ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΟΞΟ

 ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΟΞΟ

     Το προσεχές Σάββατο 20ή Μαίου 2023 και σε ώρα απογευματινή η οποία θα καθοριστεί την Παρασκευή (19/5), στην έδρα των «Ελλήνων Κενταύρων» καλούνται όσοι ενδιαφέρονται να δοκιμάσουν το πρώτο αρχαίο Ελληνικό Τόξο που ανακατασκεύασε ο αγαπητός μας Περικλής Τελιορίδης, στο πλαίσιο μιας ειδικής διδασκαλίας στην οποία ενσωματώνονται και στοιχεία της συμπερασματικής του Eugen Herrigel, όπως αυτά προέκυψαν από την ανάλυση του βιβλίου του «Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας» την οποία, προσφάτως ολοκλήρωσε η Σχολή μας η οποία, πλέον, γεφυρώνει την Ελλάδα με την Ασία μέσω της πνευματικής «γέφυρας» του τοξευτικού εσωτερισμού. Η ευρασιατική ατραπός την οποία χαράζουν οι «Έλληνες Κένταυροι» διεισδύει ακόμη βαθύτερα στην Ανατολή και ενισχύει την Ελλάδα ως σταυροδρόμι της.

     Η συμμετοχή, όπως πάντα, είναι δωρεάν, υπό την προϋπόθεση της έγκαιρης ενημερώσεως στο τηλ. 6977764737 και παρακαλούνται τα Μέλη της Ομάδος να φορούν την περιβολή των «Ελλήνων Κενταύρων» κάθε άλλος δε μαύρο σύνολο χωρίς άλλα χρώματα και διαφημιστικές ή λοιπές επιγραφές.

     Ο ανακατασκευαστής Περικλής Τελιορίδης έχει φροντίσει ώστε να διατίθενται αρχαία Ελληνικά Τόξα τριών διαφορετικών ισχύων προκειμένου να είναι ασφαλή και κατάλληλα για όλους.

     Την Παρασκευή, 19^η Μαίου 2023 θα ακολουθήσει αναλυτική ανακοίνωση, ωστόσο οι ενδιαφερόμενοι μπορούν από τώρα να ενημερώνουν για την προσέλευσή τους στο παραπάνω, φορητό, τηλέφωνο.

ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΣΗ ΦΑΤΝΩΜΑΤΩΝ ΨΥΧΗΣ

 ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΣΗ ΦΑΤΝΩΜΑΤΩΝ ΨΥΧΗΣ

     Τα πολιτιστικά συντρίμμια της δημοκρατικής δυτικής παρακμής κείνται κατάχαμα, χαρακωμένα από τις σκιές των κιγκλιδωμάτων της έγκλειστης υποταγής μιας φυλής που παραμένει εθελότυφλη, με τα μάτια της απλανή και τα φατνώματα της ψυχής της απόμακρα, κενά και αδρανή...

     Κι όμως, μέσα σε τούτο το έρεβος των πολιτιστικών ερειπίων της δημοκρατικής Δύσεως όπως, εδώ και πολλές δεκαετίες το κατέγραψε ο Oswald Spengler, υπάρχουν μάτια με ολοζώντανο κι αιχμηρό βλέμμα που, με πολλούς τρόπους, διασπαθίζουν το σκότος κι ανοίγουν χάσματα εισόδου άπλετου φωτός στην απέραντη νύχτα. Κι ένας απ΄ τους δικούς μας τρόπους είναι η εμβάθυνση στην ζενική διδασκαλία του Eugen Herrigel την οποία, αν και μόλις ολοκληρώσαμε, εν τούτοις, αναγνωρίζοντας την ανάγκη της μεγάλης, παγκόσμιας Αλήθειας την οποία πρεσβεύει,υποσχεθήκαμε εις εαυτούς την συνέχιση της δια βίου ασκήσεως επί των ορισμών της.

     Διότι, έτσι δικαιώνεται το βλέμμα και ανιδρύονται πολιτιστικοί βωμοί εκ των ερειπίων! Και η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" αποβλέπει σ΄ αυτή την ανίδρυση, όπως θα υπομνησθεί κι αυτή την Κυριακή, 23η Απριλίου, στην καταληκτικήν εκδήλωση της παραστατικής αναλύσεως του βιβλίου "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας" του Eugen Herrigel, που, επιτυχώς επεχειρήσαμε από τον παρελθόντα Οκτώβριο και στην οποία είστε όλοι καλοδεχούμενοι!     

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ

Είναι άραγε σωστό να μην μπορούμε να καταλάβουμε από τηλεφώνου την φωνή ενός αγαπητού φίλου;

Πράγματι, μια χαρούμενη κι ανάλαφρη φωνή στο ακουστικό με δυσκόλεψε να καταλάβω σε ποιον ανήκε γιατί κάτι θύμιζε, αλλά… Ρώτησα με ποιον μιλώ και μου είπε το βαπτιστικό του, αλλά και πάλι αναρωτήθηκα… Ναι, ήταν κάποιος αγαπητός φίλος που λίγο καιρό πριν μας είχε συναντήσει σε μιαν εκδήλωση των «Ελλήνων Κενταύρων» στην Καλαμάτα, ερχόμενος από γειτονική πόλη για να παρακολουθήσει μια παρουσίαση του βιβλίου του Eugen Herrigel “Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας» και τότε, είχαμε δει έναν πολύ προβληματισμένο νεαρό Συνέλληνα, ευγενέστατο αλλά …βεβαρημένο! Του συστήσαμε ασκήσεις αναπνοής όπως τις εφαρμόζουμε στο πρόγραμμά μας μιας και δεν μπορούσαμε να συνασκηθούμε μαζύ του λόγω αποστάσεων και του ευχηθήκαμε ό,τι αγαθό. Τώρα, στο ακουστικό ακούγονταν εντελώς αλλαγμένος, χαρούμενος και …άνετος, λέγοντάς μας «Ακολούθησα τις ασκήσεις αναπνοής!». Κι έτσι απαντήσαμε στο ερώτημα ότι κάποιες φορές είναι πολύ καλύτερο να μην αναγνωρίσουμε από τηλεφώνου την φωνή κάποιου γνωστού μας προσώπου. Μα πολύ καλύτερο…!

Ο αγαπητός μας φίλος δεν αποτελεί Μέλος των «Ελλήνων Κενταύρων» αλλά αυτό δεν έχει καμία σημασία για μας αφού όλους τους Συνέλληνες (και όχι μόνον…) τους θεωρούμε … «οικογένειά» μας και μοιραζόμαστε μαζύ τους ό,τι θεωρούμε ως ωφέλιμο, όπως και την διδασκαλία του Eugen Herrigel. Kαι είμαστε ευτυχείς διότι την Κυριακή, όπως ο ίδιος μας ενημέρωσε, θα έρθει από την πόλη που κατοικεί για να μας ξανασυναντήσει το απόγευμα της Κυριακής 23^ης Απριλίου στην καταληκτική ημερίδα των συνεδριών που είναι αφιερωμένες στο έργο του μεγάλου Γερμανού Φιλοσόφου!

 Κι αυτός είναι κι ένας από τους λόγους που καταλήξαμε ότι η μεγάλη παγκόσμια Αλήθεια μας είναι αναγκαία!...

Δημήτρη, θα σε περιμένουμε με χαρά! 

KOAN 公案

 KOAN

公案

     Το υπερβατικό Ζεν εδράζεται στον διαλογισμό και βασική προϋπόθεση του διαλογισμού είναι η εκκένωση του νου από περισπαστικές σκέψεις με την βοήθεια της «επινοήσεως» ενός διανοητικού εμποδίου το οποίο πρέπει να υπερπηδηθεί, χωρίς να προσφέρεται για κάτι τέτοιο. Κι αυτό το επινόημα ονομάζεται Κoan (Ιαπων.:公案).

     Το Koan είναι ο κόκκος άμμου που διεισδύει στο όστρακο κι επάνω του συσσωρεύονται πολλοί ακόμη κόκκοι ώστε να παραχθεί το μαργαριτάρι! Είναι το άσκαφτο θεμέλιο επάνω στο οποίο θα ανεγερθεί ο άυλος τοίχος του ζενικού, άχτιστου, οικοδομήματος. Το Koan είναι ένα «φορτίο» το οποίο το μεταφέρει συνεχώς ο διαλογιζόμενος, όπου κι αν πάει, όπου κι αν βρεθεί, διατηρώντας την κενότητα του νου του και, πληρώνοντάς την με τον εναρκτήριο κόκκο που θα επιτρέψει, με την επικάθηση επιπλέον κόκκων, την ολοκλήρωση του «μαργαριταριού»!

     Αποσκοπεί στην επίτευξη μιας πρώτης φωτίσεως (Kenshō 見性) πριν την κυρία και πλήρη φώτιση (Satori 悟) εκείνης της πρώιμης η οποία εκφράζει την ικανότητα να βλέπουμε εσωτερικώς την ιδιοσυστασία την δική μας ή κάποιου άλλου 

Linji Yixuan (臨濟義玄)

     Πρώτη, η Ιαπωνική Σχολή Rinzai (Ιαπων.:臨済宗) που αποτελεί "γραμμή" της Κινεζικής Σχολής Línjì (Κιν.: 臨濟宗) η οποία ιδρύθηκε κατά την περίοδο της Κινεζικής Δυναστείας Tang από τον Linji Yixuan (臨濟義玄), προσέφυγε στο επινόημα του Koan. Και, μια πρώτη καταγραφή Koan είναι η πρώιμη συλλογή του Hekiganroku (Κινεζ.:碧巖錄, "Γαλάζιος Βράχος") την οποία συνέταξε ο Yuanwu Keqin (Κινεζ.: 圓悟克勤, 1063-1135).

Yuanwu Keqin (圓悟克勤)

     Η πλέον φημισμένη, όμως, κινεζική συλλογή Koan είναι η "Άθυρη Θύρα" (Ιαπων.: Mumonkan, 無門関) που επιμελήθηκε ο Wumen Huikai (無門慧開, 1183-1260) και ο οποίος στην εισαγωγή της σημείωσε: «...Ήθελα να χρησιμοποιήσω τα Koan των Δασκάλων σαν μια πέτρα που κάποιος χρησιμοποιεί για να παραβιάσει μια θύρα κι όταν τα καταφέρνει, πετά μακριά την πέτρα...».

     Ποιά, όμως, είναι η μορφή ενός Koan; Πώς "σκιαγραφείται" και παίρνει υπόσταση στην σκέψη του διαλογιζομένου; Ας δούμε ένα παράδειγμα:

     «Πως ηχεί ένα ...παλαμάκι που το επιχειρούμε με το ένα, μόνο, χέρι;».

     Aυτό είναι ένα πραγματικό Koan παρμένο από την ζενική Παράδοση και εκφράζει μιαν άσκηση που τέθηκε σε έναν δωδεκάχρονο μαθητή, τον Τόγιο, από τον Δάσκαλό του τον Μοκουράι κι ο μικρός μαθητής κατέθεσε πολλές απαντήσεις τις οποίες ο Δάσκαλος απέρριπτε τη μια μετά την άλλη, ώσπου ο Τόγιο, απελπισμένος κατέληξε στον  ά η χ ο  ήχο, καταφέρνοντας να  «ακούσει» πως ηχεί το παλαμάκι με το ένα χέρι... Τότε, στην ακοή του νεαρού πήρε σάρκα και οστά η ίδια η σιωπή, το κενό απέκτησε υπόσταση και το τίποτε έγινε το παν, όπως ακριβώς και η απόλυτη κενότητα του Ζεν νοηματοδοτεί το κορεσμένο του όλου! Μέχρι τότε, πάντως, το Koan αποκλείει την περιπλάνηση του νου και θέτει τον λογισμό στο αυστηρό διαλογιστικό πλαίσιο βοηθώντας τον διαλογιζόμενο. 

     Tα Koan διαβαθμίζονται σε πέντε επίπεδα δυσκολίας και, κατά κανόνα εμφανίζονται ως περιτυλίγματα παραδοξολογίας ή και ανοησίας, αλλά η στοχαστική μελέτη τους, κυρίως στον καθιστικό διαλογισμό (Zazen Ιαπων.: 座禅) αναμοχλεύει ζωηρά την σκέψη κάνοντας τον διαλογιζόμενο να αναπτύξει έναν αντιληπτικόν αυθορμητισμό διεισδύοντας στο νόημά τους και αναδεικνύοντάς τα εξισωμένα με την ίδια την ζωή, όπως πολλοί Δάσκαλοι τα θεωρούν.

EUGEN HERRIGEL "ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ" 7ο ΜΕΡΟΣ

 EUGEN HERRIGEL 

"ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ" 

7ο ΜΕΡΟΣ

     Την Κυριακή, 29η Ιανουαρίου 2023, στις 16:00 μ.μ. και στην έδρα της Ομάδος, καλούνται τα Μέλη των «Ελλήνων Κενταύρων» στην έβδομην ημερίδα διδασκαλίας της αναλύσεως του έργου "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας" του Eugen Herrigel, το οποίο εντάσσεται στον κύκλο των, υποχρεωτικής παρακολουθήσεως, μαθημάτων για όλους τους μαθητές μας, όπως έχει αναγγελθεί από 22ας Ιουνίου 2022 .

     Την ανάλυση του έργου θα υλοποιήσει ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" Εφιπποτοξότης Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης.

     Όσοι ενδιαφέρονται να παρακολουθήσουν αυτή την έβδομη, δ ω ρ ε ά ν, ημερίδα θα πρέπει να έχουν μαζύ τους τρία ατομικά βέλη και, εάν διαθέτουν, Τόξο, διαφορετικά, Τόξο χορηγεί και η Σχολή μας, διότι δεν θα πρόκειται περί απλής διαλέξεως, αλλά θα συνοδεύεται με πρακτικήν εφαρμογή προκειμένου να κατανοηθεί πλήρως το περιεχόμενο της θεωρητικής εισηγήσεως.

     Η διδασκαλία του σχετικού υποχρεωτικού μαθήματος δεν εξαντλείται κατ΄ αυτή την ημερίδα και όσοι ενδιαφέρονται να ιππεύσουν στην Σχολή των Αθηνών θα πρέπει να παρακολουθήσουν όχι μόνον αυτήν αλλά και τις υπόλοιπες (δωρεάν, όπως πάντοτε) με τις οποίες θα ολοκληρωθεί η διδασκαλία και θα υπάρξουν εγκαίρως ανακοινώσεις για την διεξαγωγή τους.

     Απαραίτητες προϋποθέσεις είναι η έγκαιρη αναγγελία προσελεύσεώς σας στο τ. 6977764737, τρία ατομικά βέλη και η ενδυμασία Ομάδος ή εντελώς μαύρη αμφίεση χωρίς διακοσμήσεις και επιγραφές.

Η σελίδα της εκδηλώσεως ΕΔΩ

EUGEN HERRIGEL "ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ" 6ο ΜΕΡΟΣ

  EUGEN HERRIGEL 

"ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ" 

6ο ΜΕΡΟΣ

     Την Κυριακή, 8η Ιανουαρίου 2023, στις 16:00 μ.μ. και στην έδρα της Ομάδος, καλούνται τα Μέλη των «Ελλήνων Κενταύρων» στην έκτην ημερίδα διδασκαλίας της αναλύσεως του έργου "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας" του Eugen Herrigel, το οποίο εντάσσεται στον κύκλο των, υποχρεωτικής παρακολουθήσεως, μαθημάτων για όλους τους μαθητές μας, όπως έχει αναγγελθεί από 22ας Ιουνίου 2022 .

     Την ανάλυση του έργου θα υλοποιήσει ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" Εφιπποτοξότης Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης.

     Όσοι ενδιαφέρονται να παρακολουθήσουν αυτή την έκτη, δ ω ρ ε ά ν, ημερίδα θα πρέπει να έχουν μαζύ τους τρία ατομικά βέλη και, εάν διαθέτουν, Τόξο, διαφορετικά, Τόξο χορηγεί και η Σχολή μας, διότι δεν θα πρόκειται περί απλής διαλέξεως, αλλά θα συνοδεύεται με πρακτικήν εφαρμογή προκειμένου να κατανοηθεί πλήρως το περιεχόμενο της θεωρητικής εισηγήσεως.

     Η διδασκαλία του σχετικού υποχρεωτικού μαθήματος δεν εξαντλείται κατ΄ αυτή την ημερίδα και όσοι ενδιαφέρονται να ιππεύσουν στην Σχολή των Αθηνών θα πρέπει να παρακολουθήσουν όχι μόνον αυτήν αλλά και τις υπόλοιπες (δωρεάν, όπως πάντοτε) με τις οποίες θα ολοκληρωθεί η διδασκαλία και θα υπάρξουν εγκαίρως ανακοινώσεις για την διεξαγωγή τους.

     Απαραίτητες προϋποθέσεις είναι η έγκαιρη αναγγελία προσελεύσεώς σας στο τ. 6977764737, τρία ατομικά βέλη και η ενδυμασία Ομάδος ή εντελώς μαύρη αμφίεση χωρίς διακοσμήσεις και επιγραφές.

Η σελίδα της εκδηλώσεως ΕΔΩ

ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΜΕ ΑΡΩΜΑ ΑΜΥΓΔΑΛΟΥ ΤΟ ΑΥΡΙΑΝΟ ΜΑΣ ...ΚΟΑΝ

ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΜΕ ΑΡΩΜΑ ΑΜΥΓΔΑΛΟΥ 

ΤΟ ΑΥΡΙΑΝΟ ΜΑΣ ...ΚΟΑΝ 

     «Όταν στο "Ristorante Verona" δεν έρεε το κατάξανθο τοσκάνικο "Chianti Ruffino" συνοδεύοντας μία "δυνατή" sοppressata, ...απασφαλίζονταν ένα φλασκί λομβάρδικου "Disaronno" για να πλημμυρίσει ο ναός της γευσιγνωσίας με άρωμα αμυγδάλου και να τέρψει ουρανίσκους που θα απολάμβαναν εκείνα τα γευστικά καλούδια που είχαν φτάσει από τα κελάρια της Madonna dei Miracoli. Μπορεί για τους γραικυλο-χατζηρωμηούς όλα τούτα ν΄ ακούγονται ...σινικά, όμως, για τους μαθητές του Μιχαήλ Μαρούλλου Ταρχανιώτη, τον Έλληνα Θράκα και τους Λατίνους ...βερονέζους, η ποιότητα του πολέμου παραμένει συνακόλουθη της ποιότητος της ζωής και το καλλίγευστο, κεχριμπαρένιο, "Disaronno" σκορπά την ίδια "μέθη" με το συναρπαστικό θέαμα των αποκεφαλισμένων αντιπάλων του γενναίου Έλληνος Στρατιώτη της Αναγεννήσεως...»

     Τα παραπάνω σημειώναμε στο Ιστολόγιο της Ομάδος μας δυόμιση χρόνια πριν και αύριο, στην, προ-εορταστική, 5^η συνεδρία της παραστατικής αναλύσεως του βιβλίου του Eugen Herrigel “Zεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας» θα προσφέρουμε ηδύποτο “Amaretto Di Saronno” και, μάλιστα, υπό μορφήν …ασκήσεως! Ναι, η απόλαυση του ουρανίσκου μπορεί να υποβοηθά το πνεύμα…, το έχετε φανταστεί; Αύριο θα το …βιώσουμε! 

     Ενημερώνονται οι Συνασκούμενοι οι οποίοι προτίθενται να παρακολουθήσουν την αυριανή συνεδρία ότι ακόμη και εάν ισχύσει η πρόγνωση περί καταιγίδος η συνεδρία θα διεξαχθεί κανονικώς σε κλειστό χώρο όπου και στο παρελθόν έχουμε επιχειρήσει με επιτυχία προπονητική δραστηριότητα.

"ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ" ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΔΙΗΜΕΡΟ 14-15 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023

"ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ"

 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΔΙΗΜΕΡΟ

14-15 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2023

     Το Σάββατο 14η Ιανουαρίου και την Κυριακή 15η Ιανουαρίου, 2023, στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" θα διεξαχθεί εκπαιδευτικό διήμερο με αντικείμενα την ολοκλήρωση της ασκήσεως της μαχητικής υπερπηδήσεως εμποδίων και την εισαγωγή στο βιβλίο "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας" του Γερμανού Φιλοσόφου Eugen Herrigel. Το έφιππο ασκησιολόγιο θα εκτελεσθεί το Σάββατο και την Κυριακή, ενώ η εισαγωγή στο βιβλίο του Eugen Herrigel την Κυριακή και σε ώρες που θα προσδιορισθούν εν συνεχεία.

     Και κατά τις δύο ημέρες είναι ευπρόσδεκτοι και όσοι ενδιαφερόμενοι για τα εκπαιδευτικά αντικείμενα χωρίς να είναι Μέλη της Ομάδος των "Ελλήνων Κενταύρων".

      Για κάθε πληροφορία στο τ. 6976585782

Η σελίδα της εκδηλώσεως στο Facebook ΕΔΩ

"ΕΝΑ" ΚΑΙ "ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ"!

"ΕΝΑ" ΚΑΙ "ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ"!

     Ο δυτικός κόσμος υπελίσσεται, εν μέσω πνευματικών ερειπίων, στο "σκοτάδι" που του επιβάλλεται από τον διεθνή σιωνισμό οποίος μεθοδεύει με κάθε βάρβαρο τρόπο την παγκόσμια κυριαρχία του! Ο κόσμος μας υφίσταται την διαρκή παραχάραξη της φυσικής αλήθειας χειραγωγούμενος βίαια προς  το αδιέξοδο της αλλοιώσεως της πραγματικότητος και την εξουδετέρωσή του σε ένα τέλμα όπου τα ανακλαστικά του θα μπορούν "παντί τρόπω" να ελέγχονται από εκείνους που προετοιμάζονται να τον εξουσιάσουν. Και μέσα σε αυτή την εξουσιαστική μεθόδευσή του, ο μεγάλος εχθρός της ανθρωπότητος, ο διεθνής σιωνισμός, ο οποίος απαγορεύει όχι μόνον την ιστορική κριτική σκέψη, θεσπίζοντας εκβιαστικούς νόμους σε λαούς ("Ολοκαύτωμα") αλλά, κυρίως, την ίδια την γνώση, απομειώνοντας ο,τιδήποτε μπορεί να αποτελέσει "πυρσό" που φωτίζει! Έτσι και ο ίδιος ο Eugen Herrigel, εκφράζοντας την αντίπαλη πλευρά του σκοταδιστικού σιωνισμού, δεν απέφυγε από τους παραχαράκτες της πραγματικότητος την, ανεπιτυχή βεβαίως, αμφισβήτηση του βιβλίου του "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας" αφού ο ίδιος προήρχετο από τους ιστορικούς πολεμίους τους. Πάντως, με δεδομένη την ήττα των πλαστογράφων της αλήθειας, η αναγνώριση του έργου του Eugen Herrigel παραμένει διεθνώς αδιαμφισβήτητη και ως "Έλληνες Κένταυροι" έχουμε πλήρη συναίσθηση της ευθύνης αλλά και της Τιμής που πρώτοι, παγκοσμίως, επιχειρούμε μιαν παραστατική ανάλυση και επί Γραμμής Βολής, του περιεχομένου του, υποστηριζόμενοι και από τις, περί αυτού, κρίσεις κορυφαίων πνευματικών Δασκάλων οι οποίοι εκτιμούν το "Ζεν στην τέχνη της Τοξοβολίας", ως εξαιρετικό, όπως το χαρακτηρίζει και ο Jackson S. Morisawa.   

     Ο Jackson S. Morisawa σε συνεργασία με την έγκριτη Διεθνή Σχολή Ιαπωνικής Τοξοβολίας (Kyūdō, 弓道) “Chozen-Ji”, συνέγραψε το βιβλίο “The Secret of the Target”, το οποίο και εξέδωσε η Σχολή (1984) με πρόλογο του Ōmori Sōgen (大森 曹玄, 1904–1994), Πρυτάνεως του Πανεπιστημίου Hanazono του Τόκυο (花園大学, Hanazono Daigaku). Στο βιβλίο αυτό ο συγγραφέας σημειώνει:

     «Υπάρχει μόνον ένα βιβλίο μεταφρασμένο στα Αγγλικά που αναφέρεται στην σχέση Τοξοβολίας (Kyudo) και Ζεν. Το βιβλίο του Eugen Herrigel “Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας” το οποίο είναι εξαιρετικό και επικεντρώνεται στην αληθινή φιλοσοφία του Kyudo. Θα πρέπει να το μελετούν όλοι όσοι φιλοδοξούν να κατανοήσουν το Kyudo. Κι αυτό αποτελεί ένα σημείο αναφοράς στην βιωματικήν εμπειρία του Καθηγητή Eugen Herrigel από την εκπαίδευσή του στην Ιαπωνία.

     Αυτό το βιβλίο δεν γράφτηκε με σκοπό να διδάξει κάποιον το στυλ και την τεχνική της Ιαπωνικής Τοξοβολίας ή να διδάξει κάποιον να τοξεύει, γενικώς. Είναι ένας οδηγός για ένα “μονοπάτι” τέχνης (Dō, 道) και ως εκ τούτου, είναι ένα εκπαιδευτικό εγχειρίδιο που καθοδηγεί κάποιον προς την πνευματική ολοκλήρωση, δια μέσου κάποιων εκπαιδευτικών μεθόδων που επιτυγχάνουν  την ανέλιξη του χαρακτήρος και του αυτοελέγχου. Βεβαίως, ένα βιβλίο είναι απλώς ένα βιβλίο… Και ένα βιβλίο, όπως αυτό, αποκτά αξία όταν το περιεχόμενό του γίνεται βιωματικό απόκτημα του μελετητή του. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο με την επιθυμία, την επιμέλεια και την πειθαρχία κάποιου να ακολουθήσει την φιλοσοφία και την διδασκαλία του βιβλίου. Κατά την παγία αρχή του Ζεν, η πνευματική εκπαίδευση είναι μια εξατομικευμένη προσπάθεια η οποία απαιτεί αυτοπειθαρχία, καινοτομίες και προσοχή, όλα αυτά δε απαιτούν σκληρή προσωπική προσπάθεια. Επομένως, ένας εκπαιδευτής μπορεί μόνο να καθοδηγήσει, αλλά το ικανοποιητικό αποτέλεσμα  μπορεί να επιτευχθεί μόνο από την εξατομικευμένη προσπάθεια του ενδιαφερομένου»

     Από τα όσα έχουν προηγηθεί, κατά τις συνεδρίες της παραστατικής αναλύσεως του μνημειακού βιβλίου του Eugen Herrigel  τεκμαίρεται η Αξία του, κρινομένου εκ του οφέλους που είχαμε όσοι το βιώσαμε, αλλά και η ορθότητα της επιλογής της Σχολής μας να το παρουσιάσουμε στους μαθητές μας, παρατηρώντας, με χαρά τις, επί τα βελτίω, αλλαγές των προσεγγίσεών τους! 

ΚΥΡΙΑΚΗ, 30ή ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2022, ΩΡΑ 17:00

 ΚΥΡΙΑΚΗ, 30ή ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2022, ΩΡΑ 17:00

     

Η παρουσίαση του βιβλίου "Ζεν και η Τέχνη της Τοξοβολίας" του Γερμανού φιλοσόφου - καθηγητή Eugen Herrigel την οποία υπό μορφή εφαρμοσμένων αναλύσεων επιχειρεί ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης, είναι ένα εγχείρημα που επιχειρείται -υπό την συγκεκριμένη μορφή- για πρώτη φορά παγκοσμίως και πρόθεση του επιχειρούντος είναι η κατά το δυνατόν πληρέστερη κάλυψη του αντικειμένου. Έτσι, ο επιχειρών Ιδρυτής της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" επικαλείται ως αρωγούς πληροφοριών, παραλλήλως προς το παρουσιαζόμενον έργον και άλλες έγκριτες πηγές, βεβαίως, εκ της περιόδου του  Εθνικοσοσιαλισμού, όταν η τότε Γερμανική πολιτεία επέδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την διάδοση του Ζεν στη Δύση! 

     Μεταξύ των επικουρικών πηγών που χρησιμοποιούνται σε αυτή την παρουσίαση είναι και το συλλογικό μνημειακό έργο υπό τον τίτλο “Japan – Handbuch” το οποίο υπήρξε έκδοση με την συνεργασία του «Ιαπωνικού Ινστιτούτου του Βερολίνου»  (εκδ. Steiniger, 1941) υπό την διεύθυνση εκδόσεως του καθηγητή M. Ramming. Μία καθιερωμένη "πηγή" στην παγκόσμια βιβλιογραφία, περί τον Ιαπωνικό Πολιτισμό και όσα τον αφορούν, συγγεγραμμένο με την επιστημονικήν εγκυρότητα που χαρακτηρίζει τις Εθνικοσοσιαλιστικές εκδόσεις εκείνης της εποχής. 

     Στον πίνακα των συνεργατών, όλοι κορυφαίοι επιστήμονες της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας και αριστείς στο ευρωπαϊκό πνευματικό "γίγνεσθαι", εντοπίζουμε, φυσικά και το ονοματεπώνυμο του Eugen Herrigel ο οποίος, όμως, δεν είναι και ο συντάκτης του λήμματος "Ζεν" το οποίο συνέγραψε ο καθηγητής Δρ. Helmut von Glasenapp.

     Στην συγκεκριμένη έκδοση ο Eugen Herrigel έχει συγγράψει το λήμα "Bogenschiessen" (Τοξοβολία) στο οποίο περιγράφει την, βεβαίως, Ιαπωνική Τοξοβολία καθ΄ όλες τις εκφάνσεις της και κατά ένα τρόπο λίαν πληροφοριακό και, οπωσδήποτε, εγκυρότατο.

     Αυτή η σπουδαία έκδοση, λοιπόν, η οποία δεν παραλείπει να ευρετηριοποιήσει με την γερμανική μεθοδικότητα, ακόμη και όλους τους χρησιμοποιούμενους όρους κατά την γραφή της κινεζικής προελεύσεώς τους, ανασύρεται από την Βιβλιοθήκη των "Ελλήνων Κενταύρων" ώστε να λειτουργήσει ως ακόμη μία "βακτηρία" υποστηρίξεως του εγχειρήματός μας και, στην ημερίδα αυτής της Κυριακής, 30ής Οκτωβρίου 2022, θα συμπεριληφθούν πολλά στοιχεία για το καθόλου ζενικό "περίγραμμα" το οποίο θα μας απασχολήσει, πέραν των όσων σημαντικών ο ίδιος ο Eugen Herrigel μας αποκαλύπτει για την μυστηριακή φύση του Ζεν.

ΧάΡΑ 腹

 ΧάΡΑ 腹

     Η ταυτότητα των πνευματικών κατακτήσεων της Ανθρωπότητος δεν έχει καμία σχέση με την πλαστογραφημένη προέλευση που της αποδίδουν όσοι αυτόχειρες επέλεξαν να αφανισθούν αντί να αντέξουν, κατάματα, το φως της αλήθειας! Και όποιος αναζητά την αλήθεια σε μία από τις βασικότερες πνευματικές κατακτήσεις της Ανθρωπότητος, την Τοξοβολία η οποία "τάισε" επί αιώνες και προστάτευσε τον Άνθρωπο, θα διασταυρώνεται σε μια μονοδρομημένη αναζήτηση με ό,τι νόμιζε ως ..."καταραμένο", με ό,τι τον είχαν παραπλανήσει ως ..."κακό"! 

     

O Ōmori Sōgen (大森 曹玄, 1904–1994) υπήρξε ένας Rōshi (ένας από λιγότερο εκατό, παγκοσμίως, μελετητές ολόκληρης της ενότητος των kōan, δηλαδή, των πνευματικών επιχειρημάτων ασκήσεως στο Ζεν) της Σχολής Rinzai (μιας από τις τρεις) του Ιαπωνικού Βουδισμού, πρύτανις του Πανεπιστημίου Hanazono  του Kyoto και ακραίος Ιάπων εθνικιστής ο οποίος ιερώθηκε το 1945.    Ο Ōmori Sōgen ήταν δάσκαλος της οπλομαχίας στη Σχολή Kashima Shinden Jikishinkage-ryū και καλλιγράφος στη Σχολή Taishi του Yamaoka Tesshū. Έγινε γνωστός για τη μοναδική προσέγγισή του στην πρακτική του Ζεν ενσωματώνοντας γνώσεις από την εκπαίδευσή του στις πολεμικές και καλές τέχνες με τις παραδοσιακές μεθόδους Ζεν. προσέγγιση η οποία έχει περιγραφεί ως μια ενότητα του Ζεν, του Κεν ("σπαθί", που αναφέρεται στις πολεμικές τέχνες ή στη φυσική κουλτούρα) και του Σο ("πινέλο", που αναφέρεται στην καλλιγραφία ή τις καλές τέχνες). Ο Ōmori ίδρυσε το μοναστήρι Seitai-ji στην Ιαπωνία και το Daihonzan Chozen-ji στη Χονολουλού της Χαβάης, τον πρώτο ναό της έδρας του Rinzai που ιδρύθηκε εκτός Ιαπωνίας σύμφωνα με τον κανονικό τυπικό του Rinzai. Ο Ōmori Sōgen, λοιπόν, μας λέει: «Το Ζεν χωρίς την συναίσθηση του ανθρώπινου σώματος είναι μια κενή θεωρία». Και τούτο διότι το σώμα απότελεί τον «ναό» στον οποίο «στεγάζεται» το Ζεν το οποίο ζωογονείται από την αναπνοή, το «κλειδι» της πνευματικότητος, που ελέγχεται για τους ανατολικούς από τους κάτω κοιλιακούς μυς, αντί των μυών του στήθους όπως ισχύει για τους δυτικούς. Και αυτή η περιοχή η οποία περιλαμβάνει τους κάτω κοιλιακούς μυς στα Ιαπωνικά ονομάζεται “χάρα,  腹”.

     

Παραλλήλως, ο Kenneth Kushner [Kenneth Setsuzan Kushner] γεννήθηκε στο Σικάγο το 1949 και το 1977 ανεδείχθη σε καθηγητή Κλινικής Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Michigan. Άρχισε να εκπαιδεύεται στο Ζεν υπό την καθοδήγηση του Tenshin Tanouye Roshi και το 1978 και 1981 ταξίδεψε στη Χαβάι και την Ιαπωνία για να μελετήσει Kyudo.   Eίναι ιερέας και Δάσκαλος του Zεν στην γραμμή του Tenshin Tanouye Roshi, Ιδρυτικού Ηγουμένου του Chozen-ji, ενός ναού Rinzai Zen. Κατέχει επίσης τον βαθμό του Kyoshi στο Chosei Zen Dojo του Wisconsin School of Kyudo («Zen Archery»). Ο Kushner Roshi ίδρυσε το Chosei Zen Dojo του Wisconsin το 1982 και είναι Επίτιμος Ηγούμενος του Daikozen-ji στο Madison, όπου διδάσκει Kyudo. Πρωτοστάτησε και διδάσκει στο πρόγραμμα HEAL – Healthy Embodied Agile Leadership –που απευθύνεται σε ηγέτες στον τομέα της υγειονομικής περιθάλψεως. Ο Kenneth Kushner, λοιπόν, στο 2^ο κεφάλαιο του βιβλίου του «Ένα Βέλος μια Ζωή» (το ρητό του Kyudo), αναλύοντας την αναπνοή, επικαλείται μιαν αναφορά του Karlfried Graf Dürckheim (Γερμανός Εθνικοσοσιαλιστής και φανατικός υποστηρικτής του Γερμανού Καγκελαρίου Αδόλφου Χίτλερ, διδάκτωρ της Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Kiel και καθηγητής της Ιατρικής Ακαδημίας του Breslau) για να διευκρινίσει ότι ο όρος «χάρα» δεν αναφέρεται απλώς σε μιαν ανατομική περιοχή, αλλά προεκτείνεται και προς πολλές, επιπλέον, εννοιολογικές κατευθύνσεις, μεταξύ των οποίων, μεταφορικώς πάντοτε  και η «αντοχή», το «κουράγιο», το «θάρρος», η «αίσθηση ασφαλείας», η «ισορροπία» κ.ά. 

     Κατόπιν όλων αυτών, μπορούμε να εννοήσουμε τον πρωταγωνιστικό ρόλο στο Ζεν της αναπνοής και δη δια των κάτω κοιλιακών μυών που ορίζουν την ανατομική περιοχή του "χάρα", κάτι το οποίο θα μας απασχολήσει εκτενέστερα στην συνέχεια των εφαρμοσμένων αναλύσεων του βιβλίου «Ζεν και η Τέχνη της Τοξοβολίας» του Eugen Herrigel που παρουσιάζουμε στο πρόγραμμα των εγκυκλίων θεωρητικών μαθημάτων της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων".