ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Οι Εκδόσεις Γλυνός σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου "Δημοκρατία 80 Κάτεργο" του Αριστοτέλη Καλέντζη, που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 29η Μαίου 2026 και ώρα 19:00 μ.μ. στην Βίλα Κοτζάμπαση (Εκάλης 31, Κηφισιά, σε απόσταση ενός χιλιομέτρου από τον σταθμό του ηλεκτρικού Κηφισιάς). Για το βιβλίο θα μιλήσουν: Παναγιώτης Γλυνός (Εκδότης), Λεόντιος Πετμεζάς (Λογοτέχνης-Κριτικός) και Στάθης Λιώτης (Δάσκαλος Φωνητικής- Κριτικός), ενώ στο πλαίσιο της εκδηλώσεως η Χοροδιδασκάλισσα κ. Στέλλα Πνάκα θα παρουσιάσει και την πρώτη χορογραφία του παρουσιαζόμενου Συγγραφέως σε μουσική του Wolfgang Amadeus Mozart (“Requiem”, Lacrimosa).

Η διόγκωση του ενδιαφέροντος προσελεύσεως στην παρουσίαση του βιβλίου «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ’80, ΚΑΤΕΡΓΟ» έκρινε ως ανεπαρκές το Καφέ στο οποίο είχε προηγουμένως προγραμματισθεί και έως αδύνατη την επιτυχή εκτέλεση της χορογραφίας η οποία είχε ενταχθεί στην διοργάνωση. Έτσι, η παρουσίαση μεταφέρεται στον χώρο της εμβληματικής Βίλας Κοτζάμπαση η οποία, στο παρελθόν, έχει κατ΄ επανάληψη φιλοξενήσει επιτυχώς εκδηλώσεις μας προσφέροντας υπέροχους εσωτερικούς χώρους, δροσερούς κήπους και, βεβαίως, την δυνατότητα ικανοποιήσεως των αυστηρών σκηνικών απαιτήσεων που υπόσχονται την επιτυχία της αναδείξεως της χορογραφίας του επιλόγου. Ευγνώμονες ευχαριστίες προς το Καφέ, αλλά και προς τον κ. Γεώργιο Κοτζάμπαση ο οποίος θα φιλοξενήσει με τον άψογο τρόπο του στο υπέροχο χώρο του την εκδήλωσή μας!

     Η πλατωνική, αντιδημοκρατική, κοσμοθέαση του Ιδρυτή των "Ελλήνων Κενταύρων" τεκμηριώνεται στις σελίδες ενός από τα συγγραφικά του πονήματα στο οποίο σκιαγραφείται το τρομακτικό προσωπείο της τυραννικής δημοκρατίας. 

Ο συγγραφέας με τον εκδότη κ. Παναγιώτη Γλυνό

     Έτσι, σε λίγες ημέρες θα γίνει η παρουσίαση της επανεκδόσεως του βιβλίου του Ιδρυτή των "Ελλήνων Κενταύρων" που είχε εκδοθεί για πρώτη φορά το 1980, με τον τίτλο "ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ '80, ΚΑΤΕΡΓΟ", ένα βιβλίο που για πρώτη φορά συνέγραψε και εξέδωσε πολιτικός κρατούμενος κατά την διάρκεια της φυλακίσεώς του με ντοκουμέντα αφορώντα στην δημοκρατική "δικαιοσύνη" και τις φυλακές της. ένα τεκμήριο-κόλαφος εναντίον κάθε προσχήματος του τυραννικού δημοκρατικού καθεστώτος!

Ο κ. Στάθης Λιώτης

     Την παρουσίαση διοργανώνει ο Εκδότης κ. Παναγιώτης Γλυνός ("ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΛΥΝΟΣ") με συνδιοργανωτές τον διακεκριμένο, πολυγραφότατο, Λογοτέχνη και Καθηγητή Φωνητικής κ. Στάθη Λιώτη, γόνο σημαίνουσας Οικογενείας Νομικών και τον γνωστό Λόγιο και Κριτικό Τέχνης κ. Λεόντιο Πετμεζά, απόγονο της ηρωικής Οικογενείας των Πετμεζαίων η οποία συνεισέφερε τα μέγιστα στον εθνικό, απελευθερωτικό μας, αγώνα!

Ο κ. Λεόντιος Πετμεζάς

Ο παρουσιαζόμενος Συγγραφέας επέλεξε την παρούσα εκδήλωση προκειμένου να παρουσιάσει ως διπλωματούχος χορογράφος πλέον και αντί επιλόγου, την πρώτη του χορογραφία ενώπιον Κοινού, με την σύμπραξη της έγκριτης χοροδιδασκάλισσας κ. Στέλλας Πνάκα. Αυτό το πρώτο δείγμα χορογραφικής και σκηνοθετικής προσεγγίσεώς του, ο συγγραφέας το αφιερώνει σε όλους εκείνους οι οποίοι, ανεξαρτήτως ιδεολογικών και θρησκευτικών πεποιθήσεων και χωρίς να βλάψουν κανέναν, έγιναν θύματα συστημικής καθεστωτικής εκδικήσεως ανά τον χρόνο και τους τόπους!

Η κ. Στέλλα Πνάκα

Τον χορογραφικό επίλογο της βραδιάς αυτής θα συνοδεύσει το κομμάτι "Lacrimosa" από το "Requiem" του Wolfgang Amadeus Mozart το οποίο χαρακτηρίζεται από δραματική ένταση, αποκαλυπτική αγωνία και ισχυρές δυναμικές αντιθέσεις, στοιχεία τα οποία, κατά τα βιώματα του παρουσιαζόμενου συγγραφέως και χορογράφου, συνθέτουν κάθε πολιτικό διωγμό! Αυτό το τελευταίο (1791) έργο του μεγάλου  Αυστριακού Συνθέτη, με την αυστηρήν αντίστιξη και τις εμφανείς επιρροές του Johann Sebastian Bach και του Georg Friedrich Händel,θα μας προσφέρει το αποχαιρετιστήριο άκουσμα της εκδηλώσεως σε σκηνική διδασκαλία του κ. Στάθη Λιώτη.   

Σελίδα Εκδηλώσεως στο Facebook ΕΔΩ

HMEΡΑ ΠΟΙΗΣΕΩΣ

 HMEΡΑ ΠΟΙΗΣΕΩΣ

     Η Καλλιτεχνική Ομάδα "ΠΟΙΗΣΗ-POETRY-POESIA", oι Εκδόσεις "ΚΑΚΤΟΣ", οι Εκδόσεις "ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ" και ο συγγραφέας και Καθηγητής Θεατρικής Τέχνης κ. Ευστάθιος Λιώτης, διοργάνωσαν στον φιλόξενο χώρο του "ΕΥΜΑΡΟΥ" (Καλλιθέα) ένα εσπερινό αφιέρωμα στην παγκόσμια "Ημέρα Ποιήσεως".  

     Στην εκδήλωση, την οποία συντόνισε η Χοροδιδάσκαλος κ.  Στέλλα Πνάκα, παρουσιάστηκε η ποιητική συλλογή του κ. Ευσταθίου Λιώτη "ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΕΛΛΑΔΑ", ένας τίτλος που εκφράζει τις "αλήθειες" όλων των Ελλήνων, ειδικώς σε αυτές τις οριακές "στιγμές" εσχάτου κινδύνου για την Πατρίδα μας.  

     Ομιλητές της εκδηλώσεως ήσαν οι κ.κ. Ευστάθιος Λιώτης ο οποίος αναφέρθηκε στον ποιητικό στοχασμό του, ο ιστορικός τέχνης και κριτικός λογοτεχνίας Λεόντιος Πετμεζάς ο οποίος αναφέρθηκε στο έργο του παρουσιαζομένου συγγραφέως και ο Αριστοτέλης Καλέντζης του οποίου η εισήγηση είχε ως θέμα την παρακμή της μεταπολεμικής Ποιήσεως με τίτλο "ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΣΤΗΝ ΟΙΗΣΗ, ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΑΤΤΕΙΝ ΤΟΥ ΠΟΙΩ ΣΤΗΝ ΥΒΡΗ ΤΟΥ ΟΙΟΜΑΙ" και με περιεχόμενο την "μεταμοντέρνα" (woke) ανοησία η οποία περιορίζει τα ιδεώδη σε ζωή …αμοιβάδας, διαρκείας ολίγων …ωρών κι έτσι, η Ποίηση, το αέναον «ποιώ», καταδικάζεται σε διάρκεια ζωής μιας και μόνον ...ημέρας η οποία αντί να αναδεικνύει τα της Καλλιόπης και Ερατούς τα καταπνίγει σε διάρκεια "ζωής" μιας ημέρας και "θανάτου" τριακοσίων εξήντα τεσσάρων ημερών.

     Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με την επίδειξη ορχηστικής από την Χοροδιδάσκαλο κ. Στέλλα Πνάκα ενώ τιμήθηκαν και οι κ.κ. Ευστάθιος Λιώτης, Λεόντιος Πετμεζάς και ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" Αριστοτέλης Καλέντζης "για την προσφορά του στην τέχνη, στη λογοτεχνία και στο θέατρο" από τις Εκδόσεις "ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ".

ΕΥΓΝΩΜΟΝΕΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ

ΕΥΓΝΩΜΟΝΕΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ 

     Η ώρα είναι 17:54 και ο μετρητής επισκεψιμότητος αυτού του Ιστολογίου είναι ο εμφαινόμενος, ενώ θα συνεχίσει να καταμετρά επισκέψεις μέχρι τα μεσάνυχτα, δείχνοντας μία κατακόρυφη άνοδο του ενδιαφέροντος για το περιεχόμενό μας. Οι "Έλληνες Κένταυροι" παραμένουμε ευγνώμονες προς τους επισκέπτες και αναγνώστες μας αλλά, προσοχή: Το παρόν Ιστολόγιο περιέχει μόνον ό,τι αφορά στην Σχολή και στην Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων", κατόπιν αυτού δε φροντίζουμε και να απαντούμε προσωπικώς στους επιστολογράφους μας καλύπτοντας το φάσμα των πολλών και ποικίλων ερωτημάτων τους. Όσοι επιθυμούν να επικοινωνήσουν με τον Ιδρυτή της Σχολής κ. Αριστοτέλη Ηρ. Καλέντζη μπορούν να συνδέονται απ΄ ευθείας μαζύ του στο 6977764737.

ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΝΕΩΣ

 ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΝΕΩΣ

     Mε την αναγνωσιμότητα των αναρτήσεών μας σε διαρκή άνοδο, διαπιστώνουμε ότι το περιεχόμενο αυτού του Ιστολογίου "αγκαλιάζει" πολύ ευρύτερο Κοινό από το δυναμικό της Σχολής μας και με χαρά λαβαίνουμε αρκετά μηνύματα με τοποθετήσεις αναγνωστών μας, φροντίζοντας όσα από αυτά θα μπορούσαν να έχουν γενικότερο ενδιαφέρον να τα δημοσιοποιούμε, απαντώντας στα ζητήματα που θίγουν κατά τρόπον ώστε να ενημερώνονται και όσοι λοιποί αναγνώστες μας μπορεί να έχουν ίδιες ή παρόμοιες απορίες με τους επιστολογράφους μας. Αυτή την φορά θα απαντήσουμε σε ένα μήνυμα που λάβαμε και παραθέτουμε εν συνεχεία, με κύριο ερώτημά του ένα γλωσσικό ζήτημα: Γιατί γράφουμε "Σκανδιναυία" και όχι "Σκανδιναβία" όπως συνηθίζεται.

     Το μήνυμα υπογράφεται από τον κ. Ι. Κοσμίδη στον οποίον ευχαρίστως απαντάμε ότι, κατ΄ αρχήν, ως Έλληνες, αποδίδουμε μεγάλη σημασία στην μητρική μας γλώσσα και, τούτου ένεκεν, επιλέξαμε την συγκεκριμένη γραφή όχι τυχαίως!

     Ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" έχοντας την τύχη να περάσει τα ωραία προ-εφηβικά και εφηβικά του χρόνια στο Χανσεατικό Αμβούργο, να ταξιδέψει σε όλα τα επίκεντρα της Χανσεατικής Ενώσεως και, μετέπειτα, της Σκανδιναυίας, της Φινλανδίας και των Βαλτικών χωρών, να διαπλεύσει τη Βόρεια Θάλασσα και την Βαλτική και να μελετήσει όχι μόνον τα γεωγραφικά και κοινωνικά δεδομένα αυτών των τόπων αλλά και το ιστορικό παρελθόν τουςπου είναι πλουσιότατο σε πληροφορίες απαραίτητες ακόμη και για σύγχρονους σχεδιασμούς. 

 

     Έτσι, απ΄ όλη αυτή την περιδιάβασή του στον Ευρωπαϊκό Βορρά, ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" κατάλαβε ότι όλος ο Πολιτισμός του θεμελιώθηκε όχι επάνω στις πανέμορφες γαιολογικές διαμορφώσεις του αλλά επάνω στα ...πλοία του αφού η θάλασσα και οι "δρόμοι" της ανέδειξαν ό,τι τον χαρακτηρίζει. Η  "ναυς", λοιπόν, η "ναυς" με τον χαρακτηριστικό της δίφθογγο τον οποίο διατηρήσαμε στην κοιτίδα των "νεών" την Σκανδιναυία, ως θα έδει!

 

     Αξίζει, επιπλέον, να προσέξουμε και κάποιες ενδεικτικές λεπτομέρειες:

     Α. Κατά την Δωρική διάλεκτο η «ναυς» στην γενική πτώση κλίνεται της «ναός» στον ενικό και των «ναών» στον πληθυντικό. Mας παραπέμπει κάπου;

     B. Στην «Ιλιάδα» του Ομήρου συναντούμε τον όρο «νήες μακραί» (λατιν. “naves longae”) δηλαδή, πλοία με μακρόστενη σχεδίαση που ευνοεί την ανάπτυξη υψηλών ταχυτήτων απαραιτήτων για καταδρομικές επιχειρήσεις, εν αντιθέσει με τα πλοία «στρογγυλής» σχεδιάσεως (νήες στρογγύλαι) που χαρεκτήριζαν τα βραδύτερα εμπορικά σκάφη. Μας θυμίζει κάτι από την εικόνα των σκαφών του Ευρωπαϊκού Βορρά;

     Eκεί, λοιπόν, όπου τα στρατόπεδα δεν περιβάλλονται από στεριανές οχυρώσεις αλλά από σκάφη τα οποία διασφαλίζουν «εν νηυσίν» τους πολεμιστές και πυρπολούνται ακόμη και εάν χρειαστεί, εκεί ριζώνει το σκεπτικό μας για την επιλογή της διφθόγγου, φίλτατε κ. Ι. Κοσμίδη και αγαπητοί αναγνώστες, απορούντες ή και υποψιασμένοι περί των προθέσεων σεβασμού της μητρικής μας Ελληνικής γλώσσας στη Σχολή μας και, βεβαίως, στο παρόν Ιστολόγιό μας. 

ΔΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ!

 ΔΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ!

     

Σε έναν πεπερασμένο υπολογιστή με "windows10"(!), μετά από συνεχή εργασία πολλών μηνών, συνεχίζεται και τείνει να ολοκληρωθεί ένας πολύμηνος συγγραφικός "μαραθώνιος" με τίτλο  "Η ΤΟΞΟΒΟΛΙΑ ΕΝ ΧΡΟΝΩι ΚΑΙ ΤΟΠΩι" όπου θα παρουσιαστεί ένα καλειδοσκόπιο της παγκόσμιας Τοξοβολίας. Είναι οι τελευταίες ώρες του απερχομένου έτους 2025 και το συγγραφικό εγχείρημα, λόγω μεγέθους, ήδη απειλεί την ευστάθεια του διαδικτύου, ενώ ο γράφων αισθάνεται ότι διέρχεται τις ωραιότερες εορτές του έγκλειστος του γραφείου του και, κυρίως, αμέτοχος της περιρρέουσας ομαδικής "εορταστικής" παραφροσύνης, μακράν φληναφηματωδών "ευχολογίων" και λοιπών εποχικών ανοησιών. Ω! ναι, υπάρχουν και όμορφες εορτές των οποίων η ομορφιά έγκειται στην εργώδη γονιμότητά τους! Και το μόνον βέβαιον είναι ότι το 2026 θα είναι ομοίως ευτυχές ακόμη και άνευ ανθρωπίνων "ευχολογίων" αφού "ARBEIT MACHT FREI" και η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" με τις υψηλές απαιτήσεις της καθηλώνει σε διαρκή παραγωγή αγαθού έργου ακόμη και κατά τις τελευταίες στιγμές του κάθε έτους!

ΦΕΡΤΕ ΠΙΣΩ ΤΟΝ ΛΟΧΙΑ ΣΤΗΝ ΕΡΤ

 ΦΕΡΤΕ ΠΙΣΩ ΤΟΝ ΛΟΧΙΑ ΣΤΗΝ ΕΡΤ

     O βασικός "πυλώνας" στηρίξεως της δημοκρατικής τυραννίας (Πλάτων: "Πολιτεία", βιβλ. η') είναι η αμάθεια και η παραπληροφόρηση δια των οποίων οι κοινωνίες παραμένουν στο σκότος ώστε να ανέχονται την τυραννικήν εξουσία! Είναι δε ευνόητος ο πρωταγωνιστικός ρόλος του "τύπου" ως βασικού υπομοχλίου  του δημοκρατικού σκοταδιστικού μηχανισμού που θέλει τις μάζες παραπληροφορημένες και συσκοτισμένες. Και μέσα από αυτή την δημαγωγική μεθόδευση δεν θα μπορούσε να μην "πρωταγωνιστεί" η κρατική Ραδι(κ)οφωνία και Τηλεόραση, η ΕΡΤ η οποία αναπαράγει το "ήθος" της δημοκρατικής εξουσίας της οποίας αποτελεί φερέφωνο με έναν εσμό χρυσοκανθάρων "δημοσιογράφων" των οποίων ο υπέρ-άψογος ...συνδικαλισμός έρχεται σε ευθεία αντίθεση με την ποιότητα του "έργου" τους και τούτο επιβεβαιώνει και το τελευταίο εξάμβλωμα με τον βαρύγδουπο τίτλο "Ο Μακιαβελισμός στην ψυχολογία των ανθρώπινων σχέσεων" το οποίο υπογράφει κάποια κυρία Έφη Ζέρβα.

Ο μεγάλος αναγεννησιακός Ιταλός, διπλωμάτης, φιλόσοφος και συγγραφέας Niccolò di Bernardo dei Machiavelli είναι πασίγνωστος στην πεπαιδευμένη Ευρώπη αλλά, όπως φαίνεται άγνωστος στην ...ΕΡΤ! Όμως, η άγνοια δεν φαίνεται να είναι ανασταλτικός παράγων για την σοβαρότητα της ΕΡΤ και των "δημοσιογράφων" της οι οποίοι αν και αγνοούν το ίδιο το όνομα της προσωπικότητος, ελαφρά τη καρδία, προχωρούν και στην ...φιλοσοφικήν ανάλυση του έργου της με αδίστακτες κοπτοραπτικές και απροκάλυπτα copy/paste τα οποία αποκαλύπτονται ήδη από τον απρόσεκτο τίτλο όπου διαβάζουμε ..."ton apokal;yptoyn". Έτσι η "αδίστακτη" κ. Έφη (Ζέρβα) αντί να αρκεσθεί, ως είθισται, σε αναπαραγωγές Δελτίων Τύπου του "Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου" με φρέσκα σενάρια των οποίων η σιωνιστική προπαγάνδα κατάφερε να εξεγείρει και τα "τέκνα της σιών" όπως την Shulamit Aloni και τον Gerard Menuhin, η εν λόγω κ. Έφη απετόλμησε να κολυμπήσει στα βαθιά νερά και να αναλύσει "Machiavelli" έχοντας πλήρη άγνοια και αυτού ακόμη του ονόματος, αλλά και της φυσιογνωμίας! Αντί, λοιπόν, η κ. Έφη να προτάξει την εικόνα του περί ου ο λόγος Niccolò di Bernardo dei Machiavelli ...ανεκάλυψε ένα άσχετο πορτρέτο, εκείνο του λογίου και πολεμιστή μισθοφόρου Μιχαήλ Μαρούλλου Ταρχανιώτη εφευρίσκοντας ...διασταύρωση ανυπάρκτου προσώπου το οποίο βάπτισε... "Μαρούλο Μικέλε Μποτιτσέλι" συνεχίζοντας μία λεζάντα βρίθουσα ανοησιών ώστε να δικαιολογήσει την μισθοδοσία της όπως ακριβώς υποψιαζόμεθα ότι η κ. Έφη πράττει και στην υπόλοιπη "δημοσιογραφία" της τηρώντας τα κλαδικά της "ισχύοντα"!

Μιχαήλ Μάρουλλος Ταρχανιώτης

του Sandro Botticelli

Αγαπητή κ. Έφη, είναι προφανές ότι μπερδέψατε "τις βούρτσες" και είναι καιρός να μάθετε ότι το συγκεκριμένο πορτρέτο παριστάνει τον Έλληνα αναγεννησιακό Μichael Tarchaniota Marullus (Μιχαήλ Μάρουλλο Ταρχανιώτη, ουδεμία σχέση έχοντα με τραχανάδες και μαρούλια, έτσι για να μη μπερδευτείτε όπως και με "τις βούρτσες") είναι φιλοτεχνημένο από τον Ιταλό, αναγεννησιακό πάντοτε, Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi γνωστό και ως Sandro Botticelli κι ο ...φάντης με το ρετσινόλαδο, πιστέψτε μας, δεν ταυτίζεται ουδόλως με τον Niccolò di Bernardo dei Machiavelli όσο κι αν το κομματικό σας πασαπόρτι σας θέλει "δημοσιογράφο" στο κρατικομπούκωτο ERTNEWS. Kαι χωρίς καμία διάθεση να ασχοληθούμε με τα υπόλοιπα ...θέσφατα του άρθρου σας αγαπητή κ. Έφη (άλλωστε δεν θα θέλαμε να καταλήξουμε με ...δραμαμίνες!) θα σας προτείναμε να ενημερωθείτε ΕΔΩ περί του Μιχαήλ Μαρούλλου Ταρχανιώτη (εάν βεβαίως αντέχετε ολίγην ανάγνωση) τον οποίον η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" μελέτησε επί χρόνια διότι δεν αποτελεί, απλώς, Ελληνικό αλλά παγκόσμιο πολιτιστικό "κεφάλαιο". Τέλος κι εσείς αγαπητή κ. Έφη κι όλοι οι κρατικοδίαιτοι της ΕΡΤ καλόν θα ήταν να απαντούσατε σε όλους εμάς τους ακουσίως πληρώνοντες τα "κόστη" σας, πώς ήταν δυνατόν η Κρατική Ραδιοφωνία και Τηλεόραση κάποτε, επί Στρατιωτικών Κυβερνήσεων, να διατηρούσε την σοβαρότητά της υπό την διοίκηση κάποιου άμισθου λοχία, ενώ, μεταποληστευτικώς να στιγματίζεται από παρουσιάσεις σαν την δική σας διευθυνόμενη από χρυσοπληρωμένα executives... ;

‎

12 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ...

 12 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ...

     15 χρόνια πριν και ήταν η δεύτερη μεγάλη επαφή με τον ιστορικό ιππικό κινηματογράφο, όταν η πρώτη ήταν με το "History Channel"! Και τρία χρόνια μετά την ολοκλήρωση εκείνου του ιστορικού ντοκιμαντέρ στο οποίο έλαβα μέρος με τον υπέροχο τετράποδο σύντροφο "Σπάρτακο", δόθηκε και η πολυσέλιδη συνέντευξη που παρουσιάσθηκε στην εφημερίδα της ελληνικής Ομογενείας "Ελλήνων Λόγος" (16 Νοεμβρίου 2013) η οποία εμφανίζεται εδώ.

     Η Ιππική, ακόμη και στον κινηματογράφο, παραμένει ένα μεγάλο σχολείο φυσιοκεντρικής διδασκαλίας και ασκήσεως νου και σώματος.     

ΕΝΤΙΜΩΣ, ΣΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ...ΑΤΙΜΙΑΣ!

 ΕΝΤΙΜΩΣ, ΣΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ...ΑΤΙΜΙΑΣ!

     Kατά την διάρκεια της προετοιμασίας και διεξαγωγής των τρισαθλίων "Ολυμπιακών Αγώνων" της Αθήνας του 2004 με τον "Oλυμπισμό" νοούμενο μόνον στο πλαίσιο της μίζας και της κακαισθησίας, με τα γύφτικα "Datsun" να περιφέρουν ...καρπούζια στο Παναθηναϊκό Στάδιο δίκην ...ευρήματος, ο μετέπειτα, Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης ήταν πολιτιστικός συντάκτης σε κορυφαία Γερμανική εφημερίδα, είχε δική του εκπομπή στον τηλεοπτικό δίαυλο "EXTRA CHANNEL" αφιερωμένη αποκλειστικώς στην Ιππασία ("ΙΠΠΑΣΙΑ ή ΠΕΡΙ ΙΠΠΙΚΗΣ") αλλά ήταν και μακροχρόνιος συνεργάτης ενός από τους μεγαλύτερους Οργανισμούς παραγωγής πολιτιστικών ταινιών στον κόσμο, το "DISCOVERY CHANNEL" με έδρα τον Καναδά. 

     Ενώ οι προετοιμασίες για τους επικείμενους Αγώνες στην Αθήνα κορυφώνονταν η εξαιρετική Διευθύντρια κ. Greta Knutzen του "DISCOVERY CHANNEL", θεώρησε καλό να διαπιστεύσει τον Έλληνα συνεργάτη της και ως αθλητικό εκπρόσωπο του Καναδικού Διαύλου στην "Ελληνική Ομοσπονδία Ιππασίας" της οποίας η σουργελώδης "διοίκηση" ουδέποτε επέτρεψε στον Αριστοτέλη Ηρ. Καλέντζη να την εκτιμήσει και να έχει την οιανδήποτε συνεργασία μαζύ της, κάτι που σε πολλά σημεία δικαιώθηκε κατόπιν και από την έκδοση του βιβλίου του ειδικού (επί Ιππασίας) Δημοσιογράφου κ. Άρη Τασούλη με τίτλο "ΣΕ ΘΕΣΗ ΜΑΧΗΣ". Έτσι λοιπόν, όταν ο Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης ενημερώθηκε ότι ο Καναδικός Οργανισμός τον ετίμησε με μία τέτοια διαπίστευση δεν ήξερε πως να αποποιηθεί της ψυχικής οδύνης να έρθει σε οιανδήποτε επαφή με την "Ελληνική Ομοσπονδία Ιππασίας" υφιστάμενος την κακαισθησία των αδηφάγων παραγόντων της. Και ο ευθύς χαρακτήρας του τον ...έσωσε και εν προκειμένω, στέλνοντας μιαν επεξηγηματική επιστολή στην Διευθύντρια στην οποία, αφού της εξηγούσε την όλη κατάσταση και την "σοβαρότητα" των Αγώνων της μίζας με γέφυρες Καλατράβα που κατέληγαν σε ακάλυπτους χώρους ...πολυκατοικών της σημείωνε: "Eυγνώμων για την Τιμή της διαπιστεύσεως και ευχαρίστως θα την αποδεχόμουν εάν επρόκειτο για τους εξαιρετικούς Ολυμπιακούς Αγώνες του 1936 στο υπέροχο Βερολίνο του Αδόλφου Χίτλερ, όμως, εν προκειμένω ...απελθέτω!" Σημειωτέον ότι το "DISCOVERY CHANNEL" είναι υπό απόλυτο σιωνιστικόν έλεγχο, παρά ταύτα δε σεβάσθηκε πλήρως και ασυζητητί την άρνησή μου, ενώ συνεχίσαμε την συνεργασία για πολλά ακόμη χρόνια σε διάφορα ιστορικά γυρίσματα.    

Αξίζει όμως να σημειωθεί ότι το κύρος των τηλεοπτικών εκπομπών του Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη ήδη ήταν εδραιωμένο στο χώρο της διεθνούς Ιππικής με αποτέλεσμα ένα σημαντικότατο γεγονός. Όταν η τότε Πρόεδρος της "Διεθνούς Ομοσπονδίας Ιππασίας" (F.E.I.) Α.Β.Υ. Πριγκίπισσα Infanta Dona Pilar de Borbon ήρθε στην Αθήνα προκειμένου να επιθεωρήσει την πρόοδο των έργων εν όψει των Αγώνων, αρνήθηκε να δώσει συνέντευξη ακόμη και στα μεγαλύτερα δημοσιογραφικά "μέσα", ακόμη και στους δημοσιογράφους της "Ελληνικής Ομοσπονδίας Ιππασίας" που την πολιόρκησαν, τιμώντας προσωπικώς τον Αριστοτέλη Ηρ. Καλέντζη και την τηλεοπτική εκπομπή του "ΙΠΠΑΣΙΑ ή ΠΕΡΙ ΙΠΠΙΚΗΣ" με την μοναδική συνέντευξή της την οποία παρουσιάσαμε EΔΩ.  

και, ΟΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ ΜΑΣ!

και, ΟΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ ΜΑΣ!

Ηλίας Φραγκούλης, ο συκοφάντης μας ...επ' αυτοφώρω!

     Mε το επαχθές όσο και βαρύ "φορτίο στη πλάτη" του, ο αντιφασισμός καταγράφεται, διαχρονικά, ως βαρύτατη ψυχο-διανοητική διαταραχή και αφήνει πίσω του ένα στίγμα εγκλήματος που καταλήγει σε αμέτρητες δ ο λ ο φ ο ν ί ε ς   φ υ σ ι κ ώ ν   π ρ ο σ ώ π ω ν  ή, όπου δεν τα καταφέρνει, σε  δ ο λ ο φ ο ν ί ε ς   χ α ρ α κ τ ή ρ ω ν!

H δολοφονημένη από τους αντιφασίστες Ελένη Παπαδάκη.

     Από την δολοφονία της κορυφαίας Ελληνίδος τραγωδού Ελένης Παπαδάκη μέχρι σήμερα, οι ντόπιοι αντιφασίστες υποχρεώνουν την Ιστορία να τους καταγράψει ως την "επιτομή" του εγκλήματος, βάφοντας τα χέρια τους στο αίμα των αμέτρητων θυμάτων τους που αφήνουν πίσω τους, από τα Διϋλιστήρια της Ούλεν, την Πηγάδα του Μελιγαλά, την Στιμάγκα, τον Φενεό, το Αγιονόρι, την 17Ν, την "Marfin", τους Φουντούλη-Καπελώνη και ...ων ουκ έστι αριθμός!

Ο δολοφονημένος από τους αντιφασίστες Θάνος Αξαρλιάν.

     Και αποθρασυμένοι από το αντάλλαγμα της ατιμωρησίας που τους προσέφερε ο μητραλοίας Κωνσταντίνος Καραμανλής για να τους εργαλειοποιήσει ως δεκανίκια της εξουσιατικής του κυριαρχίας, οι αντιφασίστες συνέπηξαν αγέλη θρασύδειλων υαινών επάνω στο πτώμα του δολοφονημένου Θάνου Αξαρλιάν νομίζοντας ότι μπορούν να υποδυθούν και ρόλο "κήνσορος ηθικής", αυτοί οι κορυφαίοι δωσίλογοι εγκλημάτων καθοσιώσεως! 

Με κοινό διαστροφικό "υπόστρωμα"! 

       Συμπορευόμενος με το όλο "σκηνικό" και κάποιος Ηλίας Φραγκούλης, ο οποίος επιμένει στην δολοφονία χαρακτήρων δια της κατασυκοφαντήσεως και της επικλήσεως ξεδιάντροπων ψευδών, ενώ δηλώνει ..."κριτικός κινηματογράφου", τεκμηριώνοντας την πλήρη διάστασή του με την όποια Τέχνη η οποία προϋποθέτει, τουλάχιστον, ευγένεια ψυχής την οποία προδήλως στερείται ο εν λόγω οικτρός συκοφάντης. Και, οικτρός συκοφάντης, γιατί;

     Διότι ο Ηλίας Φραγκούλης εν γνώσει της αναληθείας του λιβελλογραφήματός του με εμφανίζει ως δράστη εγκλημάτων(!) τα οποία ο υ δ έ π ο τ ε  δ ι έ π ρ α ξ α, ο υ δ έ π ο τ ε  κ α τ α δ ι κ ά σ θ η κ α γι αυτά και ο υ δ έ π ο τ ε  και  καθ΄ ο ι ο ν δ ή π ο τ ε  τ ρ ό π ο ν  ε ν ε π λ ά κ η ν  στην διάπραξή τους. Συγκεκριμένα, οι κοινός συκοφάντης Ηλίας Φραγκούλης  με εμφανίζει, δι αναρτήσεώς του στο προσωπικό του ιστολόγιο "Free Cinema", ως δράστη των βομβισμών στους κινηματογράφους "ΡΕΞ" και "ΕΛΛΗ" με τις οποίες πράξεις ο υ δ ε μ ί α  σ χ έ σ η  είχα, ο υ δ έ π ο τ ε  κ α τ η γ ο ρ ή θ η κ α  γι αυτές και, βεβαίως, ο υ δ έ π ο τ ε  κ α τ α δ ι κ ά σ θ η κ α  γι αυτές! Και ο οικτρός συκοφάντης Ηλίας Φραγκούλης γνωρίζει πολύ καλά, όπως το γνωρίζουν όλοι, ότι για τους βομβισμούς στους κινηματογράφους "ΡΕΞ" και "ΕΛΛΗ" κατεδικάσθησαν τελεσιδίκως και αμετακλήτως οι Απόστολος Πρωτοπαππάς και Νικόλαος Παναγόπουλος, μέλη του ακροδεξιού μορφώματος "Ο.Ε.Α."  (Οργάνωση Εθνικής Αποκατάστασης) με αρχηγούς τους επίσης καταδικασμένους τελεσιδίκως και αμετακλήτως, ιατρό-γυναικολόγο Ιωάννη Κουρκουλάκο και λοχαγό Χρήστο Τζαβέλλα. Σημειωτέον ότι η "Ο.Ε.Α." ήταν προβοκατόρικο κατασκεύασμα του νεοδημοκράτη στρατηγού Νικολάου Γρυλλάκη ο οποίος δια της τρομοκρατίας επεχείρησε να δημιουργήσει "αντιχουντικές" και "αντιφασιστικές" εντυπώσεις, ενισχύοντας την εξουσιαστικότητα της "Νέας Δημοκρατίας" και, άξιο καμιάς απορίας, ότι στο κοινό παιγνίδι της εξαπατήσεως και χειραγωγήσεως του δημοκρατικού όχλου, εν προκειμένω, ο Ηλίας Φραγκούλης παραχαράσσοντας την αλήθεια των βομβισμών των κινηματογράφων "ΡΕΞ" και "ΕΛΛΗ" ...συνεταιρίζεται με τον πλέον σκοτεινό οργανωτή τρομοκρατίας στην μεταπολιτευτική Ελλάδα, τον πασίγνωστο στρατηγό της μητσοτακικής(!) κλίκας Νίκο Γρυλλάκη! Βεβαίως δε, ο Ηλίας Φραγκούλης, εκ του πονηρού, επιχειρεί να με συκοφαντήσει όχι ευθέως αλλά με την ανάρτηση, δήθεν, ...σχολίου "επισκέπτη" του υπογράφοντος ως "βλαχάκι (το)", όταν μετράμε στην ανάρτηση μόνον 4 "like" επί τρία χρόνια (!) στοιχείο που μαρτυρά την επισκεψιμότητα του εν λόγω "ιστολογίου", την "απήχησή" του και βεβαίως και τις πιθανότητες ...σχολιασμού εκ τρίτων και με όλα αυτά, χωρίς ο διαχειριστής του ιστολογίου Ηλίας Φραγκούλης να απαλλάσσεται της ποινικής ευθύνης για συκοφαντική δυσφήμιση! Και ιδού το, εξ ολοκλήρου ψευδές και συκοφαντικό επίδικο σχόλιο:

     Και το παραπάνω "σχόλιο" δεν είναι απλώς ψευδές και συκοφαντικό, αλλά και διασκεδαστικό, ως προοριζόμενο δι΄ ηλιθίους αναγνώστες αφού ο συντάκτης του αγνοεί πρωτίστως τον συκοφαντούμενο ο οποίος δεν λέγεται "Αλέξανδρος" αλλά ...Αριστοτέλης! Και όταν αγνοείς την ταυτότητα του κρινομένου μάλλον είσαι άκριτος "κριτικός" που θα πρέπει να παραδοθείς στην κοινή κρίση και εμπτυσμό, διότι, απλώς, δείχνεις έλλειψη στοιχειώδους σοβαρότητος! Αλλά ο επί 30ετία εργασθείς ως κ ρ ι τ ι κ ό ς  Λυρικού Θεάτρου Aριστοτέλης και όχι ...Αλέξανδρος, συκοφαντούμενος, περιορίζεται να καγχάσει για κάποιους αυτοπροσδιοριζόμενους ως ..."κριτικούς" προκειμένου, δια της ακρισίας τους, να εξεμέσουν τα αντιφασιστικά τους ξερατά, μπας και μπορέσουν να "ξελαφρώσουν"!

      Ο ίδιος ...περισπούδαστος "κριτικός" Ηλίας Φραγκούλης που επιδοκιμάζει το αηθέστατο όσο και ψευδέστατο λιβελλογράφημα του ανωνύμου που υπογράφει ως "το βλαχάκι", με συνδέει με το ..."Κόμμα 4ης Αυγούστου" του Κώστα Πλεύρη όταν ο Αριστοτέλης Καλέντζης ουδέποτε είχε σχέση με το οποιοδήποτε κόμμα ή οργάνωση ή κίνημα ή ο,τιδήποτε σχετικό μόρφωμα! Αντιθέτως, ο Ηλίας Φραγκούλης πλαστογραφεί την πραγματικότητα σύμφωνα με την οποία, ο συκοφαντούμενός του ήταν αυτός ο οποίος απεκάλυψε δημοσίως τον ρόλο του Κώστα Πλεύρη ως χαφιέ των κρατικών μυστικών υπηρεσιών σε δύο βιβλία του ("ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ '80 ...ΚΑΤΕΡΓΟ!"  και "Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΠΛΕΥΡΗ"). Συνειδητός ψεύτης και ασεβής προς τους αναγνώστες του, λοιπόν, ο Ηλίας Φραγκούλης ...εξεμεί τα απερίγραπτα προς ικανοποίηση ορμεμφύτων αδιαφορώντας για στοιχειώδεις κανόνες φυσιολογικής δημόσιας συμπεριφοράς και με τα όσα αναρτά στη φυλλάδα του παραμένει άξιος γέλωτος διότι όχι μόνον αγνοεί τον "κρινόμενο" ο οποίος λέγεται Α ρ ι σ τ ο τ έ λ η ς και όχι "Α λ έ ξ α ν δ ρ ο ς" αλλά αγνοεί και το περιεχόμενο της προσωπικότητος του κρινομένου του, καταλήγοντας σε μια συκοφαντία "πρωινάδικου"!     

     Η "κριτική" μπουρδολογία του Ηλία Φραγκούλη αναφορικώς με την ταινία του Τάκη Βογόπουλου "Αλέξανδρος ο Μακεδών" δεν μας αφορά όπως, φαίνεται, δεν αφορά και γενικώς η "κριτική"  του, τους αναγνώστες του. Αντιθέτως, μάλιστα, παρατηρούμε ότι η αρνητική "κριτική" του ακρίτου "κριτικού" φέρνει πελατεία στις κινηματογραφικές αίθουσες και ο Τάκης Βογόπουλος θα πρέπει να του χρωστά ευγνωμοσύνη:

    Είναι δε γεγονός ότι στις αναρτήσεις του Ηλία Φραγκούλη οι αναγνώστες του σημειώνουν και πολύ χειρότερα, κρίνοντας το "έργο" του που δεν κατάφερε να αγγίξει την Τέχνη αλλά επεδίωξε να την διπλαρώσει πλαγίως ως ..."κριτικός"! Και, οι αναγνώστες του γενικεύουν την δική τους, πλέον, κριτική όχι επί των "κινηματογραφικών" ασυναρτησιών, αλλά περί όλων των κειμένων του ως εξής: 

     Δυστυχώς, ο συγκεκριμένος "χώρος" κατήντησε "τσίρκο" με κατάληξη να παρακολουθούμε τον κάθε "ταλαίπωρο" να εξεμεί ανεξέλεγκτα αθλιότητες, λόγος για τον οποίο δεν αξίζει να ασχοληθούμε με τον κάθε "Φραγκούλη"  (που ίσως να νομίζει ότι ασκεί και εξουσία "κριτικής καλλιτεχνικού έργου"...) αλλά ποιος νοιάζεται για τέτοιους, όταν ο κάθε woke-"πουθενάς" πίσω από ένα πληκτρολόγιο περιγράφει "ούτω πως" και την ...Μαρία Κάλλας; 

     Eν κατακλείδι, εμείς θα απαντήσουμε στον Ηλία Φραγκούλη για την δική μας σχέση με τον Κινηματογράφο, για την οποία ο "κριτικός" αναρωτιέται ...ποια είναι κι αυτό επειδή ο ¨"έγκριτος" συκοφάντης μας παριστάνει τον αναλφάβητο μη έχοντα πρόσβαση στις δημοσιεύσεις του Ιστολογίου μας το οποίο είναι προσβάσιμο και σε συκοφάντες και σε ηλιθίους και σε κακιασμένες "ευπαθείς" υπάρξεις που πάσχουν από υπερευαίσθητα ...οιστρογόνα, γενικώς σε όλους, των ..."πουθενάδων" συμπεριλαμβανομένων! 

     Λοιπόν Ηλία Φραγκούλη, ο Αριστοτέλης (και όχι "Αλέξανδρος"!) Καλέντζης, ο οποίος δεν παριστάνει τον "κινηματογραφικό παράγοντα" (άλλα είναι τα κυρίως ενδιαφέροντά μου) ξεκίνησε ως παιδί να "εφάπτεται" με τον Κινηματογράφο συμμετέχοντας στην ταινία "Οι Βοσκοί" του Νίκου Παπατάκη, συνεργάσθηκε δύο φορές με την "Warner Bros" (α και β), συνεργάσθηκε με τον σκηνοθέτη Ευάγγελο Μυγδάλη στο ιστορικό ντοκιμαντέρ "ΜΑΡΑΘΩΝ 2500 ΧΡΟΝΙΑ", συνεργάσθηκε με την σκηνοθέτιδα Ελένη Βλάσση στο ιστορικό ντοκιμαντέρ "ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ", συμμετείχε στο ιστορικό ντοκιμαντέρ με τίτλο "SPARTANS WARRIORS"  του "History Channel", συνεργάσθηκε με τον σκηνοθέτη και μουσικό Δημήτρη Κατή στο βίντεο "Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΝΟΣ ΗΡΩΑ", παρήγαγε μία ταινία μικρού μήκους με τίτλο "ΖΥΓΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗ ΓΙΟΥΡΤΑ", συνεργάσθηκε με τον Αμερικανό παραγωγό (Hollywood, Los Angeles, U.S.) Vincent Mc Lean στην παραγωγή ενός ντοκιμαντέρ για την ιστορικότητα της Έφιππης Τοξοβολίας, παρήγαγε το λαογραφικό ντοκιμαντέρ με τίτλο "Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΠΛΑΓΙΟΒΑΔΙΣΤΗΣ", παρήγαγε σειρά τηλεοπτικών εκπομπών στο "EXTRA CHANNEL" με θέμα την Ιππασία στην Ελλάδα και παρουσιάζοντας σε αποκλειστικότητα την Πριγκίπισσα Pilar  Πρόεδρο της F.E.I, παρήγαγε ένα ντοκιμαντέρ με τίτλο "Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ ΙΠΠΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ", συνεργάσθηκε με τον σκηνοθέτη Τάκη Βογόπουλο στην ταινία του "ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΜΑΚΕΔΩΝ" κλπ κλπ. Κι ενώ αυτή είναι η δική μου σχέση με τον Κινηματογράφο ώρα είναι να μας πεις κι εσύ Ηλία Φραγκούλη για την δική σου ...σχέση, διότι με αυτά που γράφεις σε βρίσκουμε σχετικότατο με την συκοφαντία, αλλά ά σ χ ε τ ο με τον κινηματογράφο, όπως, άλλωστε, σημειώνουν σκωπτικά και οι αναγνώστες σου!  

     Επειδή, δε τους αντιπάλους μας τους επιλέγουμε με κριτήριο την περιωπή τους, ο Ηλίας Φραγκούλης, προς το παρόν δεν κρίνεται άξιος ...αντιπαλότητος, αφού δεν θα μας ήταν τιμητική η "συνεύρεση" με κακιασμένους ακκιζομένους "λεπτεπίλεπτων" συμπεριφορών! Όμως, αυτό δεν αποτελεί συγχωροχάρτι σε εγκληματικές, συκοφαντικές, πράξεις... Και ο νόμος προβλέπει την, δια του ηλεκτρονικού τύπου, συκοφάντηση προσώπων!   

ΖΟΥΜΕ ΕΝ ΜΕΣΩ ΗΛΙΘΙΩΝ!     

Και δεν μπορεί να χαρακτηρισθεί διαφορετικά εκείνος που καταντά ένα αστικό τοπίο όπως φαίνεται στην παραπάνω φωτογραφία, εκείνος που χωρίς να σε γνωρίζει καν σε καλεί να αποδείξεις ότι δεν είσαι ...ελέφαντας, εκείνος ο οποίος αγνοώντας ακόμη κι αυτό το όνομά σου, σε διασύρει ως ...κακούργο(!), νομίζοντας ότι ένα φαιδρό πληκτρολόγιο και μια νοσηρή εμπάθεια, του παρέχουν την ...εξουσία της κατασυκοφαντήσεώς σου! Διότι, της συκοφαντίας προηγείται η ηλιθιότητα, άνευ της οποίας ο συκοφάντης δεν θα εξετίθετο ποτέ! Όμως, όλα τούτα προϋποθέτουν στοιχειώδη ευφυία, της οποίας η έλλειψη τεκμηριώνει, ακριβώς, την ...ηλιθιότητα!

ΜΑΘΗΜΑ ΣΚΗΝΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΕΩΣ ΙΠΠΟΥ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΟΛΗΨΙΑΣ

ΜΑΘΗΜΑ 

ΣΚΗΝΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΕΩΣ ΙΠΠΟΥ 

ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΟΛΗΨΙΑΣ

     Πολλά τα κεφάλαια εκπαιδεύσεως του Ίππου για την εκτέλεση ενός σκηνικού ρόλου και, μάλιστα, "on camera", αφού προετοιμαζόμαστε ολοταχώς για την κινηματογραφική "εκδοχή" της επικής βιογραφίας "Μιχαήλ Μάρουλλος Ταρχανιώτης" στο πλαίσιο της διδασκαλίας της Σχολής Ιππικού Θεάτρου των "Ελλήνων Κενταύρων". Και σήμερα, ο πρωταγωνιστής Ίππος διδάχθηκε να κινείται αλλά και να ακινητεί επί σκηνής ανεξέλεγκτος από ανθρώπινο χέρι, ενώ εισήχθη και στην υποκριτική διαδικασία αφού το μοναδικό σημερινό "πλάνο" περιείχε και πολύ συναίσθημα. 

     Όμως, όπως πάντοτε, εν αρχή ην η φροντίδα του Ίππου ώστε να αναλάβει εργασία ηθοποιού υπό τις καλύτερες συνθήκες υγιεινής και εμφανίσεως. Λέγεται ότι ο κινηματογραφικός φακός είναι ένα ...ψέμα, αλλά αυτό το ...ψέμα, δεν σημαίνει ότι δεν αποκαλύπτει και τα ...πάντα!

     Κι αμέσως ευθύς, στο σκηνικό πεδίο, αφήσαμε τον Ίππο να ...αυτοξεναγηθεί και να ξαναθυμηθεί την ύπαρξη της κάμερας και του τριπόδου προς αποφυγή επικίνδυνων αιφνιδιασμών... Βεβαίως και ο Ίππος έχει πολύ καλή μνήμη κι έδειξε ότι και αυτά τα θυμάται άριστα αλλά αυτό δεν μας κάνει να παραλείπουμε ποτέ χρήσιμες επαναλήψεις που αφορούν στην ασφάλεια του γυρίσματος!

     Προετοιμάζοντας την έναρξη των γυρισμάτων της ταινίας, τούτη την φορά, επεδείξαμε την απαιτούμενη βαδιστική διαδρομή στον Ίππο εξηγώντας του την ιδανική διεύθυνση και ταχύτητα, του επιστήσαμε την προσοχή σε ακινησία αμέσως μόλις ο αναβάτης του θα τον εγκατέλειπε στη μέση του πουθενά ενώ ο ίδιος θα εξαφανίζονταν και διαμορφώσαμε κατάλληλες συνθήκες ώστε μόλις ο αναβάτης τον εγκατέλειπε κι άρχιζε να τρέχει προς τα πίσω για να χαθεί στον ορίζοντα, ο Ίππος θα έπρεπε να δείξει στη κάμερα την έκπληξη και την θλίψη του! Κι όλα έγιναν όπως ήθελε το σενάριο διότι ο Ίππος και το κάθε ζώο μπορεί να εκπαιδευθεί ώστε να είναι ισάξιος του Ανθρώπου-ηθοποιού και στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" όλα τούτα είναι εφικτά και γνωστά.

     Στη σημερινή διδασκαλία προηγήθηκε η εκμάθηση της κινήσεως και ακολούθησε η υποκριτική διδασκαλία. Έτσι ξεκινήσαμε με ένα "τ ρ ι κ" ευαισθητοποιήσεως της σ υ ν δ υ α σ τ ι κ ή ς  μ ν ή μ η ς  του Ίππου και, επάνω σ΄ αυτό, εθίσαμε τον Ίππο στην κίνηση επί συγκεκριμένης διευθύνσεως με σταθερή βαδιστική ταχύτητα χωρίς αυξομειώσεις και, κυρίως, χωρίς δισταγμούς υπερβάσεως δυσκολιών εδάφους όπως πέτρες, θάμνους με ενοχλητική βλάστηση ή, ακόμη και ...κερασφόρους κροταλίες sidewinder αφού σ΄ αυτή την ...έρημο Amargosa της Νεβάδα (...façon de parler) θα μπορούσαν να υπάρχουν ακόμη και τέτοια ερπετά!

     Η διάδραση μεταξύ Εκπαιδευτή και εκπαιδευόμενου Ίππου είναι συγκλονιστική για όποιον μπορεί να υπεισέλθει στο πλαίσιο της σχέσεως και, ειδικώς ο Εκπαιδευτής συχνά θα δακρύσει από συγκίνηση με την εκπληκτική ανταπόκριση του ευφυέστατου Ίππου στις επιταγές του σεναρίου. Πράγματι, ο Ίππος είναι ένας ιδανικός επαγγελματίας υποκριτής!

     Και με αφυπνισμένη την συνδυαστική μνήμη του, συνεχίσαμε να θέτουμε τον Ίππο επί της σχεδιασθείσας βαδιστικής διαδρομής φροντίζοντας για την διατήρηση της θετικής διαθέσεώς του χωρίς καμιάν ένταση εν αντιθέσει με τους ηλιθίους που ισχυρίζονται ότι η εκπαίδευση ζώων είναι βασανιστική διότι εμπεριέχει ...βία, αδύναμοι να εννοήσουν ότι το ζώο, εν προκειμένω, αποτελεί το πλέον πολύτιμο "κεφάλαιο" του εγχειρήματος και, ως εκ τούτου, είναι απολύτως σεβαστό! Στην περίπτωση αυτή, το ζώο και εν προκειμένω ο Ίππος, χωρίς καμία άσκηση βίας, ούτε καν πιέσεως, μπορεί να ακολουθήσει τον Άνθρωπο-Εκπαιδευτή του με την καλύτερη διάθεση εργασίας, ανταποκρινόμενος σε ρόλους που απαιτεί μια εργασία σκηνικού θεάματος! Και αυτά αποδεικνύονται και από το σημερινό μάθημα του οποίου το οπτικο-ακουστικό υλικό και η εικονοληψία τεκμηριώνουν του λόγου το αληθές, με τον Ίππο να ακολουθεί βήμα προς βήμα τον Εκπαιδευτή του χωρίς καν ο τελευταίος να ασκεί κανέναν έλεγχο επί του ζώου πλην της επικοινωνίας με την βοήθεια της "γλώσσας του σώματος" η οποία είναι και το κλειδί!

     Και ήρθε η ώρα της εγγραφής του πλάνου, με αναβάτη, ποιον άλλον, από τον Τάκη Βογόπουλο και εικονολήπτη τον Νεκτάριο.

     Aν και εντελώς αρχάριος της Ιππασίας, ο Τάκης, με σύντομη επιτόπια διδασκαλία και με την βοήθεια της υψηλής αντιλήψεως που διαθέτει "στάθηκε" σωστά επί της ράχεως του Ίππου! Έφιππος, κατάφερε να εκτελέσει στροφή του Ίππου αρκετά αρμονική και, γενικώς, να τον διευθύνει αποτελεσματικά πριν επιχειρήσει το κυρίως πλάνο της εγκαταλείψεως του Ίππου και απομακρύνσεως από αυτόν.

     Δυστυχώς, πολλοί νομίζουν ότι παρακολουθώντας ένα κινηματογραφικό έργο έμαθαν ...Ιππασία ή ότι η Ιππασία είναι κάτι απλό που μπορεί καθένας άσχετος να εκτελέσει μόλις βρεθεί επάνω στη ράχη ενός Ίππου. Και όταν βρεθούν αντιλαμβάνονται αμέσως την πραγματικότητα. Όμως, σε αυτές τις περιπτώσεις ο Εκπαιδευτής θα κριθεί και θα βαθμολογηθεί με θετικό πρόσημο εάν τάχιστα και ευκρινώς εξηγήσει στον άσχετο έφιππο τι θα πρέπει να κάνει και ο έφιππος εκτελέσει με ακρίβεια, άλλως το ατύχημα είναι το μόνο βέβαιο. Και σήμερα, όπως και πάντα κανένα ατύχημα δεν σημειώθηκε διότι όλα ήσαν και έγιναν όπως θα έπρεπε. Και ο Τάκης εξετέλεσε με ακρίβεια τις οδηγίες που του δόθηκαν, συνεργαζόμενος άριστα με τον Ίππο "on camera" και, μάλιστα, "a prima vista" χωρίς καμία προηγούμενη προετοιμασία της σκηνής. 

     Ο αποχαιρετισμός και η εγκατάλειψη του Ίππου "βγήκε μονορούφι" με τους τρεις συντελεστές, Τάκη, Ίππο και Νεκτάριο σε τέλειο συντονισμό.

     Ο Τάκης, στο όριο της βαδιστικής διαδρομής αφίππευσε και αγκάλιασε τον Ίππο που θα εγκατέλειπε κι ο Ίππος έδειξε ότι βίωνε την αλήθεια του αποχαιρετισμού κατά τον συγκινητικότερο τρόπο!

     Κι ενώ ο χρόνος του εναγκαλισμού κατέγραφε τις δικές του συναισθηματικές εντάσεις, ξαφνικά, ο Τάκης εγκαταλείπει στη μέση του πουθενά τον Ίππο αρχίζοντας να απομακρύνεται με ένοχη σπουδή...

     Και ο Ίππος, ανταποκρινόμενος στην απαίτηση του σεναρίου παρέμενε ακίνητος όσο ο Τάκης έτρεχε μακριά του δείχνοντας ότι δεν πίστευε πως ο αναβάτης του, πράγματι, τον εγκατέλειπε... Ο Ίππος, απολύτως ελεύθερος και ανεξέλεγκτος, πειθαρχημένος ως τέλειος ηθοποιός, δεν υπέκυψε στη γοητεία του χόρτου και δεν έσκυψε να βοσκήσει ούτε για μια στιγμή αλλά παρέμεινε ακίνητος δίνοντας την, ιδανικώς, προσδόκιμη εικόνα του πλάνου του σεναρίου. 

     Και το αποκορύφωμα της επιτυχούς διδασκαλίας του πλάνου στον Ίππο ήρθε στο τέλος, όταν αυτός "κατάλαβε" ότι ο αναβάτης του τον εγκατέλειπε και γεμάτος απορία και θλίψη στράφηκε προς τον απομακρυνόμενο, ακριβώς όπως ένας έμπειρος σκηνικός ηθοποιός! Ναι, αυτό ήταν το ζητούμενο! 

     Στην Σχολή Έφιππης Τοξοβολίας και εφίππων πολεμικών τεχνών δεν προσεγγίζουμε τα αντικείμενά μας με ..λογιστική ολιγάρκεια γεμίζοντας κατάστιχα με ανταγωνιστικές "βαθμολογίες". Πολύ λίγο μας ενδιαφέρει να αναδειχθούμε σε "καλύτερους" από τους "άλλους" και δίνουμε προτεραιότητα να αναδείξουμε τον σημερινό εαυτό μας καλύτερο από τον ...χθεσινό! Έτσι, προχωρώντας στην επικοινωνία με τον Ίππο, και ανελίσσοντας τις εκπαιδευτικές μας τακτικές, όχι απλώς γινόμαστε καλύτεροι Εφιπποτοξότες, αλλά και πολλά ...περισσότερα! Δυστυχώς, ή μάλλον ευτυχέστατα αυτό δεν είναι σε θέση να το καταλάβουν οι πολλοί... Διότι όταν μπεις στην πίστα μιας έφιππης πολεμικής τέχνης με έναν Ίππο που αντιλαμβάνεται το "τι" θέλεις, η επιτυχία της προσπαθείας σου είναι δεδομένη!    

Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ