Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΙΠΠΗΛΑΣΙΟ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΙΠΠΗΛΑΣΙΟ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 13 Ιουλίου 2024

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΙΖ' ΠΡΟΠΟΝΗΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ 

ΙΖ' ΠΡΟΠΟΝΗΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ



     O πολυήμερος καύσων που υπομένουμε στο λεκανοπέδιο της Αττικής, δυστυχώς, δεν μας επιτρέπει καμία δραστηριότητα Ιππευτηρίου με γνώμονα, ασφαλώς, την ευημερία του Ίππου! Αν και κάποιοι ανάλγητοι "επίσημοι φορείς" εξαγγέλλουν μέχρι και ιππικές αγωνιστικές διοργανώσεις, οι "Έλληνες Κένταυροι", σεβόμενοι τον Ίππο, απέχουμε κάθε κοπώσεώς του μέχρι την επάνοδο των θερμοκρασιών στα φυσιολογικά τους επίπεδα. Κι όμως... Η επιτελική δουλειά εκτός Ιππευτηρίου συνεχίζεται αδιάκοπα στην έδρα της Σχολής σχεδιάζοντας την επερχόμενη ΙΖ' Προπονητική Περίοδο σε ένα ακόμη πιο δυναμικό και πιο ωφέλιμο πλαίσιο για τα Μέλη μας. 

     Έτσι, για τους "Έλληνες Κενταύρους", από 1ης Σεπτεμβρίου 2024, όταν ξεκινά η ΙΖ' Προπονητική Περίοδος, προετοιμάζεται μια σειρά δραστηριοτήτων οι οποίες, ενώ συνιστούν μέγα όφελος σε όσους τις παρακολουθήσουν, θα αποτελέσουν έμπρακτο πλήγμα(!) στα δύο συρμώδη διαστροφικά "ρεύματα" ("woke" και "cancel") τα οποία υποθάλπει ο σιωνισμός για την περαιτέρω αποδόμηση των παραδοσιακών Αξιών των δυτικών κοινωνιών! Διότι, επιδίωξη των "Ελλήνων Κενταύρων" ως παραδοσιοκρατικής κοινωνικής "νησίδος" είναι, όχι απλώς η ανάπτυξη κάποιων σημαντικών μαχητικών δεξιοτήτων, αλλά η εμπέδωση αξιακού υποβάθρου επί του οποίου οικοδομούνται χαρακτήρες ικανοί να συνεισφέρουν στον Πολιτισμό! Και για τους λόγους αυτούς, η ΙΖ' Προπονητική Περίοδος, ήδη διαρθρώνεται ως εξής:

     1. Στις αρχές Σεπτεμβρίου έχει προγραμματισθεί η ειδική εκπαιδευτική "Ημερίδα Εξοικειώσεως Ίππου και Ερπετών" η οποία, βεβαίως, δεν θα περιορισθεί στο αντικείμενο του τίτλου της αλλά θα επεκταθεί ευρύτερα στον τρόπο με τον οποίον εκπαιδεύουμε έναν Ίππο στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", έχοντας ήδη μιαν εμπειρία επιτυχών αποτελεσμάτων επί 100 Ίππων! Κατ΄ αυτή την ημερίδα θα αναλύσουμε τους τρεις "πυλώνες" επί των οποίων αναπτύσσεται η εκπαίδευση του Ίππου  και δια των οποίων επιτυγχάνεται η επικοινωνία με αυτό το υπέροχο πλάσμα, κάτι που αφορά σε όλον τον "κόσμο" που καταγίνεται με τον Ίππο και την Ιππασία. Γι αυτό κι αυτή η εκπαιδευτική ημερίδα είναι σημαντική για πολλούς αλογατάρηδες οι οποίοι θέλουν να βελτιώσουν τις γνώσεις τους και, βεβαίως, όπως τα πάντα στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", προσφέρεται δωρεάν σε κάθε ενδιαφερόμενο.

     2. Τον Οκτώβριο έχει προγραμματισθεί μία ειδική εκδήλωση με τίτλο "ΔΙΑ ΦΩΝΗΣ ΠΡΟΓΟΝΩΝ..." για την οποία πληροφορούμεθα τα εξής:

     «Όσοι επιμένουν να αγνοούν ότι ζουν σε μία κοινωνία ερειπίων των Αξιών ας μη συνεχίσουν να διαβάζουν... Όσοι νουνεχείς, υπόλοιποι, ας προετοιμαστούμε να ακούσουμε έναν Εκπαιδευτικό, έναν άξιο Δάσκαλο της στοιχειώδους εκπαιδεύσεως από αυτούς που καταθέτουν την ψυχή τους για να διαμορφώσουν χαρακτήρες αξίων Πολιτών, να μας μιλά για το πόσο χαμηλά έχουν κατέβει τα σύννεφα του χαλασμού πάνω από την Πόλη μας και να μας μεταφέρει την φωνή των Προγόνων μας περί του πρακτέου!

     Ο Νίκος Ζήσης, Μέλος των "Ελλήνων Κενταύρων" μας κάνει ην Τιμή να ξαναζωντανέψει τους αρχαίους Προγόνους μας, να τους ανασύρει από τους τάφους τους, να τους ξαναδώσει "φωνή" και να μας μεταφέρει το απάνθισμα των σοφών προτροπών τους περί του ενδεδειγμένου, σημερινού, πρακτέου ώστε να καταπολεμήσουμε το "νέφος" που μας πνίγει!

     Ολοκληρώνοντας την προσφορά του προς την Κοινωνία και προς χιλιάδες μαθητές, ο Νίκος Ζήσης ο οποίος φθάνει πια στο όριο της συνταξιοδοτήσεώς του από την Δημόσια Εκπαίδευση, καλείται να μας δεχθεί ως τους τελευταίους μαθητές του και να μοιρασθεί μαζύ μας την σοφία της ανεκτίμητης εκπαιδευτικής εμπειρίας του επί ενός τόσον φλέγοντος προβλήματος της εποχής μας, όσο η συλλογική μας επιβίωση και συνέχεια ως Ελλήνων!»

      3. Εκ της αρχής της περιόδου επανεκκινεί η λειτουργία της Σχολής Ιππικού Θεάτρου, μετά από ενδελεχή ανασχεδίαση του πλαισίου της κατόπιν σημαντικών εμπειριών, επαφών και διασυνδέσεων που επέτυχε ο Ιδρυτής της κατά την διάρκεια της περσινής παραμονής του στο εξωτερικό. Και εξ αυτών των επαφών αναδεικνύεται, πλέον, μια επαγγελματική προοπτική για όσους εκπαιδευθούν μαζύ μας, αφού η εργασία της Σχολής μας έχει εκτιμηθεί ευρύτερα. Όλα αυτά, δηλαδή, οι νέες ευχάριστες εξελίξεις, θα αναλυθούν σε ειδική εσωτερικήν εκδήλωση της Σχολής μας στους ενδιαφερομένους οι οποίοι θα ειδοποιηθούν στις αρχές Σεπτεμβρίου ώστε να παραστούν.

     4. Εντατικοποιείται η διδασκαλία της Έφιππης Σπαθασκίας η οποία αναδεικνύει Ιππείς υψηλότερου επιπέδου, συντελώντας στη διαμόρφωση ευσταθέστερου "καθίσματος". O χειρισμός των αγχεμάχων θα διδάσκεται πλέον σε όλους, ανεξαιρέτως, τους μαθητές μας με κύριο όπλο ασκήσεως την Σπάθη των "Ελλήνων Κενταύρων", αλλά και με ελαφρύτερα όπλα, πάντοτε επί τη βάσει του περιεχομένου του στρατιωτικού εγχειριδίου που συνέταξε ο Αμερικανός Στρατηγός George S. Patton Jr. αφού, ό,τι διδάσκεται στη Σχολή μας προέρχεται από έγκριτες πηγές και μόνον. 

     5. Ακόμη πιο δυναμική και, όπως πάντοτε, πλήρης θα είναι και η διδασκαλία Ιππηλασίου στο οποίο καλλιεργούμε όλες τις έφιππες πολεμικές τέχνες με την εξάσκηση σε διάφορα όπλα όπως Δόρυ, Ακόντιο κλπ. Ήδη η υψηλή ποιότητα ατομικής εκγυμνάσεως του μείζονος μέρους των Συνασκουμένων μας, επιτρέπει θαρραλέα "άλματα" ασκησιολογίου τα οποία μελετήσαμε και είμαστε έτοιμοι να τα εφαρμόσουμε απί του στίβου.

     6. Ο Σκηνοθέτης κ. Παναγιώτης Γλυνός συνεχίζει και θα ολοκληρώσει τα γυρίσματά του με θέμα την δράση της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" και βιογραφικά στοιχεία του Ιδρυτή της, κάτι που έχει ξεκινήσει με αποτέλεσμα την συγκομιδή ενός, ήδη, πλούσιου υλικού το οποίο θα συμπληρωθεί με ατομικές εμφανίσεις Συνασκουμένων ιδιαιτέρων δεξιοτήτων.  

     7. Ενώ η εκπαίδευση του 100ού Ίππου βρίσκεται στο απολύτως πρώιμο στάδιό της και, βεβαίως, θα συνεχισθεί, οι ανάγκες της Σχολής μας υπαγορεύουν την παράλληλη εκπαίδευση και του 101ου σχολικού Ίππου μας, για την έναρξη της οποίας αναμένουμε τις ηπιότερες φθινοπωρινές θερμοκρασίες.  Η προσθήκη και του δεύτερου σχολικού Ίππου στο δυναμικό μας θα μας επιτρέψει πολύ πιο σύνθετες ασκήσεις Ιππηλασίου αλλά και ανετότερην εκτέλεση μαθημάτων. 

     8. Ενώ ο Συνασκούμενος Περικλής Τελιορίδης, ανακατασκευαστής του αρχαίου Ελληνικού Τόξου θα συνεχίσει την μελέτη του ιστορικού αντικειμένου του το οποίο ήδη είχε την πρώτη του διεθνή αναγνώριση, η Σχολή μας θα συνεχίσει να χρησιμοποιεί στις τοξευτικές δραστηριότητές της (έφιππες και άμιππες) τα Τόξα του πρωτοπόρου Συνασκουμένου μας προκειμένου να δοκιμαστούν όσο το δυνατόν πληρέστερα και παρά το ότι μέχρι σήμερα απεδείχθησαν αξιόπιστα ακόμη και υπό την σκληρή, έφιππη, δοκιμασία Ιππευτηρίου.

     9. Ο προσφάτως διαπιστευμένος ως Εφιπποτοξότης και ήδη Εκπαιδευτής υπό επίβλεψη, Εμμανουήλ Τσαγκαρογιαννάκης, λόγω ιδιοσυγκρασίας, θα αναλάβει την ευθύνη της εκπαιδεύσεως συγκεκριμένων Συνασκουμένων οι οποίοι κατευθύνονται περισσότερο προς την μαχητικήν Ιππική ώστε και ο ίδιος να "αυτοπαρατηρηθεί" με όσα ψυχωφελή αυτό συνεπάγεται, αλλά και να βοηθήσει Συνασκουμένους να προοδεύσουν. Στο έργο του θα έχει την συνεχή και αδιάπτωτη επίβλεψη του Ιδρυτή της Σχολής και, βεβαίως, την αμέριστη βοήθειά του.  

     10. Πέραν όσων προανεφέρθησαν, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" διατηρεί στο ακέραιο τον αρχικό χαρακτήρα της ως Σχολή Έφιππης και Παραδοσιακής Τοξοβολίας, πολεμικές τέχνες τις οποίες πρώτη εισήγαγε στην Ελλάδα το 2005. Τούτο σημαίνει ότι η Σχολή μας, ασφαλώς και θα συνεχίσει να προάγει την διδασκαλία της Έφιππης και της Παραδοσιακής Τοξοβολίας ως επικέντρων του προγράμματός της κάτι που σημαίνει ότι θα συνεχίσουν κανονικά, όπως και επί 19 χρόνια συνεχίζονται, τα σχετικά μαθήματα και. βεβαίως, υπό τους όρους εισδοχής οι οποίοι ισχύουν για τους "Έλληνες Κενταύρους".     


Οι πολέμιοι της φυσικής τάξεως θα ηττηθούν νομοτελειακώς διότι βγήκαν με ...γομολάστιχες να "cancel"-άρουν τον Πολιτισμό και να εγκαταστήσουν στη θέση του την αποτροπιαστικήν ασκήμια η οποία και τους χαρακτηρίζει! Αγνοούν όμως ότι τα μάρμαρα δεν σβήνονται με ...γομολάστιχα αλλά πέφτουν και πλακώνουν κατακέφαλα εκείνους που νομίζουν ότι μπορούν να τα σβήσουν! Απέναντι στην διαστροφή, αιώνες τώρα, αντιπαρατίθεται επιτυχώς η δύναμη της Παραδόσεως και η απαράμιλλη αντοχή των φορέων της με την διαχρονική ψυχική υγεία η οποία κατανικά την ψυχασθένεια όσων τραγικών αμφισβητούν την ζωοδότιδα ευθεία της φύσεως επιλέγοντας ατραπούς αυτοκαταστροφής.

     

Και το καλό είναι ότι στους "Έλληνες Κενταύρους" διαθέτουμε όλη την απαραίτητη "τεχνογνωσία" όπως, κυρίως και την "φτυαριστικήν" ικανότητα και διάθεση να αντιμετωπίσουμε επιτυχέστατα την "κόπρο του Αυγεία"  που μας περιβάλλει διατηρώντας καθαρά τα όρια των δραστηριοτήτων της Σχολής μας η οποία λειτουργεί ανελλιπώς, με επιτυχία, επί  19 συναπτά χρόνια και με μηδενικό δείκτη ατυχημάτων! Και όσο "φτυαρίζουμε" από γύρω μας την "κόπρο του Αυγεία", τόσο αηδιάζουμε με τους καναπεδάριους πουθενάδες οι οποίοι αναλώνονται με διαδικτυακές αντιπαραθέσεις ανόητης ιδεολογίζουσας φληναφηματολογίας, προσδοκώντας την σωτηρία εκ της κάλπης και μεμφόμενοι την "εποχή" και την "τύχη" τους, χωρίς να εννοούν ότι αυτά τα δημιουργούμε οι ίδιοι με το καθημερινό μόχθο μας.

Δευτέρα 26 Φεβρουαρίου 2024

ΑΡΜΟΝΙΑ ΑΓΧΕΜΑΧΩΝ ΚΑΙ ΕΚΗΒΟΛΩΝ ΟΠΛΩΝ

 ΑΡΜΟΝΙΑ ΑΓΧΕΜΑΧΩΝ ΚΑΙ ΕΚΗΒΟΛΩΝ ΟΠΛΩΝ



     Σταθερή η διατήρηση της θετικής "αύρας" που πάντοτε επικρατεί στις εκπαιδευτικές μας ημερίδες όμως, τούτη την φορά αυτή η "αύρα" ήταν υπέρ-αισθητή, στους πρόποδες του Υμηττού, μια καλοκαιριάτικη ημέρα μέσα στο ...καταφλέβαρο! 


     Ιδιαίτερη η χαρά μας για την παρουσία του Συνασκουμένου Περικλέους ο οποίος είναι και ο πρώτος, μετά από πολλούς αιώνες, ανακατασκευαστής του αρχαίου Ελληνικού Τόξου και ευεργέτης των "Ελλήνων Κενταύρων" ο οποίος, σήμερα, όχι μόνον θα έκανε το "βάπτισμά" του στην Ιππασία και στην Έφιππη Τοξοβολία, αλλά και θα βίωνε την έφιππη χρήση ενός από τα ιδιοκατασκεύαστα Τόξα του.


     Παραλλήλως, το ασκησιολόγιο του Μάνου περιελάμβανε τις πρώτες καλπαστικές στοχαστικές εξακοντίσεις του και έναν "επίλογο" επικυρώσεως των καλπαστικών στοχαστικών καταφορών τις οποίες κατάφερε κατά την προηγούμενη εκπαιδευτικήν ημερίδα, δηλαδή, ένα "γεμάτο" πρόγραμμα ασκήσεως Ιππαίχμου. 


     Αρκετές οι παράμετροι της σημερινής ημερίδος, αρκετές και οι "αποσκευές" μας, πάντοτε, δε πανέτοιμοι και ακούραστοι για την πρόοδό μας, ξεκινήσαμε με τον Περικλή μας, μυώντας τον, με τον βοήθεια του Μάνου στην Ιππασία.


     Το να εφιππεύσεις για πρώτη φορά σημαίνει πολλά, ο Περικλής μας, όμως, με την έφαλσή του έδειξε εκ προοιμίου ότι και αυτή η δραστηριότητα του είναι απολύτως "βατή".


     Εξ αρχής ο Περικλής "κάθισε" σωστά και με ασφάλεια επί του ανεπίσακτου και ανενστόμιστου -όπως πάντοτε- σχολικού Ίππου μας ξεκινώντας το διατατικό ασκησιολόγιο κάθε Ιππέως.


     Με έναν ασφαλέστατο σχολικό Ίππο, όπως φροντίζει ανυπερβλήτως να διαθέτει η Σχολή μας, ο Περικλής απέκτησε επαρκή έφιππη κινητικήν ενσυναίσθηση και ισορροπία, πριν αρχίσει να χρησιμοποιεί το όπλο του.


     Βεβαίως, όπως κάθε αρχάριος, ένιωσε την ανάγκη στηρίξεως επί των ηνιών, συνήθεια η οποία αντενδείκνυται ειδικώς στους αρχαρίους, με αποτέλεσμα να του απασχολήσουμε και τα δύο χέρια ώστε να βοηθηθεί να ανακαλύψει την ισορροπία του κορμού άνευ βοηθημάτων, όπερ και εγένετο!


     Έτσι, ο Περικλής ευσταθέστατος, μετά από λίγο ξεκίνησε τις, εν κινήσει, τοξεύσεις του ακολουθώντας τον δικό του τρόπο  δια του αντίχειρος.


     Έκπληξη για όλους μας η ευστοχία των βαδιστικών τοξεύσεών του από την ...πρώτη κιόλας! 


      Οι τοξεύσεις του Περικλέους απέδειξαν ότι δεν είναι μόνον ένας αξιοπρόσεκτος ανακατασκευαστής αλλά κι ένας έμπειρος Τοξότης, ένας, κυρίως, βιωματικός χρήστης των Τόξων που ο ίδιος κατασκευάζει. 


      Ασφαλώς και οι ιδιοκατασκευές του Περικλέους, τα ανακατασκευασμένα αρχαία Ελληνικά Τόξα του αποδεικνύονται αξιόπιστα καθ' όλες τις δοκιμές στις οποίες, εδώ και καιρό και με κάθε ευκαιρία, εκτίθενται.


     Βεβαίως δε, δεν θα παραλείψουμε να υπογραμμίσουμε και την ομορφιά των δημιουργημάτων του Περικλέους ο οποίος, συν τω χρόνω, πέραν της ανακατασκευαστικής ιστορικότητος, καταλήγει σε ...μουσειακά αισθητικά αποτελέσματα! 


     Άψογος και κατά την αφίππευσή του ο Περικλής, με το σύνηθες άλμα που προετοιμάζει την εκμάθηση του ασφαλούς τρόπου εγκαταλείψεως του Ίππου.


     Η άριστη συνεργασία του Περικλέους με τον σχολικό Ίππο μας και η υποδειγματική "διαγωγή" του εξαιρετικού τετραπόδου με τον Εκπαιδευτή, ήταν ακόμη ένα έναυσμα λατρείας του τελευταίου γι' αυτόν τον ανεκτίμητο "Δάσκαλο" ο οποίος μας διδάσκει στη ράχη του την υψηλή τέχνη της Ιππασίας και των Εφίππων Πολεμικών Τεχνών με τις οποίες καταγινόμαστε υποχρεώνοντάς μας σε διαρκή ευγνωμοσύνη!


     Και αυτή την φορά ήταν "σαρωτικός" ο Μάνος ο οποίος, από την πρώτη καλπαστική του εξακόντιση, πάντοτε στοχευμένη, απέδειξε ότι παραμένει πάντοτε ετοιμοπόλεμος και ...επικίνδυνος ως αντίπαλος! 


     Για τους εξακοντισμούς του χρησιμοποιήθηκε, επίτηδες, ένα πανάλαφρο κοντάρι το οποίο έπαιρνε ο άνεμος κι έτσι η στόχευση γίνονταν δύσκολη.


     Παρά ταύτα, όλες του οι εξακοντίσεις ήσαν καλές έως και άριστες ως προς την στόχευση αλλά, κυρίως, ως προς την διατήρηση της διευθύνσεως και του καλπαστικού ρυθμού του Ίππου, κάτι που αποτελεί και το βασικό κριτήριο αξιολογήσεως των βολών ενός αρχαρίου Ιππαίχμου. 
     

     Κατανοώντας βαθύτερα τον μηχανισμό στηρίξεως και χειρισμού στα δύο σημεία, του Δόρατος, ο Μάνος χειρίστηκε ακόμη καλύτερα το όπλο του και κατάφερε να επιβεβαιώσει τις μέχρι τώρα "κατακτήσεις" του ως Ιππαίχμου!



     Eυτυχώς, η Βιβλιοθήκη των "Ελλήνων Κενταύρων" και η τεχνογνωσία που διαθέτει η Σχολή μας, μας επιτρέπουν να ασχολούμεθα με τα αντικείμενά μας σωστά ώστε και λάθη να αποφεύγουμε αλλά, κυρίως και κινδύνους!


       Εξαιρετική η σημερινή ημερίδα, όπως άλλωστε όλες οι εκπαιδευτικές μας ημερίδες, εντός κι εκτός Ιππευτηρίου, με την αγαστή συνεργασία όλων η οποία καταλήγει στην κοινή πρόοδο.


     Και κάπως έτσι κι ο Εκπαιδευτής, όλβιος, επιστρέφει στο ουσιαστικότερο καθήκον του το οποίο δεν είναι άλλο από την υπηρέτηση του Ίππου και την διαφύλαξη της ευημερίας αυτού του πλάσματος! 


Κυριακή 18 Φεβρουαρίου 2024

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΕΦΙΠΠΗΣ ΜΑΧΗΣ

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΕΦΙΠΠΗΣ ΜΑΧΗΣ



Γενικά

  ΕΦΙΠΠΗ ΜΑΧΗ νοείται η αναμέτρηση δύο, τουλάχιστον, αντιμαχομένων εφίππων  στρατιωτικών σωμάτων. H ύπαρξη της έφιππης μάχης τεκμηριώνεται από την εποχή των αρχαίων Ασσυρίων (750 π.χ.χ.) και συνεχίζεται στους ανατολικούς ιππικούς πολιτισμούς των Σκυθών, Σαρματών, Μαγυάρων και Αβάρων. Η κλασική λογοτεχνία πιστώνει με κατορθώματα έφιππης μάχης τους Έλληνες, τους Πέρσες, τους Ρωμαίους και Ευρωπαϊκούς στρατούς του Μεσαίωνος, κυρίως, φέροντες βαρύ οπλισμό. Η εξέλιξη των εφίππων πολεμικών σχηματισμών με την εισαγωγή πυροβόλων εκηβόλων δεν επηρέασε τον ρόλο τους με αποτέλεσμα αυτοί οι σχηματισμοί τακτικών στρατών να συνεχίσουν τις έφιππες αναμετρήσεις τους κατά την εποχή των Ναπολεοντείων Πολέμων, του Αμερικανικού Εμφυλίου Πολέμου και του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, ενώ, και κατά την αρχή του Β' Παγκοσμίου Πολέμου (1939) παρετηρήθη το φαινόμενο εφίππων Πολωνών Λογχοφόρων να επιτίθενται σε Γερμανικά άρματα μάχης δυτικώς του Grudziądz, στην ανατολική όχθη του ποταμού Vistula. Σημειωτέον ότι στις Η.Π.Α. ακόμη και στο τέλος του Απριλίου 1941, έφιππες μονάδες του Αμερικανικού στρατού εκπαιδεύονταν στις ερήμους του Δυτικού Τέξας, προετοιμαζόμενες για την αντιμετώπιση πιθανής εισβολής από το Μεξικό.

     Η αναβάθμιση του κλασικού πεζού στρατιώτη σε έφιππο πολεμιστή είχε μια βαθιά επίδραση στην τεχνολογία του πολέμου, και εν τέλει και στις κοινωνίες που υποχρεώθηκαν να αναπτυχθούν ώστε να μπορούν να υποστηρίξουν αυτούς τους πολεμιστές. Και, βεβαίως, όλη αυτή η αναβάθμιση, η ανέλιξη του αμίππου στρατιώτη σε έφιππο πολεμιστή άντλησε διδάγματα, στη μεν Ευρώπη από τον Ιπποτικό Κώδικα, ενώ στην Ανατολή από το Bushido, τον "Δρόμο του Πολεμιστή". Πέραν αυτών και με τοπικήν ιδιοτυπία, έφιπποι πολεμιστές αναπτύσσονται και σε περιοχές όπως η Ρωσία, η Μογγολία, οι μεγάλες πεδιάδες της Αμερικής και, ασφαλώς στις γαίες των αυτοχθόνων Ινδιάνων. 

     Ειδικώς για την έφιππη μάχη έχουν συγγραφεί και κατά διάφορες χρονικές περιόδους, πολλές μελέτες από διαφόρους συγγραφείς οι οποίοι περιγράφουν τρόπους εκπαιδεύσεως για τον πολεμιστήριο Ίππο και τον έφιππο μαχητή και κάθε μία από αυτές τις μελέτες αντικατοπτρίζει την γνώση της εποχής τόσο για τα "ιππικά πράγματα" όσο και τις αντιλήψεις περί του μάχεσθαι, βεβαίως δε και για τα ισχύοντα περί όπλων και θωρακίσεων.  

     Το αρχαιότερο, ίσως, σύγγραμμα περί της τέχνης της έφιππης μάχης, αν και όχι ειδικώς περί αυτής αλλά με αναφορές σε αυτήν, ήταν το βιβλίο "Περί Ιππικής" του Έλληνος Ξενοφώντος (γύρω στο 350 π.χ.χ.) με πολλές από τις κατευθύνσεις του να ισχύουν ακόμη και σήμερα στην Ιππική.


Το πρώτο εκ των νεωτέρων συγγραμμάτων το οποίο αναφέρεται στην έφιππη μάχη   είναι αυτό του Φιλοσόφου-Βασιλέως της Πορτογαλίας Duarte I (Εδουάρδου A',1391-1438) υπό τον τίτλο "Livro da enssynanca de bem cavalgar toda sela" (1434) το οποίο, ναι μεν αναφέρεται γενικώς, στην καλή ίππευση, όμως περιέχει και συνιστώσες έφιππης μάχης και Ιππαιχμίας (σύγκρουση με χρήση δόρατος). Και εξ αυτού του συγγράμματος αντιλαμβανόμεθα πλήρως την σχέση της καλής ιππεύσεως με τις έφιππες πολεμικές τέχνες και την σημασία της εξασκήσεως σε αυτές προς ανάδειξη αρίστων Ιππέων.

     Από τον 17ο αι. άρχισαν να τυπώνονται στην Ευρώπη κάποια σχετικά εγχειρίδια προερχόμενα, κυρίως, από τοπικές Σχολές ακαδημαϊκής Ιππασίας, μεταξύ των οποίων και το "Κατευθύνσεις περί των Aρχών του Ιππικού" (1616) του Jacobi, "Η Τέχνη του Ιππεύειν" (1624) του Pluvinel και το σύγγραμμα "Στρατιωτικές Οδηγίες για το Ιππικό" (1632) του J. Cruso. Προς το τέλος του 17ου αι. και τις αρχές του 18ου αι. τυπώθηκαν αρκετές μελέτες εκτροφής Ίππων καθώς και εγχειρίδια Ιππικής Δεξιοτεχνίας η οποία, ασφαλώς, είναι και η βάση της όλης Ιππικής και, βεβαίως, των εφίππων πολεμικών τεχνών. Τότε κυκλοφόρησαν συγγράμματα όπως "Η Σπάθη της Ουγγαρίας και των Υψιπέδων" (1789) του Messr. H. Angelo, "Nέο Σύστημα πλατειάς Σπάθης και μικρού Ξίφους" (1843) του Thomas Stephens. Tέλος,κατά τις αρχές του 20ού αι., ο Αμερικανός αξιωματικός και μετέπειτα Στρατηγός George S. Patton εκδίδει, το 1914, ένα εμβληματικό εγχειρίδιο Έφιππης Σπαθασκίας υπό τον τίτλο "Ασκησιολόγιο Σπάθης" (Saber Exercise) του οποίου η αξία αναγνωρίζεται και σήμερα ενώ ο ίδιος επέμεινε μέχρι τον αδόκητο θάνατό του στην διατήρηση του Ιππικού ως όπλου αιφνιδιασμού.

     Θα μπορούσαμε να πούμε ότι κατάλοιπο των εφίππων μαχητικών σχηματισμών του παρελθόντος αποτελούν οι σύγχρονες Έφιππες Αστυνομίες στην εκπαίδευση των οποίων συμπεριλαμβάνονται τακτικές μάχες αστικού περιβάλλοντος. 



"Η ΠΥΡΠΟΛΗΣΗ ΤΟΥ ΕΧΘΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΠΙΣΤΕΓΑΣΜΑ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ"
Maarten van Rossum 
c 1478 - June 7, 1555 



     Aπό τους αγριότερους πολεμιστές της εποχής του Στρατάρχης του Δουκάτου του Guelders στην υπηρεσία του Charles, o Μaarten van Rossum κήρυττε ότι καμία μάχη δεν μπορούσε να θεωρηθεί νικηφόρα εάν στο τέλος της δεν ...λαμπάδιαζε ο εχθρός και το βιός του! Αγαπημένο όπλο του το Δόρυ και σ'  αυτό και στην έφιππη χρήση του η σημερινή μας ημερίδα! Όσο για την τελική πυρπόληση του εχθρού; Ουδεμία αμφιβολία για την ορθότητα των αντιλήψεων του Maarten van Rossum αρκεί ο εχθρός να είναι ο ...ατελής εαυτός μας!


     ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΔΟΡΑΤΟΜΑΧΙΑΣ & ΙΠΠΑΙΧΜΙΑΣ. Η, καταχρηστικώς, γενική έφιππη χρήση του Δόρατος, ή, του Κοντού κατά την Ιππαιχμία, περικλείει για τη μεν πρώτη (Δορατομαχία) δύο ειδών πλήγματα, την  κ α τ α φ ο ρ ά  κατά την οποία το Δόρυ δεν "εγκαταλείπει" την χειριζόμενη χείρα μέχρι την στιγμή της διεισδύσεως στον έφιππον ή άμιππο στόχο και την ε ξ α κ ό ν τ ι σ η κατά την οποία το Δόρυ εγκαταλείπει την χειριζόμενη χείρα και δια δικής του ροπής κατευθύνεται προς τον στόχο, ενώ για την δεύτερη (Ιππαιχμία) ο Κοντός παραμένει σταθερώς στην χειριζόμενη χείρα μέχρι να πλήξει τον, επίσης, έφιππον αντίπαλο. 

     Τόσο στην κοινή Δορατομαχία, όσο και στην Ιππαιχμία, η αποτελεσματικότητα του πλήγματος (βάθος διεισδύσεως στον στόχο) εξαρτάται τόσο από την δύναμη (καταφοράς ή εξακοντίσεως) της χειριζόμενης χειρός όσο και από την ταχύτητα κινήσεως του Ίππου προς τον στόχο η οποία συνεισφέρει σημαντικώς ιδιαιτέρως όταν η κίνηση αυτή κατευθύνεται προς τον στόχο. Για τον λόγον αυτό, ο Ίππαιχμος (όπως αποκαλείται στην ορθήν ορολογία ο εφίππως μαχόμενος) επιλέγει να πλήξει τον στόχο του όταν αυτός βρίσκεται μπροστά του υπό γωνία 30 μοιρών εκατέρωθεν της ευθείας του αυχένος του Ίππου και με την μεγαλύτερη δυνατή ταχύτητα καλπασμού. Όσο ο στόχος "μετατοπίζεται" πλευρικώς και προς τα πίσω του καλπασμού του, ο Ίππαιχμος και δυσκολεύεται στοχαστικώς και η αποτελεσματικότητα του πλήγματος που, ενδεχομένως, θα καταφέρει υφίσταται συρρίκνωση μέχρι σημείου να κινδυνεύει να αφοπλισθεί χάνοντας το όπλο του.

     Αντιθέτως με την Έφιππη Τοξοβολία όπου δεν κρατούνται ηνίες, στην διδασκαλία της Έφιππης Μάχης υπογραμμίζεται το κράτημα των ηνιών στο ένα χέρι (αφού το άλλο χειρίζεται το όπλο) κατά τέτοιον τρόπο ώστε το ηνιοφόρο χέρι να τηρείται πάντοτε χαμηλά και κοντά στη βάση του αυχένος του Ίππου προκειμένου να παρέχεται στον Ιππέα η δυνατότητα αποτελεσματικού ελέγχου και ακινητοποιήσεως του Ίππου. Τίποτε πιο αναποτελεσματικό για την ακινητοποίηση του Ίππου όταν κατά την δεδομένη στιγμή που αυτή απαιτείται, η ηνιοφόρος χείρα να βρίσκεται ψηλά και κοντά στο στήθος του αναβάτη.  

     Στην περίπτωση κινουμένου στόχου, π.χ. εφίππου αντιπάλου, ο Ίππαιχμος, εκτός των παραπάνω, θα πρέπει να σταθμίσει και την κίνηση του αντιπάλου του (διεύθυνση και ταχύτητα) ώστε να ρυθμίσει την στοχαστική παράμετρο.

Οι δυσκολίες και το πλαίσιο αυτής της ημερίδος

     Για μία Σχολή όπως αυτή των "Ελλήνων Κενταύρων" η οποία, εκ πεποιθήσεως δεν διαθέτει δικό της σχολικόν ΄Ίππο, δική της εγκατάσταση, δεν δέχεται την χρήση της απάνθρωπης στομίδος στον Ίππο ενώ οι μαθητές της ως αρχάριοι ιππεύουν ξένους ανεπίσακτους (χωρίς σέλλα και, βεβαίως, χωρίς αναβολείς) Ίππους αφαιρώντας τους και την στομίδα, οι δυσκολίες μιας τέτοιας ημερίδος είναι πολλές και σοβαρότατες!

     ΙΠΠΟΣ. Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" εκ της ιδρύσεώς της χρησιμοποιεί ξένους και ανεκπαίδευτους για τις απαιτήσεις μας, σχολικούς Ίππους, τους οποίους εκπαιδεύουμε με δικό μας κόστος και επένδυση πολλών εργατωρών επ΄ ωφελεία και του Ίππου και του Ιππαγωγού που μας τον παρέχει ο οποίος, βεβαίως εισπράττει και το τίμημα κάθε ώρας απασχολήσεως του Ίππου του. Και αυτή ήταν μία ακόμη ανιδιοτελής προσέγγιση της λειτουργίας των "Ελλήνων Κενταύρων" που, ως Σχολή πολεμικών τεχνών, η θ ι κ ώ ς, θα πρέπει να παραμένει μ α κ ρ ά ν κάθε σ υ ν α λ λ α γ ή ς και κ ε ρ δ ο σ κ ο π ί α ς! Τούτο, όμως, σημαίνει ότι σε κάθε περίπτωση ιππευομένου Ίππου θα πρέπει ο Εκπαιδευτής της Σχολής να επιμελείται ανιδιοτελώς της πλήρους και λεπτομερούς εκπαιδεύσεως του εκάστοτε χρησιμοποιούμενου Ίππου (σχεδόν 100 στα 19 χρόνια της λειτουργίας μας) προκειμένου όχι μόνον το έργο μας να είναι απρόσκοπτο αλλά, κυρίως, ασφαλές για τους μαθητές μας, κάτι που επιτυγχάνουμε με σκληρήν εργασία ώστε μετά  από τόσα χρόνια να διατηρούμε μηδενικό τον δείκτη ατυχημάτων σε μια τόσον επικίνδυνη δραστηριότητα. Κι ενώ ο Δάσκαλός μας Kassai Lajos στο βιβλίο του θεωρεί ότι δεν είναι όλοι οι Ίπποι κατάλληλοι για Έφιππη Τοξοβολία εννοώντας βεβαίως στον "πρωταθλητισμό" της, εμείς διαπιστώνουμε ότι όλοι οι Ίπποι που πέρασαν από τα "χέρια" μας, ανταποκρίθηκαν επαρκέστατα στην πολεμική τέχνη μας έστω και αν πολλοί από αυτούς δεν θα μπορούσαν να ενταχθούν στο πρωταθλητικό της πλαίσιο. 


     Έτσι, καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι όλοι οι Ίπποι μπορούν να εκπαιδευθούν με την υπομονή και την αφοσίωση του γνώστη Εκπαιδευτή ο οποίος μπορεί να "συμφιλιώσει" τον Ίππο ακόμη και με τους μεγαλύτερους φόβους του και να αναλάβει ακόμη και τα πιο ασύμβατα με τον χαρακτήρα του εργασιακά καθήκοντα.
 

     Στη συγκεκριμένη περίπτωση όπου πρωτο-εμφανίζεται  στην οπτικήν αντίληψη του Ίππου ένα Δόρυ το οποίο με το σχήμα, το μέγεθος και τις αντανακλάσεις των μεταλλικών μερών του (αιχμής και σαυρωτήρος) προκαλεί τον φυσικό φόβο αυτού του ζώου φυγής, είναι απαραίτητη η εκπαιδευτική εξοικείωσή του με το αντικείμενο του φόβου του, δηλαδή, με το Δόρυ όμως, κάτι τέτοιο και για λόγους εργονομίας θα πρέπει να γίνει με έξυπνο συνδυασμό εκπαιδεύσεως και μαθήματος ο οποίος συνιστά εκτενή τεχνογνωσία την οποία, πια, μετά από 19ετή λειτουργία της Σχολής μας κατέχει ο Εκπαιδευτής. 


     Και, μια τέτοια ειδική ημερίδα αποτελεί σοβαρότατην αξιολόγηση επαρκείας  για τον Εκπαιδευτή και βαρύτατο φορτίο έργου για τον ίδιο, εάν βεβαίως δεν θέλει να "χρεωθεί" με το, όπως το θεωρούμε στους "Έλληνες Κενταύρους", έγκλημα καθοσιώσεως ενός ατυχήματος!

     ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ. Για τους λόγους που τεκμηριώνουν την τοποθέτησή μας και ήδη έχουμε δημοσιοποιήσει, η Έφιππη Τοξοβολία και οι Έφιππες Πολεμικές Τέχνες δεν είναι "αθλήματα" (games) αλλά συνιστώσες Πολέμου ο οποίος δεν διεξάγεται επί τη βάσει "σεναρίων γραφείου" αλλά "εἰκῇ και ως έτυχε", οποτεδήποτε, ο π ο υ δ ή π ο τ ε  και οπωσδήποτε! 


     Και για τον λόγο αυτό η εκπαίδευση των μαθητών μας διεξάγεται επί παντοδαπού, φυσικού εδάφους και κατ΄ αντιδιαστολήν όλων των άλλων ομοτέχνων Σχολών του κόσμου, χωρίς "προδιαγεγραμμένες διαδρομές" με σκάμματα ή περιφράξεις, ακριβώς, όπως επικρατεί κατά την διεξαγωγή μιας πραγματικής μάχης! Όμως, μια τέτοια προσέγγιση επιπροσθέτει χρόνο και κόπο επιπλέον διδασκαλίας διευθύνσεως του Ίππου στον Εκπαιδευτή αλλά και στον εκπαιδευόμενο, κάτι που ευχαρίστως αναλαμβάνουμε στην Σχολή μας επ' ωφελεία των μαθητών μας, μια ωφέλεια η οποία είναι πάντοτε "γνώμων" των προσπαθειών μας.

     ΣΤΟΜΙΔΑ. Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" εκ της ιδρύσεώς της ομνύει στην ευημερία του Ίππου και αυτόν τον όρκο τον τηρεί απαρεγκλίτως! 


     Έτσι, απορρίπτουμε το διαχρονικό έγκλημα του Ανθρώπου κατά της ευημερίας του Ίππου που συνιστά η χρήση της β α σ α ν ι σ τ ι κ ή ς  στομίδος η οποία προξενεί αφόρητο πόνο στο στόμα του ευγενούς ζώου, ακόμη και στα "καλύτερα χέρια" αναβάτη! 


     Τούτο, όμως, σημαίνει ότι από όλους τους ξένους Ίππους που αναλαμβάνουμε και όλοι ιππεύονται με στομίδα, εμείς την αφαιρούμε με επαυξημένες δυσκολίες ελέγχου και διευθύνσεώς τους, αλλά, ο όρκος παραμένει όρκος!

     ΣΕΛΛΑ / ΑΝΑΒΟΛΕΙΣ. O Άνθρωπος ήξερε να ιππεύει πολύ προ της καθιερώσεως της σέλλας και των παρελκομένων της αναβολέων κατά τρόπον απολύτως γυμνιππευτικόν ή με την χρήση απλού εφιππίου, δηλαδή, απλής δοράς ή υφάσματος. Η εφεύρεση της σέλλας με τους παρελκομένους της αναβολείς, υπήρξε επινόημα όχι προς διευκόλυνση της Ιππασίας αναψυχής και αθλήσεως, όπως καθιερώθηκε πολύ αργότερα όταν η Ιππασία έγινε ενασχόληση διασκεδάσεως και αθλήσεως, αλλά προς καλύτερη στήριξη των εφίππων π ο λ ε μ ι σ τ ώ ν ώστε να χειρίζονται αποτελεσματικότερα τα ό π λ α τους. 


     Συνεπώς, η ένοπλη ίππευση (όπως στην παρούσα ημερίδα) άνευ σέλλας και αναβολέων αθροίζει επιπλέον βαθμούς δυσκολίας στον εκπαιδευόμενο, όμως, αυτό γίνεται επ΄ ωφελεία της βελτιώσεως του "καθίσματός" του και των δεξιοτήτων του προς αποτελεσματικότερο χειρισμό των όπλων του.


     Όλα αυτά ίσχυσαν και κατά την παρούσα εκπαιδευτικήν ημερίδα κατά την οποία χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά Δόρυ από τον εκπαιδευόμενο, ένα όπλο το οποίο απαιτεί περισσότερο από όλα τα άλλα την στήριξη του εφίππου στους αναβολείς λόγω των ροπών που αναπτύσσει αυτό το όπλο κατά τους χειρισμούς του.

     EΓΚΕΝΤΡΙΔΕΣ. Ουδεμία περί αυτών συζήτηση στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" διότι θεωρούνται  ρ η τ ώ ς απαγορευμένες! Η βαναυσότητα της χρήσεώς τους, ακόμη και στην πιο ήπια μορφή τους, συνιστά βασανισμό του Ίππου και μόνον προκαλώντας του ψυχικό βιασμό υποχρεώνοντάς τον σε εκβιαστικήν επιτάχυνση της κινήσεώς του!


     Και, όπως προείπαμε, η ευημερία του Ίππου αποτελεί το θεμέλιο της λειτουργίας της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων". 

     Η ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΙΔΟΣ. Το περιεχόμενο αυτής της ημερίδος, απολύτως ειδικό, δεν είναι κάτι το οποίο διδάσκεται σε όλους τους εκπαιδευομένους μας διότι απευθύνεται σε συγκεκριμένες ιδιοσυστασίες, βεβαίως, ανεξαρτήτως φύλου και ηλικίας. Και η οργανωτική προσέγγιση ήταν η ακόλουθη: 


     Aν και η ημερίδα εμπεριέχει το γενικό πλαίσιο της διδασκαλίας Έφιππης Μάχης, προτιμήσαμε να την τιτλοφορήσουμε στην σχετικήν, εσωτερικήν, αναγγελία μας προς τα Μέλη μας ως "ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΙΠΠΑΙΧΜΙΑΣ" λόγω της αποκλειστικής χρήσεως κατά την διάρκειά της του Δόρατος (αν και μη ιππαιχμικού) και της μεταφοράς στον εκπαιδευόμενο, του "κρατήματος" του Δόρατος όπως αυτό ισχύει για κατά την διάρκεια Ιππαιχμιών.
 
Εκείνα που διδάσκει η παρούσα ημερίδα είναι: (α) Την ενίσχυση της αυτοπεποιθήσεως και της ηρεμίας εργασίας του Ίππου, (β) Το ευσταθέστερο "κάθισμα" και ασφαλέστερην ισορροπία του Ιππέως, (γ) Τους αποτελεσματικότερους χειρισμούς ακριβούς διευθύνσεως του Ίππου από τον Ιππέα, δηλαδή, Ιππική Δεξιοτεχνία, (δ) Την ανάπτυξη της στοχαστικής αντιλήψεως του έφιππου πολεμιστή, κάτι πολύ χρήσιμο για τον Εφιπποτοξότη, (ε) Την έφιππη χρήση του Δόρατος ως όπλου, για τον Ιππέα και, (ς) Την διαμόρφωση ψυχολογίας πολεμιστή στον Ιππέα, κάτι σημαντικότατο για τον Εφιπποτοξότη.   

     ΤΟ ΔΟΡΥ. Αναλυτικώς, περί Δόρατος και Ακοντίου ο ενδιαφερόμενος μπορεί να συμβουλευθεί προηγούμενη ανάρτησή μας. Το Δόρυ που χρησιμοποιήθηκε κατά την παρούσα ημερίδα έχει συνολικό μήκος 2.20 μ., μήκος αιχμής 40 εκτμ., μήκος σαυρωτήρος 26 εκτμ. και διάμετρο κορμού 3 εκτμ., σημειωτέον δε ότι η αιχμή και ο σαυρωτήρας αποτελούν ευγενή δωρεά προς την Σχολή μας του Συνασκουμένου μας Βασιλείου Κροκίδη-Πολυδεύκη προς τον οποίον είμεθα ευγνώμονες!


     Βεβαίως, το συγκεκριμένο Δόρυ δεν αποτελεί πιστή ανακατασκευή των Δοράτων (Κοντών) των Ιππαιχμιών τα οποία όχι μόνον δεν έφεραν σαυρωτήρα αλλά είχαν και διαφορετική λαβή και διαμόρφωση, αλλά σχεδιάσθηκε και κατασκευάστηκε με γνώμονα την ευχρηστία του σε έφιππη μάχη και όχι σε "Giostra", δηλαδή, βραχύτερο του Κοντού των Ιππαιχμιών, την διατήρηση του βάρους του Κοντού Ιππαιχμιών προκειμένου να γυμνάζει τον ασκούμενο με τον υπολογισμό του βάρους της αιχμής και του σαυρωτήρος του και, βεβαίως, το καλό "ζύγισμά" του στο χέρι ενός αρχαρίου εκπαιδευομένου στις έφιππες πολεμικές τέχνες.

Κοντοί Ιππαιχμιών

     Οίκοθεν νοείται δε ότι, το συγκεκριμένο, δεν διαθέτει την διαμόρφωση λαβής στον κορμό του, όπως διαθέτουν οι Κοντοί των Ιππαιχμιών.  

Η Ημερίδα
     
     Ο ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΜΕΝΟΣ ΩΣ ΙΠΠΑΙΧΜΟΣ. Άκρως μαχητικής ιδιοσυστασίας ο σημερινός εκπαιδευόμενος, καλπάζει και τοξεύει με άνεση διαθέτοντας υψηλότατο βαθμόν αντιλήψεως και αυτοπειθαρχίας, άνευ των οποίων δεν θα εισήγετο στην συγκεκριμένην εκπαίδευση για λόγους ασφαλείας του Ίππου αλλά και δικής του.


     Όσοι παρακολουθούν τις δράσεις και τα μαθήματα των "Ελλήνων Κενταύρων" όπως λεπτομερώς δημοσιοποιούνται στο παρόν Ιστολόγιο θα έχουν προσέξει ότι ο σημερινός Συνασκούμενος Μάνος έχει μιαν πρώτην εμπειρία και, μάλιστα, επιτυχή, Έφιππης Σπαθασκίας. 


     Σήμερα, επάνω σ΄ εκείνη την εμπειρία του, "χτίσαμε" ένα σκαλί παραπάνω "καθίζοντάς" τον ακόμη ευσταθέστερα στη ράχη του Ίππου του με την βοήθεια ενός Δόρατος ιδιοκατασκευής της Σχολής μας, όπως, προηγουμένως, περιγράφεται.

    Και αυτή την φορά, στο παρόν, εισαγωγικό μας, μάθημα, ο Μάνος, αρχήθεν, έμαθε να κρατά "ζυγισμένα" το Δόρυ και ασκήθηκε στους πρώτους στοχαστικούς χειρισμούς του. 

     ΤΟ ΚΥΡΙΩΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ. Η εισαγωγή νέου όπλου προϋποθέτει και την ανάλογην ε ξ ο ι κ ε ί ω σ η του Ίππου προς την νέαν εμπειρία όπερ και εγένετο κατά την έναρξη της ημερίδος.


     Πολλές οι σημειώσεις που θα έπρεπε σήμερα να μεταφερθούν με προσοχή ώστε να μη παραλειφθεί καμία και ο ...κουραστικός Εκπαιδευτής φρόντισε να ακολουθήσει τα "γεγραμμένα" στο ..."σκονάκι", ώστε ο εκπαιδευόμενος Ϊππαιχμος να "υποψιασθεί" για τα όσα θα ακολουθούσαν!


     Στον σχολικό Ίππο μας επεδείχθη το νέον όπλο και αφέθηκε να το "ανακαλύψει", να το "εξερευνήσει" και να το αποδεχθεί με ελεύθερη βούληση και κατανόηση.


     Επίσης, στον Ίππο ε π ε δ ε ί χ θ η και ο στόχος ώστε να αποφύγουμε τον οιονδήποτε δυσάρεστον αιφνιδιασμό του εξ αυτού.


     Και, οι στόχοι σήμερα ήσαν δύο, ο μεγάλος για την αρχή (κόκκινο ρούχο) και ο μικρότερος για την συνέχεια των βελτιώσεων των στοχαστικών καταφορών.


     Ακολούθως επεδείχθη στον ασκούμενο Ίππαιχμο το σωστό κ ρ ά τ η μ α των ηνιών και του όπλου του, όπως και ο ασφαλής χ ε ι ρ ι σ μ ό ς του, με γνώμονα την προστασία εξ ατυχήματος του Ίππου του κατά τις στοχαστικές εναλλαγές και προσεγγίσεις.


     Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στις μ ε τ α τ ο π ί σ ε ι ς του όπλου υπεράνω της κεφαλής και του αυχένος του Ίππου με την προσεκτική, έγκαιρη, διάγνωση των προθέσεων πιθανής ανυψώσεως της κεφαλής του εκτιθέμενος σε πλήγμα από το όπλο. 


     Ακολούθησε η εκπαίδευση στην ένοπλη δ ι ε ύ θ υ ν σ η του Ίππου και κατά τους τρεις βηματισμούς.


     Κατόπιν ο εκπαιδευόμενος έγινε κοινωνός του "π ε δ ί ο υ  ε μ π λ ο κ ή ς", δηλαδή, του εύρους των 30 μοιρών εκατέρωθεν της ευθείας του αυχένος του Ίππου  και η σημασία της ταχύτητος προσεγγίσεως του Ίππου προς τον στόχο για την αποτελεσματική στοχαστική  κ α τ α φ ο ρ ά  η οποία ήταν και το ουσιώδες αντικείμενο αυτής της ημερίδος, ενώ η στοχαστική ε ξ α κ ό ν τ ι σ η  θα διδαχθεί σε προσεχή ημερίδα. 


      Τέλος, επεχειρήθησαν στοχαστικές καταφορές σε βάδην, τροχασμό και καλπασμό επί του προβλεφθέντος στόχου.


     Αυτή η ημερίδα ήταν, πραγματικά, μία πολεμική "σπονδή" στην μαχητικήν αρμονία κατά την οποία το επιδιωκτέο είναι η διαρκής νηφαλιότητα του πολεμιστή και η αδιάπτωτη επικέντρωσή του στον στόχο και αυτό το κατάφερε εξ αρχής μέχρι τέλους ο Μάνος λόγω της μαχητικής ιδιοσυγκρασίας του!


     Με σταθερούς καλπασμούς, πολύ καλή διεύθυνση του Ίππου του, καλούς χειρισμούς -έστω για πρώτη φορά- του όπλου του (κατά πολύ μακρύτερου και βαρύτερου του συνήθους) αλλά και σταθερό το βλέμμα του επί του στόχου, πέτυχε εύστοχες και δυναμικές καταφορές χωρίς απαραίτητες διορθώσεις και επαναλήψεις, με αποτέλεσμα όλο το πρόγραμμα να κυλήσει με επιτυχία και ακρίβεια. 


     Όμως, αυτό το πρόγραμμα είναι ιδιατέρως κοπιαστικό και παρά το ότι διανύουμε Φεβρουάριο, η καταβολή προσπαθείας ήταν τέτοια ώστε ο Ίππαιχμος, κάθιδρος πλέον, αναγκάσθηκε να συνεχίσει ημίγυμνος το ασκησιολόγιό του.


     Εφαρμόζοντας την διαλειμματικήν εκγύμναση Ίππου την οποία μας δίδαξε ο αείμνηστος Δάσκαλός μας Θεόδωρος Αντίκας, επιφυλάξαμε και δύο διαλειμματικές παύσεις εργασίας και στον Ίππο μας ώστε να τον διατηρούμε συνεχώς "στεγνό" και σε πλήρην ευεξία!  


     Και ο Ίππος, ανταπέδωσε με την "γλώσσα" του την ευγνωμοσύνη της ουμανιστικής αντιμετωπίσεώς του αποδίδοντας το δικό του "ευχαριστώ" προς τον Μάνο!


     Κατά την λήξη του ασκησιολογίου ο εκπαιδευόμενος εξετέλεσε την "άσκηση του στροφείου" περιστρέφοντας το όπλο του υπεράνω του, εν κινήσει, Ίππου με τα δύο του χέρια, μια πολύ καλή αποθεραπευτική και επανατακτική αγωγή μετά από ένα ιππαιχμικό πρόγραμμα.  


Kι εδώ ολοκληρώθηκε ένα πολύ σημαντικό μάθημα για την υλοποίηση του οποίου προηγήθηκε πολυήμερη μελέτη ειδικών πηγών, "ανάσυρση" από την μνήμη και από το παρόν Ιστολόγιο της προηγούμενης εμπειρίας ανάλογης διδασκαλίας και τήρηση σημειώσεων που μετεφέρθησαν στο πεδίο της ασκήσεως ώστε να μην παραλειφθεί το παραμικρό. Μετά την, επί του πεδίου, ολοκλήρωση του μαθήματος, οι 308 φωτογραφίες που κατεγράφησαν, μελετήθηκαν πολύ προσεκτικά μία προς μία και κρατήθηκαν νέες σημειώσεις προς βελτίωση του επομένου μαθήματος διδασκαλίας Έφιππης Μάχης το οποίο, για τον σημερινό εκπαιδευόμενο Ίππαιχμο θα περιλαμβάνει στοχαστικές εξακοντίσεις. Κι αν κάποιος αναρωτηθεί "Πότε, επιτέλους θα ξεκουραστεί ο Εκπαιδευτής;" η απάντηση είναι απλή: Στη δική μας Σχολή η ξεκούραση του Εκπαιδευτή είναι η επιτυχία του μαθήματος και η απόλαυσή του είναι η ...επαν-επιτυχία του επομένου το οποίο είναι ...αύριο! Και τούτη την φορά, με τον εξαιρετικό σχολικό Ίππο και τον εξίσου εξαιρετικό Ίππαιχμο Μάνο, ο Εκπαιδευτής νιώθει, αληθώς, ευδαίμων!  


Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ