ΙΠΠΑΙΧΜΟΥ ΕΞΑΣΚΗΣΗ, ΤΟ 23ο ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ»

 ΙΠΠΑΙΧΜΟΥ ΕΞΑΣΚΗΣΗ

ΤΟ 23^ο ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ ΤΩΝ «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ»

     Με προσεκτική άντληση πληροφοριών από έγκριτες πηγές και με καθημερινή πρακτική εφαρμογή στο Ιππευτήριο αλλά και στους φυσικούς χώρους στους οποίους ασκούμεθα, συγγράφεται από τον Ιδρυτή των «Ελλήνων Κενταύρων» το, 23^ο κατά σειράν*, εκπαιδευτικό εγχειρίδιο της Σχολής μας, προς χρήση όχι μόνον των εκπαιδευομένων της, αλλά και προς χρήση κάθε ενδιαφερομένου, όπως συμβαίνει και με όλες τις εκπαιδευτικές μας εκδόσεις οι οποίες, έντυπες ή σε μορφή pdf, προσφέρονται δωρεάν σε έναν γνωστικό τομέα με μηδενική ελληνόγλωσση βιβλιογραφία.

     Το νέο εκπαιδευτικό εγχειρίδιο τιτλοφορείται «ΙΠΠΑΙΧΜΟΥ ΕΞΑΣΚΗΣΗ» και αφορά στην ανάδειξη ενός ικανού εφίππου χειριστή όπλων αιχμής (Δόρατος, Κοντού και Λόγχης) με κύριο σκοπό, βεβαίως, την ολοκλήρωση του ως αρίστου Ιππέως.

     Ο όρος «εξάσκηση» αντί για «εκπαίδευση» προτιμήθηκε για έναν συγκεκριμένο λόγο: Το αντικείμενο της Ιππαιχμίας, δηλαδή, της έφιππης συγκρούσεως (μάχης) με την χρήση όπλου αιχμής (Δόρατος, Κοντού και Λόγχης) δεν εξαντλείται με μία ακαδημαϊκή διδασκαλία αν το κέντρο βάρους της δεξιότητος δεν εστιάζεται στην πρακτική εξάσκηση επί πεδίου η οποία αποτελεί το θεμέλιο μαθήσεως επί του οποίου προσαρμόζεται και αναπροσαρμόζεται η όποια θεωρητική διδασκαλία.

     Έτσι, «ψηλαφίζοντας» την ελάχιστη διεθνή, ξενόγλωσση, βιβλιογραφία (κυρίως παλαιότυπα) και μεταφέροντας στις σελίδες του νέου μας εκπαιδευτικού εγχειριδίου μόνον ό,τι η δική μας καθημερινή έφιππη πρακτική εξάσκηση επί πεδίου κρίνει ως ορθό, προχωρούμε, αφ΄ ενός, στην «καταγραφή» μιας ακόμη έφιππης πολεμικής τέχνης, της Ιππαιχμίας, ενώ, αφ΄ ετέρου, παρέχουμε το πλαίσιο της μεταλαμπαδεύσεώς  της σε όποιον ενδιαφέρεται να την εξασκήσει.

     Ήδη, τα 19 χρόνια συνεχούς λειτουργίας της Σχολής των «Ελλήνων Κενταύρων» των οποίων την επιτυχία προσυπογράφει ο μηδενικός δείκτης ατυχημάτων της επί εκατοντάδων εκπαιδευομένων μαθητών επίσης δε, επί μιας σχεδόν εκατοντάδος (98 για την ακρίβεια) εκπαιδευθέντων Ίππων, μας παρέχει την απαραίτητη τεχνογνωσία ώστε να μπορούμε να καταπιαστούμε με το πολύ ιδιαίτερο αντικείμενο της Ιππαιχμίας κατά διαμετρικήν αντίθεση με, συρμώδεις, ανερματίστους «δασκάλους πολεμικών τεχνών» οι οποίοι εμφανίζονται από το ... «πουθενά», επικαλούμενοι αυτοσχέδιες ...«περγαμηνές», εξαπατώντας αφελές πελατολόγιο για καθαρώς βιοποριστικούς λόγους.

     Για άλλη μια φορά η Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» παραμένει ευγνώμων προς τους μαθητές της των οποίων ο καθημερινός ιππαιχμικός μόχθος αποθησαυρίζεται με την βοήθεια του φωτογραφικού φακού και θα εικονογραφήσει  το νέο μας εγχειρίδιο το οποίο θα παραδοθεί στην δημοσιότητα όχι μόνον προς μελέτη, αλλά και προς κρίση την οποία αποζητούμε ώστε να βελτιώσουμε γνώσεις και δεξιότητες επί των αντικειμένων μας.  

*βλ: https://www.greekcentaurs.org/istoriki-ereyna-historical-research

"Ο ΗΛΙΟΣ ΛΑΜΠΕΙ ΟΛΟΠΟΡΦΥΡΟΣ ΚΙ ΟΛΟΓΙΟΜΟΣ..."

 "Ο ΗΛΙΟΣ ΛΑΜΠΕΙ 

ΟΛΟΠΟΡΦΥΡΟΣ ΚΙ ΟΛΟΓΙΟΜΟΣ..."

     6η Απριλίου, σήμερα, ημέρα κατά την οποία το 1941 οι Γερμανικές Εθνικοσοσιαλιστικές δυνάμεις απελευθέρωσαν την Πατρίδα μας από την βασιλομεταξική δικτατορία και τον τυραννικό βρεταννικό ζυγό στον οποίο οι μητραλοίες ντόπιοι εντολοδόχοι των Βρεταννών, Γεώργιος Β΄ και Ι. Μεταξάς την έσυραν! Κι αυτή την ιστορικήν ημέρα, την αφιερώσαμε σε μιαν ...δυναμικότατην εκπαιδευτικήν ημερίδα ΈφιππηςΤοξοβολίας στην οποία κυριάρχησε η ανάπτυξη καλπαστικής ταχύτητος και γρήγορων χειρισμών επί πολύ μικρού στόχου, μεγέθους μικρού μπαλονιού. Και, βέβαια, μια τέτοια, ελληνικότατη ημέρα δεν θα μπορούσε παρά να εορτάζεται με ένα αυθεντικώς ανακατασκευασμένο αρχαίο Ελληνικό Τόξο δια χειρός του Συνασκουμένου μας Περικλέους Τελειορίδη του οποίου αποτελείκαι ευγενή δωρεά προς την Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων"!

     Οι δύο εκπαιδευόμενοι, η Εύα κι ο Μάνος στις θέσεις τους από πολύ νωρίς το πρωί με ...κατακόκκινη την ανατολή του ηλίου, ξεκίνησαν τις δοκιμαστικές τοξεύσεις τους επί του στόχου, κυρίως, για να εξοικειωθούν με το διόλου εύκολο αρχαίο Ελληνικό Τόξο το οποίο, βεβαίως, δεν προορίζεται και για έφιππη χρήση.  

     Παρά ταύτα, οι τοξεύσεις έδειξαν ότι και οι δύο θα μπορούσαν να χειριστούν αυτό το ιδιότυπο και, παγκοσμίως, χωρίς παρόμοιο, οπότε και ξεκίνησε το κυρίως ασκησιολόγιο.  

     Σήμερα, ο φωτογραφικός φακός "έψαξε" πολύ την Εύα και την κατέγραψε με κάθε λεπτομέρεια και ..."απ' όλες τις πλευρές"! Η απαιτητικότητα αυτής της ημερίδος υπεχρέωσε τον "φωτογράφο" να μη χάσει κανένα "καρέ" των επιδόσεών της και η βαθμολογία της ήταν κάτι παραπάνω από "άριστα"!

     "Ημερίδα καλπαστικής ταχύτητος" η σημερινή και η ταχύτητα των καλπασμών της Εύας "στα κόκκινα", πάντοτε με την έγνοια της αποφυγής περιττής κοπώσεως του Ίππου τον οποίο επιδιώκουμε να παχύνουμε. Και όταν ολοκληρώθηκε ο κύκλος των εισαγωγικών καλπασμών και το "κάθισμα" της Εύας έδειξε άριστο, η νεαρή εκπαιδευόμενη ανέλαβε το Τόξο της. 

     Τώρα, ήταν η σειρά των τοξευτικών καλπαστικών εξόδων της Εύας η οποία, εξ αρχής, έδειξε ότι είναι κυρίαρχη Ίππου και Τόξου! 

     Εντυπωσιακή σήμερα, όχι μόνον η Εύα, αλλά και η διάθεση του σχολικού Ίππου μας ο οποίος καθ΄ όλη την διάρκεια της ημερίδος υπήρξε υποβοηθητικός και για τους δύο εκπαιδευομένους μας.

     Θα μπορούσαμε να πούμε ότι κατά την παρούσα ημερίδα η Εύα λειτούργησε περισσότερο ως ..."σκηνική ντίβα" παρά ως εκπαιδευόμενη σε μια πολεμική τέχνη κι αυτό την βοήθησε να ξεπεράσει κάμποσα "σκαλοπάτια" ανεβαίνοντας την "κλίμακα" της εκπαιδεύσεώς της. 

      "Κανόνας αυτοπεποιθήσεως" οι χειρισμοί της Εύας έδειξαν ότι η βιωματική εμπειρία της ...υποκριτικής την βοήθησε να εισχωρήσει στον ρόλο της Αμαζόνος έστω και ασυναισθήτως, ενώ η όλη "εικόνα" της, πράγματι, υπήρξε ..."σκηνική"! 

     Ούτε για την Εύα ούτε και για τον Μάνο "έπεσε" η ταχύτητα των καλπαστικών εξόδων αλλά σήμερα, τα "πόδια" της Εύας ως βοηθήματα ταχύτητος έκαναν ένα μεγάλο "άλμα" μπροστά.

     Μέχρι και την τελευταία καλπαστική της τόξευση η Εύα στάθηκε σε μιαν ιδιαίτερη περιωπή με τον φωτογραφικό φακό αδιάψευστο μάρτυρα!

     Και, βεβαίως, στο τέλος η Εύα είχε πολλούς λόγους να σκορπάει χαμόγελα αφού προηγουμένως είχε κάνει εμάς να χαμογελάμε ευτυχείς με τις επιδόσεις της!

      Για τον Μάνο δεν είναι απαραίτητο να σημειώσουμε πολλά διότι η ...ασυγκράτητη ιδιοσυγκρασία του θα μας παρέσυρε σε ...σεντονιάδες! 

     Δυναμικότατος και παρορμητικότατος βλέπουμε και παθαίνουμε να τον ...καλμάρουμε ακόμη και επί εδάφους όταν εκτελεί ακόμη και υπερπηδητικές διαδρομές εμποδίων άνευ ...Ίππου!

Καλπάζοντας επάνω σε έναν ...ιπτάμενο Ίππο, ο Μάνος δεν χρειάστηκε καμία ιδιαίτερη προσπάθεια για να προσαρμοστεί στο πνεύμα της ημερίδος που ήταν η καλπαστική ταχύτητα.  

     Θα μπορούσαμε να πούμε πως, αντιθέτως, χρειάστηκε σε κάποια στιγμή να του θυμίσουμε το ..."χειρόφρενο" διότι ο ενθουσιασμός του πυροδοτεί, ενίοτε και επιταχύνσεις του Ίππου τον οποίον αποφεύγουμε να ...εξοντώσουμε!

     Με την Ιππασία να αποκαθιστά αρκετά την κακή "στάση γραφείου" του κορμού του ο δικηγόρος Μάνος φαίνεται να ...ανανήφει εντός του Ιππευτηρίου και να στέκει άψογος επί του Ίππου!

     Με την γνωστή δυναμική και οι τοξεύσεις του Μάνου ολοκληρώνουν έναν αρχάριο έφιππο τοξότη ο οποίος είναι στα πρόθυρα της διαπιστεύσεως την οποία μόνον η τελειομανής πρόθεση του Εκπαιδευτή του καθυστερεί. 

     Και όλα τούτα τα καλά του Μάνου με κορυφαία την ευγένεια και την αλληλεγγύη του προς όλους, τον κάνουν απαραίτητο των εκπαιδευτικών ημερίδων μας!

    Εκείνο το υπέροχο Γερμανικό εμβατήριο με τίτλο "Rot scheint die Sonne fertig gemacht!" (Ο Ήλιος λάμπει ολοπόρφυρος κι ολόγιομος) αναρωτιόταν αν θα εξακολουθούσε να χαμογελά για τους Ήρωες και την επόμενη ημέρα: 

«Rot scheint die Sonne, fertig gemacht

wer weiß ob sie morgen für uns auch noch lacht...»

Eμείς το παραφράσαμε, βέβαιοι όντες ότι για μας θα συνεχίζει να χαμογελά και αύριο και πάντα: 

«Rot scheint die Sonne, fertig gemacht

wir wissen daß morgen für uns auch noch lacht...»!

     "Οπτιμισμός;" θα μπορούσε να αναρωτηθεί κανείς... Όχι, ρεαλισμός, διότι το χαμόγελο του ήλιου το κερδίζει εκείνος που επιμένει και κάνει σύμμαχο το διάβα του καιρού όπως ...καλή ώρα! Ενός "καιρού" που δικαιώνει αυτόν που διακατέχεται από Αξίες και, γιατί όχι και ...δεξιότητες Πολέμου αφού τα πάντα στη ζωή είναι Πόλεμος!

ΕΥΓΝΩΜΟΝΕΣ ΠΡΟΣ ...ΑΦΑΝΕΙΣ!

     ΕΥΓΝΩΜΟΝΕΣ ΠΡΟΣ ...ΑΦΑΝΕΙΣ!

 

     Η "Παλαιά Φρουρά της Λόγχης και του Δράκου" διαλανθάνει, ευτυχώς, της προσοχής πολλών και ...βεβήλων! Όχι, δεν αποτελεί ένα από τα αμέτρητα παρακλάδια των γνωστών νοσηρών, τάχα μου, "μυστικιστικών" ...στοών και ...ταγμάτων των οποίων η ανόητη κενότητα και το "δήθεν" απευθύνονται σε τυχάρπαστους που επιδιώκουν την κοινωνική τους έρπυση μέσω σκοτεινών ...υπονόμων!  Η "Παλαιά Φρουρά της Λόγχης και του Δράκου" αποτελεί μια ενεργή παρέμβαση ευπατριδών οπλογνωστών στα πολιτιστικά "πράγματα" μιας κοινωνίας η οποία κατακρημνίζεται στις συνέπειες του αφοπλισμού της όχι μόνον από τα όπλα που υποχρεούται να φέρει αλλά και από τις ηθικές Αξίες οι οποίες πρέπει να την διέπουν. Παράξενη, ίσως..., η "είδηση" αλλά χαρακτηριστική της διακριτικής αφανείας πολλών θετικών "κυψελών" κοινωνικού έργου από τα αμέτρητα τα οποία, χωρίς προβολές και ...websites, προσφέρουν σημαντικότατο έργο σε όσους ενδιαφέρονται να το αξιοποιήσουν. Γι αυτό και οι "Έλληνες Κένταυροι" νιώθουμε γι άλλη μια φορά ευγνώμονες προς ...αφανείς!  

ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΗΣ ΛΟΓΧΗΣ

 ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΗΣ ΛΟΓΧΗΣ

 

     Το κυριαρχικότερο ιερό σύμβολο της Ανθρωπότητος για τον δυτικό κόσμο και, μετά την ιερή Σβάστικα, είναι αναμφισβητήτως, η ιερή Λόγχη.

    Το σύμβολο της ιερής Λόγχης το ακολουθεί μία σειρά χριστιανογενών μυθευμάτων τα οποία αποτελούν αποκυήματα της παραμυθολογίας ενός δόγματος που εδράζεται εξ ολοκλήρου στο ψεύδος το οποίο απευθύνεται σε ανοήτους προς χειραγώγησή τους και πρόθεσή μας δεν είναι, ασφαλώς, η αναπαραγωγή ανιστορήτων γελοιοτήτων που θέλουν, π.χ., την κακοποιό (πλασαρισμένη, μάλιστα και ως ...«αγία») Ελένη ως, δήθεν, «ανακαλύψασα» την ιερή Λόγχη κατά τον 4^ο αιώνα στα Ιεροσόλυμα! Και δεν έχουμε καμία διάθεση να παγιδευθούμε σε περιττές αντικρούσεις αστείων αφηγημάτων περί της σχέσεως αυτού του συμβόλου με τον εβραιοχριστιανισμό και τις αμέτρητες εκκλησιαστικές αποσχίσεις του!

     Μακράν, λοιπόν, ημών κάθε ...δεισιδαιμονία και κάθε δαιμονολαγνεία διότι απέχουμε κατά πολύ από το να είμεθα εκείνοι που περιγράφονται  σε ένα παλαιότυπο το οποίο μελετούσε μετά ...μανίας ο Δανός βασιλέας των Ελλήνων Christian Vilhelm Ferdinand Adolph Georg Α’ Glücksburg, από την βιβλιοθήκη του οποίου προέρχεται.

    Το σύμβολο της ιερής Λόγχης υπογραμμίζει την αλληγορία της ισχύος των όπλων (λόγχη=> logche=> lance => ...Longinus) η οποία συνιστά και την δύναμη εκείνου που τα κατέχει!

     Η ιερή Λόγχη παραπέμπει στο διαρκές καθήκον του φέρειν όπλα για όποιον βούλεται να επιβιώσει σε ένα περιβάλλον πολλαπλών απειλών και συνεχούς διακυβεύσεως της υπάρξεώς του!

     Εκ των πραγμάτων, η σοφή αλληγορία αυτού του ιερού συμβόλου, αναποσπάστως διασυνδεδεμένη με την πρόνοια της επιβιώσεώς μας, υποχρεώνει τον νουνεχή να φέρει όπλα των οποίων, όμως, θα πρέπει να κατέχει τον τρόπον χρήσεως, κυρίως, δε την ηθική δεοντολογία αυτού του τρόπου! 

     Και, εν προκειμένω η «ηθική» δεν γειτνιάζει με καμιά «θρησκευτική» ή άλλη αγκύλωση, αλλά αδειοδοτεί το αναφαίρετο δικαίωμα της «έλξεως της σκανδάλης», του προτάγματος της αιχμής προς αυτοπροστασία εξ οιασδήποτε απειλής!

     «Πόλεμος πάντων μέν πατήρ ἐστι, πάντων δέ βασιλεύς...» μας λέει ο Ηράκλειτος και  «Si vis pacem, para bellum!» ο  Publius Flavius Vegetius Renatus! Και οι δύο συν-καθοδηγούν τα «βήματά» μας, υπενθυμίζοντάς μας  όχι απλώς το «έχειν καλώς» αλλά το «υποχρεωτικώς έχειν» ως προς το ανδρώον καθήκον της γνώσεως των όπλων που επιτάσσουν οι διαχρονικές συγκυρίες επιβιώσεως του Ανθρώπου, βεβαίως δε και της ηθικής που διέπει την χρήση τους.

Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΕΩΣ

 Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΕΩΣ

Α' ΕΙΚΟΝΟΛΗΨΙΑ

 

Ένα ...ντροπαλό αφιέρωμα στη μεγάλη Leni Riefenstahl

και στην ...κάμερά της που απαθανάτισε

τους αυθεντικότερους όσο

και επιτυχέστερους Ολυμπιακούς Αγώνες,

του Βερολίνου του 1936.

 

     Η «Δύναμη της Θελήσεως» είναι, δεδομένα, ένα ... «εμπύρειο» το οποίο προορίζεται να καταφέρει εκρηκτικά αποτελέσματα, είτε δημιουργικά, είτε καταστροφικά κι αυτό σημαίνει ότι, ε κάθε περίπτωση, η θέληση εμπεριέχει δύναμη! Η μεγάλη Leni Riefenstahl οροθέτησε μια μεγάλη τροχιά της μεγάλης αλήθειας που μεταστοιχειώνει την θέληση και την εξελίσσει σε μια δύναμη η οποία συνιστά την αφετηρία μιας ακόμη μεγαλύτερης τροχιάς και ‘τούτη η παραγωγή δεν είναι παρά η καταγραφή της εκτάσεως αυτής της «επέκεινα» τροχιάς η οποία κορυφώνει και ακεραιώνει την ανθρώπινη προσπάθεια!

     Μιλώντας, όμως, για «δύναμη» τι ακριβώς εννοούμε; Μήπως εννοούμε τα όπλα, τους μυς, την πυγμή; Τίποτε από όλα αυτά! Εννοούμε το ισχυρότερο όπλο που διαθέτει ο Άνθρωπος και που ηρεμεί «αιδημόνως κεκρυμμένον εντός του», την ίδια την ψυχή του! Αυτήν που πρωταγωνιστεί στα πεπραγμένα του και ορίζει την γενναιότητα ή την ταπεινότητα των έργων του, προκαλώντας και την τελικήν αποτίμηση του βίου του. Και, αυτό το αθέατον όπλο του Ανθρώπου, η ψυχή του, τροφοδοτείται με τα δικά του «πυρομαχικά» αναλόγως του στόχου κατά του οποίου ο φορέας του Άνθρωπος το στρέφει. Και, εάν ο Άνθρωπος το στρέφει εναντίον των άλλων, εάν εκλαμβάνει άλλους ως υπαιτίους της δικής του κακοδαιμονίας τότε τα «πυρομαχικά» αυτού του όπλου είναι ταπεινά, ευτελή και ...άσφαιρα διότι προορίζονται κατά λάθος στόχου! Εάν, όμως, ο Άνθρωπος στρέφει το αθέατο όπλο της ψυχής του εναντίον του σωστού, του πραγματικού στόχου, ήτοι, κατά του ατελούς εαυτού του, τότε αυτά τα «πυρομαχικά» δεν είναι άλλα από τις υψηλές Αξίες του ενάρετου και γενναίου βίου τον οποίον διάγει! Και τότε, η «Δύναμη της Θελήσεως» εξελίσσεται στην πραγματική θέληση της δυνάμεως η οποία ανελίσσει και ακεραιώνει τον Άνθρωπο κατατείνοντας στον ίδιο τον θρίαμβο της δυνάμεως του αγαθού!   

     Προς αυτή την κατεύθυνση κινείται η διδασκαλία και η καθημερινή άσκηση των μαθητών των «Ελλήνων Κενταύρων» όπως θα πρέπει να κινείται προς την ίδια κατεύθυνση και κάθε Σχολή πολεμικών τεχνών!

     Aφορμώμενοι από την δύναμη της θελήσεως των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως για την ανάσταση της Ελλάδος η οποία παραμένει νεκρή από την μάχη της Λευκόπετρας, οι «Έλληνες Κένταυροι», έφιπποι και ενόπλως, διατηρούμε άσβεστες τις Αξίες που έδιναν και σ΄ εκείνους την δύναμη να μάχονται για ένα υψηλό ιδανικό όπως αυτό της δημιουργίας Πατρίδος. Εμπνεόμενοι από το παράδειγμα των ηρώων του έπους του Κωνσταντίνου Σάθα κι ενισχύοντας το φρόνημά μας με τις ανεξίτηλες, από το διάβα του χρόνου, «εικόνες» της Leni Riefenstahl, διατηρούμε «απτό» το μεγάλο όραμα που αφορά σε ολόκληρο τον Ελληνισμό για την ανόρθωση της Ελλάδος, προσανατολισμένοι στην υλοποίησή του μέσω μιας συνεχούς ασκήσεως ψυχής, του αθέατου «όπλου» μας, το οποίο διατηρούμε αξιόμαχο με «πυρομαχικά» του τις υψηλές Αξίες της φυλής μας.

     Και, παραμένουμε οραματιστές αλλά και αξιόμαχοι όπως και ο ευπατρίδης διανοούμενος και πολεμιστής Μιχαήλ Μάρουλλος Ταρχανιώτης ο οποίος διατηρείται ολοζώντανος μέσα μας ενισχύοντας την θέλησή μας ώστε να καταλήξει στον θρίαμβο της δυνάμεως ενός οράματος που ανασυνθέτει εκ των ερειπίων της την Ελλάδα.

     Αυτή η παραγωγή θα είναι όλα τα παραπάνω, μια «γέφυρα» που θα συνδέσει εποχές και πρόσωπα με σταθερό «βατήρα» την αναγέννηση μιας Πατρίδος που συνεχίζει να μας λείπει, χωρίς αλυτρωτικές αγκυλώσεις, αφού είμαστε πλήρως λυτρωμένοι από την επιτέλεση του ατομικού μας καθήκοντος. Κι αυτό θα δείτε στα πρόσωπά μας όταν αφιππεύουμε κι αφήνουμε κατά μέρος τα όπλα μας..., την έκφραση του θριάμβου της δυνάμεως που χαρακτηρίζει τους «Έλληνες Κενταύρους»!     

Kαι η συνέχεια, στον Παναγιώτη Γλυνό, έναν νεαρό Συνέλληνα που χειρίζεται τόσο καλά την κινηματογραφική κάμερα όσο και το μυαλό του και στην ιδέα του να «ιχνηλατήσει» τους «Έλληνες Κενταύρους» διαλύοντας εκ των έσω την αχλύ που τους περιβάλλει ώστε, χωρίς παραμορφώσεις ή και ωραιοποιήσεις, να σκιαγραφήσει με ένα ρεαλιστικό οπτικο-ακουστικό υλικό το προφίλ τους. Κι αυτό σημαίνει ότι από σήμερα, όλα τα μαθήματα και οι Προπονήσεις ακολουθώντας την ίδια κανονικότητα ώστε να παραμένουν ωφέλιμα για τους εκπαιδευομένους μας, θα αποτελέσουν την «μαγιά» για ένα τελικό βίντεο στη διάθεση της ελεύθερης διαχειρίσεως από τον νεαρό Σκηνοθέτη. Ένα υλικό το οποίο ο ίδιος ο Παναγιώτης Γλυνός με ελευθερία βουλήσεως θα αξιοποιήσει όπως εκείνος νομίζει, ενώ εμείς θα κάνουμε πράξη την επισήμανση του Γερμανού φιλοσόφου Otto Dietrich όπως την κατέγραψε στο βιβλίο του «Οι φιλοσοφικές βάσεις του Εθνικοσοσιαλισμού»: Δεν δεχόμεθα απλώς την ελευθερία της προσωπικότητος του άλλου, αλλά την απαιτούμε!  

     Μία πρώτη επαφή με την εικόνα των δράσεων της Σχολής των «Ελλήνων Κενταύρων» προσέφεραν σήμερα στον Σκηνοθέτη μας ο Μάνος και η Εύα ιππεύοντας τον σχολικό Ίππο μας. 

     Υπό συνθήκες υψηλών θερμοκρασιών για την εποχή και τον υδράργυρο να εκτοξεύεται ξαφνικά μέσα στο ίδιο εικοσιτετράωρο, ακόμη και στους πρόποδες του Υμηττού η ζέστη ήταν αισθητή τόσο, ώστε, αν και αρχίσαμε αρκετά ενωρίς το πρωί, προς χάρη του Ίππου μας αναγκασθήκαμε να διακόψουμε ενωρίτερα την δραστηριότητά μας και να αποσυρθούμε, προσφέροντας, παρά ταύτα την δυνατότητα λήψεων στον φίλτατο Σκηνοθέτη Παναγιώτη Γλυνό.

     Βεβαίως, το εγχείρημα που μόλις ξεκίνησε ο νεαρός Σκηνοθέτης θα χρειαστεί μιαν εικονοληψία που θα διαρκέσει αρκετά κι αυτό είναι το μόνο σίγουρο, ενώ η επερχόμενη θερινή αύξηση θερμοκρασιών θα μας επιφυλάξει αρκετές δυσκολίες.

     Σε κάθε περίπτωση και πάντοτε με προτεραιότητα την ευημερία του Ίππου ο Εκπαιδευτής επιφορτίζεται με ένα επιπλέον έργο πέραν της σχεδιάσεως των μαθημάτων, δηλαδή, την ένταξη στο περιεχόμενό τους και της παραμέτρου των «γυρισμάτων» προκειμένου, χωρίς να παρεμποδίζεται η πρόοδος των εκπαιδευομένων να συνεχίζεται και η εικονοληψία.

     Και όλα γίνονται χωρίς κανένα άγχος, όταν η τεχνογνωσία είναι κτήμα μας, με την αγαθή βούληση οδηγό μας!  

              

Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ

Συνεχίζεται ΕΔΩ

ΖΕΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ;... ...ΖΕΙ ΚΑΙ Η ...LENI RIEFENSTAHL!

 ΖΕΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ;...

...ΖΕΙ ΚΑΙ Η ...LENI RIEFENSTAHL!

     Ζει ο βασιλιάς Αλέξανδρος; Ζει και η Leni Riefenstahl! Eάν δεν καταλαβαίνετε τι θέλει να πει ο ...ποιητής, θα πρέπει να ρωτήσετε τον Συνασκούμενο Ιωάννη Καπρούλια και την "Medusa Visuals" αν, όμως, δεν μπορείτε θα θέλαμε να σας καθησυχάσουμε ότι δεν αναφερόμαστε σε παρα-φυσικές νεκραναστάσεις αλλά... 

ΤΙΜΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΤΙΜΗΣΑΝΤΕΣ

 ΤΙΜΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΤΙΜΗΣΑΝΤΕΣ

     Ήδη, στην Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» και μετά από αρκετά χρόνια μελέτης ενός ιδιαιτέρου κατευθυντηρίου υλικού, ολοκληρώθηκε με επιτυχία ένα πείραμα ασφαλούς διδασκαλίας της Έφιππης Τοξοβολίας η οποία είναι η κορυφαία όλων των πολεμικών τεχνών διότι είναι η μοναδική η οποία απαιτεί την τέλεια συνεργασία δύο εντελώς αντιθέτων, ταξιδερμικώς, πλασμάτων, όπως είναι ο Άνθρωπος και ο Ίππος! 

     Και η πειραματική έρευνα αυτής της διδασκαλίας επαληθεύει τα, εκ της πολυετούς και επισταμένης μελέτης, συμπεράσματα τα οποία επί μακρόν, σε μια τόσον επικίνδυνη δραστηριότητα, μας προστάτευσαν πλήρως από ατυχήματα και ανέδειξαν ως αρίστους πολλούς μαθητές μας, όπως επάγεται από το λεπτομερώς τηρούμενο οπτικο-ακουστικό υλικό όλων των μαθημάτων και δράσεών μας, από το 2005 και εντεύθεν!

     Όλα τα προαναφερθέντα δεν σημαίνουν καθόλου "άφιξη", δεν σημαίνουν ότι η «αναζήτησή» μας ολοκληρώθηκε και η έρευνά μας σταματά εδώ! Κάθε άλλο!

     Αυτή την στιγμή ανασυντασσόμεθα σε έναν σταθερό «βατήρα» από τον οποίο θα συνεχίσουμε ώστε το εκπαιδευτικό «κλάσμα» της «ποιότητος προς χρόνο» να αποδώσει ακόμη καλύτερο «γινόμενο». Διότι, η ανάδειξη του πολεμιστή δεν είναι μόνον υπόθεση ποιότητος του αποτελέσματος αλλά και ταχύτητος εκπαιδεύσεώς του. Διότι ο Πόλεμος δεν μπορεί να ...περιμένει!  

     Ακόμη ποιοτικότερη και ταχύτερη, λοιπόν, από σήμερα η διδασκαλία της Έφιππης Τοξοβολίας, αλλά και των εφίππων πολεμικών τεχνών, στην Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» με άξονα την διδασκαλία που προσλάβαμε κατά τα σχολεία Αρχηγών στον Οργανισμό «KASSAI» από τον ίδιο τον Ιδρυτή του, Δάσκαλο Kassai Lajos, εμπλουτισμένα από τα εν συνεχεία προσκτηθέντα συμπεράσματα εκπαιδευτικής μεθοδολογίας, προερχόμενα από ένα άλλο επίκεντρο εσωτεριστικών προσεγγίσεων του οποίου, ευτυχώς, το πνευματικό απόσταγμα περιεσώθη από την βαρβαρότητα των βανδαλιστικών παρεμβάσεων των μεταπολεμικών διεθνών εγκληματιών.

      Και, βεβαίως, το προαναφερθέν «πνευματικό απόσταγμα» μπορεί να μην είναι επικεντρωμένο ούτε στην Έφιππη Τοξοβολία, ούτε στις έφιππες ή οποιεσδήποτε άλλες πολεμικές τέχνες, αλλά με επιστημονική πληρότητα εισάγει στον τρόπο διεγέρσεως της ανθρώπινης αντιλήψεως, κατ΄ αναλογίαν και του θηλαστικού ζώου (Ίππου) διανοίγοντας τον «αυλό» της μαθήσεως προς ακόμη πιο ποιοτική αλλά και ταχύτερη πρόσληψη γνώσεως και, ούτω πως, βελτίωση δεξιοτήτων! Ένα «πνευματικό απόσταγμα» το οποίο θα έκανε πληρέστατες τις διδασκαλίες Ηγεσίας και Διοικήσεως, εάν αυτές το είχαν στη διάθεσή τους.   

     Εξ όλων αυτών καθίσταται αντιληπτόν ότι, κατ΄ ανάγκην, αυστηροποιούνται, πλέον, τα κριτήρια εισδοχής νέων εκπαιδευομένων, ώστε αυτοί να πληρούν τις προϋποθέσεις διδασκαλίας που θέτουν οι εσωτερικές μας ανελίξεις. Μόνη μας επιθυμία είναι να τιμήσουμε τους υψηλούς Δασκάλους μας οι οποίοι μας ετίμησαν, όταν ο παγκοσμίου κύρους Δάσκαλος της Έφιππης Τοξοβολίας μας ενέγραψε (2006) στην Στήλη της Αίθουσας Τιμής του Οργανισμού του και οι Κινέζοι μας απένειμαν (2012) το πρώτο παγκόσμιο βραβείο ως της, διεθνώς, καλύτερα λειτουργούσας Ομάδος Έφιππης Τοξοβολίας.   

     

Απομένει να σταθούμε ικανοί να τιμήσουμε και τους μεγάλους πνευματικούς μας Δασκάλους των οποίων το έργο καταφέραμε να διασώσουμε από τους μεταπολεμικούς βανδάλους καταστροφείς του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού, βέβαιοι όντες ότι θα τα καταφέρουμε μέσα από την διδασκαλία των «Ελλήνων Κενταύρων» επ' ωφελεία όσων, ακόμη, σκεπτομένων, όπως είχαμε διευκρινίσει κατά την εισήγησή μας στο 6ο Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Συνέδριο!