Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΜΑΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ... 20 ΧΡΟΝΙΑ!

Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΜΑΣ 

ΜΕΤΑ ΑΠΟ... 20 ΧΡΟΝΙΑ!

 Χωρίς να διεκδικούμε κότινο πανεπιστημοσύνης, νιώθουμε ιδιαιτέρως ικανοποιημένοι ότι η επίσημη Επιστήμη καταλήγει, μετά από την διάθεση πολλών μέσων και με καθυστέρηση είκοσι χρόνων, στο δικό μας συμπέρασμα στο οποίο είχαμε καταλήξει είκοσι χρόνια πριν και με ασήμαντα μέσα, αναφορικώς με την εξαιρετική ικανότητα της οσφρήσεως του Ίππου η οποία του επιτρέπει να αντιλαμβάνεται όχι μόνον τον φόβο του Ανθρώπου αλλά και πολλά περισσότερα αναφορικώς με την ψυχική κατάσταση αλλά και την καθόλου υγεία του Ανθρώπου! 

     Και αυτό όχι μόνον το συμπεριλάβαμε στην ύλη του εκπαιδευτικού εγχειριδίου της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" αλλά και το διδάξαμε σε όλους τους μαθητές μας προειδοποιώντας τους να αποφεύγουν να πλησιάζουν με φόβο τον Ίππο ώστε να είναι απρόσβλητοι από αντιδράσεις του προερχόμενες από την διάγωνση του φόβου τους, διατηρώντας έτσι και έναντι και αυτού του κινδύνου την ασφάλεια των δραστηριοτήτων και μαθημάτων μας με σταθερό τον μηδενικό δείκτη ατυχημάτων. 

ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΜΟΓΓΟΛΟΙ

ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΜΟΓΓΟΛΟΙ

Συγκριτικός χάρτης της Μογγολικής και Ελληνικής Αυτοκρατορίας

     Από τον αναγνώστη μας κ. Βασίλη Καράμπεη λάβαμε το ακόλουθο ηλεκτρονικό μήνυμα το οποίο παραθέτουμε αυτοτελές:

     Aγαπητέ μας κ. Βασίλη Καράμπεη σας ευχαριστούμε για την παρέμβασή σας και, ασφαλώς, θα σας απαντήσουμε προς άρση παρεξηγήσεων υπερήφανοι για την Ελληνικότητά μας και τα επιτεύγματα των Προγόνων μας αλλά όχι τυφλωμένοι από στείρα "προγονολαγνεία" η οποία καταλήγει σε αποτελέσματα σοβινισμού για τα οποία οι ίδιοι οι Πρόγονοί μας δεν θα ήσαν διόλου υ περήφανοι για μας!

     Από τις διατυπώσεις σας είναι φανερό ότι αγνοείτε Ιστορία και ο εμφανής πατριωτισμός σας αποτελεί και σημείο τριβής σας με την ιστορική πραγματικότητα η οποία είναι εντελώς διαφορετική με την αδήριτη πραγματικότητα. Όμως, σύμφωνα και με τον Διονύσιο Σολωμό «Το έθνος πρέπει να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθές» κι έτσι, ως Έλληνες, θα πρέπει να επικαλούμεθα αληθή επιχειρήματα και όχι ψευδή τα οποία, αργά ή γρήγορα, θα μας εκθέσουν, ως εκ τούτου δε θα πρέπει να σας διορθώσουμε σε δύο βασικά σας λάθη, διευκολύνοντάς σας στην διαμόρφωση μιας αληθούς εικόνος της ιστορικής πραγματικότητος:

     α. Η μεγαλύτερη Αυτοκρατορία στην παγκόσμια ιστορία δεν ήταν του Μεγάλου Αλεξάνδρου αλλά των Μογγόλων (και εν συνεχεία σας το τεκμηριώνουμε) και,

     β. Αρχαιότερη της Ελληνικής γλώσσας υπήρξε η γλώσσα των Ούννων ROVÁSIRÁS και προς τεκμηρίωση του λόγου του αληθούς, όλα τα στοιχεία περί αυτού θα τα βρείτε εδώ: https://horsebackarcherygr.blogspot.com/2014/12/rovasiras-rovasiras.html

Α. ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΩΣ, ΤΑ ΜΕΓΕΘΗ ΤΩΝ ΔΥΟ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΩΝ

     «Μεταφράζοντας» σε αριθμούς τον συγκριτικό χάρτη των δύο Αυτοκρατοριών (Μογγολικής και Ελληνικής) που παρατίθεται στην κεφαλή του παρόντος, παρατηρούμε ότι:

     1. Η  Αυτοκρατορία των Μογγόλων (13ος αιώνας μ.χ.χ.) υπήρξε η μεγαλύτερη χερσαία αυτοκρατορία στην ιστορία της Ανθρωπότητος με μέγιστη έκταση, περίπου, 23.000.000 – 24.000.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα, εκτεινόμενη  από την Ανατολική Ασία (Κίνα, Κορέα) έως την Ανατολική Ευρώπη και,

     2. Η Αυτοκρατορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου (τέλη 4ου αιώνος π.χ.χ.) ήταν κατά πολύ μικρότερη (4,5 φορές) από την Αυτοκρατορία των Μογγόλων, με μέγιστη έκταση, περίπου, 5.000.000 – 5.200.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα, εκτεινόμενη από την Ελλάδα και τα Βαλκάνια έως την Αίγυπτο, τη Μεσοποταμία και την Ινδία (Ινδικός ποταμός).

Β. Η ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΟΓΓΟΛΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

     Μπορεί οι αριθμοί να είναι καταπελτικοί υπέρ του αριθμού της εκτάσεως της Μογγολικής Αυτοκρατορίας που υπήρξε και η μεγαλύτερη στην παγκόσμια ιστορία είναι πολύ σημαντικό να τονίσουμε την τεράστια πολιτιστική προσφορά στην Ανθρωπότητα του Μογγολικού Πολιτισμού η οποία, επιγραμματικώς, συνοψίζεται ως εξής;

Ι. Αμιγώς πολιτιστική συνεισφορά:

     1. Pax Mongolica – Η Παγκόσμια πολιτισμική διασύνδεση με την δημιουργία ενός ενιαίου, ασφαλούς διαηπειρωτικού χώρου από την Κίνα έως τη Μεσόγειο, την ραγδαία ενίσχυση του Δρόμου του Μεταξιού: εμπόριο, ιδέες, τεχνολογία, επιστήμες και με την ελεύθερη μετακίνηση εμπόρων, λογίων, τεχνιτών και διπλωματών.

     2. Θρησκευτική ανεκτικότητα (κρατική πολιτική) με την συνύπαρξη βουδισμού, ισλάμ, χριστιανισμού (νεστοριανισμός), ταοϊσμού και σαμανισμού, την απουσία επιβολής κρατικής θρησκείας και την θεσμοθετημένη προστασία θρησκευτικών κοινοτήτων και κλήρου.

     3. Διοικητική και νομική καινοτομία με το Yassa (ή Jasaq): ενοποιημένο εθιμικό και νομικό κώδικα, την αξιοκρατία ανεξαρτήτως καταγωγής και με την καταγραφή πληθυσμών, την δίκαιη φορολογία και την διοικητική ιεραρχία σε όλη την κλίμακα της Αυτοκρατορίας.

     4. Προώθηση επιστήμης και τεχνολογίας με την μεταφορά του χαρτιού, της πυρίτιδος, της πυξίδος (από την Ανατολή προς την Δύση), επιπλέον ιατρικής γνώσεως, αστρονομίας και μαθηματικών (από τον σινικό και ισλαμικό κόσμο προς την Ανατολή) και ίδρυση αστρονομικών κέντρων (π.χ. Μαράγκα, Σαμαρκάνδη).

     5. Πολιτισμική πολυμορφία με την δημιουργία υπερεθνικής αυτοκρατορικής κουλτούρας, χρήση πολλαπλών γλωσσών στη διοίκηση (μογγολικά, περσικά, κινεζικά, τουρκικά), ανάδειξη πόλεων όπως η Καρακορούμ σε πολυπολιτισμικά κέντρα.

ΙΙ. Συνεισφορά στο παγκόσμιο στρατιωτικό πεδίο

     1. Επανάσταση στην κινητικότητα και στον πόλεμο ελιγμών, με απόλυτη ανάδειξη των Εφιπποτοξοτών, καθιστώντας τα στρατεύματα ικανά να καλύπτουν 100–150 χλμ/ημέρα και με ανεξάρτητες μονάδες με υψηλή αυτονομία.

     2. Καθιέρωση δεκαδικού στρατιωτικού συστήματος με οργάνωση σε:

arban (10),

zuun (100),

mingghan (1.000),

tümen (10.000).

που καθιερώθηκε για τους μεταγενέστερους στρατούς.

     3. Καθιέρωση συνδυασμού μέσων στον πόλεμο με Ιππικό + μηχανικοί + πολιορκητικά μέσα και με την πολυεθνική αξιοποίηση Κινέζων και Περσών μηχανικών αλλά και την εισαγωγή πρώιμων εκρηκτικών και πυροβόλων όπλων στη Δύση.

     4. Προαγωγή του ψυχολογικού πολέμου και των πληροφοριών με την σκόπιμη χρήση τρόμου ως στρατηγικού εργαλείου, με εκτεταμένο δίκτυο κατασκοπείας και αναγνωρίσεως και με παραπλάνηση, προσποιητές υποχωρήσεις, ενέδρες.

     5. Επιχειρησιακή και στρατηγική διοίκηση με απόλυτο έλεγχο χρόνου, χώρου και συγχρονισμού, χρήση σημαιών, καπνού, αγγελιαφόρων και εφαρμογή στρατηγικής σε ηπειρωτική κλίμακα.

     6. Κληρονομιά στη στρατιωτική ιστορία με επιρροή στους Οθωμανούς, στη Ρωσία, στις δυναστείες της Κίνας, στην ευρωπαϊκή πολεμική σκέψη (έμμεσα) ως πρόδρομος του σύγχρονου δόγματος πολεμικής κινήσεως και πυρός.

     Ως συνοπτική αποτίμηση θα μπορούσαμε να πούμε ότι η  Μογγολική Αυτοκρατορία δεν υπήρξε απλώς κατακτητική, αλλά καταλυτική στη διαμόρφωση του πρώτου πραγματικά παγκόσμιου συστήματος ανταλλαγών και μετεσχημάτισε ριζικά τη στρατιωτική σκέψη σε επίπεδο τακτικής, επιχειρήσεων και στρατηγικής.

      Επιτρέψτε, όμως και σε εμάς μία ερώτηση: Παρατηρούμε τον πατριωτισμό σας αλλά απορούμε πώς εσείς ένας διαπρύσιος Έλλην πατριώτης φέρετε το όνομα ενός εμπαθούς ξένου και υβριστή των Ελλήνων με εκφράσεις εξισώσεώς μας με ...σκουλήκια και ένα τουρκικό επίθετο που σημαίνει "Μαύρο Μπέη". Μήπως, πριν αναζητήσουμε την υπεροχή μας ως Ελλήνων στην μείωση των "άλλων" θα έπρεπε να ξεκινήσουμε από τον "δικό μας" ...εξελληνισμό;

     Mε εκτίμηση και εν αναμονή κάθε απαντήσεώς σας την οποία και θα δημοσιεύσουμε ακέραιη!

      Τάχιστα μας ήλθε και η απάντηση του ευγενούς Αναγνώστη μας κ. Βασίλη Καράμπεη μεστή αδιαμφισβητήτων επιστημονικών αντεπιχειρημάτων και ευγενείας λόγου Ελληνικού και την οποίαν, όπως υποσχεθήκαμε, δημοσιεύουμε και έχει ως ακολούθως: 

     Eλπίζουμε να την απολαύσατε όπως κι εμείς, υπερήφανοι για την ποιότητα των διακδικούντων την αγιασοφιά, τη κόκκινη μηλιά και την ελεύθερη ...μιλιά επί παντός επιστητού!

ΥΓ: 

Χωρίς να αποτελεί ένα από τα υψηλότερα νούμερα αναγνωσιμότητος του Ιστολογίου μας ο αριθμός των 4357 σημερινών αναγνωστών μας δεν στέκει μόνος αλλά συνοδεύεται από πλήθος μηνυμάτων που λάβαμε αναφορικώς με το περιεχόμενο της παρούσης αναρτήσεως. Άλλωστε, είναι παρατηρημένη η εκτίναξη της επισκεψιμότητος του Ιστολογίου μας τον τελευταίο χρόνο αλλά και το ενεργό ενδιαφέρον των αναγνωστών μας επί των όσων αναφερόμεθα. Κι ενώ για μας οι αριθμοί δεν έχουν μεγάλη σημασία στεκόμαστε ότι όλα μας όλα τα μηνύματα που λάβαμε τόσο στην ηλεκτρονική διεύθυνση της Σχολής μας όσο και στο Facebook προέρχονται από αναγνώστες μας οι οποίοι, εν αντιθέσει με τον κ. Βασίλη Καράμπεη, διακρίνονται για την ευγένεια του, όντως, Ελληνικού λόγου τους αλλά και για το ειλικρινές ενδιαφέρον τους να μάθουν περισσότερα για έναν τομέα ο οποίος παραμένει "άγνωστη γη" για τους Έλληνες, για την αξιοπρόσεκτη (κατά την γνώμη μας!) Μογγολία και τον Πολιτισμό της. 

     Παραπέμποντας δε, τους επιστολογράφους μας σε παλαιότερη ανάρτησή μας περί Μογγολίας παρετηρήσαμε την αύξηση της αναγνωσιμότητός της κάτι που σημαίνει ότι οι παραπεμθέντες, όντως, ακολούθησαν την κατεύθυνση του συνδέσμου. Είναι παρήγορο για μας να διαπιστώνουμε ότι δικαιώνεται η προσδοκία μας για την ευόδωση ενός πολιτιστικού έργου το οποίο έχει ως σκοπό του  κ α ι  την κατανόηση ανθρωπίνων κοινωνιών πέραν συνόρων και προκαταλήψεων!

  

ΤΟ ΔΙΔΑΓΜΑ ΤΗΣ ΠΡΑΓΑΣ

 ΤΟ ΔΙΔΑΓΜΑ ΤΗΣ ΠΡΑΓΑΣ

     

Οι αναρτήσεις μας σε τούτο το Ιστολόγιο, όσο και αν φανεί παράδοξο, δεν προορίζονται προς τους αγαπητούς, έξωθεν, αναγνώστες μας, αλλά αποτελούν το προσωπικό μας σημειωματάριο, κάτι ως "memorandum" ιδίας ημών χρήσεως... Παρά ταύτα, παρατηρούμε ότι αυτές οι αναρτήσεις μας διαβάζονται ολοένα και από περισσότερο αναγνωστικό Κοινό το οποίο, μάλιστα, δεν διαβάζει απλώς αλλά μελετά και επιμένει σε σημεία που του προκαλούν ενδιαφέρον ή και απορίες με αποτέλεσμα, συχνά, να δεχόμαστε και μηνύματα προς διευκρίνιση αυτών των αποριών επί των οποίων, ευχαρίστως, απαντούμε. Έτσι, μετά από πρόσφατη επαναδημοσίευση του κοινωνικού μέσου Facebook παλαιότερης αναρτήσεώς μας, φίλος αναγνώστης μας, απέστειλε μήνυμα με το ερώτημα τι αποκομίσαμε από την επίσκεψή μας στο στενό των Αλχημιστών στην Πράγα και εάν ήταν απλώς η επαφή μας με τον κατασκευαστή ιστορικών πανοπλιών και όπλων που αναφέραμε. Ευχαριστώντας τον αποστολέα του μηνύματος-ερωτήσεως, ευχαρίστως θα απαντήσουμε εν συνεχεία.

     Ασκούμενοι με τις έφιππες πολεμικές τέχνες και αποφασίζοντας να τις μεταλαμπαδεύσουμε σε ένα Κοινό το οποίο είχε πλήρη άγνοια περί αυτών, με αίσθημα ευθύνης, εισχωρήσαμε όσο πιο βαθιά σε αυτές, διαπιστώνοντας ότι ο πόλεμος δεν αποτελεί μιαν ενότητα τεχνοκρατικών παραμέτρων αλλά "κέλυφος" γνώσεων οι οποίες υπερβαίνουν κατά πολύ ένα υλιστικό curriculum άγοντας σε υπερβατικά βιώματα απαραίτητα όχι μόνον στην επιτυχία συγκρούσεως αλλά, κυρίως, στην ικανότητα εξαγωγής συμπερασμάτων εδραιώσεως της ειρήνης η οποία αποτελεί και το ευκταίον! Και, στο πλαίσιο αυτό, τα βήματά μας έφτασαν όπου η προσδοκία αναζητούσε απαντήσεις, ακόμη και υπερβατικές, προς εδραίωση επιδιωκόμενων συμπερασμάτων. Ίσως, θα μπορούσαμε να επικαλεσθούμε την αρχαία φράση  "Πολλών δ’ ανθρώπων ίδεν άστεα και νόον έγνων" για να αποδώσουμε πολλές εξορμήσεις σε διάφορους προορισμούς που μας προίκισαν με γνώση απαραίτητη για την ουσιαστική εντρύφησή μας στις έφιππες πολεμικές τέχνες, βεβαίως δε και για την διεύρυνση της υπερβατικής προσεγγίσεώς μας σ΄ αυτές και η Πράγα ήταν ένας βασικός προορισμός προς αυτή την κατεύθυνση. 

     "Γιατί" Πράγα και "Τι" στην Πράγα; Μα, διότι, η Πράγα, η πρωτεύουσα της Τσεχικής Βοημίας, από τον 16ο αιώνα, αποτελεί ένα παγκόσμιο επίκεντρο πολύ ιδιαίτερου Πολιτισμού που θα μπορούσαμε να τον χαρακτηρίσουμε "εσωτερικό" ή και "εσωτεριστικό", εάν θα θέλαμε να αποδώσουμε τον βαθύτερο χαρακτήρα του. Η Πράγα μας κρατά από το ...χέρι για να μας μυήσει σε βαθύτερα "δώματα" αντιληπτικότητος μιας πραγματικότητος που "διαφεύγει" και δεν είναι άλλη από το υπαρκτόν πέραν του ορατού. Και, ακριβώς γι αυτό πραγματοποιήσαμε μια σειρά εκπαιδευτικών ταξιδιών στη φιλόξενη αγκαλιά της, αντλώντας γνώση ζωτική για το έργο της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" και όχι, απλώς, "τουριστικήν απόλαυση"!  Αλλά, τι είδους "γνώση" θα μπορούσε να μας προσφέρει επαυξάνοντας την αντιληπτικότητά μας στην οποία προαναφερθήκαμε;

     Kάθε Σχολή που σέβεται την εκπαιδευτικήν αποστολή της δεσμεύεται να παραμένει ένα θησαυροφυλάκιο γνώσεων οι οποίες, δίκην αποθεμάτων χρυσού, θα πρέπει να διανέμεται στους μαθητές της. 

     Όμως, ο φυσικός χρυσός είναι δυσεύρετος και πανάκριβος και η ανακάλυψή του "φιλτράρεται" μέσα από αβελτερίες οι οποίες επιτάσσουν την επινόηση τρόπων, έστω, τεχνητής παραγωγής του.

     Αφορμώμενοι εξ αυτής της αφετηρίας και με ένα πνεύμα ασύμβατο με την καθεστηκυία σκέψη, συνειρμικώς κατευθυνθήκαμε στην πέραν των επιφαινομένων "ατραπόν", ώστε δι' αυτής να διεισδύσουμε σε διαφωτιστικούς, για την αναζήτησή μας, "ορίζοντες" και, όπως ήταν φυσικό, "ιχνηλατίσαμε" και τον τομέα της Αλχημείας "τοπόσημο" της οποίας είναι η Πράγα! 

     Η Αλχημεία, λοιπόν η οποία απετέλεσε θέμα προηγούμενης αναφοράς μας, πολύ μακράν των όσων περί αυτής επικαλούνται διαχρονικοί αγύρτες, μας επέτρεψε να την "ανατάμουμε" στην Πράγα και εν τέλει να αποκαλύψουμε, εις εαυτόν, την μεγάλην αλήθεια της. Και, πρώτα απ΄ όλα η Αλχημεία μας δίδαξε "τι" δεν είναι, εν αντιθέσει με αυτά τα οποία απατηλώς διδάσκουν ότι, δήθεν, "είναι" οι φαιδροί αριβίστες τέκτονες και λοιποί "παραφερνάλιοι" του διεθνούς σιωνισμού οι οποίοι παραπλανούν ανοήτους ώστε να τους υποδουλώσουν πνευματικώς.

     Η Αλχημεία, λοιπόν, δεν είναι:

     α. Η αναζήτηση πλούτου δια της κατασκευής τεχνητού υλικού χρυσού,

       β. Η αναζήτηση μιας υλικής φιλοσοφικής λίθου,

       γ. Η αναζήτηση της υλικής ...αθανασίας και βεβαίως,

       δ. Η αναζήτηση θεραπείας ενός σχιζοφρενούς...Αυτοκράτορος!  

     Εάν, δε, κάποιος αμφισβητήσει τα παραπάνω και ζητήσει να αποδείξουμε του λόγου το αληθές, απλώς, θα πούμε ότι αν δεν ίσχυε το πρώτο ο χρυσός θα απετιμάτο στην αξία του σιδήρου, εάν δεν ίσχυε το δεύτερο θα επικρατούσε παντού μια διάχυτη χρυσαφένια εκτυφλωτική λάμψη, εάν δεν ίσχυε το τρίτο ήδη ένα μέρος των κατοίκων του πλανήτη θα είχε μεταναστεύσει σε άλλους πλανήτες και εάν δεν ίσχυε το τέταρτο δεν θα μιλούσαμε για κάποιον Αυτοκράτορα αλλά για τον ...Μαθουσάλα! 

     Εκεί, στην Πράγα και κατά την διάρκεια τριών πολυήμερων εκπαιδευτικών ταξιδιών περπατώντας νυχθημερόν στα "βήματα" του "συλλέκτη εμπειριών", ακόμη και ..."εξωαισθητών", θέσαμε υπό την βάσανο όχι μόνον της κοινής λογικής αλλά και της εξωαισθητής αντιλήψεως όσα "αποθησαυρίσαμε" εξερευνώντας την ιστορική της αστική ιδιοσυστασία και έχοντας κατά νου ότι αν αυτό το παγκόσμιο κόσμημα πολιτισμού, όπως και η, παρομοίως υπέροχη, Κρακοβία, παραδίδονται αλώβητες στην απόλαυση των σημερινών επισκεπτών τους, τούτο οφείλεται στον μεγάλο Γερμανό Προτέκτορα, τον Εθνικοσοσιαλιστή Reinhard Heydrich ο οποίος τις προστάτευσε προβάλλοντας την πολιτιστική αξία τους ακόμη και με την έκδοση ειδικών επιστημονικών περιοδικών, αισχυνόμενοι για την δολοφονία του από πράκτορες του διεθνούς σιωνισμού, μια εγκληματική "πρακτική" τόσο συνηθισμένη από τους γενοκτόνους της Ανθρωπότητος εβραιοσιωνιστές!    

     Ξεκινώντας από την πληροφοριακήν "εμβαδομέτρηση" του Κάστρου (Pražský hrad) της, ..."σαρώσαμε" τις απόκρυφες "σελίδες" της περπατώντας στην Γέφυρα του Καρόλου, στο ατμοσφαιρικό εθνικό Κοιμητήριο Vyšehradský hřbitov και σε πολλά άλλα σημεία συλλέγοντας "σημειώσεις" που τις ξεδιπλώσαμε να τις συνοψίσαμε στο Klementinum...

 

     Σ΄ αυτή την περιδιάβαση ψάξαμε κάθε σημείο αλχημιστικού ενδιαφέροντος (και είναι πολλά!) που θα μπορούσε να μας οδηγήσει στο "μονοπάτι" της ζητούμενης "αποκρυπτογραφήσεως" ενός γρίφου τον οποίον χρησιμοποίησαν κατά κόρον οι εβραιοτέκτονες για να εξαπατούν επί αιώνες τα ανόητα υποχείριά τους ενώ, πίσω από αυτόν τον γρίφο ήταν εμφανές ότι κρύβονταν το ...αόρατο, δηλαδή, αυτό που δεν γνωρίζαμε αλλά η διαίσθησή μας ήταν βέβαιη ότι υπήρχε. Και, επιστρατεύοντας την κοινή λογική συνεζευγμένη με μία γόνιμη και ανήσυχη διαίσθηση, ανακαλύψαμε ότι η Αλχημεία δεν υπήρξε τίποτε άλλο παρά η έμμεση υπόδειξη του συνεχούς ερευνητικού χρέους παντός νοήμονος που αποβλέπει στην βελτίωση της κοσμικής τάξεως και των πτυχών που την διέπουν, ένα "παραπέτασμα" πίσω από το οποίο αποκρύπτονται τα σημαίνοντα και στα οποία, αυτό το "παραπέτασμα" παραπέμπει.  Επέκεινα, δεν θα μπορούσαμε να μην επικεντρωθούμε βαθύτερα στο εφιπποτοξοτικό αντικείμενό μας και στο αντικείμενο των, εν γένει, εφίππων πολεμικών τεχνών ως Σχολή με τακτικό πλεονέκτημα, εκείνο της αποδοχής του κινδύνου για την γνώση της αληθινής φύσεως της πραγματικότητος, εξερευνώντας το απέραντο άγνωστο δια της υπερβάσεως της εσωτεριστικής "νοημοσύνης" και της διευρυμένης αντιληπτικότητος της εικόνας του κόσμου που μας περιβάλλει. Και ως αποτέλεσμα όλων αυτών ήταν μία μακροχρόνια εκπαιδευτική προσφορά, ασφαλής και γόνιμη για όλους τους μαθητές μας, κυρίως δε, ικανοποιητική για την δική μας συνείδηση κατά την επιτέλεση ενός ανιδιοτελούς έργου! Και ιδού, πόσες παράμετροι ταυτοχρόνως θα έπρεπε να συνυπολογισθούν για την ασφαλή και επιτυχή εκτέλεση, επί παραδείγματι, της ασκήσεως που σχεδιάσθηκε για τον αρχάριο Κωνσταντίνο μας, μία άσκηση δισκελή, υψηλότατης επικινδυνότητος, η οποία εκτελείται άριστα διότι απορρίψαμε ό,τι ακριβώς η κοινή ("κρατούσα") ιππική αντίληψη θεωρεί απαραίτητο:

α. Ίππος ανενστόμιστος, όταν απαιτείται ενστομισμένος.

β. Ίππος ανεπίσακτος, όταν απαιτείται επισεσαγμένος.

γ. Έφαλση δι άλματος και όχι εφίππευση δι αναβολέων.

δ. Ελεγχόμενος καλπασμός με βηματομέτρηση προ εμποδίου.

ε. Υπερπήδηση εμποδίου άνευ ηνιών και όχι μετά ηνιών.

ς. Εγκατάλειψη Ίππου εν κινήσει και όχι εν στάσει. 

ζ. Ορθοστασία και κύλιση επί του εδάφους μετά την εγκατάλειψη. 

     Ναι, αυτά προσλαμβάνει ο ταξιδευτής που δεν θέλγεται από την τουριστική "βιομηχανία" μιας πανέμορφης χώρας όπως η Τσεχία και από την ακόμη ωραιότερη πρωτεύουσά της, αλλά από "μηνύματα" που κρύβονται μέσα στον χρόνο πίσω από "παραπετάσματα" που πρέπει να παραμερίσει εκείνος που εξερευνά το απέραντο άγνωστο δια της υπερβάσεως της εσωτεριστικής "νοημοσύνης" και της διευρυμένης αντιληπτικότητος της εικόνας του κόσμου που μας περιβάλλει. Κι αυτό ήταν για μας το "καταδρομικό" δίδαγμα της Πράγας:

"Eρευνάτε το άγνωστο και ξεπεράστε κάθε φόβο, δρώντας ρηξικέλευθα" !