Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα greek centaurs. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα greek centaurs. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 13 Νοεμβρίου 2023

WORLD HORSEBACK ARCHERY GROUP

 


     Tην σελίδα ομάδος στο Facebook  "WORLD HORSEBACK ARCHERY GROUP" δεν την ιδρύσαμε εμείς και δεν την γνωρίζαμε καν, αλλά μας την άφησε δίκην "προικός" ένας ξένος Εφιπποτοξότης ο οποίος την είχε προ χρόνων ιδρύσει με τριψήφιο αριθμό μελών, κυρίως, Ευρωπαίων. Σήμερα και υπό την διαχείριση των "Ελλήνων Κενταύρων" η συγκεκριμένη ομάδα αναπτύσσεται αλματωδώς και διαθέτει  3.100 μέλη από όλες τις ηπείρους με διαρκώς αυξανόμενο αριθμό και με ημερήσιο μέσο όρο εγγραφομνένων περισσοτέρων των 15, ενώ η ημερήσια επισκεψιμότητά της ανέρχεται σε χιλιάδες αναγνώσεων, όπως μας ενημερώνουν οι στατιστικές της. Αξίζει να σημειωθεί ότι η αποδοχή μέλους γίνεται από τους Διαχειριστές με αυστηρά κριτήρια σχέσως με τα αντικείμενα της ομάδος αλλά και χρόνου υπάρξεως του ενδιαφερομένου λογαριασμού στο Facebook (άνω του έτους) ώστε να αποφευχθεί η διείσδυση ασχέτων που ενδιαφέρονται να προωθήσουν αντικείμενα άσχετα με τα αντικείμενα της ομάδος αυτής, έχοντας ήδη μια μακρότατη λίστα οριστικώς αποκλεισθέντων.

     Η εν λόγω σελίδα είναι δημόσια ώστε να μπορούν οι πάντες, απεριορίστως, να ενημερώνονται από τις αναρτήσεις της λόγος και για τον οποίο διατηρεί πολύ υψηλή επισκεψιμότητα!

     Παρά το περιοριστικό πλαίσιο "topics" του τίτλου της, αποφασίσαμε να εντάξουμε σε αυτήν μιαν ευρύτερη θεματολογία ιππικού και τοξευτικού ενδιαφέροντος η οποία παραμένει διαδικτυακώς "άστεγη" ή ..."ολιγόστεγη" και με την οποία καταγίνεται η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" όπως η Φυσική Ιππική, οι Έφιππες Πολεμικές Τέχνες, η Γυμνιππευτική, το Ιππικό Θέατρο και η Παραδοσιακή Τοξοβολία, διατηρώντας ως κύρια γλώσσα αναρτήσεων την Αγγλική, όπως την είχε ο αρχικός ιδρυτής της, αλλά αποδεχόμενοι και αναρτήσεις στα Ελληνικά τα οποία, μάλιστα, ως Έλληνες προτάσσουμε, καλώντας τα Μέλη της Ομάδος μας να ενταχθούν και να αναρτούν αναλόγως, έχοντας υπ΄ όψη ότι γίνονται αποδεκτές αναρτήσεις επί της συγκεκριμένης θεματολογίας με περιεχόμενο ενημερωτικό και εκπαιδευτικό, προερχομένων μόνον από την δράση διεθνώς ανεγνωρισμένων Ομοσπονδιών, Σχολών και Οργανισμών, όπως και εγκύρων μεμονωμένων Εφιπποτοξοτών, Τοξοτών κλπ. Και αυτό οροθετείται ως κανόνας προς διατήρηση του κύρους όλης της σελίδος σε υψηλό επίπεδο.

     Η σελίδα βρίσκεται ΕΔΩ.  

Κυριακή 30 Οκτωβρίου 2022

EUGEN HERRIGEL ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ 2ο ΜΕΡΟΣ

 EUGEN HERRIGEL

ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ

2ο ΜΕΡΟΣ

Από τον Ιδρυτή των "Ελλήνων Κενταύρων"

Εφιπποτοξότην Αριστοτέλην Ηρακλέους Καλέντζη


     

Η Σχολή Έφιππης Τοξοβολίας των "Ελλήνων Κενταύρων" στο πλαίσιο των προγραμματισμένων για όλους τους μαθητές της, δωρεάν, εγκυκλίων μαθημάτων, έχει την Τιμή της πρώτης δημόσιας παραστατικής αναλύσεως του θεμελιώδους, για την Ενστικτώδη Τοξοβολία, έργου του Γερμανού φιλοσόφου Eugen Herrigel "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας".      Λόγω της τεράστιας σημασίας του συγκεκριμένου έργου για την παγκόσμια Τοξοβολία, αλλά και των πολλών "κομβικών" σημείων που διαλαμβάνει και που είναι απαραίτητο να γίνουν κατανοητά, ασφαλώς, η ανάλυσή του θα ήταν ανέφικτο να ολοκληρωθεί σε μία και μόνον διάλεξη! Έτσι, σχεδιάσθηκε μία σειρά δημοσίων αναλύσεων επί πεδίου, ώστε να μπορεί να εφαρμοσθεί η απαιτούμενη παραστατικότητα προς εμπέδωσή του από όσους τις παρακολουθήσουν προσλαμβάνοντας τις "εσωτερικές συνιστώσες" οι οποίες προσδοκώνται ως το τελικόν όφελος. 

EUGEN HERRIGEL


     Ο Eugen Herrigel (20 Μαρτίου 1884 Liechtenau Baden – 18 Απριλίου 1955 Partenkirchen Bayern) ήταν Γερμανός φιλόσοφος που δίδαξε φιλοσοφία στο Αυτοκρατορικό Πανεπιστήμιο Tohoku στο Sendai της Ιαπωνίας από το 1924 έως το 1929 και εισήγαγε το Ζεν σε μεγάλα μέρη της Ευρώπης μέσω των γραπτών του.

     Αρχικώς, εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης όπου σπούδασε θεολογία από το 1907 έως το 1908 και στη συνέχεια νεοκαντιανή φιλοσοφία από το 1908 έως το 1913. Απέκτησε το διδακτορικό του υπό τη διεύθυνση του Wilhelm Windelband (1848-1915) το 1913.

     Στρατεύθηκε κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και υπηρέτησε ως ιατρικό προσωπικό από το 1914 έως το 1916. Από το 1917 έως το 1918, τοποθετήθηκε στο Υπουργείο Οικονομικών του Γενικού Επιτελείου του Δυτικού Μετώπου. Το 1923 απέκτησε τον τίτλο του καθηγητού Πανεπιστημίου.

     Ο Eugen Herrigel νυμφεύθηκε σε πρώτο γάμο την βαρόνη Paula von Beulwitz (1893-1924). Αυτή τον συνοδεύει στην Ιαπωνία κατά τη διάρκεια της αποστολής του στο Πανεπιστήμιο του Sendai το 1924. Μετά το θάνατό της νυμφεύεται και πάλι, τον Σεπτέμβριο του 1925, σε δεύτερο γάμο, την Auguste L. Seefried (Gusty Luise Herrigel).

     Ενώ ζούσε στην Ιαπωνία από το 1924 έως το 1929, σπούδασε Kyūdō, την παραδοσιακή ιαπωνική τοξοβολία, υπό τον Awa Kenzō (阿波研造:1880-1939), έναν Δάσκαλο της Τοξοβολίας και ιδρυτή του δικού του κινήματος που ονομάζεται «Το Μεγάλο Σκοπευτικό Δόγμα». Ο E. Herrigel ακολούθησε την Tοξοβολία την οποία σπούδασε επί χρόνια στην Ιαπωνία με την επιθυμία να κατανοήσει καλύτερα το Ζεν. Τον Ιούλιο του 1929 επέστρεψε στη Γερμανία και του ανατέθηκε η έδρα Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Erlangen. 

     Ο Eugen Herrigel ήταν ενεργό μέλος της Εθνικοσοσιαλιστικής "Ενώσεως για τον Πολιτισμό", μιας πολύ σημαντικής αδελφότητος για τον Ευρωπαϊκό Πολιτισμό που ιδρύθηκε κατά την εποχή της αμαρτωλής δημοκρατίας της Βαϊμάρης, προ της εκλογής του Αδόλφου Χίτλερ στο αξίωμα του Καγκελαρίου. Και αυτή η Ένωση ήταν ο σημαντικότερος φορέας Πολιτισμού στην μεσοπολεμική Ευρώπη, η δε αποδοχή του Eugen Herrigel ως Μέλους της δείχνει και την σημαντικότητα της προσωπικότητός του! Ας δούμε, επακριβώς ποια ήταν αυτή η Ένωση:



"Αγωνιστική Ένωση για τον Γερμανικό Πολιτισμό" (Kampfbund für Deutsche KulturKfdK)

     Η "Αγωνιστική Ένωση για τον Γερμανικό Πολιτισμό" (Kampfbund für Deutsche KulturKfdK), ήταν μια εθνικιστική και αντιεβραϊκή πολιτική Ένωση κατά τη διάρκεια της δημοκρατίας της Βαϊμάρης, μιας εποχής πλήρους παρακμής για την Γερμανία, συνεχίζοντας να λειτουργεί και μετά την άνοδο του Εθνικοσοσιαλισμού στην εξουσία. Ιδρύθηκε το 1928 ως"Nationalsozialistische Gesellschaft für Deutsche Kultur" (NGDK, Εθνικοσοσιαλιστική Εταιρεία για τον Γερμανικό Πολιτισμό) από τον Εθνικοσοσιαλιστή φιλόσοφο και ιδεαλιστή Alfred Rosenberg παραμένοντας υπό την ηγεσία του μέχρι την αναδιοργάνωσή της και την μετονομασία της σε "Εθνικοσοσιαλιστική Πολιτιστική Κοινότητα" (Nationalsozialistische Kulturgemeinde) με σκοπό την ανάπτυξη του Πολιτισμού στην Εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία αλλά και την ανάπτυξη του ΕυρωπαΪκού Πολιτισμού. Μετά την αναδιοργάνωσή της συγχωνεύτηκε με τη "Deutsche Bühne" (Γερμανική Σκηνή), που συνδέεται με την ίδρυση του επίσημου πολιτιστικού φορέως «Dienstelle Rosenberg» (DRbg, Τμήμα Rosenberg), ο οποίος, κατόπιν, έγινε γνωστός ως "Amt Rosenberg" (ARo, Γραφείον Rosenberg).

     Ο αριθμός των Mελών της Ενώσεως, που ήσαν κατά τόπους οργανωμένα, αυξήθηκε από περίπου 300 σε 25 τοπικά παραρτήματα τον Απρίλιο του 1929 σε περίπου 38.000 σε 450 τοπικά παραρτήματα μέχρι τον Οκτώβριο του 1933 όταν πλέον ο Αδόλφος Χίτλερ είχε εκλεγεί δια κοινοβουλευτικών διαδικασιών στο αξίωμα του Καγκελαρίου και διοικούσε την Γερμανία το "Γερμανικό Εθνικοσοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα" (NSDAP).

     H Ένωση είχε ως Μέλη της διακεκριμένες πνευματικές προσωπικότητες της εποχής, φιλοσόφους, επιστήμονες, καλλιτέχνες, λογοτέχνες, εκδότες κλπ μεταξύ των οποίων Adolf Bartels, Ludwig Polland, Gustaf Kossinna, Philipp Lenard, Hugo Bruckmann, Julius Friedrich Lehmann. Επίσης, μεταξύ των Μελών της Ενώσεως υπήρξαν και κορυφαίες προσωπικότητες όπως οι επικεφαλής της "Εταιρείας του Φεστιβάλ Bayreuth" Winifred Wagner. η χήρα του φυλετιστή και αντιεβραίου ιδεολόγου Houston Stewart Chamberlain, η Eva Chamberlain, ο συνθέτης Paul Greiner, οι φιλόσοφοι Otto Friedrich Bolnow και ο Eugen Herrigel, ο ποιητής και μετέπειτα πρόεδρος του "Eπιμελητηρίου Λογοτεχνών του Γερμανικού Ράιχ" (Reichsschrifttumskammer) Hanns Johst. ο αρχιτέκτονας Paul Schulze-Naumburg, ο οποίος επιμελήθηκε του περιοδικού "Kunst und Rasse" (Τέχνη και Φυλή), ο Gustav Havemann, βιολιστής και αργότερα ηγέτης του "Επιμελητηρίου Μουσικής του Ράιχ" (Reichsmusikkammer) που ίδρυσε και ηγήθηκε μιας ορχήστρας Kampfbund, ο θεατρικός σκηνοθέτης Karl von Schirach, ο Fritz Kloppe που ηγήθηκε της "Werwolf", μιας μαχητικής αδελφότητος αφιερωμένης στην εκπαίδευση νεαρών αμυντόρων της πατρίδος, ο εθνικιστής θεολόγος και μουσικολόγος Fritz Stein, οι ηθοποιοί Carl Auen και Aribert Mog, ο φιλόσοφος, κοινωνιολόγος και οικονομολόγος Othmar Spann και ο Αυστριακός  Friedrich Hayek, Αυστριακός οικονομολόγος, πανεπιστημιακός και φιλόσοφος, γνωστός για την υπεράσπιση του κλασικού φιλελευθερισμού, ο οποίος μετέπειτα (1984) ανεδείχθη ως  μέλος του Τάγματος Τιμής από τη Βασίλισσα Ελισάβετ Β΄, μετά από πρόταση της πρωθυπουργού Μάργκαρετ Θάτσερ για τις «υπηρεσίες του στη μελέτη των οικονομικών. Τέλος, συμβολικώς και κατά την επέτειο των γενεθλίων του Αδόλφου Χίτλερ (20ή Απριλίου 1933) στο Passau ο καθηγητής Edwin Werner (PhD) ιδρύει την δική του τοπική Ένωση στο Passau.

     Η "Αγωνιστική Ένωση για τον Γερμανικό Πολιτισμό", εκτός των φυσικών προσώπων, είχε και ως Μέλη της και εταιρικά Μέλη στα οποία περιελαμβάνετο ο "Σύνδεσμος Γερμανικών Αδελφοτήτων" [Deutsche Burschenschaften], ο "Σύνδεσμος Γερμανικής Πατρίδος" [Deutsche Landsmannschaft], οι Γυμναστικοί Σύλλογοι Γερμανικών Κολλεγίων" [Turnerschaften an deutschen Hochschulen], ο "Σύνδεσμος Γερμανικών Συντεχνιών" [Deutsche Gildenschaften], ο Σύνδεσμος Γερμανών Τραγουδιστών [Deutsche Sängerschaft], η Γερμανική Μουσική Εταιρεία Κολλεγίων [Sondershäuser Verband] και η Γερμανική Εταιρεία Τέχνης Κολλεγίων [Deutscher Hochschulring].



Συγγραφικό Έργο

     Το 1936, ο Eugen Herrigel δημοσίευσε ένα άρθρο 20 σελίδων που περιγράφει τις εμπειρίες του με τίτλο «Die Ritterliche Kunst des Bogenschiessens» ("Η Ιπποτική Τέχνη της Τοξοβολίας") στο ιαπωνολογικό περιοδικό "Zeitschrift für Japanologie". Αυτό αποτέλεσε αργότερα τον πυρήνα του πιο διάσημου έργου του "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας", το οποίο είναι το έργο με τη μεγαλύτερη διεθνή επιρροή που γράφτηκε ποτέ για το Ζεν σε ευρωπαϊκή γλώσσα.

     Ο Eugen Herrigel πέθανε το 1955 και ανάμεσα στα χειρόγραφα που άφησε πίσω του βρέθηκαν ογκώδεις σημειώσεις για διάφορες "πτυχές" του Ζεν. Αυτές οι σημειώσεις επιλέχθηκαν και επιμελήθηκαν από τον Hermann Tausend σε συνεργασία με την Gusty L. Herrigel, την σύζυγο του συγγραφέως (που σπούδασε ιαπωνική ανθοδετική) και δημοσιεύτηκαν στα Γερμανικά με τον τίτλο "Der Zen-Weg" ("Ο Δρόμος του Ζεν"). Αυτή η έκδοση αναθεωρήθηκε και επιμελήθηκε από τον Alan Watts το 1960 και δημοσιεύτηκε από τον "Vintage Press" ως "The Method of Zen".



     Απολογισμός

     Ο Αυστριακός Volker Zotz, έγκριτος μελετητής και αναλυτής του Βουδισμού απεκάλυψε στο βιβλίο του για τον Βουδισμό και τον Γερμανικό Πολιτισμό ότι ο Eugen Herrigel ήταν ένθερμος υποστηρικτής του Γερμανικού Εθνικοσοσιαλιστικού Εργατικού Κόμματος του Αδόλφου Χίτλερ και για την επιλογή του αυτή του απαγορεύτηκε να διδάξει στο Πανεπιστήμιο για τρία χρόνια μετά το 1945. Και είναι πασίγνωστο ότι από το 1945 μέχρι σήμερα, η αχαλίνωτη λογοκρισία των σιωνιστών εφαρμόζεται λυσσωδώς εναντίον οιουδήποτε προσώπου και οιασδήποτε ιδέας θεωρούν ότι διακυβεύει την παγκόσμια κυριαρχία τους, όπως και με διάφορους τρόπους εφαρμόσθηκε και εναντίον του Eugen Herrigel, όχι μόνον απαγορεύοντάς του να διδάξει Φιλοσοφία («μηδένα διδάσκειν φιλοσοφίας» όπως θα έγραφε και το εκείνο το ρωμαϊκό σκοταδιστικό διάταγμα…) αλλά και με διάφορες απόπειρες απομειώσεως της σχέσεώς του με το Ζεν και την Τοξοβολία, απόπειρες, πάντως που ποτέ δεν ξεπέρασαν τα όρια της υποκειμενικής κακοπιστίας με τον Eugen Herrigel να πιστώνεται με ένα εμβληματικό σύγγραμμα το οποίο θεωρείται το παγκόσμιο «ευαγγέλιο» της Τοξοβολίας αλλά και της ζενικής προσεγγίσεώς της!

     Κατά την παρούσα, δεύτερην ημερίδα (30ής Οκτωβρίου 2022), αφού προηγήθηκε εν περιλήψει μια επανάληψη του περιεχομένου του 1ου Μέρους, ξεκίνησε η αναλυτική παραστατική, επί Γραμμής Βολής, παρουσίαση του κυρίως κειμένου του Eugen Herrigel, αποκομίζοντας σημαντικά συμπεράσματα, ως ακολούθως:

     Η συσχέτιση του Ζεν με μία τέχνη όπως αυτή της Τοξοβολίας ακούγεται μειωτική για το Ζεν, αλλά αυτό ισχύει εφ΄ όσον εκλαμβάνουμε την Τοξοβολία σαν άθλημα, κάτι το οποίο, όμως, δεν ισχύει διότι η Τοξοβολία, παρά την εκτόπισή της από το πεδίο των αναμετρήσεων μετά την ανακάλυψη των πυροβόλων όπλων, διαδόθηκε ακόμη ευρύτερα και παραμένει μία υψηλή τελετουργία αναμετρήσεως του Τοξότη με τον εαυτό του στην θέση του οποίου τοποθετεί τον στόχο.

     Η εξέλιξη των όπλων και η αντικατάσταση του μοναδικού εκηβόλου (του Τόξου) από τα διάφορα πυροβόλα εκηβόλα, όχι μόνον δεν περιθωριοποίησε την Τοξοβολία αλλά την ανέδειξε και στον πραγματικό ρόλο της ο οποίος δεν ήταν, απλώς, η διεκπεραίωση μιας συμπλοκής με έναν εξωτερικόν εχθρό, αλλά η αναμέτρηση με τον εαυτό μας η οποία συνιστά πραγματική τελετουργία και αποτελεί το θεμέλιο με κάθε εξωτερικήν αναμέτρηση.    

     Η Τοξοβολία, λοιπόν, εκφεύγει μιας αθλητικής δραστηριότητος η οποία εξαντλείται στο πλαίσιο της αποκτήσεως σωματικών δεξιοτήτων και τοποθετείται στο βάθρο μιας πνευματικής ασκήσεως κατά την οποία ο ασκούμενος Τοξότης δεν στοχεύει τον εξωτερικό στόχο αλλά τον ατελή εαυτό του!

     Κατόπιν αυτού, το Τόξο και τα βέλη αποτελούν ένα «όχημα» που θα μεταφέρει τον Τοξότη στον αντικειμενικό σκοπό του ο οποίος θα υπηρετηθεί από το πνεύμα του το οποίο, εν προκειμένω θα είναι ο πρωταγωνιστής και όχι τα υλικά μέσα (Τόξο και βέλη). Παρά ταύτα, η Τοξοβολία ακόμη και μετά την υπέρβασή της από τα πυροβόλα όπλα παραμένει ζήτημα ζωής και θανάτου διότι όπως και πριν ο Τοξότης βάσιζε επί της τοξευτικής ευστοχίας του την επιβίωσή του από την απειλή εξωτερικών εχθρών έτσι και μετά την υπέρβαση βασίζει την επιβίωσή του επ΄ αυτής έναντι του αδυσώπητου εσωτερικού εχθρού του ατελούς εαυτού του.

     Έτσι, συνεχίζοντας να τοξεύουμε και προτάσσοντας την πνευματικότητα έναντι της απλής τεχνικής, ασκούμε μία τέχνη χωρίς …τέχνη, η Τοξοβολία ασκείται με κάτι βαθύτερο από το Τόξο και τα βέλη, ενώ, ο Τοξότης ταυτίζεται με τον στόχο σε μία αδιαίρετη οντότητα αφού ο ίδιος πλήττει και πλήττεται τελειοποιώντας τον εσώτερον εαυτό του!

     Εννοούμε, λοιπόν, ότι, μιλώντας για «Ζεν» στην Τοξοβολία και, πάντοτε στο πλαίσιο της ιαπωνικής εκδοχής του, εννοούμε ένα αβάδιστο και αχάρακτο εσωτερικό «μονοπάτι» που δεν συγχωρεί ερμηνείες, μεταφράσεις και αναλύσεις, δεν συγχωρεί «χαρτογραφήσεις», προερχόμενο από τον διαλογιστικό Iνδουιστικό Βουδισμό  Dhyāna (Σανσκριτικά) ή Jhāna, ο οποίος σημαίνει «απορρόφηση» στην αυτογνωσία μέσω μιας βαθιάς αυτοσυγκεντρώσεως! Αυτή η προσέγγιση «εγκαθιστά» τον ασκούμενο σε μια εκστατική τροχιά στο άνυσμα της οποίας αποκτά το προνόμιο διαδοχικών «οπτικών γωνιών» της υπάρξεώς του, όχι κατά τρόπο που να του επιτρέπει την διόγκωση ενός ναρκισσισμού, αλλά προκειμένου να του αποκαλύπτονται οι ατέλειές του και να επιδέχονται βελτιώσεως.

     Γίνεται, πλέον σαφές ότι το «Ζεν» στην τοξοβολία δεν παραπέμπει σε «τεχνική» αλλά στην εξ ολοκλήρου παράλειψή της και στην κάλυψη του κενού της με μία πνευματικήν υπερδιέγερση η οποία κατευθύνει το βέλος προς τον στόχο, ήδη γνωρίζοντας «ποιος είναι ο στόχος» και, ήδη, έχοντας μάθει «ποιος» τοξεύει «κατά ποίου» και «γιατί»!

    Υπ΄ αυτές τις συνθήκες, με το «μονοπάτι» Dhyāna να αποτελεί έναν απολύτως εξατομικευμένο «δρόμο» ενδοστρεφούς μυστικισμού, δεν είναι δυνατόν να μιλάμε για «δασκάλους» του …Ζεν διότι το Ζεν αποτελεί εξατομικευμένο βίωμα, αλλά για εκείνους που μας ενημερώνουν για την ύπαρξη του «μονοπατιού» και οι οποίοι δεν είναι «δάσκαλοι», αλλά «συνοδοί» μιας πορείας σε «άγνωστη γη» που αφήνουν τον περιπλανώμενο να ξεναγηθεί  μ ό ν ο ς  του στον αχανή … «εσωτερικό κόσμο» του!

     Έτσι, ας μη φαντασθεί κανείς ότι μπορεί να προσεγγίσει έναν «δάσκαλο» Ζεν για να του προσφέρει την γνώση, ή έστω την αίσθηση, της ανείπωτης αλήθειας! Μπορεί να συναντήσει κάποιον ο οποίος θα του μιλήσει για την ύπαρξη του «αζιμουθίου Ζεν» αλλά, ποτέ, δεν θα τον χειραγωγήσει επάνω σε αυτό το «αζιμούθιο» κάτι το οποίο θα πρέπει να αποτολμήσει ο ίδιος ο ενδιαφερόμενος στο μοναχικό ταξίδι του! 

     Βεβαίως, συχνά ακούμε χαρακτηρισμό «Δάσκαλος Ζεν» αλλά ήδη ξέρουμε τι ακριβώς αυτός ο όρος εννοεί και δεν περιμένουμε ποτέ από αυτόν να μας προσφέρει σε λαμπερό περιτύλιγμα εκείνο που εμείς θα πρέπει με συστηματική προσωπική άσκηση και πολλαπλή θυσία να κατακτήσουμε! 

     Το Ζεν, λοιπόν, ταυτίζεται με την ατομικήν έκσταση ενός ενδοστρεφούς μυστικισμού που χειραγωγεί τον ασκητή προς την υπαρξιακήν τελείωση κι αυτό σημαίνει ότι, όπως κανένας μυστικιστής, έτσι και κανένας ζενιστής δεν θα είναι ο ίδιος όπως ξεκίνησε, στο τέλος αυτής της ενδοστρεφούς «διαδρομής»!

     Καθ΄ όλο αυτό το διάστημα της ατομικής του αυτογνωσιακής «περιπέτειας», ο ζενιστής ενώ θα ενισχύει την ύπαρξή του θα ελαχιστοποιεί μέχρις ολικής καταργήσεως το «εγώ» του διότι, μόνον έτσι, θα καταφέρει να αντιληφθεί την υπέρτατην Αλήθεια και να ζήσει την αληθινή ζωή η οποία ουδεμία σχέση έχει με το κοινώς εννοούμενο «ζην»! Και πάντοτε, ο ζενιστής, θα αποφεύγει να μιλά για τον εαυτό του και τις εμπειρίες του διότι κάτι τέτοιο το εκλαμβάνει ως προδοσία κατά του μυστικισμού του.

     Ειδικώς ως προς την τέχνη της Τοξοβολίας το Ζεν συνυπάρχει με αυτήν, όπως και με άλλες τέχνες, αλληλένδετο όσο και αθέατο για τον μη εξασκημένο, κρυμμένο όπως ο κεραυνός στο στερέωμα, έτοιμο να ξεσπάσει και να αστράψει, ξεκαθαρίζοντας τον στοχαστικό ορίζοντα επί του οποίου κυριαρχεί ο στόχος, δηλαδή, ο ίδιος ο τοξεύων Τοξότης.

     Και, όπως επεξηγεί ο μεγάλος Eugen Herrigel, την τέχνη της Τοξοβολίας είναι ευκολότερο να την εκμάθουμε παρά να την επεξηγήσουμε και το περιεχόμενο αυτού του εμβληματικού βιβλίου «Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας» δεν είναι παρά το άνυσμα μέχρι του σημείου όπου, μόλις, αρχίζουν να διαγράφονται οι πολύ μακρινοί ορίζοντες μετά τους οποίους αρχίζει να ανθεί το Ζεν. Δηλαδή, ας μη φανταστούμε ότι κρατάμε στα χέρια μας ένα «εγχειρίδιο» με συνταγές ζενοποιήσεώς μας, αλλά έναν κατευθυντήριο οδηγό που θα μας κρατήσει από το χέρι φθάνοντάς μας μέχρι την α φ ε τ η ρ ί α  απ΄ όπου ξ ε κ ι ν ά  το μεγάλο «ταξίδι» προς το Ζεν!

     Ήδη, φάνηκε ότι κάτι μένει και κάτι ...λειτουργεί! 

     Από αυτή την δεύτερην ημερίδα, παρατηρούμε κάποιες μικρές, απειροελάχιστες, αλλαγές, κάποιες αδιόρατες μεταβολές που, πάντως, επιβεβαιώνουν ότι αυτός που επιχειρεί την συγκεκριμένην άσκηση όσο την εξελίσσει δεν είναι ποτέ ο ίδιος όπως την ξεκίνησε.

     Είναι πολύ νωρίς να πούμε κάτι παραπάνω και ο χρόνος πάντοτε συμμαχεί με όσους τολμούν, προσβλέποντες σε ..."καινά δαιμόνια" τα οποία ανατρέπουν κατεστημένες αντιλήψεις που θεωρούνται "αδιάσειστες"... Είναι βασικό το ότι καταλάβαμε πως η υπέρτατη αλήθεια απέχει πολύ από το να είναι κτήμα μας... και μόλις αρχίσαμε να τοξεύουμε κατά του ατελούς εαυτού μας ταυτιζόμενοι με έναν στόχο ακόμη ...ανέγγιχτο!


Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ

Σάββατο 15 Οκτωβρίου 2022

O VINCENT McLEAN ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟΥΣ "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥΣ" ΣΤΟ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ "MOUNTED ARCHERY"

 O VINCENT McLEAN ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ 

ΤΟΥΣ "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥΣ"

ΣΤΟ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ 

"MOUNTED ARCHERY"



    O Αμερικανός κινηματογραφιστής και Εφιπποτοξότης Vincent McLean παρουσιάζει τους "Έλληνες Κενταύρους" και την Σχολή Τυφλών Εφιπποτοξοτών  των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" στο διεθνές κοινό, μέσα στο ντοκιμαντέρ του: "Mounted Archery, from war to sport".


     Ο εξαιρετικός Αμερικανός φίλος μας, παρέχει ταυτοχρόνως μια "προδημοσίευση" φωτογραφιών από τις επιτόπιες λήψεις του στο Ιππευτήριο των Αθηνών και της Καλαμάτας, συμπεριλαμβάνοντας και τους αγαπημένους μας, μη βλέποντες μαθητές. Πραγματικά, ο φακός του Vincent McLean "βλέπει" κατά έναν εντυπωσιακό τρόπο και αναδεικνύει μοναδικά τα θέματά του, προκαλώντας ενθουσιώδη σχόλια





















     Εν τω μεταξύ, ο Αρχηγός των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" Εκπαιδευτής Αθανάσιος Ψωρομύτης ετοιμάζει την μεταγλώττιση των συνεντεύξεων για το τελικό μοντάζ του ντοκιμαντέρ.

Κυριακή 5 Σεπτεμβρίου 2021

"ΑΥΛΑΙΑ" ΕΝΑΡΞΕΩΣ ΙΔ' ΠΡΟΠΟΝΗΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ

 "ΑΥΛΑΙΑ" ΕΝΑΡΞΕΩΣ 

ΙΔ'  ΠΡΟΠΟΝΗΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ


     Η ομορφιά της συνασκήσεως και της ομαδικής ψυχοσωματικής προόδου αρχίζει κάθε χρόνο για τους "Έλληνες Κενταύρους" κάθε Σεπτέμβριο κι αυτός ο Σεπτέμβριος δεν θα μπορούσε να αποτελεί εξαίρεση. 

     Έτσι, μπαίνοντας στη ΙΔ" Προπονητική Περίοδο, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων Σπάρτης" και η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" Αθηνών, ξεκίνησαν τη λειτουργία των εργασιών τους, προάγοντας, κάθε μια, τις εκπαιδευτικές προτεραιότητές της.

     Καθώς προετοιμαζόμαστε να απολαύσουμε την Έφιππη Τοξοβολία και την ομαδική ζωή με χαμηλές θερμοκρασίες, με βροχές και, αν είμαστε τυχεροί και με χιόνια, ο Ίππος και το Τόξο μας χαρίζουν ψυχοπνευματικήν ισορροπία και σωματικήν άσκηση.

     Περιμένοντας και την ενεργοποίηση και των υπολοίπων Σχολών των "Ελλήνων Κενταύρων", όλη η Ομάδα τίθεται και πάλι σε κατάσταση εκπαιδευτικού συναγερμού και ήδη σχεδιάζονται κοινές δράσεις οι οποίες θα ανακοινωθούν σύντομα.

     Άλλωστε, μια Ομάδα η οποία τελεί σε διαρκή πρόοδο και ανανέωση, έχει όλη εκείνη τη "φρεσκάδα" που της επιτρέπει να παραμένει "υγιής" και δημιουργική ώστε να έχει λόγον υπάρξεως με διαρκή ανέλιξη!

     Μια διαρκή ανέλιξη η οποία αποτελεί τον ιδρυτικό στόχδο των "Ελλήνων Κενταύρων" σε ομαδικό αλλά και ατομικό επίπεδο, για την ωφέλεια όλων των Μελών μας!

ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΙΣ ΜΑΣ

Η Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας "Έλληνες Κένταυροι", έχει την καταγωγή της στον Οργανισμό "KASSAI" με Δάσκαλο τον ίδιο τον παγκόσμιο Πρωταθλητή Kassai Lajos,  λειτουργεί από το 2005 με μηδενικό δείκτη ατυχημάτων, είναι Μέλος της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας (W.H.A.F.) και έχει τιμηθεί με δύο πρώτα παγκόσμια βραβεία και πολλές διακρίσεις.

Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" δεν εισπράττει χρήματα και, βεβαίως και η Τοξοβολία προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ στους μαθητές μας, ενώ τους παρέχονται και Τόξα (κατασκευής "KASSAI").

Η Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" παρέχει στα Μέλη της μια πολυσχιδή και ολοκληρωμένη εκπαίδευση η οποία αποβλέπει στη δόμηση χρηστών και δυνατών χαρακτήρων!

Οι τακτικές Προπονήσεις διεξάγονται στους Αμπελοκήπους (κέντρο) και την πρόσβαση στον προπονητικό χώρο εξυπηρετεί η μπλε γραμμή του μετρό, στάση "Αμπελόκηποι".

Aνεξαρτήτως του περιορισμένου του χώρου, μπορούμε όλοι να προπονούμεθα κατόπιν συνεννοήσεως στο 6977764737 ορίζοντας, όπως καθένας ευκαιρεί, ημερομηνία και ώρα, τουλάχιστον 24 ώρες πριν. Αυτό επιτρέπει τον καλύτερο συνδυασμό Συνασκουμένων με την καλύτερη σχεδίαση προπονητικού προγράμματος.

Πλην των νεοπροσερχομένων, όλοι υποχρεούνται να αποδέχονται το Καταστατικό της "Ελληνικής Εφιπποτοξοτικής Εταιρείας", τον Κανονισμό Λειτουργίας της Ομάδος, να φέρουν την προβλεπόμενη αμφίεση των "Ελλήνων Κενταύρων" και να τηρούν τις οδηγίες των Εκπαιδευτών. 

Τρίτη 3 Αυγούστου 2021

ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ

 ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ



     Ακουμπήστε το «βελάκι» σας στην ένδειξη «ΕΙΣΟΔΟΣ» του κεντρικού ιστολογίου των «Ελλήνων Κενταύρων» και αφεθείτε στη μαγεία μιας ατελείωτης περιηγήσεως στα «εσωτερικά» μιας Ομάδος με μοναδικό χαρακτήρα και όραμα…

     Εικοσιτρείς εκτενέστατες σελίδες με άφθονο πληροφοριακό υλικό τεκμηριωμένο με πλουσιότατην εικονογράφηση, παρουσιάζουν όλες τις πτυχές μιας Ομάδος Εφίππων Πολεμικών Τεχνών που καταφέρνει να κάνει ευτυχισμένα τα Μέλη της, συνεισφέροντας στον Πολιτισμό.

     Απολαύστε την καθημερινότητά μας και δείτε πρόσωπα και έργο! Έτσι, για να μη νομίζουμε ότι τα πάντα, σήμερα, σημαδεύονται από την απαξία της παρακμής!

https://www.greekcentaurs.org/

ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΙΣ ΜΑΣ

Η Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας "Έλληνες Κένταυροι", έχει την καταγωγή της στον Οργανισμό "KASSAI" με Δάσκαλο τον ίδιο τον παγκόσμιο Πρωταθλητή Kassai Lajos,  λειτουργεί από το 2005 με μηδενικό δείκτη ατυχημάτων, είναι Μέλος της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας (W.H.A.F.) και έχει τιμηθεί με δύο πρώτα παγκόσμια βραβεία και πολλές διακρίσεις.

Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" δεν εισπράττει χρήματα και, βεβαίως και η Τοξοβολία προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ στους μαθητές μας, ενώ τους παρέχονται και Τόξα (κατασκευής "KASSAI").

Η Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" παρέχει στα Μέλη της μια πολυσχιδή και ολοκληρωμένη εκπαίδευση η οποία αποβλέπει στη δόμηση χρηστών και δυνατών χαρακτήρων!

Οι τακτικές Προπονήσεις διεξάγονται στους Αμπελοκήπους (κέντρο) και την πρόσβαση στον προπονητικό χώρο εξυπηρετεί η μπλε γραμμή του μετρό, στάση "Αμπελόκηποι".

Aνεξαρτήτως του περιορισμένου του χώρου, μπορούμε όλοι να προπονούμεθα κατόπιν συνεννοήσεως στο 6977764737 ορίζοντας, όπως καθένας ευκαιρεί, ημερομηνία και ώρα, τουλάχιστον 24 ώρες πριν. Αυτό επιτρέπει τον καλύτερο συνδυασμό Συνασκουμένων με την καλύτερη σχεδίαση προπονητικού προγράμματος.

Πλην των νεοπροσερχομένων, όλοι υποχρεούνται να αποδέχονται το Καταστατικό της "Ελληνικής Εφιπποτοξοτικής Εταιρείας", τον Κανονισμό Λειτουργίας της Ομάδος, να φέρουν την προβλεπόμενη αμφίεση των "Ελλήνων Κενταύρων" και να τηρούν τις οδηγίες των Εκπαιδευτών. 

Τετάρτη 19 Μαΐου 2021

ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ 


     Συμπαθέστατη και απαραίτητη η τάξη των κομμωτριών και άνευ αυτών η εμφάνιση όλων μας ίσως δεν θα ήταν αυτή που απολαμβάνουμε! Όμως, η κομμώτρια, όπως και κάθε αφιερωμένος σε ένα αντικείμενο, θα πρέπει διαρκώς να καταγίνεται με αυτό, διαφορετικά θα υστερήσει στον τομέα της. Βεβαίως, δευτερευόντως, μία κομμώτρια μπορεί να ασχοληθεί και με την αστροφυσική αλλά ...δευτερευόντως και εάν, παρ΄ ελπίδα κλίνει προς την αστροφυσική, τότε, θα συνεχίσει να χτενίζει ωραία, αλλά θα είναι πλέον ...αστροφυσικός και όχι κομμώτρια!

     Η περίπτωση της επιτυχούς επιλογής και ενασχολήσεως με μία πολεμική τέχνη παραπέμπει σε ειδικές ψυχοπνευματικές ιδιότητες οι οποίες δεν επιδέχονται εναλλαγών και παραπληρωμάτων γι αυτό και πολλοί ξεκινούν από "αλλού", συνεχίζουν "αλλού" και, συχνά καταλήγουν στο ...πουθενά! Εν προκειμένω, η "κομμώτρια" ή θα παραμείνει "κομμώτρια" (εάν η ψυχοπνευματική της υπόσταση είναι ισορροπημένη και η επιλογή της σωστή) ή, θα ταλαιπωρηθεί σε αναζητήσεις οι οποίες, μπορεί κάποτε να την οδηγήσουν σωστότερα, ή θα χαθεί στην απεραντοσύνη του "τοπίου" διαφόρων αγόνων επιλογών... 

     Με άλλα λόγια, προσανατολιζόμενοι στην Έφιππη Τοξοβολία ως πολεμική τέχνη και όχι ως μία διέξοδο απασχολήσεως ελευθέρων ωρών, ο προσανατολιζόμενος θα πρέπει να σταθμίζει εάν και κατά πόσον ενδιαφέρεται  ε ι λ ι κ ρ ι ν ώ ς  γι'  αυτή και όχι, π.χ., για την ...κομμωτική διότι, σύντομα θα ανακαλύψει ότι το Τόξο είναι κάτι πολύ διαφορετικό από ένα ...σεσουάρ! Και, ανακαλύπτοντάς το θα έχει χάσει χρόνο και ένα μέρος επενδεδυμένων προσδοκιών προς λάθος κατεύθυνση.

     Η δομή της Ομάδος των "Ελλήνων Κενταύρων" και η φύση της λειτουργίας τους, βοηθούν τις συμπαθέστατες "κομμώτριες" να αποφύγουν κάθε σπατάλη χρόνου και προσδοκιών, διασφαλίζοντας και την αποφυγή διαθέσεως εκπαιδευτικού χρόνου και, κυρίως, κινδύνων σε λάθος αποδέκτες.

     Μέσα σε ένα πλαίσιο σοβαρής και απαιτητικής εκπαιδεύσεως, χωρίς να διώχνουμε κανέναν, καθιστούμε ευκρινείς τις διαφορές του Τόξου και του ..."σεσουάρ", ώστε οι εκπαιδευόμενοί μας να μπορούν να σταθμίσουν τα "θέλω" τους και να αποφασίσουν αβιάστως για ό,τι πραγματικώς τους θέλγει, ακολουθώντας το. Κι αυτή την "πολυτέλεια" την έχουμε στους "Έλληνες Κενταύρους" διότι, ως μη κερδοσκοπικός οργανισμός, δεν επιδιώκουμε πελατειακές σχέσεις με τα Μέλη μας, αλλά "ζεύξεις" ουσίας με το αντικείμενο της πολεμικής τέχνης μας.

     Ούτω πως, παραμένουμε διαρκώς υπερήφανοι για το ανθρώπινο δυναμικό των "Ελλήνων Κενταύρων" το οποίο διαρκώς έχει προ συγκρίσεως την διαφορά Τόξου και ..."σεσουάρ", επιλέγοντας το πρώτο, χωρίς καμιάν εκ μέρους μας δυσαρέσκεια για όποιον (όποιαν ..."κομμώτρια") επιλέγει το ...δεύτερο! 

     Αδήριτη η φυσική τάξη των πραγμάτων και, πλέον όλων, η φυσική τάξη του ψυχισμού του Ανθρώπου ο οποίος δικαιούται να εκφράζεται αβιάστως. Και, ασφαλώς, αδήριτη και η φυσική τάξη του δικού μας ψυχισμού ο οποίος, επίσης, δικαιούται να εκφράζεται αβιάστως εκφράζοντας την Αισθητική του σύμφωνα με την οποία δεν θα ήθελε να δει ένα ..."σεσουάρ" καταμεσής ενός Ιππευτηρίου! Κι αυτό, για την ισορροπία του Κόσμου και την κοινή ευτυχία όλων!    

ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΙΣ ΜΑΣ

Η Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας "Έλληνες Κένταυροι", έχει την καταγωγή της στον Οργανισμό "KASSAI" με Δάσκαλο τον ίδιο τον παγκόσμιο Πρωταθλητή Kassai Lajos,  λειτουργεί από το 2005 με μηδενικό δείκτη ατυχημάτων, είναι Μέλος της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας (W.H.A.F.) και έχει τιμηθεί με δύο πρώτα παγκόσμια βραβεία και πολλές διακρίσεις.

Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" δεν εισπράττει χρήματα και, βεβαίως και η Τοξοβολία προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ στους μαθητές μας, ενώ τους παρέχονται και Τόξα (κατασκευής "KASSAI").

Η Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" παρέχει στα Μέλη της μια πολυσχιδή και ολοκληρωμένη εκπαίδευση η οποία αποβλέπει στη δόμηση χρηστών και δυνατών χαρακτήρων!

Οι τακτικές Προπονήσεις διεξάγονται στους Αμπελοκήπους (κέντρο) και την πρόσβαση στον προπονητικό χώρο εξυπηρετεί η μπλε γραμμή του μετρό, στάση "Αμπελόκηποι".

Aνεξαρτήτως του περιορισμένου του χώρου, μπορούμε όλοι να προπονούμεθα κατόπιν συνεννοήσεως στο 6977764737 ορίζοντας, όπως καθένας ευκαιρεί, ημερομηνία και ώρα, τουλάχιστον 24 ώρες πριν. Αυτό επιτρέπει τον καλύτερο συνδυασμό Συνασκουμένων με την καλύτερη σχεδίαση προπονητικού προγράμματος.

Πλην των νεοπροσερχομένων, όλοι υποχρεούνται να αποδέχονται το Καταστατικό της "Ελληνικής Εφιπποτοξοτικής Εταιρείας", τον Κανονισμό Λειτουργίας της Ομάδος, να φέρουν την προβλεπόμενη αμφίεση των "Ελλήνων Κενταύρων" και να τηρούν τις οδηγίες των Εκπαιδευτών.