101ος

101ος

     Mπορεί να μην ολοκληρώσαμε την εκπαίδευση του προηγουμένου Ίππου που πέρασε από τα χέρια μας, του εκατοστού κατά σειρά στα 20 συνεχή χρόνια της λειτουργίας των "Ελλήνων Κενταύρων" και αυτό για λόγους ανεξαρτήτως της θελήσεώς μας, αλλά ο εκατοστός πρώτος προς εκπαίδευση Ίππος έφτασε σήμερα στα χέρια μας με την σύσταση ότι είναι λίγο "επίμονος" και "τραβάει"! Και ο συγκεκριμένος Ίππος σήμερα θα έπρεπε να ιππευθεί για πρώτη φορά χωρίς στομίδα, εισαγόμενος από την Δυτική Ιππασία στην Φυσικήν Ιππική με όσα αυτή η "μετάπτωση" συνεπάγεται. 

     Με λίγα λόγια, μέσα σε ένα και μόνον μάθημα, ο Ίππος θα έπρεπε να μάθει να λειτουργεί με έναν εντελώς νέο τρόπο ελέγχου ο οποίος, ναι μεν θα τον απήλλασσε από την βασανιστική στομίδα και άλλα μέσα κακοποιητικά που χρησιμοποιούνται στην Δυτική Ιππασία, όμως, η διεύρυνση ελευθερίας που σήμερα θα του παρήχετο θα μπορούσε να προκαλέσει ανεπιθύμητα κενά ασφαλείας της ιππεύσεως τα οποία ο Εκπαιδευτής του εισαγόμενου Ίππου θα έπρεπε να προλάβει. 

     Και, βεβαίως, όχι μόνον τα προλάβαμε, αλλά και απολαύσαμε ακόμη μία ασφαλέστατη και γόνιμη ημερίδα με τον Εκπαιδευτή Μηνά να εισάγεται ακόμη βαθύτερα στα "μυστικά" της εκπαιδεύσεως Νεολέκτου Ίππου με τον ίδιο τον Ίππο να μας εμπιστεύεται από την πρώτη στιγμή και να χαλαρώνει αμέσως κυλιόμενος κατά γης. 

Αρνούμενοι κάθε βασανιστικό μέσο της "Δυτικής Ιππασίας" και χωρίς να παραλείπουμε κανένα μέτρο ασφαλείας για τον Ίππο και τον χειριστή του, μετά από τον απαράβατο Κύκλο Προσεγγίσεως και την προβλεπόμενη εισαγωγική ρυταγώγηση, οδηγήσαμε και αυτό το αξιολάτρευτο τετράποδο στον στίβο του Ιππευτηρίου για την μύησή του στην Φυσικήν Ιππική και στην εργασία άνευ των περιοριστικών βοηθημάτων που μέχρι σήμερα είχε υποχρεωθεί να δέχεται!

     Η επί του στίβου διευθυντική ρυταγώγηση μετέφερε στον Ίππο την πρώτη αίσθηση ελέγχου άνευ στομίδος και ο Μηνάς εξετέλεσε άψογα αυτή την καθοριστική μυητική διαδικασία.

     Ας σημειωθεί ότι ο Εκπαιδευτής Μηνάς διακρίνεται για την ευγένεια των χειρισμών του η οποία, συνοδευόμενη από τον σεβασμό του για κάθε ζωντανό πλάσμα, είναι το μεγάλο του πλεονέκτημα στην επικοινωνία του (και!) με τον Ίππο, κάτι που φάνηκε και σήμερα.

     Η συραγώγηση ήταν αυτό που θα έπρεπε να επακολουθήσει κι επακολούθησε.

     Στην περίπτωση ενός πρωτοείσακτου Ίππου η συραγώγηση μας αποκαλύπτει πολλά και σημαντικά τόσο για τον χαρακτήρα του Ίππου όσο και για την αντίληψή του, την όλη ψυχολογία αλλά και την κινησιολογία του.

     Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", εκ της ιδρύσεώς της, έδωσε μεγάλη σημασία στην καθόλου εργασία εδάφους και ειδικώς στην συραγώγηση και όποιος παρακολουθεί την εργασία μας θα διαπιστώσει την ιδιαίτερην έμφαση που αποδίδουμε σε αυτή την εκπαιδευτική διαδικασία απαιτώντας ειδικώς από τους Εκπαιδευτές μας να την κατέχουν σε βάθος.

     Σήμερα, ο εκπαιδευόμενος Ίππος μας, συραγωγούμενος, έδειξε δυνατότητες κι αδυναμίες επιτρέποντάς μας να τις αξιολογήσουμε και να προγραμματίσουμε βελτιώσεις όπου αυτές κρίνονται απαραίτητες.

     Ακολούθησαν ασκήσεις εργασιακής συζεύξεως και αλληλαποδοχής Ίππου και Ιππέως, μια ενότητα συνεργασίας εδάφους πριν από κάθε "πρώτη" ίππευση, με συντονισμό όχι μόνον επίπεδης κινήσεως αλλά και παράλληλης υπερπηδήσεως εμποδίου.

Με εξαιρετική ρυταγωγικήν αντίληψη ο Μηνάς, βοήθησε τον Ίππο να εκτελέσει αρμονικότατα την άσκηση με εξαιρετικό υπερπηδητικό συντονισμό και άνεση κινήσεων και, για άλλη μια φορά ο Μηνάς απέδειξε ότι μπορεί να βοηθήσει έναν εκπαιδευόμενο Ίππο να εννοήσει το πλαίσιο μιας ασκήσεως σε πολύ σύντομο χρόνο. Κι εδώ ολοκληρώθηκε η πρώτη φάση της σημερινής ημερίδος με την εργασία εδάφους, επίπεδη και εισαγωγικήν υπερπηδητική υπεράνω διαγώνιας βαλβίδος.

Και, επί τέλους, ήρθε η ώρα της εφιππεύσεως του Μηνά ο οποίος, όπως προβλέπεται στην Σχολή μας, εφίππευσε δι εφάλσεως, όπως ακριβώς επιτάσσει η στρατιωτική εφίππευση.

Με χειριστή του, πλέον, τον έφιππο Μηνά ο Ίππος τέθηκε σε άσκηση κυκλικής διευθυντικής συραγωγήσεως κατά την οποία ο από εδάφους συραγωγών ήλεγχε την ασφάλεια ενώ ο Μηνάς διηύθυνε επί του κυκλικού ίχνους. Και πάλιν αξιοπρόσεκτο το πολύ καλό "κάθισμα" του Μηνάκαι οι ακριβείς διευθυντικοί χειρισμοί του.

Ακολούθησε η αποενοχοποίηση των ηνιών με την άφεσή τους από τον Μηνά ο οποίος διετήρησε το πολύ καλό "κάθισμά" του και την όλην άνεση της ιππεύσεώς του.

Εν συνεχεία ο Ίππος, με έφιππο διευθύνοντας τον Μηνά και πάντοτε υπό τον έλεγχο του από εδάφους συραγωγούντος, τέθηκε σε άσκηση εκτελέσεως πολύ κλειστού ίχνους "8" ανάμεσα σε δύο κορίνες εγγύτατα τοποθετημένες.

Μετ' ου πολύ ο Μηνάς, ενστικτωδώς, τοποθέτησε τον "ώμο εντός" ξεκινώντας την ωραία "περιπέτεια" της Ιππικής Δεξιοτεχνίας με τον συγκεκριμένο Νεόλεκτον Ίππο! Πάντοτε έτσι ξεκινάμε τα ωραία της ζωής χωρίς καν να το καταλάβουμε! Και τώρα, ο Μηνάς χωρίς και πάλι να το καταλάβει, ίππευε χωρίς την ασφάλεια του από εδάφους συραγωγούντος, ελεύθερος και αφοσιωμένος στην διεύθυνση του Ίππου του, πάντοτε επί κλειστού ίχνους "8".

Στο δικό μας εκπαιδευτικό πρόγραμμα όλα επιτυγχάνονται μέσα από μία αλληλουχία αρμονικών διαδοχών, ήρεμα και αθόρυβα, χωρίς καμία απρόβλεπτη κι αιφνιδιαστική ..."παρεμβολή". Και σήμερα, όταν πια ο Μηνάς αποκαμωμένος αφίππευσε κι οδήγησε τον Ίππο του στη φάτνη, έδειξε για άλλη μια φορά ότι ο κατά φύση Άνθρωπος όχι μόνον μπορεί να εναρμονισθεί με τα φυσικά πλάσματα συνεργαζόμενος δημιουργικότατα με αυτά, αλλά και να διατηρήσει την ψυχική του υγεία μέσα σε έναν άρρωστο και αυτοκαταστροφικό κόσμο.

Ο Πλάτων και ο Ξενοφών (ποιος πρώτος, ποιος δεύτερος, δεν έχει σημασία...) μας έδωσαν την ανθρώπινη εκδοχή του "Συμποσίου" στην οποία εντοπίζουμε πτυχές που θα μπορούσαν να θεωρηθούν ακόμη κι ακατανόητες έως και ενοχλητικές! Όμως στο Ιππευτήριο τα δικά μας ...ιππικά "Συμπόσια" είναι μόνον κατανοητά και ευχάριστα, χωρίς τίποτε το "δύσπεπτο", αντιθέτως δε, γεμάτα υπέροχες εμπειρίες με πρωταγωνιστή ένα πλάσμα ιδιαίτερης αξίας. Και το σημερινό μας "Συμπόσιο" με τον ...Ερμή, τον νέο σχολικό Ίππο μας, δείχνει ότι θα αποτελέσει την απαρχή μιας νέας εκπαιδευτικής δραστηριότητος που θα χαρούμε ακόμη περισσότερο απ΄ όσο όλες τις προηγούμενες μπαίνοντας στον 21ο χρόνο λειτουργίας της Σχολής μας ενώ το επίπεδο στο οποίο προσδοκούμε να φθάσει η εκπαίδευση αυτού του Ίππου υπερβαίνει κάθε προσδοκία. Σημειωτέον δε, ότι η ανάληψη της εκπαιδεύσεως του Ερμή γίνεται σε ιδιαιτέρως βεβαρημένες "ημέρες" με τα Στελέχη της Σχολής ήδη υπερφορτωμένα από καθήκοντα και ευθύνες λόγω των εν εξελίξει εργασιών της ταινίας μεγάλου μήκους που προετοιμάζουμε. Όμως, η ζωή γίνεται ακόμη πιο όμορφη, υπό το βάρος ευθυνών, όπως ισχύει για εμάς τους Έλληνες.

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

 ΟΙ ΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

     Οι διαστροφικοί παραχαράκτες της Ιστορίας, αυτοί, π.χ., που χαρακτηρίζουν ως "δικτάτορα" τον Αδόλφο Χίτλερ ο οποίος ανεδείχθη νόμιμος Καγκελάριος  κατόπιν εκλογών και που αναμασούν τα γνωστά περί "Ολοκαυτώματος", δεν άφησαν "ήσυχη" την Βενετία και όσα την αφορούν, αρχής γενομένης από την μετάφραση του επισήμου τίτλου της ως "Republica" τον οποίον αποδίδουν ψευδώς ως ..."δημοκρατία" (Democrazia) ενώ πρόκειται περί "Πολιτείας". Απύθμενο θράσος παραχαράξεως για ένα καθεστώς το οποίο ανεδείκνυε τον Ηγεμόνα του (τον Δόγη) όχι δια της λαϊκής ψήφου, αλλά δια της επιλεκτικής αποφάσεως του δεκάνδρου (Dieci) Ολιγοβουλίου της Βενετικής Πολιτείας! Εν συνεχεία, δε, της όλης παραχαράξεως επιχειρείται το αυτό και στην περίπτωση του ναού του Αγίου Γεωργίου των Ελλήνων στην Βενετία, εμφανίζοντάς τον, απροσδιορίστως, ως ανίδρυμα της τοπικής ελληνικής "Κοινότητος" και αποκρύπτοντας συστηματικώς ότι υπήρξε έργο των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως οι οποίοι, δια της ανιδρύσεώς του, επέβαλαν την κοινωνικοπολιτική ισχύ των Ελλήνων επί του Δόγη της Ενετικής Πολιτείας αλλά, κυρίως, του Πάπα της Καθολικής Εκκλησίας ως πολιτικής εξουσίας της Ευρώπης, υπερβαίνοντας ευφυέστατα την πλήρη αντίθεσή τους προς τον εβραιοχριστιανισμό κι επιλέγοντας ένα αποτελεσματικότατο "όπλο" παράλληλης θρησκευτικής επιβολής με την έσωθεν επιδραστικότητα του κοινού χριστιανικού "δακτυλικού αποτυπώματος"!

     Στην εγκυρότερη πηγή, προερχόμενη εκ της Βιβλιοθήκης των "Ελλήνων Κενταύρων", την έκδοση του 1893 (τύποις "Φοίνικος" της Βενετίας) "Ελλήνων Ορθοδόξων Αποικία εν Βενετία"  του Ιωάννου Βελούδου, οι σελίδες που ακολουθούν και παρατίθενται αυτούσιες, αποτυπώνουν τον καθοριστικό ρόλο των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως στην ανίδρυση του ναού του Αγίου Γεωργίου των Ελλήνων στην Βενετία. Αξίζουν προσοχής:    

     Όμως, όπως έχει τεκμηριώσει ο εγκυρότερος μεσαιωνοδίφης μας Κωνσταντίνος Σάθας, οι Έλληνες Στρατιώτες της Δύσεως ήσαν συνειδητοί πολέμιοι της εβραιοχριστιανικής εκκλησίας "μειονεκτούντες κατά το χριστιανικόν αίσθημα" και δεν επεδίδοντο σε κοινότυπες "φιλανθρωπίες" μέσα στις οποίες νοούνται και πράξεις δωρεών που αφορούν σε έργα αλλοτρίας σωτηρίας ψυχών κλπ...

     Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, ο Βυζαντινολόγος και φερέφωνο της επιχώριας εβραιοχριστιανικής εκκλησίας, Διονύσης Α. Ζακυθηνός στην τεκμηριωμένη του αναφορά για τον μεγάλο λόγιο και πολεμιστή Μιχαήλ Μάρουλλο Ταρχανιώτη (βλ. "Μεταβυζαντινά και Νέα Ελληνικά", Αθήναι, 1978) δεν μπορεί να αποφύγει την παραδοχή της "ειδωλολατρικής"  προσεγγίσεως του ναού του Αγίου Γεωργίου των Ελλήνων από τον Μιχαήλ Μάρουλλο Ταρχανιώτη ο οποίος υπήρξε ένας εκ των διακεκριμένων Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως: 

     Eν σμικρώ, οι Έλληνες Στρατιώτες της; Δύσεως, αυτοί που περιγράφονται επακριβώς στο ομότιτλο σύγγραμμα του αειμνήστου Κωνσταντίνου Σάθα, με οξύνοια αντιλήψεως εξωτερικής πολιτικής και κεφαλαιοποιώντας την πολεμική εποποιία τους υπέρ εθνικού συμφέροντος, ευφυέστατα επεβλήθησαν και του Ενετού Δόγη και του Καθολικού Πάπα ανιδρύοντας τον ναό του Αγίου Γεωργίου των Ελλήνων στην Βενετία μέσα στο πλαίσιο της τοπικής Ελληνικής Κοινότητος η οποία άνευ του κλέους των Στρατιωτών της δεν είχε ελπίδες υλοποιήσεως παρόμοιου έργου. 

     ΠΟΛΕΜΟΣ είναι η άσκηση πολιτικής με άλλα μέσα και πράγματι, οι Έλληνες Στρατιώτες της Δύσεως κατέδειξαν δια των όπλων τους, τον σωστότερο τρόπο ασκήσεως εθνικής πολιτικής και, μάλιστα, εξωτερικής! Διότι, όποιος δεν είναι προετοιμασμένος για πόλεμο δεν δικαιούται να απολαμβάνει την ειρήνη και αυτό το γνωρίζουμε και το τηρούμε όσοι Έλληνες από καταβολής αιώνων! 

OI ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ «ΑΡΧΑΙΟΘΡΗΣΚΟΙ» κ.ά. ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

OI ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ «ΑΡΧΑΙΟΘΡΗΣΚΟΙ» κ.ά. ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

     Όταν ο εθνικός μας Ποιητής έγραφε «ΕΘΝΙΚΟΝ ΤΟ ΑΛΗΘΕΣ» επιβεβαίωνε την βασική παρακαταθήκη εθνικού συμφέροντος βάσει της οποίας η τεκμηριωμένη  α λ ή θ ε ι α  είναι εκείνο που ωφελεί το Έθνος με το ψεύδος, κατ΄ αντιδιαστολή να το βλάπτει! Κι ενώ είναι αυτονόητη η ανάγκη της  α λ η θ ε ί α ς  σε όλα τα εθνικά ζητήματα, οι προβοκάτορες του Ελληνισμού επικαλούνται ανυπόστατα ψεύδη υπό το πρόσχημα της «προβολής του Ελληνισμού» εκθέτοντας σε εύκολη ανατροπή και κατάρρευση από τους εχθρούς του Ελληνισμού οιουδήποτε ζητήματος επικαλούνται με τελικό όφελος των εχθρών μας!

     Κατά τρόπον ανεξέλεγκτο οιοσδήποτε άσχετος εμφανίζεται ως «Eλληνοκεντρικός», φοράει μια χλαμύδα και σανδαλάκια, δηλώνει «ιερουργός»,  μαζεύει την παρέα του συγκροτεί οργάνωση, νοικιάζει ένα χώρο και τον παρουσιάζει ως «Ναό» κι αρχίζει να εισπράττει «συνδρομές» επιδιδόμενος σε «ιεροπρακτικά ψεύδη» για βιοποριστικούς και μόνον λόγους!

     Και, ενώ, «μύειν δε έστι τo κλείειν το στόμα» οι ...λαλίστατοι αλητήριοι που πουλάνε μυήσεις σε ...οικονομική συσκευασία διαλαλούν αυτοσχέδιες τελέσεις ...αισθησιακότατων «μυστηρίων» ακόμη και με την συμμετοχή των ...ερωτικών συντρόφων τους, λοιδορώντας όχι μόνον την ανεγκέφαλη πελατεία τους αλλά και τον ίδιο τον Ησύχιο ο οποίος έγραφε: «Μύσται μύοντες γαρ τας αισθήσεις και έξω των σαρκικών φροντίδων γενόμενοι, ούτω τας θείας αναλάμψεις εδέχοντο».  

     Είναι οι ίδιοι αχρείοι απατεώνες που «δολώνουν» για να αλιεύσουν ανοήτους και μιλούν για «επανελλήνιση», έναν όρο όχι μόνον ανυπόστατο αλλά και επικίνδυνο άγοντα σε φυλετικές νοθεύσεις!  Διότι, ο Έλλην δεν αφελληνίζεται και η Ελληνικότητα του Έλληνος δεν αφαιρείται, ο δε ανελλήνιστος («αφελληνισμένος») δεν επιτρέπεται να «εξελληνισθεί» διότι ούτω πως, πρωτίστως, νοθεύεται η ίδια η Ελληνική φυλή!  Πέραν αυτού, κάθε απόπειρα αλλοιώσεως της φυλετικής υποστάσεως οιουδήποτε συνιστά ρατσιστικό έγκλημα από τον επιχειρούντα και προσβολή της προσωπικότητος του υφισταμένου αυτή την ρατσιστική παρέμβαση, σε κάθε περίπτωση, πράξη μη συνάδουσα προς το Ελληνικόν Ήθος, εν τέλει, δε και ανεπίτευκτη διότι "μεταγγίσεις" φυλετικών καταγωγών δεν είναι δυνατές δι ουδενός τρόπου!

      Χωρίς Ελληνική Παιδεία, χωρίς νομιμοποίηση Ήθους Ελληνικού, ο κάθε τυχάρπαστος, σήμερα, αυτο-ανακηρύσσεται σε «γκουρού-ιεροπράκτη» και, παρασύροντας ηλιθίους  και σχηματίζοντας ένα «ελληνοφανές» γκροπούσκολο, εξευτελίζει τον Ελληνισμό με τουριστάδικες εκδηλώσεις ακόμη και σε ιστορικούς χώρους, προκαλώντας το γέλιο ακόμη και των ταλαιπώρων ...αρχαίων μαρμάρων στη γη του παρόντος εξευτελισμού τους!

      Πίσω τους όλοι αυτοί οι αυτόκλητοι «ιεροπράκτες των 12 θεών», τουτέστιν, των ιδιοτελεστάτωνανομολόγητων συμφερόντων τους, σέρνουν τις αμαρτωλές καταβολές όχι μόνον του αδικαίωτου εβραιοχριστιανισμού τους αλλά και των κομματικών αγκυλώσεών τους με κοινό παρονομαστή τον συρμώδη αντιφασισμό τον οποίο τους υπαγορεύει ως «διαπιστευτήριο πολιτικής ορθότητος» η διεφθαρμένη δημοκρατία η οποία ουδεμία σχέση είχε ποτέ με την μείζονα Ελλάδα, αλλά μόνον με ένα πολύ μικρό χρονικό πλαίσιο εξουσίας του περιορισμένου γεωγραφικού χώρου των Αθηνών, αφήνοντας πίσω της το αίσχος της δουλείας και της ανελευθερίας του πολιτεύεσθαι που κατεστιγμάτισε ο Ηράκλειτος, ο Πλάτων, ο Αριστοτέλης και πολλοί άλλοι Έλληνες σοφοί τους οποίους ουδέποτε μελέτησαν οι επιτήδειοι σύγχρονοι χλαμυδο-σανδαλοφόροι!

     Και όλοι αυτοί οι παρενδεδυμένοι απατεωνίσκοι, δήθεν ... «δεώμενοι» και στρέφοντας τις παλάμες προς τον ουρανό, τις γεμίζουν με τον οβολό ηλιθίων, ενώ διατυπώνουν ανιστόρητα φληναφήματα περί «50.000 χρόνων Ελληνικής γλώσσας» ή περί «του Αριστοτέλους ως ηθικού αυτουργού της δολοφονίας του μαθητή του Μ. Αλεξάνδρου» για να εντυπωσιάσουν ομοίους ανελληνίστους με την δήθεν «αρχαιογνωσία» τους και να τους παρασύρουν στο άρμα του βιοπορισμού τους. Κι ύστερα έρχονται οι ...Ούννοι για να τους διαψεύσουν και να σαρκάσουν τον Ελληνισμό επικαλούμενοι την τεκμηριωμένη παλαιότητα της δικής τους γλώσσας Rovásírás με την αρχαιολογικώς αποδεδειγμένη ύπαρξη 7.500 χρόνων και αναπόδεικτες όλες τις υπόλοιπες αρλούμπες περί «50.000 χρόνων Ελληνικής γλώσσας» και ...Ερμή Τρισμέγιστου!

     Τέλος δε, όλα αυτά τα αρχαιο-δήθεν σκύβαλα, διαιρούμενα, αλληλοσπαρασσόμενα, ανακυκλούμενα  και αντιπαρατασσόμενα σε εδώλια δικαστηρίων, διαιωνίζουν την αισχρή εικόνα των πολλαπλασιαζόμενων αιρέσεων που είχαν διδαχθεί από την εβραιοχριστιανική εκκλησία της οποίας την δογματικήν αλαζονεία ουδέποτε απετίναξαν εξομοιώνοντας προς την δογματική παραφροσύνη της την αρχαία Ελληνική λατρεία την οποία νομίζουν ως παρόμοια του ξενόφερτου εβραιοχριστιανισμού, διαστρέφοντας τα Ελληνικά ιερά και όσια τα οποία ήσαν απηλλαγμένα κάθε θεοκρατικής δογματικότητος κάτω από τον ζωοδότη Ήλιο ο οποίος φωτίζει, αδιακρίτως, τους πάντες!

     Αμέτρητα γκροπούσκολα προσωπικών επιδιώξεων που καμουφλάρονται πίσω από ψευδότιτλους «αρχαίας θρησκείας», πίσω από επιφάσεις «αρχαίας λατρείας», πίσω από προσχήματα  «ελληνοψυχίας» υπονομεύουν τον Ελληνισμό παρέχοντας όπλα στους εχθρούς του, κυρίως δε στην εβραιοχριστιανική εκκλησία η οποία, συγκαλύπτοντας τεχνηέντως την δική της δογματική ψευδολογία, ανατρέπει ευκολότατα τα «αντίπερα» ψεύδη των δήθαν «Εθνικών» σε ένα «γαϊτανάκι» κοινών απατεώνων που αλληλοκατηγορούνται ως «ειδωλολάτρες», μη όντες ικανοί ούτε ως «ειδωλολάτρες» να υπάρξουν αφού, εκατέρωθεν, παραμένουν χρηματολάτρες!

     Και με το διεφθαρμένο δημοκρατικό καθεστώς να υποθάλπει αυτή την κατάσταση ...νίπτον τις χείρες του υπό το πρόσχημα της «ανεξιθρησκείας» και «ελευθερίας» του «θρησκεύεσθαι», χειραγωγεί τους ηλιθίους  υπηκόους προς τελικόν όφελος της εξουσιαστικής ολιγαρχίας που το συνθέτει.

     Όμως, εδώ, η απαραίτητη διάγνωση του προβλήματος που προηγήθηκε θα πρέπει να ολοκληρωθεί με την πρόταση θεραπείας που ακολουθεί:

     Έτσι, κηδόμενοι του Ελληνισμού κι επιμένοντας να τον υπηρετήσουμε γόνιμα, θα πρέπει συλλήβδην και αδιακρίτως να απορρίπτουμε σκαιώς «επί τη εμφανίσει» και μόνον κάθε ξεδιάντροπο κομιστή παρηλλαγμένων εβραιοχριστιανικών σκοταδιστικών τακτικών σε «εθνικές αρχαιολατρευτικές» και άλλα μασκαριλίκια, ο οποίος δηλώνει «αρχαιόθρησκος», «ιεροφάντης», «ιεροπράκτης», «ιερουργός» κι εκπρόσωπος ...δωδεκαθέου, όπως και κάθε ανάλογο γκροπούσκολο. Και θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι αυτοί οι εθνικοί προβοκάτορες που επιδίδονται σε αντιποίηση ιδιότητος λειτουργού υπό την χλαμύδα του δήθεν «αρχαιοθρήσκου» είναι κατά πολύ πιο επικίνδυνοι για τα εθνικά μας ιερά και όσια από τους δεδηλωμένους αλλοδόξους εβραιοχριστιανούς οι οποίοι είναι εμφανείς υπό το «ράσο» διότι τα κάστρα πέφτουν από μέσα και οι εν λόγω «δήθεν» αυτό το «μέσα» επ[ιδιώκουν υπούλως ώστε να γκρεμίσουν με αποτελεσματικότητα τον Ελληνισμό!

     Και ενώπιον αυτών των εθνικών προβοκατόρων θα πρέπει να έχουμε κατά νου ότι, περιφρονώντας τα δογματικά και τα αντιφασιστικά-κομματικά κελεύσματα του δημοκρατικού καθεστώτος που χειραγωγεί τις μάζες προς εκμετάλλευσή τους τα οποία εξ ολοκλήρου υιοθετούν οι εθνικοί προβοκάτορες, υπηρετώντας εξατομικευμένα και ποτέ αγελαία την προαπαιτούμενη τεκμηριωμένη ιστορικήν αλήθεια, μπορούμε να προάγουμε γονιμότατα τα εθνικά συμφέροντά μας τιμώντας τα ιερά και όσια του Ελληνισμού!   

ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΜΑ!

ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΜΑ!

 

Κατόπιν ευγενούς πρωτοβουλίας φίλων των «Ελλήνων Κενταύρων» εδώ και ημέρες υποδεχόμεθα εγκαρδίως πολλούς νέους ακολούθους της σελίδος μας του Facebook. Eπειδή για μας δεν έχουν αξία οι αριθμοί ("ακολούθων" κλπ) αλλά η ουσιώδης διαπροσωπική σχέση η οποία εδράζεται επί της, όσον ένεστι, ολοκληρωμένης γνώσεως του "άλλου", είτε προσώπου, είτε συλλογικότητος, παραθέτουμε εν συνεχεία και προς διευκόλυνση των αγαπητών προσκεκλημένων μας, τον σύνδεσμο όπου καταγράφεται το πλήρες προφίλ των "Ελλήνων Κενταύρων" ώστε να έχουν πλήρη εικόνα περί ημών:

https://horsebackarcherygr.blogspot.com/2023/11/blog-post_29.html 

Eπίσης, η ακριβής περιγραφή του έργου μας βρίσκεται στον ακόλουθο σύνδεσμο:

https://horsebackarcherygr.blogspot.com/2022/06/blog-post_22.html

Kαλωσήλθατε!

KURULTAJ (ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑ)

 KURULTAJ

(ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑ)

Όταν ο μέγιστος των, επί Γης, Ηγεμόνων Temüjin (ᠲᠡᠮᠦᠵᠢᠨ) γνωστός και ως Genghis Khan (ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ) κατάφερε να συνενώσει τις αλληλοσπαρασσόμενες Μογγολικές φυλές σε μία Αμφικτυονία (Kurultaj) και να σχηματίσει την μεγαλύτερη και ισχυρότερη Αυτοκρατορία της Ιστορίας, κατείχε τρεις βασιλικές τέχνες:

1. Tην ΤΟΞΟΒΟΛΙΑ, το "ε σ ω τ ε ρ ι κ ό μονοπάτι" που μπορεί να εξουδετερώσει τον πλέον επικίνδυνο εχθρό μας, ήτοι, τον ...ατελή εαυτό μας. Διότι, το Τόξο όταν "ανοίγει" σωστά δεν στοχεύει προς τα έξω, αλλά προς τα έσω, παρά τα όσα αντίθετα πολλοί νομίζουν!

2. Την ΙΠΠΑΣΙΑ, το "ε ξ ω τ ε ρ ι κ ό μονοπάτι" που μπορεί να εξουδετερώσει τον πλέον αφανή εχθρό μας, ήτοι, τον χρόνο! Διότι, οι διασκελισμοί του Ίππου, όταν αξιοποιούνται σωστά, ακυρώνουν και τα πλέον επίμονα χρονόμετρα! Και,

3. Την ΙΕΡΑΚΟΘΗΡΙΑ, τον "κ ώ δ ι κ α" με τον οποίο διεισδύουμε βαθιά στην Φύση που μας περιβάλλει κι εναρμονιζόμαστε μαζύ της. Διότι, όποιος νιώσει το σκίρτημα του αρπακτικού στο χέρι του ο νους του καβαλάει τις φτερούγες του και χάνεται στην απεραντοσύνη των οριζόντων!

Έτσι, "πάνοπλος" ο μέγας Genghis Khan, κατάφερε να αναδειχθεί στην Ιστορία ως ύπατος Αμφικτύων, συναδελφώνοντας τους Μογγόλους στην λαμπρότερη Αυτοκρατορία όλων των εποχών η οποία συνεισέφερε στον παγκόσμιο Πολιτισμό με την ανάπτυξη της τέχνης του Πολέμου, με πρωτοφανείς εμπορικές και διπλωματικές προόδους καθώς και με πολιτιστικά επιτεύγματα, σε μια τεράστια γεωγραφικήν έκταση στην οποία κάλπασαν οι οπλές των Μογγολικών Ίππων.

Ο Μογγόλος συνοδός, διερμηνέας και Εκπαιδευτής μας, άπλωσε επάνω στο τραπέζι ένα σκαρίφημα που είχε σχεδιάσει και το οποίο απεικόνιζε έναν Ίππο, με σημειωμένη επάνω του την ορολογία των μερών του Ίππου στα ...Μογγολικά. Μπορεί η επικοινωνία μας να ήταν στα Αγγλικά αλλά ο υπερήφανος Μογγόλος θεωρούσε -και δικαίως!- ότι ο μαθητής του, εγώ, θα έπρεπε να γνωρίζει και την μογγολική ορολογία! Κάτι ανάλογο είχα αντιμετωπίσει κάποια χρόνια πριν όταν ξεκίνησα να εκπαιδεύομαι στον Οργανισμό "Kassai" όπου ήταν υποχρεωτικό για όλους να γνωρίζουν την ουγγρικήν ορολογία και διατηρώ ακόμη το σχετικό σημείωμα που, τότε, χρησιμοποιούσα.

Βλέπετε, οι υπερήφανοι λαοί δεν είναι σαν τις πόρνες και τους κατωτικούς που σπεύδουν να μιλήσουν ξένες γλώσσες για να καταθέσουν διαπιστευτήρια υποτελείας στον κάθε ξένο! Κι εγώ βεβαίως άρχισα να μαθαίνω την μογγολική ορολογία του Ίππου διαισθανόμενος, πάντως, ότι ο Εκπαιδευτής μου, σε πρώτο πλάνο στη φωτογραφία με έφιππο τον μεγαλο-ιπποτρόφο θείο του, κάτι άλλο επεδίωκε... Πράγματι, η μεσογειακή οξυδέρκειά μου επιβεβαιώθηκε όταν κατάλαβα πως ο Εκπαιδευτής μου έδινε πολύ μεγαλύτερη σημασία στον βαθμό πειθαρχίας μου παρά στο αν, τελικώς, θα μάθαινα και δεν τον διέψευσα... Κι έτσι αρχίσαμε!

Μετά ήρθε η μελέτη των προκαταρκτικών και ο καταιγισμός αποριών κι ερωτήσεων, μαθαίνοντας να "ψηλαφίζουμε μογγολικά" μία-μία τις τρεις βασιλικές τέχνες αυτής της αχανούς χώρας, σε τρεις διαφορετικές περιοχές της όπου φτάσαμε με το αεροπλάνο και το αυτοκίνητο, συναντώντας άξιους Δασκάλους και απολαμβάνοντας τον ρόλο μας ως μαθητών ...ισόβιας διδασκαλίας αφού δεν υπάρχει τίποτε πιο ωφέλιμο από την αέναη μάθηση και άσκηση, την μάθηση και άσκηση μέχρι θανάτου, όπως θα έλεγε "Έφιππη Τοξοβολία μέχρι θανάτου!" κι ο Ούγγρος Δάσκαλός μας Kassai Lajos.

Τοξοβολία, λοιπόν, στο Ζuunmod, λίγο πιο έξω από την πρωτεύουσα Ulaanbaatar, Ιππασία στην απέραντη πεδιάδα του Karakorum (ᠬᠠᠷᠠᠬᠣᠷᠣᠮ,) αρκετές ώρες με αυτοκίνητο ανατολικώς του Ulaanbaatar και Ιερακοθηρία (με αετό) στο Μοναστήρι Erdene Zuu (Kharkhorin) όπου η σχετική μυσταγωγία επιτελείται απλοϊκά και χωρίς την πολυτέλεια η οποία χαρακτηρίζει, π.χ., την Ρωσική Ιερακοθηρία με τα χρυσοπλούμιστα παραφερνάλια και τις εντυπωσιακές συνάξεις.

Εν αντιθέσει με την Ιερακοθηρία ως πλατφόρμα επιδείξεως πλούτου όπως "εκφράζεται" στην γείτονα Ρωσία, η Μογγολία την προάγει ως μέρος της καθημερινότητος της στέπας, ως φυσική συνάρτηση της νομαδικής ζωής με την συνεπαγόμενη λιτότητα αλλά και ουσία.

Με όσα απαιτούμενα προϋποθέτει ο αετός, κατά πολύ βαρύτερος του ιέρακος, με τον απαραίτητο υποβαστάζοντα εξοπλισμό που ανακουφίζει την κόπωση του χεριού του θηρευτή, στην Μογγολία ο γερακάρης μαθαίνει να μιλά με το αρπακτικό και μέσω αυτού να μιλά με την ίδια την Φύση. Διάλογος ...σιωπηλός αλλά και ατελείωτος, αποκαλυπτικότατος για αθέατες πραγματικότητες που αγγίζουν όλα τα επίγεια ζωντανά πλάσματα και όσα τα συνδέουν μεταξύ τους, η αίσθηση του σκιρτήματος αυτών των μεγαλόσωμων πτηνών στο χέρι του χειριστή τους τον κάνει σοφότερο και του ανοίγει τα "μάτια" του νου ώστε να διεισδύσει στις αλήθειες του κόσμου όπως τίποτε άλλο, με πρώτη αλήθεια αυτή που αποκαλύπτει την δομή των φυσικών κοινωνιών κι ολόκληρου του κόσμου, την σ υ ν ο χ ή του και την α δ ι α ί ρ ε τ η σχέση των απαρτιζόντων μερών του, την απαρχή του Kurultaj, της Αμφικτυονίας, ενός αποτελέσματος ανέφικτου χωρίς την ολοκλήρωση όλης της προηγούμενης "διδασκαλίας" στην οποία ο μέγιστος Αμφικτύων Genghis Khan είχε επιτύχει!

     Ύστερα, η Φύση "διαβάστηκε" κι ερμηνεύτηκε σε βάθος στην έρημο Gobbi (ᠭᠣᠪᠢ), στη γη των Τσατάνων Khövsgöl, σε Τεγκρικές θεραπευτικές ιερουργίες, μέσα σε απόμερες γιούρτες και φαράγγια στα οποία ο πάγος ποτέ δεν λειώνει κι όλα αυτά γιατί; Γιατί για έναν, άλλωστε, Έλληνα; Μα, διότι, η κατανόηση της "αρχιτεκτονικής" της ζωής και του κόσμου είναι κοινή υποχρέωση κάθε νουνεχούς όντος, ανεξαρτήτως φυλής και προελεύσεως. Κι έτσι η Φύση αποκρυπτογραφήθηκε και ο ορισμός του "Kurultaj" αποτυπώθηκε ευκρινής και ακέραιος στην συνείδηση ενός ισόβιου μαθητή.

     Κι ο υποδεέστερος του κορυφαίου Μογγόλου Genghis Khan, ο Έλληνας Αλέξανδρος ο Μέγας, υπήρξε λαμπρός στρατηλάτης και δημιουργός μιας μεγάλης Αυτοκρατορίας έστω και κατά πολύ μικρότερης εκείνης του Genghis Khan! Όμως, στην πάλαι "Ελλάδα" όπου ο Μέγας Αλέξανδρος, δυστυχώς, δεν κατάφερε κανένα "Kurultaj", ελάχιστα αγάλματα τον θυμίζουν και κάποιες υπoτονικές ιαχές πατριωτών τιμούν την ιερή μνήμη του ενώ, ακόμη πιο λίγοι, μελετούν τον βίο και τα επιτεύγματά του αφού οι γραικύλοι και μηδέποτε Έλληνες στερούνται Παιδείας και, δη, εθνικής, αλλοτριωμένοι σε ρόλους που επικυρώνουν τον Jakob Philipp Fallmerayer ο οποίος διεχώρισε την Ελλάδα και τον Ελληνισμό από το σημερινό μόρφωμα της γραικίας των ανελλήνιστων γραικύλων. Αντιθέτως, στην Μογγολία η σεπτή μνήμη του Γενάρχη τους Genghis Khan παραμένει ολοζώντανη με το πορτραίτο του να δεσπόζει σε κάθε δημόσιο χώρο, σε κάθε σπίτι, σε κάθε γιούρτα και με τους Μογγόλους να μη βάζουν μπουκιά στο στόμα σε κάθε γεύμα εάν προηγουμένως δεν υμνήσουν αυτόν που τους κοιτάζει από ψηλά έχοντας καταφέρει το Kurultaj! Kαι με δεδομένο για εμάς τους Έλληνες το "ΕΘΝΙΚΟΝ ΤΟ ΑΛΗΘΕΣ" η αλήθεια θα πρέπει να ομολογείται ...διαπρυσίως και άνευ αλλοιώσεων: Μόνον όσοι επιτυγχάνουν "Kurultaj" κυριαρχούν στην Ιστορία!

Χωρίς πειθαρχία, χωρίς γνώση, χωρίς άσκηση, ας μη καταπιάνεται κανείς με υψηλά δημιουργήματα, ας μη μεγαλοπιάνεται διασύροντας εαυτόν και τον σκοπό του κι ας αρκείται στον έντιμο βιοπορισμό της καθημερινότητος, κάτι που όχι μόνον κακό δεν είναι αλλά είναι και επιβραβεύσιμο. Κι είναι πολύ εντιμότερο να αρκείσαι σε εκείνο που η φύση σου σε έταξε παρά να γελοιοποιείσαι! Διότι, ακόμη κι εσύ αν είσαι ικανός ως μέλλον ύπατος Αμφικτύων, εάν αυτοί στους οποίους απευθύνεσαι δεν έχουν την απαιτούμενη π ο ι ό τ η τ α είσαι καταδικασμένος να αποτύχεις! Και το Kurultaj απευθύνεται σε σοφούς πολεμιστές κι όχι σε θαμώνες ...ουζερί που επιδιώκουν τζάμπα κέρασμα επί ..."ζητωΜπατριωτικώ" προσχήματι !

Περισσότερα ΕΔΩ