ΜΕ ΖΕΝΙΚΗ ΣΚΗΝΟΓΡΑΦΙΚΗ ΚΕΝΟΤΗΤΑ

 ΜΕ ΖΕΝΙΚΗ ΣΚΗΝΟΓΡΑΦΙΚΗ ΚΕΝΟΤΗΤΑ

     Το τηλέφωνο κουδούνισε κι απ΄ την άλλη άκρη ακούστηκε η φωνή ενός σπουδαίου, πραγματικά  σ π ο υ δ α ί ο υ  Ανθρώπου και Δασκάλου της Τέχνης, ενός αγαπημένου φίλου, να θέλει να μου διαβάσει δυο ποιήματά του, κάτι που με εξέπληξε πολύ ευχάριστα διότι δεν φανταζόμουν ότι θα μπορούσε να τον θέλξει και αυτό το είδος δημιουργίας.

     Τον άκουσα με ευλαβική προσήλωση τόση, ώστε σε κάποια στιγμή να νομίσει ότι διακόπηκε η γραμμή και να με ρωτήσει στον ευγενέστατο πληθυντικό του που ποτέ δεν θέλησε να ξεπεράσει: «Με ακούτε κύριε Αριστοτέλη;…»

     Κι εγώ τον άκουγα απορροφημένος από την δραματικότητα των εικόνων που «ζωγράφιζαν» οι στίχοι του θωπεύοντας την ακοή μου…μια δραματικότητα της οποίας το επίκεντρο ήταν η θλίψη ενός ιδανικού Δασκάλου που βλέπει αγαπημένους μαθητές του να απομακρύνονται από τα πολύφερνα χέρια του, αγνοώντας την προσφορά του, χωρίς να ψελλίζουν ούτε ένα χαμηλόφωνο «ευχαριστώ»!...

     Εύλογο παράπονο το ποιητικό ακρόαμα, παράπονο με πολλούς αποδέκτες, πλείστες όσες επαναλήψεις κι αμέτρητες «πικρές εφαρμογές», βεβαίως, μια αριστοκρατική πικρία η οποία δεν εκφράζει την αγωνία ενός αδικαίωτου «εγώ» αλλά την οδύνη για την περιφρόνηση μιας προσφοράς προς την ίδια την Τέχνη! Κι αυτό, είναι κάτι φυσικό για τον σπουδαίο Δάσκαλο μιας Τέχνης ο οποίος κινείται μέσα στο αδήριτο πλαίσιο ενός δεδομένου κοινωνικού «σκηνικού» στο οποίο κυριαρχεί μια ανθρωποκεντρική συναισθηματική ευαισθησία η οποία παράγει πόνο και θλίψη, αναδεικνύοντας τον Schopenhauer σε … «ανατόμο» των δακρύων της!

     Αντιθέτως, εκεί όπου η ζωή και η διδασκαλία της «πτυχολογίας» της «τοποθετείται» σε μια «ζενική» σκηνογραφική κενότητα, εκεί «ένθα απέδρα ὀδύνη, λύπη καὶ στεναγμός», τουτέστιν, στη διδασκαλία των πολεμικών τεχνών. Στην περίπτωση αυτή, η φράση από την «Κόλαση» της «Θείας Κωμωδίας» του Dante Alighieri «Non ragioniam di lor, ma guarda e passa…» μας προστατεύει από την «αυτοάνοση φθίση» της αποτιμήσεως αγνωμόνων ή και προσβλητικών συμπεριφορών, ανωρίμων «διερχομένων της εξώπορτας της ζωής μας».

     Κάποτε, σε μιαν επιφυλλίδα κριτικής Χορού, παρουσίασα μία παράσταση του «Εθνικού Μπαλέτου της Ολλανδίας», συγκρίνοντάς το με το συγκρότημα του Maurice Béjart, για να σημειώσω στον επίλογο:

   Πόση υπεροχή, λοιπόν, ενός καλλιτεχνικού σχήματος το οποίο μπορεί να υπηρετεί την Τέχνη του χωρίς εξαρτήσεις ανθρωποκατασκεύαστων «σκηνικών» με όσες συνεπαγόμενες φορτίσεις κατασπαταλήσεως συναισθηματικής ενεργείας…

     Ας εξελίξουμε, λοιπόν, όλες τις Τέχνες σε …πολεμικές, όπως τα κατάφερε, εν τέλει και ο Maurice Béjart (για όσους θυμούνται την ανέλιξη της λαμπρής Σχολής της Λωζάνης) ώστε να εξοικονομούμε ενέργεια από αλόγιστες συναισθηματικές σπατάλες κεφαλαιοποιώντας την σε συνεισφορά προς την ίδια την Τέχνη αδιαφορώντας για όσους αδυνατούν να αξιοποιήσουν τούτη την ενέργεια υπέρ εαυτών!

      Και ας επιτραπεί μία συναισθηματική …εξαίρεση στον γράφοντα να διατυπώσει την ευγνωμοσύνη του, για άλλη μια φορά, προς τον  σ π ο υ δ α ί ο  συνομιλητή του για το διδακτικό ερέθισμα του παραπόνου του που παραπέμπει σε ευγένεια (και όχι αδυναμία) ψυχής, τόσο σπάνια για την εποχή μας!

Α.Η.Κ.

ΟΥΚ ΑΝ ΦΟΡΗΤΟΣ ΕΙΗΣ, 

ΕΙ ΠΡΑΣΣΟΙΣ ΚΑΛΩΣ

[Είσαι ανυπόφορος, αν πράττεις σωστά]  

Αισχύλος: "Προμηθεύς Δεσμώτης"

     Οι θερινές εκπαιδευτικές εκδρομές των «Ελλήνων Κενταύρων» σημειώνουν επιτυχία επιβραβευόμενες όχι μόνον από τους φίλους αλλά και από τον φθόνο απιθάνων …και (όπως ομολογούν οι ίδιοι) κακοπροαίρετων(!) εχθρών! Ένας από αυτούς τους τελευταίους, ο κ. Σαχλαμούρης, δεν άντεξε, ως φαίνεται την φράση του Αντισθένη «Ώσπερ υπό του ιού τον σίδηρον, ούτω τους φθονερούς υπό του ιδίου ήθους κατεσθίεσθαι» (όπως η σκουριά τρώει το σίδερο, έτσι και ο φθονερός κατατρώγεται από το πάθος του) και απέστειλε προς τον διοργανωτή των εκδρομών μας  το ακόλουθο μήνυμα, επικαλούμενος την …αθλητική του ιδιότητα την οποία ο ίδιος φροντίζει να ακυρώσει με εμπάθεια η οποία ουδόλως συνάδει με αθλητικό Ήθος:«Συνεχίζοντας με τα εξής για τους Έλληνες Κενταύρους: Δεν είναι στην λίστα τις Ελληνικής Ομοσπονδίας τοξοβολιας, κακοπροαίρετα λέω προσέξτε με τις εκδρομές γιατί ξέρεις πως ξέρω, πως πολύ σας έχουν άχτι και θα αδράξουν την ευκαιρία αν πάει κάτι στραβά !». Στον κ. Σαχλαμούρη, λοιπόν, και σε όσους μας έχουν ..."άχτι", καΛοπροαίρετα (εμείς) απαντάμε ως εξής:

Ο υπογράφων Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων"

Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης

     Όταν το 2005 οι "Έλληνες Κένταυροι", με δικά τους μέσα και χωρίς κρατικές επιχορηγήσεις, πρώτοι εισήγαγαν την Έφιππη Τοξοβολία και την Παραδοσιακή Τοξοβολία στην Ελλάδα, καμία εγχώρια "Ομοσπονδία" δεν είχε καν υπ΄ όψη της τα δύο αυτά είδη Τοξοβολίας, με το πρώτο να είναι ήδη υπό την αιγίδα της δ ι ε θ ν ο ύ ς "Unesco" ως παγκόσμιο πολιτιστικό αγαθό...

Η πρώτη εμφάνιση των "Ελλήνων Κενταύρων", 

της Έφιππης Τοξοβολίας και της Παραδοσιακής Τοξοβολίας 

στην Ελλάδα.

     Όταν το 2010 οι "Έλληνες Κένταυροι" στους διεθνείς αγώνες W.T.A.F. της Ν. Κορέας, με δικά τους μέσα και χωρίς κρατικές επιχορηγήσεις, κατακτούσαν το Α' Βραβείο Τοξευτικής Επιδείξεως εν μέσω δεκάδων χωρών, καμία ελληνική ομάδα Τοξοβολίας (μέχρι και σήμερα) δεν είχε (και δεν έχει) κατακτήσει ανάλογη διάκριση...

     Όταν το 2012 οι "Έλληνες Κένταυροι" στους διεθνείς αγώνες του Qinghai της Κίνας, με δικά τους μέσα και χωρίς κρατικές επιχορηγήσεις, κατακτούσαν το Α' Βραβείο της, παγκοσμίως, καλύτερα οργανωμένης ομάδος Τοξοβολίας εν μέσω δεκάδων χωρών,   καμία ελληνική ομάδα Τοξοβολίας (μέχρι και σήμερα) δεν είχε (και δεν έχει) κατακτήσει ανάλογη διάκριση...

Διεθνείς Αγώνες Qinghai Κίνας, 2012

     Όταν το 2012 οι "Έλληνες Κένταυροι" στους διεθνείς αγώνες της Κωνσταντινουπόλεως, με δικά τους μέσα και χωρίς κρατικές επιχορηγήσεις, κατακτούσαν σειρά Κυπέλλων και Μεταλλίων, καμία εγχώρια Ομοσπονδία δεν ήταν ...υποψιασμένη...

Διεθνείς Αγώνες Τοξοβολίας Κωνσταντινουπόλεως 2012

     Όταν το 2015 οι "Έλληνες Κένταυροι" στους διεθνείς αγώνες Μ.Α.Ε.C. του San Marino, με δικά τους μέσα και χωρίς κρατικές επιχορηγήσεις, κατακτούσαν Αργυρό Μετάλλιο Τοξοβολίας εν μέσω δεκάδων χωρών, καμία εγχώρια Ομοσπονδία δεν ήταν ...υποψιασμένη... 

Διεθνείς Αγώνες Τοξοβολίας  Μ.Α.Ε.C. San Marino 2015

     Όταν οι "Έλληνες Κένταυροι" λάμβαναν μέρος σε πολλούς αγώνες Έφιππης και Παραδοσιακής Τοξοβολίας στην Ν. Κορέα, στην Κίνα, στην Τουρκία, στην Ουγγαρία, στην Ιταλία, στη Ρουμανία, στην Πολωνία κλπ κλπ με δικά τους μέσα και χωρίς κρατικές επιχορηγήσεις επαίροντας την Ελληνική σημαία και εστιάζοντας την προσοχή του διεθνούς κοινού σε μία χώρα, επισήμως, απούσα τόσο από την Έφιππη όσο και από την Παραδοσιακή Τοξοβολία, καμία εγχώρια Ομοσπονδία δεν ήταν ...υποψιασμένη... 

Ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης

στην Ουγγαρία.

     Είναι χαρακτηριστικό ότι οι προσκλήσεις των "Ελλήνων Κενταύρων" στους σοβαρότερους διεθνείς αγώνες στους οποίους λαμβάνουν μέρος απευθύνονται προσωπικώς από τους διοργανωτές στον Ιδρυτή της Ομάδος τον οποίον εκτιμούν διεθνώς ως επικεφαλής αυτής της λαμπρής αλλά και πολυάριθμης Ελληνικής Ομάδος Έφιππης Τοξοβολίας η οποία, με τα 472 εγγεγραμμένα Μέλη της είναι και πολυαριθμότερη παγκοσμίως!

Μία από τις προσκλήσεις σε διεθνείς αγώνες εξωτερικού

     Επιπλέον, δε, οι "Έλληνες Κένταυροι" απολαμβάνουν του διεθνούς σεβασμού σε τέτοιο βαθμό, ώστε η Βρεταννική Ομοσπονδία Έφιππης Τοξοβολίας αφιέρωσε ειδικό χώρο στο επίσημο Ιστολόγιό της παρουσιάζοντας, κατ΄ εξαίρεση, την Ελληνικήν Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας των "Ελλήνων Κενταύρων"!

Η προβολή των "Ελλήνων Κενταύρων" από το Ιστολόγιο 

της Βρεταννικής Ομοπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας

     Εκτός αυτών, οι "Έλληνες Κένταυροι" έχουν προβληθεί διεθνώς και κατ΄ επανάληψη, από το εγκυρότερο ειδικό περιοδικό Τοξοβολίας "TRADITIONELL BOGENSCHIESSEN" διεθνούς κυκλοφορίας, ως η μόνη, παγκοσμίως, Ομάδα στην οποία λειτουργεί Σχολή Τυφλών Ιππέων και Τοξοτών όπου  δ ω ρ ε ά ν (όπως γενικώς  δ ω ρ ε ά ν  διδάσκεται η Τοξοβολία στους "Έλληνες Κενταύρους") άτομα μη βλέποντα, απολαμβάνουν τα οφέλη της Τοξοβολίας από το 2016, όταν αναγγέλθηκε επισήμως η έναρξη των εργασιών της συγκεκριμένης δραστηριότητος από τον Ιδρυτή των "Ελλήνων Κενταύρων" σε ειδική παρουσίαση στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών.

Τα δημοσιεύματα του "Traditionell Bogenschiessen"

για την Σχολή Τυφλών Εφιπποτοξτών και Τοξοτών,

όπως εκτίθενται στην έδρα των "Ελλήνων Κενταύρων"

     Παραλλήλως, οι "Έλληνες Κένταυροι" έχουν δώσει διαλέξεις σε διεθνή συνέδρια επί θεμάτων αφορώντων, ειδικώς, την Τοξοβολία ενώ ο Ιδρυτής τους Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης προσεκλήθη στο 6ο Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ όπου παρουσίασε ειδικήν εισήγηση περί του φιλοσοφικού υποβάθρου της Έφιππης Τοξοβολίας ενώπιον πολλών διεθνών φιλοσόφων και άλλων συνέδρων, με την Τιμή της προσκλήσεως η οποία ουδέποτε πριν ή μετά έγινε σε άλλη Ομάδα Έφιππης ή Παραδοσιακής Τοξοβολίας! Αυτό το παγκόσμιο φιλοσοφικό Φόρουμ διοργανώθηκε από τον Ρώσο φιλόσοφο Dr. Igor Kondrashin, με τον ίδιον και το Φόρουμ να έχουν προταθεί για το ετήσιο βραβείο του Ιδρύματος «Tallberg» που υποστηρίζεται από το  «Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος».

Η εισήγηση του Ιδρυτή των "Ελλήνων Κενταύρων"

Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη

στο 6ο Παγόσμιο Φιλοσοσφικό Φόρουμ.

(Εξ ευωνύμων ακροατής ο διοργανωτής Ρώσος φιλόσοφος

Dr. Igor Kondrashin

     Οι "Έλληνες Κένταυροι" έχουν προβληθεί από πολλούς κρατικούς τηλεοπτικούς σταθμούς (Ελλάδος, Κύπρου και Τουρκίας) έχουν απολαύσει ευρείας δημοσιότητος από ελληνικά και ξένα έγκριτα έντυπα, έχουν λάβει μέρος σε πολλά ιστορικά ντοκιμαντέρ και τηλεοπτικές παραγωγές είτε ως Εφιπποτοξότες, είτε ως Παραδοσιακοί Τοξότες, είτε ως επιστημονικοί σύμβουλοι επί αντιστοίχων πεδίων παραγωγής, έχουν συνεργασθεί δύο φορές με την "Warner Bros", με το "History Channel", με το "Discovery Channel" και με την διεθνή Σκηνοθέτιδα Ελένη Βλάσση, ως Ομάδα, δε,  διαθέτει Καταστατικό, Κανονισμό Λειτουργίας εσωτερική διαδικασία ελέγχου προόδου μαθητών και Στελεχών και είναι η μόνη Ομάδα Τοξοβολίας στην Ελλάδα η οποία διαθέτει δύο εκπαιδευτικά εγχειρίδια (έντυπο και, δωρεάν διανεμόμενο, ηλεκτρονικό) καθώς και πολλές εκπαιδευτικές εκδόσεις υπό μορφή pdf που διατίθενται δωρεάν στους μαθητές της και κάθε μάθημα και εκδήλωσή της παρουσιάζεται αμέσως δημόσια από το καθημερινό της Ιστολόγιο, ενώ παραλλήλως διαθέτει και ξεχωριστό, μόνιμο, Ιστολόγιο. Aς σημειωθεί, τέλος, ότι στα 15 χρόνια συνεχούς λειτουργίας της δεν σημειώθηκε στις δράσεις της ΟΥΤΕ ΕΝΑ δυστύχημα! Όλα αυτά καμία ομάδα καμιάς Ομοσπονδίας δεν πληροί στην Ελλάδα!

     Αναφορικώς με τις "Ομοσπονδίες" που θίγει ο κακοπροαίρετος (όπως ομολογεί) κ. Σαχλαμούρης και την σχέση της Ομάδος μας μαζύ τους θα θέλαμε να διευκρινίσουμε τα ακόλουθα:

     1. Οι "Έλληνες Κένταυροι" δεν είναι "αθλητική" Ομάδα και δεν κάνουν "αθλητισμό"! Είναι Ομάδα προαγωγής μιας Πολεμικής Τέχνης η οποία θεωρείται παγκόσμιο πολιτιστικό αγαθό από την  δ ι ε θ ν ή  "Unesco" και, κυρίως, μη κερδοσκοπικού χαρακτήρος προσφέροντας  δ ω ρ ε ά ν  διδασκαλία στα Μέλη μας τα οποία αποζημιώνουν τους ιδιοκτήτες των Ίππων που χρησιμοποιούμε απευθείας, χωρίς κανείς από την Ομάδα μας να εισπράττει χρήματα, ενώ η Τοξοβολία διδάσκεται εντελώς δωρεάν και με την παροχή δικών μας Τόξων ώστε να εξυπηρετούμε και την διδασκαλία των τυφλών μαθητών μας (όπως και των υπολοίπων) δεδομένου ότι η ιδιωτική διατήρηση και χρήση Τόξων από μη βλέποντα άτομα, ενδεχομένως, να εγκυμονεί  κινδύνους. Και σύμφωνα με τα διεθνή έθη, στον χώρο των Πολεμικών Τεχνών δεν συγχωρείται ουδεμία χρηματοοικονομική δοσοληψία κάτι που τηρούν  α υ σ τ η ρ ό τ α τ α οι "Έλληνες Κένταυροι", παρά το ότι κάποιοι "άλλοι" εντός κι εκτός Ελλάδος, παραβιάζουν ασυστόλως!  Τέλος, η Ομάδα μας ποσώς ενδιαφέρεται για την διοργάνωση αγώνων αρκούμενη να λαμβάνει μέρος σε σοβαρούς διεθνείς (μόνον!) αγώνες προς βαθμολόγηση του επιπέδου των Μελών της. Όλα τούτα, a priori, θέτουν τους "Έλληνες Κενταύρους" εκτός αρμοδιότητος "αθλητικών Ομοσπονδιών"  οι οποίες προάγουν αθλήματα (games) και όχι Πολεμικές Τέχνες και, μάλιστα, επιβάλλοντας  χ ρ η μ α τ ι κ έ ς  υποχρεώσεις στα μέλη τους (συλλόγους και αθλητές)!

     2. Παρά το ότι τόσο η Ελληνική Ομοσπονδία Ιππασίας όσο και η της Τοξοβολίας εμφανίζονται, πολύ μετά την εμφάνιση των "Ελλήνων Κενταύρων", να ...στεγάζουν την Έφιππη Τοξοβολία, ουδεμία εκ των δύο διαθέτει Ίππους Έφιππης Τοξοβολίας, χώρους Έφιππης Τοξοβολίας, προπονητές Έφιππης Τοξοβολίας και την οιανδήποτε τεχνογνωσία Έφιππης Τοξοβολίας, οπότε, οι "Έλληνες Κένταυροι" ως Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας θεωρούν αστείο να ενταχθούν σε έναν φορέα ο οποίος εκ των πραγμάτων δεν δύναται να υποστηρίξει την Έφιππη Τοξοβολία όταν, πολύ περισσότερο, έχουν κατακτήσει διεθνείς διακρίσεις ακόμη και σε παγκόσμιους αγώνες με δικά τους μέσα και πριν οι "Ομοσπονδίες" ...ανακαλύψουν τόσο την Έφιππη όσο και την Παραδοσιακή Τοξοβολία!

   3. Κατά το παρελθόν, η Ελληνική Ομοσπονδία Τοξοβολίας (Ε.Φ.Ο.Τ.) προσεκάλεσε επισήμως την Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" και τον Δάσκαλό της παγκόσμιο πρωταθλητή Kassai Lajos να τελέσουν την έναρξη του Πανευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Τοξοβολίας 2006, στο Μαρκόπουλο και οι "Έλληνες Κένταυροι" όπως και ο Δάσκαλός μας Kassai Lajos δέχθηκαν  α φ ι λ ο κ ε ρ δ ώ ς και ανέλαβαν να διεκπεραιώσουν την επίσημη τελετή επιδείξεως κατά την πρώτη ημέρα, ενώπιον των αθλητικών αρχών, επισήμων προσκεκλημένων και αθλητικών παραγόντων και αθλητών . 

Η αφίσα του Πανευρωπαϊκού Πρωταθλήματος 2006

και του Σεμιναρίου του Kassai Lajos.

     Η (τότε) Ε.Φ.Ο.Τ. με θριαμβευτικά ελληνόγλωσσα και ξενόγλωσσα Δελτία Τύπου, εξήρε τους "Έλληνες Κενταύρους" και τον Δάσκαλό τους οι οποίοι, με ανιδιοτέλεια, αυταπάρνηση και αγάπη, πλαισίωσαν την διοργάνωση των Πανευρωπαϊκών Αγώνων στο Μαρκόπουλο.

     Το αποτέλεσμα της συμβολής των "Ελλήνων Κενταύρων" και του Δασκάλου τους στην επίδειξη της εναρκτήριας τελετής ήταν εντυπωσιακό και για πρώτη φορά στην Ελλάδα, με τον Τύπο να παρουσιάζει διθυραμβικά την Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" και τον παγκόσμιο πρωταθλητή Δάσκαλό τους Kassai Lajos.

     Στο πλαίσιο εκείνης της διοργανώσεως, ο παγκόσμιος πρωταθλητής Kassai Lajos έκανε ένα ειδικό Σεμινάριο στην κατάμεστη αίθουσα V.I.P. του Ολυμπιακού Ιππικού Κέντρου Μαρκοπούλου, παρουσιάζοντας την Έφιππη Τοξοβολία και τους "Έλληνες Κενταύρους".

Από το Σεμινάριο του Δασκάλου Kassai Lajos στο Μαρκόπουλο το 2006

     Δυστυχώς και παρά την πλήρη και επιτυχέστατην ανταπόκριση των "Ελλήνων Κενταύρων" στην πρόσκληση της (τότε) Ε.Φ.Ο.Τ., η διοίκηση της τελευταίας αρνήθηκε να πληρώσει προμηθευτές με αποτέλεσμα να συρθεί στα δικαστήρια (με τους "Έλληνες Κενταύρους" κατηγόρους της) και να  κ α τ α δ ι  κ α σ θ ε ί  αμετακλήτως, κάτι το οποίο, ασφαλώς, δεν θελήσαμε εμείς αλλά το προκάλεσε η ίδια η τότε διοίκηση της Ομοσπονδίας Τοξοβολίας η οποία και εκλόνισε την όποιαν εκτίμησή μας στον θεσμό των Ομοσπονδιών και αυτός είναι και ο  λόγος για τον οποίον, όταν κατόπιν ο Σ.Ε.Γ.Α.Σ. μας προέτεινε δύο φορές την ένταξη στο δυναμικό του, εμείς αρνηθήκαμε! 

     Παρ΄ όλα αυτά, με αίσθημα ευθύνης και ομοψυχίας έναντι παντός ενδιαφερομένου να αναπτύξει την Έφιππη Τοξοβολία, οι "Έλληνες Κένταυροι" παραμένουμε στην διάθεση κάθε φορέως δημοσίου ή ιδιωτικού για την  δ ω ρ ε ά ν  και άνευ νοσηρών "παραγοντισμών" μετάδοση εφιπποτοξοτικής τεχνογνωσίας εάν και όποτε μας ζητηθεί διότι εμείς ούτε σε οφίκια, ούτε σε χρυσία, ούτε σε "πελατείες" αποβλέπουμε, παραμένοντας διάκονοι μιας Πολεμικής Τέχνης!

     4. Οι "Έλληνες Κένταυροι" νομιμοποιούν την ιδιότητά τους ως Ομάδος Έφιππης Τοξοβολίας αποτελώντας επίσημο Μέλος της καθ΄ ύλην αρμοδίας "Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας"  από 1ης Δεκεμβρίου 2013 ως η μόνη Ομάδα η οποία εκπροσωπεί επισήμως την Ελλάδα διεθνώς στην συγκεκριμένη Πολεμική Τέχνη και όχι "άθλημα".

     5. Ειδικώς περί της καταρτίσεως του Ιδρυτή της Ομάδος στην Έφιππη Τοξοβολία (Ιππασία, Τοξοβολία και Έφιππη Τοξοβολία) θα πρέπει να αναφερθεί ότι αυτός εκπαιδεύθηκε σε συνεχή Σχολεία Αρχηγών στην Κοιλάδα (Σχολή) του Οργανισμού "Kassai", προσωπικώς, από τον παγκόσμιο πρωταθλητή Kassai Lajos και τους επιτελείς του, εγγραφόμενος στον πίνακα του Οργανισμού το 2006.

     Παραλλήλως, ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" κατέχει και, το μοναδικό στην Ελλάδα, δίπλωμα ανωτάτου επιπέδου Ιππικής (Haute École) το οποίο απέκτησε εκπαιδευόμενος στην Ιππική Ακαδημία του Αυτοκρατορικού Ιπποφορβείου της Lipica (Σλοβενίας) χωρίς να αναφερθούμε σε μία σειρά εκπαιδεύσεων και σπουδών αναφορικώς με την Ιππική και την Τοξοβολία που ολοκλήρωσε από την Ουγγαρία μέχρι την Μογγολία ιππεύοντας και τοξεύοντας!

     «Ο φθόνος είναι συντετριμμένος θαυμασμός.» έγραψε ο Δανός φιλόσοφος Σέρεν Κίρκεγκορ κι οι «Έλληνες Κένταυροι» δεν μπορούμε παρά να ευχαριστήσουμε τον κ. Σαχλαμούρη για τον –έστω, συντετριμμένο- θαυμασμό του, αν και θεωρούμε ότι εμείς, απλώς, σωστά πράττουμε! Και επειδή δεν αρκούμεθα να πράττουμε, απλώς, σωστά αλλά θέλουμε να πράττουμε και εις το ακέραιο, παρακαλούμε τον κ. Σαχλαμούρη να μας διαβιβάσει το υλικό και του δικού του έργου ή, τέλος πάντων, το έργο εκείνου που εκπροσωπεί ώστε εμείς να το παρουσιάσουμε υπεράνω αυτής της, εν τάχει και συνοπτικώς, παρουσιάσεως του έργου των "Ελλήνων Κενταύρων"  για λόγους εξαγωγής συγκριτικών συμπερασμάτων.

Υστερόγραφο (15/7/2020):

     Όπως σημειώνουμε και στο κυρίως κείμενο, αντιμετωπίζουμε με τις φιλικότερες διαθέσεις κάθε φυσικό πρόσωπο ή φορέα που αγαπά την Έφιππη Τοξοβολία, την Παραδοσιακή Τοξοβολία και γενικώς κάθε ομότεχνο, συμπεριλαμβανομένου, ασφαλώς και του κ. Σαχλαμούρη, έτσι δε, αντιμετωπίσαμε την "παρέμβασή" του με πνεύμα κατανοήσεως και χωρίς καθόλου "εισαγγελικές" διαθέσεις. Παρά ταύτα, ο εξαιρετικός Φίλος της Ομάδος μας κ. Ervis Sadikou προσέθεσε ένα αξιοπρόσεκτο σχόλιο κάτω από την σχετική ενημέρωση περί αυτής της αναρτήσεως στο Facebook όπου, ως είθισται, αναδημοσιεύουμε το περιεχόμενο του παρόντος Ιστολογίου. Το σχόλιο του κ. Ervis Sadikou μεταφέρεται αυτούσιο εν συνεχεία:

     Πράγματι, η παρατήρηση του αγαπητού μας φίλου είναι απολύτως σωστή και από νομικής πλευράς όπως μας διαβεβαίωσε και ο νομικός σύμβουλος της Εταιρείας μας. Πράγματι ο κ. Σαχλαμούρης εξετέθη με την διατύπωσή του η οποία αφήνει ίχνη ενδεχομένης παρασιωπήσεως εγκλήματος. Παρά ταύτα, μακράν ημών οι ..."εισαγγελικές" προσεγγίσεις και δη επί ...ομοτέχνων, έστω και εάν κάποιοι εξ αυτών δηλώνουν "κακοπροαίρετοι" και προς τους οποίους ευχόμεθα "Όλα τα βέλη τους στο κίτρινο"! Εμείς οι «Έλληνες Κένταυροι» αποφεύγουμε την τοξικότητα του μίσους, έχοντας πάντοτε κατά νου μια φράση του Αλμπέρ Καμύ «Η παγίδα του μίσους είναι ότι σε δένει με τον χειρότερο εχθρό σου». Κι έτσι αποφεύγουμε βλαπτικές …συνάφειες και τοξικές επιπτώσεις, συνεχίζοντας να προοδεύουμε!  

ΠΕΡΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗΣ ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑΣ 

Ο ...ΛΟΓΟΣ!

     Από τα δεκάδες μηνύματα που λαμβάνω καθημερινώς στις ηλεκτρονικές γραμματοθυρίδες που με εξυπηρετούν και το σημερινό. Ο διάλογος χαρακτηριστικός και …επαναλαμβανόμενος, ήτοι, περί του “πολιτικώς” …πρακτέου. Ο φίλος μου επιμένει σε προεκλογική  “ρετσέτα” (όπως όλοι) και …”τρώει πόρτα” (επίσης, όπως όλοι) :

     «Χαίρετε αγαπητέ μου Φίλε,

     Όντως δεν έχω καμία διάθεση για κουβεντολόι. Αν έχετε διάθεση για έμπρακτη συνεισφορά στον Πολιτισμό, παραμένω στη διάθεσή σας.»

     «Καλησπέρα σας κ. Καλέντζη,

και με ποιον τρόπο μπορεί κάποιος να συμβάλλει με έμπρακτο τρόπο στον Πολιτισμό;»

     Πώς να εξηγήσεις ότι η συνεισφορά στον Πολιτισμό αφορμάται από τον εξευγενισμό της ψυχής μας ώστε να μπορούμε, δια της ευγενείας και ευφυίας, να συνεργασθούμε (π.χ.) με ένα πλάσμα 14 φορές πιο δυνατό από εμάς  π ρ ι ν  προχωρήσουμε «παρακάτω»;

     Kαι πώς να εξηγήσεις στον ερωτώντα ότι την απάντηση μπορεί να την λάβει από αυτό το ευγενέστατο τετράποδο καλύτερα από οιονδήποτε δίποδο, αντιληπτού όντος ότι στην τάλαινα ράχη του αυτό το τετράποδο έχει κομίσει ανά τους αιώνες όλον τον “ανθρώπινο” Πολιτισμό;

     Π Ω Σ ;

Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης.

Τ. 6977764737

ΜΙΑ ΒΙΩΜΑΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ 

     Μετά την σημερινή ιππικήν ημερίδα, ευφυώς, ο Αρχιεκπαιδευτής και Αρχηγός της Ομάδος μας Κωνσταντίνος Δαμιανάκης ζήτησε από τους μαθητές του να του στείλουν «δυο λόγια» με την βιωματικήν εμπειρία τους.

     Η ιδέα του Αρχηγού μας με έκανε να ζηλέψω διότι, τύποις, προ πολλού δεν είμαι μαθητής, όμως, επειδή ουσία στους «Έλληνες Κενταύρους» όλοι παραμένουμε ισοβίως μαθητές, είπα να διαγράψω την ηλικία μου των 66 χρόνων και να επιστρέψω στα «θρανία»… και, τότε, θυμήθηκα…

     …Σ’ αυτό το ίδιο Ιππευτήριο ίππευα όταν πρωτοξεκίνησα μόνος, χωρίς κανέναν Εκπαιδευτή την Έφιππη Τοξοβολία με τον αγαπημένο μου «Πικάσσο» τον οποίο μόνος μου άρχισα να εκπαιδεύω για να με …εκπαιδεύσει στη μεγάλη «περιπέτεια».
.

     Στο ίδιο περιβάλλον όπου το 2005 πρωτοξεκίνησα, σήμερα, …δεκατρία χρόνια μετά χαιρόμουν γύρω μου τους νέους συνεχιστές ενός ευγενούς οράματος που τότε δόμησα στις προσδοκίες μου, υπηρετώντας την τέχνη του Ξενοφώντος, του Απόλλωνος και του Χείρωνος,

     Σ’ αυτό το γνώριμό μου Ιππευτήριο, όπως τότε, με τα χαρακτηριστικά του γαλάζια κιγκλιδώματα, τα κλασικά κεραμίδια στο γειτονικό οικίσκο, τα ίδια κυπαρίσσια –τώρα λίγο ψηλότερα- κι εγώ πάνω σ΄ ένα παρόμοιο με τον «Πικάσσο» τετράποδο, τον «Sepp» με ακόμη περισσότερο κέφι και με τις αναμνήσεις να γλιστράνε ανάμεσα από τα δάκτυλα όπως κράταγαν τις ηνίες και να σχηματίζουν ένα γάργαρο αυλάκι στην άμμο ανάμεσα στις πατημασιές των οπλών που χάραζαν οι βηματισμοί του Ίππου μου.

     Κι εγώ να μη νοιώθω αυτά τα δεκατρία χρόνια που πέρασαν από πάνω μου χωρίς να με γεράσουν αλλά κάνοντάς με ακόμη πιο ενεργό κι ευτυχισμένο αφού, σήμερα, «πολλώ κάρρονες» νεαροί «Έλληνες Κένταυροι»βάδιζαν στα «χνάρια» που κάποτε «σχεδίασα» γι αυτούς, έστω κι αν τότε δεν γνώριζα τα πρόσωπά τους…  

     Φαίνεται ότι η ιππική είναι σαν το παλιό κρασί που σου αφήνει την ωραιότερην επίγευση όσο τα χρόνια προστίθενται πάνω σου.

     Φαίνεται ότι η ίδια η ζωή είναι σαν το παλιό κρασί που όσο σε οδηγεί προς την «έξοδο» σε κάνει ολοένα και περισσότερο όλβιο βλέποντας πανάξιους επερχομένους να βαδίζουν πάνω στην ίδιαν ατραπό και να την χαίρονται κάθε μέρα σαν τα μωρά που πρωτοσηκώνονται στα πόδια τους.

     Θα ήθελα να ευχαριστήσω τους «Έλληνες Κενταύρους» για το ότι κατενόησαν τις ίδιες σπουδαίες Αξίες που με έκαναν ευτυχή επιλέγοντας κάποτε την ατραπό της Έφιππης Τοξοβολίας, όλα τούτα τα παιδιά που καθημερινά τα απολαμβάνω να μοχθούν με τα «δύσκολα» και να βγαίνουν νικητές, μέσα σε μιαν ομαδικήν ατμόσφαιρα αλληλοσεβασμού και αλληλεγγύης, στο σταυλικό περιβάλλον…

     Όλους αυτούς με τους οποίους καταφέραμε να δομήσουμε την «Πολιτεία» του Πλάτωνος ζώντας μέσα σ΄ αυτήν εν μέσω των συντριμμιών μιας αντιπλατωνικής-δημοκρατικής αθλιότητος θα ήθελα να τους εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου για την επιτυχέστατη συμβολή τους στο δύσκολο αλλά και επιτυχέστατο, πείραμα ζωής.

    Θα ήθελα να ευχαριστήσω και τον Αρχηγό μας, Εφιπποτοξότη Κωνσταντίνο Δαμιανάκη ο οποίος, σήμερα, κατ΄ οικονομία των μαθημάτων του, μου επέτρεψε να ιππεύσω τον Ίππο της Σχολής μας απολαμβάνοντας τα μετεικάσματα του νου που μου ξανάφεραν αλλοτινές πρωτόγνωρες συγκινήσεις.

     Τέλος, μέσα από αυτό το σημείωμα, επιχειρώ να εκφράσω ένα απέραντο «ευχαριστώ» προς τον επιβήτορα «Sepp» ο οποίος, σήμερα, με φιλοξένησε στη ράχη του επιτρέποντάς μου να τον απολαύσω κατά τέτοιον τρόπο ώστε αφιππεύοντας να μπορώ να συνεχίζω να τον κοιτάζω με ευγνωμοσύνη στα μάτια, χωρίς τύψεις για την ταλαιπωρία στην οποία τον υπέβαλα. 

   

      Όμως, πάντα το καλύτερο αφήνεται για το υστερόγραφο. και αυτό δεν είναι άλλο από δύο φράσεις που μου έχει πει ο Αρχηγός μας, ο Κωνσταντίνος μας, συγκινώντας με όσο τίποτε. Η πρώτη φράση: "μπορώ να καταλάβω τη περπατησιά σου ανάμεσα στους επιβάτες μιας πολυσύχναστης αποβάθρας του μετρό". Και η δεύτερη: "Αισθάνομαι το μάτι σου να με παρακολουθεί παντού". Ειλικρινά δεν μπορώ να φανταστώ κάτι πιο συγκινητικό. Και αυτές οι δύο φράσεις του Κωνσταντίνου μας τεκμηριώνουν ότι οι "Έλληνες Κένταυροι" δεν είναι απλώς μια άριστη Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας.

ΥΠΟΜΝΗΣΗ ΣΤΟΥΣ "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥΣ"

ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΡΥΤΗ ΤΟΥΣ

   Εν μέσω εθνικής καταστροφής, όπως αυτή που βιώνουμε σήμερα, η επίγνωση της Ελληνικότητός μας και η αποστροφή ο,τιδήποτε την θίγει αποτελεί υπαρξιακό καθήκον και η Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας των "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ", πρωτίστως, υποδηλοί την Ελληνικότητα του επιγράμματός της. Είθε οι "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ", κατανοούντες και σεβόμενοι τις διαστάσεις και την Αξία ολόκληρης της Ανθρωπότητος, να τιμούμε πάντοτε την Ελληνικότητά μας προτάσσοντες τις Αξίες της επ΄ αγαθώ όχι μόνον της επιβιώσεώς μας εν μέσω θύελλας, αλλά και επ΄ αγαθώ του Ανθρωπίνου Πολιτισμού.

ΕΦΙΠΠΗ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑ

     Το κείμενο που ακολουθεί, εκφωνήθηκε από τον Ιδρυτή της Ελληνικής Ομάδος Έφιππης Τοξοβολίας "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ" στο 6ο Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ που διεξήχθη από το Σουηδικό Ίδρυμα “Tällberg Foundation”, στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων στις 5 - 8 Οκτωβρίου 2015, υπό την αιγίδα της «Ελληνικής Φιλοσοφικής Εταιρείας», του «Οργανισμού Πολιτισμού του Δήμου Αθηναίων», του «Ομίλου για την UNESCO-Τεχνών, Λόγου κι Επιστημών Ελλάδος»  και των «Ενώσεων Ελλήνων, Πολιτισμού και Ανάπτυξης»  

     Το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ, είναι μία διεθνής πρωτοβουλία για την συνάντηση και ανταλλαγή απόψεων διανοουμένων απ’ όλο τον κόσμο και από όλες τις βαθμίδες υγιούς στοχασμού πάνω σε προβλήματα που αφορούν την παγκόσμια πολιτισμική, ηθική και κοινωνική εξέλιξη με σκοπό την παραγωγή μεθόδων υπερφαλαγγίσεώς τους μέσω της  φ ι λ ο σ ο φ ι κ ή ς  προσεγγίσεως και Παιδείας.

     Ακόμη και στη περίπτωση κοινών στόχων, οι δρόμοι προς αυτούς είναι  διαφορετικοί για κάθε ον, όπως διαφορετικά είναι και τα δακτυλικά  αποτυπώματά μας. Διότι, η σκέψη ενός εκάστου διαφέρει από την  σκέψη του διπλανού μας με την ίδια διαφοροποίηση των δακτυλικών αποτυπωμάτων. Όλοι παρόμοιοι, …άρα όλοι διαφορετικοί, …άρα όλοι άνισοι, αλλά…Η κοινή πραγματικότητα είναι πάντοτε αντίξοα ελκυστική διότι, ακριβώς, την αντιληπτική προσέγγισή της δυσχεραίνει η παρεμβολή του «άλλου». Και, αυτή η δυσχεραντική παρεμβολή του «άλλου» ομορφαίνει με υπερκεραστικό ενδιαφέρον τη δική μας προσπάθεια ώστε να αποφεύγεται η μονοτονία μιας επαναλαμβανόμενης ρουτίνας.

     Η Ομάδα των «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ» κατευθύνεται προς την κατάκτηση ενός συγκεκριμένου στόχου: της αυτοβελτιώσεως των Μελών της με εφαλτήριο την Έφιππη Τοξοβολία. «Εφαλτήρια» θα μπορούσαν να είναι πολλά, δική μας επιλογή η επιλογή του συγκεκριμένου. Και είναι δεδομένο ότι σ’ αυτή την «πορεία» προϋποτίθεται η εναρμόνιση των διαφορετικοτήτων και ανισοτήτων όχι προς τα «κάτω» αλλά προς τα «πάνω»! Μόνον έτσι μπορεί να υπερκερασθούν οι φραγμοί των υποκειμενικοτήτων και η Ομάδα, ως ενιαία οντότητα να οδηγηθεί και να κατακτήσει το στόχο της.

     Το πρώτο βασικό ερώτημα είναι «Γιατί Έφιππη Τοξοβολία;». Ή μάλλον, «Γιατί όχι μόνον Ιππασία ή μόνον Τοξοβολία;». Η απάντηση ανάγεται στην ενότητα και τον δυισμό, στη «δυτική» και «ανατολική» σκέψη και στη συνδυαστική ακεραίωση η οποία εγγυάται μια ανεμπόδιστη αμφιθέαση του Κόσμου ως ενιαίας οντότητος και όχι ως αντιθετικά διαιρεμένης ουσίας. Ο μονοδιάστατος ορθολογισμός της δυτικής σκέψεως απεδείχθη ακόμη και για τους ίδιους τους «εφευρέτες» του άγονος, κρινομένου εκ του αποτελέσματος των σημερινών δυτικών Κοινωνιών οι οποίες εμφανίζονται καθολικά ανερμάτιστες και παραπαίουσες χωρίς προσδόκιμο μέλλον. Αντιθέτως, η συνδυαστική ενότητα της πραγματικότητος που χαρακτηρίζει την ανατολική σκέψη εφοδίασε τις ανατολικές Κοινωνίες με «έρμα» κι ευστάθεια ώστε, πολλές από αυτές έχοντας υποστεί σκληρές δοκιμασίες να αναδεικνύονται πάντα μετά από αυτές ακόμη πιο ισχυρές κι ευσταθείς. Εμείς, που αποτελούμε γέννημα και θρέμμα δυτικής Κοινωνίας, απελευθερώνοντας εαυτούς από το όποιο φιλοσοφικό «ταμπού» επιτρέψαμε στο αδέσμευτο ένστικτό μας να αποφασίσει αβίαστα «ανθ’ ημών», επιτρέποντάς μας να ανακαλύψουμε τη βαθύτερη αλήθεια μας, υιοθετώντας ανεπιφύλακτα την συνδυαστική ενότητα της πραγματικότητος. Για μας η πλήρης απουσία χρωμάτων (μαύρο) και η πλήρης συνύπαρξη όλων των χρωμάτων (λευκό) της πραγματικότητος διαμορφώνουν τον ορώμενο κύκλο ο οποίος συγκροτείται και ακεραιώνεται από δύο ισότιμα μέρη, από το Γιν και το Γιαγκ, τα οποία αν και δύο διαφορετικά δεν είναι αυτονομημένα αλλά εισχωρούν το ένα στο άλλο σχηματίζοντας μία ενότητα. Έτσι, στον ενιαίο κύκλο της προσπαθείας μας, συνυπάρχει το εσωτερικό μονοπάτι (Τοξοβολία) και το εξωτερικό μονοπάτι (Ιππασία), εναρμονίζονται μεταξύ τους και μας προάγουν σε ένα διέξοδο ισορροπίας πνεύματος και σώματος που αποτελεί και την «πύλη» προς την αυτοβελτίωσή μας.

     Το δεύτερο βασικό ερώτημα είναι «Γιατί Ομάδα και όχι μεμονωμένα άτομα;». Η απάντηση είναι σαφής : διότι για να χειροκροτήσεις δε μπορείς να τα καταφέρεις με το ένα χέρι και για να είναι όσο γίνεται πιο ηχηρό το χειροκρότημα χρειάζονται περισσότερα χέρια, τα χέρια και των «άλλων» που θα χειρο-κροτούν συντονισμένα. Και, ο Κόσμος δεν είναι μονοπρόσωπος αλλά πολυπρόσωπο άθροισμα διαφορετικοτήτων με αποτέλεσμα να αποτελεί αδήριτο χρέος η ανάληψη μιας μεγάλης ευθύνης από τον καθένα μας : «ΟΡΚΙΖΟΜΑΙ ΝΑ ΣΩΣΩ ΟΛΑ ΤΑ ΟΝΤΑ ΠΟΥ ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΑΝΤΙΛΗΨΗ!». Αυτή είναι η αριστοκρατική πρόθεση – υπόσχεση του αρχαίου, παραδοσιακού, βουδισμού Μαχαγιάνα ο οποίος επιδιώκει τη λύτρωση όλων των όντων που αντιλαμβάνονται τον Κόσμο και τις πραγματικές διαστάσεις των υπάρξεών τους. «Αριστοκρατική», διότι δεν μιλά γενικώς και αορίστως  για την σωτηρία «όλων των όντων» αλλά για την σωτηρία των όντων που διαθέτουν αντίληψη, όπως κάθε ειλικρινής πρόθεση απαλλαγμένη από την λαϊκίστικη τυραννία της «ευαρέσκειας και αποδοχής» από τους πολλούς. Οι πιστοί του Μαχαγιάνα δεν αρκούνται στην εξατομικευμένη λύτρωσή τους αλλά στοχεύουν και στη λύτρωση όλων των φωτισμένων όντων που βρίσκονται γύρω τους. Σε αντίθεση με τους πιστούς του μικρού Βουδισμού Χιναγιάνα οι οποίοι επιδιώκουν την ατομική τους λύτρωση (μικρή ευσπλαχνία), οι πιστοί του Μαχαγιάνα επιδιώκουν να μετατραπούν σε μποντισάτβα (φωτισμένα όντα) για να μπορούν να λυτρώσουν κι άλλους (μεγάλη ευσπλαχνία). Και ο βουδισμός Μαχαγιάνα, αυτή η μεγάλη και αρχαία παράδοση, κυριαρχεί στο Θιβέτ, στη Μογγολία, στη Κίνα, στο Βιετνάμ, στη Κορέα και στην Ιαπωνία όπου το Ζεν αποτελεί μέρος του Μαχαγιάνα.

     Το τρίτο βασικό ερώτημα είναι ο «τρόπος». Ίπποι, Τόξα, βιβλία, λόγος, άσκηση, ακινησία, τεχνολογία, πριμιτιβισμός, διδασκαλία, σιωπή; Τίποτε από αυτά ή, μάλλον, όλα αυτά μαζύ! Ζεν! Μια μαθητεία χωρίς μαθητές ή, μάλλον, μόνον με μαθητές, μια εκπαίδευση χωρίς εκπαιδευτές ή, μάλλον, μόνον με εκπαιδευτές, μια άσκηση χωρίς ασκουμένους ή, μάλλον, μόνον με ασκουμένους! Μια γνώση και ικανότητα κατευθείαν στην ουσία φιλτραρισμένες μέσα από την παλλόμενη αρτηρία του ενστίκτου. Ο «τρόπος» λοιπόν, είναι ο μη τρόπος, ο παλμός της αρτηρίας που απλώς, είναι ούτω πως, επειδή, ούτω πως είναι!

     Το τέταρτο και τελευταίο, βασικό ερώτημα είναι ο «χαρακτήρας». Μια λέξη μόνον, ένα «κλειδί» για ν’ ανοίξει το σεντούκι με το θησαυρό : ΑΥΤΟΠΕΙΘΑΡΧΙΑ! Μέσα σ’ αυτή τη λέξη περικλείεται το μυστικό κάθε ανθρώπινης νίκης. Μόνον η αυτοπειθαρχία εγγυάται προσήλωση στην έννοια της Τιμής, της Αφοσιώσεως, του Καθήκοντος και της Μαχητικότητος που άγουν στη ηθική δικαίωση!   Κι εμείς αγωνιζόμαστε μόνον για τη νίκη!

     Η προσπάθειά μας δεν στοχεύει στο να γίνουμε 'Βούδες' αλλά σε κάτι πολύ πιο σημαντικό, εφικτό και απαραίτητο : να ανακαλύψουμε τον εαυτό μας. Ο Λιν Τσι, φημισμένος δάσκαλος του βουδισμού Χαν ( ο κλάδος του βουδισμού Mαχαγιάνα που επεκράτησε στη Κίνα κατά την περίοδο της δυναστείας των Χαν, 206 π.χ.χ. – 221 μ.χ.χ.) συμβούλευε τους μαθητές του : «Όταν πρέπει να ντυθείς ντύσου, όταν πρέπει να περπατήσεις, περπάτα. Μη προσπαθείς να γίνεις Βούδας, απλά προσπάθησε να είσαι ο εαυτός σου. Ο χαζός θα σε λοιδορήσει, ο σοφός θα σε καταλάβει!»

     Δεν πρόκειται περί υπερ-αισιοδοξίας, αφού δεν είμαστε ούτε οπτιμιστές, ούτε πεσιμιστές, αλλά εμείς,  οι «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ», διαπιστώνουμε ότι οι περισσότεροι γύρω μας είναι σοφοί, κρίνοντας από την αντιληπτικότητα όσων μας προσεγγίζουν.

                                                                                     A.H.K