ΝΥΧΤΕΡΙΝΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΓΗ ΤΩΝ ΣΑΡΑΚΗΝΩΝ

 ΝΥΧΤΕΡΙΝΟ ΤΑΞΙΔΙ 

ΣΤΗ ΓΗ ΤΩΝ ΣΑΡΑΚΗΝΩΝ

 

     Μικρής διαρκείας κοντινών αποστάσεων αλλά μεγάλων συμπερασμάτων επί μακρινών προοπτικών η σημερινή Προπόνηση Τοξοβολίας μας. Ποικιλία Τόξων, Τοξοτών που, όμως, κατέληξαν σε κάποιες συντονισμένες "ομοβροντίες" που σήμαιναν επαλήθευση κάποιων μεθόδων όχι δικής μας επινοήσεως αλλά καθιερωμένων στην ανατολική Τοξοβολία.

     «Ραχοκοκκαλιά» αυτής της νυκτερινής (λόγω προώρου δύσεως του ηλίου) ημερίδος ήταν η έρευνα μιας παραμέτρου από το "Taybugha Al-Ashrafi Al-Baklamishi Al-Yunani" και, πιστέψτε μας, ακόμη δεν συνήψαμε συνεργασία με την ...Hamas!

     Με διαφορετικήν, αρχική, σχεδίαση, η αιφνιδιαστική όσο και πολύ ευχάριστη προσέλευση επιπλέον των αναμενομένων, άλλαξε τον σχεδιασμό του ασκησιολογίου και περιόρισε τον χρόνο διαρκείας αυτού του ωραίου νυκτερινού προγράμματος, όμως, άξιζε!

    Ένας κατασκευαστής Τόξων, του αρχαίου Ελληνικού, ο Περικλής, με ένα δικής του κατασκευής Τόξο σίγουρα 60# που τοξεύει με τον ανατολικό τρόπο και τρεις ακόμη Τοξότες που τοξεύουν με τον μεσογειακό τρόπο με πολύ μικρότερης ισχύος Τόξα, οι δύο, η Πάτυ κι ο Μάνος, με αρκετήν αποχή από την Τοξοβολία κι ο ένας, ο Πολυδεύκης, τακτικός και προχωρημένος Τοξότης, συνέθεσαν μια Γραμμή Βολής ευρείας «ποικιλίας» ώστε το αποτέλεσμα να είναι εμφανέστερο…

     Χρειάστηκε ελάχιστος χρόνος να συντονιστούν και να αρχίσει η ταλάντευση για τον Αρχηγό Βολής, «Λειτουργεί…, δεν λειτουργεί…, μας τα λέει καλά, δεν μας τα λέει καλά…»…

     Και να που μας τα είπε καλά,  π ο λ ύ   κ α λ ά  και το πολύχρωμο ουράνιο τόξο δεν υπαινίσσεται απλώς φαιδρά από-«κυήματα» αλλά μπορεί να αποδίδει και τα χρώματα μιας πελώριας «γέφυρας» που συνδέει τοξευτικές παραδόσεις από την γη των Σαρακηνών μέχρι την γη των Σινο-Ιαπώνων, περνώντας, ασφαλώς, και πάνω από την αρχαία Ελληνική τοξευτική παράδοση!

ΣΧΟΛΗ ΙΠΠΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ"

 ΣΧΟΛΗ ΙΠΠΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ

"ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ"

     Επειδή την σημερινή, πάλαι "Ελλάδα", δεν εποικούν μόνον γραικύλοι αλλά και τιμούν αρκετοί Έλληνες, ανήκοντας στους τελευταίους και μη σπαταλώντας τον χρόνο μας σε εορτασμούς ολεθρίων "ΟΧΙ", ολοκληρώσαμε την συγγραφή ενός νέου βιβλίου 302 σελίδων με θέμα την Σχολή Ιππικού Θεάτρου των "Ελλήνων Κενταύρων".

     Μία ακόμη μοναδική προσπάθεια Πολιτισμού της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" καταγράφεται λεπτομερώς και παρουσιάζεται με πλούσια εικονογράφηση από την δράση μας, καλύπτοντας έναν τομέα τέχνης ανύπαρκτο έως σήμερα στη χώρα μας.

     Συνεχίζοντας την μεγάλη θεατρική Παράδοση των Προγόνων μας έχουμε την Τιμή να εισάγουμε πρώτοι στην Ελλάδα τον Ίππο ως σκηνικό πρωταγωνιστή και να χαράξουμε και τον δρόμο της συνεχίσεως του ρόλου του ως υποκριτή για όσους θελήσουν να υπηρετήσουν στο μέλλον το υψηλό θεατρικό είδος του Ιππικού Θεάτρου.

      Και μετά από 22 συνεχή χρόνια επιτυχούς υπηρετήσεως της Ιππικής και 18 χρόνων υπηρετήσεως των εφίππων πολεμικών τεχνών και δη της Έφιππης Τοξοβολίας, εκ των οποίων, πολλά από αυτά, υπηρετήσεως του Ιππικού Θεάτρου παραδίδουμε την ιδία ημών εμπειρία, τα συμπεράσματά μας και το δικό μας οπτικοακουστικό υλικό εις γνώση και βοήθεια κάθε ενδιαφερομένου!

     Το βιβλίο σε μορφή pdf βρίσκεται ΕΔΩ. 

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΠΡΟΠΟΝΗΣΗ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ Κυριακή 29η Οκτωβρίου 2023

 ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΠΡΟΠΟΝΗΣΗ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ

Κυριακή 29η Οκτωβρίου 2023

     Την Κυριακή 29η Οκτωβρίου 2023, στις 18:00 μ.μ., στην έδρα των "Ελλήνων Κενταύρων" θα διεξαχθεί Προπόνηση Τοξοβολίας και θα επακολουθήσει συζήτηση. Οι νέοι Συνασκούμενοί μας έχουν να ωφεληθούν πολλά συμμετέχοντας σ΄ αυτή την ημερίδα. 

Η Σελίδα της διοργανώσεως ΕΔΩ

ΜΟΡΙΕΣ ΕΛΙΕΣ Η ΥΨΗΛΗ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ BONSAI

 ΜΟΡΙΕΣ ΕΛΙΕΣ

Η ΥΨΗΛΗ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ BONSAI

     Σε μία κοινωνία γεμάτη μαζοκρατικήν ασκήμια την οποίαν, ευχαρίστως, ο οχλολοίδορος Ηράκλειτος θα ενέπτυε, κάτι πολύ όμορφο ξεπήδησε από έναν ευρωπαϊκό "βατήρα" για να καταλήξει σε έναν αντίστοιχο της μακρινής Άπω Ανατολής, γεφυρώνοντας πολιτισμούς. Και η παμπάλαιη αυτοκρατορική τέχνη του Bonsai βρήκε τη ρότα της από το Ιερό της Αφροδίτης του αθηναϊκού Ποικίλου Όρους προς τα πέρατα της Ασίας υπενθυμίζοντας ότι ακόμη και σε εποχές παρακμής ο Άνθρωπος δεν σταματά να δημιουργεί πολιτισμό!

     Η εκδήλωση αυτή ανεβίωσε την ιστορικότητα του κατ΄ εξοχήν ελληνικού δένδρου, της ελιάς, με όσα αυτή "μεταφέρει" από τους αρχαίους χρόνους.

     Όταν η ανιδιοτελής πρωτοβουλία ενός νεαρού Συνέλληνος (κ. Σταύρου Λώλη) ενισχύεται από την υποστήριξη μιας Αρχαιολογικής Εφορείας (Δυτικής Αττικής) και του Υπουργείου Πολιτισμού, τότε αναδεικνύεται ένας λατρευτικός αρχαιολογικός χώρος (Ιερό Αφροδίτης) και ο Ελληνικός πολιτισμός "γεφυρώνεται" με την καλαισθησία της αρχαίας Άπω Ανατολής η οποία τόσο λείπει από την σημερινή Ευρώπη!

     Αυτή την φορά, μία πολυάνθρωπη εκδήλωση υπό την αιγίδα ενός Υπουργείου Πολιτισμού που βρίσκεται υπό συνεχή κριτική, βρήκε τους πάντες να συγχαίρουν την Υπουργό Πολιτισμού κ. Λίνα Μενδώνη και, βεβαίως, την Διευθύντρια της Εφορείας Αρχαιοτήτων Δυτικής Αττικής κ. Χριστίνα Μερκούρη καθώς και την Αρχαιολόγο κ. Ευσταθία Ανέστη για την ευγενή υποστήριξη αυτής της σεμνής παρουσιάσεως της τέχνης του Bonsai στο αθηναϊκό Κοινό, όπως ακριβώς την σχεδίασε ο κ. Σταύρος Λώλης με σεβασμό στον χώρο και στο αντικείμενο.

     Αποκλειστικός Χορηγός της διοργανώσεως ήταν τα ΦΥΤΩΡΙΑ ΚΟΥΡΛΑ "ΕΜΦΥΤΟ", ένας Οίκος Κηποτεχνίας ειδικευμένος στην ελιά, τα εσπεριδοειδή, τα πυρηνόκαρπα και, βεβαίως και στα Bonsai.

     Το Bonsai παραμένει δια μέσου των αιώνων μια αισθητικότατη καλλιτεχνικότατη δημιουργία στην οποία ο Άνθρωπος "αρχιτεκτονεί" την ίδια την Φύση με την εικαστική του παρέμβαση επιχειρώντας την εν σμικρώ συμπερίληψη των φυσικών κανόνων. Δεν περιορίζεται, απλώς, στην αναπαραγωγή ενός δεδομένου δένδρου υπό μικρές διαστάσεις, αλλά προσθέτει και τις φυσικές παραμέτρους των επιδράσεων του ανέμου, της γεωμορφολογίας κλπ.

     Ο διοργανωτής και καλλιτεχνικός επιμελητής της εκθέσεως κ. Σταύρος Λώλης, διακεκριμένος φίλος των "Ελλήνων Κενταύρων" και ανιδιοτελέστατος φροντιστής της χλωρίδος της αυλής της έδρας της Ομάδος μας, με το πάθος του αφιερωμένου κηποτέχνη και καλλιεργητή Bonsai, πολύ εύστοχα απεφάσισε να επιδείξει την αγαπημένη τέχνη του διοργανώνοντας μια πολυεπίπεδη παρουσίαση με έργα Ελλήνων ομοτέχνων του και δικά του, με παρουσίαση του τρόπου αναδείξεως ενός Bonsai αλλά και με μία γλαφυρότατη αρχαιολογική ξενάγηση την οποία προσέφερε στους ευτυχείς επισκέπτες η Αρχαιολόγος κ. Ευσταθία Ανέστη.

     Βεβαίως, δε, το θεματικό αντικείμενο, εν προκειμένω, δεν θα μπορούσε να είναι άλλο από την ελληνικότατην ελιά η οποία κατέκλυζε τον άξονα της Ιεράς Οδού επί του οποίου βρίσκεται και ο συγκεκριμένος αρχαιολογικός χώρος.

      Έτσι, το τελικό αισθητικό πρόσημο του συνδυασμού της ελιάς, της Ιεράς Οδού και του Ιερού της Αφροδίτης υπερέβαλε κατά πολύ κάθε προσδοκία και προσέφερε σε όσους παρόντες μια μοναδικήν αίσθηση ομορφιάς αλλά και ιστορικότητος.

      Πραγματική μυσταγωγία ήταν και η ξενάγηση που προσέφερε στο πολυπληθές ακροατήριο η Αρχαιολόγος κ. Ευσταθία Ανέστη η οποία, με συναρπαστικό συνδυασμό λόγου και εικόνων παρουσίασε την αρχαιολογική σημασία αυτού του ωραιότατου χώρου ο οποίος, αν και εγγύτατα των Αθηνών με πλείστους όσους ανυποψίαστους και καθημερινώς διερχομένους από την πύλη του, παραμένει άγνωστος.

     Αξίζει να υπογραμμισθεί ότι η κ. Ευσταθία Ανέστη, αδιαφορώντας για τον έντονο ήλιο, ασκεπής και κάθιδρη, για περισσότερη από μία ώρα απέδωσε με τον πληρέστερο τρόπο το αρχαιολογικό "σκαρίφημα" του Ιερού της Αφροδίτης με αρτιότητα πληροφοριών για την οποία θα ήταν πολύ υπερήφανη η ψυχή του Κυριακού Πιττάκη παρατηρώντας αξίους συνεχιστές της επιστήμης του!

     Περιεκτικότατη και η επίδειξη τεχνικών προσεγγίσεων Bonsai την οποία έκανε ο εκ Θεσσαλονίκης ειδικός κ. Αλέξανδρος Καδής.

     Ο Θεσσαλονικεύς καλλιτέχνης του Bonsai μας έδειξε την τεχνική της συρματώσεως, δηλαδή της, κατά την ανθρώπινη εικαστική σχεδίαση, κατευθύνσεως του κυρίως δένδρου και των κλάδων του ώστε το τελικό αποτέλεσμα να συμπίπτει με την φυσική "αρχιτεκτονική" αντίληψη, τον αισθητικόν οραματισμό, του εκάστοτε καλλιεργητή.

     Υπό την γενική επίβλεψη του διοργανωτή και καλλιτεχνικού επιμελητή κ. Σταύρου Λώλη η όλη εκδήλωση υπήρξε μια πραγματική απόλαυση για όλους όσους είχαμε την τύχη να την χαρούμε από κοντά μέσα στον ιδανικό χώρο του Ιερού της Αφροδίτης, είτε, πλατωνικώς, "Ουρανίας", είτε "πανδήμου" όπως διέκρινε στην εμπνευσμένη παρουσίασή της η τοπική Αρχαιολόγος.

      Και αυτή η διοργάνωση ήταν προσεγμένη μέχρι και την τελευταία λεπτομέρεια της συνεχούς φροντίδος των Bonsai καθ΄ όλη την διάρκεια της εκθέσεώς τους στον ...αδυσώπητο αττικό ήλιο!

     Είναι απορίας άξια η ένδεια τόσο ποιοτικών εκδηλώσεων σε ελληνικούς αρχαιολογικούς χώρους οι οποίοι εκπέμπουν μια συγκλονιστικήν αίσθηση και αποζητούν την ανεκπλήρωτη συμπλήρωσή τους από την σύγχρονη πραγματικότητα!

     Προβληματίζει βασανιστικώς η πενία διοργανωτικής εμπνεύσεως από πλευράς αρμοδίων για παρόμοιες εκδηλώσεις σε αρχαιολογικούς χώρους οι οποίοι, όχι μόνον αναδεικνύονται και γίνονται γνωστοί στο "στερημένο" κοινό, αλλά και ξαναζωντανεύουν την Ιστορία σε μία σύγχρονη αβελτερία της οποίας το πρόσημο, αμιγώς υλιστικό, χρειάζεται αισθητικήν αναβάθμιση.

     Με την ευχή της επαναλήψεως παρομοίων εκδηλώσεων σε αρχαιολογικούς χώρους και με την ευγνωμοσύνη μας σε όσους συντελεστές προανεφέρθησαν όσο και στους καλλιτέχνες του Bonsai που εξέθεσαν έργα τους κατ΄ αυτή την εκδήλωση κ.κ. Γεώργιο Βαλσαμή, Γεώργιο Γκοτζαμάνη, Αλέξανδρο Καδή, Νικόλαο Κουρμούλη, Νικόλαο Κουτσουμπό, Κωνσταντίνο Μπέη, Κωνσταντίνο Μπελιά και Ιωάννη Νικολακόπουλο, ελπίζουμε να ξανασυναντήσουμε την ελιά Bonsai και επάνω στον Ιερό Βράχο της Ακροπόλεως όπου είναι και η φυσική θέση των "μεμορημένων αττικών ελαιών"!   

Δείτε και ΕΔΩ

Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ

ΣΚΟΠΕΥΤΡΟ Ή ...ΜΑΛΑ;

 ΣΚΟΠΕΥΤΡΟ Ή ...ΜΑΛΑ;

     Γ ν ώ σ η  είναι η επιτυχής σύνθεση και αποθησαύριση τεκμηριωμένων παραμέτρων και η επικέντρωσή μας τον τελευταίαο καιρό στο εσωτερικό "μονοπάτι" της Έφιππης Τοξοβολίας, την Τοξοβολία, ένα "μονοπάτι" το οποίο, ομολογουμένως, η λατρεία μας προς τον Ίππο είχε παραμελήσει, τώρα, μας προσφέρεται ολοένα και πιο "βατό", μετά από ενδελεχή, εξακολουθητικότατη, αναζήτηση των "διαστάσεών" του. Κι όσο και πιο βαθιά πορευόμαστε μέσα σ΄ αυτό το εσωτερικό "μονοπάτι" τόσο πιο πολύ καταλαβαίνουμε ότι οι πέντε αισθήσεις είναι ασήμαντες μπροστά στην ...έκτη και σημαντικότατη η οποία επιβεβαιώνεται από την Τοξοβολία.

     Ισορροπούμε και ευστοχούμε, ιππεύουμε και τοξεύουμε δια της αυτοσυγκεντρώσεως της οποία κάποιοι αποκαλούν "διαλογισμό" και κάποιοι ονομάζουν "προσευχή", σε κάθε περίπτωση, όμως, αυτή αποτελεί επικέντρωση επί του στόχου οιοσδήποτε και εάν αυτός είναι!

     Ήδη, στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" επιβεβαιώνουμε το αληθές της προπορείας του μάλα έναντι του σκοπεύτρου παρατηρώντας την χρησιμότατη αξία του φυσικού διαλογισμού έναντι του όποιου τεχνολογικού επιτεύγματος! 

     Κι εκτιμούμε ακόμη περισσότερο τα λιτά και άνευ σκοπευτικών, παραδοσιακά, Τόξα μας ακυρώνοντας τις τεχνητές "ανάγκες" ενός καταναλωτικού κόσμου που, ακόμη, δεν ανεκάλυψε τα ακαταμάχητα πλεονεκτήματα του φυσικώς ζειν!

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΑΟΥ Ο ΛΟΓΟΣ

 ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΑΟΥ Ο ΛΟΓΟΣ

     Από το 2005 αποκαθιστούμε τα "πλακίδια" μιας μεγάλης συνθέσεως (puzzle) με στόχο την αναζωπύρωση βασικών Αξιών οι οποίες άπτονται και ορίζουν τον βίον Ελλήνων. Και το επιχειρούμε όχι μόνον δημοσία αλλά και κατ΄ ιδίαν και αλληγορικώς ώστε να "κοινωνούμε" με υποψιασμένους, γεφυρώνοντας προσπάθειες οι οποίες κατατείνουν σε κοινό σκοπό. Έτσι, δεν απευθύνονται προς όλους οι αναρτήσεις μας οι οποίες, όμως, παραμένουν αντικειμενικώς απαραίτητες ακόμη και εάν, σε κάποιους, φαίνονται ακατανόητες. 

     Περί του "Ναού", λοιπόν, ο λόγος, του "Fanum" (Ναός, Ιερόν) εξ ου δε και "φανατικοί" για όσους μετά ιερής προσηλώσεως επιμένουν και πορεύονται!

     Ενός Ναού που μπορεί να εξακτινώνεται από τις Βάσσες της Φιγαλείας μέχρι την Rue du Temple του Παρισιού, περικλείοντας στην εξακτίνωσή του όλη την προσπάθεια του Ανθρώπου να περισώσει Αξίες και Ιδανικά. 

     Κι εδώ στο 3ο παρισινό διαμέρισμα, η ατμόσφαιρα διατηρεί ολοζώντανη την οργή του αδικημένου του οποίου η ύστατη κραυγή δεν χάθηκε στον αιθέρα αλλά πήρε μαζύ της και τους δυο ενόχους της αδικίας του! 

     Είναι σπουδαία η αναψηλάφιση της ειμαρμένης και των ιστορικών ιχνών της και μας υπενθυμίζει ότι, τοποθετώντας στη σωστή του θέση ακόμη ένα "πλακίδιο" αυτής της συνθέσεως συνεισφέραμε ακόμη περισσότερο (και ουσιαστικότερα) στο ολοκλήρωμα των παραμέτρων μιας πολεμικής τέχνης. Κι αν κάποιος δεν εννόησε δεν πειράζει, δεν είναι όλα για όλους...

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ:

Μετά την δημοσίευση της παραπάνω αναρτήσεως ο επικεφαλής του Παραρτήματος των "Ελλήνων Κενταύρων Κερκύρας", Συνασκούμενος Χριστόφορος Κασφίκης, "αποκρυπτογράφησε" το περιεχόμενο και, ευστοχότατα, σχολίασε:   

ΑΠΟ ΤΑ ΔΥΣΚΟΛΑ... ...ΣΤΑ ΔΥΣΚΟΛΟΤΕΡΑ!

 ΑΠΟ ΤΑ ΔΥΣΚΟΛΑ...

...ΣΤΑ ΔΥΣΚΟΛΟΤΕΡΑ!

     Αν για κάτι είμαστε πραγματικά υπερήφανοι ως "Έλληνες Κένταυροι" είναι για το ότι πάντοτε διαλέγαμε τον δυσκολότερο δρόμο να πορευτούμε στο εφιπποτοξοτικό αντικείμενο και στις παραμέτρους του. Φυσική Ιππική, ανενστόμιστος Ίππος, Γυμνιππευτική, κατάργηση οροθετημένης καλπαστικής διαδρομής και τόξευση επί ανοικτού πεδίου (κάτι που καμία Σχολή δεν επιχειρεί!) κλπ κλπ... Και να που τώρα, όλως τυχαίως, μια νέα πρόκληση δυσκολίας ανακύπτει για εμάς, κατόπιν αιτήματος αγαπητού φίλου από την επαρχία ο οποίος, με ελάχιστην ιππική εμπειρία, ως Ιππαγωγός νεαρού επιβήτορος που παραμένει επί χρόνια ανεκπαίδευτος και σε κλειστό χώρο(!), ζητά βοήθεια εξ αποστάσεως προκειμένου να καταστήσει ιππεύσιμο τον Ίππο του και ο ίδιος να μπορέσει να τον χαρεί.

     Ήδη απαντήσαμε καταφατικώς στον αγαπητό Φίλο μας και, επειδή κανείς δεν αστειεύεται με την ασφάλεια της ιππεύσεως, ολοκληρώσαμε τα πρώτα σκαριφήματα παροχής συμβουλευτικής συνδρομής, σταθμίζοντας πολύ καλώς τις δυσκολίες του εγχειρήματος. Θα είναι χαρά μας η πρόοδος της σχέσεως και των δύο πέραν της, αμιγώς, "Ιππικής"! Γι αυτό και θα ξεκινήσουμε με την διευκρίνιση ότι το κράτημα των ηνιών δεν σημαίνει τον έλεγχο του Ίππου από τον Ιππέα, αλλά την εκτίμηση της διαθέσεως του Ίππου από τον Άνθρωπο! 

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ Η ...ΑΝΑΚΤΗΣΗ!

 ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ Η ...ΑΝΑΚΤΗΣΗ!

     Μετά την αγανάκτηση από την αιφνιδιαστικήν εμπλοκή του e-mail της Ομάδος μας, ήρθε η, επίσης, ...αδόκητος ανάκτησή του, πάντοτε υπό τις ακατανόητες λειτουργίες του σιωνοκίνητου παραλόγου "λογισμικού" της Google η οποία "προώρισται να ...σβήσει" μαζύ με τον μάστορά της, διεθνή σιωνισμό! Όμως, στη σύγχρονη γραικία, η οποία επικαλείται ψευδώς και ανιστορήτως την ονομασία "Ελλάς", η   α ν ω μ α λ ί α  είναι κανόνας με το κΕνοβούλιό της να παρενδύεται άλλοτε με τα χρώματα της διεθνούς παρακμής κι άλλοτε με τα χρώματα του διεθνούς εγκλήματος, με μόνο παραμένον δεδομένο το δημοκρατικό πανεθνικό ...τραβεστιλίκι! Έτσι, από αυτή την στιγμή, επανήλθε σε λειτουργία το e-mail μας hellenichorsebackarchery@gmail.com, οπότε μπορείτε και πάλι να μας στέλνετε σ΄ αυτό τα μηνύματά σας.

...AFTER "SALES" SERVICE

 ...AFTER "SALES" SERVICE

     Είναι δεδομένο ότι στην Ελλάδα, ο,τιδήποτε έχει σχέση με την Έφιππη Τοξοβολία (και την Παραδοσιακή) εξεπήγασε από την Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" η οποία, το 2005, πρώτη εισήγαγε στην χώρα την Έφιππη Τοξοβολία, αλλά και ανέπτυξε μεθοδικά την Παραδοσιακή Τοξοβολία, τέχνες ευρέως άγνωστες για το ελληνικό κοινό μέχρι εκείνη την εποχή. Έτσι, είναι φυσικό να παρακολουθούμε με "πατρικό" ενδιαφέρον τους μαθητές μας οι οποίοι σε κάποια στιγμή, όπως είναι φυσικό, απεφάσισαν να "ανοίξουν τα φτερά τους" και να συνεχίσουν τους ατομικούς "δρόμους" τους. Και, πάντοτε μέσα στο πλαίσιο αυτού του "πατρικού" ενδιαφέροντος, παρακολουθούμε την εξέλιξή τους, χαιρόμαστε με τις επιτυχίες τους και παρεμβαίνουμε διακριτικώς όπου νομίζουμε ότι οι παρατηρήσεις μας συνεισφέρουν στην πρόοδό τους. Έτσι, θα θέλαμε να παρέμβουμε με αγαθή πρόθεση σε πρόσωπο που διαπιστεύθηκε εφιπποτοξοτικώς στην Σχολή μας και που διευθύνει πια την ιδιωτική Σχολή που δημιούργησε στην Αττική, επισημαίνοντας τα εξής:

1. H διατήρηση της αρχής του ανενστόμιστου Ίππου είναι βασική όχι μόνον για ουμανιστικούς λόγους αλλά και για λόγους διατηρήσεως βελτίστου καλπασμού ο οποίος διευκολύνει τον Εφιπποτοξότη στο έργο του. Και η αρχή θα πρέπει να τηρείται απαρεγκλίτως!

2. Η αρχή του ανεπίσακτου Ίππου ειδικώς για τους αρ΄χαριους μαθητές είναι εκ των ουκ άνευ και όπου παραβιάζεται ο Ιππέας ουδέποτε θα ανελιχθεί όπως πρέπει. Ποτέ ο αρχάριος δεν πρέπει να ιππεύει με σέλλα και αυτό δεν αποτελεί βασικήν εκπαιδευτικήν αρχή της Φυσικής Ιππικής αλλά και της ακαδημαϊκής (βλ. Saumur).

3. Σε προσφάτως αναρτηθέντα βίντεο βλέπουμε αρχαρίους μαθητές καλπάζοντες σε Έφιππη Τοξοβολία αναπηδώντας ή παλινδρομώντας, αλλά αυτό είναι πολύ αρνητικό στοιχείο και, βεβαίως ερμηνεύεται από την εσφαλμένη εκπαίδευση αρχαρίου με σέλλα.

4. Είναι πολύ καλή η δημοσιοποίηση οπτικοακουστικού υλικού διότι έτσι κρινόμεθα και μπορεί να διορθώσουμε και λάθη από καλοπροαίρετες υποδείξεις, όμως, θα πρέπει να αποφεύγεται η δημοσιοποίηση οπτικοακουστικού υλικού που δεν πληροί βασικές παραμέτρους εκπαιδευτικής ορθότητος.

     Καλήν επιτυχία!