ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΠΡΟΠΟΝΗΣΗ
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ
.jpg)
Ενημερώνονται τα Μέλη της αθηναϊκής Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" ότι την Τετάρτη 7η Σεπτεμβρίου 2022, ώρα 17:00 μ.μ., στην έδρα της Ομάδος, θα διεξαχθεί ομαδική Προπόνηση Παραδοσιακής Τοξοβολίας. Όσοι ενδιαφερόμενοι παρακαλούνται, προσερχόμενοι, να διαθέτουν 3 βέλη διότι δεν διατίθενται κοινόχρηστα παρά μόνον Τόξα.
Πληροφορίες: 6977764737
ΔΡΟΜΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΚΑΙ Η ΗΜΕΡΙΔΑ
ΠΕΡΙ "ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ" ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Μετά την επιτυχή διοργάνωση της πρώτης ημερίδος θεωρητικών μαθημάτων της Σχολής των «Ελλήνων Κενταύρων» η
οποία είναι αφιερωμένη στην «Ηρωική Αντίληψη της Ζωής» του Ιωάννου Συκουτρή για
τις 28 τ.μ., ε.έ., ξεκίνησαν οι προετοιμασίες για την διεξαγωγή και της δεύτερης ημερίδος του ιδίου
κύκλου θεωρητικών μαθημάτων με αντικείμενό της την εισαγωγή στην διδασκαλία της
«Πολιτείας» του Πλάτωνος και με εισηγητή διακεκριμένο πανεπιστημιακό ο οποίος
θα μας τιμήσει με την πολύτιμη συμβολή του!
Υπενθυμίζεται ότι η παρακολούθηση αυτών των εγκυκλίων μαθημάτων είναι υποχρεωτική για όλους τους μαθητές της αθηναϊκής Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" (τα Παραρτήματα διατηρούν την αυτονομία τους) και ουδείς θα ιππεύσει εάν προηγουμένως δεν τα παρακολουθήσει και δεν εξετασθεί επιτυχώς στο περιεχόμενό τους.
Κατά τα επόμενα εικοσιτετράωρα θα υπάρξει λεπτομερής ενημερωτική ανάρτηση και γι αυτή την δεύτερη ημερίδα διότι πρόθεσή μας είναι να δικαιώνουμε διαρκώς το πρώτο παγκόσμιο βραβείο που κατακτήσαμε στους διεθνείς Αγώνες της Κίνας (2012) ως η καλύτερα οργανωμένη Σχολή Έφιππης Τοξοβολίας! Και όταν δεν τιμάς αυτόν που σε τιμά, τότε, ατιμάζεις εαυτόν και καθιστάς την συνείδησή σου ισόβιο τιμητή της ατιμίας σου!
ΚΑΛΩΣΗΛΘΑΤΕ
ΣΤΗ ΙΕ' ΠΡΟΠΟΝΗΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ!
Με την διακριτική βροχή της τελευταίας ημέρας του Αυγούστου με την οποία μας φιλοδώρησε ο υέτιος Δίας, αποχαιρετήσαμε μαζύ του την ΙΔ' Προπονητική Περίοδο των "Ελλήνων Κενταύρων" και, από σήμερα, εισρχόμεθα στη ΙΕ' Προπονητική Περίοδο της συνεχούς λειτουργίας της Σχολής μας με δύο ακόμη έτη να προηγούνται χωρίς να συνυπολογίζονται αφού, θεωρητικώς, η δηλωθείσα ίδρυση της Ομάδος μας φέρει χρονολογία "2008".
Δέκα επτά χρόνων έργο, λοιπόν και τα εξ αυτού οφέλη και συμπεράσματα είναι τόσα πολλά και σημαντικά, ειδικώς δε τα εκ της τελευταίας ΙΔ' Προπονητικής Περιόδου κατά την οποία μάθαμε ότι, τη σωρεύσει εμπειρίας χρόνου, βελτιώνονται τα εκπαιδευτικά μας αποτελέσματα (ποιότητα στο πλαίσιο χρόνου διδασκαλίας) με αποτέλεσμα οι μαθητές μας να εξελίσσονται πολύ καλύτερα σε συντομότερο χρόνο, να ανεβαίνει ολοένα και υψηλότερα το μέσο επίπεδο μαθητή "παρασυρόμενο" από την ήδη διαμορφωμένη "στάθμη", αλλά και, δ υ σ τ υ χ ώ ς, την παρατηρούμενη ε π ι δ ε ί ν ω σ η δειγμάτων αναρμόστων συμπεριφορών που επισύρουν ταχύτερες όσο και καταλυτικότερες αντιμετωπίσεις. Έγραφε ο Πλάτων: "Όταν ένας εγγράμματος και ένας αγράμματος αδικοπραγούν η τιμωρία του εγγραμμάτου πρέπει να είναι βαρύτερη εκείνης του αγραμμάτου"! Και, πολύ σωστά!...
Έτσι, παρατηρώντας την ραγδαία κατάπτωση των περιρρεουσών κοινωνικών συνθηκών, προνοήσαμε να λάβουμε αυστηρότερα μέτρα εισδοχής και μαθητείας στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", εισάγοντας για πρώτη φορά την ανυπέρβατη "κρισάρα" της Παιδείας για όποιον ενδιαφέρεται να ασχοληθεί με την Έφιππη Τοξοβολία την οποία επί χρόνια υπηρετούμε και διδάσκουμε. Ήδη, από την 22α Ιουνίου τ.έ. αναρτήσαμε σε δημόσια θέα τους ΝΕΟΥΣ ΟΡΟΥΣ που διέπουν την εγγραφή και εκπαίδευση στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" αποφασισμένοι, πλέον, να προσφέρουμε τα άγια τοις κυσί, αντιθέτως προς την αντιφυσική εβραιοχριστιανική ρήση (μάλλον "ρΥση"...), αλλά όχι και σε ανελλήνιστα δίποδα τα οποία φάνηκε ότι υστερούν κατά πολύ έναντι των τετράποδων ζώων! Το να προσφέρεις ανιδιοτελώς και αφιλοκερδώς γνώση και δεξιότητα σου δίνει το δικαίωμα να αποφεύγεις παγιδεύσεις πελατειακών εξαρτήσεων, διατηρώντας την πολυτέλεια της επιλογής του μαθητικού Κοινού σου κι εμείς αυτό το ...πολυτελές δικαίωμα το αξιοποιούμε από το 2005 όταν ξεκινήσαμε το έργο της Σχολής μας η οποία, ευτυχώς, ουδεμία σχέση έχει με "δημοκρατικό τσαντίρι", παραμένουσα ελληνικότατα αριστοκρατική!
Καλωσήλθατε, λοιπόν, στη ΙΕ' Προπονητική Περίοδο, "Έλληνες Κένταυροι" και Φίλοι της Ομάδος!
Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης
Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων"
ΣΥΓΚΡΙΝΟΝΤΑΣ...
Με "διπλωματική" διατύπωση, ως διπλωμάτης άλλωστε, ο Δημήτρης Κ. Βελισσαρόπουλος, στο έργο του "Ιστορία της Ινδικής Φιλοσοφίας" (1975) συγκρίνει τις επιπτώσεις της εισβολής ξένων θρησκειών στον Ινδικό και στον Ελληνικό κόσμο... Συγκρίνει και χρησιμοποιεί την ανώδυνη διατύπωση "βαθειά επίδραση" αποφεύγοντας την πλέον ακριβολόγο "διαλυτικήν επίπτωση" του εβραιοχριστιανικού δόγματος στον Ελληνικό κόσμο, εν αντιθέσει με την απουσία επιπτώσεων του μωαμεθανισμού και του εβραιοχριστιανισμού στον Ινδικό κόσμο. Πού έγκειται το πλεονέκτημα του Ινδικού κόσμου; Μα φυσικά στην ταύτιση της θρησκευτικότητός του με την φιλοσοφία, θωρακίζοντας με την νόηση εκείνο που άλλοι εγκατέλειψαν στο συναίσθημα την λογική. Ειρήσθω, δε, εν παρόδω, η κορυφαία ινδική φιλοσοφική σχολή (η Advaita Vedanta) θεωρεί ως τον μεγαλύτερο εχθρό της το συναίσθημα το οποίο δεν αφήνει απερίσπαστη τη νόηση να λειτουργήσει όχι μόνον μέσα σε ένα καθορισμένο ρασιοναλιστικό πλαίσιο αλλά μέσα στα κατά πολύ ευρύτερα όριά της. Και στην Ελλάδα αυτή η καθοριστική θέαση που αφορά στην "οχυρωτική" των κοινωνιών από αλλόδοξες συνέπειες, ήταν χαρακτηριστική μόνον στο σώμα των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως οι οποίοι δρούσαν με πλήρως αφομοιωμένη την θρησκευτικότητά τους από την μαχητική φιλοσοφία τους, όπως ακριβώς μας τους περιγράφει ο μεγάλος Ιστορικός μας Κωνσταντίνος Σάθας.
ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΛΗΨΗ
.JPG)
Όπως, άλλωστε, μαρτυρά και ο χαρακτηρισμός της, η εναρκτήρια λήψη είναι ο φωτογραφικός "πυροβολισμός" που σηματοδοτεί κάθε μάθημα της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων". Ενώ την λήξη ενός μαθήματος την σηματοδοτεί το θερμό "ευχαριστώ" του Εκπαιδευτή προς τον Ίππο και τους εκπαιδευομένους του, την έναρξη την ορίζει αυτή η πρώτη λήψη η οποία δεν έχει ως σκοπό της, απλώς, μιαν αναμνηστική φωτογραφική καταγραφή, αλλά σημαίνει για την Σχολή μας πολλά περισσότερα, όπως:
Την "εγχάραξη" στη συνείδηση όλων, πρωτίστως στον Ίππο, της αισθήσεως ότι αρχίζει μάθημα και η αυτοσυγκέντρωση, πλέον, είναι υποχρέωση όλων όσων μετέχουν σε αυτό. Αυτή η λήψη, ακόμη και στην συνείδηση του Ίππου αποδεικνύεται ένα "ορόσημο" ενάρξεως υπεύθυνης εργασίας, ένας σαφής διαχωρισμός της προ του μαθήματος και της μετά από αυτό, περιόδων όπου μπορεί να είναι χαλαρός και ανέμελος! Κάτι ανάλογο ισχύει και για τον Εκπαιδευτή και για τους εκπαιδευομένους.
Με την εναρκτήρια λήψη, ο Εκπαιδευτής θα "εκχωρήσει" τον Ίππο στην κυριαρχία των εκπαιδευομένων και θα τον απεξαρτήσει από την φυσική προσήλωσή του προς το πρόσωπό του, δοθέντος ότι ο σχολικός Ίππος γνωρίζει ποιος έχει το γενικό πρόσταγμα και συνηθίζει να προσκολύεται σ΄ αυτόν βιώνοντας την ιεραρχία της φύσεως.
Ακολουθώντας την επικοινωνία της γλώσσας του σώματος, ο Εκπαιδευτής θα δώσει στον σχολικό Ίππο να καταλάβει ότι από το σημείο αυτό θα πρέπει να ξεχάσει την εξουσία του Εκπαιδευτή και να εμπιστευθεί πλήρως και άνευ επιφυλάξεων τον τετράποδο εαυτό του στις εντολές του εκπαιδευόμενου χειριστή του και παρατηρούμε ότι πράγματι ο Ίππος, με την σωστή "επικοινωνία" του Εκπαιδευτή αυτό το αντιλαμβάνεται και το σέβεται γι αυτό θα δούμε τον τετράποδο Δάσκαλο να αγνοεί τον Εκπαιδευτή και να προσηλώνεται στον εκπαιδευόμενο - χειριστή του.
Τέλος, η εναρκτήρια λήψη αποτελεί κι ένα φωτογραφικό ...Παρουσιολόγιο των παρόντων, κάτι πολύ χρήσιμο για τον προγραμματισμό των επομένων μαθημάτων ώστε να εξασφαλίζεται η ατομική πρόοδος των εκπαιδευομένων αλλά και η ομαδική όλης της Σχολής! Στους "Έλληνες Κενταύρους" τα πάντα είναι καλοσχεδιασμένα και υλοποιούνται με επιμέλεια ώστε, επί δέκα επτά χρόνια, να κρατάμε σταθερά μηδενικό τον δείκτη των ατυχημάτων μας!
ΗΜΕΡΙΔΑ
ΜΑΧΗΤΙΚΗΣ ΥΠΕΡΠΗΔΗΣΕΩΣ ΕΜΠΟΔΙΟΥ
[ΜΕΡΟΣ Β']
ΙΠΠΕΥΤΗΡΙΟ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ"
4/9/2022
Εν συνεχεία του πρώτου μέρους αυτής της ημερίδος η οποία ανεβλήθη λόγω απαγορευτικών θερινών θερμοκρασιών, την Κυριακή 4η Σεπτεμβρίου 2022 στις 11:00 π.μ. και στο Ιππευτήριο των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" θα ολοκληρωθεί το εκπαιδευτικό πρόγραμμα της ημερίδος με τις θερμοκρασίες, πλέον, ελεγχόμενες. Στην ημερίδα είναι ευπρόσδεκτοι και όσοι εκτός Ομάδος "Ελλήνων Κενταύρων" επιθυμούν να παρακολουθήσουν το εκπαιδευτικό πρόγραμμά μας.
ΠΕΡΙ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑΣ
Το σύμπαν διέπεται από Νόμους, η φύση διέπεται από Νόμους και η τήρηση αυτών των Νόμων εξασφαλίζει την ίδια την ζωή! Έτσι, αναδύεται η αδήριτη ανάγκη της απαρέγκλιτης τηρήσεως Νόμων προκειμένου να διασφαλίζεται η ζωή, κάτι που, βεβαίως, απαιτεί π ε ι θ α ρ χ ί α η χρησιμότητα της οποίας προεκτείνεται σε όλους τους τομείς που συνιστούν την ανθρώπινη ανέλιξη για έναν από τους οποίους και ο Στρατός και, κατ΄ επέκταση τα συντεταγμένα σύνολα όπως και οι Ομάδες!
Στην καλώς οργανωμένη Βιβλιοθήκη των "Ελλήνων Κενταύρων" διατίθεται μια εκτενής βιβλιογραφία επί του ζητήματος της πειθαρχίας και, σκοπίμως, για την λακωνικότητα και την περιεκτικότητά της, επιλέξαμε την έντυπη έκδοση μιας ομιλίας την οποία έκανε στην Λέσχη Αξιωματικών Αθηνών το 1905, ο τότε Λοχαγός του Πεζικού Θεμιστοκλής Λειβαδέας, όπου ο ομιλητής ανέλυσε το θέμα του επί εκτάσεως 64, μικρού σχήματος, σελίδων. Αν και χαμηλόβαθμος Αξιωματικός, ο Θεμιστοκλής Λειβαδέας, στην ομιλία του κατάφερε να εξαντλήσει το θέμα της πειθαρχίας με εύστοχες όσο και συνοπτικές διατυπώσεις θυμίζοντάς μας ότι όσο πιο παλιά τόσο πιο καλλιεργημένους Αξιωματικούς διέθετε ο Ελληνικός Στρατός ο οποίος, ειδικώς μετά την καταστρεπτική λαίλαπα της "μεταπολίτευσης" κατήντησε προέκταση δημοσιοϋπαλληλικής "θαλαμηπόλου" του συστήματος του οποίου όλοι γνωρίζουμε τις αντεθνικές επιπτώσεις!
Το πόνημα του, τότε, Λοχαγού Πεζικού Θεμιστοκλέους Λειβαδέα, στις 64 σελίδες του περιλαμβάνει πολλές και σημαντικές παραγράφους μεστές νοημάτων, αλλά εμείς θα αντλήσουμε μόνον δύο. Η πρώτη εξ αυτών, όπως, ανωτέρω, μεταφέρεται φωτογραφικώς από το πρωτότυπο, χαρακτηρίζει ως α ρ ε τ ή την πειθαρχία, την προτάσσει έναντι ο,τιδήποτε άλλου και επισημαίνει την καθοριστική σημασία της ως προς την επιτέλεση του καθήκοντος, ενώ εξ αυτής και μόνον χαρακτηρίζεται ο στρατιώτης!
Η δεύτερη παράγραφος την οποία αντλούμε εκ του ως άνω πονήματος (βλ. ανωτέρω) αναφέρεται στην α π ε ι θ α ρ χ ί α (απείθεια) ως "ψυχική αδυναμία", την οποία χαρακτηρίζει ως σύμπτωμα α π ο ν ε κ ρ ώ σ ε ω ς ενός οργανισμού με ό,τι αυτή συνεπάγεται και όπου αυτή εμφανίζεται, κατά τον νοήμονα Λοχαγό, συνεπιφέρει την δ ι ά σ π α σ η και την αποσύνθεση κάθε ομαδικής προσπαθείας, κάτι αληθέστατο όπου και όταν η απειθαρχία εμφανίζεται, ακόμη και στην περίπτωση της ελλαδικής κοινωνίας της οποίας η καθολική παρακμή της είναι αποτέλεσμα της απειθαρχίας των χαρακτήρων των γραικύλων που την απαρτίζουν! Και, ας τα έχουμε τούτα υπ΄ όψη, αν θέλουμε να ανελιχθουμε συν τω χρόνω, άλλως...
