ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ "EXPLORER ADVENTURES"

 ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ

 "EXPLORER ADVENTURES"

Μια παραδοσιακή Ακαδημία Τοξοβολίας αφιερωμένη στη μελέτη και την εξάσκηση ιστορικών παραδόσεων Τοξοβολίας λειτουργεί στην, κάκιστα, αγνοημένη "καρδιά" του σύγχρονου ευρωπαϊκού πολιτισμού, την Σλοβακία, πολύ οικεία και αγαπημένη για εμάς τους "Έλληνες Κενταύρους" με πολλά ταξίδια στα υπέροχα φυσικά μέρη της..

Με άριστη οργάνωση και, κυρίως, δυνατό πολιτιστικό "όραμα", αυτή η Ακαδημία Τοξοβολίας δεν περιορίζει τις προσδοκίες της στην υπηρέτηση της πολεμικής τέχνης της Τοξοβολίας, αλλά την πλαισιώνει κσι την ενισχύει με τον φιλοσοφικό προσανατολισμό που υπογραμμίζουν την εγκυρότητα των μεγάλων "οραμάτων" μέσα στον χρόνο. Πρόκειται για την Ακαδημία Τοξοβολίας "Explorer Adventures", ένα μεγαλόπνοο έργο του Jan Franko, ρέκτη της Τοξοβολίας, αλλά και του πολιτιστικού καθήκοντος.

Εντεταγμένη στο φυσικό πλαίσιο μέσα στο οποίο προάγεται κάθε πολεμική τέχνη, η Ακαδημία Τοξοβολίας "Explorer Adventures", συνδυάζει φιλοσοφικό στοχασμό, πρακτικήν εκπαίδευση, τεχνικήν εξάσκηση, πολιτισμικές γνώσεις και εμπειρία πεδίου σε πραγματικά, φυσικά, τοπία, σε στέπες, βουνά και παραθαλάσσια τοπία.

Η δράση της Ακαδημίας Τοξοβολίας "Explorer Adventures" αρχίζει και τελειώνει μέσα στο ακεραιωμένο γήινο περιβάλλον που φιλοξενεί την όλην ανθρώπινη εξερευνητική πορεία και περιλαμβάνει την ωραία περιπλάνηση και άσκηση σε ωκεάνια οικοσυστήματα, σε ορεινούς όγκους, στην απεραντοσύνη των στεπών, στα πυκνά σκιερά δάση, στις αχανείς ερήμους. Δηλαδή, για όποιον παρακολουθεί το εκπαιδευτικό πλαίσιο των "Ελλήνων Κενταύρων" μέσα στο ίδιο φυσικό φυσικό πλαίσιο που εκτείνει και η Ελληνική Σχολή Έφιππης Τοξοβολίας και εφίππων πολεμικών τεχνών την εκπαίδευση των μαθητών της, προσανατολισμένη στις ίδιες παραδοσιοκρατικές αρχές.

Επεκτεινόμενη σε μιαν ευρύτατη γεωγραφική κλίμακα, η έρευνα και η τεκμηρίωση της Ακαδημίας Τοξοβολίας "Explorer Adventures" επικεντρώνεται σε εκτενείς γεωγραφικές περιοχές με συγκεκριμένους τομείς έρευνας, μελέτης και εξαγωγής πολιτιστικών συμπερασμάτων που αφορούν στην Ανθρωπολογία, στην Εθνολογία, στην Λαογραφία, πολύ πέραν της Τοξοβολίας. Εδώ, ο εξαιρετικός Jan Franko υπερβαίνει το στενό πλαίσιο μιας πολεμικής τέχνης την οποίαν αναδεικνύει σε σπουδή λαών και ανθρώπινου πολιτισμού με μία αξιοθαύμαστη προσέγγιση! Και όλα αυτά, με τις παρακάτω αρετές του Τοξότη, όπως ο Jan Franko τις ορίζει στο κεντρικό Ιστολόγιό του:

Οι πυλώνες λειτουργίας της Ακαδημίας Τοξοβολίας "Explorer Adventures" είναι τρεις:

Και, είναι ακριβώς οι ίδιοι πυλώνες που υποστηρίζουν την επί 20 χρόνια λειτουργία και της δικής μας Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" όπως μας τους δίδαξε ο Δάσκαλός μας Kassai Lajos. Aλλά τα κοινά στοιχεία που συναδελφώνουν τους δύο Οργανισμούς, "Explorer Adventures" και τους "Έλληνες Κενταύρους" δεν είναι η απόλυτη σύμπτωση του Κώδικος Δεοντολογίας αλλά είναι πολύ περισσότερα και ειδικότερα:

Όμως, εδώ δεν ολοκληρώνεται η δική μας αναφορά για την Ακαδημία "Explorer Adventures" ' ίσως, μόλις τώρα αρχίζει...

Αλεξάνδρου Ζαμπεττάκι: "ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΙΠΠΟΛΟΓΙΑΣ"

 Αλεξάνδρου Ζαμπεττάκι:

"ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΙΠΠΟΛΟΓΙΑΣ"

    Tύχη αγαθή και με την βοήθεια του ρέκτη βιβλίων κ. Γεωργίου Τσολάκη τον οποίον ευχαριστούμε εκ βαθέων, η Βιβλιοθήκη των "Ελλήνων Κενταύρων" κατάφερε να περισώσει και να αποθησαυρίσει ένα έντελώς άγνωστο ιππικό εκπαιδευτικό εγχειρίδιο, της Διευθύνσεως Σπουδών της Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων (1955) καθώς και τον αγνοημένο, μέχρι σήμερα, Συγγραφέα του που αποτελούν ουσιώδες "κεφάλαιο" του αθλίως καταργηθέντος, πάλαι, ηρωικού Ελληνικού Ιππικού! 

     Πρόκειται περί του εγχειριδίου με τίτλο "ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΙΠΠΟΛΟΓΙΑΣ" του Γενικού Αρχικτηνιάτρου Αλεξάνδρου Ζαμπεττάκι που εκδόθηκε (1955) μετά την μεταπολεμικήν επαναλειτουργία (1945) της Σχολής Ευελπίδων η οποία, αρχικώς, επεδίωκε μια,  εντατικήν εκπαίδευση λόγω αμέσων αναγκών στελεχώσεως και μόλις το 1949-1952 το σύστημα σπουδών της σταθεροποιείται με 3ετή φοίτηση και τυποποίηση εκπαιδεύσεως διττού χαρακτήρος, στρατιωτικού και ακαδημαϊκού.

Στο πλαίσιο αυτό η «Διεύθυνση Σπουδών» δεν εμφανίζεται συστηματικώς σε δημόσια ιστορικά αρχεία της εποχής με ονομαστικές καταγραφές, αλλά από τη δομή της Σ.Σ.Ε. γνωρίζουμε ότι η Σχολή οργανώνοταν σε Διευθύνσεις, Τμήματα και Γραφεία. Τότε η Διεύθυνση Σπουδών (ή ισοδύναμη δομή) ήταν υπεύθυνη για το πρόγραμμα μαθημάτων, την διδακτέα ύλη, τον συντονισμό της στρατιωτικής και της θεωρητικής εκπαιδεύσεως και την εποπτεία διδασκόντων (στρατιωτικών και ιδιωτών).

Στην δεκαετία του ’50 η λειτουργία της ήταν εντόνως «επιτελική» και στρατιωτικά ιεραρχημένη, δηλαδή, ο Διευθυντής της ήταν συνήθως ανώτερος αξιωματικός (Συνταγματάρχης ή Ταξίαρχος) και όχι ακαδημαϊκός με την σύγχρονη έννοια. Το 1955 η Σ.Σ.Ε. είχε ήδη περάσει από τη φάση της «έκτακτης παραγωγής αξιωματικών» σε πιο «ακαδημαϊκή» λειτουργία, εικάζουμε δε ότι η Διεύθυνση Σπουδών, πιθανότατα, είχε αρχίσει να ενσωματώνει πιο συστηματικά πανεπιστημιακά πρότυπα και συνεργάζονταν με στρατιωτικές σχολές του ΝΑΤΟ (μετά την ένταξη της Ελλάδας το 1952) με τα εγχειρίδια της εποχής (π.χ. «Μαθήματα Στρατιωτικής Ηγεσίας», 1955) να δείχνουν ήδη συγκροτημένο πρόγραμμα σπουδών

Δυστυχώς, δεν εντοπίζεται τεκμηριωμένη δημόσια αναφορά σε πρόσωπο με το όνομα Αλέξανδρος Ζαμπεττάκις που να φέρει τον βαθμό ή τίτλο «Γενικός Αρχικτηνίατρος». Ο όρος «Γενικός Αρχικτηνίατρος» δεν είναι τυπικός βαθμός όπως χρησιμοποιείται σήμερα. Ο τίτλος αυτός αντιστοιχεί λειτουργικώς σε «Αρχηγό Κτηνιατρικού Σώματος», ή «Διευθυντή Κτηνιατρικού ΓΕΣ», δηλαδή στον ανώτατο κτηνίατρο του Στρατού

Το εγχειρίδιο: «Στοιχεία Ιππολογίας» εντάσσεται απολύτως σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο των στρατιωτικών εγχειριδίων Ιππικού της εποχής του, με έμφαση στις μεταγωγές δι ημιόνων και στις διαδικασίες φορτώσεως, κάτι που δεν βρίσκουμε τόσο αναλυτικώς σε άλλα εγχειρίδια εκείνης της οριακής εποχής κατά την οποία το Ιππικό παρακμάζει λόγω της αναπτύξεως των μηχανικών μέσων που βαθμιαίως το αντικατέστησαν, ωστόσο, οι μεταγωγές (ημίονοι, Ίπποι) παραμένουν κρίσιμες ιδιαιτέρως στα ορεινά ελληνικά εδάφη.

  Από χειρόγραφες σημειώσεις στην σελίδα του τίτλου του μαθαίνουμε ότι το συγκεκριμένο εγχειρίδιο μελετήθηκε έως, τουλάχιστον το 1956 και τα 19 κεφάλαιά του που εκτείνονται σε 179 σελίδες αποτελούν πραγματικό θησαυρό ιππικό γνώσεων με παραμέτρους που δεν εντοπίζουμε σε κανένα άλλο ανάλογο ελληνόγλωσσο στρατιωτικό εγχειρίδιο.

"ΞΕΜΠΑΡΚΟΙ" ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΔΑΣΚΑΛΟ

 "ΞΕΜΠΑΡΚΟΙ" ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΔΑΣΚΑΛΟ

"Ένας Δάσκαλος, είναι το όμορφο πουλί που έρχεται να τραγουδήσει κοντά σας με σκοπό να σας κατευθύνει στο μονοπάτι που οδηγεί στο Μαγικό Παλάτι. Την ημέρα όπου δε θα υπάρχει πια κίνδυνος να χαθείτε στο δρόμο, το πουλί θα μπορεί πλέον να σας αφήσει, ν' ανοίξει τα φτερά του για να φύγει προς τα επάνω"

Omraam Mikhael Aivanhov

     Στην αρχή της λειτουργίας της, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" χρειάσθηκε έναν Δάσκαλο Οπλομαχίας ο οποίος θα εισήγαγε τους μαθητές μας στην επίγεια χρήση των αγχεμάχων ώστε, κατόπιν, εμείς να τους αναβαθμίζαμε σε εφίππους Σπαθιστές. Καθώς απαιτούμε πάντοτε σοβαρότητα διδασκαλίας, επιδοθήκαμε σε μία "έρευνα αγοράς" καταλήγοντας σε ένα πρόσωπο που θεωρήσαμε επαρκές για την διδασκαλία που μας ενδιέφερε αλλά, δυστυχώς, όταν του προτείναμε να συνεργασθούμε εκείνος, πολύ σωστά, μας απήντησε ότι ήταν μαθητής κάποιου ξένου Δασκάλου ο οποίος δεν του επέτρεπε να διδάξει! Έτσι, εκτιμήσαμε και τον ...μαθητή και τον ...Δάσκαλο!

     Αμέσως μετά εντοπίσαμε έναν "πολύφερνο Δάσκαλο" ξένης καταγωγής ο οποίος γρήγορα φάνηκε ότι δεν είχε καμία σχέση με το οπλομαχητικό αντικείμενο αλλά με το ...μασάζ και τον αποδεσμεύσαμε μετά πολλών ...επαίνων.

     Δυστυχώς, στην εγχώρια πιάτσα της "φαιδράς πορτοκαλέας" δεν απέμειναν πολλοί για να επιλέξουμε παρά μόνον κάποιος προδήλως γελοίος που "πουλούσε" ένα, κατά φαντασίαν, είδος "Οπλομαχίας" με ανιστόρητο "περιτύλιγμα" φθάνοντας μέχρι σημείου να "διδάσκει" αφελείς με ...φωτόσπαθα! Τότε, σε μία κοινωνική ευκαιρία, συζητώντας με τον πρώτο και, άλλοτε, πολύ σωστό μαθητή ενός σωστού Δασκάλου, τον ρωτήσαμε για τον αστείο "πρωτοφωτοσπαθάριο", έτσι για να γελάσουμε κι ακούσαμε την εξής απάντηση: "Mα αυτός είναι ξέμπαρκος και ψάχνει μεροκάματο ' φαντάσου, ήρθε και με ρώτησε σε πόσο χρόνο και με πόσα λεφτά μπορεί να γίνει δάσκαλος Οπλομαχίας".

     Πέρασε καιρός κι ο σωστός μαθητής εγκατέλειψε τον σωστό Δάσκαλο για να διδάξει ο ίδιος ...βιοποριζόμενος και, δυστυχώς, μετ΄ ου πολύ τον καμαρώσαμε ...αγκαλιά και με τον "πρωτοφωτοσπαθάριο" να ...συνεργάζονται αγαστά στην εξεύρεση των απαραιτήτων προς το ζειν χωρίς κανέναν ενδοιασμό προς την σοβαρότητα της οπλομαχίας! Κι όλα αυτά ενώ ο πρώτος, έστω κάποτε, είχε Δάσκαλο ενώ ο δεύτερος δεν φαίνεται να είχε ποτέ... Και όλα αυτά δεν συμβαίνουν μόνον στον "χώρο" της Οπλομαχίας, αλλά σε όλους τους "χώρους" των ανεξέλεγκτων "πολεμικών τεχνών", σε τούτη τη χώρα.

     Δυστυχώς, η παράκαμψη ή η παντελής απουσία Δασκάλου, το μόνο στο οποίο απολήγει είναι σε ΜΗ ΔΑΣΚΑΛΟ και αυτό είναι το πρώτο που θα πρέπει να ρωτούν οι ενδιαφερόμενοι να παρακολουθήσουν την διδασκαλία μιας Σχολής πολεμικών τεχνών εκείνον που πρόκειται να τους διδάξει: "Εσύ ΠΟΙΟΝ είχες Δάσκαλο;" Και θα πρέπει οι ενδιαφερόμενοι να έχουν κατά νου τα λόγια περί "Δασκάλου" που διαβάζουμε στο βιβλίο του Omraam Mikhael Aivanhov με τίτλο "ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΔΑΣΚΑΛΟ ΠΕΤΕΡ ΝΤΕΝΩΦ":

     "Τότε ήμουν πάρα πολύ φτωχός, τα μόνα που είχα, ήσαν ένα κρεβάτι, ένα βιολί και μερικά βιβλία. Περνούσα εβδομάδες ολόκληρες στα βουνά διαβάζοντας, μέσα στο διαλογισμό και κάπου κάπου πήγαινα να εργαστώ λίγο για να κερδίσω μερικά χρήματα. Κι αν βλέπατε τα παπούτσια και τα ρούχα που φόραγα!... Όμως ήμουν ευτυχισμένος γιατί αισθανόμουν πλούσιος, υπερβολικά πλούσιος, πλούσιος που ήξεραότι ο Δάσκαλός μου υπάρχει.

     Είχα την εντύπωση ότι το κεφάλι μου και η καρδιά μου είχαν μέσα τους όλους τους θησαυρούς του Σύμπαντος. Το να έχεις έναν Δάσκαλο, αντιλαμβάνεστε τι σημαίνει;

     Kαταλάβαινα ότι χάρη σ΄ αυτόν θα αποκτούσα τον Ουρανό και τη Γη, ότι θα πραγματοποιούσα ότι το πιο πολύτιμο ευχόμουν.

     Πολύ λίγοι άνθρωποι, δυστυχώς, διαισθάνονται τι μπορεί να αντιπροσωπεύει ένας Δάσκαλος..."

(Εκδόσεις "Prosveta", 1991, σελ. 13-14)

     

KAI TO AΘΛΙΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΟ!

 KAI TO AΘΛΙΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ

ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΝΑΙΣΧΥΝΤΟ!

     Αναίσχυντο το άθλιο δημοκρατικό κράτος ενός διεφθαρμένου κοινοβουλευτισμού, με προεξάρχουσες Κατίνες Σακελλαροπούλου, Τασούλες και λοιπές ευκαιριακές καφεσαντανίστρες, στάθηκε ανίκανο να ανασυστήσει το εγκληματικώς διαλυθέν Ελληνικό Ιππικό  αφού και την ατυχήσασα απόπειρα ανασυστάσεώς του την ανέθεσε, αναξιοκρατικότατα, σε γελοία κομματόσκυλα τα οποία μετέτρεψαν ακόμη μιαν ευγενή ιδεά σε καρικατούρα! Το επισημάναμε πριν τρία ολόκληρα χρόνια, στις 23 Μαρτίου 2023, έκτοτε δε ουδεμία, έστω, απόπειρα αποκαταστάσεως ημαρτημένων επεχείρησαν οι ουτιδανοί εξουσιαστές μιας χώρας-εβραιοαμερικανικού προτεκτοράτου! Σε μία χώρα η οποία επινοήθηκε προς υπηρέτηση των αλλοτρίων συμφερόντων των ξένων ιδρυτών της και φέρει το ψευδώνυμο της "Ελλάδος", η αθλιότητα είναι κανόνας δημοσίου βίου ή μάλλον, εθνικού θανάτου! Και απομένουμε οι "Έλληνες Κένταυροι" να παραμένουμε θεματοφύλακες ιερών εθνικών Παραδόσεων!

HMEΡΑ ΠΟΙΗΣΕΩΣ

 HMEΡΑ ΠΟΙΗΣΕΩΣ

     Η Καλλιτεχνική Ομάδα "ΠΟΙΗΣΗ-POETRY-POESIA", oι Εκδόσεις "ΚΑΚΤΟΣ", οι Εκδόσεις "ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ" και ο συγγραφέας και Καθηγητής Θεατρικής Τέχνης κ. Ευστάθιος Λιώτης, διοργάνωσαν στον φιλόξενο χώρο του "ΕΥΜΑΡΟΥ" (Καλλιθέα) ένα εσπερινό αφιέρωμα στην παγκόσμια "Ημέρα Ποιήσεως".  

     Στην εκδήλωση, την οποία συντόνισε η Χοροδιδάσκαλος κ.  Στέλλα Πνάκα, παρουσιάστηκε η ποιητική συλλογή του κ. Ευσταθίου Λιώτη "ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΜΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΕΛΛΑΔΑ", ένας τίτλος που εκφράζει τις "αλήθειες" όλων των Ελλήνων, ειδικώς σε αυτές τις οριακές "στιγμές" εσχάτου κινδύνου για την Πατρίδα μας.  

     Ομιλητές της εκδηλώσεως ήσαν οι κ.κ. Ευστάθιος Λιώτης ο οποίος αναφέρθηκε στον ποιητικό στοχασμό του, ο ιστορικός τέχνης και κριτικός λογοτεχνίας Λεόντιος Πετμεζάς ο οποίος αναφέρθηκε στο έργο του παρουσιαζομένου συγγραφέως και ο Αριστοτέλης Καλέντζης του οποίου η εισήγηση είχε ως θέμα την παρακμή της μεταπολεμικής Ποιήσεως με τίτλο "ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΣΤΗΝ ΟΙΗΣΗ, ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΑΤΤΕΙΝ ΤΟΥ ΠΟΙΩ ΣΤΗΝ ΥΒΡΗ ΤΟΥ ΟΙΟΜΑΙ" και με περιεχόμενο την "μεταμοντέρνα" (woke) ανοησία η οποία περιορίζει τα ιδεώδη σε ζωή …αμοιβάδας, διαρκείας ολίγων …ωρών κι έτσι, η Ποίηση, το αέναον «ποιώ», καταδικάζεται σε διάρκεια ζωής μιας και μόνον ...ημέρας η οποία αντί να αναδεικνύει τα της Καλλιόπης και Ερατούς τα καταπνίγει σε διάρκεια "ζωής" μιας ημέρας και "θανάτου" τριακοσίων εξήντα τεσσάρων ημερών.

     Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με την επίδειξη ορχηστικής από την Χοροδιδάσκαλο κ. Στέλλα Πνάκα ενώ τιμήθηκαν και οι κ.κ. Ευστάθιος Λιώτης, Λεόντιος Πετμεζάς και ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" Αριστοτέλης Καλέντζης "για την προσφορά του στην τέχνη, στη λογοτεχνία και στο θέατρο" από τις Εκδόσεις "ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ".

Η ΣΧΟΛΗ ΤΩΝ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ" ΕΥΓΝΩΜΟΝΟΥΣΑ!

 Η ΣΧΟΛΗ ΤΩΝ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ " ΕΥΓΝΩΜΟΝΟΥΣΑ!

     Ένα από τα πλέον σημαντικά Ελληνικά στρατιωτικά εγχειρίδια ιππικής εκπαιδεύσεως προσετέθη ως  τρίτον αντίτυπο στην Βιβλιοθήκη των "Ελλήνων Κενταύρων" χωρίς αυτός ο τριπλός πλεονασμός να σημαίνει υπερβολή αφού το συγκεκριμένο εγχειρίδιο λόγω της σημαντικότητός του είναι καθήκον πολιτισμού να αποθησαυρίζεται. Πρόκειται περί του "Προσωρινού Κανονισμού των Ασκήσεων του Πεδινού Πυροβολικού, Τμήμα ΙΙΙ, Έφιππος Εκπαίδευσις", εκδόσεως του (τότε) Υπουργείου Στρατιωτικών (1915) και αποτελεί ευγενή δωρεά του Φίλου της Σχολής μας κ. Περικλέους Παπασπύρου προς τον οποίον διατελούμε βαθύτατα ευγνώμονες! 

     Η μεγάλη αξία αυτού του στρατιωτικού εγχειριδίου, πέραν των σημαντικών εκπαιδευτικών πληροφοριών του, έγκειται στην τελεία ελληνόγλωσση ορολογία επί του τομέως της Ιππικής Εκπαιδεύσεως, Ιππολογίας, Ιππογνωσίας, Ιπποσαγής, Ιππασίας, Ηνιοχείας και Ιππογυμνάσεως με την συμπαράθεση εκπληκτικής παραστατικότητος σχεδίων που καθιστούν την εννόηση του κειμένου πληρέστατην.

     Με την γλωσσικήν υπεροχή της εκδόσεώς του σε μίαν εποχή κατά την οποία ομιλούντο, ακόμη, τα Ελληνικά και συντεταγμένο από επιτελικούς Αξιωματικούς ενός, λαμπρού εισέτι, Ιππικού το οποίο είχε τον εκπαιδευτικό "ομφάλιο λώρο" του με την έγκριτη Γαλλική Ιππική Σχολή της Saumur, το εν θέματι εκπαιδευτικόν εγχειρίδιον πιστώνεται με εγκυρότητα ισάξια εκείνης του πολιτικού θεσφάτου "Mein Kampf" του Αδόλφου Χίτλερ το οποίον, σε παγκόσμια κλίμακα ζητήσεως, συλλέγεται μετά μανίας και από το 1925 μέχρι σήμερα κατακλύζει το οικουμενικό ενδιαφέρον!

     Με πλήρη κάλυψη των περιεχομένων ενοτήτων του, το εγχειρίδιο αυτό υποστηρίζει τις εκπαιδευτικές ανάγκες των εμπλεκομένων με την στρατιωτικήν Ιππική ώστε να καθοδηγηθούν και να ανταποκριθούν στις βαρύτατες απαιτήσεις αυτής της υψηλής τέχνης, αποφεύγοντες παρανοήσεις οι οποίες εγκυμονούν κινδύνους τόσον για τον Ίππο όσον  και για όσους εγγύς και επί αυτών, Ιππείς, Εκπαιδευτές, Σταυλίτες, Εκγυμναστές κλπ.

     Πέραν όλων των άλλων, περιέχει αναφορές σε ζητήματα που δεν θίγονται σε άλλα Ελληνικά στρατιωτικά ιππικά εγχειρίδια, ειδικώς, εις ό,τι αφορά στον ηνιοχούμενον Ίππο.

     Εκ βαθέων ευχαριστούντες τον ευγενή Δωρητή μας, οι "Έλληνες Κένταυροι" αισθανόμεθα υπερήφανοι ως "διασώστες"μιας πολύτιμης Παραδόσεως όπως αυτής του, πάλαι, Ελληνικού Ιππικού και οργανωτές ίσως της πληρέστερης Ιππικής Βιβλιοθήκης όχι μόνον της Ελλάδος αλλά και των Βαλκανίων. 

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΟΞΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ

 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ 

ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΟΞΟΥ 

ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ

     H πόλη της Καλαμάτας επιλέχθηκε για να παρουσιαστεί, σε μία ανοιχτή για το κοινό εκδήλωση, το αρχαίο ελληνικό τόξο  το οποίο, ήδη, προβάλλεται στο εξωτερικό ως ακριβής ιστορική ανακατασκευή, κατόπιν μακροχρόνιας μελέτης, του ερευνητή τοξοποιίας Περικλή Τελιορίδη του οποίου η εργασία ήδη αποτελεί επίκεντρο ενδιαφέροντος στην Ισπανία. 

     

Η εκδήλωση διοργανώνεται από την, μη κερδοσκοπική, Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" και τον επικεφαλής της Αθανάσιο Ψωρομύτη, η οποία είναι διεθνώς ανεγνωρισμένη ως η μόνη, Σχολή παγκοσμίως που εκπαιδεύει εντελώς δωρεάν τυφλούς ιππείς, τοξότες και εφιπποτοξότες ως ανιδιοτελή συνεισφορά στον ανθρώπινο πολιτισμό.

     Οι, προσφάτως, ανακαινισμένοι "Στάβλοι Μανιάτης", στη Βαλύρα (Καλαμάτα), όπου δραστηριοποιείται η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας", θα φιλοξενήσουν την εκδήλωση και ο ιδιοκτήτης της εγκαταστάσεως Πάνος Μανιάτης θα υποδεχθεί τους επισκέπτες αναφερόμενος στις δυνατότητες και προοπτικές της Ιππασίας στην Καλαμάτα.

     Η παρουσίαση του αρχαίου ελληνικού τόξου του οποίου την ακριβή ιστορική ανακατασκευή μετά από πολλούς αιώνες επιχειρεί για πρώτη φορά ο ερευνητής Περικλής Τελιορίδης θα έχει αρχαιολογικό, αλλά και πρακτικό χαρακτήρα, ενώ θα δοθεί η ευκαιρία να το κρατήσουν στα χέρια τους και να το χείρισθούν όσοι επισκέπτες το επιθυμούν.  

      Στην εκδήλωση θα υπάρξει και επίδειξη της αρχέγονης τέχνης της Έφιππης Τοξοβολίας και πολλά άλλα.

      Η παρακολούθηση της δίωρης εκδηλώσεως που θα διεξαχθεί την Κυριακή 26η Απριλίου 2026 στις 17:00 μ.μ., θα είναι εντελώς δωρεάν και θα είναι προσκεκλημένοι, τοπικές Αρχές, παράγοντες τοπικών πολιτιστικών φορέων και εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, εκπρόσωποι του τοπικού δημοσιογραφικού  χώρου κ. ά.

     Σε έναν κόσμο που φλέγεται από την ανοησία του πολέμου, ας απαντήσουμε με την σωφροσύνη ενός όπλου, που ενώ κάποιοι το βλέπουν ως μέσον θανάτου, μπορεί να είναι και το αντίστροφο θρέφοντας, επί αιώνες, τον άνθρωπο με τα απαραίτητα προς το ζειν.