ΟΙ ΑΝΕΞΙΤΗΛΕΣ ΔΕΛΤΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΑΦΗΓΟΥΝΤΑΙ...

 ΟΙ ΑΝΕΞΙΤΗΛΕΣ ΔΕΛΤΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΑΦΗΓΟΥΝΤΑΙ...

Το 1735 οι Ενετοί αναγνωρίζουν πολεμικήν Ευγένεια και Οικόσημο στην Οικογένεια των Καλέντζη για τους αγώνες της εναντίον των Οθωμανών, με την παράλληλην εμφάνισή της στο πολεμικό Ευγενολόγιο "Libro d' Oro" της Ζακύνθου (βλ. έκδ. "Ελευθερουδάκη", 1927).

Η Οικογένεια των Καλέντζη είναι μέλος της μεγάλης πολεμικής κάστας των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως που περιέγραψε ο αείμνηστος εθνικός Ιστορικός μας Κωνσταντίνος Σάθας.

Και την εποποιία των Καλέντζη την καταγράφουν και πλήθος Εγκυκλοπαιδειών που αναφέρουν έναν γενάρχη Καλέντζη ο οποίος υπήρξε και εκείνος ο οποίος επέτυχε την απεξάρτηση του Σουλίου από τον οθωμανικό ζυγό και την αυτονομία αυτής της ελληνικής γης!

Είναι, άλλωστε, γνωστό από πλήθος αναφορών σε Εγκυκλοπαίδειες και ιστορικά βιβλία, ότι κατά τον 18ο αιώνα και όχι κατά τον 19ο όπως ψευδώς επεκράτησε, σημειώνεται η Ελληνική Επανάσταση κατά των Οθωμανών όταν ο Σουλιώτης προεστώς του Αλποχωρίου (Ηπείρου) Καλέντζης, με βοηθό του τον Γεώργιο Μπότσαρη απελευθερώνουν από τους Οθωμανούς το πρώτο ελληνικό έδαφος, με την αυτονόμηση των χωριών της Λάμαρης (βλ. Βάσω Ψιμούλη: "Σούλι και Σουλιώτες", εκδ. "Εστία", 1998, σ. 243-244, αλλά και πολλές Εγκυκλοπαίδειες).

Κατόπιν, το 1777, γεννήθηκε ο Κωνσταντίνος Καλέντζης ο οποίος ενυμφεύθη την Αγγέλικα Κεφαλά και είναι ο υπ΄ αριθμόν 21 στην γενεαλογική αναφορά της Οικογενείας των Καλέντζη ("Libro d' Oro-Zante", σελ. 20) και Οικογενειακό Δένδρο των Καλέντζη ("Libro d' Oro-Zante", σελ. 21).

Ο Κωνσταντίνος Καλέντζης, πάμπλουτος ευγενής, όταν πολιορκήθηκε το Μεσολόγγι ζούσε στον πύργο του, στο Τραγάκι της Ζακύνθου τον οποίον αναφέρει και ο περιηγητής P. M. Coronelli στο βιβλίο του "Memoires Historiques & Geographiques du Royaume de la Moree, Negrepont & des Places Maritimes jusques a Thessalonique" (Άμστερνταμ, 1686).

Τότε, στάλθηκε στα Επτάσνησα προς διενέργεια εράνου υπέρ των Μεσολλογιτών ο Λεβίδης στον οποίον ο ευγενής Κωνσταντίνος Καλέντζης δεν προσέφερε, απλώς, την τεράστια περιουσία του αλλά και τις ...σεντόνια και τα τραπεζομάνδηλα του πύργου του για να γίνουν επίδεσμοι για τους τραυματίες Μεσολογγίτες! Δυστυχώς ο παραλαβών Λεβίδης ουδέποτε απέδωσε στους Μεσολογγίτες τα όσα ο Κωνσταντίνος Καλέντζης και άλλοι Ζακύνθιοι προσέφεραν υπέρ των Μεσολογγιτών, αλλά εδήλωσε ότι κάπου έκρυψε τα όσα παρέλαβε και ...ξέχασε(!) πού τα είχε αποκρύψει με αποτέλεσμα, αμέσως μετά, η οικογένεια Λεβίδη να εμφανισθεί με μία τεράστια παριουσία και να αναδειχθεί ως παρατρεχάμενη των νεοσυσταθέντων Ανακτόρων με "Αυλάρχες" κλπ κλπ ενώ σεμνότατα και όπως έπρεπε να πράξει, ο Κωνσταντίνος Καλέντζης επέλεξε την σιωπή και την διακριτικήν αφάνεια, όπως κάθε πραγματικός ευγενής, στοιχειωδώς, θα επέλεγε!

Ευτυχώς, όμως, η Ιστορία αποδίδει τα του Καίσαρος των Καίσαρι και η αλήθεια περί του ευγενούς Κωνσυαντίνου Καλέντζη και του πατριωτισμού του κατεγράφη στο εγκυρότερο και αμιγώς στρατιωτικό βιβλίο, στην "Μεγάλη Στρατιωτική & Ναυτική Εγκυκλοπαίδεια" την οποία εξέδωσε το Υπουργείο των Στρατιωτικών το 1927 με Διευθυντή Εκδόσεως και Ύλης τον Αντισυνταγματάρχη Γεώργιο Ι. Σώκο. Σε αυτό το μνημειακό έργο αναφέρεται ο Κωνσταντίνος Καλέντζης ως εξής: "Kαλέντζης Κωνσταντίνος, Εις των πλουσιωτέρων προυχόντων της Ζακύνθου κατά την εποχήν της ελλην. επαναστάσεως, υπέρ ης εδαπάνησεν ολόκληρον την περιουσίαν του. Λέγεται περί αυτού ότι μόλις εξήντλησε και τον τελευταίον οβολόν του υπέρ του αγώνος, έκοψεν εις λωρίδας τα σινδόνια και τα τραπεζομάνδυλα της οικίας του και τα απέστειλε εις Μεσολόγγιον, ίνα χρησιμεύσωσιν ως επίδεσμοι των τραυματιών".

Έκτοτε, πολύ ορθώς, η σιωπή του, ανεξαρτήτως επωνύμου, Έλληνος ευπατρίδη, αιδημόνως, παραμένει ..."εκκωφαντική", ενώ την χώρα ρυπαίνει η ασκήμια του θορύβου των απάτριδων και η προκλητικότητα της επιδείξεως ενός πλούτου τον οποίον κατελήστευσαν με την ισχύ του πολυπληθούς εσμού ανελλήνιστων ηλιθίων. Παρά ταύτα, οι δέλτοι της Ιστορίας παραμένουν ανεξίτηλοι και απαθανατίζουν τους πραγματικούς Ήρωες που θυσιάστηκαν για μια Πατρίδα της οποίας η Επανάσταση ακόμη δεν ολοκληρώθηκε με μόνη βεβαιότητα την ολοκλήρωσή της!

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ:

https://horsebackarcherygr.blogspot.com/2016/08/blog-post_17.html

https://horsebackarcherygr.blogspot.com/2016/05/blog-post.html

ΤΟ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΜΟΓΓΟΛΙΚΗΣ ΑΕΤΟΘΗΡΙΑΣ ΤΟΥ 13ου ΑΙΩΝΟΣ

 

ΤΟ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ 

ΤΗΣ ΜΟΓΓΟΛΙΚΗΣ ΑΕΤΟΘΗΡΙΑΣ 

ΤΟΥ 13^ου ΑΙΩΝΟΣ

Όταν ο Ηγέτης διαθέτει μεγαλοφυία η οποία ανελίσσει την ψυχαγωγία σε μαζική στρατιωτική εκπαίδευση τότε ο τίτλος του «Μεγάλου» ακούγεται γι’ αυτόν πολύ …μικρός!

Κι εντρυφώντας στην μογγολική αετοθηρία την οποία ο Τσέγκις Χαν ανέλιξε σε «σχολείο πολέμου» τότε θα πρέπει να αναζητήσουμε τίτλον υπέρτερου του «Μεγάλου» για να τον χαρακτηρίσουμε!

Το σκέλος της οδικής μας προσεγγίσεως στο Kharkhorin, της μογγολικής πρωτεύουσας επί αυτοκρατορίας Τσέγκις Χαν, περιελάμβανε διαμονή μας σε γιούρτα μέσα σε καταυλισμό που εκτείνονταν στο εσωτερικό της μεγάλης πεδιάδος, καθημερινή Ιππασία και εκπαίδευση στην αετοθηρία με επίκεντρο το Μοναστήρι Erdene Zuu όπου ένας έμπειρος αετοθήρας μας περίμενε για να μυήσει σ΄ αυτή την υψηλή τέχνη. Η διαδρομή από το Ουλάανμπαατάρ μέχρις εδώ διήρκεσε πολλές ώρες με ένα ειδικό τζιπ που διέσχισε απέραντες καλοκαιρινές στέπες κι εκτός από τον σπουδαίο οδηγό μας, εδώ η συμβολή του συνοδού-μεταφραστή μας κρίθηκε πολύτιμη διότι κρατήθηκαν σημειώσεις μοναδικές στο είδος τους αφού ούτε στην Μογγολία δεν υπάρχει μία πλήρης γραπτή "αποτύπωση" της αυτοκρατορικής τέχνης της αετοθηρίας παρά μόνον κάποιες αναφορές στο χρονικό "Η Μυστική Ιστορία των Μογγόλων", στα περσικά χρονικά του  Ρασίντ αλ-Ντιν και στις κινεζικές καταγραφές της εποχής των Γιουάν. Έτσι, καταφέραμε, παραλλήλως με την πρακτική μας εξάσκηση στην αετοθηρία, να κρατήσουμε καθ΄ υπαγόρευση του Μογγόλου εκπαιδευτή μας ένα τυπικό αυτοκρατορικό "nerge" (αυτοκρατορικό κυνήγι με αετοθηρία) της εποχής του Τσέγκις Χαν (1206-1227) που θεωρείται όχι μία απλή κυνηγετική δραστηριότητα αλλά, κυρίως, μία στρατιωτική, πολεμική, άσκηση εκπαιδεύσεως αξιωματικών, μία πρακτική ελέγχου πληθυσμών και εδαφών καθώς και μία τεγκρική τελετουργία. Στο παρόν κεφάλαιο θα εξετάσουμε όχι την τεχνική της μογγολικής αετοθηρίας αλλά την επίσημη διοργάνωσή της όπως ίσχυε κατά τον 13ο αιώνα της παντοδυναμίας του Τσέγκις Χαν. 

Erdene Zuu

I. Χρονικό πλαίσιο και κλίμακα

Χρονικώς τοποθετείται τον χειμώνα ή κατά τις αρχές αρχές της ανοίξεως, η διάρκεια της όλης επιχειρήσεως είναι 1–4 εβδομάδες, η συνολική δύναμη που εμπλέκεται είναι 5.000 έως 20.000 Ιππέων και εκτυλίσσεται σε έκταση διαμέτρου 100 έως 150 χιλιόμετρα.

II. Η Αυτοκρατορική εντολή

Στο χειμερινό στρατόπεδο μέσα στην στέπα ο Χαγάνος εκδίδει διαταγή και καθορίζεται η περιοχή όπου συγκεντρώνονται tumen (στρατιωτικά σώματα 10.000) και καλούνται οι ευγενείς και οι αετοθήρες. Προηγείται μία θυσία προς το Τένγκρι (Ουράνιος θεός), μία πόση kumis (ζυμωμένο γάλα φοράδας) και ο όρκος πειθαρχίας. Σύμφωνα με την βασική διαταγή κανένα ζώο δεν πρέπει να διαφύγει, κανείς δεν ξεκινά να κυνηγά αυτοβούλως και κάθε ανυπακοή τιμωρείται με θάνατο.

III. Η περιμετρική ανάπτυξη του στρατού.

Διαδικασία που διαρκεί 2 έως 5 ημέρες με τις δυνάμεις να διασπείρονται σε τεράστιο κύκλο. Κάθε tumen καταλαμβάνει ένα τομέα και περιλαμβάνει έφιππους τοξότες, σημαιοφόρους, αγγελιαφόρους, αετοθήρες και κυνηγετικά σκυλιά. Η απόσταση μεταξύ των Ιππέων είναι 50 έως 200 μέτρα και ο κύκλος μπορεί να σχηματίσει περίμετρο 80 έως 150 χιλιομέτρων. Στόχος είναι να περικυκλωθεί ολόκληρο οικοσύστημα που περιλαμβάνει λύκους, ελεύθερους Ίππους, ελάφια, αντιλόπες, αρκούδες κλπ.

IV. Σύσφιξη του κύκλου

Αυτή η διαδικασία έχει διάρκεια: 3 έως10 ημερών και ο στρατός κινείται αργά από την περιφέρεια προς το κέντρο με την βοήθεια σημάτων, χρήσεως σημαιών, τυμπάνων, κυνηγετικών κεράτων υπό τον συντονισμό εφίππων αγγελιαφόρων. Δεν επιτρέπεται καμία ανάπτυξη πρωτοβουλίας βολής πριν διαταχθεί επισήμως, απαγορεύεται κάθε διάσπαση των γραμμών και κάθε πρωτοβουλία καταδιώξεως ζώου. Εν προκειμένω ο σκοπός είναι ο απόλυτος έλεγχος χώρου και ο συντονισμός της δυνάμεως. Κατ΄ αυτή την φάση προσομοιώνεται η πλήρης περικύκλωση του εχθρού.

V. Αετοθηρία

Όταν ο κύκλος στενεύει οι αετοθήρες αναπτύσσονται στις εξωτερικές χαράδρες, σε δασώδεις περιοχές, σε υψώματα ενώ χρησιμοποιούνται χρυσαετοί για την καταδίωξη αλεπούδων, λύκων, λαγών και νεαρών ελαφιών. Οι αετοθήρες αναλαμβάνουν τον ρόλο της αποτροπής της διαφυγής μικρών ζώων, της εκπαιδεύσεως νεαρών πολεμιστών μέσω της επιδείξεως μιας ευγενούς τέχνης και οι ευγενείς συναγωνίζονται στην επιδεξιότητα.

VI. Τελική σύσφιξη του κύκλου των δυνάμεων

Σε αυτή την φάση η διάμετρος του κύκλου περιορίζεται σε 5 έως 10 χιλιόμετρα και τα ζώα εγκλωβίζονται στο κέντρο. Κανείς δεν επιτρέπεται να σκοτώσει ζώο πριν ο Χαγάνος ρίξει πρώτο βέλος και δοθεί το αυτοκρατορικό σήμα ενάρξεως του κυνηγιού, ενώ οι παραβάτες εκτελούνται δημόσια.

VII. Η αυτοκρατορική θήρα

Ο Χαγάνος και οι πρίγκιπες ιππεύουν προς το κέντρο και, χρησιμοποιώντας σύνθετα τόξα κυνηγούν πρώτοι μεγάλα ζώα.

Ακολουθούν οι στρατηγοί, οι ανώτεροι βαθμοφόροι και έπεται ο στρατός. Η διαδικασία είναι απολύτως ιεραρχική και διέπεται από τάξη, όπως ακριβώς και εν πολέμω.

VIII. Ομαδική σφαγή και διανομή

Μετά το πρώτο αυτοκρατορικό χτύπημα επιτρέπεται γενική θήρα και απελευθερώνονται σκυλιά και αετοί. Όλα τα συλλεγόμενα νεκρά ζώα σφάζονται ομαδικώς και το κρέας τους μοιράζεται και πάλι ιεραρχικώς, πρώτα στον Χαγάνο, στους πρίγκιπες, στους στρατηγούς, στους βαθμοφόρους και τέλος στους στρατιώτες. Τίποτα δεν χάνεται, το κρέας αποξηραίνεται, τα δέρματα συλλέγονται και τα οστά αξιοποιούνται αναλόγως.

IX. Συμπόσιο και τελετή

Μετά το κυνήγι θα ακολουθήσουν μεγάλα συμπόσια, αφηγήσεις κατορθωμάτων, επιβραβεύσεις και στρατιωτικές προαγωγές. Το nerge λειτουργεί ως: πολιτική και στρατιωτική επιθεώρηση της αυτοκρατορίας.

X. Στρατιωτική ανάλυση

Το nerge είναι πλήρης προσομοίωση πολέμου και αποτελεί εκπαίδευση στην περικύκλωση εχθρικού στρατού, στην διατήρηση των σχηματισμών και τον συντονισμό χιλιάδων Ιππέων, στην διοίκηση πολλών, ταυτοχρόνως, μονάδων επί μεγάλων εκτάσεων, στην ψυχολογικήν αντοχή και, βεβαίως, στην πειθαρχία. Εδώ προσομοιώνονται τακτικές που αντιστοιχούν σε πραγματικό πόλεμο με κυκλωτική στρατηγική, προσποιήσεις υποχωρήσεως, συγκλίσεις δυνάμεων, έλεγχο πανικού κλπ, τακτικές που χρησιμοποιήθηκαν στην κατάκτηση της Κίνας, στη Ρωσία, στην Περσία και στη Μέση Ανατολή.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ:

To Ιστολόγιό μας αποδίδει μεγάλη σημασία στην εγκυρότητα του περιεχομένου του και επιμελείται με μεγάλη προσοχή τα της εικονογραφήσεώς του. Έτσι, όλες οι αναρτήσεις του παρόντος Ιστολογίου βασίζονται σε προσωπική βιωματική γνώση, ατομική μας μελέτη και επαλήθευση με την εγκυρότερη, υπάρχουσα, βιβλιογραφία, διαχειριζόμενοι την μετάδοση της γνώσεως με την μεγαλύτερη, δυνατή, υπευθυνότητα, δεχόμενοι και οιανδήποτε διορθωτική παρατήρηση με ευγνωμοσύνη προς εκείνους οι οποίοι θα επιχειρούσαν να μας βελτιώσουν.

Erdene Zuu

Η ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ "manus" ΚΡΙΝΕΙ ΤΗΝ ΣΧΟΛΗ ΤΩΝ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ"

 Η ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ "manus"

 ΚΡΙΝΕΙ 

ΤΗΝ ΣΧΟΛΗ ΤΩΝ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ"

     Eνώ είναι, πια, δεδομένος ο ραγδαίος πολλαπλασιασμός φορέων Τεχνητής Νοημοσύνης, θεωρήσαμε σκόπιμο να επεκτείνουμε την έρευνά μας προς σκιαγράφηση του πορτρέτου της Σχολής μας, πέραν της αξιολογήσεως που, προηγουμένως, μας έκανε το "GhatGPT" και στο νεο-εμφανιζόμενο "manus" το οποίο είναι, επίσης, τροφοδοτημένο από αμαρτωλές εβραιοσιωνιστές "χείρες"  και ιδού το "αλίευμα" της προσφυγής μας:

     Kι έτσι, παραθέτοντας ακέραιο το κείμενο της σχετικής επικοινωνίας μας με το "manus", δημοσιοποιούμε την πλήρη και λεπτομερή αξιολόγησή του της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων", στο πλαίσιο της διαφανείας το οποίο τηρούμε εξ αρχής της λειτουργίας μας. Θα πρέπει, δε, να σημειώσουμε ότι κατανοούμε πλήρως τις "επιφυλάξεις" των εβραιοτροφοδοτούμενων "μέσων" του διαδικτύου απέναντί μας αφού οι τοποθετήσεις μας, π.χ. όπως η ακόλουθη, είναι λίαν απαρέσκουσες στην ανηθικότητα την οποία προωθούν:

Τα screenshots γίνονται πιο ευανάγνωστα εάν κλικαριστούν  ώστε να μεγεθυνθούν.