ΤΙΜΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΤΙΜΗΣΑΝΤΕΣ

 ΤΙΜΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΤΙΜΗΣΑΝΤΕΣ

     Ήδη, στην Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» και μετά από αρκετά χρόνια μελέτης ενός ιδιαιτέρου κατευθυντηρίου υλικού, ολοκληρώθηκε με επιτυχία ένα πείραμα ασφαλούς διδασκαλίας της Έφιππης Τοξοβολίας η οποία είναι η κορυφαία όλων των πολεμικών τεχνών διότι είναι η μοναδική η οποία απαιτεί την τέλεια συνεργασία δύο εντελώς αντιθέτων, ταξιδερμικώς, πλασμάτων, όπως είναι ο Άνθρωπος και ο Ίππος! 

     Και η πειραματική έρευνα αυτής της διδασκαλίας επαληθεύει τα, εκ της πολυετούς και επισταμένης μελέτης, συμπεράσματα τα οποία επί μακρόν, σε μια τόσον επικίνδυνη δραστηριότητα, μας προστάτευσαν πλήρως από ατυχήματα και ανέδειξαν ως αρίστους πολλούς μαθητές μας, όπως επάγεται από το λεπτομερώς τηρούμενο οπτικο-ακουστικό υλικό όλων των μαθημάτων και δράσεών μας, από το 2005 και εντεύθεν!

     Όλα τα προαναφερθέντα δεν σημαίνουν καθόλου "άφιξη", δεν σημαίνουν ότι η «αναζήτησή» μας ολοκληρώθηκε και η έρευνά μας σταματά εδώ! Κάθε άλλο!

     Αυτή την στιγμή ανασυντασσόμεθα σε έναν σταθερό «βατήρα» από τον οποίο θα συνεχίσουμε ώστε το εκπαιδευτικό «κλάσμα» της «ποιότητος προς χρόνο» να αποδώσει ακόμη καλύτερο «γινόμενο». Διότι, η ανάδειξη του πολεμιστή δεν είναι μόνον υπόθεση ποιότητος του αποτελέσματος αλλά και ταχύτητος εκπαιδεύσεώς του. Διότι ο Πόλεμος δεν μπορεί να ...περιμένει!  

     Ακόμη ποιοτικότερη και ταχύτερη, λοιπόν, από σήμερα η διδασκαλία της Έφιππης Τοξοβολίας, αλλά και των εφίππων πολεμικών τεχνών, στην Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» με άξονα την διδασκαλία που προσλάβαμε κατά τα σχολεία Αρχηγών στον Οργανισμό «KASSAI» από τον ίδιο τον Ιδρυτή του, Δάσκαλο Kassai Lajos, εμπλουτισμένα από τα εν συνεχεία προσκτηθέντα συμπεράσματα εκπαιδευτικής μεθοδολογίας, προερχόμενα από ένα άλλο επίκεντρο εσωτεριστικών προσεγγίσεων του οποίου, ευτυχώς, το πνευματικό απόσταγμα περιεσώθη από την βαρβαρότητα των βανδαλιστικών παρεμβάσεων των μεταπολεμικών διεθνών εγκληματιών.

      Και, βεβαίως, το προαναφερθέν «πνευματικό απόσταγμα» μπορεί να μην είναι επικεντρωμένο ούτε στην Έφιππη Τοξοβολία, ούτε στις έφιππες ή οποιεσδήποτε άλλες πολεμικές τέχνες, αλλά με επιστημονική πληρότητα εισάγει στον τρόπο διεγέρσεως της ανθρώπινης αντιλήψεως, κατ΄ αναλογίαν και του θηλαστικού ζώου (Ίππου) διανοίγοντας τον «αυλό» της μαθήσεως προς ακόμη πιο ποιοτική αλλά και ταχύτερη πρόσληψη γνώσεως και, ούτω πως, βελτίωση δεξιοτήτων! Ένα «πνευματικό απόσταγμα» το οποίο θα έκανε πληρέστατες τις διδασκαλίες Ηγεσίας και Διοικήσεως, εάν αυτές το είχαν στη διάθεσή τους.   

     Εξ όλων αυτών καθίσταται αντιληπτόν ότι, κατ΄ ανάγκην, αυστηροποιούνται, πλέον, τα κριτήρια εισδοχής νέων εκπαιδευομένων, ώστε αυτοί να πληρούν τις προϋποθέσεις διδασκαλίας που θέτουν οι εσωτερικές μας ανελίξεις. Μόνη μας επιθυμία είναι να τιμήσουμε τους υψηλούς Δασκάλους μας οι οποίοι μας ετίμησαν, όταν ο παγκοσμίου κύρους Δάσκαλος της Έφιππης Τοξοβολίας μας ενέγραψε (2006) στην Στήλη της Αίθουσας Τιμής του Οργανισμού του και οι Κινέζοι μας απένειμαν (2012) το πρώτο παγκόσμιο βραβείο ως της, διεθνώς, καλύτερα λειτουργούσας Ομάδος Έφιππης Τοξοβολίας.   

     

Απομένει να σταθούμε ικανοί να τιμήσουμε και τους μεγάλους πνευματικούς μας Δασκάλους των οποίων το έργο καταφέραμε να διασώσουμε από τους μεταπολεμικούς βανδάλους καταστροφείς του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού, βέβαιοι όντες ότι θα τα καταφέρουμε μέσα από την διδασκαλία των «Ελλήνων Κενταύρων» επ' ωφελεία όσων, ακόμη, σκεπτομένων, όπως είχαμε διευκρινίσει κατά την εισήγησή μας στο 6ο Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Συνέδριο!    

ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ...

 ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ...

     Πόσο γελοίο ακούγεται να διαλαλείς «πολεμική τέχνη» χωρίς ιστορία, χωρίς τεκμήριο προελεύσεως και χωρίς σύστημα με «δάνεια» χορογραφιών που αποτελεί, απλώς, εξαγώγιμο προϊόν των διεθνών σιωνιστών εγκληματιών οι οποίοι, με τέτοιες μεθοδεύσεις, εξαπλώνονται διεθνώς  και, όταν δεν γενοκτονούν, κατακτούν ανόητους λαούς έτοιμους να παραδοθούν στον πρώτο κατακτητή τους;

     Πόσο γελοίο είναι να βλέπεις πεζοδρομιακούς επιτήδειους να πουλάνε ως «πολεμική τέχνη» τα αρπακολλατζήδικα «κατασκευάσματά» τους ως «αρχαίες πολεμικές τέχνες» Ανατολής και Δύσεως, σερβίροντάς τα με κουνήματα συνοικιακής δηθενιάς κι άφθονης αγραμματοσύνης;

     Πόσο γελοίο δείχνει εκείνο το σκύβαλο που αυτο-ακκίζεται ως ...«Δάσκαλος» ή ...«Sensei» κι όταν τον ρωτήσεις από πού «ψώνισε» τον τίτλο σου αραδιάζει ακατάληπτα σινο-ιαπωνοφανή κορακίστικα με ...εκατοντάδες «νταν» για να σε πείσει περί της αυθεντικότητος της ...μαϊμούς με τον κόκκινο κώλο;

     Όμως, όσο κι αν όλοι αυτοί οι γελοίοι έμποροι «πολεμοτεχνικής παραμυθίας» φαντάζονται εαυτούς παντοδύναμους ...streetfighters καταλήγοντας στα νοσοκομεία με μπλαβισμένα μάτια, κάποιοι διέσωσαν την διδασκαλία του Wewelsburg (ευτυχώς, το αγνοούν οι οψέμποροι «πολεμικών τεχνών»...) και, ειδικώς, τον «πυρήνα» της ο οποίος δεν συνιστά κάποιο, ακόμη, σύστημα, ... «κουνημάτων σκηνικής χορογραφίας» αλλά απευθύνεται στην ψυχή του πολεμιστή η οποία έχει ανάγκη ανατάσεως κι ενισχύσεως των «περιγραμμάτων» της ώστε η καταφορά μιας Σπάθης, η τόξευση ενός Τόξου, ο δορατισμός ενός Δόρατος ή η εξακόντιση ενός Ακοντίου να ... «πιάσουν τόπο», όπως, πρωτίστως και μια άοπλη γροθιά μετατρέπεται σε φονικό όπλο δια της απλής και μόνον, κινήσεώς της!

     Πίσω από το «προσκήνιο» της Σχολής των «Ελλήνων Κενταύρων», όσοι αφιερώνουμε τη ζωή μας στην καθημερινή δράση του Ιππευτηρίου και στην μελέτη ενός σημαντικότατου υλικού πολεμικής Παραδόσεως επ' ωφελεία των μαθητών μας, ήδη είμαστε στην ευχάριστη θέση να μπορούμε να αποδεχθούμε δι εαυτούς, αρχήθεν, ότι εννοήσαμε όσα σημαντικά οι ηρωικοί προπάτορές μας, απελευθερώνοντας την Ευρώπη, εισήγαγαν προς εκπαίδευση των γόνων τους! 

     Φυλλομετρώντας επί χρόνια με τρεμάμενα δάχτυλα ένα «υλικό» για την ακύρωση της σοφίας του οποίου χύθηκε πολύ αίμα και διασώζοντας όχι απλώς την ουσία του, αλλά και αυτούσια την διδασκαλία του, χάρη σε μία διεθνή συνεργασία Ευρωπαίων ανθρωπιστών οι οποίοι δεν αρκέστηκαν σε θεωρητικολογίες και ...κατάρες του «εχθρού» αλλά συνέπραξαν για την διάσωση μιας διδασκαλίας η οποία αναβαθμίζει τον Άνθρωπο της γηραιάς ηπείρου και τον επανατοποθετεί στο βάθρο της περιωπής η οποία του αρμόζει, από σήμερα, στην Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» εισάγουμε την ανάπτυξη μιας καθοριστικής παραμέτρου η οποία διαμορφώνει τον ψυχισμό του πολεμιστή όπως είναι ο πραγματικός Εφιπποτοξότης: την ανάπτυξη του Υπερκεραστικού Ενστίκτου, όπως ήδη το είδαμε και αναλύσαμε κατά την προηγηθείσα εκπαιδευτικήν ημερίδα!

     Ούτω πως, σε όλα τα λοιπά που επί 19 εργώδη χρόνια δωρίζουμε στους μαθητές μας, επιπροσθέτουμε και την παράμετρο της εξασκήσεως του Υπερκεραστικού Ενστίκτου το οποίο συνέστησε τον «κορμό» διδασκαλίας του Σχολείου του Wewelsburg, όπως μας επιτρέπεται να το μεταδώσουμε στους εκπαιδευομένους μας μέσω της ασκήσεως στο στίβο του Ιππευτηρίου αποβλέποντας στην ανάδειξη ακόμη καλύτερων πολεμιστών-Εφιπποτοξοτών!

    Διότι κανένα εμπόδιο δεν θα πρέπει να ανακόπτει την επέλαση ενός πολεμιστή, ενός «Έλληνος Κενταύρου»!

     Πολλά χρόνια κατόπιν, μα πάρα πολλά, η νεόκοπος επιστήμη της Ανθρωπολογίας κομίζει "γλαύκα εις Αθήνας" παρουσιάζοντάς μας "ανακαλύψεις" όπως η εν συνεχεία:

Το μυστήριο του εγκεφάλου - Οι περιοχές και οι λειτουργίες του

 Ξέρατε ότι ο εγκέφαλος αποτελείται από διάφορες περιοχές, καθεμία από τις οποίες είναι υπεύθυνη για συγκεκριμένες λειτουργίες; Για παράδειγμα, ο φλοιός εγκεφαλικών ημισφαιρίων (cerebral cortex) ασχολείται με τη λήψη αποφάσεων, ο μετωπιαίος λοβός (frontal lobe) ασχολείται με τον σχεδιασμό κινήσεων και την λειτουργία εκτελεστικών λειτουργιών, ο ινιακός λοβός (occipital lobe) σχετίζεται με την όραση, ο βρεγματικός λοβός (parietal lobe) αντιλαμβάνεται την αφή και τη χώρο-χρονική αντίληψη, ενώ ο κροταφικός λοβός (temporal lobe) ασχολείται με την ακοή, τη γλωσσική κατανόηση και τη μνήμη. Η επικοινωνία μεταξύ των περιοχών πραγματοποιείται μέσω νευρικών μονοπατιών, καθώς κάθε περιοχή συμβάλλει στην εκτέλεση συγκεκριμένων λειτουργιών και συνεργάζεται με τις άλλες περιοχές για να δημιουργήσει μια ολοκληρωμένη επεξεργασία των ληφθέντων πληροφοριών. Αυτή η οργανωμένη και συνεργατική λειτουργία είναι απαραίτητη για την αντίληψη, τη σκέψη και την εκτέλεση των καθημερινών μας δραστηριοτήτων!

Ο εγκέφαλος αποτελεί ένα από τα πιο πολύπλοκα και συναρπαστικά όργανα του ανθρώπινου σώματος. Συνδυάζοντας ανατομία, λειτουργία και πολυπλοκότητα, ο εγκέφαλος είναι υπεύθυνος για την αντίληψη, τη σκέψη και την εκτέλεση των καθημερινών μας δραστηριοτήτων. Ένα ενδιαφέρον γεγονός για τον εγκέφαλο είναι ότι αποτελείται από διάφορες περιοχές, οι οποίες καθεμία από αυτές είναι υπεύθυνη για συγκεκριμένες λειτουργίες. Ας αναλύσουμε κάποιες από αυτές τις περιοχές και τις λειτουργίες τους.

Ο φλοιός εγκεφαλικών ημισφαιρίων (cerebral cortex), αποτελεί τον εξωτερικό περίβλημα του εγκεφάλου και αντιπροσωπεύει το πιο εξελιγμένο μέρος του ανθρώπινου εγκεφάλου. Λειτουργεί σε πολλαπλά επίπεδα και είναι υπεύθυνος για πολλές σημαντικές λειτουργίες του ανθρώπινου νου. Είναι η εξωτερική στρώση του εγκεφάλου μας και αποτελείται από διάφορες λειτουργικές περιοχές, οι οποίες εκτελούν διάφορες λειτουργίες και αναφέρονται παρακάτω.

Ο φλοιός αναλαμβάνει την αντίληψη και την επεξεργασία αισθητηριακών πληροφοριών, καθώς και τη δημιουργία της γνώσης. Είναι εδώ που συγκεντρώνονται οι δεδομένες πληροφορίες από τα αισθητήρια όργανα μας και επεξεργάζονται για να δημιουργήσουν μια συνολική αντίληψη του κόσμου γύρω μας.

Επιπλέον, ο φλοιός είναι σημαντικός για τη μάθηση και τη μνήμη. Επειδή ο εγκέφαλος δεν μπορεί να αποθηκεύσει απευθείας όλες τις πληροφορίες που λαμβάνει, ο φλοιός βοηθά στην οργάνωση και την αποθήκευση των σημαντικών πληροφοριών σε μορφή μνήμης.

Επιπλέον, ο φλοιός συμμετέχει στη λήψη αποφάσεων και στον σχεδιασμό της κίνησης. Ο μετωπιαίος λοβός (frontal lobe), που αποτελεί μια περιοχή του φλοιού, είναι υπεύθυνος για την εκτέλεση εκτελεστικών λειτουργιών όπως η σχεδίαση κινήσεων και η λήψη αποφάσεων. Επίσης, συμβάλλει στην επίλυση προβλημάτων και στην ανάπτυξη της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς.

Ο φλοιός εγκεφαλικών ημισφαιρίων αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα και πολυπλοκότερα μέρη του ανθρώπινου εγκεφάλου. Οι λειτουργίες του είναι καίριες για την καθημερινή μας ζωή και υποστηρίζουν την ύπαρξη μας ως γνώστες και ανθρώπους που λαμβάνουν αποφάσεις. Από την αντίληψη και την αποθήκευση πληροφοριών μέχρι τη λήψη αποφάσεων και την εκτέλεση κινήσεων, ο φλοιός είναι το επίκεντρο των γνωστικών και συμπεριφορικών λειτουργιών μας.

Ο ινιακός λοβός (occipital lobe), γνωστός και ως οπτικός λοβός (τον περιλαμβάνει) αποτελεί μια σημαντική περιοχή του εγκεφάλου που βρίσκεται στην πίσω πλευρά του. Οργανώνεται γύρω από την οπτικό φλοιό και έχει την κύρια ευθύνη για την ανίχνευση και επεξεργασία των οπτικών ερεθισμάτων που λαμβάνονται από τα μάτια. Αυτός ο λοβός επιτρέπει την αναγνώριση χρωμάτων, τη διάκριση μεταξύ αντικειμένων και την αντίληψη της βάθος. Για παράδειγμα, όταν βλέπουμε ένα κόκκινο μήλο, ο ινιακός λοβός επεξεργάζεται την πληροφορία που λαμβάνεται από τα μάτια μας και μας επιτρέπει να αναγνωρίσουμε το χρώμα του μήλου ως κόκκινο.

Ο βρεγματικός λοβός (parietal lobe), βρίσκεται στην πάνω πίσω περιοχή του εγκεφάλου, αμέσως πίσω από τον ινιακό λοβό. Αυτή η περιοχή εμπλέκεται στην αντίληψη της αφής, της πίεσης και της χώρο-χρονικής αντίληψης. Ο βρεγματικός λοβός μας βοηθά να αντιληφθούμε τον κόσμο γύρω μας μέσω των αισθήσεων αφής και πίεσης. Επιπλέον, συμβάλλει στην ολοκλήρωση των αισθητηριακών πληροφοριών που λαμβάνονται από διάφορες πηγές, όπως οι αισθήσεις του πιάσιμου ενός αντικειμένου και η αντίληψη του σώματος στον χώρο. Για παράδειγμα, όταν αγγίζουμε ένα μαλακό ύφασμα, ο βρεγματικός λοβός επεξεργάζεται τις αισθήσεις αφής και πίεσης και μας βοηθά να αντιληφθούμε την υφή και την αίσθηση του υφάσματος.

Ο κροταφικός λοβός (temporal lobe), γνωστός και ως χρονικός λοβός (λόγω της συνήθειας να συσχετίζεται με την αντίληψη του χρόνου και τη μνήμη), βρίσκεται στις πλευρικές περιοχές του εγκεφάλου, ακριβώς κάτω από τον βρεγματικό λοβό. Αυτός ο λοβός ασχολείται κυρίως με την ακοή, τη γλωσσική κατανόηση, τη μνήμη και την αναγνώριση προσώπων. Ο κροταφικός λοβός μας επιτρέπει να αντιληφθούμε τους ήχους και τη γλώσσα, και να κατανοήσουμε τις λεκτικές και μη-λεκτικές πληροφορίες που μας παρέχονται. Επιπλέον, συμβάλλει στην αντίληψη του χρόνου και τη συναίσθηση των αισθήσεων. Για παράδειγμα, ο κροταφικός λοβός είναι υπεύθυνος για την αναγνώριση της φωνής μιας αγαπημένης μας προσώπου, την αντίληψη του χρόνου κατά τη διάρκεια μιας συναυλίας και την αντίληψη των αισθήσεων που σχετίζονται με τη γεύση, τη μυρωδιά και την υφή των τροφών.

Σημασία της επιστημονικής γνώσης

Η γνώση που έχουμε αποκτήσει σχετικά με τις διάφορες περιοχές του εγκεφάλου και τις λειτουργίες τους είναι κρίσιμη για την κατανόηση του πώς λειτουργεί ο ανθρώπινος εγκέφαλος. Η γνώση που έχουμε αποκτήσει σχετικά με τις διάφορες περιοχές του εγκεφάλου και τις λειτουργίες τους είναι κρίσιμη για την κατανόηση του πώς λειτουργεί ο ανθρώπινος εγκέφαλος. Κατανοώντας τη δομή και τη λειτουργία των διάφορων περιοχών, μπορούμε να αναδείξουμε τον ρόλο τους στις πολλαπλές πτυχές της ανθρώπινης συμπεριφοράς, της γνωστικής επεξεργασίας και της αντίληψης.

Επιπλέον, η επιστημονική γνώση για τον εγκέφαλο μας δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουμε καλύτερα τις νευρολογικές διαταραχές και τις ασθένειες που σχετίζονται με τον εγκέφαλο. Αυτή η γνώση μπορεί να οδηγήσει στην ανάπτυξη νέων θεραπευτικών προσεγγίσεων και τεχνολογιών για την αντιμετώπιση νευρολογικών προβλημάτων.

Ο εγκέφαλος αποτελείται από διάφορες περιοχές, με κάθε μία να εκτελεί συγκεκριμένες λειτουργίες. Ο μετωπιαίος λοβός, για παράδειγμα, είναι υπεύθυνος για τη λήψη αποφάσεων και τον έλεγχο της συμπεριφοράς, ενώ ο ινώδης λοβός συμβάλλει στην αντίληψη και τη γνωστική επεξεργασία.

Η κατανόηση αυτών των περιοχών μας επιτρέπει να εξηγήσουμε πώς λειτουργούν οι διάφορες πτυχές της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Για παράδειγμα, μελέτες έχουν δείξει ότι ο υποθαλαμικός πυρήνας (subthalamic nucleus) εμπλέκεται στον έλεγχο των συναισθημάτων και της αντίδρασης στον φόβο. Η γνώση αυτή μπορεί να οδηγήσει σε προσεγγίσεις θεραπείας για ανθρώπους που πάσχουν από νευρολογικές διαταραχές, βοηθώντας τους να αντιμετωπίσουν καλύτερα τα συναισθήματά τους.

Επιπλέον, η επιστημονική κατανόηση του εγκεφάλου μας μπορεί να βοηθήσει στην ανακάλυψη νέων τεχνολογιών και θεραπευτικών προσεγγίσεων. Για παράδειγμα, η χρήση της μαγνητικής απεικόνισης εγκεφάλου (fMRI) μας επιτρέπει να παρακολουθούμε την εγκεφαλική δραστηριότητα κατά τη διάρκεια συγκεκριμένων καθηκόντων ή συμπεριφορών, παρέχοντας πολύτιμες πληροφορίες για τη λειτουργία του εγκεφάλου και την επίδραση των διαταραχών σε αυτόν.

Συνοψίζοντας, η επιστημονική γνώση για τη δομή και τη λειτουργία του ανθρώπινου εγκεφάλου μας είναι κρίσιμη για την κατανόηση της λειτουργίας μας, της συμπεριφοράς μας και του εαυτού μας. Μέσω της μελέτης των διάφορων περιοχών και των λειτουργιών του εγκεφάλου, μπορούμε να ανακαλύψουμε τους ρόλους τους σε διάφορους τομείς όπως η συμπεριφορά, η γνωστική επεξεργασία και η αντίληψη. Επιπλέον, η επιστημονική αντίληψη για τον εγκέφαλο μας οδηγεί στην ανάπτυξη νέων θεραπευτικών προσεγγίσεων και τεχνολογιών για την αντιμετώπιση νευρολογικών προβλημάτων.

     Τι ...κρίμα, όμως, που όλα τα παραπάνω "νεόκοπα" ήσαν γνωστά στο Σχολείο του Wewelsburg πολλές δεκαετίες π ρ ι ν  τα ανακαλύψουν εκείνοι που τα κοπιάρησαν όχι για να βοηθήσουν την ανάπτυξη του Ανθρώπου, αλλά για να τον υποδουλώσουν στον άνομο επεκτατισμό τους για την ανάσχεση του οποίου δεν δίστασαν να εγκληματήσουν κατά της Ανθρωπότητος! Γι αυτό κι εμείς τα αντλούμε απευθείας από το Wewelsburg τιμώντας την "πηγή" κι αποδοκιμάζοντας τους αντιγραφείς οι οποίοι, μάλιστα, αποσιωπούν και την προέλευση!

ΑΙΩΝΙΑ ...ΦΥΣΙΟΚΡΑΤΙΑ

     Τα πραγματικά σπουδαία πράγματα δεν "στραφταλίζουν" και δε ντύνονται με απστράπτουσες, φωσφοριζέ, πούλιες. Μπορεί να είναι ένα μικρού σχήματος, βιβλίο, όπως αυτό, με 352 "σοφές" σελίδες, πανόδετο και ταπεινό, που εκδόθηκε στη Γερμανία του 1939, του μοιραίου έτους που ξέσπασε ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος, γραμμένο για να παιδαγωγεί τις οικογένειες και με τα έσοδα των πωλήσεών του να προορίζονται για την ενίσχυση ενός ειδικού προγράμματος ενισχύσεως του λαού κατά την διάρκεια του χειμώνα. Τίτλος του "Η ΑΙΩΝΙΑ ΓΕΡΜΑΝΙΑ", εμπνευσμένος από την παραδοσιοκρατική θέαση της χώρας στην οποία εκδόθηκε και στο λαό της οποίας ήταν αφιερωμένο. Ο συγγραφέας του παρέλειψε διακριτικά να αναφέρει το όνομά του στο εξώφυλλο, όταν και ο Ιδρυτής της Ομάδος των "Ελλήνων Κενταύρων" ξέχασε (ναι, ξέχασε!) κι εκείνος να αναγράψει το όνομά του στο εξώφυλλο του εκπαιδευτικού εγχειριδίου της Ομάδος μας, όταν προ χρόνων το συνέγραψε και το εξέδωσε. "Συμπτώσεις" μέσα στον χρόνο...

     Η προέλευση του βιβλίου αυτού είναι συγκινητική διότι προέρχεται από την Βιβλιοθήκη ενός από τα σημαντικότερα πνευματικά κέντρα της Ευρώπης και, βεβαίως, της Γερμανίας την οποία οι βάρβαροι σύμμαχοι μετά την είσοδό τους στην ηττημένη χώρα κατέκλεψαν κι εσύλησαν: Την Βιβλιοθήκη του ιστορικού κάστρου του Wewelsburg, όπου εκαλλιεργείτο η φιλοσοφική Παιδεία και ο υπερβατικός εσωτερισμός.

     Το μικρό αυτό βιβλίο αποθεώνει  τον Άνθρωπο εντάσσοντάς τον μέσα στην φυσική του κοιτίδα, την ίδια την Φύση και τους κανόνες της. Σ΄ αυτές τις 352  "σοφές" σελίδες τα δύο φύλα, από την γέννηση μέχρι τον θάνατο, αναπτύσσονται, και συνυπάρχουν αρμονικά σύμφωνα με την φυσική πρόνοια, χωρίς αντιπαλότητες, χωρίς δυσαρμονίες, χωρίς διαστροφικές αφυλότητες και παρά φύσει εκτροπές, τηρώντας αυτό που κάνει τον Άνθρωπο ευδαίμονα και όλβιο: την φυσική τάξη. 

     Αυτό το ταπεινό βιβλίο μας ξαναθυμίζει το μεγαλείο της μητρότητος η οποία, στις μέρες μας, περιφρονείται με παρένθετες διαστροφές και "άφυλα" πλάσματα τα οποία,  στα δεκατέσσερα,για να παρακολουθήσουν μία τηλεοπτική ταινία χρειάζονται γονική συγκατάθεση, ενώ για να αλλάξουν το φύλο τους  μπορούν να το κάνουν με μία απλή δήλωσή τους.

     Η αξία μιας πολυμελούς οικογενείας της οποία τα μέλη διατηρούν μεταξύ τους συνεκτικούς δεσμούς, η οικιακή θαλπωρή  και τα συναισθήματα αγάπης μεταξύ συγγενών, θεσμοί που σήμερα θεωρούνται ..."ακατανόητα" και "ξεπερασμένα", σ΄ αυτό το βιβλίο προβάλλονται με τον πρέποντα σεβασμό και αποτιμώνται ως ζωτικές δικλείδες ατομικής και κοινωνικής ευτυχίας.

     Ένα αφιέρωμα στη Φυσιοκρατία ως συμπαντικού νόμου και πλαισίου ζωής, το περιεχόμενο αυτού του βιβλίου, ένα "παράθυρο" στην υγεία του Κόσμου οι σελίδες του για μία Κοινωνία όπου το αρσενικό και το θηλυκό διατηρούν τον φυσιοκεντρικό ρόλο τους χωρίς ιδιοπαθή μπασταρδέματα και παρά φύσει αλλοιώσεις...

     Πράγματι, η εκπληκτική εικονογράφησή του με χαρακτικά υψηλής αισθητικής, μιας υψηλής Αισθητικής η οποία υπήρξε και το γενικότερο "σήμα κατατεθέν" εκείνης της Γερμανικής ιστορικής περιόδου, μας μεταφέρει από μόνη της τα "μηνύματα" για ένα εθνικό και κοινωνικό "ευ ζειν"  ενός λαού που επιλέγει το "ζειν" αντί του "θνήσκειν".

     Αλλά, όταν επιλέγεις το "ευ ζειν" υπό την σκιά εκείνων των διεστραμμένων νοσούντων οι οποίοι μεθοδεύουν τον θάνατο των Κοινωνιών ο κουρνιαχτός του πολέμου παραμένει η μόνιμη απειλή των αγαθών προσδοκιών  κάθε λαού με διακύβευμα την ύπαρξή του. 

     Παρά ταύτα, στις ίδιες σελίδες υμνείται προφητικά και η Πολεμική Αρετή ως διαχρονική φυσιοκεντρική Αξία για την τελική νίκη της Ανθρωπότητος και των λαών οι οποίοι ποτέ και υπό καμία συνθήκη δεν θα πάψουν να αναζητούν το δικαίωμα της φυσικής επιβιώσεως κι εξελίξεώς τους όσο και εάν, εκ των πραγμάτων, είναι υποχρεωμένοι να συνυπάρχουν με τους διαστροφικούς τοκογλύφους της παραφυσικής "οικονομίας".  Γι αυτό και η νίκη του αγαθού είναι το μόνο βέβαιο!

     Για την αποθησαύριση του συγκεκριμένου βιβλίου από την διεθνή αγορά και την ευγενή προσφορά του στην Βιβλιοθήκη της "Ελληνικής Εφιπποτοξοτικής Εταιρείας" και πάλι οφείλουμε χάριτες στον εξαιρετικό φίλο και πολλαπλώς συμπαραστάτη των "Ελλήνων Κενταύρων", Ιστορικό, κ. Γεώργιο Κοτζάμπαση. Και αυτό το μικρό αλλά ισχυρότατο έντυπο vade mecum, ολοκληρώνοντας τον "κύκλο" του κι επιστρέφοντας στην κοινότητα συγχρόνων φυσιοκεντριστών ομοδόξων με "Εκείνους" απ΄ όπου ξεκίνησε ένα "ταξίδι" πριν 73 ολόκληρα χρόνια, θα εμπνέει με διδάγματα υγιούς κοινωνικού βίου, διδάσκοντας ότι στο τέλος, έστω και μετά από περιπλάνηση οκτώ, σχεδόν, δεκαετιών, τα "πραγματα" αποκαθίστανται φυσιοκεντρικώς, αφού κανείς δεν μπορεί να σταθεί αντιμέτωπος με την ίδια την Φύση.