" του Ίππου συνωδά τη ροπή του προς τα ...δύσκολα, επέτρεψε και στον εκπαιδευόμενο να ηρεμήσει και να αποδώσει έναν άριστον "εαυτόν" εκτελώντας το προβλεπόμενο ασκησιολόγιο όχι μόνον σε βάδην και τροχασμό αλλά και σε κάποια στιγμή σε (ακούσιο) καλπασμό ολίγων βημάτων όταν ο χαρούμενος σχολικός Ίππος ένιωσε τόσο χαλαρός αλλά και φιλότιμος, αναλαβών την πρωτοβουλία "προσφοράς" καλύτερου έργου!

Και είναι σημαντικό να σκεφθούμε ότι ο εκπαιδευόμενος, με τα πόδια μονίμως στην διάσταση και στο κάθισμα καρέκλας ...Γυναικολόγου κι έτσι χωρίς να μπορεί να συνειδητοποιήσει, λόγω άγχους, ότι δεν μπορούσε να δώσει εντολές κινήσεως στον Ίππο, δεν αντελήφθη ούτε ο ίδιος ότι ο Ίππος του κάλπασε και η χαλάρωσή του (με την όλη θετικήν απόδοσή του) δεν ήταν παρά η καλή διάθεση του Ίππου του ο οποίος, όπως όλοι οι Ίπποι, εννοούν περισσότερο από κάθε Άνθρωπο την φυσική πραγματικότητα και τις εκάστοτε απαιτήσεις της, ενώ ο υστερών καταστροφέας της Φύσεως άνθρωπος επιμένει να αναφέρεται απομειωτικώς μιλώντας για "ζώα"!


Και σήμερα, όπως και επί 21 ολόκληρα χρόνια ιππικής διδασκαλίας, τέλος του μαθήματος και όλα καλά, με ένα λιθαράκι ακόμη που προετοιμάζει καλύτερα το επόμενο μάθημά μας με τον Κωνσταντίνο που εκπαιδεύεται και μας εκπαιδεύει, αφού η μαθησιακή διάδραση είναι, εσαεί, ανεκτίμητη για όλους μας!


Aφήσαμε να μεσολαβήσει μια ημέρα μακράν του Ιππευτηρίου με την προσδοκία της επουλώσεως του ερεθισμού μιας έδρας μετά από συνεχή όσο και εργώδη έφιππη προσπάθεια πολλών ημερών αλλά, όπως φάνηκε, επί ματαίω! Έτσι το πρόβλημα επανεμφανίσθηκε μετά από ημίωρη ίππευση η οποία όμως, έδειξε να είναι πολύ αποτελεσματικότερη αφού ο εκπαιδευόμενος διατήρησε πολύ καλό έλεγχο του Ίππου και πολύ καλό "κάθισμα" μέχρι που η επανεμφάνιση της ενοχλήσεως της έδρας τον υπεχρέωσε να αφιππεύσει προώρως.


Η επιτυχία του, έστω και συνεπτυγμένου, σημερινού μαθήματος οφείλεται σε δύο λόγους: (α) στην έξωθεν συμβουλευτική παρέμβαση της ...Αστρολόγου της Σχολής μας η οποία επέστησε την προσοχή στον Εκπαιδευτή προκειμένου να αποφεύγει βασικά λάθη διδασκαλίας (της είμεθα πάντοτε ευγνώμονες!) καθώς και (β) στην συμβολή της ιδίας προς αποσαφήνιση καταστάσεων που αφορούν στον εκπαιδευόμενο.


Έτσι, αυτή την φορά αντιμετωπίσθηκε επιτυχώς η προσκόλληση του σχολικού Ίππου στον ..."μπαμπά"-Εκπαιδευτή, αφού οι Ίπποι, με την λαμπρή ευφυία του ζώου, αντιλαμβάνονται ποιος διευθύνει το μάθημα και εξαρτώνται από αυτόν, μετατρέποντας σε ...κόλαση τους χειρισμούς του εκπαιδευομένου ο οποίος νιώθει ότι ο Ίππος του τον αγνοεί! Εν ολίγοις, κατά το σημερινό μάθημα ο Εκπαιδευτής παρέμεινε εκτός "Lebnsraum" (ζωτικού χώρου) του σχολικού Ίππου και, δη, εκτός Ιππευτηρίου, καθοδηγώντας τον εκπαιδευόμενο δια ...τηλεβόα!


Ούτω πως, ο Ίππος παρέμεινε στην αδιατάρακτη διάθεση του εκπαιδευομένου και ο εκπαιδευόμενος διετήρησε την ηρεμία του καθ΄ όλη την σύντομη, μεν, ποιοτικήν δε, ίππευσή του. Για όλα υπάρχουν λύσεις και ουδέν άλυτον πρόβλημαγια την Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων".


Παρ΄ όλα αυτά, η αναγκαστική επίσπευση της αφιππεύσεως λόγω ..."ανωτέρας βίας" δεν σήμανε και την αποχώρηση από τον Σταύλο όπου παραμείναμε για να βελτιώσουμε την τοξευτική τεχνική μας.


Αυτή την φορά δώσαμε έμφαση στο πρόταγμα του στοχαστικού ενστίκτου και της σωστής ευθειάσεως του καρπού κατά την έλξη της χορδής, βελτιώνοντας μικρές λεπτομέρειες, όμως, τόσο σημαντικές για την Τοξοβολία!


Καθαρογράφοντας τις επί χρόνια συλλεγείσες σημειώσεις μας περί της καταπολεμήσεως του άγχους και σήμερα επιβεβαιώσαμε ότι το καλύτερο "ίαμα" γι αυτή την νόσο του "Πολιτισμού" είναι το σταυλικό περιβάλλον και η διαρκής επαφή του ανθρώπου με την φύση.

Συνεχίζεται.