ΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΣΚΗΝΙΚΗΣ ΕΦΙΠΠΗΣ ΜΑΧΗΣ

 ΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ 

ΣΚΗΝΙΚΗΣ ΕΦΙΠΠΗΣ ΜΑΧΗΣ

     Αλλά, «τι» ακριβώς μπορεί να παρουσιασθεί σε μιαν εκπαιδευτικήν ημερίδα κάποιας Σχολής εφίππων πολεμικών τεχνών η οποία, μέσω της σπουδής του Πολέμου επιδιώκει την ανάδειξη αρίστων μαχητών όσο και αρίστων Ιππέων; Kαι, προς τι το πρόταγμα της θεατρικής διδασκαλίας σε μια τέτοιαν ημερίδα; Ας αρχίσουμε από το...τέλος!

    

Η μελέτη και διείσδυση στην ψυχολογία του πολεμιστή, ασφαλώς και διευκολύνει τον εκπaιδευόμενο κάποιας πολεμικής τέχνης να την «κατακτήσει» ουσιαστικότερα και ευκολότερα δοθέντος ότι μια τέτοια τέχνη δεν συνιστά απλώς «δεξιότητα» αλλά «τρόπο ζωής» (και θανάτου!). Αυτή, τουλάχιστον είναι η άποψη του Ιδρυτή της Σχολής των «Ελλήνων Κενταύρων» ο οποίος επιμένει ότι η «ποίηση ήθους» συνιστά βασική παιδεία ψυχής. Και, η συγκεκριμένη διδασκαλία, ασφαλώς, δεν αφορά μόνον στο ανθρώπινο δυναμικό της ημερίδος αλλά και στον ίδιο τον σχολικό Ίππο, κυρίως σε αυτόν,  ο οποίος αποτελεί και τον θεμέλιο λίθο επί του οποίου θα δομηθεί η όλη ημερίδας. Συνεπώς, κατά την παρούσα ημερίδα το πεδίο της συνασκήσεως αντιπροσώπευσε μια «θεατρική σκηνή» επί της οποίας, με πλάγιο λόγο και δια της αποφυγής κουραστικών ακαδημαϊσμών, εισήχθησαν, Άνθρωποι και Ίππος, στην ατραπό της μελέτης του Ήθους και της τακτικής του (εφίππου) Πολέμου.

     Κανείς από τους πέντε συνασκηθέντες δεν αντελήφθη ότι η σχεδίαση τούτης της ημερίδος δεν είχε σχέση με ένα απλό εκπαιδευτικό πρόγραμμα αλλά με μία «αθέατη» ...παράσταση η οποία περιέκλειε όλες τις παραμέτρους ενός σκηνικού δρωμένου με ... «μοιρασμένους» ρόλους και ένα σενάριο ομαδικής δράσεως, πάντως, εξατομικευόμενο σε προ-στοχευθέντα οφέλη για τον κάθε συντελεστή.

     H ευγένεια και η αλληλεγγύη, όσο κι αν δεν διδάσκονται, εν τούτοις, καλλιεργούνται και αποτελούν την βάση ενός ομαδικού έργου και αυτές πάντοτε πλεονάζουν στην Ομάδα των «Ελλήνων Κενταύρων». Δύο «ομιλούντα» δείγματα στις παραπάνω φωτογραφίες, τόσο ασυνήθιστες σε μια παρακμιακή κοινωνία όπως αυτή στην οποία ζούμε...

     Αρχικώς, ο Εκπαιδευτής  Μηνάς θα έπρεπε να ανανεώσει την σχέση του με την ιππικήν εκπαίδευση των μαθητών μας, προάγοντας την επαφή του με τον Ίππο και τις ατομικές του δεξιότητές.

     Έτσι, αναθέτοντάς του τον ρόλο του σκηνικού «πρωταγωνιστή» και παρά την σεμνότητά του η οποία τον παροτρύνει να ... «περνά απαρατήρητος», του παραδώσαμε τον σχολικόν Ίππο, τον οπλίσαμε με Δόρυ και του υποδείξαμε να ηγηθεί της «αγέλης» όλων μας προκειμένου να μας οδηγήσει από τον Σταύλο στο πεδίο των ασκήσεων.

     Καθ’  όλην αυτή την δεκαπεντάλεπτη διαδρομή του δώσαμε την ευκαιρία να «αναγνωρίσει» έναν Ίππο τον οποίο ίππευε για πρώτη φορά και να εισαχθεί στην ένοπλη ψυχολογία για ό,τι θα ακολουθούσε.

     Εν συνεχεία, μετά την άφιξή μας στο προβλεπόμενο σημείο, ο Μηνάς, με ανορθωμένο το μακρύ ξίφος του, υπεχρεώθη σε περιστροφές επί της ράχεως του Ίππου του όχι μόνον για την ενίσχυση του ισορροπιστικού «καθίσματός» του αλλά και για την βαθύτερη διάγνωση της καταλληλότητος του σχολικού Ίππου ως πλάσματος δεκτικού ασυνήθιστων καταστάσεων. 

     Η ενδυνάμωση της εκπαιδευτικής ψυχολογίας του Μηνά ήταν απαραίτητη για την εκ μέρους του υποστήριξη του περαιτέρω προγράμματος. Και να...

     Παλαιό Μέλος (2008) των «Ελλήνων Κενταύρων» ο Ταξίαρχος ε.α. κ. Δημήτριος Χατζηλιάδης, διακεκριμένος καθηγητής της «Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων», Σπηλαιολόγος και πρώην Αντιπρόεδρος του «Συνδέσμου Θεραπευτικής Ιππασίας Ελλάδος» είχε σειρά να μυηθεί στην Φυσικήν Ιππική και στην Έφιππη Τοξοβολία.

     Αν κι έμπειρος Ιππέας ο κ. Ταξίαρχος, όπως μας είπε, ήταν η πρώτη φορά που ίππευε γυμνιππευτικώς διότι, δυστυχώς, ούτε στον Στρατό ούτε πουθενά αλλού του είχε δοθεί η δυνατότητα να ιππεύσει ανεπίσακτον και ανενστόμιστον Ίππο (άνευ σέλλας και στομίδος) και κατ’  απολύτως φυσικόν τρόπο, κάτι που μόλις επιχειρούσε και, βεβαίως, με το πολύ καλό «κάθισμά» του έδειξε να απολαμβάνει!

     Διδάσκοντάς μας, πλέον, ο κ. Ταξίαρχος Ήθος στρατιωτικό και πειθαρχία, ακολούθησε πιστά τις οδηγίες του Μάνου μας (ο οποίος προετοιμάζεται για την διαπίστευσή του αλλά και για τον ρόλο του ως μέλλοντος Εκπαιδευτή), ώστε να προθερμανθεί σωστά πριν επιχειρήσει την πρώτη «έξοδό» του στην Έφιππη Τοξοβολία! Διότι, ο συγκεκριμένος εκπαιδευόμενος ήταν για μας μια ευκαιρία διδαχής της ουσίας μιας πολεμικής τέχνης, όπως αυτές οι δύο αρετές τις οποίες άνευ λόγου και δια πράξεως και μόνον, μας δίδαξε, λόγος για τον οποίον και τον ευγνωμονούμε! 

     Σε ελάχιστο χρόνο, υπό την συνεχή καθοδήγηση του Μάνου κυρίως δε, με την δική του αυτοπειθαρχία και δεξιότητα ο αγαπητότατος κ. Δημήτριος Χατζηλιάδης επεχείρησε την πρώτη του έφιππη και εν κινήσει τόξευση με εξαιρετική, ως αρχάριος, τεχνική!

     Το ίδιο άψογες και όλες οι ακολουθήσασες  «έξοδοι» Έφιππης Τοξοβολίας του κ. Ταξιάρχου απέδειξαν ότι η εμπέδωση του στρατιωτικού Ήθους προάγει τον μαχητή όχι απλώς στο πεδίο μιας πολεμικής τέχνης αλλά και σε αυτό της ίδιας της ζωής.

     Η παρουσία του Ταξίαρχου κ. Δημήτρη Χατζηλιάδη σήμερα στην ημερίδα μας, κατέγραψε ακόμη ένα ρεκόρ ηλικίας στη Σχολή μας και απέδειξε ότι η δύναμη της θελήσεως δεν περιορίζεται από τις αριθμητικές «ηλικίες» που καταγράφονται στα αστυνομικά δελτία ταυτότητος αλλά εμφανίζεται «απτή» στην καθημερινότητα με τις επιδόσεις του ατόμου!

      Η αυτοπειθαρχία, όμως, όπως και καμία αρετή, δεν αποτελεί ...ανδρικό προνόμιο και αυτή την φορά «συμπαραστάθηκε», όπως πάντοτε και στην Ταξιαρχία ώστε να ανακτήσει την σχέση της με την Φυσικήν Ιππική, μετά από μία αιφνιδιαστική απουσία λόγω προσωπικών υποχρεώσεων.

     Έμπειρη Αμαζόνα η Ταξιαρχία δέχθηκε με ευχαρίστηση την μεταφορά της ασκήσεώς της σε φυσικό, εκτός Ιππευτηρίου, πεδίο και ανταποκρίθηκε επιτυχέστατα σε ό,τι της ζητήθηκε να εκτελέσει.  

     Υπό το συνεχές ενδιαφέρον του Μάνου αλλά και του Μηνά, πάντοτε ...αλληλέγγυων στους Συνασκουμένους τους, η Ταξιαρχία ξαναβρήκε αμέσως τον καλόν εαυτό της με την Φυσικήν Ιππική και το φυσικό «κάθισμα», αλλά και αφέθηκε και στην ευφυέστατη διδασκαλία του Μηνά του οποίου ο ευρηματικότατος νους ανακαλύπτει πάντοτε ...ρηξικέλευθα μονοπάτια διδασκαλίας.

     Έτσι, από εδάφους ο Μηνάς ανέλαβε την έφιππη Ταξιαρχία σε μία διαδραστική διδασκαλία τεχνικής τοξεύσεων. 

     Προσεκτικός και διεξοδικός, ο Εκπαιδευτής Μηνάς, παρέμενε σε κάθε διορθωτική λεπτομέρεια που χρειάζονταν η Ταξιαρχία πριν συνεχίσουν.

     Και, πράγματι, κάθε επανάληψη και καλύτερη και σε λίγο η Ταξιαρχία «απαγκιστρώθηκε» από τον Εκπαιδευτή της για να μας ξαναθυμίσει και πάλι τον καλόν εαυτό της που ξέρουμε.  

     Το σταθερώς εγκάρδιο κλίμα της Ομάδος των «Ελλήνων Κενταύρων» δεν αφήνει κανέναν να ξεχνά τα όσα μαθαίνει κοντά μας και η Ταξιαρχία μας, σύντομα, στάθηκε στο ...ύψος της με άριστη τεχνική στις έφιππες τοξεύσεις της! 

     Σήμερα, η Εύα μας ήρθε να διδαχθεί και μας ...δίδαξε κι αυτή όπως, προηγουμένως και ο Ταξίαρχος κ. Δημήτριος Χατζηλιάδης! Με την διαφορά, ότι η Εύα μας δίδαξε κάτι διαφορετικό: Ότι, οι «αποχρώσεις» μιας πολεμικής τέχνης, συχνά, είναι τόσο δυσδιάκριτες ώστε να δημιουργούν σύγχυση, ιδίως στον αρχάριο, περί του σημαντικού και ασημάντου, προκαλώντας μάλιστα και αδικαιολόγητες απογοητεύσεις.

     Η Εύα, η οποία ήδη και σε ελάχιστα μαθήματα  κατάφερε να καλπάζει και να τοξεύει εντός Ιππευτηρίου σήμερα εκλήθη να «μεταφέρει» τις δεξιότητές της από το Ιππευτήριο στο ανοικτό, φυσικό, έδαφος και, βεβαίως τα κατάφερε!

     Και όχι απλώς τα κατάφερε αλλά και όπως πρόσεξε το παρατηρητικό μάτι του Εκπαιδευτή και ο αδιάψευστος φακός της κάμερας, για πρώτη φορά ανέπτυξε μια πρωτοβουλία οπλίσεως του Τόξου της σε καλπασμό, κάτι σημαντικότατο για την πρόοδο του Εφιπποτοξότη.

     Κι ενώ όλα αυτά τα κατάφερε η Εύα μας κι ενώ αφίππευσε με την ιδανικότερην αφίππευση κρατώντας ψηλά τις ηνίες (εκμάθηση ασφαλούς εγκαταλείψεως του Ίππου) σε κάποια στιγμή την είδαμε να δακρύζει διότι ένιωσε ότι δεν μπορούσε να αυτοσυγκεντρωθεί σε μια ...διευθυντική φάση του προγράμματός της! Είναι οι ... «αποχρώσεις» που προαναφέραμε!

     Και οι Εκπαιδευτές ...εκπαιδεύονται και δεν εκπαιδεύουν μόνον! Κι ο Μηνάς είχε σειρά να φρεσκάρει δεξιότητες, αρχίζοντας την κυρία γνωριμία του με τον σχολικό Ίππο εκτελώντας εισαγωγικούς ισοτονικούς καλπασμούς. 

     Ο εξαιρετικός μας Εκπαιδευτής συνέχισε με καλπαστικές τοξευτικές «εξόδους» δείχνοντας τον απέραντο σεβασμό του στην ευημερία του ζώου χωρίς να το αγχώνει και χωρίς να του προκαλεί περιττή κόπωση.   

     Με τελειότητα βοηθημάτων (μόνον κορμός και πόδια, εν προκειμένω) επί φυσικής καλπαστικής διαδρομής, ο Μηνάς ανέπτυξε την φιλοτιμία του σχολικού Ίππου ώστε αυτός να εξέρχεται σε αρμονικότατους καλπασμούς με τον Μηνά να τοξεύει απερίσπαστος! Τέχνη Εκπαιδευτή και μόνον! 

     Τέλος και πριν αρχίσει το κυρίως μέρος αυτής της ημερίδος, δηλαδή η διδασκαλία της έφιππης μάχης και της χρήσεως των όπλων, ο Μηνάς εξοικείωσε τον Ίππο και στην καλπαστική διαδρομή μάχης με τον καλύτερο τρόπο τον οποίο κατέγραψε ο φωτογραφικός φακός! 

     Βεβαίως, στο αγαπημένο μας τετράποδο το οποίο εκγυμνάζουμε πάντοτε υπό τους κανόνες της διαλειμματικής εξασκήσεως (ΔΙΑΛ.ΕΞΑ.) που μας δίδαξε ο αείμνηστος Δάσκαλός μας Θεόδωρος Γ. Αντίκας (DVM, PhD) προσφέραμε μια παύση εργασίας ώστε να ανανήψει πριν συνεχίσουμε και ολοκληρώσουμε αυτή την ημερίδα.

     Όπως παρατηρεί ο αναγνώστης, αφήσαμε για τον επίλογο αυτής της ημέρας τον καλότατο Μάνο ο οποίος έχει ένα μεγάλο ...μειονέκτημα, τον ασυγκράτητο δυναμισμό του ο οποίος εξιτάρει τον Ίππο ο οποίος, μαζύ του, μετατρέπεται σε ...πολεμική μηχανή κατάλληλη μόνον για ...Μογγόλους κατακτητές! Κι αυτό φθάνει μέχρι σημείου να δυσκολεύει ακόμη και τον ίδιο τον Μάνο, όπως και συνέβη στο τέλος της σημερινής ημερίδος.

     Το αντικείμενο αυτής της διδασκαλίας έφιππης σκηνικής μάχης ήταν η εμπλοκή των δύο βασικών όπλων αιχμής, του Δόρατος και του Δορυπελέκυος (Αλεβάρδας) με πεζό Αλεβαρδιέρο τον Μηνά και Ίππαιχμο Δορατοφόρο τον Μάνο.

     Αν και ο Μηνάς στο παρελθόν ασκήθηκε με αυθεντικό βαρύ Δορυπέλεκυ στην περισυλλογή κρίκων, αυτή την φορά είχε την ευκαιρία να προχωρήσει στην περισυλλογή ...«εφίππου αντιπάλου» δια της αξιοποιήσεως της σχεδιάσεως του Δορυπελέκεως, αρχικώς, μαθαίνοντας την σωστή χρήση των μοχλικών τομών του.

     Με ζεύξεις όπλων, πρώτα σε στάση και κατόπιν σε κίνηση του Ίππου τον οποίο διηύθυνε επιτυχέστατα ο Δορατοφόρος Μάνος, ο επί γης Αλεβαρδιέρος Μηνάς επεδίωξε να εμπλέξει το, από του Ίππου, προβαλλόμενο Δόρυ, σύροντάς το δια του Δορυπελέκυος προς το μέρος του και μαζύ με αυτό και τον φέροντα, επιτιθέμενο και ανθιστάμενο, Μάνο.

     H άσκηση επανελήφθη αρκετές φορές και εξελίσσεται σε μιαν εντυπωσιακή «σκηνογραφία» προς όφελος της βελτιώσεως ακόμη περισσότερο του ευσταθούς «καθίσματος» του εφίππου πολεμιστή αλλά και, εν γένει, του Ιππέως με σημερινό αποδέκτη τον Μάνο ο  οποίος δείχνει να γεννήθηκε για τα πολύ ...δύσκολα, αν και αρκέσθηκε στην ειρηνική ...δικηγορία! 

     Σε κάποιους δεν άρεσε καθόλου η λήξη αυτής της ημερίδος και συνέχισαν την μάχη τους και στο δρόμο της επιστροφής προς τον Σταύλο ενώ οι επιβάτες των διερχομένων οχημάτων από την δημοσιά παρατηρούσαν έκπληκτοι ένα τσούρμο αλλόκοτων καβαλάρηδων και πεζών να διασχίζει τα χωράφια ανταλλάσσοντας ...δορατισμούς και διασκεδάζοντας σαν «καρέ» από προηγούμενους αιώνες...

     Πολύφερνη σε οφέλη για όλους τούτη η ημερίδα διδασκαλίας έφιππης σκηνικής μάχης κατά την οποία όλοι διδάξαμε και όλοι διδαχθήκαμε από όλους σε μιαν ασφαλέστατη και χωρίς κανένα δυσάρεστο απρόοπτο, όπως πάντα, διάδραση με επίκεντρο τον Ίππο και τον Πόλεμο. Με πολύ ενθουσιασμό,, κέφι και άριστη ομαδική «χημεία», κουρασμένοι αλλά και ευδαίμονες, ανανεώσαμε την κοινή υπόσχεσή μας για την σύντομη συνέχιση της συνασκήσεώς μας!    

Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ

ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ...

 ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ...

     Πόσο γελοίο ακούγεται να διαλαλείς «πολεμική τέχνη» χωρίς ιστορία, χωρίς τεκμήριο προελεύσεως και χωρίς σύστημα με «δάνεια» χορογραφιών που αποτελεί, απλώς, εξαγώγιμο προϊόν των διεθνών σιωνιστών εγκληματιών οι οποίοι, με τέτοιες μεθοδεύσεις, εξαπλώνονται διεθνώς  και, όταν δεν γενοκτονούν, κατακτούν ανόητους λαούς έτοιμους να παραδοθούν στον πρώτο κατακτητή τους;

     Πόσο γελοίο είναι να βλέπεις πεζοδρομιακούς επιτήδειους να πουλάνε ως «πολεμική τέχνη» τα αρπακολλατζήδικα «κατασκευάσματά» τους ως «αρχαίες πολεμικές τέχνες» Ανατολής και Δύσεως, σερβίροντάς τα με κουνήματα συνοικιακής δηθενιάς κι άφθονης αγραμματοσύνης;

     Πόσο γελοίο δείχνει εκείνο το σκύβαλο που αυτο-ακκίζεται ως ...«Δάσκαλος» ή ...«Sensei» κι όταν τον ρωτήσεις από πού «ψώνισε» τον τίτλο σου αραδιάζει ακατάληπτα σινο-ιαπωνοφανή κορακίστικα με ...εκατοντάδες «νταν» για να σε πείσει περί της αυθεντικότητος της ...μαϊμούς με τον κόκκινο κώλο;

     Όμως, όσο κι αν όλοι αυτοί οι γελοίοι έμποροι «πολεμοτεχνικής παραμυθίας» φαντάζονται εαυτούς παντοδύναμους ...streetfighters καταλήγοντας στα νοσοκομεία με μπλαβισμένα μάτια, κάποιοι διέσωσαν την διδασκαλία του Wewelsburg (ευτυχώς, το αγνοούν οι οψέμποροι «πολεμικών τεχνών»...) και, ειδικώς, τον «πυρήνα» της ο οποίος δεν συνιστά κάποιο, ακόμη, σύστημα, ... «κουνημάτων σκηνικής χορογραφίας» αλλά απευθύνεται στην ψυχή του πολεμιστή η οποία έχει ανάγκη ανατάσεως κι ενισχύσεως των «περιγραμμάτων» της ώστε η καταφορά μιας Σπάθης, η τόξευση ενός Τόξου, ο δορατισμός ενός Δόρατος ή η εξακόντιση ενός Ακοντίου να ... «πιάσουν τόπο», όπως, πρωτίστως και μια άοπλη γροθιά μετατρέπεται σε φονικό όπλο δια της απλής και μόνον, κινήσεώς της!

     Πίσω από το «προσκήνιο» της Σχολής των «Ελλήνων Κενταύρων», όσοι αφιερώνουμε τη ζωή μας στην καθημερινή δράση του Ιππευτηρίου και στην μελέτη ενός σημαντικότατου υλικού πολεμικής Παραδόσεως επ' ωφελεία των μαθητών μας, ήδη είμαστε στην ευχάριστη θέση να μπορούμε να αποδεχθούμε δι εαυτούς, αρχήθεν, ότι εννοήσαμε όσα σημαντικά οι ηρωικοί προπάτορές μας, απελευθερώνοντας την Ευρώπη, εισήγαγαν προς εκπαίδευση των γόνων τους! 

     Φυλλομετρώντας επί χρόνια με τρεμάμενα δάχτυλα ένα «υλικό» για την ακύρωση της σοφίας του οποίου χύθηκε πολύ αίμα και διασώζοντας όχι απλώς την ουσία του, αλλά και αυτούσια την διδασκαλία του, χάρη σε μία διεθνή συνεργασία Ευρωπαίων ανθρωπιστών οι οποίοι δεν αρκέστηκαν σε θεωρητικολογίες και ...κατάρες του «εχθρού» αλλά συνέπραξαν για την διάσωση μιας διδασκαλίας η οποία αναβαθμίζει τον Άνθρωπο της γηραιάς ηπείρου και τον επανατοποθετεί στο βάθρο της περιωπής η οποία του αρμόζει, από σήμερα, στην Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» εισάγουμε την ανάπτυξη μιας καθοριστικής παραμέτρου η οποία διαμορφώνει τον ψυχισμό του πολεμιστή όπως είναι ο πραγματικός Εφιπποτοξότης: την ανάπτυξη του Υπερκεραστικού Ενστίκτου, όπως ήδη το είδαμε και αναλύσαμε κατά την προηγηθείσα εκπαιδευτικήν ημερίδα!

     Ούτω πως, σε όλα τα λοιπά που επί 19 εργώδη χρόνια δωρίζουμε στους μαθητές μας, επιπροσθέτουμε και την παράμετρο της εξασκήσεως του Υπερκεραστικού Ενστίκτου το οποίο συνέστησε τον «κορμό» διδασκαλίας του Σχολείου του Wewelsburg, όπως μας επιτρέπεται να το μεταδώσουμε στους εκπαιδευομένους μας μέσω της ασκήσεως στο στίβο του Ιππευτηρίου αποβλέποντας στην ανάδειξη ακόμη καλύτερων πολεμιστών-Εφιπποτοξοτών!

    Διότι κανένα εμπόδιο δεν θα πρέπει να ανακόπτει την επέλαση ενός πολεμιστή, ενός «Έλληνος Κενταύρου»!

     Πολλά χρόνια κατόπιν, μα πάρα πολλά, η νεόκοπος επιστήμη της Ανθρωπολογίας κομίζει "γλαύκα εις Αθήνας" παρουσιάζοντάς μας "ανακαλύψεις" όπως η εν συνεχεία:

Το μυστήριο του εγκεφάλου - Οι περιοχές και οι λειτουργίες του

 Ξέρατε ότι ο εγκέφαλος αποτελείται από διάφορες περιοχές, καθεμία από τις οποίες είναι υπεύθυνη για συγκεκριμένες λειτουργίες; Για παράδειγμα, ο φλοιός εγκεφαλικών ημισφαιρίων (cerebral cortex) ασχολείται με τη λήψη αποφάσεων, ο μετωπιαίος λοβός (frontal lobe) ασχολείται με τον σχεδιασμό κινήσεων και την λειτουργία εκτελεστικών λειτουργιών, ο ινιακός λοβός (occipital lobe) σχετίζεται με την όραση, ο βρεγματικός λοβός (parietal lobe) αντιλαμβάνεται την αφή και τη χώρο-χρονική αντίληψη, ενώ ο κροταφικός λοβός (temporal lobe) ασχολείται με την ακοή, τη γλωσσική κατανόηση και τη μνήμη. Η επικοινωνία μεταξύ των περιοχών πραγματοποιείται μέσω νευρικών μονοπατιών, καθώς κάθε περιοχή συμβάλλει στην εκτέλεση συγκεκριμένων λειτουργιών και συνεργάζεται με τις άλλες περιοχές για να δημιουργήσει μια ολοκληρωμένη επεξεργασία των ληφθέντων πληροφοριών. Αυτή η οργανωμένη και συνεργατική λειτουργία είναι απαραίτητη για την αντίληψη, τη σκέψη και την εκτέλεση των καθημερινών μας δραστηριοτήτων!

Ο εγκέφαλος αποτελεί ένα από τα πιο πολύπλοκα και συναρπαστικά όργανα του ανθρώπινου σώματος. Συνδυάζοντας ανατομία, λειτουργία και πολυπλοκότητα, ο εγκέφαλος είναι υπεύθυνος για την αντίληψη, τη σκέψη και την εκτέλεση των καθημερινών μας δραστηριοτήτων. Ένα ενδιαφέρον γεγονός για τον εγκέφαλο είναι ότι αποτελείται από διάφορες περιοχές, οι οποίες καθεμία από αυτές είναι υπεύθυνη για συγκεκριμένες λειτουργίες. Ας αναλύσουμε κάποιες από αυτές τις περιοχές και τις λειτουργίες τους.

Ο φλοιός εγκεφαλικών ημισφαιρίων (cerebral cortex), αποτελεί τον εξωτερικό περίβλημα του εγκεφάλου και αντιπροσωπεύει το πιο εξελιγμένο μέρος του ανθρώπινου εγκεφάλου. Λειτουργεί σε πολλαπλά επίπεδα και είναι υπεύθυνος για πολλές σημαντικές λειτουργίες του ανθρώπινου νου. Είναι η εξωτερική στρώση του εγκεφάλου μας και αποτελείται από διάφορες λειτουργικές περιοχές, οι οποίες εκτελούν διάφορες λειτουργίες και αναφέρονται παρακάτω.

Ο φλοιός αναλαμβάνει την αντίληψη και την επεξεργασία αισθητηριακών πληροφοριών, καθώς και τη δημιουργία της γνώσης. Είναι εδώ που συγκεντρώνονται οι δεδομένες πληροφορίες από τα αισθητήρια όργανα μας και επεξεργάζονται για να δημιουργήσουν μια συνολική αντίληψη του κόσμου γύρω μας.

Επιπλέον, ο φλοιός είναι σημαντικός για τη μάθηση και τη μνήμη. Επειδή ο εγκέφαλος δεν μπορεί να αποθηκεύσει απευθείας όλες τις πληροφορίες που λαμβάνει, ο φλοιός βοηθά στην οργάνωση και την αποθήκευση των σημαντικών πληροφοριών σε μορφή μνήμης.

Επιπλέον, ο φλοιός συμμετέχει στη λήψη αποφάσεων και στον σχεδιασμό της κίνησης. Ο μετωπιαίος λοβός (frontal lobe), που αποτελεί μια περιοχή του φλοιού, είναι υπεύθυνος για την εκτέλεση εκτελεστικών λειτουργιών όπως η σχεδίαση κινήσεων και η λήψη αποφάσεων. Επίσης, συμβάλλει στην επίλυση προβλημάτων και στην ανάπτυξη της προσωπικότητας και της συμπεριφοράς.

Ο φλοιός εγκεφαλικών ημισφαιρίων αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα και πολυπλοκότερα μέρη του ανθρώπινου εγκεφάλου. Οι λειτουργίες του είναι καίριες για την καθημερινή μας ζωή και υποστηρίζουν την ύπαρξη μας ως γνώστες και ανθρώπους που λαμβάνουν αποφάσεις. Από την αντίληψη και την αποθήκευση πληροφοριών μέχρι τη λήψη αποφάσεων και την εκτέλεση κινήσεων, ο φλοιός είναι το επίκεντρο των γνωστικών και συμπεριφορικών λειτουργιών μας.

Ο ινιακός λοβός (occipital lobe), γνωστός και ως οπτικός λοβός (τον περιλαμβάνει) αποτελεί μια σημαντική περιοχή του εγκεφάλου που βρίσκεται στην πίσω πλευρά του. Οργανώνεται γύρω από την οπτικό φλοιό και έχει την κύρια ευθύνη για την ανίχνευση και επεξεργασία των οπτικών ερεθισμάτων που λαμβάνονται από τα μάτια. Αυτός ο λοβός επιτρέπει την αναγνώριση χρωμάτων, τη διάκριση μεταξύ αντικειμένων και την αντίληψη της βάθος. Για παράδειγμα, όταν βλέπουμε ένα κόκκινο μήλο, ο ινιακός λοβός επεξεργάζεται την πληροφορία που λαμβάνεται από τα μάτια μας και μας επιτρέπει να αναγνωρίσουμε το χρώμα του μήλου ως κόκκινο.

Ο βρεγματικός λοβός (parietal lobe), βρίσκεται στην πάνω πίσω περιοχή του εγκεφάλου, αμέσως πίσω από τον ινιακό λοβό. Αυτή η περιοχή εμπλέκεται στην αντίληψη της αφής, της πίεσης και της χώρο-χρονικής αντίληψης. Ο βρεγματικός λοβός μας βοηθά να αντιληφθούμε τον κόσμο γύρω μας μέσω των αισθήσεων αφής και πίεσης. Επιπλέον, συμβάλλει στην ολοκλήρωση των αισθητηριακών πληροφοριών που λαμβάνονται από διάφορες πηγές, όπως οι αισθήσεις του πιάσιμου ενός αντικειμένου και η αντίληψη του σώματος στον χώρο. Για παράδειγμα, όταν αγγίζουμε ένα μαλακό ύφασμα, ο βρεγματικός λοβός επεξεργάζεται τις αισθήσεις αφής και πίεσης και μας βοηθά να αντιληφθούμε την υφή και την αίσθηση του υφάσματος.

Ο κροταφικός λοβός (temporal lobe), γνωστός και ως χρονικός λοβός (λόγω της συνήθειας να συσχετίζεται με την αντίληψη του χρόνου και τη μνήμη), βρίσκεται στις πλευρικές περιοχές του εγκεφάλου, ακριβώς κάτω από τον βρεγματικό λοβό. Αυτός ο λοβός ασχολείται κυρίως με την ακοή, τη γλωσσική κατανόηση, τη μνήμη και την αναγνώριση προσώπων. Ο κροταφικός λοβός μας επιτρέπει να αντιληφθούμε τους ήχους και τη γλώσσα, και να κατανοήσουμε τις λεκτικές και μη-λεκτικές πληροφορίες που μας παρέχονται. Επιπλέον, συμβάλλει στην αντίληψη του χρόνου και τη συναίσθηση των αισθήσεων. Για παράδειγμα, ο κροταφικός λοβός είναι υπεύθυνος για την αναγνώριση της φωνής μιας αγαπημένης μας προσώπου, την αντίληψη του χρόνου κατά τη διάρκεια μιας συναυλίας και την αντίληψη των αισθήσεων που σχετίζονται με τη γεύση, τη μυρωδιά και την υφή των τροφών.

Σημασία της επιστημονικής γνώσης

Η γνώση που έχουμε αποκτήσει σχετικά με τις διάφορες περιοχές του εγκεφάλου και τις λειτουργίες τους είναι κρίσιμη για την κατανόηση του πώς λειτουργεί ο ανθρώπινος εγκέφαλος. Η γνώση που έχουμε αποκτήσει σχετικά με τις διάφορες περιοχές του εγκεφάλου και τις λειτουργίες τους είναι κρίσιμη για την κατανόηση του πώς λειτουργεί ο ανθρώπινος εγκέφαλος. Κατανοώντας τη δομή και τη λειτουργία των διάφορων περιοχών, μπορούμε να αναδείξουμε τον ρόλο τους στις πολλαπλές πτυχές της ανθρώπινης συμπεριφοράς, της γνωστικής επεξεργασίας και της αντίληψης.

Επιπλέον, η επιστημονική γνώση για τον εγκέφαλο μας δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουμε καλύτερα τις νευρολογικές διαταραχές και τις ασθένειες που σχετίζονται με τον εγκέφαλο. Αυτή η γνώση μπορεί να οδηγήσει στην ανάπτυξη νέων θεραπευτικών προσεγγίσεων και τεχνολογιών για την αντιμετώπιση νευρολογικών προβλημάτων.

Ο εγκέφαλος αποτελείται από διάφορες περιοχές, με κάθε μία να εκτελεί συγκεκριμένες λειτουργίες. Ο μετωπιαίος λοβός, για παράδειγμα, είναι υπεύθυνος για τη λήψη αποφάσεων και τον έλεγχο της συμπεριφοράς, ενώ ο ινώδης λοβός συμβάλλει στην αντίληψη και τη γνωστική επεξεργασία.

Η κατανόηση αυτών των περιοχών μας επιτρέπει να εξηγήσουμε πώς λειτουργούν οι διάφορες πτυχές της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Για παράδειγμα, μελέτες έχουν δείξει ότι ο υποθαλαμικός πυρήνας (subthalamic nucleus) εμπλέκεται στον έλεγχο των συναισθημάτων και της αντίδρασης στον φόβο. Η γνώση αυτή μπορεί να οδηγήσει σε προσεγγίσεις θεραπείας για ανθρώπους που πάσχουν από νευρολογικές διαταραχές, βοηθώντας τους να αντιμετωπίσουν καλύτερα τα συναισθήματά τους.

Επιπλέον, η επιστημονική κατανόηση του εγκεφάλου μας μπορεί να βοηθήσει στην ανακάλυψη νέων τεχνολογιών και θεραπευτικών προσεγγίσεων. Για παράδειγμα, η χρήση της μαγνητικής απεικόνισης εγκεφάλου (fMRI) μας επιτρέπει να παρακολουθούμε την εγκεφαλική δραστηριότητα κατά τη διάρκεια συγκεκριμένων καθηκόντων ή συμπεριφορών, παρέχοντας πολύτιμες πληροφορίες για τη λειτουργία του εγκεφάλου και την επίδραση των διαταραχών σε αυτόν.

Συνοψίζοντας, η επιστημονική γνώση για τη δομή και τη λειτουργία του ανθρώπινου εγκεφάλου μας είναι κρίσιμη για την κατανόηση της λειτουργίας μας, της συμπεριφοράς μας και του εαυτού μας. Μέσω της μελέτης των διάφορων περιοχών και των λειτουργιών του εγκεφάλου, μπορούμε να ανακαλύψουμε τους ρόλους τους σε διάφορους τομείς όπως η συμπεριφορά, η γνωστική επεξεργασία και η αντίληψη. Επιπλέον, η επιστημονική αντίληψη για τον εγκέφαλο μας οδηγεί στην ανάπτυξη νέων θεραπευτικών προσεγγίσεων και τεχνολογιών για την αντιμετώπιση νευρολογικών προβλημάτων.

     Τι ...κρίμα, όμως, που όλα τα παραπάνω "νεόκοπα" ήσαν γνωστά στο Σχολείο του Wewelsburg πολλές δεκαετίες π ρ ι ν  τα ανακαλύψουν εκείνοι που τα κοπιάρησαν όχι για να βοηθήσουν την ανάπτυξη του Ανθρώπου, αλλά για να τον υποδουλώσουν στον άνομο επεκτατισμό τους για την ανάσχεση του οποίου δεν δίστασαν να εγκληματήσουν κατά της Ανθρωπότητος! Γι αυτό κι εμείς τα αντλούμε απευθείας από το Wewelsburg τιμώντας την "πηγή" κι αποδοκιμάζοντας τους αντιγραφείς οι οποίοι, μάλιστα, αποσιωπούν και την προέλευση!