Tην αρχαιότατη Ινδική Τοξοβολία Dhanurvedaτην πρωτογνωρίσαμε πριν δέκα χρόνια
στο …Αμβούργο, κατά την διάρκεια ενός εκπαιδευτικού ταξιδιού μας, παρακολουθώντας
μια συναρπαστική επίδειξη έξι Ινδών Τοξοτών που τόξευαν σε μιαν ακροβατική
χορογραφία ανάμεσα σε πέντε …δηλητηριώδεις κόμπρες. Έκτοτε μελετούμε αρκετά το
ασκησιολόγιο αυτής της τελετουργικής ινδικής Τοξοβολίας, ανακαλύπτοντας ολοένα
και περισσότερο την σχέση της με τον χορό, μεταφέροντας από το δικό της ασκησιολόγιο
και στο δικό μας πολλά σπουδαία «απανθίσματα» που ωφελούν τον Τοξότη. Εκείνο το
πλουσιότατο σε εκπαιδευτικές διδαχές ταξίδι μπορεί κανείς να το απολαύσει εδώ.
Θαυμαστή από παλαιοτάτων χρόνων η Dhanurveda, υπήρξε και η αφετηρία του, πολύ μετέπειτα, ευρωπαϊκού Μακρού Τόξου, με έναν προπομπό μήκους πέντε έως έξι ποδών το οποίο εκτόξευε ένα μακρύ βέλος από καλάμι με μεταλλική ή οστέινη αιχμή. Μάλιστα, ο χρονικογράφος Νέαρχος ο οποίος συνόδευσε τον Μεγάλο Αλέξανδρο στην Ινδία είχε σημειώσει ότι οι Ινδοί πολεμιστές χρησιμοποιούσαν ένα Τόξο από μπαμπού, το οποίο έπρεπε να εδράζεται επί του εδάφους και να σταθεροποιείται με τα πόδια του χειριστή του για να είναι δυνατό το πλήρες άνοιγμα της χορδής του. Έτσι, το βέλος που εκτοξεύονταν από αυτό το Τόξο μπορούσε να διαπεράσει
οποιαδήποτε πανοπλία που χρησιμοποιήθηκε στην αρχαιότητα. Το βίντεο που ακολουθεί είναι αρκετά πληροφοριακό τόσο για την Dhanurveda όσο και για την ινδική φιλοσοφία του Πολέμου.
Εν συνεχεία θα σταθούμε σε ένα δημοσίευμα σχετικό με την ενδεδειγμένη στάση του σώματος του Τοξότη και τις ασκήσεις που την βελτιώνουν. Το δημοσίευμα προέρχεται από την ειδικήν, έγκριτη, πηγή "Dhanurveda Vedic
Knowledge of Archery". Αξίζει η μελέτη του:
«Πολλοί άνθρωποι με
ρωτούν για το τι είδους άσκηση έκαναν οι αρχαίοι Ινδοί τοξότες ή πολεμιστές για
καλύτερη στάση του σώματος. Στην έρευνά μου διάβαζα στη Μαχαμπαράτα όπου ο
Arujun δίδασκε στον γιο του Abhimanyu τη στάση που ονομάζεται Saushthava. Στην
έρευνά μου ανακάλυψα ότι το saushthava εξακολουθεί να ασκείται στον ινδικό
κλασικό χορό και ήταν καλά καθορισμένο στο Natya-shastra από τον Bharata muni.
Περιγράφει ότι το σώμα
πρέπει να διατηρεί μια πολύ όρθια στάση με ένα καλό saushthava ή μια ίσια πλάτη
χωρίς κανένα καμπούριασμα. Η σπονδυλική στήλη πρέπει να είναι όρθια με τα χέρια
είτε τεντωμένα είτε σταθεροποιημένα σε μεσολαβή.
Οι ανασηκωμένοι αγκώνες πρέπει να
είναι ευθυγραμμισμένοι με τους ώμους, οι οποίοι δεν πρέπει ούτε να σηκώνονται
ούτε να πέφτουν. Το χέρι πρέπει να είναι πάντα μακριά από το στήθος.
Τα γόνατα
πρέπει να είναι λυγισμένα πλάγια κάνοντας μια γωνία. Πρέπει να υπάρχει ένα κενό
μεταξύ των αστραγάλων που πιθανώς ισοδυναμεί με τρία δάχτυλα του χεριού σας.
Αυτό θα σας δώσει τέλεια συμμετρία του σώματος. σχηματίζοντας διπλό τυπικό
τριγωνικό σχήμα για το σώμα και τη σταθερότητα στο χορό (στην περίπτωσή μας για
την πρακτική της Τοξοβολίας).
Αυτές είναι μερικές
στάσεις που είναι πολύ χρήσιμες για τη σταθερότητα που βοηθά στην πρακτική της Τοξοβολίας.»
Οι ολέθριες επιπτώσεις στη ψυχολογία των νεο-ραγιάδων έγιναν αδρότερες στην αντίληψη των "Ελλήνων Κενταύρων" σήμερα, στην παραλία όπου βιώσαμε ακόμη βαθύτερα τα οικτρά αποτελέσματα των μεθοδεύσεων της υγειονομικής τρομοκρατίας που κατάφερε το διεφθαρμένο σύστημα με υπομόχλια τους αρνησιπάτριδες (και απαρνητές των πατέρων τους!) Πλεύρηδες!
Κατά την διάρκεια της, σημερινής, άτυπης εκπαιδευτικής ημερίδος μας με το γλυκύτατο αλογάκι μας στη γειτονική μας παραλία, χαρήκαμε τις φιλικές αντιδράσεις όλων των λουομένων οι οποίοι όχι μόνον αποδέχθηκαν χωρίς καμιάν αντίδραση το ευγενικό τετράποδό μας, αλλά και κολύμπησαν κοντά του δείχνοντας πλήρως εναρμονισμένοι και συνυπάρχοντες με αυτό, κάτω ακριβώς από την ευγενέστατη ναυαγοσώστιδα η οποία απολάμβανε κι αυτή τα "παιγνίδια" του Μπάλιου μας.
Αν και όλοι άγνωστοι μεταξύ αγνώστων, πράγματι, ήταν εντυπωσιακή η ομόθυμη αποδοχή ενός Ίππου εν μέσω λουομένων σε μιαν οργανωμένη παραλία με πολλούς να πλησιάζουν για να χαρούν από κοντά την παρουσία ενός Ίππου εκεί που, άλλοτε, μια τέτοια παρουσία θα αντιμετωπίζονταν ως ..."βλασφημία" στην υγειονομική "καθωσπρέπεια" αυτών που ουρούν στο θαλασσινό νερό, πετάνε τα σκουπίδια τους οπουδήποτε και βαριούνται να μαζέψουν το σπασμένο ποτήρι του ..."φραπέ", αφήνοντας τα γυαλιά πάνω στην άμμο για να ..."καλωσορίσουν" γυμνές πατούσες.
Πράγματι, χαρήκαμε την εμφανή αναβάθμιση των ζωοφιλικών αισθημάτων των συν-λουομένων και όλοι μαζύ, με ...προεξάρχοντα τον τετράποδο Μπάλλιο, χαρήκαμε την πρωινή θάλασσα μιας καλοκαιρινής αττικής παραλίας, πλήρως εναρμονισμένοι με αγνώστους συνυπάρχοντες, ώσπου...
....Ώσπου μας πλησίασε δειλά ένας συμπαθέστατος ηλικιωμένος κύριος, μας χαμογέλασε και μας ρώτησε: "Είναι άρρωστο το αλογάκι και το φέρατε για μπάνιο;". Του απαντήσαμε ότι ο Μπάλιος χαίρει άκρας υγείας αλλά και αυτός ήρθε όπως κι όλοι οι λουόμενοι, απλώς, για μπανάκι, αλλά ο ευγενής ηλικιωμένος επέμεινε: "Μα σήμερα όλοι οι άρρωστοι ερχόμαστε για μπάνιο..." και η φράση αυτή μας αναστάτωσε.
Ο συνομιλητής μας δεν μας έδωσε την αίσθηση του "αρρώστου" πλην κάποιων διακυμάνσεων διατυπώσεως προφορικού λόγου και παρά την ηλικία του έδειχνε αρκετά ακμαίος όσο και συμπαθέστατος πίσω από τα διακριτικά γυαλάκια του. Κι όμως, ο άνθρωπος αυτός βίωνε την α ρ ρ ώ σ τ ι α ως κάτι το δεδομένο, ως κάτι το γενικευμένο, ως ...κανόνα!
Η υγειονομική δικτατορία της τυραννικής δημοκρατίας λειτουργεί "υποδορίως" για να διαχύσει το δηλητήριο της ανημπόριας στους όχλους επί των οποίων μεθοδεύει τον έλεγχο και την χειραγώγηση, με "εργαλεία" τους απανταχού Πλεύρηδες! Καθήκον μας η υπέρβαση, παντί τρόπω, του καταβλητικού κλωβού της φυσικής αδυναμίας στον οποίο προσπαθούν να μας αδρανοποιήσουν, καθήκον μας η ανυπακοή στο σύστημα, παντί μέσω, και ανεξαρτήτως κόστους!
Για τους "Έλληνες Κενταύρους" η ανυπακοή υπήρξε κανόνας καθ΄ όλη την διάρκεια της ψευδώνυμης "ΠΑΝ"-δημίας και η ανυπακοή στο διεφθαρμένο σύστημα θα παραμείνει κανόνας της Σχολής μας προς διατήρηση του αναπαλλοτριώτου δικαιώματός μας του habeas corpus ώστε να συνεχίζουμε να ζούμε υγιείς και ακμάζοντες!
Ο ακρωτηριασμός της ουράς του Ίππου αποτελεί μιαν ακόμη πράξη ανθρώπινης ανοησίας εις βάρος ενός ζώου που, απί αιώνες, μας υπηρετεί. Είναι συνέχεια βαρβάρου έθους και στρέφεται κατά της ευημερίας του Ίππου στερώντας του την δυνατότητα απωθήσεως επιβλαβών εντόμων κλπ μικρο-οργανισμών που επικάθηνται στο δέρμα του και του προξενούν επιμολύνσεις. Και ο αείμνηστος Καθηγητής - Ιππιατρός Θεόδωρος Γ. Αντίκας (DVM, PhD), εν ζωή επίσημος Ιππιατρός της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Ιππασίας (F.E.i.) και επίτιμο Μέλος της "Ελληνικής Εφιπποτοξοτικής Εταιρείας", αναφέρεται σε αυτή την ακατανόητη συνήθεια του ακρωτηριασμού της ουράς του Ίππου στο pdf που ακολουθεί.
Το αρχείο των αιτήσεων εγγραφής των, περίπου, 600 μαθητών μας.
Ήταν το 2008, αμέσως
μετά την λήξη ακόμη ενός Σχολείου Αρχηγών του Οργανισμού «KASSAI» στο οποίο είχε συμμετάσχει, όταν ο Ιδρυτής των «Ελλήνων Κενταύρων»
λαμβάνει μέρος στην Παγκόσμια Ημέρα Έφιππης Τοξοβολίας η οποία λαμβάνει χώρα
στην Κοιλάδα του Οργανισμού, στο Kaposmérő, όπου και παρουσιάζει την Ελλάδα για πρώτη φορά ως χώρα Έφιππης Τοξοβολίας.
Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" έχει λάβει μέρος σε αρκετούς αγώνες στο εξωτερικό και έχει ήδη τιμηθεί με δύο πρώτα παγκόσμια βραβεία (Κορέα και Κίνα) αλλά και μετάλλια και άλλες διακρίσεις. Επίσης, έχει συμμετάσχει σε ιστορικά ντοκιμαντέρ και έχει τιμηθεί με ευρύτατη δημοσιότητα σε διάφορα μέσα του εσωτερικού και του εξωτερικού! Τέλος, είναι η πρώτη, σε παγκόμια κλίμακα, Σχολή Έφιππης Τοξοβολίας η οποία, δια του Ιδρυτή της, παρουσίασε αυτή την αρχέγονη πολεμική τέχνη ως φιλοσοφικό ζήτημα, ενώπιον του 6ου Παγκοσμίου Φιλοσοφικού Φόρουμ (2016). Παραλλήλως, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" έχει προσκληθεί σε διεθνή συνέδρια όπου έδωσε διαλέξεις ενώ διοργάνωσε και επιμορφωτικές διαλέξεις στο εσωτερικό ακόμη και με εξειδικευμένα ιστορικά θέματα.
Πτυχιούχος της Σχολής Υψηλής Ιππασίας (Haute
École) του Αυτοκρατορικού Ιπποφορβείου της Lipica και εκπαιδευμένος στην Κοιλάδα του Οργανισμού "Kassai" από τον ίδιο τον μεγάλο Δάσκαλο Kassai Lajos, έχοντας ιππεύσει για εκπαιδευτικούς λόγους σε ξένες χώρες κι έχοντας αποκτήσει μιαν ευρύτατη και πολυπρισματική τεχνογνωσία Ιππικής, ο Ιδρυτής της Ομάδος, συνέγραψε δέκα πέντε (15) εκπαιδευτικά εγχειρίδια προς χρήση των μαθητών της Σχολής μας, καθώς και 3.738 άρθρα-μελέτες που δημοσιεύονται στο Ιστολόγιο της Ομάδος των "Ελλήνων Κενταύρων". Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" έχει διδάξει Ιππασία και Τοξοβολία στους πανεπιστημιακούς φοιτητές των Τ.Ε.Φ.Α.Α., σε μαθητές ιδιωτικών Εκπαιδευτηρίων, σε μαθητές Σχολείων, όπως και σε ομάδες παιδιών προσχολικής ηλικίας, αλλά και σε μαθητές με ειδικές ανάγκες, πάντοτε με την υποστήριξη ειδικού επιστήμονος. Στη Σχολή μας είχαμε και ένα ιδιαιτέρως τιμητικό φαινόμενο ξένης μαθήτριας η οποία έφθανε αεροπορικώς από το Λονδίνο για να κάνει το μάθημά της μετά την λήξη του οποίου επέστρεφε πίσω, αυτό δε και μόνον καταδεικνύει το κύρος αυτής της Σχολής σε διεθνή εμβέλεια. Παραλλήλως, οι "Έλληνες Κένταυροι" είχαν την Τιμή να καλέσουν στην Αθήνα τον Δάσκαλο και παγκόσμιο πρωταθλητή της Έφιππης Τοξοβολίας Kassai Lajos και να διδαχθούν από αυτόν επί ένα τετραήμερο. Επίσης, η Σχολή μας τιμήθηκε και από την παρουσία ενός ακόμη σημαντικού διεθνούς Δασκάλου της Έφιππης Τοξοβολίας, τον Αρχηγό της Σχολής "KASSAI" του Καναδά Robert Borsos ο οποίος μας προσέφερε στις εγκαταστάσεις μας ένα ειδικό Σεμινάριο. Η διδασκαλία των μαθημάτων της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" διεξάγεται είτε στον δικό μας χώρο, είτε σε σημαντικούς αρχαιολογικούς χώρους υψηλής ενεργείας, είτε σε μεσαιωνικά μνημεία, είτε σε ιστορικούς τόπους, πάντοτε με κριτήριο την ενέργεια και την έμπνευση που οι χώροι αυτοί προσφέρουν σε όσους κινούνται μέσα σε αυτούς. Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" έχει συνεργασθεί με καταξιωμένους Οργανισμούς του εσωτερικού και του εξωτερικού. Οι "Έλληνες Κένταυροι" υπήρξαν επίσημοι προσκεκλημένοι της Ουγγρικής Πρεσβείας Αθηνών για την συνεχή επίδειξη Έφιππης Τοξοβολίας καθ΄ όλη την 75η Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης κατά την οποία η Ουγγαρία ήταν η τιμώμενη χώρα, όπως επίσης, η Ομάδα μας ήταν επίσημη προσκεκλημένη από την Ουγγρική Πρεσβεία Αθηνών κατά την επέτειο της Ημέρας του Ουγγρικού Στρατού που τιμήθηκε στον Ιππικό Όμιλο Αμαρουσίου και όπου οι "Έλληνες Κένταυροι" επέδειξαν Έφιππη Τοξοβολία ενώπιον ξένων στρατιωτικών ακολούθων πολλών πρεσβειών. Και η Σχολή αυτή αποτελεί έναν μη κερδοσκοπικό Οργανισμό, τα Στελέχη του οποίου ουδέποτε εισέπραξαν την οιανδήποτε αμοιβή, τιμώντας την εποποιία των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως και ακολουθώντας τις Αξίες και τις Αρχές της "Πολιτείας" του Πλάτωνος επί του αριστοκρατικού άξονος της αλήθειας και της δικαιοσύνης! Κατά την διάρκεια των 17 χρόνων της λειτουργίας των "Ελλήνων Κενταύρων" και κατόπιν πρακτικών και θεωρητικών εξετάσεων ανεδείχθησαν είκοσι (20) Εφιπποτοξότες και οκτώ (8) Εκπαιδευτές. Έτσι, από την δική μας Σχολή προέρχεται και ο,τιδήποτε σχετικό με την Έφιππη Τοξοβολία υπάρχει στην Ελλάδα αφού οι αξιολογότεροι, εκτός Ομάδος μας, υπάρχοντες Εφιπποτοξότες προέρχονται όλοι από τους "Έλληνες Κενταύρους". Ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" είναι Μέλος της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας W.H.A.F.
Όλη η, μέχρι σήμερα και επί 17 χρόνια, δραστηριότητα των "Ελλήνων Κενταύρων", όπως περιγράφεται λεπτομερώς παραπάνω, κοσμείται από μ η δ ε ν ι κ ό δείκτη ατυχημάτων, τεκμήριο υψηλής ιππικής τεχνογνωσίας και άριστων εκπαιδευτικών προσεγγίσεων! Η Σχολή των «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ» συντεταγμένη και
ανιδιοτελής, χωρίς πελατειακές σχέσεις με τους μαθητές της, η οποία διδάσκει
αυτό που, απλώς, κατέχει καλώς, με
προσήλωση στο αντικείμενό της, χωρίς «εμπορία παραμυθίας» για εισπρακτικούς
λόγους! Και, οι μαθητές της, επικεντρωμένοι στο εκπαιδευτικό τους αντικείμενο
με αυτοπειθαρχία και σοβαρότητα ανελίσσονται με αυτοσεβασμό, σε μία παρουσίαση
της “MedusaVisuals”
και του Γιάννη Καπρούλια.
Επίκαιρες διαπιστώσεις
Κατά τα διαμεσολαβήσαντα 17 χρόνια της λειτουργίας της Σχολής μας τα κοινωνικά "πράγματα" έχουν υπελιχθεί επί τα χείρω εξ αιτίας της διεφθαρμένης δημοκρατίας η οποία ακυρώνει τις Αξίες, εξαχρειώνοντας τα ατομικά και, κατά συνέπειαν, τα ομαδικά ήθη. Αυτό επηρεάζει, ασφαλώς και την κοινότητα όσων ασχολούνται ή προτίθενται να ασχοληθούν με μία πολεμική τέχνη, βεβαίως και με την Έφιππη Τοξοβολία κάτι το οποίο υποχρεώνει μία σοβαρή Σχολή, όπως αυτή των "Ελλήνων Κενταύρων" να αναθεωρήσει τακτικές και να επικεντρωθεί ακόμη περισσότερο στην υποστύλωση χαρακτήρων η ακεραιότητα των οποίων καθίσταται αδήριτη προϋπόθεση για την ενασχόληση με την πολεμική τέχνη μας. Και τούτο σημαίνει την απόδοση εμφάσεως, κατ΄ αρχήν, στην διάπλαση χαρακτήρων με θωράκιση Αξιών, πριν σκεφθούμε την εφιπποτοξοτικήν ή άλλη "παράμετρο"! Εν ολίγοις, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", στην εποχή της καταβαραθρώσεως των Αξιών από το χυδαίο δημοκρατικό καθεστώς, θεωρεί ότι κανένας μαθητής μας δεν έχει το υψηλό δικαίωμα της εφιππεύσεως εάν προηγουμένως δεν διαθέτει Π α ι δ ε ί α τ ο υ Ή θ ο υ ς ανάλογη των, εξίσου υψηλών, απαιτήσεων μιας πολεμικής τέχνης όπως η Έφιππη Τοξοβολία. Με άλλα λόγια, οι παιδευτικώς "ανιπτόποδες", δεν έχουν κανένα δικαίωμα να υπηρετηθούν από τον ευγενή Ίππο εάν, προηγουμένως, τουλάχιστον, δεν φροντίσουν να νίψουν τα ανομήματα της απαιδευσίας τους! Και, επειδή η ασελγής δημοκρατία έχει μετατρέψει σε χωματερές βαρβάρων τις κοινωνίες της, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" επιφορτίζεται με την ευθύνη της παροχής, κατ΄ ελάχιστον, Παιδείας του Ήθους στους μαθητές της, αναθεωρώντας, πρωτίστως, τους όρους εγγραφής νέων μαθητών!
Νέοι όροι εγγραφής μαθητών
Ούτω πως, προκύπτουν νέες συνθήκες λειτουργίας της αθηναϊκής Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων", οι οποίες θα ισχύσουν από 1ης Σεπτεμβρίου 2022, με την έναρξη της ΙΕ' Προπονητικής περιόδου!
Ενώ τα Παραρτήματα των "Ελλήνων Κενταύρων" θα εξακολουθήσουν να διατηρούν, υπό την ευθύνη των Αρχηγών και επικεφαλής τους, την ως έχει αυτοτέλειά τους, η Σχολή των Αθηνών των "Ελλήνων Κενταύρων" δέχεται εφεξής νέους μαθητές υπό τους ακόλουθους όρους, δεδομένης της εκ μέρους μας δυνατότητος αναθεωρήσεων, ένεκεν της ανιδιοτελούς και μη κερδοσκοπικής προσφοράς ενός μέρους της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, όπως η "Unesco" αναγνωρίζει την Έφιππη Τοξοβολία:
1. Κάθε ένας υποχρεούται να αποφασίσει εγκαίρως και κατ΄ιδίαν, εάν όντως τον ενδιαφέρει να ασχοληθεί με την Έφιππη Τοξοβολία για την οποία προσφέρονται, πια, αμέτρητες πηγές ουσιαστικής πληροφορήσεως και κανείς δεν δικαιολογείται να βρεθεί στην "πόρτα" μας ζητώντας να "δοκιμάσει" την Έφιππη Τοξοβολία για να ..."αποφασίσει" εάν του αρέσει. Δεν αποτελούμε "δοκιμαστήριο νεωτερισμών" και δεν προσφερόμεθα για "πρόβες εσωρούχων", εναπόκειται δε στην ωριμότητα ατομικής υπευθυνότητος ενός εκάστου να ξέρει το "τι" του αρέσει και, κυρίως, σε ποιον και τι αρέσει και ο ίδιος!
2. Καθένας που είναι βέβαιος ότι του αρέσει η Έφιππη Τοξοβολία έχει να επιλέξει μεταξύ διαφόρων Σχολών που προσφέρονται για κάθε Έλληνα ενδιαφερόμενο και όλες είναι αξιόλογες μιας και όλες έχουν την ρίζα τους στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" από την οποία όλα τα εν Ελλάδι σοβαρά εφιπποτοξοτικά, προέρχονται!
3. Εάν παρά τα προαναφερθέντα, κάποιος επιμένει να μυηθεί στην Έφιππη Τοξοβολία από την Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" και είναι άνω των 18 ετών (διότι ανήλικοι, εφεξής, δεν γίνονται δεκτοί) τότε, θα πρέπει να επισκεφθεί το επίσημο Ιστολόγιό μας και να ενημερωθεί από το διεξοδικότατο περιεχόμενό του για κάθε τι που αφορά στη Σχολή μας δίνοντας ιδιαίτερην έμφαση στην κατανόηση του Καταστατικού μας.
4. Έχοντας εννοήσει πλήρως και αποδεχθεί ανεπιφυλάκτως το παραπάνω περιεχόμενο (διότι "εκπτώσεις" δεν συνηθίζουμε σε κανέναν και για τίποτε) ο ενδιαφερόμενος να εκπαιδευθεί στη Σχολή μας θα πρέπει: (α) Να καταθέσει Αίτηση Εισδοχής, (β) Δύο πρόσφατες φωτογραφίες του, (γ) Φωτοτυπία των δύο όψεων του ισχύοντος Δ.Α.Τ. ή του ισχύοντος διαβατηρίου του και (δ)Πιστοποιητικό ιατρού ο οποίος θα βεβαιώνει ρητώς και ανεπιφυλάκτως ότι ο ενδιαφερόμενος δύναται να αθληθεί. Η κατάθεση των προαναφερθέντων δεν συνεπάγεται και υποχρέωση της Σχολής να τον αποδεχθεί ως μαθητή, αλλά, περί αυτού η Σχολή αποφασίζει εν καιρώ και ενημερώνει σχετικώς τον ενδιαφερόμενο.
5. Εάν και εφ΄ όσον ο ενδιαφερόμενος ειδοποιηθεί ότι γίνεται δεκτός στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", υποχρεούται να παρακολουθήσει σειρά μαθημάτων π ρ ι ν εφιππεύσει και τα οποία είναι:
α. Αρχές Ελληνικής Θρησκείας
β. Διδασκαλία της "Πολιτείας" του Πλάτωνος
γ. Διδασκαλία του "Περί Ιππικής" του Ξενοφώντος
δ. Διδασκαλία της "Ηρωικής Αντιλήψεως της Ζωής" του Ι. Συκουτρή
ε. Ιππογνωσία
στ. Αρχές Ιππικής
ζ. Διδασκαλία του "Ζεν και Τοξοβολία" του Eugen Herrigel
η. Το δίδαγμα και η θεατρική μεταφορά του βίου του Μιχαήλ Μαρούλλου Ταρχανιώτη
Τα υποχρεωτικά, αυτά, μαθήματα θα διαρκούν επί ένα τετράμηνο και, καιρώ δέοντι, θα καθορισθούν οι λεπτομέρειες και τα κόστη, ενώ μετά την ολοκλήρωσή τους θα ακολουθούν εξετάσεις και όσοι επιτυγχάνουν σε αυτές και μόνον θα έχουν δικαίωμα να συνεχίσουν την εκπαίδευσή τους επί του Ιππευτηρίου και της Γραμμής Βολής. Της υποχρεώσεως παρακολουθήσεως αυτών των μαθημάτων απαλλάσσονται οι ξένοι μαθητές οι οποίοι είναι μεν καλοδεχούμενοι, αλλά διόλου δεν μας ενδιαφέρει η διάπλαση της Παιδείας του Ήθους τους για την οποία είναι υπεύθυνες οι κοινωνίες τους!
Tέλος, για την Σχολή των Αθηνών των "Ελλήνων Κενταύρων" οι ήδη εγγεγραμμένοι μαθητές (ενήλικοι και ανήλικοι) παραμένουν ως έχουν, υποχρεούμενοι όμως να παρακολουθήσουν την εγκύκλια μόρφωση που προγραμματίζεται εν εναντία δε, περιπτώσει θα διαγραφούν. Επίσης, τα Στελέχη της Ομάδος (Εκπαιδευτές κλπ) επειδη ήδη έχουν αναγνωρισθεί ως φορείς Παιδείας Ήθους και μετέχοντες της Ελληνικής Παιδείας, δεν υποχρεούνται να παρακολουθήσουν τα ως άνω μαθήματα.
Πάντα ταύτα δεδομένου ότι μη αποσκοπώντας σε κέρδη διατηρούμε την "πολυτέλεια" μιας ουσιαστικής και όχι "πελατειακής" σχέσεως με τους μαθητές μας, έτοιμοι να συνεχίσουμε να τους προσφέρουμε ό,τι καλύτερο!
Πληροφορίες επί λεπτομερειών που δεν διαλαμβάνονται στο παρόν κείμενο μόνον με γραπτό μήνυμα στο e-mail:
Βιογραφικό του Ιδρυτή της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων":
Πλατωνικός, πολιτικός ακτιβιστής και επί 12ετία πολιτικός κρατούμενος του διεφθαρμένου δημοκρατικού καθεστώτος, αμετακίνητος υποστηρικτής της πεφωτισμένης Αριστοκρατίας.
Συγγραφέας, Χειριστής Αεροσκαφών και συνταξιούχος Δημοσιογράφος του Πολιτιστικού ρεπορτάζ, πάνω απ΄ όλα δε, Φυσιοδίφης.
Mαθητής του παγκόσμιου πρωταθλητή Kassai Lajos ως προς την Έφιππη Τοξοβολία και τα συγγενή της πεδία και του καθηγητή Ιππιατρού Θεοδώρου Γ. Αντίκα (DVM, PhD) ως προς τα θέματα Ιππιατρικής και Ιππογνωσίας.
Ιδρυτής της Έφιππης και Παραδοσιακής Τοξοβολίας στην Ελλάδα (2005), του Μεσαιωνικού Ιππηλασίου (2013), της Έφιππης Σπαθασκίας (2015), καθώς και του Ιππικού Θεάτρου (2018)
Ιδρυτής και επικεφαλής της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" (2005) η οποία κατέχει δύο πρώτα παγκόσμια βραβεία και ευρεία διεθνή προβολή.
Έχει εκπαιδευθεί στον Οργανισμό Έφιππης Τοξοβολίας "KASSAI" (Ουγγαρία), στην Σχολή Υψηλής Ιππικής του Αυτοκρατορικού Ιπποφορβείου της Lipica (Σλοβενία) και σε Σταύλους της Oυγγαρίας, Γερμανίας, Αυστρίας, Τσεχίας, Γαλλίας, Ιταλίας, Δανίας, Πολωνίας, Βουλγαρίας σε τέσσερις διαφορετικές περιοχές (Ulaanbaatar, Gobi, Khövsgöl και Karakorum) της Μογγολίας.
Εργογραφία:
4 βιβλία ιδεολογικού περιεχομένου, 1 μανιφέστο Τέχνης, 1 Δίτομο εγχειρίδιο Εκπαιδεύσεως Χειριστή Αεροσκαφών, 17 εκπαιδευτικά εγχειρίδια για τους μαθητές της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων". Επιπλέον δε και 4.213 αναρτήσεις στο παρόν Ιστολόγιο με υψηλή, ημερήσια, επισκεψιμότητα:
Ενώ από χρόνων είναι ήδη γνωστό στο εξωτερικό, είναι πολύ ευχάριστο ότι, έστω τώρα, η κοινωνία της Καλαμάτας ανακαλύπτει ένα ακόμη στοιχείο ανθρωπιστικού Πολιτισμού το οποίο διαθετει και, μάλιστα, σε παγκόσμια αποκλειστικότητα, δηλαδή, την Σχολή Τυφλών Εφιπποτοξοτών των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" που, από το 2016, διευθύνει ο Εφιπποτοξότης Αθανάσιος Ψωρομύτης. Προσφάτως, δύο πελοποννησιακοί τηλεοπτικοί δίαυλοι, ο "Best TV" και ο "Ionian TV" παρουσίασαν την Σχολή Τυφλών Εφιπποτοξοτών της Καλαμάτας και, σήμερα το τοπικό μέσον "Eleftheria online.gr" δια του συντάκτη της κ. Γιάννη Σινάπη παρουσιάζει αυτή την προσπάθεια η οποία έχει ως ανιδιοτελή επιδίωξή της την ενλισχυση του ενστίκτου τυφλών συνανθρώπων μας ώστε να έχουν μιαν ακόμη ισχυρότερη όσο και αθέατη "βακτηρία" στην υπηρέτηση των καθημερινών αναγκών τους. Εν συνεχεία, παραθέτουμε ως έχει την σχετική ανάρτηση από την πηγή:
Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" και οι "Έλληνες Κένταυροι Καλαμάτας" ευχαριστούμε θερμά τον κ. Γιάννη Σινάπη και το "eleftheria online.gr" για την προβολή του έργου της Σχολής Τυφλών Εφιπποτοξοτών, όπως παραμένουμε ευγνώμονες και προς τον τοπικό ευγενή χορηγό μας κ. Γεώργιο Τζαβάρα ο οποίος, ανιδιοτελώς, μας προσφέρει έναν ιδανικό χώρο για τις δραστηριότητες της Σχολής μας, το Ιππικό Κέντρο Πλατέος Μεσσηνίας το οποίο αναδεικνύεται σε επίκεντρο δράσεων ανθρωπιστικού και ιππικού Πολιτισμού με διεθνή αναγνώριση που τιμά την Καλαμάτα και ολόκληρη την Μεσσηνία!
Ποτέ η μελέτη του οπτικοακουστικού υλικού
των Προπονήσεων των «Ελλήνων Κενταύρων Κερκύρας» δεν σε αφήνει να …πλήξεις! Κι
αυτή την φορά η εικόνα ήταν συναρπαστική από όλες τις …απόψεις.
Σ΄ αυτή την Προπόνηση είδαμε τρεις …ορκισμένους
Τοξότες να χαλαλίζουν τις ωραίες παραλίες της τουριστικής Κερκύρας στους …πολλούς
κι αυτοί να επιμένουν στην Τοξοβολία …κυνηγώντας, όμως και λίγη σκιά διότι εκεί,
ενώ τον χειμώνα ο βοριάς παγώνει τα αρνάκια, τώρα το καλοκαίρι ο καύσων του
νησιού τους τα ψήνει!
Το εμφανέστερο, πάντως, όλων είναι ότι αυτή
η τριάδα δείχνει τόσο πολύ ομοιογενής, όσο τίποτε! Η τόξευση και η κίνησή της παραπέμπει
περισσότερο σε σανίδι σχολής χορού παρά σε πεδίο Τοξοβολίας.
Αλλά, τι παραπάνω να πούμε εμείς όταν ο Δάσκαλος
KassaiLajosέχει πει: «Άσκηση, άσκηση και πάλι …Άσκηση!»
Και οι Κερκυραίοι Συνασκούμενοι αυτό το τηρούν απαρεγκλίτως!
Ο JitsumiGōgenYamaguchi (山口剛玄; January 20, 1909 – May 20, 1989), γνωστός και ως GōgenYamaguchi, υπήρξε Ιάπωνας, Δάσκαλος πολεμικών
τεχνών και μαθητής του Gōjū-ryū Karateυπό τον ChōjunMiyagi. Ήταν ο ιδρυτής της διεθνούς ομοσπονδίας Karate-dō Gōjū Kai. Πριν πεθάνει, το 1968, παρασημοφορήθηκε από τον Αυτοκράτορα της Ιαπωνίας
με το παράσημο Ranjū-Hōshō, らんじゅほうしょう(藍綬褒章), το μετάλλιο πέμπτης τάξεως της γαλάζιας ταινίας για την διακεκριμένη συμβολή του στη παγκόσμια διάδοση των ιαπωνικών
πολεμικών τεχνών. Αυτός, λοιπόν, ο τιμημένος ασκητής μέσα στη χειμαρρώδη σοφία της διδασκαλίας του, μας άφησε ένα ψήγμα ιδιαίτερου "ειδικού βάρους", μια φράση "σταθμό" για όσους ασχολούνται με τις πολεμικές τέχνες η οποία λέει: "Καταλάβετε ότι το άρωμα των πολεμικών τεχνών δεν είναι αυτή καθαυτή η τέχνη, αλλά αυτό που κρύβεται βαθιά μέσα σας!". Άραγε, το καταλάβαμε;
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
