ΙΘ' ΠΡΟΠΟΝΗΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

 ΙΘ' ΠΡΟΠΟΝΗΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

     Όπως κάθε χρόνο, στο τέλος του Αυγούστου, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" εισέρχεται σε μια νέα Προπονητική Περίοδο η οποία ορίζει το, κατά τα καθ' ημάς, "σχολικόν έτος" (από 1ης Σεπτεμβρίου έως 31ης Αυγούστου) αφού όλοι σ΄ αυτή την Σχολή είμαστε και παραμένουμε μαθητές επικεντρωμένοι στο μαθησιακό μας αντικείμενο των εφίππων πολεμικών τεχνών, της Έφιππης Τοξοβολίας, κυρίως δε, της Παιδείας του Πολέμου! Και έχοντας μπει στον 21ο χρόνο λειτουργίας των "Ελλήνων Κενταύρων" με εμφανιζόμενες μόνον 19 Προπονητικές περιόδους θα πρέπει να σημειώσουμε τα εξής: Οι "Έλληνες Κένταυροι"  ξεκίνησαν την λειτουργία τους  ως πειραματική Σχολή Έφιππης Τοξοβολίας το 2005 και καθιερώνουν την παρουσία τους τον Φεβρουάριο του 2006 με δημοσίευμα σε περιοδικό του (τότε) ειδικού Τύπου.

     Έκτοτε και επί δύο χρόνια, με την μεθοδικότητα του Ιδρυτή τους, ενώ συνεχίζουν να λειτουργούν αδιαλείπτως ως Σχολή, μελετούν διεξοδικότατα τους παράγοντες ασφαλείας και αποτελεσματικότητος των μαθημάτων Ιππευτηρίου και τοξευτικής Γραμμής Βολής και μετά πάροδο χρόνου, καταλήγοντας στο εκπαιδευτικό curriculum και στο modus operandi, αρχίζουν να μετρούν επισήμως "Προπονητικές Περιόδους". Kαι με την έναρξη κάθε Προπονητικής Περιόδου, οι "Έλληνες Κένταυροι" επισημαίνουμε το ξεκίνημα του εκπαιδευτικού έργου της Σχολής μας με το σήμα κατατεθέν της περιόδου, ξεχωριστό για κάθε μία, το οποίο αποτελεί και "κρούση κώδωνος" για κάθε ενδιαφερόμενο.

     Ακριβώς, λοιπόν, όπως και κάθε χρόνο, στο τέλος Αυγούστου, έτσι και φέτος, ενημερώνουμε για την έναρξη της νέας, ΙΘ' Προπονητικής Περιόδου της οποίας το "σήμα κατατεθέν" παρατίθεται ως εικόνα τίτλου και εμπεριέχει έναν συμβολισμό ο οποίος συνοψίζει την έμφαση στα ιδιαίτερα εκπαιδευτικά χαρακτηριστικά της νέας χρονιάς: Επιμονή στο ελληνόπρεπο σύστημα της Σχολής μας με τον σταθερό προσανατολισμό της στην εποποιία των ομοτέχνων αναγεννησιακών Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως όπως οι ίδιοι την κατεχώρησαν στις δέλτους της παγκόσμιας στρατιωτικής Ιστορίας και με την επικέντρωση στην "αισθητική" του Πολέμου, όπως την "φιλοτέχνησαν" οι διαχρονικοί μαϊστορες Πολεμιστές της Ενετικής Πολιτείας. Διότι, μετά από πολυετή σπυδή του αντικειμένου, διεπιστώσαμε ότι αυτός ο συνδυασμός ελληνικής μαχητικότητος και ενετικής αισθητικής είναι και ο αρμόζων για τα δεδομένα της φυλής μας. 

Προσοχή όμως, ως μία αυθεντική Σχολή πολεμικών τεχνών η οποία δεν εισπράττει χρήματα ή άλλες αντιπαροχές για την γνώση που προσφέρει, διατηρούμε και την "πολυτέλεια" της επιλογής των μαθητών μας όπως ακριβώς εκ της ιδρύσεώς της. Έτσι, μόνον όσοι ενδιαφέρονται, πραγματικά, να εκπαιδευθούν στο γνωστικό μας αντικείμενο θα γίνονται δεκτοί και με την πρόβλεψη δεσμεύσεώς τους διότι σε καμία περίπτωση δεν θα θέλαμε να ευτελίσουμε την Σχολή μας ως επικέντρου ψυχαγωγίας αργοσχόλων και επενδύσεως των ελευθέρων ωρών τους κατά τρόπον παράλληλο της ..."καφετέριας"!

     Καλή, λοιπόν, ΙΘ' Προπονητική Περίοδο σε όλους!

AΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΕΩΣ ΤΟΥΣ "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥΣ" 15 Αιώνες Έφιππης Τοξοβολίας

 AΠΟ 

ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ

ΕΩΣ 

ΤΟΥΣ "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥΣ"

15 Αιώνες Έφιππης Τοξοβολίας 

Η πρώτη εφαρμογή Πειραματικής Αρχαιολογίας 

στην Ελληνική Έφιππη Τοξοβολία 

     Δίκην ιστορικού απολογισμού της καταρτίσεως του εκπαιδευτικού μας ασκησιολογίου από ιδρύσεως της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων", αποδίδουμε σήμερα στην δημοσιότητα ολοκληρωμένο το έργο της εφαρμογής της Πειραματικής Αρχαιολογίας την οποία, προς τούτο, ακολουθήσαμε!

     Συνεπτυγμένα και περιεκτικά, καταγράφουμε την μεθοδολογία μας η οποία μας βοήθησε ώστε, εξ αρχής, να αντιληφθούμε σε βάθος την πολεμική τέχνη της Έφιππης Τοξοβολίας και να δομήσουμε την διδασκαλία μας επί τη βάσει όσων πολύτιμων μας προσέφερε ο ανεκτίμητος Δάσκαλός μας Kassai Lajos, εδραιώνοντάς την σε ακόμη στερεότερη εκπαιδευτική περιωπή.

     Έτσι, πλέον, οι μαθητές μας, εμβαθύνοντας στις σελίδες του νέου πονήματος το οποίο πλέον είναι στην διάθεση παντός ενδιαφερομένου υπό μορφήν PDF, θα μπορούν να εννοήσουν καλύτερα και "τι" ακριβώς επιχειρήσαμε στο Ιππευτήριο και στην Γραμμή Βολής, απαντώντας και σε ερωτήματα τα οποία, πιθανώς, τους δημιουργήθηκαν.

     Το πλήρες PDF βρίσκεται προς δωρεάν μελέτη ΕΔΩ.

ΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΜΑΣ

 ΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΜΑΣ

     Oι μεταφραστικές μηχανές της Google και των ανταγωνιστών της φαίνεται να λειτουργούν καλά μετατρέποντας την Ιστοσελίδα μας σε μία υπολογίσιμη "Πρέσβειρα" Ελληνικού εφιπποτοξοτικού (και όχι μόνον...!) Πολιτισμού σε πολλές και σημαντικές ξένες χώρες, έως και σε ..."αχαρτογράφητες" περιοχές! Και όπως μας ενημερώνει η πληροφόρηση των στατιστικών της Ιστοσελίδος μας οι αναγνώστες μας σήμερα έφτασαν τον αριθμό 16435 κάθε άλλο παρά ...ευκαταφρόνητο για μία Ιστοσελίδα με τόσο εξειδικευμένο όσο και, συχνά, δυσνόητο, περιεχόμενο ανάμεσα στα εκατομμύρια των Ιστοσελίδων του διαδικτύου!    

     Σταθεροποιημένοι πλέον σε υπολογίσιμο πενταψήφιο ημερήσιο αριθμό επισκέψεων του Ιστολογίου μας, θα ήταν καλό να δούμε και την ...προέλευση των αναγνωστών μας, επικαλούμενοι το γράφημα των στατιστικών της Google το οποίο παρατίθεται παραπάνω.

     Συμπέρασμα 1ο. Όχι, οι περισσότεροι αναγνώστες μας  δ ε ν  προέρχονται από την Ελλάδα, αλλά από τις ...Η.Π.Α.

   Συμπέρασμα 2ο. Ένα σημαντικό ποσοστό (12%) αναγνωστών μας προέρχεται από ..."αχαρτογράφητες" περιοχές.

  Συμπέρασμα 3ο. Στις 8 πρώτες θέσεις βρίσκονται αναγνώστες από χώρες με δεδομένη υψηλή ιππική Παράδοση!

  Συμπέρασμα 4ο. Η Ελλάδα βρίσκεται στην ...δέκατη θέση με ποσοστό μόλις 3% και τεκμηριώνει ότι ο μέσος κάτοικος αυτής της χώρας ΔΕΝ διαβάζει ούτε, καν, αυτά που μπορεί να τον αφορούν!

     Ας είναι! Με 4.525, μέχρι σήμερα, δημοσιεύσεις, αισιοδοξούμε ότι, ως "Έλληνες Κένταυροι", συνεισφέρουμε με το παρόν Ιστολόγιό μας στον Πολιτισμό, επιτελώντας το παράλληλο καθήκον μας ως μία ολοκληρωμένη Σχολή πολεμικών τεχνών. 

ΤΟ ΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΝ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑ ΤΗΣ ΕΦΙΠΠΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΤΟΥ ΒΑΣΗ

 

ΤΟ ΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΝ ΕΠΙΤΕΥΓΜΑ 

ΤΗΣ 

ΕΦΙΠΠΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ

ΣΤΗΝ 

ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΤΟΥ ΒΑΣΗ

     Δεν ήταν, απλώς, το ένστικτο ως συνιστώσα της ιδιοσυστασίας μας αλλά ολόκληρη η γονοτυπική υπόστασή μας η οποία, εξ αρχής της ιδρύσεως της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" μας ενέταξε στο "μονοπάτι" του Μιχαήλ Μαρούλλου Ταρχανιώτη όπου ο διανοούμενος ταυτίζεται με τον πολεμιστή και κανένας διαχωρισμός διανοήσεως και μαχητικότητος δεν νοείται! Και η δική μας Έφιππη Τοξοβολία, a priori, σχεδιάστηκε ώστε, ως αυθεντική πολεμική τέχνη και όχι ως "άθλημα" να υπηρετήσει την καθόλου ωφέλεια των θεραπόντων και θεραπαινίδων της, τόσον κατά το πνευματικόν όσον και κατά το σωματικό "πεδίο" τους!

     

Ο σεβαστός και ανεκτίμητος Δάσκαλός μας Kassai Lajos μας παρείχε όλα τα εχέγγυα της θεμελιώσεως μιας δοκιμασμένης κι αλάνθαστης τεχνογνωσίας επί της οποίας, επί 21 χρόνια, οικοδομήσαμε το δικό μας σύστημα Έφιππης Τοξοβολίας με γνώμονα την ψυχοσωματική ωφέλεια των μαθητών μας, ανιδιοτελώς, ως είθισται κατά την διδασκαλία μιας, αμιγώς, πολεμικής τέχνης. Και εξ αυτών των θεμελίων με έγκυρη ιστορική πληροφόρηση,  συνεχή βάσανο τεχνικής υποθέσεως και διαρκή  πειραματική δοκιμή, καταφέραμε όχι απλώς να εξασκήσουμε την Έφιππη Τοξοβολία στην Ελλάδα (όπου η Ιππική είναι άγνωστη λέξη και η Παιδεία ...αγνωστότερη!) αλλά και να την αναγορεύσουμε σε μιαν ανασυστατική περιωπή της οποίας το κύρος συνέτεινε στην επαύξηση της ωφελείας των μαθητών μας με το μοναδικό, παγκοσμίως, επίτευγμα του μηδενικού δείκτη ατυχημάτων!

     Έτσι, σήμερα που, μετά από 21 χρόνια συνεχούς πρακτικής εφιπποτοξοτικής δράσεως, εγκύπτουμε στην υποχρέωση καταγραφής των συμπερασμάτων της προηγηθείσας εργασίας μας, επιχειρούμε την ολοκλήρωση της ακεραιώσεως της κρισιμότερης παρακαταθήκης για το μέλλον της Ελληνικής -και όχι μόνον!- Έφιππης Τοξοβολίας που συνιστά η αποτύπωση του σκεπτικού του curriculum της Σχολής μας.

     Με πρότυπό μας τους Έλληνες Στρατιώτες της Δύσεως (Stradioti) των οποίων τις τακτικές, όπως ο αείμνηστος εθνικός Ιστορικός μας Κωνσταντίνος Σάθας τους περιέγραψε, υιοθετήσαμε, οδηγηθήκαμε ενωρίς στην αναδίφηση του όλου πολεμικού πλαισίου της εποχής τους με κατάληξη την δομή του Ρωμαϊκού (και δη Ανατολικού Ρωμαϊκού) στρατού ο οποίος αποτελεί και την πραγματική "κονίστρα" της εξευρωπαϊσμένης, ασιατικής κατά την καταγωγή, Έφιππης Τοξοβολίας.  

   

Απεδείχθη ευστοχότατη, η εξ αρχής, επιλογή μας να μελετήσουμε τα έργα των Ανατολικών Ρωμαίων στρατιωτικών συγγραφέων Μαυρικίου, Λέοντος ΣΤ' Σοφού, Νικηφόρου Β' Φωκά και Νικηφόρου Ουρανού, εισάγοντας στην διδασκαλία μας τις εναλλακτικές μεταπτώσεις από το Τόξο, στη Λόγχη και στη Σπάθη ώστε να ολοκληρωθεί ο Εφιπποτοξότης ως μαχητική οντότητα, κάτι που οι ικανότεροι των μαθητών μας, όπως ήταν φυσικό, επέτυχαν γνωστού όντος ότι τα υψηλά επιτεύγματα δεν πιστώνονται σε όλους! 

     Έτσι, χωρίς τις ανιστόρητες "βυζαντινοπληξίες" που χαρακτηρίζουν τους γραικύλους , αλλά με την συνεπή εμβρίθεια μελέτης που κοσμεί τον Έλληνα, "μεταφράσαμε" εις τα "καθ' ημάς" και με επιστημονικήν επιμέλεια, το απόσταγμα των τεσσάρων βασικών κειμένων, "Στρατηγικόν", "Τακτικά" (Τῶν ἐν πολέμοις τακτικῶν σύντομος παράδοσις), "Praecepta Militaria" και "Τακτικά" (Τακτικὰ ἤγουν στρατηγικὰ), μεταφέροντάς το στην ημερησία διάταξη της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" ανασυνθέτοντας, επί ιστορικής βάσεως πλέον, την Έφιππη Τοξοβολία.

     Η δική μας ανασύσταση δεν αποτολμήθηκε σαν μία απλή αναπαράσταση της εφιπποτοξοτικής "εικόνας" του παρελθόντος. Σκοπός της ήταν να διερευνηθεί κατά πόσον οι πληροφορίες που παρέχουν οι στρατιωτικές πραγματείες που συνεγράφησαν κατά την διάρκεια της Ανατολικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορικής περιόδου θα μπορούσαν, σήμερα, να μετατραπούν σε πραγματικές κινητικές και ιππικές δεξιότητες οι οποίες μπορούν να συνεχίσουν να ωφελούν τον ασκούμενο στην σύγχρονη καθημερινότητά του και πέραν των αρχικών πολεμικών αναγκών που υπαγόρευσαν την γένεσή τους, αυτό δε καταφέραμε να το τεκμηριώσουμε επί του εφιπποτοξοτικού μας πεδίου.

     Έτσι, σύντομα θα δημοσιευθεί εν συνάψει όλο το εκπαιδευτικό σκεπτικό της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" με το επακόλουθο, λεπτομερές, αποτέλεσμα σε έναν τόμο υπό τον τίτλο "ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΕΩΣ ΤΟΥΣ 'ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥΣ', 15 Αιώνες Έφιππης Τοξοβολίας", αποδίδοντας στους επερχομένους μία παρακαταθήκη όχι απλώς αναπαραστάσεως της κορυφαίας πολεμικής τέχνης μας, αλλά ένα vade mecum ολιστικής ωφελείας για την καθημερινότητα του συγχρόνου Κοινωνανθρώπου! 

AΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΕΩΣ ΤΟΥΣ "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥΣ" 15 Αιώνες ¨Εφιππης Τοξοβολίας

 AΠΟ 

ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ

ΕΩΣ 

ΤΟΥΣ "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥΣ"

15 Αιώνες Έφιππης Τοξοβολίας 

(ΠΡΟΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ)

     Σε ποια διδάγματα, αναφορικώς με την Έφιππη Τοξοβολία, μας οδηγούν οι 15 αιώνες που μεσολάβησαν από την εποχή της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μέχρι σήμερα; Kαι βεβαίως δεν είμαστε ανιστόρητοι ώστε να αναφερόμαστε σε ανύπαρκτο "Βυζάντιο", γνωρίζοντας ότι ο όρος αποτελεί επινόημα του Ιερώνυμου Βολφ για να αποκαλέσει έτσι την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ...μετά (1557) την κατάρρευσή της! Πώς κεφαλαιοποιείται όλη αυτή η γνώση σε μία Σχολή Έφιππης Τοξοβολίας όπως αυτή των "Ελλήνων Κενταύρων";

     H εμπειρία των 21 χρόνων της συνεχούς λειτουργίας της Σχολής μας, ωριμάζοντας μέσα στο Ιππευτήριο και έξω από αυτό, μας επιτρέπει πλέον να συνεισφέρουμε ακόμη περισσότερο στην πρόοδο της πολεμικής τέχνης μας και να συμπληρώσουμε την ήδη "στιβαρότατη" βιβλιογραφία την οποία ήδη έχουμε καταθέσει προς κοινή γνώση και χρήση όσων καταγίνονται με την Έφιππη Τοξοβολία και τις έφιππες πολεμικές τέχνες.

     Το νέο πόνημα κυκλοφορεί σύντομα!

O ΦΟΒΟΣ ΚΑΘ' ΕΡΜΗΝΕΙΑΝ ΤΟΥ KONRAD LORENZ

 O ΦΟΒΟΣ

ΚΑΘ'  ΕΡΜΗΝΕΙΑΝ ΤΟΥ KONRAD LORENZ

Ο φόβος αποτελεί ένα από τα αρχαιότερα και ισχυρότερα συναισθήματα του ανθρώπου. Από βιολογική άποψη δεν είναι παθολογικός ούτε κατ' ανάγκην αρνητικός· αλλά είναι ένας μηχανισμός επιβιώσεως. Ωστόσο, όταν υπερβαίνει τη λειτουργική του αποστολή, μετατρέπεται σε ανασταλτική δύναμη που περιορίζει την προσωπική ανάπτυξη, την ελευθερία της βουλήσεως και την αποτελεσματικότητα της δράσεως.

Εάν προσεγγίσουμε το ζήτημα μέσα από το πρίσμα του βιβλίου του Konrad Lorenz «Επιθετικότητα» (Das sogenannte Böse. Zur Naturgeschichte der Aggression, 1963), ο φόβος δεν εξετάζεται ως ανεξάρτητο ψυχολογικό φαινόμενο, αλλά ως στοιχείο της ευρύτερης ισορροπίας μεταξύ των ενστίκτων της επιθετικότητος, της φυγής, της άμυνας και της κοινωνικής συμπεριφοράς.

1. Ο φόβος ως βιολογικός μηχανισμός

Για τον Lorenz, κάθε έμβιο ον διαθέτει ένα σύνολο έμφυτων συμπεριφορικών προγραμμάτων. Ανάμεσα σε αυτά βρίσκονται: η επιθετικότητα, η φυγή, η άμυνα, η αναζήτηση τροφής, η αναπαραγωγή.

Ο φόβος αποτελεί τον ψυχικό μηχανισμό που ενεργοποιεί κυρίως τη συμπεριφορά της φυγής και δεν αποτελεί, ακριβώς, «αδυναμία» αλλά έναν “διακόπτη” επιβιώσεως και το πρόβλημα αρχίζει όταν αυτός ο διακόπτης ενεργοποιείται χωρίς πραγματική ανάγκη. Τότε ο άνθρωπος παύει να ελέγχει τον φόβο· ο φόβος ελέγχει τον άνθρωπο.

2. Η ενεργειακή θεωρία της επιθετικότητoς

Ένα από τα βασικά σημεία του Konrad Lorenz είναι ότι η επιθετικότητα δεν δημιουργείται αποκλειστικώς ως αντίδραση σε εξωτερικά ερεθίσματα, αντιθέτως, συσσωρεύεται εσωτερικώς ως ενέργεια και όταν αυτή η ενέργεια συναντά τον φόβο, δημιουργείται εσωτερική σύγκρουση όπου η μία δύναμη ωθεί προς τη δράση ενώ η άλλη προς την αποφυγή με συνέπεια τον δισταγμό, την παράλυση, την αμφιβολία και την απώλεια πρωτοβουλίας.

Ο Konrad Lorenz παρατηρεί ότι στα ζώα αυτή η σύγκρουση είναι συνήθως βραχεία ενώ στον άνθρωπο, χάρη στην ικανότητα προβλέψεως και αφηρημένης σκέψεως, μπορεί να διαρκεί πολύ περισσότερο, οδηγώντας σε παρατεταμένη αναστολή της δράσεως.

3. Ο φόβος ως αναστολέας της μαθήσεως

Κάθε νέα δεξιότητα απαιτεί τον πειραματισμό, το λάθος, την αποτυχία, την επανάληψη, όμως, ο φόβος φοβάται την αποτυχία με αποτέλεσμα να μην επιτρέπει την εμπειρία άνευ της οποίας, όμως, δεν υπάρχει μάθηση και παύει η ανέλιξη του ατόμου. Έτσι ο φόβος δημιουργεί έναν αυτοτροφοδοτούμενο κύκλο: φόβος → αποφυγή → έλλειψη εμπειρίας → μεγαλύτερος φόβος.

4. Ο φόβος στον ασκούμενο μιας πολεμικής τέχνης

Εδώ οι ιδέες του Konrad Lorenz αποκτούν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Ο άνθρωπος φέρει ακόμη μέσα του μηχανισμούς που εξελίχθηκαν επί εκατοντάδες χιλιάδων χρόνων.

Εν προκειμένω, το σώμα δεν γνωρίζει αν βρίσκεται σε Σχολή Οπλασκίας, σε Σχολή Ιππασίας ή σε Τοξευτήριο, αλλά αντιλαμβάνεται μόνον ότι «υπάρχει απειλή»! Τότε παρατηρείται η αύξηση καρδιακών παλμών, η επιτάχυνση αναπνοής, η απελευθέρωση αδρεναλίνης, η σύσπαση μυών, ο περιορισμός της λεπτής κινητικότητας. Και οι αντιδράσεις αυτές μπορεί να είναι χρήσιμες σε πραγματικό κίνδυνο, αλλά δυσχεραίνουν την εκτέλεση σύνθετων τεχνικών που απαιτούν ακρίβεια και αυτοέλεγχο.

5. Η μεγαλύτερη παγίδα

Εδώ δεν «μετρά» ο φόβος έναντι του αντιπάλου αλλά ο φόβος της αποτυχίας. Ο ασκούμενος φοβάται μήπως εκτεθεί, μήπως γελοιοποιηθεί, μήπως χάσει, μήπως δεν ανταποκριθεί σε προσδοκίες. Και αυτός ο φόβος γίνεται πιο επικίνδυνος από τον ίδιο τον αντίπαλο.

Ο Konrad Lorenz θα ερμήνευε αυτόν τον φόβο ως σύγκρουση μεταξύ της φυσικής ορμής για δράση και των πολύπλοκων κοινωνικών μηχανισμών που χαρακτηρίζουν τον άνθρωπο.

6. Ο φόβος και η επιθετικότητα

Ένα από τα σημαντικότερα σημεία του βιβλίου είναι ότι η καταπίεση της επιθετικότητας δεν εξαφανίζει την επιθετικότητα αλλ’ αντιθέτως την συσσωρεύει δίκην συμπιεζόμενου ελατηρίου με όλες τις συνέπειες της εκτινάξεώς του. Όταν ο άνθρωπος φοβάται συνεχώς να εκφραστεί η επιθετική ενέργειά του δεν χάνεται αλλά συσσωρεύεται και, τελικώς, εκρήγνυται στρεφόμενη κατά του εαυτού του υπό μορφήν άγχους ή ψυχοσωματικής εντάσεως ή εκδηλώνεται, αδίκως, εναντίον αδυνάμων στόχων.

Ο Konrad Lorenz, πολύ σωστά, υποστηρίζει ότι η υγιής εκτόνωση της επιθετικής ενεργείας μέσω δραστηριοτήτων όπως ο αθλητισμός και οι αγωνιστικές δοκιμασίες μπορεί να λειτουργήσει ως κοινωνικώς ωφέλιμος μηχανισμός.

7. Η σημασία της προπονήσεως

Η προπόνηση δεν έχει ως σκοπό να εξαφανίσει τον φόβο διότι κάτι τέτοιο θα ήταν αδύνατο. Σκοπός μιας πλήρους προπονήσεως είναι να μετατρέψει τον φόβο σε πληροφορία και να μετατρέψει τον πολεμιστή όχι σε κάποιον που δεν φοβάται αλλά σε εκείνον που δεν θα επιτρέψει στον όποιον φόβο του να αποφασίσει αντί του ιδίου. Τίθεται, λοιπόν, ζήτημα αυτορρυθμίσεως αφού η επανάληψη δημιουργεί εξοικείωση, και η εξοικείωση μειώνει την αντίληψη της απειλής, επιτρέποντας πιο αποτελεσματική διαχείριση.

8. Η κυριαρχία επί του εαυτού

Σύμφωνα με τη λογική του Konrad Lorenz, η μεγαλύτερη νίκη δεν είναι επί του αντιπάλου αλλά η ρύθμιση των ίδιων των ενστίκτων και, κατά τα καθ’ ημάς, η πολεμική τέχνη λειτουργεί ως εργαστήριο αυτοκυριαρχίας και αυτορρυθμίσεως όπου ο εκπαιδευόμενος μαθαίνει να μετασχηματίζει τον φόβο σε εγρήγορση, την επιθετικότητα σε ελεγχόμενη δύναμη, την ορμή σε πειθαρχημένη πράξη.

9. Η φιλοσοφική διάσταση

Ο φόβος γεννά πάντοτε μία εσωτερική επιλογή κατά την οποία ο άνθρωπος καλείται να αποφασίσει: «Θα αφήσω τον φόβο να καθορίσει τη συμπεριφορά μου ή θα τον εντάξω σε μία συνειδητή πράξη;»

Από αυτή την άποψη, η πρόοδος δεν είναι η εξαφάνιση του φόβου, αλλά η ανάπτυξη της ικανότητας να ενεργεί κανείς παρά την παρουσία του. Αυτή η ιδέα είναι συμβατή τόσο με τη βιολογική προσέγγιση του Konrad Lorenz όσο και με πολλές παραδόσεις πολεμικών τεχνών, οι οποίες αντιμετωπίζουν την αυτοκυριαρχία ως θεμελιώδη στόχο της ασκήσεως.

Συμπέρασμα: Σε συμφωνία με το πνεύμα του έργου του Konrad Lorenz, ο φόβος δεν πρέπει να θεωρείται εχθρός, αλλά φυσικός μηχανισμός που υπηρετεί την επιβίωση. Γίνεται ανασταλτικός όταν παύει να ανταποκρίνεται στην πραγματική κατάσταση και όταν κυριαρχεί στη λήψη αποφάσεων. Για τον ασκούμενο σε μια πολεμική τέχνη, η εκπαίδευση δεν αποσκοπεί στην κατάργηση του φόβου, αλλά στην καλλιέργεια πειθαρχίας, αυτογνωσίας και ελέγχου, ώστε ο φόβος να αποτελεί σήμα εγρηγόρσεως και όχι αιτία αδρανείας. Έτσι, η ουσιαστική πρόοδος δεν συνίσταται στην απουσία φόβου, αλλά στην ικανότητα να ενεργεί κανείς με διαύγεια και μέτρο ακόμη και όταν ο φόβος είναι παρών.

Αλλά, γιατί γράφτηκαν οι παραπάνω αράδες; Γράφτηκαν, διότι σε μία φοβική κοινωνία παρατηρείται σχεδόν ως κανόνας στους μαθητές πολεμικών τεχνών η κυριαρχία του φόβου στην λήψη των αποφάσεών τους με αποτέλεσμα την αποτυχία στον δρόμο που διάλεξαν και την αναπόφευκτην, άδοξην, "έξοδό" τους από την "ατραπό" που έδειξαν να επιλέγουν. Και, δυστυχώς, αυτό παρατηρούμε συχνά και στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" όπου, πρωτίστως, ενδιαφερόμεθα για την ψυχικήν υγεία των εκπαιδευομένων μας, παρατηρώντας συχνά ότι, νέοι άνθρωποι, αδυνατούν να αυτορρυθμιστούν οδηγούμενοι εκ φόβου στην λήψη λανθασμένων αποφάσεων πάντοτε με δυσάρεστες συνέπειες! Και για τον λόγο αυτό δημοσιεύσαμε και το σχετικό βοήθημα "ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΑΓΧΟΥΣ & ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΥΤΟΡΡΥΘΜΙΣΕΩΣ". Δυστυχώς, όμως, είναι εμφανές ότι χειρότερη από τον ανεξέλεγκτο φόβο είναι η παράλειψη μελέτης πολλών χρησίμων των οποίων η γνώση θα προελάμβανε τις προαναφερθείσες δυσάρεστες συνέπειες.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΩΣ ΝΑ ΜΑΣ ΜΙΜΟΥΝΤΑΙ, ΑΛΛΑ ΧΩΡΊΣ ΝΑ ΑΥΤΟ-ΕΥΤΕΛΙΖΟΝΤΑΙ!

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΩΣ ΝΑ ΜΑΣ ΜΙΜΟΥΝΤΑΙ,

ΑΛΛΑ ΧΩΡΊΣ ΝΑ ΑΥΤΟ-ΕΥΤΕΛΙΖΟΝΤΑΙ!

     O μη κερδοσκοπικός χαρακτήρας που χαρακτηρίζει όλες τις αυθεντικές Σχολές Πολεμικών Τεχνών και, βεβαίως και την Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" υπαγορεύει την αγαθή διάθεση όλων των εμπλεκομένων σε γόνιμη ανταλλαγή πληροφοριών και την κοινή συνεισφορά σε τεχνογνωσία αλληλο-υποστηρίξεως ώστε όλοι οι ενασχολούμενοι να μπορούν να προοδεύουν με ασφάλεια και αποτελεσματικότητα χωρίς ψυχοφθόρες και άγονες ανταγωνιστικότητες, είναι δε τεκμηριωμένη η προσήλωση της Σχολής μας σε αυτούς τους κανόνες τόσο με την δημοσιοποίηση όλων των εκπαιδευτικών μεθόδων μας  όσο και με την προβολή όλων των, ανά τον κόσμον, ομοτέχνων μας στην ειδική σελίδα "WORLD HORSEBACK ARCHERY GROUP" που επί χρόνια διατηρούμε και διαχειριζόμαστε.

     Έτσι, με χαρά βλέπουμε ότι το εκπαιδευτικό πρόγραμμά μας εμπνέει πολλούς ομοτέχνους μας οι οποίοι, κατά περιόδους, εμφανίζονται να υιοθετούν τακτικές μας και όχι μόνον δεν αισθανόμαστε καμία "δυσφορία ως εκ της μιμήσεως" αλλά νιώθουμε και ικανοποίηση για την συνεισφορά μας, ανεξαρτήτως εάν οι υιοθετούντες ουδέποτε αναφέρονται στην "πηγή" κάτι που δεν το λαμβάνουμε, καν, υπ΄ όψη.

     Οίκοθεν, όμως, νοείται ως δυσάρεστο όταν κάποιοι δεν αρκούνται στην μίμηση των δικών μας τακτικών αλλά τις ευτελίζουν μετατρέποντάς τες σε γελοίο "show" προκειμένου να εισπράξουν κάποια "like" στα μέσα κοινωνικής δικτυώσεως  παριστάνοντας τους "παλιάτσους" όπως ο νεαρός που εμφανίζεται στο βίντεο του τίτλου και σε σειρά βίντεο του Facebook, προσπαθώντας να εντυπωσιάσει το κοινό του με "κόλπα" τα οποία, ενισχυόμενα με high-tech σκηνοθετικά "εφέ" ενθουσιάζουν αφελείς.

     Ο εν λόγω νεαρός facebook-ικός διασκεδαστής με την σύμπραξη συνεργάτη του, προφανώς, μη αντιλαμβανόμενος την βαθύτερη σημασία της εξασκήσεως του ενστίκτου την οποία επιτυγχάνει το ασκησιολόγιο των σπαθιστικών αποκρούσεων βελών το οποίο η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" μελέτησε, ανέλυσε και παρουσίασε πριν τέσσερα χρόνια (27 Ιανουαρίου 2022) ενώ, παραλλήλως, δημοσίευσε και σχετικό εκπαιδευτικό εγχειρίδιο υπό τον τίτλο "ΣΠΑΘΙΣΤΙΚΕΣ ΑΠΟΚΡΟΥΣΕΙΣ ΒΕΛΩΝ" (2 Φεβρουαρίου 2022), υπέκυψε στον ευτελισμό μιας αμιγώς εκπαιδευτικής διαδικασίας σε αναλώσιμο "θέαμα" χολυγουντιανών προσεγγίσεων στο οποίο καταπατάται η προϋπόθεση της αυτοσυγκεντρώσεως η οποία συντρίβεται σε κακόγουστα σκηνικά χορογραφικά κουνήματα και κραυγές on camera. Kι όλα αυτά θα τα είχε αποφύγει εάν, απλώς μας έστελνε ένα αίτημα να του εξηγήσουμε την ουσία αυτού του ασκησιολογίου κάτι στο οποίο θα ανταποκρινόμασταν όχι μόνον ευχαρίστως, αλλά και -όπως πάντοτε- αφιλοκερδώς. 

     Είναι δε δεδομένη η υψηλή τεχνογνωσία της Σχολής μας η οποία το συγκεκριμένο ασκησιολόγιο το εκτελεί όχι μόνον απο εγγύτερες αποστάσεις μεταξύ Τοξότη και αποκρούοντος, κάτι πολύ δυσκολότερο, αλλά και με αποκρούσεις  γ υ μ ν ή ς  χειρός (άνευ αγχεμάχου)  κάτι που επαυξάνει το επίπεδο δυσκολίας του ασκησιολογίου αλλά και την επωφελή επίδραση επί της αναπτύξεως του ενστίκτου του ασκουμένου.

     Παρά ταύτα οι ευχές μας συνοδεύουν τον μιμητή μας (όπως και όλους τους μιμητές μας οι οποίοι δεν είναι και λίγοι...) ευχόμενοι να απολαμβάνουν τα κοινά ενδιαφέροντά μας με ασφάλεια και επωφελές αποτέλεσμα.

Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΚΑΤΑΙΓΙΣΜΟ ΑΙΤΗΜΑΤΩΝ

 ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΚΑΤΑΙΓΙΣΜΟ ΑΙΤΗΜΑΤΩΝ

     Θυμάστε εκείνα τα παλιά μας γραφεία, πάνω στα οποία στοιβάζονταν η καθημερινή αλληλογραφία που, συνήθως, παρέμενε σε μιαν εκκρεμότητα της οποίας η διεκπεραίωση σου προξενούσε δέος; Ε, κάτι τέτοιο θυμίζει σήμερα η ηλεκτρονική μας γραμματοθυρίδα που την έχουν κατακλύσει μηνύματα Φίλων των "Ελλήνων Κενταύρων" με βασικό ερώτημα "πώς μπορούν να παρακολουθήσουν μαθήματα Έφιππης Τοξοβολίας στην Σχολή μας;" και αποφασίσαμε να απαντήσουμε με ...παραστατικότητα για να μην εκκρεμούν οι τυποποιημένες απαντήσεις της Google "Ευχαριστούμε για το μήνυμά σας και θα σας απαντήσουμε το ταχύτερο". Λοιπόν,

     Λοιπόν, ρίξτε μια ματιά στην παραπάνω εικόνα του τίτλου όπου θα δείτε το ντρακάρ του "ταξιδιού" της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων"  του οποίου ο αλληγορικός "πλους" περιγράφεται στην ανάρτηση "RIDDΑRASAGA". Όπως θα παρατηρήσετε, το "πεπερασμένο" αυτό "πλεούμενο" που διασχίζει θάλασσες επί 21 συνεχή χρόνια περιορίζεται από χωρητικότητα και δυνατότητες! Όσο κι αν το θέλαμε μεγαλύτερο, η ναυπηγική του περιορίζει τόσο τον αριθμό των επιβαινόντων όσο και την δυνατότητα των ελιγμών του και όλα τούτα σημαίνουν ότι, προς διατήρηση ενός ασφαλούς και ποιοτικού πλου εγείρονται για εμάς περιοριστικές υποχρεώσεις οι οποίες, κατ΄ αρχήν μας υποχρεώνουν να λαμβάνουμε επιμελώς υπ΄ όψη την επένδυση των περιορισμένων μας εργατωρών όσον ένεστι ωφελίμως για τις Αξίες και τα αντικείμενα που υπηρετούμε. 

      Έτσι, ανακύπτει το ζήτημα της επιλεκτικότητος κατά το οποίο μία αυστηρή "μετροταινία" θα επιλέγει τα πρόσωπα τα οποία, πλέον, θα μπορούν να παρακολουθήσουν μαθήματα στη Σχολή μας με κύριο γνώμονα την τεκμηριωμένη αφιέρωσή τους στην Έφιππη Τοξοβολία και στις Έφιππες Πολεμικές Τέχνες, καθώς και σε ό,τι άλλο περιλαμβάνει το εκπαιδευτικό μας curriculum. Kαι τούτο σημαίνει ότι δεν μπορεί να αφιερωθεί ούτε ένα λεπτό σε συμπαθέστατους αναζητητές διασκεδάσεως ελευθέρων ωρών, ευκαιριών διανθίσεως μιας πληκτικής καθημερινότητος, αποθησαυρίσεως "γνωριμιών" κλπ κλπ.

     Μακράν ημών κάθε κατηγορία "σνομπισμού" ή οιασδήποτε συγγενούς υποψίας! Όχι, σε καμία περίπτωση, όμως, οι κατά τεκμήριον υπάρχοντες περιορισμοί οι οποίοι μας αφορούν δεν μας επιτρέπουν χαλαρότερη διαχείριση της καταστάσεως. 

     Εν ολίγοις, στο κατώφλι της ΙΘ' Προπονητικής Περιόδου (2026-2027) στην οποία, θεών αρωγών, εισερχόμεθα από 1ης Σεπτεμβρίου 2026, παραμένουμε αμείωτα ενεργοί αλλά πολύ περισσότερον επιλεκτικοί ώστε να υπηρετούμε τα Ιδανικά μας με την, προς αυτά, αρμόζουσα ποιότητα!

SERENUS OBSERVA ET AGE PRO RATIONE!

 SERENUS OBSERVA 

ET AGE PRO RATIONE!

     Στο πλαίσιο των επιλεκτικών μαθημάτων και Προπονήσεων του εκπαιδευτικού curriculum της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" πραγματοποιήσαμε μια πολύ ιδιαίτερη μύηση στην Παραδοσιακή Τοξοβολία σε έναν κύκλο ομοδόξων και επιλέκτων Συνελλήνων η ομοιογένεια των οποίων συνέβαλε όχι μόνον στην αρμονική εισαγωγή στο πνεύμα της τέχνης του Απόλλωνος, αλλά και στην σύσφιξη σχέσεων πέραν της Τοξοβολίας.

     Αντιμετωπίζοντας με ...χιούμορ την ασκήμια ενός παρακμιακού δημοκρατικού αστικού περιβάλλοντος, αξιοποιήσαμε  τα αποκαίδια ενός άλλοτε κατάφυτου τοπίου, εξασφαλίζοντας ένα ...όσον ένεστι ιδανικό πεδίο για την ευγενή άσκηση της Τοξοβολίας, ένα πεδίο το οποίο δεν θα μπορούσε, ασφαλώς, να ανταποκριθεί σε εκείνα που επιλέγουμε σε προηγμένα περιβάλλοντα εκτός της υπελισσόμενης ελλαδικής αντιφασιστικής "γαίας"  μηδεμία σχέση έχουσας με "Ελλάδα", αλλά ...τέλος πάντων!

     Αυτή η διδασκαλία βασίσθηκε στην αρχή "Serenus observa et age pro ratione!" (Παρατήρησε γαλήνιος και πράξε λογικώς κατά τις περιστάσεις). Και απεδείχθη σωστή επιλογή.

     Οι τρεις νεοείσακτες Συνελληνίδες, πλαισιωμένες από τους δύο προχωρημένους Συνασκούμενους, ξεκίνησαν "ανιχνεύοντας" στάσεις, χειρισμούς, τεχνικές και βάδισαν με την σιγουριά υπνοβάτη στην μίμηση των προσλαμβανομένων "εικόνων", όπως, άλλωστε, ήταν αναμενόμενο.

     Ελάχιστη έως μικρή ήταν η συμβολή του Εκπαιδευτή ο οποίος, επίτηδες, παρεχώρησε τον ρόλο του στους δύο προχωρημένους Συνασκουμένους οι οποίοι, πράγματι, συνέβαλαν τα μέγιστα στην ημερίδα.

     Και οι δύο Συνασκούμενοι, απέδωσαν άριστα στον ρόλο τους ως υποκειμένων μιμήσεως.

     Έτσι, οι τρεις νοεισαχθείσες Συνασκούμενες κατάφεραν να τοξεύσουν ικανοποιητικότατα για πρώτη φορά, η κάθε μία, τα 36 βέλη τους, πιστοποιώντας ότι ακόμη και εν μέσω των δημοκρατικών ερειπίων μπορεί να επιτευχθεί ένα θετικότατο αποτέλεσμα!

     Και υπό την αιγίδα των θεών και παρά πάσαν επιβουλή κακοβούλων, πάντα η νίκη θα είναι δική μας, νίκη των Ελλήνων ενίοτε δε και ...Κενταύρων!