ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ

 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ

     Το καθαγιασμένο Σεπούκου του Γιούκιο Μίσιμα είχε ως μήνυμά του την καταγγελία της εκπτώσεως των παραδοσιακών Αξιών της Ιαπωνίας και την ίδιαν ανησυχία εξέφρασε και  εξαιρετικό Μέλος της Ομάδος μας αναφορικώς με την υπέλιξη αυτών των Αξιών στην σύγχρονη ιαπωνική κοινωνία!

 

     Δυστυχώς, ο μεταπολεμικώς εκφυλισμένος κόσμος ο οποίος διαμορφώθηκε από εκείνους που πολέμησαν λάθος εχθρό, επέφερε παντού την κατάπτωση του ανθρώπινου Πολιτισμού, καταθάπτοντας τις Αξίες κάτω από μια παρελκυστική τεχνολογία και κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει αυτή την αδήριτη πραγματικότητα.

 

     Όμως, οι «ζωτικές αρτηρίες» της παραδοσιακής «αιματώσεως» του Κόσμου παραμένουν ενεργές ώστε να εγγυάται η διαιώνιση του ανθρώπινου πολιτισμού εις το διηνεκές, παρέχοντας πίστωση χρόνου επαναξιολογήσεως των «ημαρτημένων»! Και μία από αυτές τις «ζωτικές αρτηρίες» είναι και οι παραδοσιακές πολεμικές τέχνες όλων των λαών, συμπυκνώνοντας την σοφία και τις Αξίες της Ανθρωπότητος.

     Και, αυτός είναι και ο λόγος της διακονίας αυτών των πολεμικών τεχνών από όσους πιστεύουμε στην αναγκαιότητα της διασώσεως των Αξιών και την αναστήλωσή τους μέσα στο άνυσμα του χρόνου.

     Είναι, αμιγώς, πολιτική πράξη η υπηρέτηση των πολεμικών τεχνών και όχι «αθλητική ενασχόληση»! Γι αυτό και όσοι φλυαρούν περί του πρακτέου της πολιτικής έχουν πάρει ήδη, εκ των πραγμάτων, απάντηση!

ΟΙ "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ" 

ΣΤΗΝ ...ΚΑΛΠΗ!

     Όλα τα όντα πρέπει να είναι "πολιτικά" όρισε ο Αριστοτέλης και όλοι οι Πολίτες θα πρέπει να ενδιαφέρονται για τα "κοινά" όρισε ο Πλάτων και η Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" ...τοις κείνων ρήμασι πειθομένη, τούτη την ημέρα τίμησε και τους δύο! 

     Ενώ τα ενεργούμενα του εξουσιαστικού συστήματος, οι ετερόκλητοι, ετερογενείς και πανσπερμικοί, αυτόχειρες, ψηφοφόροι, έκαναν ουρές στις κάλπες για να καταθέσουν την ψήφο τους σε ένα τσουβάλιασμα που καταμετρά αλλά δεν υπολογίζει, οι "Έλληνες Κένταυροι" με τον δεδομένο πολιτικό προσανατολισμό μας προς τον Πολιτισμό ως "πυρήνα" της Πολιτικής, επιλέξαμε να προσφύγουμε στην δική μας ..."κάλπη" το ίδιο ...τετράγωνη αλλά με δυνατότητες εκτινάξεως προς την ανελίσσουσα πρόοδο άνω και όχι στατικού "βαλτώματος" στην παρακμή της μαζοκρατίας!

     Με το Τόξο στο τραμπολίνο, σήμερα, για να οξυγονωθούμε, ενώ τα σμάρια των μικρονόων γύρω μας συνωστίζονταν στα εκλογικά κέντρα για να διαιωνίσουν την μιζέρια και την διανοητικήν ανοξαιμία τους!

     Χωρίς καμία υπερβολή, αυτή ήταν η επιτυχέστερη Προπονητική ημερίδα στην Παραδοσιακή και Ενστικτώδη Τοξοβολία από ιδρύσεως της Ομάδος μας! 

     Και ο πάντοτε φιλόξενος χώρος της αρχαίας Ρωμαϊκής βίλας του Ζαππείου, με τα υπέροχα ψηφιδωτά του και, κυρίως, την "ενέργειά" του συνέβαλε τα μέγιστα στην επιτυχία!

     Κατακτώντας την πλήρην αυτοσυγκέντρωσή του από την πρώτη στιγμή και σε ελάχιστο χρόνο, ο προπονούμενος Εφιπποτοξότης και Εκπαιδευτής υπό επίβλεψη Μηνάς Τσομπανιάν κατέληξε σε μία άριστη αμφίχειρη τεχνική όπου βαδίζοντας και τρέχοντας κατάφερε  ένα τοξευτικό αποτέλεσμα με ευστοχία μεγαλύτερη του 90%.

     Ξεκινώντας από το "θεμέλιο" της Τοξοβολίας εξ επαφής, ο Μηνάς "βρήκε" την "σχέση" του με την χορδή και η συνέχεια ήταν, απλώς, η αναμενόμενη!

     Αυτή η Προπόνηση ήταν εξ'  αρχής κινητική και, κατά ρυθμό προοδευτικό, έφθασε στην ανάπτυξη ακόμη και υψηλών ταχυτήτων κινήσεως με τον προπονούμενο να διατηρεί την παράλληλη προοδευτικότητα ευστοχίας, διότι, σήμερα, δόθηκε μεγάλη σημασία στο εύστοχο αποτέλεσμα παρά πάσα δυσκολία, αφού ο προπονούμενος προετοιμάζεται για μετάβαση σε εκπαιδευτικό Σχολείο της Ουγγαρίας!

     Χάρμα ιδέσθαι αλλά και "ακούεσθαι" οι βολές του Μηνά να κροταλίζουν ρυθμικά στον ειδικώς επιλεγέντα μικρό στόχο, σχεδόν  α θ έ α τ ο  από την απόσταση βολής. 

     Και αυτές οι βολές όλης της Προπονήσεως έδειξαν την ποιότητα του Τοξότη, καταλήγοντας επί του στόχου με δυναμισμό αλλά και ...ευγένεια εκτινάσσοντας τον στόχο και μαζύ μ΄ αυτόν κι ένα σύννεφο σκόνης! 

     Τολμηρότατο "άλμα" η σημερινή Προπόνηση στην οποία δοκιμάσθηκε ένα πρόγραμμα επιτεύξεως αμφίχειρης τοξεύσεως από τον προπονούμενο! Και τούτο όχι μόνον ως προς τον χειρισμό αλλά και ως προς την ευστοχία, κάτι που τάχιστα επετεύχθη.

     Και επετεύχθη, σύμφωνα με το προπονητικό περιεχόμενο και εν κινήσει!

     Έτσι, ολοκληρώσαμε αυτή την μοναδικήν ημερίδα με ευστοχότατες τοξεύσεις εξ αναπηδήσεως από τραμπολίνο! Ένας υπέροχος "επίλογος" μιας Προπονήσεως που επαληθεύει το "ουκ εν τω πολλώ το ευ"  και το κύρος των σταθερών επιλεκτικών προσανατολισμών αυτής της Ομάδος!

     Οι Άνθρωποι προτιμούμε την φύση, όσο οι μαϊμούδες αρκούνται, συνωστιζόμενες, στα "παρά φύση", ...εκλογικά κέντρα! Και ο νοών ...νοείτω!  

     Και οι "Έλληνες Κένταυροι", ως ζωόφιλοι, λατρεύουμε τις αυθεντικές μαϊμούδες, ανεχόμενοι και τα κακέκτυπά τους, όμως,  το βλέμμα μας παραμένει προσηλωμένο σε σταθερές Αξίες απρόσβλητες από την παρακμή της περιρρέουσας συγκυρίας!

TO ΚΟΣΤΟΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

     Ενώ οι ψηφίζοντες και ψηφιζόμενοι "(αχ-)αμνοί" με τις επιλογές τους προτίμησαν να σύρονται και πάλι στην εκλογική φαρσοκωμωδία του κΕνοβουλευτισμού, υποχρεωμένοι να αναδείξουν ανανεωτές εξουσιαστικότητος από μία γκάμα δοτών προσώπων που τους χώνει στο μάτι το απρόσωπο, μαζοκρατικό, σύστημα, ο δημοκρατικός "Πολιτισμός" παραμένει ένα πτώμα δεχόμενο συνεχείς "χαριστικές βολές" ως μη ...ώφειλε! Έτσι, λόγω των βουλευτικών εκλογών που εξαγγέλθηκαν, δεν μετατίθεται για νέα ημερομηνία, μόνον, η πολιτιστική εκδήλωση της Ομάδος μας αλλά, δυστυχέστατα, ΜΑΤΑΙΩΝΕΤΑΙ ΟΡΙΣΤΙΚΩΣ και η παράσταση  της Εθνικής Λυρικής Σκηνής που ήταν προγραμματισμένη  για το Μικρό Θέατρο της Αρχαίας Επιδαύρου στις 29 Ιουνίου 2019!             

     Kαι, κάπως έτσι και η δική μας εκδήλωση στο "ΣΗΜΑΝΤΡΟ" λόγωτης ίδιας ανωτέρας βίας των εκλογών, ευτυχώς, δεν ματαιώνεται αλλ΄ ανεβλήθη για ευθετότερο χρόνο και μάλλον τον ερχόμενο Σεπτέμβριο!

     Mε τους καραγκιοζοπαίχτες, από την άκρα δεξιά μέχρι την άκρα αριστερή, πίσω από τους μπερντέδες να χειραγωγούν τα εκατομμύρια των μαριονετών που τους ψηφίζουν, θα περάσει κάποιος χρόνος μέχρι που οι κοινωνίες θα συνειδητοποιήσουν την ανοησία τους να χειραγωγούνται από τόσο ταπεινούς "Σπαθάρηδες". Ασφαλώς και δεν μπορούν όλοι να "κουβαλάνε" έναν γόνιμο εγκέφαλο και η ευφυία είναι προίκα των ολίγων! Όμως, οι "Έλληνες Κένταυροι" θα επιμείνουμε να μην επιτρέπουμε σε κανέναν εξουσιαστή να μας χειραγωγεί με, εκ του μακρόθεν, "στριγκάκια", εμμένοντας να συνεισφέρουμε στον Πολιτισμό και όχι στο "mainstream" της μαζοκρατικής αυτοχειρίας υπέρ συμφερόντων κΕνοβουλευτικών εξουσιαστών!

ΜΙΑ ΣΤΑΣΗ ΖΩΗΣ ΥΠΟ ΕΞΕΤΑΣΗ

     Kατά τον Σταγειρίτη Αριστοτέλη και σύμφωνα με τα δεδομένα της εποχής του, όλοι οι Πολίτες μιας Πολιτείας όχι μόνον είναι πολιτικά όντα αλλά θα πρέπει να είναι και τέτοια, κηδόμενα των συμφερόντων της Πολιτείας. Ωστόσο, η εξέλιξη η οποία, εν τω μεταξύ, δεν ανεδείχθη σε ανέλιξη αλλά σε υπέλιξη κατά το τεκμήριον των επιπέδων των συγχρόνων κοινωνιών, οπλίζει τον λαμπρό σύγχρονο διανοητή Julius Evola με ισχυρό αντεπιχείρημα το οποίο αξίζει να προβληματίσει τον σύγχρονο Πολίτη της ούτω αποκαλουμένης, "Ελλάδος" και μαζύ μ'  αυτόν κι εμάς τους "Έλληνες Κενταύρους" οι οποίοι υπεράνω της Έφιππης Τοξοβολίας και των καθημερινών μελημάτων μας θέτουμε την Πατρίδα μας και το πατριωτικό καθήκον! Το αντεπιχείρημα του Julius Evola αναλύει ευστοχότατα μια ομάδα συγχρόνων αναθεωρητών στοχαστών που συγκροτούν την "EXIT AREA" και εκτίθεται εν συνεχεία!

Α π ο λ ι τ ε ί α :  Στάση ζωής

     «...έχω ορίσει εντός αυτών των σελίδων έναν τύπο ανθρώπου ενός διαφορετικού προσανατολισμού. [...] Κατανοώντας την κατάσταση, αυτός ο τύπος μπορεί να νιώσει μόνο αδιάφορος και αποκομμένος από ό,τι είναι σήμερα πολιτική. Η αρχή του θα γίνει η απολιτεία, όπως ονομαζόταν στα αρχαία χρόνια.» 

Julius Evola, "Cavalcare la tigre"

     Το παρόν κείμενο γράφεται μόνον εξ αφορμής των επερχόμενων εκλογών στη χώρα μας και όχι για να προσδώσει χαρακτήρα στην εκλογική διαδικασία πέραν από αυτό που πραγματικά έχει. Ούτε ακόμα και στην ίδια την πράξη της αποχής από την εκλογική διαδικασία θέλουμε να προσδώσουμε χαρακτήρα τον οποίο δεν έχει, αφού θεωρούμε ότι η αποχή από τις εκλογές έχει χαρακτήρα αφετηριακό για κάποιον που θέλει να πιστεύει ότι εξεγείρεται, στο βαθμό που αναλογεί σε ένα μεμονωμένο άτομο, κατά της υφιστάμενης τάξης πραγμάτων.

     Η αποχή από την εκλογική διαδικασία για εμάς δεν είναι απλώς μια απόφαση, η οποία προκύπτει από το γεγονός ότι απλώς δεν εκφραζόμαστε από κάποιο κόμμα. Ακόμα και να υπήρχε κάποιο κόμμα με πολτικό πρόγραμμα που θα βελτίωνε είτε την οικονομία, είτε θα ασκούσε «εθνική πολιτική», είτε είχε οποιοδήποτε άλλο χαρακτηρηστικό που θα έκανε πολλούς να το χαρακτηρίσουν διαφορετικό από τα υπάρχοντα η στάση ενός διαφοροποιημένου ανθρώπου, που απορρίπτει εκ θεμελίων το σύγχρονο κόσμο και αμφισβητεί εκ ριζών το αξιακό του σύστημα δεν θα μπορούσε - ακόμα και σε αυτή την περίπτωση - να ήταν διαφορετική.

     Το να απέχει κανείς από τις εκλογές είναι το ελάχιστο, με ιδιαίτερη όμως σημασία, που μπορεί να κάνεις να πράξει σήμερα, εφόσον στέκεται ιδεολογικά πολέμιος έναντι του συστήματος. Εκφράζει ιδεολογική συνέπεια και προσωπική αξιοπρέπεια σε μια κοινωνία που αδυνατεί να δει ολιστικά την παρακμιακή εποχή στην οποία έτυχε να ζούμε και επιμένει να την παρατείνει πορευόμενη με λογικές σαν αυτή του «μη χείρων βέλτιστον».

     Η παρακμή είναι διάχυτη σε όλες τις πτυχές του βίου. Είναι αφέλεια στη «σκοτεινή εποχή» στην οποία ζούμε, να πιστεύει κανείς ότι μπορεί μεμονωμένα το πολιτικό πεδίο να εξαιρεθεί από τη γενικότερη αποσύνθεση που χαρακτηρίζει το σύγχρονο κόσμο και η οποία είναι αισθητή από τις καθημερινές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων μέχρι την καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος. Αν βεβαίως κάποιος επιμένει να μπαίνει στο «τρυπάκι» του να επιλέγει μεταξύ κομμάτων για την λιγότερο χειρότερη δυνατή λύση, στα μάτια μας δεν θα πρέπει να διαφέρει σε τίποτα από τον αστό που είναι για μια ζωή «ταγμένος» να αναζητεί καλύτερες συνθήκες διαβίωσης ανεξαρτήτως συμβιβασμών και υποχωρήσεων σε επίπεδο ιδεολογικό, όποιο πολιτικό πρόγραμμα κι αν έχει το κόμμα που επιλέγει να ψηφίσει και όπως κι αν αυτό αυτοπροσδιορίζεται.

     Ας σημειώσουμε στο σημείο αυτό ότι με την προτροπή μας για αποχή δεν τρέφουμε αυταπάτες ότι μια μέρα θα αφυπνιστούν οι μάζες και δεν θα πάνε να ψηφίσουν, θα καταρρεύσει το πολιτικό σύστημα και τότε όλα θα είναι καλά και όμορφα. Αναγνωρίζουμε ότι μια κοινωνία για να αλλάξει χρειάζονται σκληρές διαδικασίες και πρώτα απ’ όλα διαμόρφωση ανθρώπων. Παρ’ όλα αυτά δεν είμαστε για κανένα λόγο διατεθειμένοι να συμβιβαστούμε και να μπούμε στη λογική του ψηφοφόρου. Ούτε επειδή για πολλούς ίσως είναι πιο συνετό, ούτε διότι φαινομενικά δεν έχουμε άλλη επιλογή. H αποχή όχι μόνο από την εκλογική διαδικασία, αλλά γενικώς από αυτό που σήμερα καλείται πολιτική, αν αυτό γίνεται με συνείδηση είναι δείγμα πνευματικής ανωτερότητας και ποιοτικών χαρακτηριστικών, τα οποία απουσιάζουν εμφανώς από τόσο από το μέσο ψηφοφόρο, όσο και από το μέσο «αγανακτισμένο», τον οποίο όλοι έχουμε ακούσει να διαμαρτύρεται για τους «προδότες πολιτικούς» και ο οποίος ως εκ τούτου αδυνατεί να κατανοήσει μια προτροπή σαν κι αυτήν του Ιουλίου Έβολα: «πρέπει να πράττουμε έτσι, ώστε εκείνο επάνω στο οποίο δεν μπορούμε να επιδράσουμε να μην μπορεί και αυτό να επιδράσει επάνω σε εμάς.»

     Ο κοινοβουλευτισμός και γενικότερα ο νεωτερικός κόσμος έχει δοκιμαστεί για χρόνια, τον είδαμε, τον γνωρίζουμε. Δεν αλλάζει με εκλογές και δεν ηττάται με τα δικά του όπλα. Οπότε δική μας στάση τουλάχιστον σε προσωπικό επίπεδο πρέπει να είναι 0% κομφορμισμός και ιδεολογική καθαρότητα με κάθε κόστος, γιατί αυτό που εμείς θέλουμε να πρεσβεύουμε είναι το ακριβώς αντίστροφο του σύγχρονου κόσμου.

Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ 

ΤΩΝ

"ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ"

     Σε μία Πολιτεία τα πάντα έχουν πολιτικό χαρακτήρα και οι Πολίτες έχουν υποχρέωση να είναι πολιτικά όντα, όπως άλλωστε ορίζει και ο σοφός Αριστοτέλης. Ως εκ τούτων και η Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας αποτελεί συνιστώσα της πολιτικότητος της Πολιτείας, εντός του πλαισίου της οποίας λειτουργεί, έχουσα τον απαιτούμενο πολιτικό χαρακτήρα. Και ο πολιτικός χαρακτήρας των "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ" εμφαίνεται στο Άρθρο 5 του Καταστατικού Χάρτη της "ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ" στην οποία ανήκει η Ομάδα αυτή, τα Μέλη της οποίας αποδέχονται ρητώς και ανεπιφυλάκτως κατά την εισδοχή τους το περιεχόμενο ολοκλήρου του Καταστατικού Χάρτη.      

ΠΛΑΤΩΝΟΣ "ΠΟΛΙΤΕΙΑ", ΒΙΒΛΙΟΝ "Η"

     Με πολιτικό 'αζιμούθιο', λοιπόν, την Πλατωνική "ΠΟΛΙΤΕΙΑ" η Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας η οποία ξεκίνησε να λειτουργεί ως εκπρόσωπος του παγκοσμίου Οργανισμού "KASSAI" υπό την ονομασία "ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ KASSAI"  και, μετά πάροδο πενταετίας [επελθούσης της οικονομικής κρίσεως και μη δυναμένων των Μελών της να υπόκεινται σε έξοδα συνεπαγόμενα εκ της εξαρτήσεως από τον Ουγγρικό Οργανισμό] "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ", παρήγαγε ένα πολυσχιδές πολιτισμικό έργο εσωτερικής και διεθνούς αναγνωρίσεως το οποίο δημοσιοποιεί στο κεντρικό Ιστολόγιό της με ίδια οικονομικά και υλικά μέσα και μόνον, χωρίς να δέχεται έξωθεν την οιανδήποτε οικονομικήν ενίσχυση από την ίδρυσή της.

     Σήμερα, προσεγγίζοντας την εσωτερική μας επέτειο των 12 χρόνων συνεχούς παρουσίας της Έφιππης Τοξοβολίας στην Ελλάδα, υπερήφανοι για την ορθότητα των επιλογών και των μεθόδων μας, συνεχίζουμε να προσφέρουμε αφιλοκερδώς στους Συνέλληνες την ψυχοπνευματική αλλά και σωματικήν ισορροπία της αρχέγονης πολεμικής τέχνης την οποία υπηρετούμε, μέσα σε μία κοινωνία καθημαγμένη από τις αγελαίες εγκληματικές επιλογές της, εξακολουθώντας να συνιστούμε ως διέξοδο την μελέτη και εφαρμογή του δικού μας ευαγγελίου, της "ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ" του Πλάτωνος. 

     

ΠΕΡΙ ΤΟΥ "ΠΟΛΙΤΙΚΩΣ ΠΡΑΚΤΕΟΥ"

     Πολλοί αναρωτιούνται για το ...πολιτικώς πρακτέο, για το πώς μπορούν να υλοποιήσουν το καθήκον του Πολίτη προς τα κοινά και το κοντόθωρο βλέμμα των παγιδευμένων στη κομματοκρατία καταφεύγει στην ίδρυση «κομμάτων» και «οργανώσεων». Ο Γιώργος Ανδρέου, χωρίς να διεκδικεί ακαδημεικές ή εθνοσωτήριες «δάφνες» επέλεξε τον πλέον ενδεδειγμένο «δρόμο» για να συνεισφέρει στα κοινά, υπηρετώντας τον Πολιτισμό και, μάλιστα, στη πλέον φυσική διάστασή του: αναδεικνύοντας τα φαράγγια της Ελλάδος όχι μόνον ως περιβαλλοντική κληρονομιά μιας φθίνουσας γης, αλλά, κυρίως, ως επίκεντρα αγωγής ψυχών και σωμάτων των παιδιών της.

     Ευφυής και ρηξικέλευθος Βολιώτης, ο Γιώργος Ανδρέου, αφιερώθηκε στα ελληνικά (και όχι μόνον…) φαράγγια, τα εξερεύνησε και τα ανέδειξε διεθνώς, καθιδρύοντας παγκοσμίως την ιδιοσυστασία τους και τη σημασία τους για τον ίδιο τον Πολιτισμό! Και δεν αρκέστηκε σ’  αυτό, αλλά επί 8 χρόνια τα χαρτογραφούσε και τα μελετούσε ένα προς ένα, ώστε να ταξινομήσει τα σημαντικά πορίσματά του μέσα στις σελίδες του πρώτου βιβλίου που προέκυψε από τον μόχθο του. Αυτό το σπουδαίο συγγραφικό αποτέλεσμα με τίτλο «50 ΦΑΡΑΓΓΙΑ ΤΗΣ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ» που ανεδείκνυε την ίδια την Ελλάδα, ο Γιώργος Ανδρέου προσπάθησε να το εκδώσει με τη βοήθεια των πάντοτε …αφιλότιμων κρατικών και δημοτικών «φορέων», αλλά χωρίς αποτέλεσμα. 

     Έτσι ο συγγραφέας απεφάσισε με τεράστιο οικονομικό κόστος για τον εαυτό του να εκδώσει το βιβλίο του «ιδίοις αναλώμασι» και, πράγματι, κατάφερε ένα λαμπρό εκδοτικό αποτέλεσμα το οποίο κυκλοφόρησε το 2007 σε τρεις γλώσσες (Ελληνικά, Αγγλικά και Γαλλικά) ώστε να διασφαλισθεί η διεθνής προβολή της Ελλάδος στο συγκεκριμένο, άγνωστο μέχρι τότε, αντικείμενο. Η πρώτη παρουσίασή του έγινε κατά την έναρξη της παγκόσμιας Συναντήσεως Φαραγγιών, στη Λαμία, της οποίας οι δημοτικές αρχές διεκδικούν, μεν, τη ψήφο των ηλιθίων ψηφοφόρων τους, αλλά παραμένουν διαχρονικώς αφιλότιμες έναντι του τοπικού Πολιτισμού!

     Το βιβλίο αυτό το οποίο κυκλοφορεί σε όλη την Ευρώπη περιέχει αναλυτικές πληροφορίες για 50 σημαντικά φαράγγια στη κεντρική Ελλάδα, με παραστατικά γραφήματα τα οποία πληροφορούν εύληπτα για την υδρολογία, το υψόμετρο της αφετηρίας και του τερματισμού, τους χρόνους προσβάσεως-καταβάσεως-επιστροφής, για τα μήκη το σχοινιών που πρέπει να χρησιμοποιηθούν, την δυσκολία του φαραγγιού, την προτεινόμενη φυσική κατάσταση όσων θα ασχοληθούν με αυτά, την ποιότητα των δρόμων κινήσεως  και πολλά άλλα. 

     Για κάθε φαράγγι υπάρχει ένα γράφημα και χάρτης, καθώς και μια εσωτερική χαρτογράφηση αλλά και πολλές αντιπροσωπευτικές φωτογραφίες. Επίσης περιέχονται οδηγίες για την πρόσβαση, την διαδρομή, την επιστροφή, την ιστορία, και τους κινδύνους που κρύβουν. Η ίδια πληροφόρηση αφορά και στους απλούς φυσιολάτρες οι οποίοι δε προτίθενται να ασχοληθούν με αυτά καθαυτά τα φαράγγια αλλά με τις περιβάλλουσες περιοχές  στις οποίες θα θελήσουν να εκδράμουν.  

     Με αυτό το βιβλίο του ο Γιώργος Ανδρέου πέτυχε μία πολιτισμική «πρωτιά» σε έναν εντελώς άγνωστο, μέχρι τότε, τομέα , μία πράξη αμιγώς ΠΟΛΙΤΙΚΗ όπως τούτες οι εποχές απαιτούν μακράν …ψηφοδελτίων!

     Και ο Γιώργος Ανδρέου, απαντά "ούτω πως" και λίαν ευστόχως περί του «πολιτικώς πρακτέου» σε κάθε ταλαντευόμενο περί αυτού: η διακονία του ίδιου του Πολιτισμού αποτελεί την πολιτικότερη πράξη συνεισφοράς στα κοινά, πράξη η οποία, όμως, προϋποθέτει τον πραγματικό μόχθο του συνεισφέροντος, την πραγματική θυσία του για το κοινό αγαθό και όχι απλώς ένα ανέξοδο «θα» που κατακλύζει το απατεωνίστικο σύστημα-προϊόν των ιδίων θυμάτων του!

     Διότι, οι ευφυώς και, κυρίως, εντίμως πολιτευόμενοι, συνεισφέρουν στον Πολιτισμό και όχι στα "κόμματα" εκείνο που εκ του υστερήματός τους δύνανται! Και η "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ" αλλά και η "HELLAS CANYON" ως αμιγώς πολιτικοί ("πολιτικοί" κατ'  Αριστοτέλην) Οργανισμοί ούτω πως πολιτευόμαστε, όντες υπερήφανοι γι αυτό σε μία εποχή καθ' ην ο Πολιτισμός είναι άγνωστη λέξη για τους κομματιζόμενους απολίτιστους