ΕΚΡΗΚΤΙΚΑ!

     Ξαναδιαβάζοντας τον τίτλο σπεύδουμε να διαβεβαιώσουμε ότι πρόκειται περί επιρρήματος της δημοτικής και όχι, προς θεού!, περί ουσιαστικού στον πληθυντικό απαραιτήτου για την ανατροπή της καθεστηκυίας τάξεως (η οποία τάξη, άλλωστε, είναι από δεκαετίες ανύπαρκτη…)! Εκρηκτικά, λοιπόν, διεξήχθη η τελευταία ομαδική Προπόνηση Παραδοσιακής Τοξοβολίας στη  Κοιλάδα των «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ»!

     Τις ήδη υψηλές θερμοκρασίες στη κορύφωση του καλοκαιριού, ανέβασαν ακόμη περισσότερο οι ασκήσεις που επέλεξε ο Αρχηγός της Ομάδος να εκτελεσθούν στη (πολύ πυκνή για εποχή διακοπών!) Γραμμή Βολής και, μάλιστα, κάποιες από αυτές τις ασκήσεις αρκετά απαιτητικές για …καλοκαίρι, παρά το ότι τις έχουμε ξανα-εκτελέσει στο παρελθόν!

     Για την άσκηση που κυριάρχησε στη τελευταία Προπόνηση είχε κάνει ειδική αναφορά στο Σεμινάριο Παραδοσιακής Τοξοβολίας που προσέφερε στους Έλληνες μαθητές του αλλά και σε πλήθος κοινού, στις 13 Σεπτεμβρίου 2006, στην αίθουσα VIP του Ολυμπιακού Ιππικού Κέντρου Μαρκοπούλου ο Δάσκαλος Kassai Lajos.

     Tότε (βλ. παραπάνω φωτογραφία) ο Kassai Lajos, μεταξύ πολλών άλλων, είχε αναλύσει την άσκηση αυτή και είχε εξάρει τα οφέλη της για τον Παραδοσιακό ή Έφιππο Τοξότη εκτελώντας πολλαπλές τοξεύσεις εν μέσω του ενθουσιασμένου Κοινού στο κέντρο του στόχου με την εξαιρετική διερμηνεία της κυρίας Κάλαϊ Χριστίνας (επίσημης διερμηνέως της Ουγγρικής Πρεσβείας Αθηνών). Μάλιστα, κάποιοι τοξότες της, ούτω αυτό-αποκαλουμένης «ολυμπιακής» τοξοβολίας οι οποίοι ήσαν παρόντες στην αίθουσα υιοθέτησαν στις προπονήσεις τους την άσκηση αυτή και τις επόμενες ημέρες μας δήλωσαν τη χαρά τους για τη βελτίωση των βολών τους μετά την εφαρμογή της. Φαίνεται ότι ο Αρχηγός των «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ» μελετά το …παρελθόν χαράζοντας το μέλλον! Έτσι, με ιδιαίτερο ενθουσιασμό μετρήσαμε ένα υψηλότατο ποσοστό γενικής ευστοχίας στη τελευταία Προπόνηση κάτι που κατάφερε να αποτυπώσει ευκρινώς ο αδιάψευστος φωτογραφικός φακός!

     Στην ευθεία σημείων και χρόνου!

     Κατάρριψη με εξαιρετικό άνοιγμα χορδής!

     Κατάρριψη με εξαιρετικό άνοιγμα χορδής αλλά και με μερική εφαρμογή της κλίσεως προς τα πίσω για λόγους ευστοχίας! Θέλησε να «προλάβει» τη διέλευση του ιπτάμενου δίσκου (κέρδος χρόνου στοχεύσεως!, Lajos πάντα μπροστά…) και το πέτυχε κλίνοντας προς τα πίσω…

     Κατάρριψη με αποφασιστική στόχευση!

     Κατάρριψη με αποφασιστική στόχευση αλλά και το φυσικό πλεονέκτημα μακρών άκρων που καλύπτουν άνετα τη τροχιά του ιπτάμενου δίσκου.

     Αυτά τα επιτεύγματα της τελευταίας μας σαββατιάτικης Προπονήσεως και πολλά-πολλά άλλα…

     Εκρηκτική και …οργάζουσα η τελευταία ομαδική Προπόνηση Έφιππης Τοξοβολίας η οποία, μαζύ με τις ατομικές Προπονήσεις Έφιππης Τοξοβολίας και Ιππασίας, συνέθεσαν ένα θαυμάσιο καλοκαιρινό απόγευμα στο δροσερό Ιππικό Κέντρο «ΑΡΤΕΜΙΣ».

     Και μιας και αναφέραμε το (πρώτο) Σεμινάριο που μας είχε προσφέρει ο Δάσκαλος Kassai Lajos το 2006 στην Αθήνα με το οποίο οι Έλληνες μυήθηκαν για πρώτη φορά στη Παραδοσιακή Τοξοβολία και στην Έφιππη Τοξοβολία, σε λίγες ημέρες θα αναρτήσουμε όλο το ιστορικό της παραμονής του παγκόσμιου πρωταθλητή στη πόλη μας που υπήρξε και η αφετηρία της ιδρύσεως της Ομάδος των «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ» (τότε «ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ KASSAI») με πολλά-πολλά ενδιαφέροντα, ιστορικά πλέον, στοιχεία. Μείνετε …συντονισμένοι!

ΞΕΡΟΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ...ΕΛΛΑΔΟΣ!

     Για εμάς τους «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥΣ» είναι υπόθεση στοιχειώδους αυτοσεβασμού το καταγίνεσθαι με σοβαρότητα και σεβασμό με ένα συγκεκριμένο αντικείμενο που, όπως σε εμάς η Έφιππη Τοξοβολία αποτελεί όραμα ζωής.

     Μας λυπεί ιδιαιτέρως η εικόνα ανθρώπων να εμφανίζονται ως καταγινόμενοι με ένα αντικείμενο το οποίο, υποτίθεται, το σέβονται και, μάλιστα, το προβάλλουν  αλλά με «εικόνα» βρίθουσα ασύγγνωστων ελαττωμάτων τα οποία δείχνουν ότι οι ίδιοι αρνούνται να εγκύψουν στο, υποτιθέμενο, προσφιλές αντικείμενό τους και να το αναδείξουν όπως του το ταιριάζει.

     Σε ό,τι αφορά στην Ιππική και στη Παραδοσιακή Τοξοβολία, κατά τα χρόνια της λειτουργίας της Ομάδος μας, προσπαθούμε αφιλοκερδώς να βοηθήσουμε τον οποιονδήποτε να χαρεί με ασφάλεια και αποτελεσματικότητα τον Ίππο και το Τόξο αλλά, συχνά, διασταυρωνόμαστε με τον αρρωστημένο «ξερολισμό» κάποιων οι οποίοι καταφέρνουν να ευτελίσουν και τα δύο.

     Μετά τους ειδήμονες …«ιστορικούς μελετητές» που καβάλησαν ατυχή αλογάκια μην έχοντας ιδέα Ιππασίας και εδήλωσαν εμβριθώς ότι μελετούν το ιππικό του Μεγάλου Αλεξάνδρου «ιππεύοντας» με σέλλες …”western” (!!), προσφάτως λάβαμε και μία απορία αγαπητού Φίλου ο οποίος μας ρωτά εάν και κατά πόσο μπορεί να συνδυασθεί η ενστικτώδης (Παραδοσιακή) Τοξοβολία με την κακώς και ανιστορήτως αυτοαποκαλούμενη «Ολυμπιακή» Τοξοβολία, αφού, ως γνωστόν, η Τοξοβολία ουδέποτε απετέλεσε ολυμπιακό άθλημα. Βεβαίως, του απαντήσαμε με ένα υπογεγραμμισμένο ‘ΟΧΙ!’ και του εξηγήσαμε ότι στη Παραδοσιακή Τοξοβολία τοξεύει το ένστικτο, δηλαδή, ο ίδιος ο Τοξότης, ενώ στη ψευδεπίγραφη «Ολυμπιακή» τοξεύει η τεχνολογία και η μηχανική εξέλιξη δια χειρός καταναλωτή-ανθρώπου.

Aν η εικόνα δε σας θυμίζει Ιππικό του Μ. Αλεξάνδρου οφείλεται στο ότι δεν είστε «ιστορικοί μελετητές»! Aν μελετήσετε, ίσως μάθετε γιατί οι καταψύκτες της σολουτραίας βαθμίδος δεν έκαναν …αυτόματη απόψυξη!

     Όμως, αναγνωρίζουμε ως απολύτως καλόπιστη την απορία του αγαπητού Φίλου και εκτιμήσαμε τη διάθεση ενημερώσεώς του υποβάλλοντας το ερώτημά του κάτι σπάνιο στις ημέρες που διανύουμε κατά τις οποίες οι πάντες …«ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ!» και … «ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ, a priori!» Ο καλός μας Φίλος ρώτησε και αυτό είναι σημαντικό όχι για εμάς αλλά για τον ίδιο και τη Τοξοβολία. Διότι, δυστυχώς, υπάρχουν και οι άλλοι…αυτοί που δε ρωτούν διότι δε θέλουν να μάθουν νομίζοντας ότι …γνωρίζουν τα πάντα και καταλήγουν κάπως έτσι…

     Kαι σα να μην έφτανε η άγνοιά τους, αναρτούν καi σχετικές φωτογραφίες ώστε να διαδώσουν την … «αυθεντία» τους προς μίμηση από τους υπολοίπους, χωρίς καν να αναλογίζονται ότι με τη κακή εικόνα τους μπορεί να παρασύρουν σε κακές μιμήσεις πλείστους όσους αδαείς διαδίδοντας το ίδιο το λάθος!

     Έτσι, προ λίγων ημερών, Μέλος της Ομάδος μας έκρινε σκόπιμο να μας ενημερώσει για την φωτογραφία που ακολουθεί και την οποία φωτογραφία ενετόπισε στο διαδίκτυο, ρωτώντας μας: «Μα είναι δυνατόν να αναρτώνται τέτοιες φωτογραφίες χωρίς προηγουμένως οι αναρτώντες να ρωτούν κάποιον ειδικό τουλάχιστον για την ορθότητά τους;»

     Φίλτατε η εικόνα για την οποία αναρωτιέσαι προέρχεται από γνωστό πρόσωπο, γενικώς, πολύ καλών προθέσεων αλλά, πάντως, καθόλου ειδικό στην Τοξοβολία. Πράγματι, στη φωτογραφία εμφανίζεται κάποιος να επιχειρεί Παραδοσιακή Τοξοβολία χρησιμοποιώντας ΜΗ Παραδοσιακό Τόξο, εφαρμόζει «επαφές» οι οποίες είναι απαράδεκτες στη Παραδοσιακή Τοξοβολία,  έχει τοποθετήσει υπό λανθασμένη γωνία το βέλος χωρίς αυτό να πατά στη βάση του (κακώς υπάρχοντος) «παραθύρου», έλκει εντελώς λανθασμένα τη χορδή («τσιμπητά» με αντίχειρα και μέσο, «διακοσμητικό» τον δείκτη και αδρανή τον παράμεσο!), κρατά «κακουργηματικώς» το μη εκτοξευόμενο βέλος κατά τρόπο που η βολή του υπό εκτόξευση, παράγουσα μυριάδες δονήσεις, το αναμένον βέλος θα τις πολλαπλασιάσει μεταφέροντάς τις στον ώμο του τοξότη, ενώ, το χέρι που κρατά το τόξο (μαζύ με το υπό αναμονή βέλος) έχει «σπασμένο» τον καρπό έτσι που να οδηγεί κατ’  ευθείαν στο …φυσιοθεραπευτή η δε ισχύς του για την ώθηση του τόξου κατά το άνοιγμα της χορδής να είναι δραστικά μειωμένη λόγω της θέσεως των δακτύλων… Όμως, φίλτατε, πως μπορούμε να βοηθήσουμε τον «δράστη» χωρίς να τον κάνουμε να προσβληθεί, πως μπορούμε να του υποδείξουμε όλα τα παραπάνω χωρίς να τον κάνουμε να νοιώσει «μειωμένος»; Στο κάτω-κάτω, δωρεάν προσφέρουμε αυτό που με καθημερινό μόχθο εμπεδώσαμε… Συμπαθούμε τον εικονιζόμενο, αλλά δεν μπορούμε να είμαστε αποτελεσματικοί και, απλώς, το να επικρίνουμε δεν αποτελεί και λύση. Σημασία για μας έχει το «πώς» μπορούμε να βοηθήσουμε… «ΠΩΣ»;…

Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΟΥΣΑΡΩΝ

Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΟΥΣΑΡΩΝ

 

Η Ευρωπαϊκή εκδοχή

     H λέξη «Ουσάρος» σημαίνει τον στρατιώτη του τακτικού, ενεδρεύοντος, Ελαφρού Ιππικού και αναφέρεται για πρώτη φορά σε ένα έγγραφο του 1403 [Szabolcs Mátyás: “The cradle of Geniuses”]. Οι Ουσάροι, όπου κι αν εμφανίστηκαν, παρά τον χαρακτηρισμό του σχηματισμού τους ως «Ελαφρού» αντιπροσώπευαν ένα στρατιωτικό σώμα με σοβαρή μαχητική αποστολή στην Ουγγαρία, Πολωνία, Ρωσία, Γαλλία, Βαυαρία και Πρωσία αλλά και όπου αλλού εντοπίζονται.

 

     Στην κεντρο-Ευρωπαϊκή στρατιωτική Ιστορία οι Ουσάροι φέρονται να κρατούν πολλές «Σημαίες» και να διαπλέκονται εθνικώς ώστε η ονομασία τους να υποδηλώνει, τελικώς, μία πανευρωπαϊκή «στρατιωτική οικογένεια» με κοινό «παρονομαστή» και βέβαιο συμπολεμιστή τον Ίππο. Χαρακτηριστική μονάδα το Γαλλικό Σύνταγμα Ουσάρων που συγκροτήθηκε το 1720 υπό τον Ούγγρο László  Bercsényi (1689-1778) ο οποίος προήχθη και σε Στρατάρχη.

 

     Ειδικώς οι Ούγγροι Ουσάροι, πολύ φημισμένοι μαχητές, υπηρέτησαν ως ανεξάρτητα στρατιωτικά σώματα εν μέσω πολλών στρατών άλλων Ευρωπαϊκών χωρών, ακόμη και στο πλευρό των Γαριβαλδινών και από την ουγγρική ονομασία “Huszár” εξελίχθηκαν και οι ονομασίες των Ουσάρων στις διάφορες Ευρωπαϊκές χώρες (“Hussar” στα Αγγλικά, “Husarz” στα Πολωνικά, “Husar” στα Γερμανικά, “Hussard” ή “Housard” ή “Houssard” στα Γαλλικά, “Hussardo” στα Πορτογαλλικά, “Husar” στα Σουηδικά και “Ussaro” στα Ιταλικά). 

 

Η εκδοχή του Ιστορικού Κωνσταντίνου Σάθα

     Ο λαμπρός μας Ιστορικός Κωνσταντίνος Σάθας, στο σύγγραμμά του «Έλληνες Στρατιώται εν τη Δύσει» (κεφ. Ζ’) ευλόγως επικεντρώνεται στη καταγωγή της ονομασίας εντάσσοντάς την στον χρόνο και στη σημασία των μαχητικών δεδομένων της εποχής που ο Ούγγρος Szabolcs Mátyás τοποθετεί την πρωτο-εμφάνισή της (1403, δηλαδή, προ πτώσεως του Βυζαντίου με το οποίο οι Ούγγροι διατηρούσαν τόσο στενή σχέση ώστε το ήμισυ του εθνικού τους συμβόλου, η Αγία Κορώνα, να είναι το ίδιο το βυζαντινό στέμμα).

 

     Συγκεκριμένα, ο Κωνσταντίνος Σάθας συνδέει το όνομα «Ουσάρος» με την «χωσιά», δηλαδή, την «ενέδρα», λέξη προερχόμενη από το αρχαίο ρήμα «χώννυμι» (=κρύπτω, καλύπτω, σκεπάζω).

 

    Παρά την εσφαλμένη άποψη πολλών γλωσσολόγων της εποχής του, ο Κωνσταντίνος Σάθας, πολύ σωστά, θεωρεί ότι η λέξη «χωσιά» κάθε άλλο παρά σλαβικής προελεύσεως είναι και επισημαίνει και την έκφραση «αρματωλική χωσιά» η οποία σημαίνει την ένοπλη ενέδρα ή «έγκρυμμα» των αρχαίων αλά και νεωτέρων Ελλήνων, ενώ, εκ της λέξεως «χωσιά» προκύπτει και ο «χωσιάριος» ένεδρος στρατιώτης των βυζαντινών τακτικών. Το παρακάτω απόσπασμα εκ του σκεπτικού του Κωνσταντίνου Σάθα είναι ενδεικτικό:

 

     «…Εκ της χωσιάς ταύτης εμορφώθη ο εν ταις βυζαντιναίς τακτικαίς λεγόμενος χωσιάριος στρατιώτης, δηλ. ο ένεδρος. Εν τη περί ης ο λόγος τακτική η υπό του ελαφρού ιππικού εκτελουμένη ενέδρα ονομάζεται σάκα, η τσάκα του ημετέρου λαού = παγίς (αρχ. σάγη)’ εκ της λέξεως ταύτης παράγονται οι Τσάκονες, ουδέν άλλον όντες ή χωσιάριοι = παγιδευταί, ένεδροι’ περί τούτων πολλά είπον εν προλεγομένοις του Δ’ τόμου των Μνημείων. Είναι γνωστόν ότι παρά τοις ευρωπαϊκοίς στρατοίς διατηρείται έτι ο Χουσάρος, Hussard. Επειδή τοιούτους ελαφρούς ιππείς ανέδειξεν ως επί το πλείστον η Ουγγαρία, οι πατριώται μαγυάροι έπλασαν τον αστείον μύθον, ότι η λέξις χουσάρος είνε ουγγρική, παραγομένη εκ της λέξεως hùsz = είκοσι, διότι δήθεν ο βασιλεύς Ματθαίος Κορβίνος (1458) πρώτος εστρατολόγησε τοιούτους ιππείς, λαβών εκ των χωρικών τον εικοστόν αριθμόν, husz-àr. Πολλάς όμως εκατονταετηρίδας προ του Κορβίνου αι βυζαντιναί τακτικαί ονομάζουσι τους χωσαρίους, ορίζουσαι ούτω την αποστολήν των’ ‘έστωσαν δε και χωσάριοι πλείστοι και επιτήδειοι … και συνεχώς άλλοι αλλαχόθι της χώρας εισίτωσαν προς το αιχμαλωτίζειν ανθρώπους, ίνα δι αυτών ακριβώς αι των πολεμίων αναδιδάσκονται βουλαί’.» 

Συμπερασματικώς

     Λαμβάνοντας υπ΄ όψη την πληροφορία του Ούγγρου συγγραφέως Szabolcs Mátyás κατά τον οποίο η λέξη «Ουσάρος» πρωτο-εμφανίζεται σε έγγραφο του 1403 ενώ οι σύγχρονοι Ούγγροι διεκδικούν την πατρότητα των Ουσάρων από την εποχή του Βασιλέως Ματθαίου Κορβίνου πρωτο-διοργανώσαντος σώμα Ουσάρων το 1458, γίνεται σαφές ότι οι βυζαντινοί χωσιάριοι και όχι οι Ούγγροι του Ματθαίου Κορβίνου υπήρξαν οι γεννήτορες των Ουσάρων. Πέραν της γλωσσολογικής αλλά και ιστορικής τεκμηριώσεως την οποία ευστόχως ποιεί ο Κωνσταντίνος Σάθας, ο Ούγγρος  Szabolcs Mátyás τον επιβεβαιώνει και χρονολογικώς.

"...Τήν Πατρίδα δέ ούκ ελάσσω παραδώσω..."

     Κατόπιν εγκρίσεως του Γ.Ε.ΕΘ.Α. σήμερα άνοιξε η προθήκη στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών όπου φυλάσσονται τα κειμήλια του Στρατηγού Γεωργίου Α. Κουρούκλη, προκειμένου να φωτογραφηθούν τα Αριστεία του, εν όψει της εκδόσεως από τον πατριωτικό εκδοτικό Οίκο «ΛΟΓΧΗ» ενός βιβλίου αφιερωμένου σ’ αυτόν τον Ήρωα των Οχυρών. Η φωτογράφηση παρουσίασε ένα απροσδόκητο και πολύ σοβαρό πρόβλημα : η έκταση των παρασήμων ήταν τόσο μεγάλη ώστε δε μπορούσε να γίνει μέσα στην ίδια τη  προθήκη αλλά ούτε και σε οποιανδήποτε άλλη επιτραπέζια επιφάνεια στην αίθουσα του Μουσείου. Έτσι, με τη βοήθεια του ευγενέστατου Συντηρητή του Μουσείου, ολόκληρη η πινακίδα με τα παράσημα ανεσύρθη εκτός προθήκης, τοποθετήθηκε σε μία διαμόρφωση του τοίχου και, επιτέλους, τα Αριστεία του Στρατηγού Γεωργίου Α. Κουρούκλη … «χώρεσαν» στη φωτογραφία για την έκδοση που προετοιμάζει η «ΛΟΓΧΗ»!

     Είναι τρομακτικός ο όγκος αλλά, κυρίως, η σημαντικότητα των Αριστείων του Στρατηγού Γεωργίου Α. Κουρούκλη, Αριστείων τα οποία είναι μπαρουτοκαπνισμένα μέσα σε λυσσαλέες μάχες και τεκμήρια ηρωϊσμού… Αυτά τα Αριστεία που δεν έχουν καμία σχέση με τα σημερινά «τσιγκάκια» που απονέμονται στους ένστολους δημοσιουπαλληλίσκους με κριτήρια «χρόνου υπηρεσίας γραφείου», μας έκαναν σήμερα να αναλογισθούμε πως κάποτε αυτή η γη που σήμερα είναι υπόδουλη του Δ.Ν.Τ. και των λαθρολάγνων κάποτε υπήρξε Γη Ηρώων κι έτσι πρέπει να την αποκαταστήσουμε, με κάθε …πρόσφορο μέσο!  

ΔΙΚΑΙΩΝΟΝΤΑΣ 

Ο,ΤΙ ΔΙΕΘΝΩΣ ΜΑΣ ΘΕΩΡΟΥΝ

     Τα απρόοπτα στην Έφιππη Τοξοβολία είναι πάμπολλα, άλλα ευπρόσδεκτα και άλλα μη! Η αρχέγονη όσο και κορυφαία πολεμική τέχνη της Έφιππης Τοξοβολίας υπήρξε το πραγματικό «δοκιμαστήριο πολέμου» κι εξακολουθεί να είναι ώστε, ανεξαρτήτως αιώνων, η μελέτη των παραμέτρων που συντελούν στην επιτυχή άσκησή της να αποτελεί την καθημερινή «σπουδή» όσων καταγινόμαστε με αυτή.

     Στην Ομάδα των «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ» η μελέτη αυτή κυριαρχεί σε όλους μας ώστε να μπορούμε να απολαμβάνουμε με τη μεγαλύτερη ασφάλεια αλλά και αποτελεσματικότητα την Έφιππη Τοξοβολία και σ’  αυτό συντελούν όλα τα Μέλη μας με τις έρευνες και τις παρατηρήσεις τους, καθώς και με την συστηματική πρακτική εφαρμογή της.

     Η Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας, όπως ακριβώς δίνει μεγάλη έμφαση στη ποιότητα της εκπαιδεύσεως των Μελών της, έτσι ακριβώς δίνει έμφαση και στη καλύτερη δυνατή ποιότητα του υλικού της ξεκινώντας από τα βασικά (Tόξα και Ιπποσαγή) αλλά και τα αναλώσιμα (βέλη) και φθάνοντας στα προβλεπόμενα ενδύματα, ακόμη δε και στα κοσμήματα των Ελλήνων Εφιπποτοξοτών. Οι τελικές κατασκευές όλων των αντικειμένων που γίνονται αποδεκτές από τους Εκπαιδευτές μας ολοκληρώνονται από Μέλη μας με αντίστοιχες ειδικεύσεις και παράγονται όχι εμπορικά αλλά με την προσοχή και την φροντίδα χειροποίητων δημιουργημάτων σε μικροποσότητες προοριζόμενες για τους «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥΣ» ή τους φίλους της Ομάδος μας, διατιθέμενα σε συμβολικές τιμές κόστους μιας και η Ομάδα μας δεν έχει κερδοσκοπικό χαρακτήρα..

    Άριστα υλικά και προσεγμένα κεντητά εμβλήματα αποτελούν τη «βάση» όλων των προβλεπομένων ενδυμάτων της Ομάδος, χειμερινών και θερινών με έμφαση στη λειτουργικότητα, αντοχή αλλά και υψηλή αισθητική.

     Μπορεί να μη διεκδικούμε τον τίτλο … «οίκου μόδας» αλλά, πραγματικά, για τα ενδύματα της Ομάδος μας έχουν ακουστεί τα καλύτερα σχόλια και μάλιστα από την «εκείθεν του Ατλαντικού ακτή»!

     Και το ενδιαφέρον μας φθάνει ακόμη και στα βασικά είδη που μας είναι απαραίτητα στις ξένες Αποστολές της Ομάδος μας ώστε οι Έλληνες να είμαστε αντάξιοι της αισθητικής που μας ταιριάζει ως τη παραμικρή λεπτομέρεια οπουδήποτε κι αν βρεθούμε.

     Τα χειροποίητα βέλη που με πολλή γνώση και μεράκι φτιάχνει ο Σπύρος μας ορίζουν ακόμη έναν δημιουργικό τομέα που μας κάνει υπερήφανους.

     Ένα ακόμη πιο βαρύ εγχείρημα ανέλαβε ο «ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ» Δημόφιλος επιχειρώντας την ακριβή ανακατασκευή του Ελληνοσκυθικού Τόξου προς χρήση των Μελών της Ομάδος μας.

     Το δημιούργημα του Δημόφιλου  φτιαγμένο από εντελώς παραδοσιακά υλικά και μεθόδους, ήδη δοκιμάζεται στο πεδίο βολής κι ετοιμάζεται να πάρει τη θέση που του ανήκει στον πυρήνα της Ομάδος μας.

     Ο κοσμηματοποιός μας, Αλέξανδρος, έχει αναλάβει την χειροποίητη κατασκευή από ασήμι και σμάλτο των εμβλημάτων και κοσμημάτων των «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ».

     Ο, επαγγελματίας άλλωστε, λεπτουργός μας έχει αποσπάσει τις καλύτερες κριτικές για τη δουλειά του προσέχοντας και τη παραμικρή λεπτομέρεια ώστε τα δημιουργήματά του να κερδίζουν το θαυμασμό όσων τα παρατηρούν από κοντά.

     Και, βεβαίως, πέραν των σημάτων, ο Αλέξανδρος δε θα μπορούσε να αμελήσει και την δημιουργία κοσμημάτων με το έμβλημα των «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ», τομέας στον οποίο τα κατάφερε εξίσου εντυπωσιακά.

     Στη «προθήκη» των αναμνηστικών μας υπάρχουν, ασφαλώς και δείγματα λιτής αγγειοπλαστικής με τα εμβλήματα της Ομάδος, του Ιππικού Κέντρου και της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας στην οποία η ομάδα μας είναι Μέλος.

     Πολλές ακόμη εκδοχές του εμβλήματος της Ομάδος μας έχουν κατασκευασθεί από διάφορα υλικά ώστε να διαδίδουν με τον πλέον αισθητικό τρόπο το «πνεύμα» της.

     Εξειδικευμένα δερμάτινα παρελκόμενα της Ιππικής και της Τοξοβολίας κατασκευάζονται χειροποίητα από τους δύο Εκπαιδευτές της Ομάδος μας με όλη την εμπειρία αλλά και την αισθητική που έχουν αποκομίσει από τη προσωπική τους «δράση» και συμμετοχή σε διεθνείς Αγώνες.

     Φαρέτρες, χειροφυλακτήρες, πηχεοφυλακτήρες και πολλά συναφή κατασκευάζονται χειροποίητα από τους δύο Εκπαιδευτές με παραδοσιακό τρόπο και φυσικά υλικά.

     Κάθε τι που δημιουργούν με πολύ μεράκι οι δύο Εκπαιδευτές μας παράγεται σε πολύ μικρές ποσότητες, σχεδόν μοναδικά, μιας και είναι προϊόντα του ελάχιστου ατομικού χρόνου τους, προσφορά στα Μέλη και στους Φίλους της Ομάδος μας.

     Και οι δύο έμπειροι και στη κατεργασία δερμάτων Εκπαιδευτές μας δεν αρκούνται στη κατασκευή μικροαντικειμένων αλλά προχωρούν και στη κατασκευή βασικών μερών Ιπποσκευής, όπως, σέλλες, με την ίδια προσοχή κι επιτυχία.

     Με βαθειά γνώση του εφιπποτοξοτικού μας αντικειμένου και με αισθητική, οι «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ» συνεχίζουμε μέσα στο χρόνο να υπηρετούμε τη πολεμική τέχνη μας με το κύρος των αφιερωμένων σε μία συνισταμένη παγκόσμιας πολιτισμικής κληρονομιάς, όπως η διεθνής “UNESCO” αναγνωρίζει την Έφιππη Τοξοβολία.

     Εν ολίγοις, η Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ» επιδιώκει να είναι αυτό που οι Κινέζοι διοργανωτές των διεθνών Αγώνων 2012 της ανεγνώρισαν με ειδικό βραβείο:

Η καλύτερα οργανωμένη Ομάδα παγκοσμίως!

Για ο,τιδήποτε εκ των παραπάνω, κάθε ενδιαφερόμενος μπορεί να επικοινωνεί στο e-mail: blackscorpio@windowslive.com