ΣΧΟΛΗ ΙΠΠΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ"

 ΣΧΟΛΗ ΙΠΠΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ

"ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ"

     Επειδή την σημερινή, πάλαι "Ελλάδα", δεν εποικούν μόνον γραικύλοι αλλά και τιμούν αρκετοί Έλληνες, ανήκοντας στους τελευταίους και μη σπαταλώντας τον χρόνο μας σε εορτασμούς ολεθρίων "ΟΧΙ", ολοκληρώσαμε την συγγραφή ενός νέου βιβλίου 302 σελίδων με θέμα την Σχολή Ιππικού Θεάτρου των "Ελλήνων Κενταύρων".

     Μία ακόμη μοναδική προσπάθεια Πολιτισμού της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" καταγράφεται λεπτομερώς και παρουσιάζεται με πλούσια εικονογράφηση από την δράση μας, καλύπτοντας έναν τομέα τέχνης ανύπαρκτο έως σήμερα στη χώρα μας.

     Συνεχίζοντας την μεγάλη θεατρική Παράδοση των Προγόνων μας έχουμε την Τιμή να εισάγουμε πρώτοι στην Ελλάδα τον Ίππο ως σκηνικό πρωταγωνιστή και να χαράξουμε και τον δρόμο της συνεχίσεως του ρόλου του ως υποκριτή για όσους θελήσουν να υπηρετήσουν στο μέλλον το υψηλό θεατρικό είδος του Ιππικού Θεάτρου.

      Και μετά από 22 συνεχή χρόνια επιτυχούς υπηρετήσεως της Ιππικής και 18 χρόνων υπηρετήσεως των εφίππων πολεμικών τεχνών και δη της Έφιππης Τοξοβολίας, εκ των οποίων, πολλά από αυτά, υπηρετήσεως του Ιππικού Θεάτρου παραδίδουμε την ιδία ημών εμπειρία, τα συμπεράσματά μας και το δικό μας οπτικοακουστικό υλικό εις γνώση και βοήθεια κάθε ενδιαφερομένου!

     Το βιβλίο σε μορφή pdf βρίσκεται ΕΔΩ. 

ΠΡΟΣΔΕΤΗΡΕΣ

 ΠΡΟΣΔΕΤΗΡΕΣ

     Η μετά-Πυδναία (και …πυγμαία) «Ελλάδα», δηλαδή, ό,τι απέμεινε ως «Ελλάδα» μετά την κατάληψη της πάλαι Ελλάδος από τους Ρωμαίους, δεν έχει καμία σχέση με τον ευρωπαϊκό πολιτισμό και στο πλαίσιο αυτής της θλιβερής διαφοροποιήσεως δεν μπορεί να επιδείξει και «σίδερα» («ferro» εν. και «ferri» πληθ.) δηλαδή, τους επίτοιχους μεταλλικούς προσδετήρες Ίππων οι οποίοι κατεσκευάζοντο στο καμίνι, από τον Μεσαίωνα μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνος, στην κεντρική Ευρώπη.

     Αυτά τα σφυρήλατα και, συχνά, υψηλής αισθητικής, μεταλλικά αρχιτεκτονικά στοιχεία, πακτώνονταν σε εξωτερικούς τοίχους κτηρίων της κεντρικής Ευρώπης, σε σημεία προσφερόμενα για την πρόσδεση διερχομένων Ίππων (αγορές, κτήρια πυκνής προσελεύσεως κοινού κλπ) ώστε να μπορούν οι Ιππείς να αφιππεύσουν και να κινηθούν πεζή. Αναλόγως δε της διαμορφώσεώς τους, οι προσδετήρες μπορούσαν να υποδεχθούν και πυρσό εν ώρα νυκτός ώστε να φωτίζεται ο δρόμος και τα πέριξ, όμως δεν ήσαν όλοι οι προσδετήρες σχεδιασμένοι και γι αυτή τη δευτερεύουσα αποστολή. 

     Στο νέο PDF που μόλις αναρτήθηκε παρουσιάζονται ιταλικοί προσδετήρες από  πόλεις της Λομβαρδίας και Τοσκάνης που απαθανατίστηκαν κατά την διάρκεια της τελευταίας μελέτης μεσαιωνικών και αναγεννησιακών οχυρωτικών έργων στις εν λόγω περιοχές από τον υπογράφοντα. Στο εξώφυλλο εμφανίζεται ο ένας από τους δύο προσδετήρες κατασκευασμένος τον 19ο αιώνα από χυτοσίδηρο αγορασμένους στην Ελλάδα και φυλασσόμενους στο μουσειακό υλικό της Σχολής των «Ελλήνων Κενταύρων». 

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΗΡ. ΚΑΛΕΝΤΖΗΣ

EUGEN HERRIGEL "ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ" ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΛΥΣΕΩΣ

 Mια νέα έκδοση της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων"

EUGEN HERRIGEL 

"ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ"

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΚΗΣ ΑΝΑΛΥΣΕΩΣ

     Η Σχολή Έφιππης Τοξοβολίας των «Ελλήνων Κενταύρων», για πρώτη φορά παγκοσμίως, επεχείρησε με πολύ προσοχή και σεβασμό προς το ιδιαίτερο αντικείμενο του Ζεν, την παραστατικήν  ανάλυση του βιβλίου του Εugen Ηerrigel «Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας». Το όλο εγχείρημα που ξεκίνησε από τον περασμένο Οκτώβριο, ολοκληρώθηκε σε δώδεκα συνεδρίες μόλις τώρα και το τελικό αποτέλεσμα, όπως είχαμε προαναγγείλει, εκδίδεται σε ένα βιβλίο 191 σελίδων το οποίο παραδίδεται προς μελέτη στον παρακάτω σύνδεσμο: https://drive.google.com/file/d/19ia4JyxkMYuKtD5yFtTtCOsMAvnzwSBQ/view?usp=share_link

     Ευρασιατικό σταυροδρόμι η Πατρίδα μας και για άλλη μια φορά η αρχαία Ελλάδα συναντήθηκε με το ασιατικό πνευματικό αγαθό του Ζεν, υπό την σκέπη του Παρθενώνος! Απέραντη ομορφιά η εναρμόνιση Πολιτισμών και η υπέρβαση ανθρωποκατασκεύαστων "συνόρων σκέψεως", μεγαλειώδης φυσική αρμονία η κατανίκηση δογματικών ψευδο-ορίων που ανυψώνονται από τους δειλούς προς ανάσχεση της αναπόφευκτης επελάσεως των θαρραλέων και του αγαθού που εκπροσωπούν μέσα στο διάβα της Ιστορίας!

     The Horseback Archery School of the "Greek Centaurs", for the first time in the world, attempted with great care and respect for the special object of Zen, the practical analysis of the Eugen Herrigel’s book "Zen in the Art of Archery". The whole undertaking which started from last October, was completed in twelve sessions just now, and the final result, as we had previously announced, is published in a 191-page book which is available for study at the link below:

https://drive.google.com/file/d/19ia4JyxkMYuKtD5yFtTtCOsMAvnzwSBQ/view?usp=share_link

     Eurasian crossroads our Homeland and, once again, ancient Greece met with the Asian spiritual good of Zen, under the roof of the Parthenon! The unending beauty of the harmonization of Cultures and the overcoming of man-made "borders of thought", magnificent natural harmony, the subjugation of doctrinal pseudo-boundaries that are raised by cowards to stop the inevitable march of the brave and the good that they represent in the course of History!

ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΣΗ ΦΑΤΝΩΜΑΤΩΝ ΨΥΧΗΣ

 ΑΝΑΖΩΟΓΟΝΗΣΗ ΦΑΤΝΩΜΑΤΩΝ ΨΥΧΗΣ

     Τα πολιτιστικά συντρίμμια της δημοκρατικής δυτικής παρακμής κείνται κατάχαμα, χαρακωμένα από τις σκιές των κιγκλιδωμάτων της έγκλειστης υποταγής μιας φυλής που παραμένει εθελότυφλη, με τα μάτια της απλανή και τα φατνώματα της ψυχής της απόμακρα, κενά και αδρανή...

     Κι όμως, μέσα σε τούτο το έρεβος των πολιτιστικών ερειπίων της δημοκρατικής Δύσεως όπως, εδώ και πολλές δεκαετίες το κατέγραψε ο Oswald Spengler, υπάρχουν μάτια με ολοζώντανο κι αιχμηρό βλέμμα που, με πολλούς τρόπους, διασπαθίζουν το σκότος κι ανοίγουν χάσματα εισόδου άπλετου φωτός στην απέραντη νύχτα. Κι ένας απ΄ τους δικούς μας τρόπους είναι η εμβάθυνση στην ζενική διδασκαλία του Eugen Herrigel την οποία, αν και μόλις ολοκληρώσαμε, εν τούτοις, αναγνωρίζοντας την ανάγκη της μεγάλης, παγκόσμιας Αλήθειας την οποία πρεσβεύει,υποσχεθήκαμε εις εαυτούς την συνέχιση της δια βίου ασκήσεως επί των ορισμών της.

     Διότι, έτσι δικαιώνεται το βλέμμα και ανιδρύονται πολιτιστικοί βωμοί εκ των ερειπίων! Και η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" αποβλέπει σ΄ αυτή την ανίδρυση, όπως θα υπομνησθεί κι αυτή την Κυριακή, 23η Απριλίου, στην καταληκτικήν εκδήλωση της παραστατικής αναλύσεως του βιβλίου "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας" του Eugen Herrigel, που, επιτυχώς επεχειρήσαμε από τον παρελθόντα Οκτώβριο και στην οποία είστε όλοι καλοδεχούμενοι!     

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ

Είναι άραγε σωστό να μην μπορούμε να καταλάβουμε από τηλεφώνου την φωνή ενός αγαπητού φίλου;

Πράγματι, μια χαρούμενη κι ανάλαφρη φωνή στο ακουστικό με δυσκόλεψε να καταλάβω σε ποιον ανήκε γιατί κάτι θύμιζε, αλλά… Ρώτησα με ποιον μιλώ και μου είπε το βαπτιστικό του, αλλά και πάλι αναρωτήθηκα… Ναι, ήταν κάποιος αγαπητός φίλος που λίγο καιρό πριν μας είχε συναντήσει σε μιαν εκδήλωση των «Ελλήνων Κενταύρων» στην Καλαμάτα, ερχόμενος από γειτονική πόλη για να παρακολουθήσει μια παρουσίαση του βιβλίου του Eugen Herrigel “Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας» και τότε, είχαμε δει έναν πολύ προβληματισμένο νεαρό Συνέλληνα, ευγενέστατο αλλά …βεβαρημένο! Του συστήσαμε ασκήσεις αναπνοής όπως τις εφαρμόζουμε στο πρόγραμμά μας μιας και δεν μπορούσαμε να συνασκηθούμε μαζύ του λόγω αποστάσεων και του ευχηθήκαμε ό,τι αγαθό. Τώρα, στο ακουστικό ακούγονταν εντελώς αλλαγμένος, χαρούμενος και …άνετος, λέγοντάς μας «Ακολούθησα τις ασκήσεις αναπνοής!». Κι έτσι απαντήσαμε στο ερώτημα ότι κάποιες φορές είναι πολύ καλύτερο να μην αναγνωρίσουμε από τηλεφώνου την φωνή κάποιου γνωστού μας προσώπου. Μα πολύ καλύτερο…!

Ο αγαπητός μας φίλος δεν αποτελεί Μέλος των «Ελλήνων Κενταύρων» αλλά αυτό δεν έχει καμία σημασία για μας αφού όλους τους Συνέλληνες (και όχι μόνον…) τους θεωρούμε … «οικογένειά» μας και μοιραζόμαστε μαζύ τους ό,τι θεωρούμε ως ωφέλιμο, όπως και την διδασκαλία του Eugen Herrigel. Kαι είμαστε ευτυχείς διότι την Κυριακή, όπως ο ίδιος μας ενημέρωσε, θα έρθει από την πόλη που κατοικεί για να μας ξανασυναντήσει το απόγευμα της Κυριακής 23^ης Απριλίου στην καταληκτική ημερίδα των συνεδριών που είναι αφιερωμένες στο έργο του μεγάλου Γερμανού Φιλοσόφου!

 Κι αυτός είναι κι ένας από τους λόγους που καταλήξαμε ότι η μεγάλη παγκόσμια Αλήθεια μας είναι αναγκαία!...

Δημήτρη, θα σε περιμένουμε με χαρά! 

ΟΥΤΕ ΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΟΥΤΕ ΝΑ ΑΠΟΚΡΥΠΤΕΙΣ ΑΛΛΑ ΝΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙΣ!

 ΟΥΤΕ ΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΟΥΤΕ ΝΑ ΑΠΟΚΡΥΠΤΕΙΣ ΑΛΛΑ ΝΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙΣ!

     Ετούτες τις ώρες κατά τις οποίες το ένα από τα αμέτρητα θρησκειοφανή πρατήρια ψυχο-σωστικών ελπίδων επανασκηνοθετεί την ενιαύσια φιέστα της θυσίας του ανυπάρκτου προς σταθεροποίηση και διεύρυνση της πελατείας του ώστε να συνεχίζει να την χειραγωγεί και να την εξουσιάζει, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" προετοιμάζει την επικείμενη καταληκτικήν ημερίδα της παραστατικής αναλύσεως του έργου "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας" του αειμνήστου Γερμανού φιλοσόφου Eugen Herrigel.

     Στη "γειτονιά" μας, μία φράση του μεγάλου Εφεσίου φιλοσόφου Ηρακλείτου του Απαστράπτοντος, γραμμένη από άγνωστο "χέρι" επάνω σε ένα τοίχο, μας υπενθυμίζει να μην μιλάμε, να μην αποκρύπτουμε, αλλά να σημαίνουμε! Κι εμείς, αυτό το τηρούμε ευλαβώς και με την περίσσεια της ευλαβείας που στερούνται οι απανταχού οπαδοί των, πολυάριθμων θρησκειοφανών μορφωμάτων!

     Κι έτσι, με οδηγητή την αρχαία ελληνική ιδιοσυστασία μας, ήδη είμαστε έτοιμοι να σημάνουμε τα ουσιωδέστατα στην καταληκτικήν ημερίδα μιας παρουσιάσεως η οποία επεχειρήθη για πρώτη φορά παγκοσμίως, διήρκεσε επί ένα εξάμηνο και αποδίδει ένα συγγραφικό έργο εκτάσεως 200 σελίδων με όλη την πολύτιμη συμπερασματολογία που αφορά στην καλλιέργεια της ανθρώπινης ψυχής και αποτελεί πολιτιστική συνεισφορά μιας Ομάδος διανοητών οι οποίοι εργάζονται εν σιωπή και αυτοσυγκεντρώσει! Διότι οι ανθρώπινες ψυχές δεν χρειάζονται "σωτηρία", αλλά ανέλιξη!  

EUGEN HERRIGEL "ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ" 12ο και τελευταίο ΜΕΡΟΣ

EUGEN HERRIGEL 

"ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ" 

12ο και τελευταίο ΜΕΡΟΣ

     Την Κυριακή, 23η Απριλίου 2023, στις 17:00 μ.μ. και στην είσοδο του κλιμακοστασίου του Ηρωδείου Θεάτρου (Διονυσίου Αρεοπαγίτου), υπό την σκιά του Ιερού Βράχου, σε ένα εξόχως ενεργειακό σημείο αρχαιολογικού ενδιαφέροντος, καλούνται τα Μέλη των «Ελλήνων Κενταύρων» στην δωδέκατη και τελευταίαν ημερίδα της αναλύσεως του έργου "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας" του Eugen Herrigel, το οποίο εντάσσεται στον κύκλο των, υποχρεωτικής παρακολουθήσεως, μαθημάτων για όλους τους μαθητές μας, όπως έχει αναγγελθεί από 22ας Ιουνίου 2022.

     Η τελευταία αυτή ημερίδα δεν θα περιέχει πρακτικό ασκησιολόγιο και για τον λόγον αυτό δεν θα πρέπει όσοι προσέλθουν να φέρουν Τόξα. Θα είναι πολύ σημαντική διότι θα περιλαμβάνει μια περιληπτική σύναψη των όσων θεωρητικών διδάχθηκαν στις έντεκα προηγούμενες ημερίδες και μόνον γι αυτό τον λόγο είναι πολύ ωφέλιμο να την παρακολουθήσουν και όσοι δεν κατάφεραν να παρακολουθήσουν τις ημερίδες που προηγήθηκαν.

     Την ανάλυση του έργου θα υλοποιήσει ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" Εφιπποτοξότης Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης.

     Απαραίτητες προϋποθέσεις είναι η έγκαιρη αναγγελία προσελεύσεώς σας στο τ. 6977764737 και η ενδυμασία Ομάδος ή εντελώς μαύρη αμφίεση χωρίς διακοσμήσεις και επιγραφές.

Η Σελίδα της εκδηλώσεως στο Facebook ΕΔΩ

EUGEN HERRIGEL ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ 11ο ΜΕΡΟΣ

 EUGEN HERRIGEL

ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ

11ο ΜΕΡΟΣ

Από τον Ιδρυτή των "Ελλήνων Κενταύρων"

Εφιπποτοξότην Αριστοτέλην Ηρακλέους Καλέντζη

Το Περιεχόμενο του 11ου Μέρους

Ένα βήμα πριν το τέλος, σ΄ αυτό το υπέροχο μέρος του βιβλίου του ο Eugen Herrigel μας βυθίζει στα πολύ δύσκολα «νερά» της χαρακτηριστικής καμπύλης κατακτήσεως της ουσίας της μεγάλης διδασκαλίας η οποία άγει από την υψηλή αυτοπεποίθηση του ανυποψίαστου αρχαρίου, στην καταβύθιση της αβεβαιότητός του όταν συνειδητοποιεί την άγνοιά του, με την υπερ-ανύψωσή του όταν συνεργασθεί με τον εαυτό του και μετατρέψει την δύναμη σε πνεύμα, προσπερνώντας τον όλεθρο της εκλογικεύσεως των αντιδράσεών του τις οποίες, πλέον, εναποθέτει σε «αυτό» που υπάρχει χωρίς να μπορεί να καθορισθεί και που για λόγους προσδιορισμού και μόνον μπορούμε να το αποκαλέσουμε «Ζεν».

     Με άξονα την αναφορά του στο έργο του Takuan «Η απαθής αντίληψη» το οποίο πραγματεύεται την υπερβατικήν εκπαίδευση του ξιφομάχου, ο Eugen Herrigel υπογραμμίζει την αναγκαιότητα της απελευθερώσεως του οπλομάχου από την άσκοπη επικέντρωση στην πρόβλεψη των χειρισμών του αντιπάλου και την προσφυγή του στην όξυνση και τον συντονισμό όλων των αισθήσεών του που νοηματοδοτούν «αυτό» που θα του επιτρέψει να προ-αισθάνεται κάθε αντίδραση του αντιπάλου ώστε ο ίδιος να προπορεύεται στον πλέον ενδεδειγμένο, για την περίσταση, χειρισμό που οδηγεί στη νίκη.   

     Είναι σημαντικό να αντιληφθούμε ότι σ΄ αυτή την διδασκαλία, ο Δάσκαλος δεν προορίζεται να χειραγωγήσει τον μαθητή επάνω στον συγκεκριμένο «δρόμο» αλλά πρέπει να του δείξει τον τρόπο για να πορευθεί επάνω σ΄ αυτόν! 

     Εν κατακλείδι, επισημαίνεται ότι η τελείωση του μαθητή με την βοήθεια της μεγάλης διδασκαλίας η οποία βασίζεται στον συνεχή και μακροχρόνιο διαλογισμό, τον οδηγεί στην αφοβία του θανάτου διότι τον προετοιμάζει ώστε, εκτιμώντας την ζωή, ανά πάσα στιγμή να είναι σε θέση να την εγκαταλείψει γαλήνιος και απαθής. Κι αυτό είναι το καταληκτικό σημείο αυτής της διδασκαλίας, να διαμορφώσει έναν  π ο λ ε μ ι σ τ ή  ο οποίος, ενώ απολαμβάνει τη ζωή να μην άγχεται προ του θανάτου και αυτό να μην καυχάται γι αυτό αλλά να το αποδεικνύει δια των έργων και του παραδείγματος των πράξεών του! Για τον λόγον αυτό, κάθε Αίθουσα των Όπλων αποκαλείται «Τόπος Φωτίσεως».

H ημερίδα

     Ασφαλώς και σε ένα μάθημα δεν είναι δυνατή η διδασκαλία της υπερβάσεως του φόβου του θανάτου, ίσως, ούτε καν σε μιαν ολόκληρη ζωή... 

     Όμως, στην παρούσα ημερίδα, συνοψίσαμε τις κύριες πτυχές των όσων διδαχθήκαμε μέχρι τώρα από το βιβλίο του Eugen Herrigel με ένα πρόγραμμα βασισμένο στον εισαγωγικό διαλογισμό, στην επίτευξη αυτοσυγκεντρώσεως, στην αποφυγή του πανικού στόχου, στην χαλάρωση, στην "κίνηση" επί της ατραπού της Τοξοβολίας εξ Επαφής προς βελτίωση της ευστοχίας και, τέλος, στην εξάσκηση της ταχυβολίας.

     Στην σημερινή ημερίδα δόθηκε έμφαση στην εναλλαγή στόχων μιας κι αυτό αποτελεί την βασική συνιστώσας για την αποφυγή πανικού στόχου. Η Τοξοβολία είναι πολεμική τέχνη και στον πόλεμο η εικόνα του στόχου διαφοροποιείται συνεχώς, κάτι το οποίο θα πρέπει να ισχύει και στην Τοξοβολία.

     Έτσι, διαπιστώσαμε ότι απ΄ τον κήπο μας αφαιρέσαμε το ξεραμένο "φύλλο" που λέγεται "πανικός στόχου" ή, ενίοτε και "ανία", διεγείροντας το στοχαστικό ενδιαφέρον των Συνασκουμένων.

     Κι αυτό, εν τέλει, απεδείχθη γονιμότατο, διαπιστώνοντας ότι σήμερα χαρήκαμε τις καλύτερες τοξεύσεις των συμμετεχόντων.

     Ο Δάσκαλος Eugen Herrigel και πάλι μας "έδειξε το μονοπάτι" κι εμείς "πορευτήκαμε" επάνω σ΄ αυτό με την, οικεία μας, σιγουριά του ...υπνοβάτη!

     "Σφυγμομετρηθήκαμε" προσεκτικά για να βαθμονομήσουμε την "καμπύλη" μας σε τούτη την ημερίδα και, πράγματι, εν σμικρώ, την επαληθεύσαμε ακόμη και ως μία "παρένθεση" της δια βίου "καμπύλης" μας.

     Η όλη προσέγγιση έδειξε ότι, δίκην μηχανικής δράσεως, μεταλλάσσει την δύναμη σε πνεύμα και φέρνει το επιθυμητό αποτέλεσμα. 

     Η σωστή αφετηρία του διαλογισμού καταλήγει νομοτελειακώς στην επιδιωκτέα απελευθέρωση του ενστίκτου το οποίο, πλέον, δρα χωρίς λογικές ερμηνείες και ...δυναμόμετρα! Και δρα εξίσου για όλους... Όπως εξίσου για όλους, το περιεχόμενο του έργου του Eugen Herrigel συνιστά ευεργεσία!

EUGEN HERRIGEL: "ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ" 11ο ΜΕΡΟΣ ΠΡΟΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

 EUGEN HERRIGEL: "ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ" 11ο ΜΕΡΟΣ

ΠΡΟΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

     Προς όσους προτίθενται να παρευρεθούν στην ημερίδα της παραστατικής αναλύσεως του 11^ου Μέρους του βιβλίου «Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας» του Eugen Herrigel, την Κυριακή 9η Απριλίου 2023, στην έδρα της Ομάδος στις 16.00 μ.μ.:

     Επειδή κατά την συγκεκριμένη ημερίδα ο χρόνος που θα είναι αφιερωμένος στο παραστατικό ασκησιολόγιο επί της Γραμμής Βολής θα είναι πολύ περιορισμένος ώστε να μην επιτρέπει και την, παράλληλη, προφορική εισήγηση, όπως συνηθίζουμε μέχρι τώρα, παραθέτουμε εδώ την εισαγωγικήν αναφορά στο περιεχόμενο της ημερίδος ώστε να το μελετήσετε κατ’ ιδίαν, πριν βρεθείτε στην Γραμμή Βολής.

Μ Ε Ρ Ο Σ  11ο

Η ΚΑΜΠΥΛΗ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ

Η ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΕΩΣ ΣΕ ΠΝΕΥΜΑ

Η ΑΛΗΘΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ

Η ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Το Περιεχόμενο του 11ου Μέρους

     Ένα βήμα πριν το τέλος, σ΄ αυτό το υπέροχο μέρος του βιβλίου του ο Eugen Herrigel μας βυθίζει στα πολύ δύσκολα «νερά» της χαρακτηριστικής καμπύλης κατακτήσεως της ουσίας της μεγάλης διδασκαλίας η οποία άγει από την υψηλή αυτοπεποίθηση του ανυποψίαστου αρχαρίου, στην καταβύθιση της αβεβαιότητός του όταν συνειδητοποιεί την άγνοιά του, με την υπερ-ανύψωσή του όταν συνεργασθεί με τον εαυτό του και μετατρέψει την δύναμη σε πνεύμα, προσπερνώντας τον όλεθρο της εκλογικεύσεως των αντιδράσεών του τις οποίες, πλέον, εναποθέτει σε «αυτό» που υπάρχει χωρίς να μπορεί να καθορισθεί και που για λόγους προσδιορισμού και μόνον μπορούμε να το αποκαλέσουμε «Ζεν».

     Με άξονα την αναφορά του στο έργο του Takuan «Η απαθής αντίληψη» το οποίο πραγματεύεται την υπερβατικήν εκπαίδευση του ξιφομάχου, ο Eugen Herrigel υπογραμμίζει την αναγκαιότητα της απελευθερώσεως του οπλομάχου από την άσκοπη επικέντρωση στην πρόβλεψη των χειρισμών του αντιπάλου και την προσφυγή του στην όξυνση και τον συντονισμό όλων των αισθήσεών του που νοηματοδοτούν «αυτό» που θα του επιτρέψει να προ-αισθάνεται κάθε αντίδραση του αντιπάλου ώστε ο ίδιος να προπορεύεται στον πλέον ενδεδειγμένο, για την περίσταση, χειρισμό που οδηγεί στη νίκη.   

     Είναι σημαντικό να αντιληφθούμε ότι σ΄ αυτή την διδασκαλία, ο Δάσκαλος δεν προορίζεται να χειραγωγήσει τον μαθητή επάνω στον συγκεκριμένο «δρόμο» αλλά πρέπει να του δείξει τον τρόπο για να πορευθεί επάνω σ΄ αυτόν! 

     Εν κατακλείδι, επισημαίνεται ότι η τελείωση του μαθητή με την βοήθεια της μεγάλης διδασκαλίας η οποία βασίζεται στον συνεχή και μακροχρόνιο διαλογισμό, τον οδηγεί στην αφοβία του θανάτου διότι τον προετοιμάζει ώστε, εκτιμώντας την ζωή, ανά πάσα στιγμή να είναι σε θέση να την εγκαταλείψει γαλήνιος και απαθής. Κι αυτό είναι το καταληκτικό σημείο αυτής της διδασκαλίας, να διαμορφώσει έναν  π ο λ ε μ ι σ τ ή  ο οποίος, ενώ απολαμβάνει τη ζωή να μην άγχεται προ του θανάτου και αυτό να μην καυχάται γι αυτό αλλά να το αποδεικνύει δια των έργων και του παραδείγματος των πράξεών του! Για τον λόγον αυτό, κάθε Αίθουσα των Όπλων αποκαλείται «Τόπος Φωτίσεως».

ΑΚΑΝΘΕΩΝΟΣ ΘΡΟΥΣ

 ΑΚΑΝΘΕΩΝΟΣ ΘΡΟΥΣ

     Η ά κ α ν θ α  είναι η απλοϊκή όσο και πανέμορφη πόα η οποία κοσμεί τα ελληνικά εδάφη απ΄ άκρου σε άκρο και κυριαρχεί στον κορινθιακό ρυθμό, ενώ "α κ α ν θ ε ώ ν" είναι κάθε φυσική έκταση στην οποία φύονται άκανθες.

     Ο θ ρ ο υ ς  (ρ. θροώ) είναι το θρόισμα, ο ήχος, ο ψίθυρος ή και ο γογγυσμός, είναι η ίδια η διάδοση όλων των προηγουμένων μέσα στον χρόνο και στον χώρο.

     Όπως είναι ήδη γνωστό, για την ολοκλήρωση της παραστατικής αναλύσεως του έργου "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας" του Γερμανού Φιλοσόφου Eugen Herrigel την οποία, από μηνών επιχειρεί δια του Ιδρυτή της η αθηναϊκή Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", εκ των συνολικώς δώδεκα μερών, υπολείπονται δύο μέρη, το 11ο και το, τελευταίο, 12ο, των οποίων η παρουσίαση μετατίθεται λόγω της διαμεσολαβούσης, αναγκαστικής, μεταβάσεως στο εξωτερικό του παρουσιάζοντος, προκειμένου να ερευνήσει ζητήματα μεσαιωνικής και αναγεννησιακής οχυρωτικής και να ασκήσει επαγγελματικήν υποχρέωση.  

     Μετά, δε, την επιστροφή του παρουσιάζοντος και αφού ολοκληρωθεί και το 11ο μέρος, ο επίλογος της όλης παραστατικής αναλύσεως, δηλαδή, το 12ο και τελευταίο μέρος, θα αποτελέσει μία "σπονδή" στον δημιουργό αυτού του μνημειακού έργου, Eugen Herrigel, προς τον οποίο θα αποτίσουμε χρέος ευγνωμοσύνης  για τούτη την συγγραφική προσφορά του σε μία ειδική ημερίδα την οποία ονομάζουμε "Ακανθεώνος Θρους" διότι, πέραν της γενικής επαναλήψεως η οποία, εν αρχή, θα προηγηθεί, θα ακολουθήσει, δίκην μεταθανάτιου "ψιθύρου" του ιδίου του συγγραφέως μία συντεταγμένη κατάδειξη του πνεύματος του βιβλίου του ώστε, ακόμη και κάποιος που δεν παρηκολούθησε την σειρά των αναλύσεων να μορφώσει εικόνα χρήσιμη όχι μόνον για την άσκησή του στην ενστικτώδη Τοξοβολία αλλά και στην ίδια την ζωή του!

     Ο Eugen Herrigel, εκ του τάφου του, μας χειραγωγεί επί μιας πορείας φωτίσεως εν μέσω περιρρέοντος παρακμιακού σκότους και, γι αυτό, του ειμεθα ευγνώμονες!

     Η καταληκτική ημερίδα "Ακανθεώνος Θρους" δεν θα διεξαχθεί, ως συνήθως, στον αύλειο χώρο της έδρας των "Ελλήνων Κενταύρων" όπως όλες οι προηγηθείσες, αλλά υπό την σκέπη του Παρθενώνος, σε ένα ενεργειακότατο σημείο πολύ κοντά στον ιερό βράχο όπου μας αναμένει ένας φυσικότατος ακανθεών εκεί όπου, άλλοτε, η ιερή Καλλιρρόη υδροδοτούσε το αθηναϊκόν άστυ.

     Θα μας υποδεχθεί (και δεν θα μας "φιλοξενήσει" διότι δεν του είμεθα "ξένοι") ένα σημείο στην "καρδιά" της σύγχρονης αθηναϊκής αστικής υπελίξεως το οποίο διατηρεί το αρχαίο φυσικό κάλλος του και παραμένει ανέγγιχτο από τους σημερινούς δημοκρατικούς βανδάλους,

     Εν μέσω μιας τετρακτύος, ήτοι, του υπερκειμένου ιερού Ναού, των Στύλων του Ολυμπιείου και του περιβάλλοντος αρχαιολογικού χώρου του, του Ιερού του Πανός και της πηγής της Καλλιρρόης, σε ένα σημείο απίστευτο το οποίο συνιστά πολεοδομικό σαρκασμό για την "μοντέρνα" αθηναϊκή τερατούπολη. 

     Ένας τόπος γαλήνιος και αμίαντος ο οποίος θα μας βοηθήσει να αυτοσυγκεντρωθούμε και να αποδώσουμε σε μια τόσο κρίσιμη πνευματικήν ύλη την οποία θα προσλάβουμε όχι για να γίνουμε "ζενικοί Τοξότες", αλλά για να εκκινήσουμε διαλογιζόμενοι δια βίου επί της αναγκαιότητος φωτίσεως (σατόρι) ως "βακτηρίας" της, επέκεινα, καθημερινότητός μας.

     Όπως και για την παρουσίαση του απομένοντος 11ου μέρους, έτσι και για την ιδία του, τελικού, 12ου θα υπάρξουν αναλυτικές ενημερώσεις μετά την επιστροφή του παρουσιάζοντος, Ιδρυτή των "Ελλήνων Κενταύρων" από το ταξίδι του.

     Και στην καταληκτικήν ημερίδα, η οποία ακολουθεί τον κανόνα της ανιδιοτελούς (δωρεάν) προσφοράς γνώσεως, θα είναι καλοδεχούμενοι όλοι οι ενδιαφερόμενοι, εντός και εκτός Σχολής "Ελλήνων Κενταύρων"!