ΟΙ ΑΝΕΞΙΤΗΛΕΣ ΔΕΛΤΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΑΦΗΓΟΥΝΤΑΙ...

 ΟΙ ΑΝΕΞΙΤΗΛΕΣ ΔΕΛΤΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΑΦΗΓΟΥΝΤΑΙ...

Το 1735 οι Ενετοί αναγνωρίζουν πολεμικήν Ευγένεια και Οικόσημο στην Οικογένεια των Καλέντζη για τους αγώνες της εναντίον των Οθωμανών, με την παράλληλην εμφάνισή της στο πολεμικό Ευγενολόγιο "Libro d' Oro" της Ζακύνθου (βλ. έκδ. "Ελευθερουδάκη", 1927).

Η Οικογένεια των Καλέντζη είναι μέλος της μεγάλης πολεμικής κάστας των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως που περιέγραψε ο αείμνηστος εθνικός Ιστορικός μας Κωνσταντίνος Σάθας.

Και την εποποιία των Καλέντζη την καταγράφουν και πλήθος Εγκυκλοπαιδειών που αναφέρουν έναν γενάρχη Καλέντζη ο οποίος υπήρξε και εκείνος ο οποίος επέτυχε την απεξάρτηση του Σουλίου από τον οθωμανικό ζυγό και την αυτονομία αυτής της ελληνικής γης!

Είναι, άλλωστε, γνωστό από πλήθος αναφορών σε Εγκυκλοπαίδειες και ιστορικά βιβλία, ότι κατά τον 18ο αιώνα και όχι κατά τον 19ο όπως ψευδώς επεκράτησε, σημειώνεται η Ελληνική Επανάσταση κατά των Οθωμανών όταν ο Σουλιώτης προεστώς του Αλποχωρίου (Ηπείρου) Καλέντζης, με βοηθό του τον Γεώργιο Μπότσαρη απελευθερώνουν από τους Οθωμανούς το πρώτο ελληνικό έδαφος, με την αυτονόμηση των χωριών της Λάμαρης (βλ. Βάσω Ψιμούλη: "Σούλι και Σουλιώτες", εκδ. "Εστία", 1998, σ. 243-244, αλλά και πολλές Εγκυκλοπαίδειες).

Κατόπιν, το 1777, γεννήθηκε ο Κωνσταντίνος Καλέντζης ο οποίος ενυμφεύθη την Αγγέλικα Κεφαλά και είναι ο υπ΄ αριθμόν 21 στην γενεαλογική αναφορά της Οικογενείας των Καλέντζη ("Libro d' Oro-Zante", σελ. 20) και Οικογενειακό Δένδρο των Καλέντζη ("Libro d' Oro-Zante", σελ. 21).

Ο Κωνσταντίνος Καλέντζης, πάμπλουτος ευγενής, όταν πολιορκήθηκε το Μεσολόγγι ζούσε στον πύργο του, στο Τραγάκι της Ζακύνθου τον οποίον αναφέρει και ο περιηγητής P. M. Coronelli στο βιβλίο του "Memoires Historiques & Geographiques du Royaume de la Moree, Negrepont & des Places Maritimes jusques a Thessalonique" (Άμστερνταμ, 1686).

Τότε, στάλθηκε στα Επτάσνησα προς διενέργεια εράνου υπέρ των Μεσολλογιτών ο Λεβίδης στον οποίον ο ευγενής Κωνσταντίνος Καλέντζης δεν προσέφερε, απλώς, την τεράστια περιουσία του αλλά και τις ...σεντόνια και τα τραπεζομάνδηλα του πύργου του για να γίνουν επίδεσμοι για τους τραυματίες Μεσολογγίτες! Δυστυχώς ο παραλαβών Λεβίδης ουδέποτε απέδωσε στους Μεσολογγίτες τα όσα ο Κωνσταντίνος Καλέντζης και άλλοι Ζακύνθιοι προσέφεραν υπέρ των Μεσολογγιτών, αλλά εδήλωσε ότι κάπου έκρυψε τα όσα παρέλαβε και ...ξέχασε(!) πού τα είχε αποκρύψει με αποτέλεσμα, αμέσως μετά, η οικογένεια Λεβίδη να εμφανισθεί με μία τεράστια παριουσία και να αναδειχθεί ως παρατρεχάμενη των νεοσυσταθέντων Ανακτόρων με "Αυλάρχες" κλπ κλπ ενώ σεμνότατα και όπως έπρεπε να πράξει, ο Κωνσταντίνος Καλέντζης επέλεξε την σιωπή και την διακριτικήν αφάνεια, όπως κάθε πραγματικός ευγενής, στοιχειωδώς, θα επέλεγε!

Ευτυχώς, όμως, η Ιστορία αποδίδει τα του Καίσαρος των Καίσαρι και η αλήθεια περί του ευγενούς Κωνσυαντίνου Καλέντζη και του πατριωτισμού του κατεγράφη στο εγκυρότερο και αμιγώς στρατιωτικό βιβλίο, στην "Μεγάλη Στρατιωτική & Ναυτική Εγκυκλοπαίδεια" την οποία εξέδωσε το Υπουργείο των Στρατιωτικών το 1927 με Διευθυντή Εκδόσεως και Ύλης τον Αντισυνταγματάρχη Γεώργιο Ι. Σώκο. Σε αυτό το μνημειακό έργο αναφέρεται ο Κωνσταντίνος Καλέντζης ως εξής: "Kαλέντζης Κωνσταντίνος, Εις των πλουσιωτέρων προυχόντων της Ζακύνθου κατά την εποχήν της ελλην. επαναστάσεως, υπέρ ης εδαπάνησεν ολόκληρον την περιουσίαν του. Λέγεται περί αυτού ότι μόλις εξήντλησε και τον τελευταίον οβολόν του υπέρ του αγώνος, έκοψεν εις λωρίδας τα σινδόνια και τα τραπεζομάνδυλα της οικίας του και τα απέστειλε εις Μεσολόγγιον, ίνα χρησιμεύσωσιν ως επίδεσμοι των τραυματιών".

Έκτοτε, πολύ ορθώς, η σιωπή του, ανεξαρτήτως επωνύμου, Έλληνος ευπατρίδη, αιδημόνως, παραμένει ..."εκκωφαντική", ενώ την χώρα ρυπαίνει η ασκήμια του θορύβου των απάτριδων και η προκλητικότητα της επιδείξεως ενός πλούτου τον οποίον κατελήστευσαν με την ισχύ του πολυπληθούς εσμού ανελλήνιστων ηλιθίων. Παρά ταύτα, οι δέλτοι της Ιστορίας παραμένουν ανεξίτηλοι και απαθανατίζουν τους πραγματικούς Ήρωες που θυσιάστηκαν για μια Πατρίδα της οποίας η Επανάσταση ακόμη δεν ολοκληρώθηκε με μόνη βεβαιότητα την ολοκλήρωσή της!

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ:

https://horsebackarcherygr.blogspot.com/2016/08/blog-post_17.html

https://horsebackarcherygr.blogspot.com/2016/05/blog-post.html

ΕΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΗΓΗΤΟΡΩΝ

 ΕΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΗΓΗΤΟΡΩΝ

Μετά από 18 ολόκληρων χρόνων επισταμένη μελέτη των σημειώσεων που μετέφερε κατά την επιστροφή του από την Μογγολία ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων", γράφεται ο επίλογος ενός εμπεριστατωμένου βιβλίου που έρχεται να συμπληρώσει την εμβληματική "Τέχνη του Πολέμου" του Σουν Τζου!

Όλο εκείνο το υλικό που κατεγράφη στις μογγολικές ερήμους, σε σκηνές Σαμάνων και σε χώρους αναβιώσεως της εποχής που ανέδειξε τους Μογγόλους ως τους μεγαλύτερους κατακτητές της Ιστορίας, σε λίγο θα είναι κτήμα του ελληνόγλωσσου κοινού που ενδιαφέρεται για την μελέτη του πλέον περίβλεπτου στρατιωτικού φαινομένου του κόσμου.

Με πρωτότυπες φωτογραφίες παρμένες "διακριτικά και in situ", εκεί όπου η "αύρα" των Μογγόλων πολεμιστών εξακολουθεί να παραμένει ολοζώντανη, ένα διεξοδικό κείμενο αναφοράς στον "πατέρα πάντων", τον Πόλεμο, θα κρατήσει το χέρι του αναγνώστη για να τον μυήσει σε "περάσματα" όπου ο κουρνιαχτός βίαιαων αναμετρήσεων και στρατηγικής πανουργίας οδηγούν στην ανεκτίμητη "συνταγή" της νίκης ενός λαού!

Το νέο βιβλίο του Ιδρυτή των "Ελλήνων Κενταύρων" πάνω στο οποίο στηρίχθηκε η 20χρονη επιτυχής λειτουργία της Σχολής μας, θα αποτελέσει θεματικό "σταθμό" στην παγκόσμια βιβλιογραφία και μεστή διδασκαλία στρατιωτικών και, εν γένει, Ηγητόρων.

ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΙΠΠΙΚΗΣ

ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΙΠΠΙΚΗΣ

     O παραδοσιοκρατικός προσανατολισμός της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" δεν αποκλείει την εκμετάλλευση κάθε τεχνολογικής δυνατότητος που προσφέρει επαύξηση γνώσεως. Έτσι, στην προσπάθειά μας να οργανώσουμε βιβλιοθηκονομικώς, αλλά και να εμπλουτίσουμε την Βιβλιοθήκη της Σχολής μας με νέα προσκτήματα, δεν διστάσαμε να προσφύγουμε στην Τεχνητή Νοημοσύνη (AI, ChatGPT) με το ερώτημα "Ποια είναι τα σημαντικότερα συγγράμματα Ιππικής και οι σημαντικότεροι συγγραφείς Ιππικής, στην Ευρώπη και, ειδικώς, στην Ελλάδα;", ώστε, συγκρίνοντας με τους τίτλους τους οποίους ήδη έχουμε εντάξει στα βιβλιοστάσιά μας να κινηθούμε προς συμπλήρωση του υπάρχοντος καταλόγου μας. Και η Τεχνητή Νοημοσύνη (AI, ChatGPT) μας έδωσε την ακόλουθη απάντηση την οποία μεταφέρουμε εν συνεχεία, υπό μορφή screenshot.

1. Αναφορικώς με την Ευρώπη:

2. Αναφορικώς με την Ελλάδα:

Κλικάροντας επί των screenshots αυτά μεγεθύνονται. 

     Ακολουθεί μία πλήρης, αυτούσια και χωρίς παρεμβάσεις, επιστημονική διατριβή που συνέθεσε η Τεχνητή Νοημοσύνη (AI, ChatGpt) επί τη βάσει όλων των ως άνω με τίτλο «Η Ιππική Τέχνη ως Πολιτισμική, Παιδαγωγική και Πολεμική Πράξη». Θα είναι διαθέσιμη υπό μορφήν pdf για κάθε ενδιαφερόμενο.

ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΒΑ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ

ΠΡΩΤΗ ΠΡΟΒΑ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ

      Aν είναι για κάτι γνωστός ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" αυτό δεν είναι άλλο παρά η μέχρι ...γεροντοκορισμού τελειομανία του στο κάθε τι με το οποίο καταπιάνεται καθώς και η ανελέητη κριτική του σε ό,τι θεωρεί ως κακαισθησία κι όμως, σήμερα, προετοιμάζοντας μία σκηνή της ταινίας μας "ΜΙΧΑΗΛ ΜΑΡΟΥΛΛΟΣ ΤΑΡΧΑΝΙΩΤΗΣ" ως βοηθός του κωλυομένου μας Σκηνοθέτη Γιώργου Κλήμη έμεινε κατενθουσιασμένος από την ανάγνωση και την πρώτη πρόβα της συγκεκριμένης σκηνής η οποία ανέβασε την "αυλαία" αυτής της τολμηρής μας πρωτοβουλίας.

     Συγκεκριμένα, σήμερα, αναγνώσαμε το περιεχόμενο και επιτελέσαμε την πρώτη πρόβα της σκηνής κατά την οποία ο νεαρός Ταρχανιώτης μυείται από τον Δάσκαλό του στο σπαθί και εισάγεται στις τάξεις των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως. "Ταρχανιώτης" στην σκηνή αυτή ο Αλκιβιάδης Βαρδίκος και "Δάσκαλός" του ο Διονύσης Βαρδίκος και όλα αυτά επί παρουσία και του Τάκη Βογόπουλου ο οποίος υποστηρίζει την πρόοδο της ταινίας με την σοβαρή κινηματογραφική του εμπειρία.

     Aξίζει να σημειωθεί ότι ο Διονύσης Βαρδίκος είναι ο επικεφαλής του Εκπαιδευτικού Αρχαιοπρεπούς Οπλιτικού Αγήματος "Λεωνίδας", ως συνέχεια του προηγουμένου "Σπαρτιατικές Μόρες", το οποίον μελετά και διαιωνίζει τα αρχαία ελληνικά και, δη, σπαρτιατικά ιδεώδη και παραδόσεις μέσα στο πλαίσιο της πειραματικής Αρχαιολογίας και με το οποίο αδελφό Άγημα οι "Έλληνες Κένταυροι" έχουμε την Τιμή και την χαρά να συνεργαζόμαστε ποικιλοτρόπως από πολλών ετών.

     Η συνεργασία Αλκιβιάδη και Διονύση από την πρώτη στιγμή ήταν γονιμότατη και κατέληξε σε αυτό που προσδοκά το σενάριο κατά τον πλέον πειστικό τρόπο, μάλιστα και επί παρουσία ...θεατή που, εκ των υστέρων, απέδωσε εύσημα! 

Και σε ό,τι αφορά στην "σκηνική παρουσία" κι ευχέρεια διεκπεραιώσεως του ρόλου του, ο έμπειρος Διονύσης Βαρδίκος δεν μας εξέπληξε αφού η επιτυχία του ήταν δεδομένη, όμως, ο γιος του Αλκιβιάδης μας εξέπληξε όντως, όχι μόνον με την "αναγεννησιακή" κατατομή και τους τρόπους του αλλά και με την μάλλον βιωματική κατανόηση του ρόλου του τον οποίον απέδωσε άριστα με τον εκφερόμενο λόγο, τα εξ αυτού συναισθήματα που διαμορφώνουν "ηχόχρωμα" και κίνηση. Πραγματικά, εύστοχη επιλογή αυτού του σκηνικού "διδύμου" για όλους μας.

     Βεβαίως, το υλικό της οπλοθήκης και αυτής της ταινίας αποτελεί ευγενή χορηγία του Μέλους των "Ελλήνων Κενταύρων" Πολυδεύκη τον οποίον και ευχαριστούμε για την επί χρόνια ανιδιοτελή του υποστήριξη της Σχολής μας.

      Αυτή η προσπάθεια μιας πρώτης προετοιμασίας στη διδασκαλία των ρόλων επ΄ ουδενί υποκαθιστά το έργο του Σκηνοθέτη μας Γιώργου Κλήμη, απλώς και κατά τρόπον "φροντιστηριακό" προετοιμάζει τους ηθοποιούς μας ώστε ο Σκηνοθέτης ο οποίος πιέζεται από σοβαρά υπηρεσιακά καθήκοντα να νιώθει λιγότερο βεβαρυμμένος εργατωρών και να επιχειρήσει τις τελικές διορθώσεις που θα κριθούν απαραίτητες.

ΣΧΟΛΗ ΑΝΑΒΑΤΩΝ ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΥ

 ΣΧΟΛΗ ΑΝΑΒΑΤΩΝ ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΥ

     Πάνε πολλά χρόνια από τότε που το ανίκανο και διεφθαρμένο δημοκρατικό κράτος, αμέσως μετά την οικονομική κραιπάλη των, δήθεν, «Ολυμπιακών» του 2004, δρομολόγησε το ξεπούλημα των Ολυμπιακών Εγκαταστάσεων Ιππασίας Μαρκοπούλου, όπως και του Ιπποδρόμου Μαρκοπούλου.

     Εγκαταλείποντας σε πλήρη καταστροφή το Ολυμπιακό Κέντρο Ιππασίας Μαρκοπούλου από το οποίο ντόπιοι μεγαλοπαράγοντες ομιλάρχες έκλεψαν ακόμη και την άμμο των Ιππευτηρίων του προς ίδια χρήση, μεθόδευσαν και την διάλυση του Ιπποδρόμου φθάνοντας σήμερα σε σημείο να έχουν κλείσει οι καλύτεροι Σταύλοι του, να έχουν σχεδόν εξαφανιστεί οι Ίπποι και οι ιπποδρομίες να είναι καθαρά μία συμβολική αναφορά χωρίς περιεχόμενο!

     Θυμόμαστε τότε που άρχιζε η ουσιαστική διάλυση του Ιπποδρόμου να δίνεται προτεραιότητα αφανισμού στη Σχολή Αναβατών η οποία, στις προηγούμενες εγκαταστάσεις του Παλαιού Φαλήρου άκμαζε και στήριζε νεαρά παιδιά σε μια επαγγελματική πορεία γεμάτη οφέλη και αίγλη! Θυμόμαστε στα σκουπίδια του Ολυμπιακού Κέντρου Μαρκοπούλου πεταμένη ακόμη και την πινακίδα της Σχολής Αναβατών μαζύ με στομίδες, ηνίες, χαλινούς και πολλά άλλα με των οποίων την εξαφάνιση κάποιοι ελεεινοί προσπαθούσαν να εξαλείψουν τα ίχνη των ανομημάτων τους! Και, ας το πούμε, τότε, την εποχή μετά τους Ολυμπιακούς αγώνες, η Σχολή Αναβατών διέθετε ακόμη και μηχανικό Ίππο(!) για την εκπαίδευση των μαθητών της, κάτι πανάκριβο και που δεν ξέρουμε τι απέγινε…

     Τύχη αγαθή μας είχε φωτίσει το 2002 να παρουσιάσουμε (3/11/2002) την, τότε Σχολή Αναβατών στη σειρά των εβδομαδιαίων τηλεοπτικών εκπομπών μας με τίτλο «Ιππασία ή Περί Ιππικής», στο «Εxtra Channel». Σήμερα που, βεβαίως, δεν υπάρχει η Σχολή Αναβατών του Ιπποδρόμου, σας παρουσιάζουμε το περιεχόμενο εκείνης της εκπομπής μας, έτσι, για να θυμόμαστε την συνεχή παρακμή της αντιφασιστικής δημοκρατίας μας και τους άθλιους προαγωγούς της!  

REPÉRAGE ΣΤΟ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

 REPÉRAGE ΣΤΟ ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

     Η ασκήμια, η απομείωση της Αισθητικής της ζωής είναι το βαρύ παρεπόμενο κάθε δημοκρατίας και τούτο είναι εμφανές και στη περίπτωση της ελλαδικής δημοκρατίας. Σήμερα, το ξανα-διαπιστώσαμε επισκεπτόμενοι τους χώρους του Παναθηναϊκού Σταδίου, για ένα ακόμη repérage της ταινίας μας "Μιχαήλ Μάρουλλος Ταρχανιώτης". 

     "Στραγγαλισμένο" μέσα σε έναν ασφυκτικό βρόγχο ανηλεούς τσιμέντου, το Καλλιμάρμαρο, προσπαθεί να "αναπνεύσει" και να αναδείξει την αρμονία των κερκίδων του, πάντως, χωρίς να τα καταφέρνει!

     Οι πέντε βαρβαρόφτιαχτοι ολυμπιακοί κύκλοι του, ξεβαμμένοι και οικτροί χωρίς τα συμβολικά χρώματά τους, επιστεγάζουν ως "πτωχοί συγγενείς" την σφενδόνη αλλά δεν πείθουν για τον ολυμπιακό χαρακτήρα τους...

     Μια προσεκτικότερη ματιά, ακριβώς από πίσω, εμφανίζει μιαν εκτρωματική κατασκευή "Bauhaus" η οποία, αντί μιας κλασικής επιλογής όπως θα έπρεπε, αποκαλύπτει την κακαίσθητη βαρβαρότητα ενός εσμού ο οποίος επιβεβαιώνει -και εν προκειμένω- τον J. Ph. Fallmerayer και προτιμά ...σ κ ρ α π  σιδερικά αντί ο,τιδήποτε άλλου ευγενούς υλικού!

     Μέσα στον ιστορικό χώρο με τους καλοπληρωμένους και πάμπολλους υπαλλήλους, φύλακες κλπ που δε φαίνονται να νοιάζονται και για την καταστροφή του όσο να παρκάρουν μέσα σ΄ αυτό τα αυτοκίνητα και τα μηχανάκια τους, οι γνωστοί ψυχοδιαστροφικοί γκραφιτάδες έχουν αφήσει το στίγμα τους με την "υπουργό" ..."Τσιμενδώνει" να θερίζει κομματικούς επαίνους ως μονόφθαλμη εν μέσω θεόστραβων. Όμως, αυτό είναι "δημοκρατία" και ημείς οι Πλατωνικοί δεν στενοχωρούμεθα διόλου όταν οι περιρρέουσες συνθήκες μας επιβεβαιώνουν! 

     Η νέα μας ταινία μεγάλου μήκους "Μιχαήλ Μάρουλλος Ταρχανιώτης" αναπτύσσει συνεχώς ολοένα και μεγαλύτερες απαιτήσεις προετοιμασίας κι εμείς ξεχάσαμε και ...καρέκλα και κρεβάτι. Όμως, όλο τούτο το τρέξιμο είναι υπέροχο αφού μπορούμε να ανταποκριθούμε ακόμη (...) κι όταν στο τέλος πάντα ανακαλύπτουμε να μας προσφέρεται το ...αναζητούμενο! 

     Ιστορική η ευρύτερη περιοχή και με τα απομένοντα σημεία αυθεντικού φυσικού τοπίου μπορεί να προσφέρει, ακόμη, "εικόνες" πειστικής αρχαιότητος.

     Έτσι, το "γυμνό μάτι"  σε συνδυασμό με την "βακτηρία" εγκύρων πηγών από την Βιβλιοθήκη μας από την οποία δεν απομακρυνόμεθα ποτέ, μπορεί να αποδώσει σωστές επιλογές σημείων γυρισμάτων.

     Κι αυτή την φορά, η συγκεκριμένη "σελίδα" της πηγής μας, μας χειραγώγησε ώστε να εντοπίσουμε αυτό που στη δική μας "σελίδα 18" του Σημειωματαρίου Repérage, καταγράψαμε. Και το repérage αποτελεί τέχνη έρευνας και υπομονής.

     Και η "σελίδα" της πηγής μας, "εύγλωττη" όπως πάντα, μας έδειξε και μία "οπτική" προς το παρελθόν την οποία αγνοούν πολλοί μελετητές του αθηναϊκού τοπίου και, εν γένει, της Ελληνικής αρχαιότητος που ορίζει μιαν ευθεία μέχρι την κορύφωση του Παρθενώνος.