ΜΙΑ ΩΦΕΛΙΜΗ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗ ΗΜΕΡΙΔΑ!

ΜΙΑ ΩΦΕΛΙΜΗ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗ ΗΜΕΡΙΔΑ!

 Υπό συνθήκες συνεχούς βροχής και μονοψήφιας θερμοκρασίας στο υπαίθριο Ιππευτήριό μας έγιναν, σήμερα, τα μαθήματα Ιππασίας και των δύο Συνασκουμένων μας, του Κωνσταντίνου και της Αλεξάνδρας αλλά ...έγιναν(!) και όχι μόνον έγιναν, αλλά απέδωσαν και εμφανή πρόοδο και για τους ...τέσσερις μετασχόντες: τους δύο μαθητές, αλλά και τον ισόβιο μαθητή-Εκπαιδευτή τους και για τον υπέροχο σχολικό Ίππο μας!

     Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων"  δικαιώνει τον τίτλο της ως "πολεμική" αλλά και "παντός καιρού"! Στην Ιππασία, οι ασκούμενοι μουσκεύουν από φόβο ενώ εμείς λόγω βροχής!  

     Και αμέσως μετά, όπως θα δούμε, αλλάζουμε ρούχα και υποδήματα και πάμε για επίσκεψη στο Μουσείο Μπενάκη διότι αν ο μαχητής δεν συνδυάσει σθένος και Παιδεία παραμένει ανολοκλήρωτος.

     Και, βεβαίως, ενθουσιώδης των χαμηλών θερμοκρασιών έως και ...κατακλυσμιαίων καιρικών φαινομένων, ο Εκπαιδευτής φρόντισε να απολαύσει μέρος της Ιπποκομίας του σχολικού Ίππου, τιμώντας υπό συνθήκες μπουρινιού ένα πλάσμα που μας προσφέρει την ύπαρξή του ανεξαρτήτως καιρού! 

     Και τα δύο σημερινά μαθήματα διεξήχθησαν υπό ψύχος, υγρασία, άνεμο και βροχή ίσως όχι όπως, π.χ., σε ένα ανοιχτό χειμερινό Ιππευτήριο της Ουγγαρίας, αλλά όπως σε μία μεσογειακή χώρα όπου είναι αδιανόητη η Ιππασία υπό τέτοιες συνθήκες με τεκμήριο όχι μόνον τα άδεια Ιππευτήρια αλλά και την μη λειτουργία τους, κάτι που εμάς δεν μας ενόχλησε καθόλου λόγω των ευκολιών που μας παρέχει ο πάντοτε φιλόξενος Σταύλος μας.

     Κι όπως στον πόλεμο δεν διακρίνονται διαφοροποιήσεις στις υποχρεώσεις των δύο (και μόνον!) φύλων τα οποία ισοτίμως αναλαμβάνουν το χρέος της προασπίσεως Ιερών και Οσίων, έτσι και στην Σχολή μας, σήμερα, ο Κωνσταντίνος και η Αλεξάνδρα ανέλαβαν ισοβαρείς εκπαιδευτικές υποχρεώσεις και τις διεκπεραίωσαν ακριβώς όπως έπρεπε, με την ίδιαν αυτοπειθαρχία και αποτελεσματικότητα! 

     Μάλιστα, τα μαθήματά μας, επί τούτου τα ξεκινήσαμε πολύ νωρίς το πρωί για να εκμεταλλευθούμε ακόμη περισσότερο τον βαθμό δυσκολίας των μετεωρολογικών συνθηκών ώστε να σκληραγωγηθούμε όλοι, αλλά και να βοηθηθούμε να διατηρήσουμε την αυτοσυγκέντρωσή μας μέσα σε ένα καιρικό πλαίσιο στο οποίο άλλοι θα προτιμούσαν να απολαύσουν το τζάκι τους.   

     Ο Κωνσταντίνος, αυτή την φορά επέτυχε μιαν άνετην εφίππευση δι εφάλσεως με τον Ίππο να τον υποδέχεται στωικότατα στη ράχη του, όπως προβλέπει το εκπαιδευτικό σύστημά μας και ξεκίνησε αμέσως την εκτέλεση των ασκήσεών του. 

     Βασική άσκηση και των δύο σήμερα η ακρίβεια διευθύνσεως  Ίππου με τον συντονισμό συνεργημάτων (χειρών και ποδών) καθώς και υπό την απουσία αυτών, ενώ σχεδιάστηκε και η έφιππη χρήση Τόξου η οποία, όμως, ...ατύχησε εξ αιτίας, όπως θα δούμε, απρόβλεπτου παράγοντος! 

     Ο Κωνσταντίνος μας κατάφερε να αυτοσυγκεντρωθεί στο κυρίως πρόγραμμά του, διερχόμενος μέσω συγκεκριμένης διαδρομής ορθοστατών με άριστο κάθισμα, ενώ ατάραχος ...μούσκευε ολοένα και περισσότερο από την επίμονη βροχή.

     Μετ΄ ου πολύ, ο αγαπημένος βορειοελλαδίτης μας Κωνσταντίνος, έχοντας ήδη υποστεί τον αναπόφευτκο κάματο μακράς διευθύνσεως αλλά και επιβαρύνσεως εκ των καιρικών συνθηκών, ανέλαβε το Τόξο ώστε να εκτελέσει, εν κινήσει, τοξεύσεις και τούτο, κατόπιν δόλιας σχεδιάσεως του Εκπαιδευτή ο οποίος ήθελε να παρατηρήσει την δυνατότητα ελέγχου των αντιδράσεων του εκπαιδευομένου του υπό λίαν αντίξοες συνθήκες και τότε...

     ....Τότε, ο Κωνσταντίνος, όπως ήταν φυσικό, με τρεμάμενα χέρια και αναμενόμενη αδεξιότητα, άνοιξε υπερβολικά την χορδή και, όπως ήταν αναμενόμενο, το υπέροχο Τόξο ...διηρέθη εις δύο(!) διδάσκοντάς μας ότι η Τοξοβολία δεν συνοψίζεται, απλώς, στην ευστοχία, αλλά προϋποθέτει τήρηση κανόνων τεχνικής αν δεν θέλουμε να μείνουμε ...άοπλοι, όπως έμεινε άοπλη η αγαπημένη μας Αλεξάνδρα η οποία ίππευσε εν συνεχεία!

     Θεωρούμε ευτυχές το γεγονός της διδασκαλίας που μας προσέφερε η θραύση του Τόξου διότι επαύξησε την εμπειρία μας ανεξαρτήτως αν λυπήθηκε για την φθορά ο τοξοθραύστης μας Κωνσταντίνος αφού, όλα τούτα μας διδάσκουν τόσο ώστε στο επόμενο μάθημα, όπως θα δούμε, ο Κωνσταντίνος πρόσεξε πολύ περισσότερο την χρήση του Τόξου του βελτιώνοντας την σχέση του με την Τοξοβολία, κάτι που επιδιώκει, πέραν κάθε υλικής βλέψεως, η Σχολή μας!

     Η Αλεξάνδρα μας, άοπλη πλέον, μας έδωσε την αίσθηση ότι βρήκε τον "εαυτό" της έφιππη και κατάφερε με πλήρη ισορροπία να εκτελέσει το διευθυντικό πρόγραμμά της με πλήρη ηρεμία και συνείδηση "καθίσματος" το οποίο, εξ αρχής, ήταν άριστο, ενώ η βροχή συνέχιζε να την μουσκεύει και να "μουσκεύει" και τον φωτογραφικό φακό της, κατά τα λοιπά, αδιάβροχης κάμεράς μας αφήνοντας τα υγρά ίχνη να μας χαλάνε την εικόνα!  

     Υποδειγματικό, το νεαρό κορίτσι, απέδειξε ότι μία πραγματική Αμαζόνα νικά κάθε αντιξοότητα και αυτή την φορά η Αλεξάνδρα μας το βίωσε κατά τον πλέον ...υγρό τρόπο! 

     Το ίδιο βράδυ, στο Μουσείο Μπενάκη, με στεγνά, πλέον, ρούχα και υποδήματα, χαρήκαμε για άλλη μια φορά τα υπέροχα εκθέματά του παραμένοντας ως αργά μέσα στο ζεστό και πάντοτε φιλόξενο περιβάλλον του!

     Μια εκπαιδευτική ημερίδα για να είναι πλήρως ωφέλιμη δεν μπορεί παρά να συνδυάζει Παιδεία ψυχής και όπλων ώστε η χρήση των τελευταίων να μην τείνει προς το έγκλημα αλλά την ευποιία. Και η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" αποδίδει μεγάλη σημασία προς αυτό!    

ΕΝΑΡΞΗ ΚΥΚΛΟΥ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ

 ΕΝΑΡΞΗ ΚΥΚΛΟΥ 

ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ

     H διδασκαλία της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" εκτεινόμενη επί δύο βασικών αξόνων, τεχνογνωσίας των εφίππων πολεμικών τεχνών και ασφαλείας της ιππεύσεως, όπως είναι κατανοητόν, είναι εξόχως απαιτητική και η επιτυχής διακονία της προϋποθέτει από κάθε έναν που θα ενδιεφέρετο να την μεταλαμπαδεύσει ομόηθες, ομόδοξον και ομότροπον με τελευταίο το "ομότροπον" το οποίον είναι και το ευκολότερον αφομοιώσιμο ενώ, εν προκειμένω, το ΗΘΟΣ και  η ΝΟΗΣΗ προηγούνται. Έτσι και παρά τον "βομβαρδισμό" προτάσεων εκπροσωπήσεώς μας στην Θεσσαλονίκη που δεχόμαστε από την πρώτη μας επίσημη εμφάνιση στην 75η Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης, μόλις τώρα εμφανίζονται προοπτικές ανιδρύσεως στην Μακεδονία Παραρτήματος των "Ελλήνων Κενταύρων" μετά το ενδιαφέρον παλαιού Συνασκουμένου μας ιδιαιτέρως ταλαντούχου στην Ιππική και, βεβαίως, ομοήθους και ομοδόξου.

     Αν και αρχάριος ο Κωνσταντίνος, αν και μόνιμος κάτοικος της συμπρωτεύουσας, οργάνωσε τις προσωπικές υποχρεώσεις του ούτω πως, ώστε να βρεθεί στην Αθήνα και να έχει την δυνατότητα μιας εις βάθος εκπαιδεύσεως ώστε να αναλάβει την βαρύτατην ευθύνη της εκπροσωπήσεως της Σχολής μας στη Βόρειο Ελλάδα.

     H περίπτωση του Κωνσταντίνου μας επικυρώνει τον Philipp Lersch, έναν Γερμανό Ψυχολόγο ο οποίος σπούδασε Ιστορία Λογοτεχνίας, Ψυχολογία και Φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο Ludwig Maximilian του Μονάχου, ολοκληρώνοντας τις σπουδές του το 1923 με διατριβή στην Ιστορία Λογοτεχνίας («Όνειρο στον γερμανικό ρομαντισμό»). Από το 1925 έως το 1933, ο Lersch εργάστηκε υπό τον Max Simoneit στο Ψυχολογικό Εργαστήριο του Υπουργείου Ενόπλων Δυνάμεων του ΙΙΙ Reich για την ανάπτυξη δοκιμασιών χαρακτηρολογικής ικανότητας για αιτούντες αξιωματικούς. Το αποτέλεσμα της χαρακτηρολογικής του επιλογής είναι η διατριβή του «Πρόσωπο και Ψυχή», που δημοσιεύθηκε το 1932. Αν και ουδέποτε εντάχθηκε στο NSDAP, το Γερμανικό Εργατικό Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα του Αδόλφου Χίτλερ, ο Philipp Lersch υπεστήριξε σθεναρότατα το III Reich και τους αγώνες του υπέρ της Επιστήμης. Όμως, τι ακριβώς εννοούμε; Μα τίποτε άλλο πλην της επιμονής του στον σεβασμό του κανόνος της πλατωνικής στρωματικής δομής της προσωπικότητος την οποίαν και δια της συμπεριφοράς του δικαιώνει. Και για τον λόγον αυτό ο Κωνσταντίνος μας πείθει για την καταλληλότητά του να αναλάβει υπευθυνότητα στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" ώστε να ενταχθεί στον Κύκλο Περιορισμένων Μαθημάτων ξεκινώντας την ειδικήν εκπαίδευσή του στο curriculum της Σχολής μας.

     Η Αλεξάνδρα μας, από την πλευρά της, ξεκινά την ιππικήν εκπαίδευσή της προκειμένου να καλύψει τις ανάγκες του ρόλου της ως πρωταγωνιστρίας της ταινίας μεγάλου μήκους που προετοιμάζουμε "Μιχαήλ Μάρουλλος Ταρχανιώτης" και σήμερα "γνώρισε" για πρώτη φορά τον Ίππο πρωτοεισαγόμενη -και με λαμπρήν επιτυχία, μάλιστα!- στην υψηλή τέχνη της Ιππασίας.

     Υπό συνθήκες ισχυρού ψύχους και με πραγματικά στρατιωτική πειθαρχία, ως είθισται άλλωστε και οι δύο σημερινοί Συνασκούμενοί μας ασχολήθηκαν επί ώρα με την εκμάθηση της Ιπποκομίας φροντίζοντας τον σχολικό Ίππο μας υπό την αυστηρήν και απαιτητικότατη φροντίδα του Εκπαιδευτή τους, αφού προηγουμένως και οι δύο εξετέλεσαν όπως πρέπει τον Κύκλο Προσεγγίσεως κατά τον Κανονισμό των μαθημάτων μας γενόμενοι αποδεκτοί από τον Ίππο.

     Ακολούθησε η εξάσκηση και των δύο στην διαδικασία της ρυταγωγήσεως η οποία είναι ένα κρίσιμο εναρκτήριο σημείο της αποκτήσεως "ελαφρών χειρών" αλλά και διασυνδέσεως με τον Ίππο.

     Χάρμα ιδέσθαι και οι δύο στην ρυταγώγηση, βοήθησαν τον Ίππο να τους εμπιστευθεί ακόμη περισσότερο και να διασυνδεθεί μαζύ τους ώστε το υπόλοιπο του μαθήματος να διεξαχθεί υπό συνθήκες πλήρους ασφαλείας.

     Η εφίππευση και η διαδικασία χειρισμού του Ίππου και των δύο υπήρξε υποδειγματική με τον Κωνσταντίνο να βοηθά την Αλεξάνδρα και αντιστρόφως υπό την άγρυπνη επίβλεψη του Εκπαιδευτή και με τελικό αποτέλεσμα έναν σχολικόν Ίππο ιδανικότατο στην υπηρεσία όλων.

     Ο Κωνσταντίνος με προηγούμενη ιππικήν εμπειρία στην Σχολή μας ήταν περισσότερο παρορμητικός του επιτρεπομένου με αποτέλεσμα να κάνει τον Εκπαιδευτή του πολύ πιο προσεκτικό και παρεμβατικό ώστε να τον συγκρατεί και να περιορίζει την μόνιμη ροπή του η οποία τον ωθούσε να εκτελέσει πολύ περισσότερα από τα προβλεπόμενα περιεχόμενα αυτού του μαθήματος.

     Πλήρως αφομοιωμένος από την φύση, ο Κωνσταντίνος, παρά την αρχαριότητά του ήδη "στέκει" έφιππος με πλήρην ασφάλεια έτοιμος για ...ακρότητες οι οποίες, όμως, μπορούν να αναμένουν την επαύξηση της εμπειρίας του ώστε να τις χαρεί μαζύ με τον Ίππο του.

     Ο πειθαρχημένος χαρακτήρας του τον βοήθησε ώστε να ολοκληρώσει επιτυχέστατα ένα πρόγραμμα διαχειρίσεως ασταθούς ισορροπίας σε ελάχιστο χρόνο και να "ξαναθυμηθεί" όσα είχε διδαχθεί προ χρόνων επίσης στην Σχολή μας.

     Έτσι, ο Κωνσταντίνος, σήμερα, επανασυνεδέθη με το ιππικό αντικείμενο και εξ όσων φαίνεται θα είναι και ο πρώτος μαθητής μας ο οποίος θα δει τάχιστα δικαιωμένο τον χρόνο που προγραμμάτισε να αφιερώσει στο Ιππευτήριό μας, ερχόμενος από την Θεσσαλονίκη ειδικώς για να εκπαιδευθεί κοντά μας.

     Εξίσου πειθαρχημένη και ικανότατη κι η Αλεξάνδρα μας σ΄ αυτό το "βάπτισμα" της Ιππασίας, ξεπέρασε πολύ γρήγορα το πρώτο όσο και αναμενόμενο δέος προς τον όγκο του Ίππου και υπάκουσε πλήρως στις οδηγίες του Εκπαιδευτή της με αποτέλεσμα τάχιστα να αναλάβει τις ηνίες και την διεύθυνση του Ίππου της.

      Θα μπορούσε να πει κανείς ότι η Αλεξάνδρα, μόλις με το σημερινό της, πρώτο μάθημα, κάλυψε μεγάλο μέρος των αναγκών του ρόλου της, αλλά η απαιτητικότητα της παραγωγής της ταινίας στην οποία πρωταγωνιστεί επιμένει στην ασφάλεια των συμμετεχόντων.

     Τα μαθήματα αυτού του περιορισμένου κύκλου θα συνεχισθούν και, εξ αρχής, η σχεδίασή τους δείχνει αρκετά γόνιμη. Άλλωστε, στα μαθήματα αυτού του κύκλου επενδύεται και όλη η προηγούμενη τεχνογνωσία των είκοσι συνεχών χρόνων της λειτουργίας της Σχολής μας, κάτι που καθιστά τυχερούς τους συμμετέχοντες μαθητές.

ET IN ARCADIA EGO Μία εισαγωγή στον Αρκαδισμό από τον Έλληνα Μύστη του Γιάννη Σπυρόπουλο

 

ET IN ARCADIA EGO

Μία εισαγωγή στον Αρκαδισμό από τον Έλληνα Mύστη του

Γιάννη Σπυρόπουλο

H σιωπή είναι πάντοτε ...ευηχότερη και ευγλωττότερη από κάθε ομιλία.  

Κι όταν παραβιάζεται, σίγουρα, θα σημαίνει πολλά...

     

Σε ποιον, άραγε, σήμερα, το όνομα Terpandro Azeriano θα έλεγε «κάτι»;… Ποιος θα μπορούσε να φανταστεί ότι ο συγκεκριμένος Ιταλός θα ήταν ο εμπνευστής του μουσικού στυλ του Wolfgang Amadeus Mozart και μία λαμπρή πνευματική μορφή του ιταλικού settecento; Nαι, ο Alessandro Scarlatti, ακολουθώντας το τυπικό της "Accademia dell'Arcadia". Κατά την είσοδό του σ' αυτόν τον πνευματικό "κύκλο" εκείνου του γονιμότατου ιταλικού 17ου αιώνος, ο εισερχόμενος ελάμβανε ένα νέον όνομα από την συνέλευση, με το οποίο θα ήταν γνωστός στην "Αρκαδία". Το αρκαδικό όνομα απετελείτο από δύο μέρη: το πρώτον απεδίδετο με κλήρωση, ενώ το επόμενον, το επίθετον, επελέγετο από τον υποψήφιον, υπό την επιφύλαξη, πάντοτε, της συναινέσεως της συνελεύσεως, εφόσον ανεφέρετο, είτε σε τόπον της μυθολογικής ή της γεωγραφικής Αρκαδίας είτε συνεδέετο με αυτόν.

     Ποιο, όμως, είναι το "μανιφέστο" του Αρκαδισμού όπως, τουλάχιστον το καταγράφει ο Έλληνας Μύστης του Γιάννης Σπυρόπουλος, ένας ιδιότυπος στοχαστής ο οποίος προέρχεται από τα βαθύτερα στρώματα της ευρωπαϊκής τέχνης για να αναδειχθεί σε εκφραστή αυτού του πνευματικού ρεύματος; Aς μελετήσουμε την τοποθέτησή του την οποία μας στέλνει κατόπιν αιτήματός μας:

Αγαπητές Φίλες και Φίλοι.

Σήμερα, στις προκλήσεις που παρουσιάζει το μέλλον, ο κόσμος οδηγείται σε αδιέξοδο.

Αυτό που χρειάζεται τώρα, αυτή τη στιγμή, δεν είναι τίποτα λιγότερο από μια επανεκκίνηση που θα ενώσει το Μέλλον με το Απώτερο παρελθόν, τον Άνδρα με τη Γυναίκα, τον Ουρανό με τη Γη, τη Συνείδηση με το Σύμπαν, χωρίς διαχωρισμούς και δίχως την απάτη του δυισμού.

Η μοναδική ελπίδα για ένα καινούργιο υπόδειγμα πραγματικότητας, θα πρέπει να  συμπεριλαμβάνει μια καινούργια αντίληψη για τη Φύση, τον Άνθρωπο, την Τέχνη και τον Πολιτισμό. Κι αυτή δεν μπορεί να είναι παρά οι διαχρονικές παραδόσεις του Ελληνισμού.  Δεν μπορεί να είναι παρά η προσφορά μας στον Κόσμο για μια ακόμα φορά.

Μια καινούργια Αναγέννηση δεν μπορεί να υπάρξει αν δεν υπάρχει στις ρίζες της η Ελληνική Κοσμοθέαση. Δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς αυτό που ονομάζουμε ‘Ελληνικότητα’ στη Οικουμενική της διάσταση.

Έως τώρα οι δύο προτάσεις του Ελληνισμού στη Δύση, ήταν η Αθηναϊκή Δημοκρατία της κλασικής περιόδου και το συναίσθημα του σεβασμού και της αυτοθυσία για την πατρίδα, που ενσάρκωνε η Σπάρτη.

Κανένα από αυτά τα δύο πρότυπα δεν μπορεί να αποτελέσει πλέον την προμετωπίδα της Ελληνικότητας για το μέλλον.

Η Αθηναϊκή Δημοκρατία εκφυλίστηκε και ταυτίστηκε με τον κοινοβουλευτισμό που αποτελεί και τη βάση του σημερινού πολιτικού συστήματος. Από την άλλη πλευρά η Σπάρτη συνδέθηκε με στρατοκρατικά, αυταρχικά καθεστώτα και χρησιμοποιήθηκε τόσο από τη Βρετανία όσο και από τη Γερμανία του Μεσοπολέμου.

Υπάρχει όμως και μία τρίτη πρόταση που έχοντας εξαπλωθεί στην Ευρώπη ήδη από την αρχαιότητα μπορεί να στηρίξει τη φλόγα της Ελληνικότητας, καθώς είναι ήδη γνωστή σε όλες τις χώρες της Δύσης.

Αυτή η πρόταση είναι το Ιδεώδες της Αρκαδίας.                      

Ο Αρκαδισμός συνδέει το άτομο με το περιβάλλον και την κοινότητα με τη Φύση. – Είναι ένα πρότυπο παιδείας που συμπεριλαμβάνει μια υγιή πνευματικότητα και τις ιδέες της αειφορίας, μιας ισότιμης συμπληρωματικότητας ανάμεσα σε άνδρες και γυναίκες και μια τέχνη επικεντρωμένη στην Ισορροπία, το Μέτρο, την Αρμονία και την αναζήτηση της Ομορφιάς.

Ο Αρκαδισμός ως βάση του Αρκαδικού Ιδεώδους δεν περιορίζεται στην ιστορική και γεωγραφική Αρκαδία. Η Αρκαδία είναι ένα σύμβολο οικουμενικό, ένα Αρχέτυπο που συμπεριλαμβάνει όλους τους λαούς και όλες τις υγιείς παραδόσεις. Η Αρκαδία είναι ένα επίπεδο Συνείδησης

Πάνω σ’ αυτή την Αρκαδία θα χτίσουμε τον καινούργιο κόσμο.

Πριν απ’ όλα, και όσον αφορά το περιβάλλον, η Αρκαδική Κοσμοθεωρία αψηφά απροκάλυπτα τη δυτική δυιστική παράδοση για τη Φύση.  Η Αρκαδία απορρίπτει στο σύνολο της τόσο την ιδέα ότι η Φύση είναι ένας άψυχος σωρός από πέτρες, ξύλα και χώματα που μας δόθηκε από κάποιον επουράνιο θεό για να την εκμεταλλευτούμε, όσο και τη μαρξιστική ιδέα ότι πρόκειται για ένα βασίλειο αναγκαιότητας που αντιτάσσεται στις προσπάθειες του ανθρώπου για αυτοπραγμάτωση και ελευθερία.

Για τον ‘Κύκλο της Αρκαδίας,’ (https://www.facebook.com/CircleofArcadia/) ο φυσικός κόσμος δεν είναι μια βουβή και σκληρή φυλακή αναγκαιότητας και εξαναγκασμού όπου ο άνθρωπος αψηφά ηρωικά, το εχθρικό περιβάλλον της δαρβινικής εξέλιξης και αυτοεπιβεβαιώνεται πεισματικά εναντίον του. Αντίθετα, θεωρείται ως κάτι δημιουργικό, αλληλοβοηθητικό, πηγή γονιμότητας και θεμέλιο μιας ηθικής της ελευθερίας. Η πείρα έχει αποδείξει ότι ο πλέγμα των σχέσεων αμοιβαιότητας μεταξύ φυτικών και ζωικών ειδών και η συμπληρωματικότητα τους σε εξαιρετικά σύνθετες και κατά βάση αλληλοβοηθητικές σχέσεις. δημιουργεί διαρκώς συνθετότερες μορφές ζωής, συνεργασίες και βιοτικές αλληλοσυσχετίσεις, ακόμα και στις πιο αφιλόξενες περιοχές του πλανήτη. 

Η Γονιμότητα, η ειρηνική συνύπαρξη του ‘εγώ’ με τον κόσμο, ο ολοκληρωμένος Έρωτας και η αρμονική συνδημιουργία είναι η ουσία της πραγματικότητας. Πάνω στο Μύθο του Ανδρόγυνου και τους αναβαθμους που περιγράφει το Συμπόσιο της Διοτίμας θεμελιώνεται ο Δρόμος μας.

Και αυτό το Δρόμο θα ακολουθήσουμε.

     Εν μέσω μιας παρακμής Αξιών, οι "Έλληνες Κένταυροι" διατηρούμε εν εγρηγόρσει την κοσμοθεωρητική παρατήρησή μας και μελετούμε κάθε ερέθισμα το οποίο εμπεριέχει "νόημα"! Και ευχαριστούμε τον φίλτατο Μύστη του Αρκαδισμού Γιάννη Σπυρόπουλο ο οποίος μας προσφέρει ένα τέτοιο, διακεκριμένο, ερέθισμα, άξιο προσοχής. 

                                                                       

ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΤΩΝ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΚΕΡΚΥΡΑΣ"

 ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 

ΤΩΝ 

"ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΚΕΡΚΥΡΑΣ"

     Aναφερόμενοι στην "Παραδοσιακή" ή "Ενστικτώδη" Τοξοβολία, ασφαλώς και δεν αρκούμεθα σε μία Τοξοβολία η οποία περιορίζεται στην αντιμετώπιση ενός ακίνητου στόχου από έναν ακίνητο Τοξότη! Η Τοξοβολία στην αυθεντικότερη και προαιώνια εκδοχή της προϋποθέτει την περιφρόνηση κάθε στατικής αδρανείας η οποία κατατείνει στην  κ ί ν η σ η  εν συνδυασμώ με το  π υ ρ  (τόξευση) ώστε να συνάδει με τον ορισμό του πολέμου και να δικαιώνει την αποστολή της ως πολεμικής τέχνης, άλλως, εκφυλίζεται σε "αθλητική δραστηριότητα" με τις γνωστές εικόνες αργοσχολαζόντων που περνάνε την ώρα τους με καλλίγευστα παϊδάκια στο "γκριλ" ενώ, δευτερευόντως, τοξεύουν!

     Όλα τα παραπάνω τα γνωρίζουν πολύ καλώς οι "Έλληνες Κένταυροι Κερκύρας" οι οποίοι εκπροσωπούν κατά τον καλύτερο τρόπο την Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" και τα εφαρμόζουν σε όλες τις Προπονήσεις τους διεκδικώντας τον χαρακτηρισμό της πλέον αυθεντικής Σχολής Παραδοσιακής Τοξοβολίας που δραστηριοποιείται στη χώρα μας.

     Τα δημοσιευόμενα στιγμιότυπα της τελευταίας Προπονήσεως των "Ελλήνων Κενταύρων Κερκύρας" τεκμηριώνουν του λόγου το αληθές και μας υπογραμμίζουν τον πραγματγικό τρόπο ασκήσεως στην πολεμική τέχνη της Τοξοβολίας.

     Κι έτσι, όπως σημειώνει ο επικεφαλής των "Ελλήνων Κενταύρων Κερκύρας" Συνασκούμενος Χριστόφορος Κασφίκης, επετεύχθη η "...συγκέντρωση του νου με εσωτερική γαλήνη, αυτοσυγκέντρωση, σωστή αναπνοή και ενέργεια, μέσα από μία αδιατάρακτη γαλήνη"! Και αυτό είναι "Τοξοβολία"!

ΤΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΤΑΓΜΑΤΑ!

 ΤΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΟΤΑΓΜΑΤΑ!

     Αγαπητός Συνασκούμενος, ο αποστολέας του ηλεκτρονικού μηνύματος που ακολουθεί και, ας μας το επιτρέψει, μέλος μασονικής "στοάς" έναντι των οποίων "στοών" η απέχθειά μας είναι δεδομένη αλλ΄ αυτό δεν σημαίνει ότι από πλευράς μας ισχύουν προκαταλήψεις αποδοχής οιουδήποτε "κρούει την θύρα" της Σχολής μας για να μαθητεύσει κοντά μας. Και το εν λόγω μήνυμα έχει ως εξής:

     Και ο καλός μας Συνασκούμενος επισυνάπτει στο μήνυμά του το ακόλουθο έγγραφο με τους όρους εισδοχής στο Τάγμα των Γερμανών Τευτόνων (τρομάρα του!) το οποίο και μεταφέρουμε ως έχει:

     Κατ΄ αρχήν θα επαναλάβουμε στον φίλτατον αποστολέα ότι ο Αριστοτέλης δ ε ν είναι "Δάσκαλος" αλλά Συνασκούμενος-μαθητής και η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" δεν ακολουθεί την εθιμοτυπία των μασονικών "στοών" με "Δασκάλους", ...μεγάλους ή μικρούς! Επίσης, το επί εικοσαετίαν επιτυχές, όσο και ανέξοδο για τους μαθητές μας, εκπαιδευτικό αποτέλεσμα δεν αποτελεί έργο του Αριστοτέλους αλλά συλλογικό επίτευγμα συστηματικής εργασίας και συνασκήσεως, οπότε κάθε ευχαριστία απευθύνεται προς την Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων". 

     Αναφορικώς, εν συνεχεία, προς το εν λόγω Τάγμα των Γερμανών Τευτόνων (οι θεοί να τους κάνουν...) αλλά και όλα τα σύγχρονα συναφή μασονικά "τάγματα" τα οποία, καταχρώμενα, δήθεν, "ιπποτικές ονομασίες", είναι, κατά κανόνα και με σπάνιες εξαιρέσεις όπως αυτή του επιστολογράφου μας, εκτροφεία αργοσχολαζόντων "ωνίων" που επιδιώκουν κοινωνικήν αναρρίχηση, διόγκωση πορτοφολιών και κορεσμό ματαιοδοξίας με πτερόεντες τίτλους και παρενδυτικά διακοσμητικά παραφερνάλια, εμείς δε, δεν έχουμε να προσθέσουμε τίποτε επιπλέον των όσων κατά καιρούς έχουμε διατυπώσει και τι παραπάνω να πεις για έναν γενικότερο κοινωνικό κανόνα όπου οι αφελείς πλαισιώνουν ευφυείς για να τα "κονομήσουν" με αποτέλεσμα οι ευφυείς να βγαίνουν πάντα κερδισμένοι και με 1650 ευρώ στη τσέπη τους; Άλλωστε, εμείς ως πολυθεϊστές δεν πιστεύουμε σε έναν "Μεγάλο Αρχιτέκτονα" αλλά σε πολύ περισσότερους (Ικτίνο, Καλλικράτη, Albert Speer κλπ) κι επιμένουμε στην ουσία των τεχνών του πολέμου υπό το φως του Ιππευτηρίου και όχι σε αμπελοφιλοσοφίες μέσα στα σκοτάδια των ανήλιων "στοών"!    

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΕΝ ΟΨΕΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΙΠΠΕΥΤΗΡΙΟΥ

 ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΕΝ ΟΨΕΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΙΠΠΕΥΤΗΡΙΟΥ

     Την προσεχή Τρίτη, 4η Φεβρουαρίου 2025 και ώρα 10:00 π.μ. αρχίζουν, στο Ιππευτήριο των "Ελλήνων Κενταύρων", τα προαναγγελθέντα μαθήματα Ιππασίας τα οποία έχουν ως κύριο σκοπό τους την απαραίτητην ιππικήν εκπαίδευση των δύο πρωταγωνιστών της ταινίας μεγάλου μήκους την οποία προετοιμάζουμε, αλλά και την πρόοδο Συνασκουμένου μας ο οποίος έρχεται επί τούτου από την συμπρωτεύουσα για να ασκηθεί! Στο πλαίσιο αυτού του προγραμματισμού και κατ΄ οικονομίαν της ποιότητος διδασκαλίας η οποία, εν προκειμένω απαιτείται, έχουν επιλεγεί να παρακολουθήσουν τα μαθήματα και κάποιοι ολίγιστοι επιπλέον, πρωτοείσακτοι, μαθητές οι οποίοι, όπως ήδη έχουν ενημερωθεί, θα πρέπει να επικοινωνήσουν εγκαίρως στο 6977764737 για τον συντονισμό της μετακινήσεώς τους προς και από το Ιππευτήριο!