ΠΕΡΙΑΜΜΑ ΛΥΣΙΤΕΛΕΙΑΣ

 ΠΕΡΙΑΜΜΑ ΛΥΣΙΤΕΛΕΙΑΣ

     Δύο είναι οι βασικές παράμετροι της ζωής και του Κόσμου, ο φυσιοκεντρικός «τόπος» και ο ανθρωποκατασκεύαστος «χρόνος». Εγγεγραμμένη αλήθεια στον δυισμό  του γιν και το γιαγκ, αφορά και εφαρμόζει στα πάντα επί του …πλανήτη και του σύμπαντος και, φυσικά και στην Προπονητική της Έφιππης Τοξοβολίας, επιφορτίζοντας πάντοτε τον Εκπαιδευτή με την ευθύνη εντοπισμού του ενεργειακότερου χώρου και του καταλληλότερου χρόνου ώστε να τελεσφορήσει η προσπάθεια.

     Σε ιδανικό χρόνο εμπνεύσεως και σε ενεργειακό χώρο, ο Friedrich Wilhelm Nietzsche συνέγραψε το «Also sprach Zarathustra». Kαι κανείς δεν ξέρει πως θα κατέληγε αυτό το συγκλονιστικό σύγγραμμα, εάν δεν το πλαισίωνε η μοναδική «ενέργεια» του Èze, αυτής της ιδανικής «αετοφωλιάς» για πνευματική δημιουργία… Το ίδιο…

     ...Σε ιδανικό χρόνο εμπνεύσεως και σε ενεργειακό χώρο ο Ezra Weston Loomis Pound ολοκλήρωσε τα υπέροχα «Cantos» του. Και, βεβαίως, κανείς δεν ξέρει την τελική τους «μορφή» εάν δεν συνετίθεντο σε ένα τόσο ενεργειακό μεσαιωνικό μνημείο, όπως το Castello Fontana του Τυρόλου όπου, η υψιπέτεια του τόπου παρασύρει τον ανθρώπινο νου και τον οδηγεί σε ακρώρειες διανοημάτων. 

     Στη Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» ανέκαθεν μεριμνούσαμε και μεριμνούμε για την ευστοχότερην επιλογή του ιδανικού τόπου και χρόνου προκειμένου για την αποτελεσματική διεξαγωγή κάθε δράσεώς μας.  

     Και σε ό,τι αφορά στην ορθήν επιλογή του τόπου και του χρόνου το βάθος της σχετικής ενδελεχείας αγγίζει ένα μεταφυσικό «μέτρον» εσωτερισμού ο οποίος είναι και ο μόνος που εγγυάται προσδοκία λυσιτελείας.

     Πως, όμως, επιτυγχάνεται η κατάκτηση αυτου του ανεπιμέτρητου και μη απτού «μέτρου»; Πως είναι δυνατόν να καταστεί «κτήμα» κάθε καλοπροαίρετου (έστω...) ο οποίος κήδεται ασκουμένων;

     Είναι ο ίδιος ο εσωτερισμός ο οποίος καθιστά τα ρήματα άρρητα και φθέγγεται δια της σιωπής στην σιγή της οποίας αναδύεται και το αποτέλεσμα.

     Στη Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» προάγουμε το ένστικτο το οποίο γνωρίζει καλύτερα από κάθε εκλογικευμένη διανοητική διεργασία το δέον γενέσθαι. Κι αυτό είναι κάτι το οποίο δεν είμαστε σε θέση να αφηγηθούμε προς τρίτους! 

ΣΤΟΜΙΔΑ: ΕΝΑ ΛΑΘΟΣ ΑΙΩΝΩΝ!

 ΣΤΟΜΙΔΑ: ΕΝΑ ΛΑΘΟΣ ΑΙΩΝΩΝ!

 

     Η συνδυαστική μνήμη του Ίππου τον βοηθά ώστε να αποφεύγει την επανάληψη του ίδιου λάθους. Παραδείγματος χάρη, αν ο Ίππος περάσει δίπλα από ένα σημείο κι εκεί, ξαφνικά, τον τρομάξει ένας σκύλος με επιθετικές τάσεις, ο Ίππος θα αποφύγει να ξαναπεράσει από το ίδιο σημείο! Αντιθέτως, ο άνθρωπος ψηφίζει ένα κόμμα, βλαστημάει για την επιλογή του και, στις επόμενες εκλογές το …ξαναψηφίζει, επαναλαμβάνοντας το ίδιο λάθος αρκούμενος σε δικαιολογίες που αναμασά ασταμάτητα… Κάτι ανάλογο συμβαίνει και με την στομίδα η οποία είναι καθιερωμένη επί αιώνες, ενώ ο άνθρωπος επί αιώνες γνωρίζει ότι αυτό το «μέσον» δεν είναι παρά ένα άχρηστο και, κυρίως, επώδυνο για τον Ίππο, ανθρώπινο λάθος!

     Το παγκόσμιο κίνημα της Φυσικής Ιππικής (Natural Horsemanship) το οποίο αποτελεί πολύ παλιά «υπόθεση», μόλις κατά το δεύτερο ήμισυ του 20ού αιώνος κατάφερε να συγκροτηθεί σε Ιππική Σχολή και να αποδείξει τον βασανιστικό όσο και άχρηστο ρόλο της στομίδος με τεκμηριωμένη επιστημονική εργαστηριακή έρευνα (Alexander Nevzorov, Haute Ecole) αλλά και με την επιβεβαίωση πληθώρας κορυφαίων Ιπποεκπαιδευτών (Klaus Ferdinand Hempfling, Kassai Lajos, Pat and Linda Parelli, Alexander Nevzorov, Frédéric Pignon, Magali Delgado, Bartabas - Clément Marty, κλπ) οι οποίοι απέδειξαν ότι τόσο ο έλεγχος του Ίππου όσο και η επίτευξη συσπειρώσεως όχι μόνον δεν χρειάζονται την βασανιστική για τον Ίππο στομίδα, αλλά και εμποδίζονται από αυτή! 

     Κι αυτό το παγκόσμιο κίνημα της Φυσικής Ιππικής υπάρχει για να μας κάνει να αποφεύγουμε κάθε βαρβαρότητα προς τον Ίππο, κάθε σκηνή όπως αυτές του θλιβερού βίντεο (https://youtu.be/3smNODM_DAY) όπου, εντελώς άσχετοι Ιππασίας, χωρίς καν να γνωρίζουν να κάθονται σωστά επάνω σε έναν Ίππο, δείχνουν τη βαναυσότητά τους προς τα ζώα τους, με σπιρούνια, με μαστίγια, με κτηνώδη χρήση των ηνιών που ξεμασελιάζουν τα τρομαγμένα τετράποδα, ενώ σπάζουν ποτήρια με λύσσα στην άσφαλτο εκεί όπου θα πατήσουν οπλές… Ή, χωρίς να ξέρουν καν να σταθούν επάνω στη σέλλα, να επιχειρούν οικτρές επιδείξεις ανορθώσεων επί ασφάλτου και μάλιστα «δικάβαλο» με παιδί(!) στην αγκαλιά και να σκάνε στο πεζοδρόμιο [https://youtu.be/9j0sqhQNHHI] ή στιγμιότυπα όπως αυτό όπου απορείς γιατί ο φιγουρατζής δεν πήγε σε έναν δάσκαλο να του μάθει τα βασικά πριν επιχειρήσει να σπάσει τα κόκκαλά του και τα πλευρά του Ίππου του στην άσφαλτο [https://youtu.be/mMJ7hL80vpA] όλα στη  ί δ ι α  πόλη όπου πάρα πολλοί άσχετοι Ιππασίας ανταγωνίζονται μεταξύ τους στη …φιγούρα, αδιαφορώντας για τις συνέπειες! Σκηνές που, πραγματικά, ντροπιάζουν τον ανθρώπινο Πολιτισμό και αλλοίμονο, αν σκεφτούμε ότι αυτές οι σκηνές συμβαίνουν στη χώρα του Ξενοφώντος…!

     Η άγνοια Ιππογνωσίας οδηγεί πολλούς να αναρωτιούνται για το πώς θα ήταν δυνατόν να ελεγθεί, π.χ., ένας δυνατός επιβήτορας στο περιβάλλον της εργασίας του χωρίς στομίδα… Ο Kassai Lajos με δέκα πέντε ανενστόμιστους επιβήτορες (Shagya Arabian και Nonius) που εργάζονται όλοι μαζύ ταυτοχρόνως και  α ρ μ ο ν ι κ ό τ α τ α  μας δίνει την απάντηση! 

     Και η καθημερινότητα της Ελληνικής Σχολής των «Ελλήνων Κενταύρων» μας παρουσιάζει ακόμη ένα βιντεοσκοπημένο τεκμήριο των πλεονεκτημάτων ιππεύσεως ανενστόμιστου Ίππου και μάλιστα από αρχάριο μαθητή με εμπειρία ελάχιστων μηνών Ιππασίας: Στο βίντεο που βλέπουμε παρακάτω [https://youtu.be/wdawb4e5lZg], ο αρχάριος μαθητής εφιππεύει με έφαλση ανεπίσακτο (χωρίς σέλα) και ανενστόμιστο (χωρίς στομίδα) ξένο Ίππο ο οποίος από τον κύριό του ιππεύεται επί χρόνια με στομίδα και  κ α λ π ά ζ ε ι  επί συγκεκριμένης διαδρομής με στροφή,  υ π ε ρ π η δ ά  εμπόδιο υπό απόλυτον έλεγχο και …αφιππεύει σε καλπασμό με ασφάλεια, συνεχίζοντας να τρέχει πλάι στον Ίππο ο οποίος παραμένει σε ελεγχόμενη πορεία! Αγαπητοί Φίλοι, είναι καιρός να καταλάβουμε ότι, νομίζοντας ότι τα ξέρουμε όλα, συνεχίζουμε να αγνοούμε τα καλύτερα. 

     Έχοντας την Τιμή να παρουσιάσω (βλ.: https://youtu.be/CcmejmcHQn0), προ εικοσαετίας, για πρώτη φορά στην Ελλάδα την Φυσικήν Ιππική (Natural Horsemanship) θα είχα να προσθέσω πολλά για την στομίδα ως διαχρονικό, εμμονικό, λάθος του ανθρώπου, αλλά τα πάντα τα εξηγεί το παραπάνω βίντεο. Σ΄ αυτά τα είκοσι χρόνια που μεσολάβησαν από τότε, όταν ο Pat Parelli μου έδωσε την άδεια να παρουσιάσω την δουλειά του στην Ελλάδα, κατάφερα να μελετήσω ακόμη βαθύτερα και να εκτιμήσω αυτό το σπουδαίο είδος Ιππικής το οποίο το συνιστώ σε οποιονδήποτε ενδιαφέρεται να εδραιώσει μια σωστή σχέση όχι μόνον με έναν συγκεκριμένο Ίππο αλλά με όλους τους Ίππους και η «συνταγή» είναι απλή θυμίζοντας ένα παλιό ωραίο τραγούδι των Beatles: “ALL YOU NEED IS LOVE” (Το μόνο που χρειάζεσαι είναι αγάπη)! 

     Βεβαίως το θέμα αυτό δεν ενδείκνυται για διαδικτυακήν ανάλυση! Κυρίως, δεν ενδείκνυται προς ανάλυση σε ένα Κοινό το οποίο είναι πεπεισμένο ότι τα γνωρίζει όλα και δεν είναι σε θέση να αναθεωρήσει λάθη, εφησυχάζοντας στα όσα ξέρει, ακόμη κι αν ο κόσμος αλλάζει γύρω του! Έτσι, χωρίς να προσπαθήσουμε να αλλάξουμε τα «μυαλά» του οποιουδήποτε, θεωρούμε φυσικό να συνεχίζουμε για πολλά χρόνια ακόμη να βλέπουμε σκηνές … «σούζας» στην άσφαλτο με αναβάτες που καταπίνουν τσίπουρα ξεμασελιάζοντας τους Ίππους τους για να τους ανορθώσουν εκβιαστικά κάνοντας φιγούρες στις κοπελιές της γειτονιάς τους  ενώ οι δυστυχισμένοι Ίπποι  υποκύπτουν υπό τον μοχλικό μηχανισμό της στομίδας με στόματα ανοιγμένα γεμάτα αφρούς! Κι αυτές οι κακουργηματικές σκηνές θα αποτυπώνονται ως … «κατορθώματα» σε φωτογραφίες οι οποίες, απλώς, θα καταγράφουν τον πόνο και την αγωνία του Ίππου! Και δυστυχώς, οι ίδιοι οι «σουζάκηδες» ποτέ δεν θα καταφέρουν να διανύσουν σε βάδην έναν σωστό κύκλο, διότι η τάση προς εσφαλμένην επίδειξη και μόνον, δεν θα τους επιτρέψει ποτέ να μάθουν να ιππεύουν!

Συνιστώμενα βίντεο:

1. Eπιστημονικό Εργαστήριο Σχολής Nevzorov: https://youtu.be/D9jY_dNU_Cc με τις βασανιστικές επιπτώσεις στο στόμα του Ίππου της εγκληματικής στομίδος.

2. Η εκπληκτική διδασκαλία του Γερμανού Klaus Ferdinand Hempfling: https://youtu.be/iVAcyMZ8CMY με την διαχείριση ανενστόμιστων επιβητόρων.

3. H διδασκαλία του Ρώσου Δασκάλου Alexander Nevzorov https://youtu.be/bx-z_SRRddA για την διαχείριση οιουδήποτε Ίππου χωρίς στομίδα και χωρίς ηνίες με μόνο βοήθημα ένα περιλαίμιο και το βάρος του κορμού του αναβάτη.

4. Στιγμιότυπο από την εκπαίδευση αρχαρίου της Σχολής των «Ελλήνων Κενταύρων»:  https://youtu.be/wdawb4e5lZg με την ίππευση ανενστόμιστου Ίππου υπό συνθήκες καλπασμού και υπερπηδήσεως εμποδίου!

Μήνυμα Αναγνώστη:

Λάβαμε στην ηλεκτρονική μας διεύθυνση το παρακάτω μήνυμα:

     Αγαπητέ μας Επιστολογράφε, όχι μόνον αυτό το θλιβερό ανοσιούργημα των Μυτιληνιών (ο θεός να τους κάνει) "αλογατάρηδων" της Αγιάσου είδαμε και το έχουμε παραθέσει (όπως θα δείτε) στο παραπάνω κείμενο, αλλά και όλα τα υπόλοιπα από τον ίδιο τόπο (είναι δεκάδες) που κατά τρόπον εντελώς ανόητο, αντί να εξαφανίσουν, έχουν αναρτήσει προς δημόσια θέα αυτοί που εμφανίζονται να κάνουν "σούζες" χωρίς να είναι ικανοί ούτε καν να μπορούν να κάθονται σωστά επί των ΄'Ιππων τους και πολύ περισσότερο χωρίς καν να είναι ικανοί να τους διευθύνουν, πλαισιούμενοι οι περισσότεροι από έναν ή και περισσότερους "συνοδούς εδάφους" οι οποίοι, πάραυτα, δεν καταφέρνουν να διευθύνουν τους περισσότερους Ίππους οι οποίοι βαδίζουν με τις "πάντες" ή και με την όπισθεν, εξ αιτίας των τραγικών στομίδωμν που, κατά κανόνα, φέρουν! Θεάματα οικτρά, αποκαρδιωτικά τα οποία όμως οι "δράστες" θεωρούν σπουδαία κατορθώματα ποζάροντας στην κάμερα. Η Ιππασία στην σημερινή Ελλάδα γίνεται καραγκιοζιλίκι εξ αιτίας της αγνοίας και του ξερολισμού κάποιων που δεν διαθέτουν ούτε συναίσθηση, ούτε συνείδηση, ώστε να αναλογισθούν "τι" διαπράττουν και πόσο εκθέτουν την χώρα σε όποιον ξένο παρατηρήσει αυτό το απαράδεκτο "επίπεδο"! Και δυστυχώς η ταλαίπωρη Πατρίδα μας, σήμερα, ευτελίζεται και δια της Ιππασίας με το "μεταπολιτευτικό" κράτος να σοδομίζει ακόμη και θεσμούς αιώνων, όπως την τέχνη του Ξενοφώντος!

"ΚΑΠΙΣΤΡΙ ΑΛΥΣΙΔΩΣ" (SIC)

"ΚΑΠΙΣΤΡΙ ΑΛΥΣΙΔΩΣ" (SIC)

     "Χαίρετε! Μπορεί ο κάθε έμπορος να φτιάχνει καπίστρια που προκαλούν βασανισμό στο άλογο απλά και μόνο για να πουλήσει; Είναι δυνατόν να φτιάχνουμε ότι μας κατεβαίνει για μερικά ευρώ χωρίς να σκεφτόμαστε τι πόνο μπορούμε να προκαλέσουμε σε ένα άλογο που χειριζόμαστε; Δεν υπάρχει έλεγχος αγοράς και δεν υπάρχει ένας εισαγγελέας να βλέπει τι κυκλοφορεί στην αγορά για να επέμβει; H αλυσίδα στο καπίστρι είναι ότι πιο βασανιστικό για το άλογο γιατί οι κρίκοι της παράγουν μεγάλη τριβή και κακώσεις σπάζοντας δόντια κι αφήνοντας πληγές είναι δυνατόν στην εποχή μας να φτιάχνονται τέτοια μέσα βασανισμού και να διαφημίζονται στην αγορά  ενώ μιλάμε για προστασία ζώων κλπ κλπ; Κάντε κάτι και σεις γιατί η κατάσταση έχει παραγίνει στην Ελλάδα."

     Αυτά μας γράφει στο μήνυμά του επιστολογράφος μας και σε ό,τι αφορά στις επιπτώσεις της αλυσίδας στη φορβειά έχει απόλυτο δίκιο! Η αλυσίδα, σε αυτή την περίπτωση, είναι ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ! και ποτέ και από κανέναν δεν έχει νομιμοποιηθεί σε παρόμοια χρήση. Στη προκειμένη περίπτωση ο κατασκευαστής ΑΥΘΑΙΡΕΤΗΣΕ χωρίς, προηγουμένως, να συμβουλευθεί  κανέναν ειδικό καταλήγοντας σε κάτι που σε κανέναν κατάλογο σοβαρής εταιρείας δεν εντοπίζεται!Δυστυχώς, η σαγματοποιία στην Ελλάδα δεν παρακολουθείται από το επίσημο κράτος και, κατά περιόδους εμφανίζονται "προϊόντα" τα οποία όχι μόνον είναι αναξιόπιστα, αλλά και συχνά, επικίνδυνα για τον Ίππο και τον αναβάτη. Οι έμποροι, στην προσπάθειά τους να κερδοφορήσουν δεν διστάζουν να επιστρατεύσουν την φαντασία τους παράγοντας "ελκυστικές" σχεδιάσεις αδιαφορώντας, όμως, για οδυνηρές συνέπειες επί των ζώων και παρά το ότι η σαγματοποιία είναι μία παραδοσιακή τέχνης που χαίρει εκτιμήσεως σε όλο τον κόσμο όταν, βεβαίως, σέβεται την βασική αρχή της ευημερίας του Ίππου.

     Εμείς, ανταποκρινόμενοι στην προτροπή του επιστολογράφου μας, μιλήσαμε με τον πωλητή αυτής της "αλυσιδοφόρου" φορβειάς (και με τον γιο του) στους οποίους εξηγήσαμε ότι θα πρέπει να την αποσύρουν για λόγους σεβασμού της ευημερίας του Ίππου, τονίζοντάς τους ότι είναι κρίμα να αμαυρώνεται το κύρος του Οίκου που εκπροσωπούν για ένα προϊόν το οποίο, κατά τεκμήριο, είναι βασανιστικό για τον Ίππο. Άλλωστε οι ίδιοι εμπορεύονται άλλα, πολύ αξιόλογα, προϊόντα και μία αστοχία δεν θα ήταν καλό να βαραίνει την επιχείρησή τους! Και, βεβαίως, το πλούσιο υλικό της Βιβλιοθήκης της "Ελληνικής Εφιπποτοξοτικής Εταιρείας" με την ιστορία και την εξέλιξη της ιπποσαγής μέχρι σήμερα, είναι στη διάθεση παντός ενδιαφερομένου που θα ήθελε να αντλήσει ιδέες ανακατασκευής παραδοσιακών προϊόντων τα οποία δεν θέτουν τον Ίππο σε κίνδυνο.

     Γεγονός, πάντως, είναι ότι στη σημερινή Ελλάδα η γνώση ιπποσαγής (όπως και εν γένει της Ιππασίας) είναι στο ναδίρ, με αποτέλεσμα να παρατηρούμε (ειδικώς στην επαρχία) εκτρωματικές "εικόνες" χαλινώσεως και επισάξεως που προκαλούν, επιεικώς, οργή!

     Οι κάτοχοι Ίππων, δυστυχώς, νομίζουν ότι τα γνωρίζουν όλα και μέσα στον χαοτικό "ξερολισμό" τους, ούτε τον Ίππο τους χαίρονται ενώ, οι περισσότεροι νομίζουν ότι για την αδυναμία τους να χειρισθούν αποτελεσματικώς τον Ίππο τους ευθύνεται το ...ζώο και όχι η άγνοιά τους!

     Και τα δραματικά στιγμιότυπα των οποίων γινόμαστε, συχνά, μάρτυρες σε εκδηλώσεις "αλογατάρηδων" της επαρχίας θα έπρεπε να προβληματίσουν και τους ίδιους και το Υπουργείο Γεωργίας ως καθ΄ ύλην αρμόδιο.  

     Σε κάθε περίπτωση πιστεύουμε ότι όσοι ασχολούνται με τον Ίππο και την Ιππασία εκτιμούν την σημασία αυτού του ευγενούς ζώου και τα οφέλη της προσφοράς του προς τον ανθρώπινο Πολιτισμό, ειδικώς σε μία εποχή ΄στην οποία αναπτύσσεται ραγδαία ένα παγκόσμιο κίνημα υπέρ της ευημερίας του Ίππου (Natural Horsemanship) και το οποίο "έχει παντού τα μάτια του" ώστε ο Ίππος να απολαμβάνει της ζωής που δικαιούται ως φυσικό πλάσμα!

ΑΝΑΒΙΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

 ΑΝΑΒΙΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

     Τα δύο «Δ», η  δ ι κ α ι ο σ ύ ν η και η  δ ύ ν α μ η  καθορίζουν το τρίτο «Δ», ήτοι την  δ υ ν α τ ό τ η τ α  κάθε πλάσματος και κάθε κοινωνίας να επιβιώσει μέσα στην αντιξοότητα του χώρου και του χρόνου! Και ο εχθρός κάθε πλάσματος ή κοινωνίας αυτά τα δύο, πρώτα «Δ» προσπαθεί να θέσει υπό αμφισβήτηση ώστε να ακυρώσει το τρίτο «Δ».

     Στην αέναη μάχη επικρατήσεως οι σύγχρονες δυτικές κοινωνίες έχουν υποστεί βαρύ πλήγμα των δύο πρώτων «Δ» τους, ευνουχιζόμενες, μεταπολεμικώς, μέχρι σημείου να βιώνουν καθοριστικές αμφιβολίες περί του τρίτου τους «Δ» και παραιτούμενες του ισχυρότερου τετάρτου «Δ» τους, δηλαδή, του  δ ι κ α ι ώ μ α τ ο ς  υπάρξεώς τους!

     Προς τον συγκεκριμένο «ευνουχισμό» οι επίβουλοι εφευρίσκουν αμέτρητες μεθοδεύσεις ακόμη και με υγιεινοφανές, σωστότερα «ιολογικοφανές» θα γράφαμε, «πρόσημο» προκειμένου να απονευρώσουν κάθε αντίσταση των μειονεκτούντων όχλων οι οποίοι έπαυσαν να αποτελούν λαούς ή κοινότητες κι αυτό είναι κάτι το οποίο παρατηρούμε, αδρό και αδιαμφισβήτητο ιδίως σήμερα.

     Αλλά το «κόλπο» ξεκίνησε πολύ πριν το ξέσπασμα του κακοσχεδιασμένου Β’ Παγκοσμίου Πολέμου του οποίου οι ένοχοι προσδιορίζονται από το «ποιος ωφελείται;» και, βεβαίως, μόνοι (προσκαίρως, έστω...) ωφελημένοι οι νικητές του! Και από τότε, ξεκίνησε η νόθευση της βουλήσεως επιβιώσεως των δυτικών κοινωνιών με την ενοχοποίηση του φρονήματος υπάρξεώς τους!

     Τότε ήταν που οι επίβουλοι των κοινωνιών μας μεθόδευσαν τον παραμερισμό του «ΠΟΛΕΜΟΣ, ΠΑΝΤΩΝ ΜΕΝ ΠΑΤΗΡ ΕΣΤΙ!» για όλους τους άλλους, διατηρώντας το προνόμιο αυτής της μεγάλης αλήθειας για τον …εαυτό τους. 

     Και στην ιταμή μεθόδευση αυτού του παραμερισμού «παρεσύρθησαν» προς το «απορριμματοδοχείο» της μεταπολεμικής ζοφερής πραγματικότητος όλες εκείνες οι Αξίες οι οποίες συνέβαλαν στην, επί αιώνες,  επιβίωση των κοινωνιών μας, ήτοι, την ανδρεία, την μαχητικότητα, την τήρηση των παραδόσεών μας, το σέβας προς τους προγόνους και την φυλετική μας καταγωγή, όλα αυτά τα οποία η Ομάδα των «Ελλήνων Κενταύρων»  τ ι μ ά   α π ε ρ ι φ ρ ά σ τ ω ς και  α π ρ ο κ α λ ύ π τ ω ς  εις πείσμα των επιβούλων της Ανθρωπότητος και των τρομοκρατικών χειρισμών που επιχειρούν!

      Και για τον λόγο αυτό, στο ευρύτερο πλαίσιο των εφιπποτοξοτικών δραστηριοτήτων μας δεν παραλείπουμε και την επιτέλεση του ιστορικού μας καθήκοντος, όπως κάθε νουνεχούς, προς υπογράμμιση και διατήρηση, αλλά και πείσμονος επιμονής στην εθνική μας προέλευση για την οποία είμαστε υπερήφανοι!

     Μία παράμετρος επιτελέσεως αυτού του καθήκοντος, προς την κατεύθυνση της βιωματικής εμπεδώσεως της Ιστορίας, είναι, ασφαλώς και οι ιστορικές αναβιώσεις οι οποίες, ξαναζωντανεύοντας με ακρίβεια (κι όχι προχειρότητα, ή, αυθαιρεσία) το ιστορικό παρελθόν της Ανθρωπότητος αλλά και το, επιμέρους, δικό μας επαναφέρουν κατά ού όλα όσα δεν πρέπει να ατονούν.

     Ευτυχώς, σε όλο τον κόσμο οι ιστορικές αναβιώσεις εξακολουθούν να κατέχουν την αρμόζουσα θέση στην διδασκαλία και κατανόηση της Ιστορίας, δυστυχώς όμως, στη χώρα μας και εν τη ρύμη της «μεταμοντέρνας νεοπλασίας» την οποία, μεταπολεμικώς, υφίσταται, επικρατεί μία μεθοδευμένη λοιδορία αυτού του εκπαιδευτικού θεσμού ώστε να διευκολυνθεί η αποκοπή εκ των ριζών του ενός λαού ο οποίος ήδη διερωτάται για την εθνική του ταυτότητα, παραπαίοντας στη δίνη της δεινής «μεταπολιτευτικής» του υπελίξεως.

      Στην Ομάδα των «Ελλήνων Κενταύρων» θεωρούμε τις ιστορικές αναβιώσεις ως ένα, εκ των ουκ άνευ, πρωτεύον μάθημα ιστορικής διδασκαλίας και επιμένουμε και θα επιμένουμε στην ποιοτική υπηρέτησή τους εκτιμώντας την υψηλή προσφορά γνώσεως αλλά και διασυνδέσεως με το εθνικό μας παρελθόν! Όμως, εν μέσω ενός κόσμου τσαπατσουλιάς και προχειρότητος, για εμάς, οι ιστορικές αναβιώσεις αποτελούν προκλήσεις υψηλής οργανωτικότητος όπου η σύνθεση της εικόνος και της πράξεως πρέπει να «αντανακλούν» την αλήθεια της επιχειρούμενης αναπαραστάσεως χωρίς «απώλειες» ή «επιπροσθέσεις» που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε ιστορικήν αστοχία.

     Η σωστή επιλογή του περιβάλλοντος χώρου, οι εμφανίσεις των μετεχόντων (ανθρώπων και πραγμάτων), η σκηνική δράση είναι τα βασικά σημεία μελέτης και σχεδιάσεως μιας αξιόλογης ιστορικής αναβιώσεως κι επιμένουμε σ΄ αυτά, όπως και είμαστε υπερήφανοι για το αποτέλεσμα εκείνων των εγχειρημάτων τα οποία, ως εκ των αιφνιδιαστικών συνθηκών, απετολμήσαμε “a prima vista”, ίσως, διότι  η Ιστορία και οι παραδόσεις μας βρίσκονται, όντως, «εγγεγραμμένες» στο φυλετικό γονιδίωμά μας!  

     Ασφαλώς και οι ιστορικές αναβιώσεις θα αποτελούν για τους «Έλληνες Κενταύρους» μελλοντικό προορισμό διοργανώσεων, πάντοτε με την ποιότητα σχεδιάσεως που μας διακρίνει!

ΥΓ: 

Όπως και σε όλες τις αναρτήσεις μας, 

οι φωτογραφίες προέρχονται από το αρχείο των δράσεων 

των "Ελλήνων Κενταύρων". 

ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ...ΑΡΡΩΣΤΟΦΟΒΙΚΩΝ

ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ...ΑΡΡΩΣΤΟΦΟΒΙΚΩΝ

     Διδάσκοντας Έφιππη Τοξοβολία στην Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» επί 16 συνεχή χρόνια με μηδενικό δείκτη ατυχημάτων και πάντοτε με ξένους Ίππους Σχολής, τους οποίους εμείς εκπαιδεύουμε, διαπιστώσαμε ότι οι πλέον επιρρεπείς σε ατύχημα μαθητές είναι εκείνοι που προσέρχονται για να «εξορκίσουν» τον φόβο τους προς τον Ίππο, αρνούμενοι να υπεισέλθουν στην ουσία της επικοινωνίας με τον Ίππο!

     Η συγκεκριμένη κατηγορία μαθητών, βασανιζόμενη από μια νοσηρή δυσφορικότητα, αναζητά, κατά κανόνα, ερείσματα διαφυγής από το χρέος βαθιάς μελέτης του σημαντικότατου, αυτού, αντικειμένου που εξασφαλίζει την ασφαλή συνεργασία μας με τον Ίππο και εφευρίσκει ένα «ψευδοκέλυφος» για να κρυφθεί στο εσωτερικό του, επικαλούμενη έωλες αιτιάσεις που της χρησιμοποιεί ως …στόκο «επικαλύψεως» …αγνοίας!

     Αυτοί, λοιπόν οι αρρωστοφοβικοί του Ίππου που προσέρχονται στο Ιππευτήριο για να εξορκίσουν τους φόβους τους προς τον Ίππο και όχι για να τον καταλάβουν, συνήθως, άτομα μειωμένης αυτοπειθαρχίας, αποφεύγουν την καταπόνηση που απαιτεί μια συστηματική ιππική εκπαίδευση και την υποκαθιστούν με «μέσα» και «απόψεις» που είναι, είτε βασανιστικές για τον Ίππο, είτε «βαυκαλιστικές» για τους ίδιους! Είναι αυτοί που προτιμούν να αγνοούν έχοντας το θράσος και να εκφέρουν γνώμη μέσα σε ένα κρεσέντο «ξερολισμού» νομίζοντας ότι έτσι αποκτούν "συγχωροχάρτι" ...φυγοπονίας! Επί παραδείγματι:

     1. Αρνούνται να αφιερώσουν χρόνο και κόπο για να μάθουν να διευθύνουν και να ελέγχουν τον Ίππο με το βάρος του κορμού τους και επιμένουν να χρησιμοποιούν ως βοήθημα την βασανιστική για το στόμα του Ίππου στομίδα ανεξαρτήτως εάν, πλέον, είναι πασίγνωστη η αρνητική της επίδραση ακόμη και στην ασφάλεια της ιππεύσεως! Και η άγνοιά τους προκαλεί την αναμάσηση του γνωστού εώλου «επιχειρήματος» ότι “χωρίς στομίδα δεν …σταματά ο Ίππος”!

     2. Αρνούνται να ενδυναμώσουν τα πόδια τους και, αντ΄ αυτού, προτιμούν να χρησιμοποιούν τα εξοντωτικά (όχι μόνον για το σώμα, αλλά και για την ψυχολογία του Ίππου) σπιρούνια ή και το μαστίγιο το οποίο διαταράσσει την ισορροπία του Ίππου ακόμη και όταν δεν τον αγγίζει αλλά απλώς φέρεται από τον αναβάτη!

     3. Αρνούνται να εκπαιδευθούν στην ασφαλή προσγείωση επί του εδάφους μετά από την απώλεια του ασφαλούς «καθίσματος» και θεωρούν ότι το κράνος (το οποίο κάθε άλλο παρά ...απαγορεύουμε στη Σχολή μας!) αποτελεί πανάκεια για την ασφάλειά τους, αγνοώντας ότι το κράνος αποτελεί ένα και μόνον από τα υπάρχοντα «μέσα» ασφαλείας χωρίς να εξασφαλίζει εξ ολοκλήρου την ασφάλεια του αναβάτη (γιατί όχι, λόγου χάρη κι ένα πνευστό γιλέκο ή και μία ζώνη ασφαλείας σέλλας;…) παραβλέποντας ακόμη και ότι η βασίλισσα της Αγγλίας (όπου το κράνος θεωρείται υποχρεωτικότατο!) δεν ιππεύει ποτέ με κράνος έχοντας ασκηθεί στην διαδικασία της ασφαλούς προσγειώσεως από νεαρή.

     4. Αρνούνται να αφιερωθούν στην εκμάθηση της φυσικής συσπειρώσεως του Ίππου και καταφεύγουν στο «ευκολάκι» της συνδυασμένης χρήσεως στομίδος, ηνιών και παρελκομένων παραβλέποντας το σαδιστικότατο “Rollkur” (Hyperflexion) στο οποίο καταλήγει κατά κανόνα η εφαρμογή αυτού του εγκληματικού συνδυασμού!

     Συνήθως, οι ανόητοι εκφέρουν γνώμη χωρίς να διαθέτουν γνώση και οι αρρωστοφοβικοί της «Ιππασίας» δεν αποτελούν εξαίρεση, επιλέγοντας την εμμονικότητα στην άγνοια αντί της σπουδής του αντικειμένου! Δυστυχώς όμως, γι αυτή την κατηγορία ανεπιδέκτων μαθήσεως κι εκπαιδεύσεως, δεν προσφέρονται "γιατρικά" και περιττεύει κάθε προσπάθεια βελτιωσεώς τους, πολλώ δε μάλλον όταν η δική μας 16ετής λειτουργία μας διασφαλίζει τον μηδενικό δείκτη ατυχημάτων δικαιώνοντας τις προσεγγίσεις μας!

ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΤΩΝ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΣΠΑΡΤΗΣ"

ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 

ΤΩΝ 

"ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΣΠΑΡΤΗΣ"

     Οι μεταπολεμικές κοινωνίες ζουν μέσα στη βία, στον τρόμο, στο αίμαι και στον θάνατο διότι ξέχασαν ένα ρητό το οποίο, αν το αγνοήσεις, μετατρέπεσαι σε έναν "ανεμόμυλο" χωρίς ηθικές αγκυρώσεις: "Η Τιμή μου ονομάζεται Πίστη"! Και στους "Έλληνες Κενταύρους" καταφέρνουμε να παραμένουμε σταθεροί στο ωραίο εφιπποτοξοτικό "ταξίδι" μας διότι παραμένουμε πιστοί στους προορισμούς μας! Και οι "Έλληνες Κένταυροι Σπάρτης" παραμένοντας πιστοί στο προπονητικό καθήκον τους κατάφεραν ένα ωραίο ομαδικό αποτέλεσμα κατά την τελευταία προπονητικήν ημερίδα τους!

     Σε μια συνεπή προπονητική προσπάθεια δεν είναι απαραίτητα τα θεαματικά στιγμιότυπα και οι εικόνες που ανοίγουν διάπλατα τα σαγόνια θεατών... Κι αυτό που είδαμε στο οπτικοακουστικό της τελευταίας Προπονήσεως των "Ελλήνων Κενταύρων Σπάρτης" ήταν, ακριβώς, η αλήθεια που πρέπει να χαρακτηρίζει εκείνον που στέκεται στην ύσπληγα περιιμένοντας την κίνηση του "αφέτη" ενστίκτου για τον ωραίο "οπλίτη" ή, αν θέλετε, "ένοπλο δρόμο".

     Το φιλοσοφικό "φοδράρισμα" είναι εκείνο που κάνει να υπερέχει μια πολεμική τέχνη έναντι ενός, απλού, αθλήματος ("game") το οποίο στερείται των πάντων πλην της βαθμοθηρίας η οποία, δυστυχώς, δεν είναι τίποτε περισσότερο από μία υπερκεράσιμη "βαθμίδα" με ημερομηνία λήξεως και υπερβασιμότητα. Και η Έφιππη Τοξοβολία ως πολεμική τέχνη και όχι ως απλό άθλημα, διαθέτει μια βαθύτατη πολεμική φιλοσοφία η οποία συνιστά το θεμέλιο το οποίο, οι "Έλληνες Κένταυροι Σπάρτης" δείχνουν να υποψιάζονται...

     Τα χρόνια που αφιέρωσε ο Δάσκαλός μας Κάσσαι Λάιος στη μακρινή Καμακούρα της Ιαπωνίας και όσα ο σπουδαίος αυτός τόπος με την Σχολή αιώνων του μας προσέφερε, ξεκίνησαν να "επενδύονται" και στη Λακεδαίμονα γη κι όταν η αρχαία Σπάρτη "γεφυρώνεται" με την Ogasawara-ryu", νομοτελειακώς, πολλά θετικά και γόνιμαγια τον Πολιτισμό προσδοκώνται!

     Η φυσική διαφορά των ιδιοσυστασιακών "θερμοκρασιών" λαών και κοινωνιών δεν είναι σε θέση να ανασχέσει συμπτώσεις θετικών πολιτιστικών συνανελίξεων και επ΄ αυτής της προοπτικής δείχνει να κινείται το, ήδη, αξιοπρόσεπκτο έργο του Παραρτήματος των "Ελλήνων Κενταύρων Σπάρτης" υπό την διεύθυνση του Αρχηγού του Εφιπποτοξότη-Εκπαιδευτή  Αθανασίου Ψωρομύτη, του επικεφαλής του Συνασκουμένου Δημήτρη Έρη κι ενός επιτελείου εντοπίων υποστηρικτών με πρώτους την "Λακεδαιμονίων Πολιτεία" και τον Τοξευτικό Σύλλογο "Δωριεύς" που, ευγενώς, υποστηρίζουν "ομοίους".

     Και σε μια κοινωνία υπό δημοκρατικότατη διάλυση και παρακμή αποτελεί μέγα επίτευγμα η συγκρότηση και λειτουργία μιας υποδειγματικής Απέλλας Ελλήνων η οποία γυμνάζει και οξυγονώνει σώματα και, κυρίως, πνεύματα, μετατρέποντας την κρατούσα δυστοπία σε ευτοπία αρχών και Αξιών ενός Λυκούργου, ενός Ιουλιανού Υπερβάτη ή κι ενός Κομφουκίου. Έτσι, με λιτά υλικά μέσα, μια φυσικήν αυλή, δυο αλογάκια και μερικούς βίους (Τόξα), κυρίως, με καθαρότητα ψυχής που τόσο σπανίζει! 

     Όλα τα παραπάνω μας δείχνει αυτή η, τελευταία, Προπόνηση των "Ελλήνων Κενταύρων Σπάρτης" της οποίας το στατικό τοξευτικό ασκησιολόγιο υπεστήριξε ο Προπονητής Τοξοβολίας και Πρόεδρος του Τοξευτικού Συλλόγου "Δωριεύς", Συνασκούμενος Θύμιος Γεωργακάκος!

     Καθαρότητα, καθαριότητα και τάξη, όπως πρέπουν και σε τούτη την Προπόνηση, με τελικό πρόσημο την ομαδική πρόοδο, χαρήκαμε και σ΄ αυτή την ημερίδα που ολοκληρώθηκε με εκπαιδευτική πληρότητα.

     Κοντά και μετά από ένα μήνα, σ΄ αυτή τη Κοιλάδα, θα διεξαχθούν οι θεωρητικές εξετάσεις των "Ελλήνων Κενταύρων" ώστε να διαπιστευθούν νέοι Εφιπποτοξότες και να αναλάβουν καθήκοντα ανελίξεως της πολεμικής τέχνης μας. Και κάποιοι εξ αυτών θα λάβουν μέρος και σε διεθνείς αγώνες που τόσο πολύ θέλουν, τηρώντας προπονητικές και οργανωτικές προϋποθέσεις που προηγούνται πάντοτε αυτών των ωραίων εξελίξεων.

     Με την συστηματική λειτουργία του το Παράρτημα των "Ελλήνων Κενταύρων Σπάρτης" προετοιμάζεται, δυνατά, για τα καλύτερα... Ας ετοιμαστούμε να τα απολαύσουμε!