ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΙΠΠΙΚΗΣ

ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΙΠΠΙΚΗΣ

     O παραδοσιοκρατικός προσανατολισμός της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" δεν αποκλείει την εκμετάλλευση κάθε τεχνολογικής δυνατότητος που προσφέρει επαύξηση γνώσεως. Έτσι, στην προσπάθειά μας να οργανώσουμε βιβλιοθηκονομικώς, αλλά και να εμπλουτίσουμε την Βιβλιοθήκη της Σχολής μας με νέα προσκτήματα, δεν διστάσαμε να προσφύγουμε στην Τεχνητή Νοημοσύνη (AI, ChatGPT) με το ερώτημα "Ποια είναι τα σημαντικότερα συγγράμματα Ιππικής και οι σημαντικότεροι συγγραφείς Ιππικής, στην Ευρώπη και, ειδικώς, στην Ελλάδα;", ώστε, συγκρίνοντας με τους τίτλους τους οποίους ήδη έχουμε εντάξει στα βιβλιοστάσιά μας να κινηθούμε προς συμπλήρωση του υπάρχοντος καταλόγου μας. Και η Τεχνητή Νοημοσύνη (AI, ChatGPT) μας έδωσε την ακόλουθη απάντηση την οποία μεταφέρουμε εν συνεχεία, υπό μορφή screenshot.

1. Αναφορικώς με την Ευρώπη:

2. Αναφορικώς με την Ελλάδα:

Κλικάροντας επί των screenshots αυτά μεγεθύνονται. 

     Ακολουθεί μία πλήρης, αυτούσια και χωρίς παρεμβάσεις, επιστημονική διατριβή που συνέθεσε η Τεχνητή Νοημοσύνη (AI, ChatGpt) επί τη βάσει όλων των ως άνω με τίτλο «Η Ιππική Τέχνη ως Πολιτισμική, Παιδαγωγική και Πολεμική Πράξη». Θα είναι διαθέσιμη υπό μορφήν pdf για κάθε ενδιαφερόμενο.

ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΒΑ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ

ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΒΑ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ

      Aν είναι για κάτι γνωστός ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" αυτό δεν είναι άλλο παρά η μέχρι ...γεροντοκορισμού τελειομανία του στο κάθε τι με το οποίο καταπιάνεται καθώς και η ανελέητη κριτική του σε ό,τι θεωρεί ως κακαισθησία κι όμως, σήμερα, προετοιμάζοντας μία σκηνή της ταινίας μας "ΜΙΧΑΗΛ ΜΑΡΟΥΛΛΟΣ ΤΑΡΧΑΝΙΩΤΗΣ" ως βοηθός του κωλυομένου μας Σκηνοθέτη Γιώργου Κλήμη έμεινε κατενθουσιασμένος από την ανάγνωση και την πρώτη πρόβα της συγκεκριμένης σκηνής η οποία ανέβασε την "αυλαία" αυτής της τολμηρής μας πρωτοβουλίας.

     Συγκεκριμένα, σήμερα, αναγνώσαμε το περιεχόμενο και επιτελέσαμε την πρώτη πρόβα της σκηνής κατά την οποία ο νεαρός Ταρχανιώτης μυείται από τον Δάσκαλό του στο σπαθί και εισάγεται στις τάξεις των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως. "Ταρχανιώτης" στην σκηνή αυτή ο Αλκιβιάδης Βαρδίκος και "Δάσκαλός" του ο Διονύσης Βαρδίκος και όλα αυτά επί παρουσία και του Τάκη Βογόπουλου ο οποίος υποστηρίζει την πρόοδο της ταινίας με την σοβαρή κινηματογραφική του εμπειρία.

     Aξίζει να σημειωθεί ότι ο Διονύσης Βαρδίκος είναι ο επικεφαλής του Εκπαιδευτικού Αρχαιοπρεπούς Οπλιτικού Αγήματος "Λεωνίδας", ως συνέχεια του προηγουμένου "Σπαρτιατικές Μόρες", το οποίον μελετά και διαιωνίζει τα αρχαία ελληνικά και, δη, σπαρτιατικά ιδεώδη και παραδόσεις μέσα στο πλαίσιο της πειραματικής Αρχαιολογίας και με το οποίο αδελφό Άγημα οι "Έλληνες Κένταυροι" έχουμε την Τιμή και την χαρά να συνεργαζόμαστε ποικιλοτρόπως από πολλών ετών.

     Η συνεργασία Αλκιβιάδη και Διονύση από την πρώτη στιγμή ήταν γονιμότατη και κατέληξε σε αυτό που προσδοκά το σενάριο κατά τον πλέον πειστικό τρόπο, μάλιστα και επί παρουσία ...θεατή που, εκ των υστέρων, απέδωσε εύσημα! 

Και σε ό,τι αφορά στην "σκηνική παρουσία" κι ευχέρεια διεκπεραιώσεως του ρόλου του, ο έμπειρος Διονύσης Βαρδίκος δεν μας εξέπληξε αφού η επιτυχία του ήταν δεδομένη, όμως, ο γιος του Αλκιβιάδης μας εξέπληξε όντως, όχι μόνον με την "αναγεννησιακή" κατατομή και τους τρόπους του αλλά και με την μάλλον βιωματική κατανόηση του ρόλου του τον οποίον απέδωσε άριστα με τον εκφερόμενο λόγο, τα εξ αυτού συναισθήματα που διαμορφώνουν "ηχόχρωμα" και κίνηση. Πραγματικά, εύστοχη επιλογή αυτού του σκηνικού "διδύμου" για όλους μας.

     Βεβαίως, το υλικό της οπλοθήκης και αυτής της ταινίας αποτελεί ευγενή χορηγία του Μέλους των "Ελλήνων Κενταύρων" Πολυδεύκη τον οποίον και ευχαριστούμε για την επί χρόνια ανιδιοτελή του υποστήριξη της Σχολής μας.

      Αυτή η προσπάθεια μιας πρώτης προετοιμασίας στη διδασκαλία των ρόλων επ΄ ουδενί υποκαθιστά το έργο του Σκηνοθέτη μας Γιώργου Κλήμη, απλώς και κατά τρόπον "φροντιστηριακό" προετοιμάζει τους ηθοποιούς μας ώστε ο Σκηνοθέτης ο οποίος πιέζεται από σοβαρά υπηρεσιακά καθήκοντα να νιώθει λιγότερο βεβαρυμμένος εργατωρών και να επιχειρήσει τις τελικές διορθώσεις που θα κριθούν απαραίτητες.

ΣΧΟΛΗ ΑΝΑΒΑΤΩΝ ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΥ

 ΣΧΟΛΗ ΑΝΑΒΑΤΩΝ ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΥ

     Πάνε πολλά χρόνια από τότε που το ανίκανο και διεφθαρμένο δημοκρατικό κράτος, αμέσως μετά την οικονομική κραιπάλη των, δήθεν, «Ολυμπιακών» του 2004, δρομολόγησε το ξεπούλημα των Ολυμπιακών Εγκαταστάσεων Ιππασίας Μαρκοπούλου, όπως και του Ιπποδρόμου Μαρκοπούλου.

     Εγκαταλείποντας σε πλήρη καταστροφή το Ολυμπιακό Κέντρο Ιππασίας Μαρκοπούλου από το οποίο ντόπιοι μεγαλοπαράγοντες ομιλάρχες έκλεψαν ακόμη και την άμμο των Ιππευτηρίων του προς ίδια χρήση, μεθόδευσαν και την διάλυση του Ιπποδρόμου φθάνοντας σήμερα σε σημείο να έχουν κλείσει οι καλύτεροι Σταύλοι του, να έχουν σχεδόν εξαφανιστεί οι Ίπποι και οι ιπποδρομίες να είναι καθαρά μία συμβολική αναφορά χωρίς περιεχόμενο!

     Θυμόμαστε τότε που άρχιζε η ουσιαστική διάλυση του Ιπποδρόμου να δίνεται προτεραιότητα αφανισμού στη Σχολή Αναβατών η οποία, στις προηγούμενες εγκαταστάσεις του Παλαιού Φαλήρου άκμαζε και στήριζε νεαρά παιδιά σε μια επαγγελματική πορεία γεμάτη οφέλη και αίγλη! Θυμόμαστε στα σκουπίδια του Ολυμπιακού Κέντρου Μαρκοπούλου πεταμένη ακόμη και την πινακίδα της Σχολής Αναβατών μαζύ με στομίδες, ηνίες, χαλινούς και πολλά άλλα με των οποίων την εξαφάνιση κάποιοι ελεεινοί προσπαθούσαν να εξαλείψουν τα ίχνη των ανομημάτων τους! Και, ας το πούμε, τότε, την εποχή μετά τους Ολυμπιακούς αγώνες, η Σχολή Αναβατών διέθετε ακόμη και μηχανικό Ίππο(!) για την εκπαίδευση των μαθητών της, κάτι πανάκριβο και που δεν ξέρουμε τι απέγινε…

     Τύχη αγαθή μας είχε φωτίσει το 2002 να παρουσιάσουμε (3/11/2002) την, τότε Σχολή Αναβατών στη σειρά των εβδομαδιαίων τηλεοπτικών εκπομπών μας με τίτλο «Ιππασία ή Περί Ιππικής», στο «Εxtra Channel». Σήμερα που, βεβαίως, δεν υπάρχει η Σχολή Αναβατών του Ιπποδρόμου, σας παρουσιάζουμε το περιεχόμενο εκείνης της εκπομπής μας, έτσι, για να θυμόμαστε την συνεχή παρακμή της αντιφασιστικής δημοκρατίας μας και τους άθλιους προαγωγούς της!  

REPÉRAGE ΣΤΟ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

 REPÉRAGE ΣΤΟ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

     Η ασκήμια, η απομείωση της Αισθητικής της ζωής είναι το βαρύ παρεπόμενο κάθε δημοκρατίας και τούτο είναι εμφανές και στη περίπτωση της ελλαδικής δημοκρατίας. Σήμερα, το ξανα-διαπιστώσαμε επισκεπτόμενοι τους χώρους του Παναθηναϊκού Σταδίου, για ένα ακόμη repérage της ταινίας μας "Μιχαήλ Μάρουλλος Ταρχανιώτης". 

     "Στραγγαλισμένο" μέσα σε έναν ασφυκτικό βρόγχο ανηλεούς τσιμέντου, το Καλλιμάρμαρο, προσπαθεί να "αναπνεύσει" και να αναδείξει την αρμονία των κερκίδων του, πάντως, χωρίς να τα καταφέρνει!

     Οι πέντε βαρβαρόφτιαχτοι ολυμπιακοί κύκλοι του, ξεβαμμένοι και οικτροί χωρίς τα συμβολικά χρώματά τους, επιστεγάζουν ως "πτωχοί συγγενείς" την σφενδόνη αλλά δεν πείθουν για τον ολυμπιακό χαρακτήρα τους...

     Μια προσεκτικότερη ματιά, ακριβώς από πίσω, εμφανίζει μιαν εκτρωματική κατασκευή "Bauhaus" η οποία, αντί μιας κλασικής επιλογής όπως θα έπρεπε, αποκαλύπτει την κακαίσθητη βαρβαρότητα ενός εσμού ο οποίος επιβεβαιώνει -και εν προκειμένω- τον J. Ph. Fallmerayer και προτιμά ...σ κ ρ α π  σιδερικά αντί ο,τιδήποτε άλλου ευγενούς υλικού!

     Μέσα στον ιστορικό χώρο με τους καλοπληρωμένους και πάμπολλους υπαλλήλους, φύλακες κλπ που δε φαίνονται να νοιάζονται και για την καταστροφή του όσο να παρκάρουν μέσα σ΄ αυτό τα αυτοκίνητα και τα μηχανάκια τους, οι γνωστοί ψυχοδιαστροφικοί γκραφιτάδες έχουν αφήσει το στίγμα τους με την "υπουργό" ..."Τσιμενδώνει" να θερίζει κομματικούς επαίνους ως μονόφθαλμη εν μέσω θεόστραβων. Όμως, αυτό είναι "δημοκρατία" και ημείς οι Πλατωνικοί δεν στενοχωρούμεθα διόλου όταν οι περιρρέουσες συνθήκες μας επιβεβαιώνουν! 

     Η νέα μας ταινία μεγάλου μήκους "Μιχαήλ Μάρουλλος Ταρχανιώτης" αναπτύσσει συνεχώς ολοένα και μεγαλύτερες απαιτήσεις προετοιμασίας κι εμείς ξεχάσαμε και ...καρέκλα και κρεβάτι. Όμως, όλο τούτο το τρέξιμο είναι υπέροχο αφού μπορούμε να ανταποκριθούμε ακόμη (...) κι όταν στο τέλος πάντα ανακαλύπτουμε να μας προσφέρεται το ...αναζητούμενο! 

     Ιστορική η ευρύτερη περιοχή και με τα απομένοντα σημεία αυθεντικού φυσικού τοπίου μπορεί να προσφέρει, ακόμη, "εικόνες" πειστικής αρχαιότητος.

     Έτσι, το "γυμνό μάτι"  σε συνδυασμό με την "βακτηρία" εγκύρων πηγών από την Βιβλιοθήκη μας από την οποία δεν απομακρυνόμεθα ποτέ, μπορεί να αποδώσει σωστές επιλογές σημείων γυρισμάτων.

     Κι αυτή την φορά, η συγκεκριμένη "σελίδα" της πηγής μας, μας χειραγώγησε ώστε να εντοπίσουμε αυτό που στη δική μας "σελίδα 18" του Σημειωματαρίου Repérage, καταγράψαμε. Και το repérage αποτελεί τέχνη έρευνας και υπομονής.

     Και η "σελίδα" της πηγής μας, "εύγλωττη" όπως πάντα, μας έδειξε και μία "οπτική" προς το παρελθόν την οποία αγνοούν πολλοί μελετητές του αθηναϊκού τοπίου και, εν γένει, της Ελληνικής αρχαιότητος που ορίζει μιαν ευθεία μέχρι την κορύφωση του Παρθενώνος.

ΖΟΥΜΕ ΕΝ ΜΕΣΩ ΗΛΙΘΙΩΝ

 ΖΟΥΜΕ ΕΝ ΜΕΣΩ ΗΛΙΘΙΩΝ

     Το λήμμα "Καλέντζης" υπάρχει σε όλες τις μεγάλες εγκυκλοπαίδειες, σε έγκριτες ιστορικές εκδόσεις, σε πάμπολλες πηγές και αυτό το λήμμα τεκμηριώνει ότι η Επανάσταση των Ελλήνων κατά του Οθωμανικού ζυγού με την πρώτη μόνιμη απελευθέρωση εθνικού εδάφους έγινε τον ιη' αιώνα και όχι τον επόμενο, ιθ', όπως θέλει το αφήγημα που έχει καθιερωθεί ως επίσημο πανηγυρικό ...σενάριο! 

     Το συγκεκριμένο λήμμα είναι σαφές και η συνεχής επανάληψή του σε αμέτρητες εγκυκλοπαιδικές εκδόσεις, συμπεριλαμβανομένης και της "Μεγάλης Στρατιωτικής Εγκυκλοπαιδείας" ορίζει ότι ο προεστώς του Αλποχωρίου της Ηπείρου, τον ιη' αιώνα, επανεστάτησε (κατά των Οθωμανών κατακτητών) και με την βοήθεια των Σουλιωτών απελευθέρωσε εθνικό έδαφος, ήτοι, οκτώ χωριά της Λάμαρης όντας εκείνος που υπέβαλε και την ιδέα της σουλιωτικής αυτοδιοικήσεως. Δηλαδή, εκείνος ο Καλέντζης, της Οικογενείας των Στρατιωτών της Δύσεως Καλέντζη κατάφερε την Επανάσταση έναν αιώνα π ρ ι ν  εκείνη την ψευδή που μας σερβίρουν του "1821".

     Όμως, αν και το συγκεκριμένη λήμμα φιγουράρει παντού, το "επίσημο κράτος" επιμένει στο παραμύθι του "1821" το οποίο φιλοτέχνησε στα μέτρα της η φαναριώτικη εβραιοχριστιανική εκκλησία η οποία είχε αφορίσει κάθε Έλληνα επαναστάτη για να εμφανισθεί, καιροσκοπικότατα, ως ..."σκέπη του σεναρίου της" όταν πια η ζυγαριά έκλινε υπέρ των εξεγερμένων! Και αυτό διότι εκείνος ο επαναστάτης Καλέντζης δεν είχε κανένα δεσμό με την τουρκοπροσκυνημένη εκκλησία του Φαναρίου και τα τερτίπια της ως τοποτηρήτριας του Ελληνισμού διορισμένης από τον Μωάμεθ τον Πορθητή!

     Ζούμε εν μέσω ηλιθίων και προδοτών, διότι οι μεν ηλίθιοι αναπαράγουν την αλήθεια αλλά δεν είναι ικανοί να καταλάβουν τι αναπαράγουν ενώ οι προδότες συνεχίζουν να κρατούν υπόδουλους όχι μόνο τα στίφη των ηλιθίων αλλά και ελάχιστους σκεπτόμενους οι οποίοι, όμως, δεν είναι αριθμητικώς επαρκείς για να σφάξουν τους ανόμους. Άλλωστε, ο Φαλμεράιερ κι εδώ δικαιώθηκε! 

Περισσότερα ΕΔΩ

ΥΠΕΡ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

 ΥΠΕΡ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

     Η πρόσφατη ανάρτηση υπό μορφή pdf προς ελεύθερην ανάγνωση και κριτική του βιβλίου μας «Η ΣΧΟΛΗ ΙΠΠΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ‘ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ’», αποδίδει καρπούς και η Δήμητρά μας στέλνει το ερώτημά της:  

     «Στη σελίδα 42 γράφεις ότι δεν διάλεξες τους καλύτερους ιππείς μας για ένα γύρισμα που έκανες. Γιατί; Πάντα δε δείχνουμε το καλύτερο σε μια τέτοια περίπτωση; Και ποιος ήταν ο καλύτερος ιππέας μας;»

     Αρχικώς, δεν έκανα εγώ το «γύρισμα» αλλά η εξαιρετική σκηνοθέτις Ελένη Βλάσση η οποία μου εμπιστεύθηκε τις σκηνές έφιππης δράσεως και εφίππων συγκρούσεων, καθώς και μία σκηνή κλειστού χώρου. Πολύ σοφά η διακεκριμένη σκηνοθέτις ανέθεσε τις ιππικές σκηνές σε κάποιον που γνωρίζει τον Ίππο και αυτό επιβεβαιώνει μιαν άλλη θέση μου η οποία αναφέρεται σε άλλη σελίδα του ίδιου βιβλίου, σύμφωνα με την οποία ο σκηνοθέτης του Ιππικού Θεάτρου θα πρέπει να είναι Ιππογνώστης και Ιππέας.

     Το ερώτημα περί της μη επιλογής του καλύτερου Ιππέως θα μπορούσε να απασχολεί έναν οιονδήποτε εκτός των «Ελλήνων Κενταύρων» αλλά για ένα Μέλος είναι αρκετό να έχει κατά νου τους δύο άξονες της, πλατωνικής, Σχολής μας, την ΑΛΗΘΕΙΑ και την ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, εν προκειμένω δε, τίθεται θέμα αληθείας και συγκεκριμένα:

     Στο Ιππικό ενός τακτικού στρατού δεν είναι όλοι οι Ιππείς άριστοι διότι είναι άνισες οι ανάγκες εν σχέσει με τις δυνατότητες εκπαιδεύσεως. Και όποιος έχει μελετήσει το βιβλίο του Στέφανου Γαλάτη για την Γαλλική Σχολή της Saumur αυτό το καταλαβαίνει καλύτερα. Έτσι, είναι φυσικό οι Ιππείς ενός τακτικού στρατού και, μάλιστα, σε περίοδο πολέμου, να μην συγκρίνονται με Ιππείς επιπέδου Υψηλής Σχολής, ή, έστω, αρίστους ή και πολύ καλούς, όπως αυτοί νοούνται στην ακαδημαϊκήν Ιππική.     

     Υπ΄αυτές, λοιπόν, τις προϋποθέσεις και προς απόδοση της αληθείας των περιστάσεων, επιλέξαμε τους Ιππείς των συγκεκριμένων σκηνών με κριτήριο ότι δεν θα παρουσιάσουμε εξιδανικευμένες «εικόνες» …Ιππικής Δεξιοτεχνίας ή Caroussel στο Ιππευτήριο της Ισπανικής Σχολής Ιππασίας της Βιέννης, αλλά σκηνές συμπλεκομένων εφίππων εν πολέμω. Είναι πολύ σημαντικό να επιμένουμε στην αλήθεια σε κάθε φάση της ζωής μας και να περιφρονούμε τον εντυπωσιασμό του όχλου ψευδόμενοι διότι η αλήθεια μας στέκει απείρως πολύ πιο ψηλά από την οιανδήποτε "δημοφιλία"! 

     Ποιος ήταν ο καλύτερός μας Ιππέας εκείνη την εποχή; Μα βεβαίως, ο εικονιζόμενος, ανήλικος τότε, Γεώργιος (γιος της κ. Γαβριέλας Ζαμόσοβα η οποία μας παρεχώρησε Ίππους και χώρο για το «γύρισμα»).

     Η καλή μας Δήμητρα, λοιπόν, δικαιώνει και την επιμονή μου να μελετήσουμε Πλάτωνα και την «Πολιτεία» του. Την ευχαριστούμε γι αυτό όπως και για την υποβολή του ερωτήματός της. Ιδιαιτέρως δε, ευχαριστούμε και τους αναγνώστες του βιβλίου μας.

Φ Ω Σ, ΟΠΤΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ...ΔΕΟΣ! [ΜΕΡΟΣ ΙΑ'] Ε Σ Π Ε Ρ Ι Ν Ο Σ

Φ Ω Σ, ΟΠΤΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ...ΔΕΟΣ!

[ΜΕΡΟΣ ΙΑ']

Ε Σ Π Ε Ρ Ι Ν Ο Σ

     Εφαρμοσμένη πολεμική τέχνη η Έφιππη Τοξοβολία για την Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" και εφαρμοσμένες στην καθημερινότητα των μαθητών της όλες οι παράμετροί της! Βεβαίως και είναι λογική η βαθμοθηρία επιδόσεων σε μια πολεμική τέχνη αλλά υπεράνω αυτής, για μας, τίθεται η ωφέλεια που η Έφιππη Τοξοβολία μπορεί να προσφέρει στην καθημερινή ζωή μας, αναπτύσσοντας το ένστικτο της αυτοσυντηρήσεώς μας και διευρύνοντας την ικανότητά μας προς ορθότερη και πληρέστερη κατανόηση του περιβάλλοντος κόσμου!

     Στο πλαίσιο αυτής της εφαρμοσμένης ωφελείας διοργανώνεται την ερχόμενη Κυριακή, 8η Οκτωβρίου 2023, στην έδρα της Ομάδος μας και στις οκτώ το βράδυ η ειδική εκδήλωση-εκπαίδευση στη νυκτερινή Τοξοβολία ώστε, την ίδια ημέρα που οι δημοκράτες ψηφοφόροι θα στραβώνονται ενώπιον της κάλπης αστοχώντας και πάλι, εμείς οι πλατωνικοί "Έλληνες Κένταυροι" να εξασκήσουμε ακόμη περισσότερο το ένστικτό μας και την όρασή μας ώστε να ευστοχούμε στη καθημερινότητά μας!

     Όλοι καλοδεχούμενοι!

Σελίδα Εκδηλώσεως στο Fecebook ΕΔΩ     

ΠΟΣΟ ΕΥΓΝΩΜΩΝ...

 ΠΟΣΟ ΕΥΓΝΩΜΩΝ...

     Mε ποιαν, λοιπόν, έπαρση θα μπορούσες να οικειοποιηθείς το όφελος και της σημερινής εμπειρίας όταν γνωρίζεις πολύ καλώς ότι, πίσω απ΄ αυτήν, βρίσκεται το μεγάλο Διδακτήριο του Οργανισμού "KASSAI", η αγαπημένη Κοιλάδα με τον μεγάλο Δάσκαλο Kassai Lajos;...

     Mε ποιαν, λοιπόν, αναίδεια θα μπορούσες να πατρονάρεις το μέγα ψυχο-σωματικό κέρδος με το τεράστιο θετικό πρόσημο όταν βιώνεις την καθοριστική διαλογιστική διδασκαλία της Μεγάλης Παγόδας του Δάσους της Vincennes να χειραγωγεί το πνεύμα σου;

     Kαι μπορεί ο ίδιος να έχεις εντοπίσει το μεγάλο πλεονέκτημα της Στάσεως του Ίππου την οποία με κόπους κι επιμονή να έχεις "γεωμετρήσει", να έχεις βαθύτατα διερευνήσει και να έχεις αναγάγει σε βασικό "σπόνδυλο" μιας διαδικασίας τοξευτικής εξασκήσεως, όμως, πίσω απ΄ όλα τούτα παραμένουν οι διδασκαλίες που ευτύχησες να έχεις με αέναο χρέος ευγνωμοσύνης προς τους Δασκάλους σου!

     Πόσο κρίμα για τους άφωτους που παριστάνουν τους ..."αυτόφωτους" υπό την χλεύη των επαϊόντων, περιφρονώντας ως αγνώμονες εκείνους που, ανιδιοτελώς, τους προσέφεραν λόγον υπάρξεως...