ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗΝ

 ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗΝ

Νέα προσκτήματα.

     Πολέμια κάθε μορφής βίαιου υποχειριασμού του Ίππου με τα γνωστά καθιερωμένα μέσα τα οποία σηματοδοτούν το ανθρώπινο λάθος από την εποχή του Ξενοφώντος μέχρι σήμερα (στομίδα, μαστίγιο, σπιρούνια, ανάσπαστα κλπ), η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", πρώτη εισήγαγε την Φυσικήν Ιππική στην Ελλάδα και πρώτη ξεκίνησε να αποδεικνύει προς όλες τις κατευθύνσεις ότι αυτά τα μέσα του βίαιου υποχειριασμού του Ίππου όχι μόνον καταστρέφουν την ποιότητα της Ιππικής στρεφόμενα κατά της ευημερίας ενός πλάσματος που είναι συνεργάτης του Ανθρώπου κι όχι αντίπαλός του, αλλά και αυξάνουν ραγδαία τους κινδύνους ατυχήματος τρομάζοντας τον Ίππο και προκαλώντας του αστάθμητες αντιδράσεις!

     Παρά ταύτα, στη μουσειακή μας συλλογή διατηρούμε πολλά δείγματα στομίδων προηγουμένων αιώνων, καθώς και μαστίγια όπως και σπιρούνια, τα οποία μας θυμίζουν την ανθρώπινη ηλιθιότητα από την οποία θα πρέπει να αφιστάμεθα μετ΄ επιμελείας! 

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΑΝΤΙ-ΚΡΟΤΟΦΟΒΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ ΙΠΠΟΥ

 ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ 

ΑΝΤΙ-ΚΡΟΤΟΦΟΒΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ

 ΙΠΠΟΥ

Ιππεύουμε σε ελεύθερες φυσικές διαδρομές, όπως απαιτεί η Ιππασία, όπου συνυπάρχουν κίνδυνοι παραγωγής ήχων που μπορεί να τρομάξουν τον Ίππο μας και να τον εξωθήσουν σε επικίνδυνες φοβικές αντιδράσεις ή και αφηνιασμού με ενδεχόμενη πρόκληση δυστυχήματος. Θα φταίει η ..."κακιά ώρα"; Ασφαλώς και όχι! Θα φταίει το κακό μας "κεφάλι" που δεν προέβλεψε να απο-ευαισθητοποιήσει τον Ίππο που ιππεύουμε από την κροτοφοβία και, αυτό ακριβώς κάναμε σήμερα, να απαλλάξουμε τον σχολικό Ίππο μας από τον φόβο προς τον αναπάντεχο ήχο ή και τον έντονο κρότο που μπορεί να προέρχεται από την εκπυρσοκρότηση του όπλου ενός παρακείμενου κυνηγού ή και το σύρσιμο ενός ερπετού πίσω από τον θάμνο! Στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" κυριαρχεί η διαρκής μέριμνα της ασφαλείας των δραστηριοτήτων μας και μέσα σε αυτό το πλαίσιο, σήμερα, αναβαθμίσαμε τον σχολικό Ίππο μας κατά ένα ακόμη επίπεδο όπως αυτό της απαλλαγής του από κάθε κροτοφοβική ανησυχία. Aξίζει να σημειωθεί ότι παρόμοια αντι-κροτοφοβική εκπαίδευση επιχειρείται σήμερα για πρώτη φορά στον συγκεκριμένο Ίππο.    

     Σεβόμενοι την βασική προϋπόθεση της βραχυχρόνιας ικανότητος αυτοσυγκεντρώσεως του Ίππου επί ενός εκπαιδευτικού αντικειμένου και αποφεύγοντας την άσκοπη κόπωσή του, μέσα σε έναν προγραμματισμό ελάχιστης ώρας, καταφέραμε, στο σημερινό μας Σεμινάριο, να καταστήσουμε τον σχολικό Ίππο μας αδιάφορο και πλήρως ανεκτικό προς κάθε εξωτερικό ενοχλητικό θόρυβο, μέχρι σημείου να διατηρεί την πλήρη ηρεμία του και τον σταθερό καλπασμό του ενώ, επάνω του, ο Μάνος κρατούσε σε συνεχή λειτουργία σειρήνα πολύ υψηλών ντεσιμπέλ που αναστάτωνε όλο το γύρω φυσικό περιβάλλον προκαλώντας, μάλιστα, τα διαρκή γαυγίσματα και όλων των σκύλων της περιοχής. Πώς, όμως φθάσαμε σε αυτό το αποτέλεσμα;

     Aρχικώς με την επίγνωση ότι δεν είμαστε επηρμένοι "γητευτές" ή ..."ψιθυριστές" ..."παντογνώστες" αλλά συνειδητοί μαθητές του Ίππου ο οποίος μας διδάσκει και δεν τον διδάσκουμε. Κι αυτό το υπογραμμίσαμε στους παρόντες Συνασκουμένους ώστε κανείς να μη παρασύρεται σε συρμώδεις, στον χώρο της Ιππασίας, αυταρέσκειες περί "θαυματουργών γητευτών αλόγων", όπως πολλοί "αυτοσερβίρονται"! Ακολούθως, υπογραμμίσαμε ότι κάθε ανάλογη διαδικασία βασίζεται στην  σ υ ν δ υ α σ τ ι κ ή  μ ν ή μ η  του Ίππου με τον οποίον συνεχώς διαλεγόμεθα και ευφυώς του "περνάμε" τις επιθυμίες μας εμπνέοντάς του εμπιστοσύνη ώστε να μας ανταποδώσει συναίνεση συνεργασίας. Βασικά και εκ των ουκ άνευ όλα τούτα, πριν αναφερθούμε, εν συνεχεία στο περιεχόμενο της σημερινής εκπαιδεύσεως.

     Αρκετά τα όσα χρειασθήκαμε σήμερα και όλα είχαν το νόημά τους σε τούτη την πολύ ειδικήν εκπαιδευτικήν ημερίδα κατά την οπολία, για πρώτη φορά χρησιμοποιήθηκε αντί άλλου Τόξο το αρχαίο Ελληνικό Τόξο το οποίο ευγενώς δώρισε στην Ομάδα μας ο κατασκευαστής του, Συνασκούμενος Περικλής Τελειορίδης προς τον οποίο είμεθα ευγνώμονες.

     Βασικό, όμως, εργαλείο υπήρξε μία σειρήνα παραγωγής διαφόρων ήχων αρκετών ντεσιμπέλ που κατάφερε να ξεσηκώσει ολόκληρο τον ...Υμηττό, ενώ ταυτοχρόνως, έμαθε τον σχολικό Ίππο μας να μην φοβάται θορύβους και κρότους αφού, αυτή η συσκευή με ειδική ρύθμιση παρήγαγε και τέτοιους.

     Σήμερα είχαμε την χαρά να υποδεχθούμε και δύο φίλους της Ομάδος, την Ταξιαρχία ικανή Αμαζόνα και Κριτή Ιππικής Δεξιοτεχνίας της Ε.Ο.Ι. και τον Ιωάννη ο οποίος ίππευσε για πρώτη φορά με εξαιρετικό αποτέλεσμα, όπως θα δούμε εν συνεχεία. 

     Με άνετο γυμνιππευτικό "κάθισμα" η Ταξιαρχία οδήγησε τον Ίππο από το Ιππευτήριο στον χώρο του Σεμιναρίου βοηθώντας το αγαπημένο μας τετράποδο να "εγκλιματισθεί" στο "περιβάλλον αγέλης" που του προετοιμάσαμε ώστε να διατηρούμε πολύ καλή την ψυχολογία του και το ίδιο σε κατάσταση θετικής συνεργασίας.

     Λίγο αργότερα, ο Ιωάννης θα ίππευε για πρώτη φορά και με αποτέλεσμα που θα μας εξέπληττε. 

     Ανεξαρτήτως της ισορροπίας του ο Ιωάννης μας ενθουσίασε με το διαρκές χαμόγελό του ανεξαρτήτως ισορροπιστικής καταστάσεως με, ομολογουμένως, αιφνιδιαστικά επίπεδα δυσκολίας. 

     Και οι δύο φίλοι μας με την θετικότατην "αύρα" τους συνέβαλαν ζωτικά στην επιτυχία της ημερίδος μας, λόγος για τον οποίον θερμώς τους ευχαριστούμε! Μαζύ μας, σήμερα μετά από καιρό και ο αγαπημένος μας Βασίλης με τον Πατέρα του δίνοντάς μας την χαρά να επαληθεύσουμε ότι, αν και μετά από μακρά αποχή από την Ιππασία,  ο Βασίλης διατηρεί τα όσα έμαθε αναλλοίωτα.

     Τον Βασίλη τον χαρήκαμε περισσότερο όταν ο ίδιος μας ζήτησε να ...τροχάσει και τρόχασε με άνεση!

     Με ήπιο τρόπο και με την βοήθεια μιας "εισαγωγικής" σφυρίκτρας υπερήχων διεγείραμε, αρχικώς, την ακοή του Ίππου πριν χρησιμοποιήσουμε την συσκευή παραγωγής υψηλών θορύβων και ξεκινήσουμε το κυρίως πρόγραμμά μας.

       Eν συνεχεία η κυρίως αντι-κροτοφοβική εκπαίδευση του Ίππου μας "ξεδιπλώθηκε" επί του "καμβά" της καθημερινής εργασίας του με έφιππο χειριστή του τον Μάνο και με πρώτο μέλημα την "τοποθέτηση" του τετραπόδου στο πνεύμα εργασίας των τριών βασικών βηματισμών. Το εργασιακό "ξύπνημα" του ζώου είναι απαραίτητο πριν από κάθε εκπαιδευτικό εγχείρημα.

     Έτσι, με τον Μάνο σε κλασικό γυμνιππευτικό "κάθισμα" ο Ίππος βάδισε, τρόχασε και κάλπασε χωρίς κανέναν ηχητικό περισπασμό. Και δεν παραλείψαμε να προσέξουμε την ραγδαία βελτίωση του καλπαστικού γυμνιππευτικού "καθίσματος" του αρχαρίου Μάνου με έναν ανενστόμιστο Ίππο, κάτι, βεβαίως, αναμενόμενο για έναν συνειδητό μαθητή της Ιππασίας ο οποίος τηρεί τακτικό πρόγραμμα μαθημάτων, όπως ο Μάνος.

      Όμως, εμείς που χρησιμοποιούμε Τόξο, σήμερα ήταν απαραίτητο κατά την παρούσα εισαγωγική διαδικασία ο Ίππος μας να ιππευθεί και με Τόξο, πριν, η συσκευή προκλήσεως θορύβων "πιάσει δουλειά". Για τον λόγο αυτό ο Μάνος ανέλαβε το Τόξο το οποίο, όπως προανεφέρθη, ήταν το πρωτοεισαγόμενο αρχαίο Ελληνικό Τόξο κατασκευής Περικλέους Τελειορίδη και ανεξαρτήτως εάν δεν εντοπίζονται αρχαία τεκμήρια εφίππου χρήσεώς του, εμείς το χαρήκαμε σήμερα για πρώτη φορά επάνω στον σχολικό Ίππο μας. 

     Το συγκεκριμένο Τόξο κατά την σημερινή του, πρώτη, έφιππη δοκιμασία έδειξε ότι δεν είναι και ό,τι ευκολότερο για τον έφιππο Τοξότη, χωρίς όμως, αυτό να εμποδίζει τον Μάνο να το χειρισθεί αποτελεσματικώς, αν και οι χρηστικές δυσκολίες τον υπεχρέωσαν να αυξήσει την στήριξή του επί των γονάτων κάτι όχι και τόσο αποδεκτό στην ισορροπία της ιππεύσεως. Σε κάθε περίπτωση, αυτό δεν μειώνει διόλου την μαχητικήν Αξία του Τόξου και στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" οι δυσκολίες μας εκπαιδεύουν και όχι τα "εύκολα" και ο Μάνος αυτό το ξέρει καλώς ως πρώην καταδρομέας-αλεξιπτωτιστής ο οποίος συντηρεί τις ικανότητές του με καθημερινήν εξάσκηση, άξιος συγχαρητηρίων. Και αφού ο Ίππος μας "προϊδεάσθηκε" από μακρινές αποστάσεις με τους ήχους της "δαιμονικής" συσκευής και εισήχθη σταδιακώς στην "ακουστικήν ενόχληση", τώρα, είχε έλθει η ώρα να υποστεί τις αφόρητες ηχητικές ενοχλήσεις της επάνω στη ...ράχη του, όπερ και ...εγένετο με ασφάλεια και χωρίς καμία δυσφορία του με έφιππο χειριστή πάντοτε τον Μάνο. Σημειωτέον, ότι η συγκεκριμένη εκπαίδευση είναι απαραίτητη όχι μόνον για ιδιωτικώς ιππευόμενους Ίππους αλλά και Ίππους αστυνομικών καθηκόντων όπου η έφιππη χρήση υψηλόσυχνης σειρήνας είναι απαραίτητη!    

     Με τη σειρήνα στα χέρια του αναβάτη του να ηχεί σε ντεσιμπελ οχήματος ...Πυροσβεστικής και καλπάζοντας τάχιστα και χωρίς καμία ένδειξη ενοχλήσεως, ο σχολικός Ίππος μας στη τελευταία σκηνή του σημερινού μας σεμιναρίου απέδειξε ότι τα πάντα είναι εφικτά όταν ο Άνθρωπος σέβεται αυτό το πλάσμα και του εξηγεί με σεμνότητα και χωρίς καμία εξουσιαστικήν έπαρση το "τι" θέλει να κάνει. Και αυτή η σκηνή ήταν και το τελικό "ό.έ.δ." αυτού του Σεμιναρίου!

Πλήρες φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ

ΠΡΟΣ ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ...

 ΠΡΟΣ ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ...

     Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", με σταθερό πλατωνικό προσανατολισμό και πλήρη αποστροφή προς την κρατούσα δημοκρατική παρακμή, επιμένει να διατηρεί διαρκώς επικαιροποιημένη την διεθνή αναγνώριση που κατέκτησε στους Αγώνες της Κίνας (2012) ως η, παγκοσμίως, καλύτερα οργανωμένη στο είδος της! 

     Έτσι, καθ΄ όλα τα 17 συνεχή χρόνια της λειτουργίας μας, παραμένουμε πιστοί στην υλοποίηση των επιλογών μας σε όλα τα επίπεδα των δραστηριοτήτων μας, ώστε να διακρινόμεθα για την ποιότητα του έργου μας και την συνέπεια στην διάδοση των εφίππων πολεμικών τεχνών που αποτελούν και το γνωστικό αντικείμενό μας, με, σταθερώς, μηδενικό δείκτη ατυχημάτων και, βεβαίως, αδιαμφισβήτητη πρόοδο των μαθητών μας όχι μόνον στο επίπεδο των δεξιοτήτων τους αλλά, κυρίως,στο διανοητικό επίπεδο που αποτελεί και την εσώτερη Αξία μιας πολεμικής τέχνης.

     Όπως είχαμε εξαγγείλει από τον Ιούνιο του 2022, η αθηναϊκή Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", ανεξαρτήτως των λοιπών αδελφών Σχολών, απαιτεί, πλέον από τους μαθητές της την ανάπτυξη της Παιδείας του Ήθους τους και την επαύξηση της επαρκείας διανοήσεως, ώστε να είναι σε θέση και να ιππεύσουν, δοθέντος ότι η εφίππευση προϋποθέτει καλλιέργεια άνευ της οποίας εκτρέπεται σε  β α ν α υ σ ί α  εις βάρος του Ίππου και, προς αυτή την κατεύθυνση ήδη υλοποιήσαμε και συνεχίζουμε να υλοποιούμε μια σειρά συντεταγμένων θεωρητικών παραδόσεων : (α) Την "Ηρωικήν Αντίληψη της Ζωής" του Ιωάννη Συκουτρή, (β) Την εισαγωγή στην "Πολιτεία" του Πλάτωνος και (γ) Την παραστατικήν ανάλυση του βιβλίου του Eugen Herrigel "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας" διανύοντας το ένατο από τα 12 μέρη του και πλησιάζοντας προς την ολοκλήρωσή του, ενώ πλέον, απομένει και η παρουσίαση του έργου του Ξενοφώντος "Περί Ιππικής" ώστε να ολοκληρωθεί η υπεσχημένη τετραλογία των εγκυκλίων μαθημάτων, όπως αυτά έχουν προαναγγελθεί! 

     Αυτό το ειδικό έργο της παρουσιάσεως των τεσσάρων θεωρητικών μαθημάτων, προϋπέθεσε και, εν συνεχεία, προϋποθέτει την καταβολή επίπονης και επιμελέστατης εργασίας, ερευνητικής, συγγραφικής, οργανωτικής κλπ, διότι κάθε ένα από αυτά δεν αφήνεται στην λήθη μιας παρελθούσης παρουσιάσεως για κάποιους παρόντες, αλλά προνοείται και η διαρκής χρησιμότητά τους υπό την μορφή "αφέσεως" γραπτών κειμένων ώστε, καθείς ενδιαφερόμενος να μπορεί μελλοντικώς να λάβει γνώση του περιεχομένου τους και να ωφεληθεί εξ αυτών αφού αυτή η γνώση αποτελεί, πια, προϋπόθεση ιππεύσεως για τους μαθητές μας! Και, χάρη στην ιδιωτική Βιβλιοθήκη των "Ελλήνων Κενταύρων" είχαμε όλη την υποστήριξη των καλύτερων πηγών για τούτο το απαιτητικότατο έργο!

     Έτσι, για ό,τι προηγήθηκε αισθανόμεθα ευγνώμονες προς τον Καθηγητή κ. Δημήτριο Μιχαλόπουλο, τους κ.κ. Νικόλαο Καρρά και Ήρκο Ρ. Αποστολίδη, καθώς και στον κ. Γεώργιο Κοτζάμπαση ο οποίος, ευγενώς, προσέφερε τον εξαιρετικό χώρο του για την διοργάνωση των μαθημάτων μας!  

     Αισίως, λοιπόν, και "πριν αλέκτορα φωνήσαι", ολίγον προ της ολοκληρώσεως του βιβλίου του Eugen Herrigel "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας", ξεκινούμε την προετοιμασία της διδασκαλίας του ουσιώδους μηνύματος του βιβλίου "Περί Ιππικής", του Ξενοφώντος.

     Η επιλογή της διδασκαλίας του συγκεκριμένου έργου της αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας δεν έγινε τυχαία, ούτε και εκ λόγων εθνο/πατριδοκαπηλικής οιήσεως, συνηθέστατης στους κύκλους των αστοιχειώτων γραικύλων! Δεν έγινε καν για το περιεχόμενό του το οποίο θα μπορούσε να θεωρηθεί από τεχνικής-ιππικής απόψεως "παρωχημένο"! Έγινε επί τη βάσει της υψηλής Αξίας αυτού καθαυτού του διδάγματός του, αναφορικώς προς την ηθική της ιππεύσεως και την επιβεβλημένη σχέση του Ανθρώπου προς τον Ίππο!

     Εν προκειμένω δε και πάλι η Βιβλιοθήκη των "Ελλήνων Κενταύρων" μας προσέφερε μία σπάνια έκδοση (1861) του σημαντικού Παρισινού εκδότη και διαπρυσίου Φιλέλληνος Αμβροσίου Φιρμίνου Διδότου (Ambroise Firmin Didot) ώστε, βασιζόμενοι επ΄ αυτής να αντλήσουμε τα στοιχεία μας από το αρχαίο κείμενο το οποίο, σ΄ αυτήν, παρουσιαζεται με πληρότητα και με λατινική μετάφραση. 

     Πρόθεσή μας δεν είναι η αναλυτική περιγραφή όλων των, τεχνικών και ιστορικών, παραμέτρων του, εν λόγω, έργου του Ξενοφώντος διότι, εν τοιαύτη περιπτώσει θα χρησιμοποιούσαμε μιαν απλή μετάφραση του έργου της εξαιρετικής, νεαρής Ουγγαρέζας Αμαζόνος Nemes Julia η οποία κατάφερε να συγγράψει μια πληρέστατη ανάλυση του έργου του Έλληνος Στρατηγού στην Ουγγρική γλώσσα, συμπεριλαμβάνοντας ακόμη κι ένα ακριβέστατο λεξικό αρχαίων Ελληνικών όρων όπως εμφανίζονται στο αρχαίο κείμενο!

     Ναι, αυτό το βιβλίο της Nemes Julia θεωρείται ως η παγκοσμίως σημαντικότερη "μεταφορά" του "Περί Ιππικής" του Ξενοφώντος και όσοι έχουμε επαφή με την υψηλότατη Παιδεία του Ουγγρικού λαού αυτό δεν μας εντυπωσιάζει, γνωρίζοντας πόσο βαθείς γνώστες της αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας είναι οι λαμπροί απόγονοι των Ούννων, οι Ούγγροι, με την αρχαιότερην, όσο και πλήρη, ευρωπαϊκή γλώσσα, την Rovásírás που έχει ζωή 7.500 χρόνων. 

     Άλλωστε, ακόμη και εάν προσέξουμε το ελληνικότατο όνομα του εκδοτικού Οίκου αυτού του εξόχου βιβλίου ("Apollo") και το συγκρίνουμε με τα αντίστοιχα ("Βest", "Thrash", "Ουγκ", μπαμ-μπουμ) της δημοκρατικής ψοφοδεούς γραικίας θα αντιληφθούμε την χαώδην απόσταση μεταξύ ενός λαού υπερήφανου για την εθνική καταγωγή του, αυστηρώς αριστοκρατικού και παραδοσιοκρατικού κι ενός άλλου που αποτελεί φθίνουσα σκιά παρελθόντος...

     Στην περίπτωσή μας, ως υπερήφανοι Έλληνες, υπερήφανοι για την εθνική καταγωγή μας και ουδεμίαν σχέση έχοντες με κατωτικούς σφετεριστές του Ελληνισμού, επιδιώκουμε να αποκαταστήσουμε το απωλεσθέν "αζιμούθιο" αναφορικώς με τον Ίππο, δια γραφίδος Ξενοφώντος και αυτό θα επιχειρήσουμε ως το αμέσως επόμενο "βήμα" της Σχολής μας. 

ΑΝΤΙΟ 2022, ΜΕ ΤΟ ...22o !

 ΑΝΤΙΟ 2022, ΜΕ ΤΟ ...22o !

     Κατά παγκόσμια πρωτοτυπία εν μέσω των διεθνών Σχολών Έφιππης Τοξοβολίας, η Ελληνική Σχολή κατέχει το ρεκόρ 22 συγκροτημένων εκπαιδευτικών εγχειριδίων, με τελευταίο το μόλις σήμερα αναρτηθέν υπό τον τίτλο "ΙΠΠΑΚΟΝΤΙΣΜΟΣ", προϊόν συγγραφής του Ιδρυτή της Ομάδος των "Ελλήνων Κενταύρων".

     Αυτό το πρόσφατο εκπαιδευτικό εγχειρίδιο αφιερωμένο στο αντικείμενο που δηλώνει ο τίτλος του, έρχεται να προστεθεί στα προηγούμενα εκπαιδευτικά εγχειρίδια της Σχολής μας, διαθέσιμο, πάντα, δωρεάν υπό μορφήν pdf ώστε οι εκπαιδευόμενοί μας να έχουν πρόσβαση στο περιεχόμενό του, υποστηρίζοντας την ανελικτική προσπάθειά τους. Όλα τα εκπαιδευτικά μας εγχειρίδια περιλαμβάνονται στην σελίδα "ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ" του κυρίως Ιστολογίου μας, ενώ το τελευταίο μπορεί κάθε ενδιαφερόμενος να το μελετήσει ΕΔΩ. Έτσι αποχαιρετούμε όσο πιο δημιουργικά μπορούμε το 2022 με το 22ο εκπαιδευτικό εγχειρίδιό μας, ήδη, στη διάθεση των μαθητών μας και κάθε ενδιαφερομένου.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ "ΠΟΛΙΤΕΙΑ" ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΟΣ Από τον Καθηγητή (Ιστορικό) κ. Δημήτριο Μιχαλόπουλο

 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 

ΣΤΗΝ 

"ΠΟΛΙΤΕΙΑ" ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΟΣ

Από τον Καθηγητή (Ιστορικό) κ. Δημήτριο Μιχαλόπουλο

ΟΥΚ ΕΞ ΑΛΛΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΤΥΡΑΝΝΙΣ ΚΑΘΙΣΤΑΤΑΙ 

Ή ΕΚ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Από κανένα άλλο πολίτευμα δεν προκύπτει η τυραννία 

όσο από την δημοκρατία

[Πλάτωνος "Πολιτεία" η]

     Στη Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» επιδιώκουμε μιαν περιωπή κοσμοθεάσεως η οποία να επιτρέπει πανθέαση και παντεποπτεία! Προς τούτο και η σειρά των εγκυκλίων μαθημάτων που καθιερώθηκαν από την έναρξη της παρούσας, ΙΕ’ Εκπαιδευτικής Περιόδου και η παρακολούθηση των οποίων είναι υποχρεωτική για όσους επιθυμούν να εκπαιδευθούν κοντά μας. Και η πρόοδος του χρόνου κατέστησε εκ των ουκ άνευ αυτά τα μαθήματα, καταδεικνύοντας ότι κανένας δεν ευδοκιμεί στον τομέα των πολεμικών τεχνών, όπως η Έφιππη Τοξοβολία, χωρίς δομημένη σκέψη, χωρίς φιλοσοφικό υπόστρωμα και χωρίς Παιδεία του Ήθους, υποστυλώματα αρετής τα οποία προορίζονται να προσφερθούν μέσω των μαθημάτων τα οποία ήδη «δρομολογήθηκαν». 

     Για όσους επιθυμούν μιαν αναλυτικότερην απάντηση στο ερώτημα προς "τι" η ένθεση της διδασκαλίας της «Πολιτείας» του Πλάτωνος στα εγκύκλια μαθήματα μιας Σχολής πολεμικών τεχνών όπως αυτής των «Ελλήνων Κενταύρων», η πλήρης απόκριση βρίσκεται εδώ! Εν συντομία, θα υπογραμμίζαμε ότι επιδιώκουμε την Παιδεία του Ήθους των μαθητών μας. Είμαστε δε, ιδιαιτέρως υπερήφανοι διότι δεν πρωτοπορούμε, απλώς, παγκοσμίως, αλλά είμαστε και οι μόνοι που εισάγουμε αυτά τα μαθήματα τα οποία θα αποδώσουν ακεραιωμένους θεράποντες μιας τόσον εμβληματικής πολεμικής τέχνης, όπως η Έφιππη Τοξοβολία.

     Τουτέστιν, η επαφή με μία πολεμική τέχνη είναι φυσικό να μετατρέπει τον ενασχολούμενο σε έναν νάρκισσο που αυτοθαυμάζεται για τις δεξιότητές του, αλλά ακόμη και σε έναν επιθετικό χαρακτήρα έτοιμο να παραβιάσει τα όρια του «ευ αγωνίζεσθαι» ακόμη και της ηθικής. Ως μόνο «αντίδοτο» αυτών των εκτροπών είναι η Παιδεία του Ήθους και αυτό το «αντίδοτο» επιθυμεί να προσφέρει στους μαθητές της Σχολής Εφίππων Πολεμικών Τεχνών των «Ελλήνων Κενταύρων» ο κύκλος των θεωρητικών μαθημάτων που ξεκινά. Διότι, τα Τόξα είναι όπλα και ο οπλισμένος εάν δεν διαθέτει Παιδεία του Ήθους είναι το ίδιο επικίνδυνος με έναν ισχυρόν ηλίθιο, κάτι που δεν θα θέλαμε να δούμε ποτέ στην Ομάδα μας!

     Aυτό το ακρογωνιαίο, για την ευημερία των κοινωνιών και την Ανθρωπότητος, έργο του Πλάτωνος, η "Πολιτεία" καταγράφει τις αληθινές Αξίες επί των οποίων πρέπει να δομείται μια ευημερούσα πολιτεία ως λίκνο του Ανθρώπου και της κοινωνικής του "καθημερινότητος". Περιγράφει επακριβώς τα "τι" και τα "πως" τα οποία μεθοδικώς "επισκιάσθηκαν", συν τω χρόνω, από τους επιβούλους εχθρούς της Ανθρωπότητος οι οποίοι επιχειρούν την παγκόσμια κυριαρχία τους επί των αφελών όχλων και είναι δικό μας καθήκον η υπόμνηση των όσων περιέχει αυτό το κορυφαίο έργο ώστε να μπορέσουμε να παραμείνουμε ελεύθεροι αλλοτρίων δεσμών και να βοηθήσουμε, όσους "ζωντανούς" να παραμείνουν εν εγρηγόρσει! Η «Πολιτεία» του Πλάτωνος παραμένει το, κατ΄ εξοχήν, πολιτικό βιβλίο της Ανθρωπότητος και όλοι ως "πολιτικά όντα" (κατ΄ Αριστοτέλην) είμαστε υποχρεωμένοι να το μελετούμε και να κατέχουμε το υψηλό δίδαγμά του!

     Συνακολούθως και οι «Έλληνες Κένταυροι» έχουν το ιδρυτικό "πνεύμα" τους εδραζόμενο επί της «Πολιτείας» του Πλάτωνος, όπως ορίζεται και στο άρθρο 5 του Καταστατικού τους. Έτσι, συν τοις άλλοις και προς την καλύτερη κατανόηση του πλατωνικού χαρακτήρος της Σχολής μας από τους μαθητές της, κρίναμε σκόπιμη την παρούσα εκδήλωση αλλά και την, περαιτέρω ανάλυση του περιεχομένου της «Πολιτείας» η οποία έπεται εν ευθέτω χρόνω.

Ο Ιστορικός, Καθηγητής κ. Δημήτριος Μιχαλόπουλος 

     Κατ΄ αυτή την πρώτη, μυητικήν, εισαγωγή μας στην πλατωνική "Πολιτεία" ευγενής αρωγός μας υπήρξε ο διακεκριμένος Ιστορικός, Καθηγητής κ. Δημήτριος Μιχαλόπουλος ο οποίος με τον χειμαρρώδη και πλήρη νοημάτων λόγο του, μας εισήγαγε στο πνεύμα του πλατωνικού βιβλίου στον εξαιρετικό χώρο της Οικίας του κ. Γεωργίου Κοτζάμπαση, Μέλους και ευεργέτη των "Ελλήνων Κενταύρων".  Και προς τους δύο διατελούμε ευγνώμονες! 

     

Ο Καθηγητής κ. Δημήτριος Μιχαλόπουλος του οποίου το βιογραφικό βρίσκεται εδώ είναι από τους ελάχιστους συγχρόνους Δασκάλους τον οποίο το διεφθαρμένο πανεπιστημιακό κατεστημένο ετίμησε με "υπερορίαν" από την καθηγητικήν έδρα! Επαρκέστατος ως επιστήμων, με διεισδυτικήν ιστορικήν αντίληψη αλλά και χιούμορ, αδυσώπητος στις τοποθετήσεις του αρνείται τον ρόλο ενός "κασετοφώνου" που αναπαράγει τις "φωνές ανίερων Κυρίων", επιλέγοντας την ιστορικήν έρευνα και την συγγραφή! Η παρουσία του στο βήμα είναι Τιμή για όλους μας.

     Στην εκδήλωση προσήλθαν και εκτός Αθηνών ακροατές, ενεργά Μέλη των "Ελλήνων Κενταύρων" και ενδιαφερόμενοι να παρακολουθήσουν την δράση μας, καθώς και επισκέπτες.

Εκ δεξιών, ο ευγενής Οικοδεσπότης κ. Γεώργιος Κοτζάμπασης, ο Καθηγητής κ. Δημήτρης Μιχαλόπουλος, το Μέλος μας κ. Μελέτης Μοίρας που έφθασε από την Καλαμάτα για να παρακολουθήσει την διάλεξη και οι Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων", λίγο πριν την έναρξη της εκδηλώσεως.

     Κατά την διάρκεια της ομιλίας του ο Καθηγητής κ. Δημήτριος Μιχαλόπουλος επεσήμανε την σύναψη της επιστημονικής ερεύνης του περί της καταγωγής της δημοκρατίας τεκμηριώνοντάς την ως ιουδαϊκής προελεύσεως, ουδεμία σχέση έχουσα με το ελληνικόν πνεύμα, όπως ακριβώς είχαμε την Τιμή να προδημοσιεύσουμε σε δύο προηγούμενες αναρτήσεις μας (Μέρος Α' και Μέρος Β').

     Όπως ήταν αναμενόμενο, στην εκδήλωση υπεβλήθησαν ερωτήσεις προς τον ομιλητή.

     Πολλοί εκ των παρισταμένων αλλά και εκείνων που δεν κατάφεραν να παραστούν ζήτησαν επιμόνως να τους διατεθεί το περιεχόμενο της Διαλέξεως και, προς ικανοποίησή τους το δημοσιεύουμε υπό μορφήν PDF εδώ.

     Παραλλήλως, εδώ βρίσκεται ανηρτημένο το ηχητικό της Διαλέξεως, για όποιον θα ήθελε να λάβει γνώση.

ΑΝ ΔΕΝ ΒΑΣΙΛΕΥΣΟΥΝ ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ 

ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΗΣΟΥΝ ΟΙ ΒΑΣΙΛΕΙΣ...

    

     Η Ευρώπη, αλλά και ο κόσμος που πολέμησε το Γερμανικό Εθνικοσοσιαλιστικό III Reich, πολέμησε λάθος εχθρό, όπως ομολόγησε ο Αμερικανός Στρατηγός George S. Patton, με αποτέλεσμα το τέλος του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου να μην αναδείξει νικητή παρά μόνον νεκρούς κι ερείπια! Κυρίως, αυτό το τραγικό χρονικό "ορόσημο" σηματοδότησε μια νέα εποχή εσχάτης παρακμής όπως την βιώνουμε όλοι από το 1945 μέχρι σήμερα, με ένα εγκάθετο σύστημα το οποίο αναδεικνύει διεφθαρμένες εξουσίες οι οποίες κατατυραννούν την ανθρωπότητα εγκληματώντας συλλογικώς! Κι αυτή είναι μία από τις παραγράφους που, μεταπολεμικώς, η "Πολιτεία" του Πλάτωνος εξισώθηκε με τον "Αγώνα μου" ("Μein Kampf") του εκλεγμένου Γερμανού Καγκελαρίου Αδόλφου Χίτλερ και καταδικάσθηκε σε πλήρην αποβολή διδασκαλίας από την βασική ευρωπαϊκήν εκπαίδευση όπου θα έπρεπε να πρωταγωνιστεί ώστε να διαπλάθονται ενάρετοι χαρακτήρες κι ενάρετες εξουσίες! Δυστυχώς, η μεταπολεμική κοινωνία της δημοκρατικής αντιφασιστικής παρακμής ουδεμία σχέση έχει με την αριστοκρατική σκέψη και την αρετή που ξεχειλίζουν από τις σελίδες της "Πολιτείας", ανεξαρτήτως αν τα ζοφερά "πεπραγμένα" αυτής της κοινωνίας δικαιώνουν εκείνους που φέρονται ως ηττημένοι ενώ αποτελούν τους πραγματικούς Νικητές της Ιστορίας! Έτσι, απομένει στους νουνεχείς η προσδοκία, επιτέλους, να βασιλεύσουν οι Φιλόσοφοι και να φιλοσοφήσουν οι Βασιλείς, άλλως, όσο κυριαρχεί η μήτρα της τυραννίας, η παρακμιακή δημοκρατία, ουδεμία προσδοκία ανελίξεως της Ανθρωπότητος μπορεί να υπάρξει.

 

Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ

"...ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΝΤΩΣ ΙΠΠΕΥΟΥΜΕ!"

 "...ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΝΤΩΣ ΙΠΠΕΥΟΥΜΕ!"

     Γνωστά τα "συμβαίνοντα" στις ομάδες υπαναπτύκτων κοινωνιών... Πλην ελαχίστων εξαιρέσεων συνειδητώς προσερχομένων, οι πλείστοι προσέρχονται για να ανακαλύψουν το έτερον "ήμισύ" τους, φίλους προς διασκέδαση ελευθέρων ωρών, "πηγαδάκια" για εκτονωτικές αγκιτάτσιες ή και για την εξεύρεση δίποδου υλικού προς ικανοποίηση ...ποιος ξέρει "τι"...ίσως και παρέα για το επόμενο μπάρμπεκιου! Του κανόνος αυτού δυστυχώς δεν διέφυγε και η Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" από την οποία "πέρασαν" επί προσχήματι, δήθεν, ..."Έφιππης Τοξοβολίας" ...χαρακτήρες και χαρακτήρες, θυμίζοντάς μας έναν παλιό Εκπαιδευτή Ιππασίας ο οποίος, σαρκάζοντας τους πελάτες των Ιππικών Ομίλων έλεγε: "Πρωτίστως κουτσομπολεύουμε και τσακωνόμαστε στο club house και ...δευτερευόντως ιππεύουμε!". Όμως, αρκετά και μέχρι εδώ! Και στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" κρατούμε αυτό το "...δευτερευόντως ιππεύουμε!" διότι πρωτίστως  διαμορφώνουμε χαρακτήρες, άνευ της οποίας διαμορφώσεως θα παραμένουμε "στον αέρα" με διερχόμενους σουλατσαδόρους οι οποίοι θεωρούν επίτευγμα το να σταθούν στη ράχη ενός καλπάζοντος Ίππου, τοξεύοντας!

      Ήδη ετοιμάζεται πυρετωδώς η ύλη που θα διδαχθεί υποχρεωτικώς σε όποιον επιθυμεί να παρακολουθήσει μαθήματα Έφιππης Τοξοβολίας στην Σχολή των Αθηνών, μια εργασία επίπονη η οποία, όμως, κρίνεται απολύτως απαραίτητη για την αναβάθμιση της παιδείας του ήθους των Στελεχών και των μαθητών της. Όπως λέει και ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων": ΔΕΙ ΔΕ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΤΟΥ ΗΘΟΥΣ! Βεβαίως, κάτι ανάλογο δεν θα ήταν απαραίτητο, π.χ., για μία αντίστοιχη Σχολή της Ουγγαρίας όπου η υψηλότατη εθνική Παιδεία των πολιτών της διαμορφώνει σωστές προϋποθέσεις για την ομαλήν άσκηση σε μία τόσο σημαντική πολεμική τέχνη, όπως η Έφιππη Τοξοβολία. Δυστυχώς, όμως, σε μία χώρα η οποία βιώνει από την Μάχη της Πύδνας μια συνεχήν υπέλιξη δεν ισχύουν ίδιες αναλογίες και σε μας εναπόκειται το χρέος "συγκλίσεως" της αποκαρδιωτικώς ανοιγμένης "ψαλλίδας"!