ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΧΑΛΙΝΟΥ ΚΑΙ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΠΕΡΙΛΑΙΜΙΟΥ

 ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΧΑΛΙΝΟΥ 

ΚΑΙ 

ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΠΕΡΙΛΑΙΜΙΟΥ

     H ανθρώπινη παρεμβατικότητα στη φύση μπορεί να υπηρετεί την διευκόλυνση του Ανθρώπου στην καθημερινότητά του αλλά, δυστυχώς, δεν εναρμονίζεται πάντοτε με το φυσικό πλαίσιο της ζωής και οι ανθρώπινες προσεγγίσεις κατά την διαχείριση φυσικών ζητημάτων, συχνά αποδεικνύονται λάθη τα οποία παγιώνονται ανά τους αιώνες και, ελλείψει θάρρους αναθεωρήσεως, επικρατούν ως δεδομένα, ταλανίζοντας την φυσική τάξη! Αυτό παρατηρείται και στην Ιππική όπου ο Άνθρωπος, στην προσπάθειά του να υποχειριάσει τον Ίππο και για την διευκόλυνσή του συναρτήσει της εξοικονομήσεως χρόνου και κόπου, επέλεξε εσφαλμένες προσεγγίσεις οι οποίες δια της βίας προς το άτυχο ζώο, ναι μεν επιτυγχάνουν τον υποχειριασμό του, αλλά με υψηλό τίμημα εις βάρος της ποιότητος αποδόσεως έργου και, κυρίως, της ευημερίας του πλάσματος αυτού!   

     Η χρήση στομίδος, η δεσμευτική χαλίνωση με περιοριστικά παρελκόμενα (ανάσπαστα κλπ), η επιβαρυντική επίσαξη, η πετάλωση, η χρήση καταναγκαστικών βοηθημάτων (μαστιγίου, εκκεντρίδων κλπ) είναι μερικά από τα ολέθρια λάθη του Ανθρώπου στην Ιππική τα οποία δεν είναι απλώς απάνθρωπα, αλλά και εμποδίζουν τον Ίππο να αποδώσει σε ποιότητα έργου, βασανίζοντάς τον επί αιώνες αφού ο, δειλός αναγνωρίσεως των λαθών του, Άνθρωπος, αποφεύγει να παραδεχθεί πλείστες όσες διανοητικές μειονεξίες του, επιμένοντας αυτάρεσκα στην "υπεροχή" της λογικής του έναντι των υπολοίπων φυσικών πλασμάτων!  

     Και στον τομέα της Ιππικής, ευτυχώς, το παγκόσμιο αναθεωρητικό ρεύμα της Φυσικής Ιππικής ακυρώνει θαρραλέα τα προαναφερθέντα λάθη ...αιώνων τα οποία βασανίζουν τον Ίππο και τα αποκαθιστά με δοκιμασμένες μεθόδους οι οποίες, ενώ δεν μειώνουν ποσώς την δυνατότητα του αποτελεσματικού ελέγχου και των επιδόσεων του Ίππου, συντάσσονται πλήρως με τον πνεύμα της ευημερίας του εναρμονίζοντας τον Άνθρωπο με την φύση και δικαιώνοντας τον ουμανισμό ο οποίος πρέπει να χαρακτηρίζει τον "άνω θρώσκοντα"!

     Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" εκ της ιδρύσεώς της συντεταγμένη με τους κανόνες της Φυσικής Ιππικής υιοθέτησε και υιοθετεί ουμανιστικές και μόνον μεθόδους κατά την συνεργασία της με τον Ίππο του οποίου την προσωπικότητα σέβεται και παρά το ότι χειρίζεται ξένους, χορηγούμενους Ίππους των οποίων οι Ιππαγωγοί δεν ακολουθούν τις ίδιες με εμάς τακτικές επιμένοντας στην χρήση μέσων τα οποία εμείς απορρίπτουμε, η Σχολή μας, με διαχρονικήν επιτυχία, ασφάλεια και ποιότητα ιππικού έργου παραμένει σταθερώς προσανατολισμένη στην κατάργηση των βαρβάρων μέσων υποχειριασμού του Ίππου, όπως αυτά προανεφέρθησαν και σήμερα, απετόλμησε με την ίδιαν επιτυχία και στην ολική αφαίρεση του χαλινού του νέου Ίππου της, κατά την διάρκεια μιας πρώτης εισαγωγικής ημερίδος μυήσεως του Ίππου μας στον έλεγχο και την διεύθυνσή του μόνον με την χρήση απλού περιλαιμίου.

     Αντί χαλινού, λοιπόν, ένα απλό, διακριτικό, περιλαίμιο θα επιτρέπει στον Ιππέα (Εφιπποτοξότη ή οιονδήποτε έφιππο πολεμιστή της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων") τον έλεγχο και την διεύθυνση του Ίππου του χωρίς τις καταναγκαστικές επιβαρύνσεις του χαλινού στον οποίον, άλλωστε, ουδέποτε στην Σχολή μας εφαρμόσθηκε η απάνθρωπη στομίδα.

      Σήμερα, ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων"  εισήγαγε τον Ίππο της Σχολής μας σε αυτή την μυητική διαδικασία του ελέγχου και διευθύνσεως με την χρήση απλού περιλαιμίου, αφαιρώντας του για πρώτη φορά τον χαλινό και διδάσκοντάς τον να ακινητεί (έλεγχος) στην έλξη που ασκεί στον λαιμό του το περιλαίμιο καθώς και στις επαφές αυτού του βοηθήματος με τον τράχηλο (διεύθυνση).

     Η μεταβίβαση των πρώτων πληροφοριών επί του νέου αντικειμένου ακολούθησε τους κανόνες της εκπαιδεύσεως νεολέκτου Ίππου με την αξιοποίηση της συνδυαστικής μνήμης του ζώου, όπως εξάγονται από την πολυετή εμπειρία ενασχολήσεως του Ιδρυτή της Σχολής με την Ιππική και, βεβαίως, η ανταπόκριση του Ίππου στον νέο τρόπο ελέγχου και διευθύνσεώς του δι απλού περιλαιμίου υπήρξε επιτυχέστατη μέχρι σημείου, αυτή την πρώτη ημέρα, να καταφέρει το ευγενές τετράποδο να διέλθει και υπεράνω βαλβίδων.  

     Αρχικώς, βεβαίως, ο Ίππος διδάχθηκε το νέο βοήθημα του περιλαιμίου χωρίς να αφαιρεθεί ο χαλινός ο οποίος αφαιρέθηκε εν συνεχεία. Ωστόσο, καθ΄ όλη την διάρκεια της εισαγωγικής διαδικασίας, όπως φαίνεται στην παραπάνω φωτογραφία, οι ηνίες (Β) τηρήθηκαν χαλαρές ενώ το περιλαίμιο (Α) εντονότερα ώστε ο Ίππος να αντιληφθεί τις νέες επενέργειες.    

     Ο Ίππος, με την ορθή αξιοποίηση του βάρους του κορμού του Ιππέως, την καθοδηγητική παρεμβολή των ποδών του Ιππέως και την διακριτική χρήση του περιλαιμίου, έστρεψε επιτυχώς προς τις επιθυμητές διευθύνσεις αλλά και ακινητοποιήθηκε, ομοίως, επιτυχώς στα επιθυμητά σημεία αντιλαμβανόμενος την εντολή εκ της έλξεως του περιλαιμίου από τον Ιππέα, χωρίς την ανάγκη "επικλήσεως" της οιασδήποτε βίας και χωρίς την διατάραξη της αγαστής σχέσεώς του με τον Ιππέα του.

     Αυτή η πρώτη εισαγωγική ημερίδα διήρκεσε περισσότερο των σαράντα πέντε (45) λεπτών με γνώμονα της αποφυγής κοπώσεως του Ίππου και της απαμβλύνσεως της αυτοσυγκεντρώσέως του.

    Ο χρόνος που διήρκεσε αυτή η ημερίδα ήταν υπερδιπλάσιος του προβλεπομένου (είκοσι λεπτά) με κριτήριο την ικανότητα διατηρήσεως της αυτοσυγκεντρώσεως του Ίππου όμως, η διασφαλισμένη αρμονική σχέση αγάπης μεταξύ Ιππέως και Ίππου επέτρεψε στον τελευταίο να παραμένει επαρκώς αυτοσυγκεντρωμένος καθ'  όλη την διάρκεια της ημερίδος και παρά το ότι έπνεε πολύ ισχυρός άνεμος.

     Η σχετική εκπαιδευτική διαδικασία θα εξακολουθήσει ώστε και ο Ίππος να αποδεχθεί πλήρως το περιλαίμιο ως μόνον μέσον ελέγχου και διευθύνσεώς του και οι εκπαιδευόμενοί μας να εξοικειωθούν με την χρήση του και αυτό, βεβαίως, θα ολοκληρωθεί σε βάθος χρόνου, όπως όλοι και όλα στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" χρειάζονται τον "χρόνο" τους για να τελειοποιηθούν αφού η τελειότητα του έργου μας και μόνον είναι αυτό που μας ενδιαφέρει.

     Σήμερα, μάλιστα, ξεκίνησε να χειρίζεται το περιλαίμιο, πρώτη εξ όλων των εκπαιδευομένων μας και η Ταξιαρχία μας, η οποία, μιμούμενη τους χειρισμούς του Ιδρυτή της Σχολής που προηγήθηκαν και παρηκολούθησε και η ίδια, κατάφερε τις πρώτες επιτυχείς διαδρομές της.

     Άλλωστε, η Ταξιαρχία, με τον ιδιαιτέρως αυτοπειθαρχημένο χαρακτήρα της και την παρατηρητικότητά της δεν θα ήταν διόλου δύσκολο να τα καταφέρει αφού, συν τοις άλλοις, διαθέτει και αξιοπρόσεκτες δεξιότητες στην Ιππική.

     

Με την πλήρη αφαίρεση του χαλινού, λοιπόν, κατά την σημερινή ημερίδα και με την αντικατάστασή του από το περιλαίμιο, βιώσαμε μιαν ακόμη συγκλονιστικήν εμπειρία η οποία μας άφησε μιαν επιπλέον αναπάντητην απορία: Eιναι ο Άνθρωπος που διδάσκει τον Ίππο ή το ακριβώς αντίστροφο; Για να καταλήξουμε και πάλι στην ίδιαν απάντηση: Όπου η σχέση δύο πλευρών εδράζεται στον αλληλοσεβασμό η μεταξύ τους διάδραση χαρακτηρίζεται από την αρμονία μέσα στην οποία κάθε γνωστική διαδικασία διέρχεται από το κοινό "φίλτρο" της αλληλοδιδασκαλίας η οποία αναβαθμίζει την ποιότητα της σχέσεως και της ίδιας της ζωής η οποία θεμελιώνεται στη μάθηση! Κι αυτό συμβαίνει και στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων".              

Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗΝ

 ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗΝ

Νέα προσκτήματα.

     Πολέμια κάθε μορφής βίαιου υποχειριασμού του Ίππου με τα γνωστά καθιερωμένα μέσα τα οποία σηματοδοτούν το ανθρώπινο λάθος από την εποχή του Ξενοφώντος μέχρι σήμερα (στομίδα, μαστίγιο, σπιρούνια, ανάσπαστα κλπ), η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", πρώτη εισήγαγε την Φυσικήν Ιππική στην Ελλάδα και πρώτη ξεκίνησε να αποδεικνύει προς όλες τις κατευθύνσεις ότι αυτά τα μέσα του βίαιου υποχειριασμού του Ίππου όχι μόνον καταστρέφουν την ποιότητα της Ιππικής στρεφόμενα κατά της ευημερίας ενός πλάσματος που είναι συνεργάτης του Ανθρώπου κι όχι αντίπαλός του, αλλά και αυξάνουν ραγδαία τους κινδύνους ατυχήματος τρομάζοντας τον Ίππο και προκαλώντας του αστάθμητες αντιδράσεις!

     Παρά ταύτα, στη μουσειακή μας συλλογή διατηρούμε πολλά δείγματα στομίδων προηγουμένων αιώνων, καθώς και μαστίγια όπως και σπιρούνια, τα οποία μας θυμίζουν την ανθρώπινη ηλιθιότητα από την οποία θα πρέπει να αφιστάμεθα μετ΄ επιμελείας! 

ΙΔΑΝΙΚΗ "ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗ"

 ΙΔΑΝΙΚΗ "ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗ"

     H Έφιππη Τοξοβολία είναι ένας διάφανος "δοκιμαστικός σωλήνας" μέσα στον οποίο, το εξασκημένο "μάτι" μπορεί να παρακολουθήσει την αλληλουχία των διεργασιών ενός, αληθώς, μαχητικού χαρακτήρος ο οποίος ανελίσσεται.

     Μέσα σ΄ αυτό τον "δοκιμαστικό σωλήνα" η ανέλιξη του χαρακτήρος του αυθεντικού Εφιπποτοξότη είναι εμφανής, όπως εμφανής είναι και η υπέλιξη, με την ανέλιξη να τεκμηριώνεται από την επιμονή στην κατάκτηση του τελικού σκοπού και την υπέλιξη στην, αργά ή γρήγορα, εγκατάλειψή του.

     Κακό δεν είναι να υστερείς σε μαχητικότητα και να χαρακτηρίζεσαι από περίσσεια υποτακτικότητος και, βεβαίως, εννούμε ότι δεν είναι κακό για τους ...άλλους! Έτσι, δεν είναι κακό να μη σου ταιριάζει η Έφιππη Τοξοβολία ενώ μπορεί να σου ταιριάζει το ...κέντημα ή το πλέξιμο αφού κι αυτές οι δύο τέχνες, έστω ως μη μαχητικές, είναι πολλαπλώς ωφέλιμες για όλους! Κακό κι αυτή τη φορά για σένα τον ίδιο είνα να νομίζεις ότι η κορυφαία των πολεμικών τεχνών, η Έφιππη Τοξοβολία, προσφέρεται για να σε αφήσει λίγη από τη λαμπρότητά της για να συμπληρώσεις την υπαρξιακή σου "γκριζάδα", χάνοντας πολύτιμο χρόνο από το πραγματικό όφελος του εαυτού σου που είναι να ακολουθήσεις αγόγγυστα τη ρότα του DNA σου αφού σε λίγο εκεί θα καταλήξεις συναισθανόμενος ότι, απλώς, αν δεν είσαι αυτόφωτος το "ξένο φως" δεν θα σε φωτίσει.

     Και, στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" ανάμεσα σε εξακόσιους ...τόσους διελαύνοντες μαθητές, παραμένουμε ευτυχείς διότι αρκετοί, πράγματι, είναι αυθεντικοί Εφιπποτοξότες, με μαχητικότατο DNA και επιμονή στον αντικειμενικό σκοπό της πολεμικής τέχνης μας όπως και ο σημερινός εκπαιδευόμενος ο οποίος βοηθήθηκε να επανεκκινήσει την εκπαίδευσή του μετά από μία μακρά αποχή.

     Ο φύσει μαχητικός ψυχισμός του μας οδήγησε στην απόφαση να επιχειρήσουμε αυτό το επανεκκινητικό μάθημα σε ανοικτό έδαφος και όχι στο Ιππευτήριο ώστε, ταυτοχρόνως, να εξοικειώσουμε και τον νεόλεκτον Ίππο μας με το φυσικό έδαφος της εργασίας του που δεν είναι άλλο από το ανοικτό πεδίο, τον χώρο που συνάδει με τον πόλεμο για τον οποίο προορίζεται η Έφιππη Τοξοβολία!

     Κι αυτή την φορά, ούτε ο Μέλιος στερήθηκε την αγκαλιά του μπαμπά του, ούτε ο μπαμπάς του τον ύπνο του διότι τίποτε το αστρολογικώς δυσοίωνο δεν σκίαζε την ημέρα. Εξαιρετικός Ίππος, εξαιρετικός εκπαιδευόμενος, εξαιρετικό Ιππευτήριο, εξαιρετικό και το πέριξ φυσικό πεδίο κατάφυτο και ήρεμο, όλα συνέτειναν στην οικογενειακή μας χαλάρωση και δίπλα, στο υπόλοιπο σπίτι, στον ..."γυναικωνίτη", η μαμά, η Μέλια και η κουφή τετράποδη μπόρεσαν, επιτέλους, να χαλαρώσουν κι αυτές.

     Ένα ακόμη ιδανικό μάθημα χωρίς κανένα "απρόοπτο" και με τον εκπαιδευόμενο να ξαναβρίσκει όσα είχε αφήσει "πίσω", ένα μάθημα - "διασύνδεση" με την βαθύτερη φυσικότητα της Ιππασίας.

     Ένα μάθημα με πραγματικά δύσκολους χειρισμούς διευθύνσεως επί εδάφους με αντίξοες ιδιαιτερότητες και όχι μόνον...

      Ένα μάθημα επαναζεύξεως με την Έφιππη Τοξοβολία και με όσα την ...αφορούν! 

     Και να φαντασθούμε ότι ο συγκεκριμένος Ίππος, σήμερα, είχε μόλις την δεύτερη εμπειρία Έφιππης Τοξοβολίας, εργαζόμενος για δεύτερην ημέρα άνευ στομίδος και, μάλιστα, επί ανοικτού πεδίου, ανταποκρινόμενος με υποδειγματική συνέπεια και ηρεμία στα καθήκοντά του.

     Ακόμη μια επικύρωση του φυσικού εδάφους ως ιδανικού πεδιου εκπαιδεύσεως εφίππων πολεμιστών!

     Βεβαίως δε, ακόμη μία ευκαιρία υπηρετήσεως του υπέροχου Ίππου ως ένδειξη ελάχιστης ευγνωμοσύνης του Ανθρώπου για τις υπηρεσίες και, κυρίως, την αγάπη που μας προσφέρει. Διότι κανένα μάθημα δεν ολοκληρώνεται αν ο Άνθρωπος δεν ιπποκομίσει το πλάσμα που τον διδάσκει όχι μόνον Ιππασία αλλά και άδολον Ήθος, δίδαγμα μέγα το οποίο κανείς όμοιός μας δεν μπορεί να επικαλεσθεί ότι μπορεί να διδάξει.  

ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΤΩΝ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ" ΜΙΑ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ

 ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 

ΤΩΝ 

"ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ"

- ΜΙΑ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ -

     Μια νεότευκτη κακοτεχνία ξένων "κατασκευαστών" η νεώτερη, ψευδώνυμη, "Ελλάδα", με επίφαση "Πολιτισμού", κραυγαλέα έλλειψη Παιδείας και αναίδεια επικλήσεως "συνεχείας" με το κλέος του, οριστικώς και αμετακλήτως, δύσαντος παρελθόντος της, η παρακμή είναι διάχυτη παντού και φυσικά και στον πάλαι ακμάσαντα Ιππικό Πολιτισμό της! Στο ίδιο έδαφος όπου άλλοτε ο Σίμων ο Αθηναίος συνέγραφε περί Ιππικής και, κατόπιν, ο Ξενοφών συνεπλήρωνε με την ιππική σοφία του τις παραμέτρους της υψηλής ιππικής τέχνης με την οποία η ανθρωπότητα ανίδρυσε τον Πολιτισμό της, σήμερα, οι ανελλήνιστοι λαθροέποικοι αυτής της χώρας λοιδορούν Ίππο και Ιππική ενώ, ..."παράγων" ολυμπιακού αθλήματος που παριστάνει τον ...Προπονητή, χωρίς να γνωρίζει, καν, Ιππασία εκπαιδεύει "ολυμπιακούς αθλητές" από το ...έδαφος ως ...γνήσια συνέχεια εκείνων των Ιππέων της Πομπής των Παναθηναίων που ενέπνευσαν τον Φειδία να κοσμήσει τον δωρικό Παρθενώνα με την αντίστοιχη γλυπτή παράσταση!

     Κι όμως, στο ίδιο στέρφο έδαφος, κάποιες αυθεντικές "συνέχειες" εκείνων των αρχαίων Ελλήνων εξακολουθούμε να επιβιώνουμε ως εξαίρεση του οικτρού κανόνος της ασυνεχείας, κάποιοι που διαφεύγουμε του αβέλτερου νόμου των αναλογιών, συνεχίζουμε να υπάρχουμε στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" και να υπηρετούμε με συνέπεια και αυταπάρνηση της Ιππική, όπως ακριβώς μας υποχρεώνει ο αυτοσεβασμός μας σε συνάρτηση με την φυλετική προέλευσή μας! 

     Κι ανάμεσά μας, ο Αρχηγός των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας", Εκπαιδευτής Αθανάσιος Ψωρομύτης ο οποίος, κατά την τελευταίαν εκπαιδευτικήν ημερίδα της Σχολής του, παρέδωσε ακόμη ένα μάθημα υψηλής ιππικής εκπαιδεύσεως, διαχειριζόμενος με απόλυτην επιτυχία την τεράστια πρόκληση που συνιστά η επιταγή ομαδικής προόδου για μία τάξη ετεροκλήτων εκπαιδευομένων η οποία συντίθεται από μαθητές τυφλούς και βλέποντες, προχωρημένους και αρχαρίους, διαφορετικού φύλου, ηλικίας, σωματοδομής κι ατομικής εκγυμνάσεως! Και, βεβαίως, όλα τούτα τηρουμένων απαρεγκλίτως του νόμου, για την Σχολή μας, της ευημερίας του Ίππου!

     Όμως, ο δικός μας Αθανάσιος, σχεδιάζοντας σοφά, με την σοφία του Σίμωνος του Αθηναίου και του Ξενοφώντος, το ασκησιολόγιο του κάθε, ξεχωριστού, εκπαιδευομένου τους και αεικίνητος στο πλάι του καθ΄ όλη την πολύωρη διάρκεια της ημερίδος κατέληξε με ασφάλεια και όπως πάντοτε χωρίς ατύχημα, ούτε μια πτώση, στο προσδοκώμενο αποτέλεσμα!

     Αν και πολλοί οι σημερινοί μαθητές του, εφαρμόσθηκε η κλασική, για την Σχολή μας, τακτική του ατομικού μαθήματος ώστε, κάθε ένας εκ των εκπαιδευομένων να έχει την πλήρη προσοχή του Εκπαιδευτή αλλά και το εξατομικευμένο ασκησιολόγιο που αναλογεί στην περίπτωσή του!

     Και όπως προβλέπεται από το πρόγραμμά μας, όλα τα μαθήματα αρχίζουν από το ...έδαφος με την πρέπουσα ρυταγώγηση του Ίππου, ώστε να επιτευχθεί δεσμός σχέσεως και κοινή εμπιστοσύνη μεταξύ Ιππέως και Ίππου!

     Ακολουθώντας του κανόνες της Γυμνιππευτικής (ανεπίσακτης ακροβατικής ιππεύσεως) ενθαρρύνουμε τους μαθητές μας να εφιππεύουν δι εφάλσεως, εξηγώντας τους, βεβαίως, τον ορθό τρόπο προς αποφυγή κακώσεων του Ίππου οι οποίες, δυστυχώς, είναι συχνές όταν αυτή η εφίππευση γίνεται εν αγνοία των κανόνων ορθής εκτελέσεώς της.

     Επαναλαμβάνουμε συχνά ότι πρώτιστο μέλημα στη Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων», εκ της ιδρύσεώς της, υπήρξε η  ε υ η μ ε ρ ί α  του Ίππου, λόγος, άλλωστε για τον οποίο η Σχολή μας εισήγαγε στην Ελλάδα, το 2002, την ΦΥΣΙΚΗ ΙΠΠΙΚΗ. Και η ευημερία του Ίππου αρχίζει από το στόμα του, το οποίο δεν επιτρέπεται να υφίσταται τα δεινά της στομίδος που συνεπάγονται ακόμη και τα «καλύτερα», τα πλέον «ευαίσθητα» …χέρια του Ιππέως!

     Και για τον λόγο αυτό οι Ίπποι στους «Έλληνες Κενταύρους» ιππεύονται ανενστόμιστοι, ενώ οι Εκπαιδευτές δίδουν ιδιαίτερη σημασία στην ορθή τήρηση των ηνιών με αποτέλεσμα, από την πρώτη στιγμή, ακόμη και ο πρωτοείσακτος μαθητής, να χειρίζεται σωστά τα βοηθήματα διευθύνσεως του Ίππου χωρίς να επιφέρει πόνο στο ζώο, διατηρώντας το σε μία κατάσταση ευχάριστης συνεργασίας με τον αναβάτη του!

     Δεν έχει, δε, καμία σημασία αν ο αναβάτης είναι προχωρημένος όπως ο Συνασκούμενός μας Κωνσταντίνος ο οποίος είναι και ο Ιππαγωγός ο οποίος προσφέρει στην σχολή μας τον εξαιρετικό Ίππο του για τον οποίον τον ευγνωμονούμε! Όλοι, μα όλοι, προσέχουμε την χρήση των ηνιών, ακόμη και εν απουσία της στομίδος, ώστε ο ίππος μας να διατηρεί την εμπιστοσύνη του στον Άνθρωπο μέσα από την λελογισμένη και, κυρίως, ουμανιστική χρήση των ηνιών.

     Εν συνεχεία, για κάθε μαθητή, η έφιππη προθέρμανση είναι απαραίτητη όπως και για την αγαπημένη μας Γεωργία την τυφλή, όσο και ικανότατη, Αμαζόνα την οποία απολαμβάνουμε στο παραπάνω βίντεο να προετοιμάζεται, προθερμαινόμενη, για το μάθημά της.

     Εφαρμόζοντας ειδικές τεχνικές, στα μαθήματά μας οι εκπαιδευόμενοι αποκτούν ακόμη μεγαλύτερη αίσθηση ισορροπίας και καλού καθίσματος στον Ίππο υποβοηθούμενοι να επικεντρωθούν σ'  αυτό με το κλείσιμο των ματιών που τους βελτιώνει την αυτοσυγκέντρωση.

     Ανεξαρτήτως φύλου, ηλικίας και σωματοτύπου, όλοι οι μαθητές μας προορίζονται να σταθούν με ασφάλεια επί του Ίππου και να διατηρήσουν ένα ευσταθές κάθισμα καθ΄ όλη την διάρκεια της ιππεύσεώς τους, όπως φαίνεται και στην παραπάνω φωτογραφία με μαθητή μας ο οποίος, σήμερα, για πρώτη φορά στη ζωή του εφίππευσε και σε ελάχιστο χρόνο κατέκτησε το ασφαλές κάθισμα που ο αδιάψευστος φακός αποτυπώνει!

     Η δική μας προσδοκία είναι κάθε μαθητής να αποδώσει εκείνο που μπορεί "με πλήρην ισχύ" ώστε να ωφεληθεί στο έπακρο, όπως η κόρη του Εκπαιδευτή που βλέπουμε στην παραπάνω φωτογραφία σε πλήρες έφιππο ..."σπαγγάτο", όπως ελάχιστα παιδιά μπορούν να απολαύσουν, ακόμη και τα ολίγιστα τα οποία, σήμερα, σπουδάζουν σε οργανωμένες αίθουσες χορού!

     Και αναλόγως συνθηκών, το μάθημα θα φθάσει στο άκρο των δυνατοτήτων του κάθε μαθητή όπου ακυρώνονται "ανημπόριες" και επικλήσεις "ηλικίας" ή φύλου! Στην Ιππική το μόνο που κρίνεται είναι η "ψυχή" και όλα τα έμψυχα από αυτή την ψυχή κρίνονται!

      Προ αυτής της υψηλής Ιππικής Τέχνης, όλοι στέκονται ισοτίμως προ του Ίππου και οι νεώτεροι κάρρονες των γηραιοτέρων! Και όχι μόνον...

      Στην δική μας Ιππική, ακόμη και οι τυφλοί αντιμετωπίζονται ισοτίμως με τους βλέποντες και μας προσφέρουν εντυπωσιακές εικόνες όπως η Γεωργία μας η οποία μπορεί να στερείται της οράσεώς της αλλά δεν υπολείπεται σε τίποτε από τους βλέποντες και είναι "μονόδρομος" η, συν τω χρόνω, όξυνση του ενστίκτου της ώστε να κατακτήσει πλήρως την Έφιππη Τοξοβολία όπως και οι βλέποντες Συνασκούμενοί της.  

     Στο τέλος, όλοι θα καλπάσουν και θα τοξεύσουν και, καθένας, θα ακολουθησεις την ατομική "διαδρομή" του στις Έφιππες Πολεμικές Τέχνες που εμείς καλλιεργούμε.

     Το δικό μας καθήκον είναι να προσφέρουμε σε όλους ανεξαιρέτως το αγαθό της Ιππικής διασφαλίζοντας την ακεραιότητα Ίππου και Ιππέων, μέσα σε ένα κλίμα μη ανταγωνισμού και γαλήνης!

     Ω! Τι σπουδαίος ο Αρχηγός των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" , τι ...brilliant mind, τι μεγάλος Εκπαιδευτής και "μορφή" της Ιππικής μετά από μια τέτοια, μοναδικήν, εκπαιδευτικήν ημερίδα!... Λάθος! Τίποτε από όλα αυτά τα ...ελάχιστα δεν είναι ο Αθανάσιος Ψωρομύτης ο οποίος είναι κάτι πολύ σημαντικότερο: Είναι, απλώς, ...Έλληνας! Ένας αυθεντικός Έλληνας του οποίου την φυλετική καταγωγή δεν την υποδηλώνουν σοβινιστικά "ξεφωνητά" στο ...Facebook, αλλά η ίδια η καθημερινή διαγωγή του που τον κάνει να μη παρκάρει το αυτοκίνητό του σε διαβάσεις ΑΜΕΑ και τον ευαισθητοποιεί ώστε να προσφέρει ανιδιοτελώς Πολιτισμό  και στους ΑΜΕΑ και στους μη... Και σε λίγες ημέρες, όταν οι ηλίθιοι εν μέσω των οποίων ζούμε θα στήνονται στις κάλπες νομιμοποιώντας την τυραννική δημοκρατία και ανανεώνοντας την εξουσία των κομματικών υποχειριαστών τους, εμείς θα συνεχίζουμε να συνεισφέρουμε στον Πολιτισμό, σταθερά υπερήφανοι για την φράση που διατυπώσαμε κατά την έναρξη του Σεμιναρίου περί της Πλατωνικής "Πολιτείας": "ΖΟΥΜΕ ΕΝ ΜΕΣΩ ΗΛΙΘΙΩΝ!". 

     Κατά το παρελθόν, πολλοί προσεπάθησαν ανεπιτυχώς να αντιγράψουν τις μεθόδους μας, νομίζοντας ότι η "ξεπατικοσούρα" καταλήγει σε πειστικό αποτέλεσμα κι άλλοι μας πλησίασαν για να "κλέψουν συνταγές", όμως, τούτο το θρεπτικότατο για πνεύμα και σώμα "φαί" μπορεί να έχει συνταγή, αλλά αυτή δεν αντιγράφεται και εφαρμόζεται μόνον εκεί που υπάρχει βιωματική σχέση με το αντικείμενο της Ιππικής. Γι αυτό και, ως "Έλληνες Κένταυροι" συνεχίζουμε για 18ο συνεχή χρόνο να υπηρετούμε τον Ίππο και την Ιππική όχι ως "σπουδαίοι" του είδους αλλά συνεπείς ως Έλληνες.