ΣΥΓΚΡΙΝΟΝΤΑΣ...

 ΣΥΓΚΡΙΝΟΝΤΑΣ...

     Με "διπλωματική" διατύπωση, ως διπλωμάτης άλλωστε, ο Δημήτρης Κ. Βελισσαρόπουλος, στο έργο του "Ιστορία της Ινδικής Φιλοσοφίας" (1975) συγκρίνει τις επιπτώσεις της εισβολής ξένων θρησκειών στον Ινδικό και στον Ελληνικό κόσμο... Συγκρίνει και χρησιμοποιεί την ανώδυνη διατύπωση "βαθειά επίδραση" αποφεύγοντας την πλέον ακριβολόγο "διαλυτικήν επίπτωση" του εβραιοχριστιανικού δόγματος στον Ελληνικό κόσμο, εν αντιθέσει με την απουσία επιπτώσεων του μωαμεθανισμού και του εβραιοχριστιανισμού στον Ινδικό κόσμο. Πού έγκειται το πλεονέκτημα του Ινδικού κόσμου; Μα φυσικά στην ταύτιση της θρησκευτικότητός του με την φιλοσοφία, θωρακίζοντας με την νόηση εκείνο που άλλοι εγκατέλειψαν στο συναίσθημα την λογική. Ειρήσθω, δε, εν παρόδω, η κορυφαία ινδική φιλοσοφική σχολή (η Advaita Vedanta) θεωρεί ως τον μεγαλύτερο εχθρό της το συναίσθημα το οποίο δεν αφήνει απερίσπαστη τη νόηση να λειτουργήσει όχι μόνον μέσα σε ένα καθορισμένο ρασιοναλιστικό πλαίσιο αλλά μέσα στα κατά πολύ ευρύτερα όριά της. Και στην Ελλάδα αυτή η καθοριστική θέαση που αφορά στην "οχυρωτική" των κοινωνιών από αλλόδοξες συνέπειες, ήταν χαρακτηριστική μόνον στο σώμα των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως οι οποίοι δρούσαν με πλήρως αφομοιωμένη την θρησκευτικότητά τους από την μαχητική φιλοσοφία τους, όπως ακριβώς μας τους περιγράφει ο μεγάλος Ιστορικός μας Κωνσταντίνος Σάθας.

ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΛΗΨΗ

     ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΛΗΨΗ

     Όπως, άλλωστε, μαρτυρά και ο χαρακτηρισμός της, η εναρκτήρια λήψη είναι ο φωτογραφικός "πυροβολισμός" που σηματοδοτεί κάθε μάθημα της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων". Ενώ την λήξη ενός μαθήματος την σηματοδοτεί το θερμό "ευχαριστώ" του Εκπαιδευτή προς τον Ίππο και τους εκπαιδευομένους του, την έναρξη την ορίζει αυτή η πρώτη  λήψη η οποία δεν έχει ως σκοπό της, απλώς, μιαν αναμνηστική φωτογραφική καταγραφή, αλλά σημαίνει για την Σχολή μας πολλά περισσότερα, όπως:

      Την "εγχάραξη" στη συνείδηση όλων, πρωτίστως στον Ίππο, της αισθήσεως ότι αρχίζει μάθημα και η αυτοσυγκέντρωση, πλέον, είναι υποχρέωση όλων όσων μετέχουν σε αυτό. Αυτή η λήψη, ακόμη και στην συνείδηση του Ίππου αποδεικνύεται ένα "ορόσημο" ενάρξεως υπεύθυνης εργασίας, ένας σαφής διαχωρισμός της προ του μαθήματος και της μετά από αυτό, περιόδων όπου μπορεί να είναι χαλαρός και ανέμελος! Κάτι ανάλογο ισχύει και για τον Εκπαιδευτή και για τους εκπαιδευομένους.

     Με την εναρκτήρια λήψη, ο Εκπαιδευτής θα "εκχωρήσει" τον Ίππο στην κυριαρχία των εκπαιδευομένων και θα τον απεξαρτήσει από την φυσική προσήλωσή του προς το πρόσωπό του, δοθέντος ότι ο σχολικός Ίππος γνωρίζει ποιος έχει το γενικό πρόσταγμα και συνηθίζει να προσκολύεται σ΄ αυτόν βιώνοντας την ιεραρχία της φύσεως. 

     Ακολουθώντας την επικοινωνία της γλώσσας του σώματος, ο Εκπαιδευτής θα δώσει στον σχολικό Ίππο να καταλάβει ότι από το σημείο αυτό θα πρέπει να ξεχάσει την εξουσία του Εκπαιδευτή και να εμπιστευθεί πλήρως και άνευ επιφυλάξεων τον τετράποδο εαυτό του στις εντολές του εκπαιδευόμενου χειριστή του και παρατηρούμε ότι πράγματι ο Ίππος, με την σωστή "επικοινωνία" του Εκπαιδευτή αυτό το αντιλαμβάνεται και το σέβεται γι αυτό θα δούμε τον τετράποδο Δάσκαλο να αγνοεί τον Εκπαιδευτή και να προσηλώνεται στον εκπαιδευόμενο - χειριστή του.

     Τέλος, η εναρκτήρια λήψη αποτελεί κι ένα φωτογραφικό ...Παρουσιολόγιο των παρόντων, κάτι πολύ χρήσιμο για τον προγραμματισμό των επομένων μαθημάτων ώστε να εξασφαλίζεται η ατομική πρόοδος των εκπαιδευομένων αλλά και η ομαδική όλης της Σχολής! Στους "Έλληνες Κενταύρους" τα πάντα είναι καλοσχεδιασμένα και υλοποιούνται με επιμέλεια ώστε, επί δέκα επτά χρόνια, να κρατάμε σταθερά μηδενικό τον δείκτη των ατυχημάτων μας!

ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΧΗΤΙΚΗΣ ΥΠΕΡΠΗΔΗΣΕΩΣ ΕΜΠΟΔΙΟΥ [ΜΕΡΟΣ Β'] ΙΠΠΕΥΤΗΡΙΟ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ" 4/9/2022

 ΗΜΕΡΙΔΑ 

ΜΑΧΗΤΙΚΗΣ ΥΠΕΡΠΗΔΗΣΕΩΣ ΕΜΠΟΔΙΟΥ

[ΜΕΡΟΣ Β']

ΙΠΠΕΥΤΗΡΙΟ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ"

4/9/2022

     Εν συνεχεία του πρώτου μέρους αυτής της ημερίδος η οποία ανεβλήθη λόγω απαγορευτικών θερινών θερμοκρασιών, την Κυριακή 4η Σεπτεμβρίου 2022 στις 11:00 π.μ. και στο Ιππευτήριο των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" θα ολοκληρωθεί το εκπαιδευτικό πρόγραμμα της ημερίδος με τις θερμοκρασίες, πλέον, ελεγχόμενες. Στην ημερίδα είναι ευπρόσδεκτοι και όσοι εκτός Ομάδος "Ελλήνων Κενταύρων" επιθυμούν να παρακολουθήσουν το εκπαιδευτικό πρόγραμμά μας.

Περισσότερα ΕΔΩ

ΠΕΡΙ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑΣ

 ΠΕΡΙ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑΣ

     Το σύμπαν διέπεται από Νόμους, η φύση διέπεται από Νόμους  και η τήρηση αυτών των Νόμων εξασφαλίζει την ίδια την ζωή! Έτσι, αναδύεται η αδήριτη ανάγκη της απαρέγκλιτης τηρήσεως Νόμων προκειμένου να διασφαλίζεται η ζωή, κάτι που, βεβαίως, απαιτεί  π ε ι θ α ρ χ ί α  η χρησιμότητα της οποίας προεκτείνεται σε όλους τους τομείς που συνιστούν την ανθρώπινη ανέλιξη για έναν από τους οποίους και ο Στρατός και, κατ΄ επέκταση τα συντεταγμένα σύνολα όπως και οι Ομάδες!

     Στην καλώς οργανωμένη Βιβλιοθήκη των "Ελλήνων Κενταύρων" διατίθεται μια εκτενής βιβλιογραφία επί του ζητήματος της πειθαρχίας και, σκοπίμως, για την λακωνικότητα και την περιεκτικότητά της, επιλέξαμε την έντυπη έκδοση μιας ομιλίας την οποία έκανε στην Λέσχη Αξιωματικών Αθηνών το 1905, ο τότε Λοχαγός του Πεζικού Θεμιστοκλής Λειβαδέας, όπου ο ομιλητής ανέλυσε το θέμα του επί εκτάσεως 64, μικρού σχήματος, σελίδων. Αν και χαμηλόβαθμος Αξιωματικός, ο Θεμιστοκλής Λειβαδέας, στην ομιλία του κατάφερε να εξαντλήσει το θέμα της πειθαρχίας με εύστοχες όσο και συνοπτικές διατυπώσεις θυμίζοντάς μας ότι όσο πιο παλιά τόσο πιο καλλιεργημένους Αξιωματικούς διέθετε ο Ελληνικός Στρατός ο οποίος, ειδικώς μετά την καταστρεπτική λαίλαπα της "μεταπολίτευσης" κατήντησε προέκταση δημοσιοϋπαλληλικής "θαλαμηπόλου" του συστήματος του οποίου όλοι γνωρίζουμε τις αντεθνικές επιπτώσεις!  

     Το πόνημα του, τότε, Λοχαγού Πεζικού Θεμιστοκλέους Λειβαδέα, στις 64 σελίδες του περιλαμβάνει πολλές και σημαντικές παραγράφους μεστές νοημάτων, αλλά εμείς θα αντλήσουμε μόνον δύο. Η πρώτη εξ αυτών, όπως, ανωτέρω, μεταφέρεται φωτογραφικώς από το πρωτότυπο, χαρακτηρίζει ως   α ρ ε τ ή  την πειθαρχία, την προτάσσει έναντι ο,τιδήποτε άλλου και επισημαίνει την καθοριστική σημασία της ως προς την επιτέλεση του καθήκοντος, ενώ εξ αυτής και μόνον χαρακτηρίζεται ο στρατιώτης! 

     Η δεύτερη παράγραφος την οποία αντλούμε εκ του ως άνω πονήματος (βλ. ανωτέρω) αναφέρεται στην  α π ε ι θ α ρ χ ί α  (απείθεια) ως "ψυχική αδυναμία", την οποία χαρακτηρίζει ως σύμπτωμα  α π ο ν ε κ ρ ώ σ ε ω ς  ενός οργανισμού με ό,τι αυτή συνεπάγεται και όπου αυτή εμφανίζεται, κατά τον νοήμονα Λοχαγό, συνεπιφέρει την  δ ι ά σ π α σ η  και την αποσύνθεση κάθε ομαδικής προσπαθείας, κάτι αληθέστατο όπου και όταν η απειθαρχία εμφανίζεται, ακόμη και στην περίπτωση της ελλαδικής κοινωνίας της οποίας η καθολική παρακμή της είναι αποτέλεσμα της απειθαρχίας των χαρακτήρων των γραικύλων που την απαρτίζουν! Και, ας τα έχουμε τούτα υπ΄ όψη, αν θέλουμε να ανελιχθουμε συν τω χρόνω, άλλως... 

ΜΙΑ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ

ΜΙΑ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ

     Κατά την εκδήλωση της 28ης Σεπτεμβρίου ε.έ. για την ανάλυση της "Ηρωικής αντιλήψεως της Ζωής" του Ιωάννου Συκουτρή θα είναι για όλους μας ιδιαίτερη Τιμή η παρουσία του απογόνου του κ. Αναστασίου Συκουτρή ο οποίος είναι Γυναικολόγος - Εξωσωματιστής με επιστημονικό κύρος που έχει ξεπεράσει τα σύνορα της χώρας μας και Μέλος των "Ελλήνων Κενταύρων" με εξαιρετικές έφιππες επιδόσεις.

     Έτσι, ως "απάντηση" στους απαισιοδοξούντες για την διαρκή επαλήθευση της θεωρίας του Ιακώβου Φαλμεράιερ, ως προς την "σύνθεση" του πληθυσμού της σύγχρονης Ελλάδος!

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ "ΗΡΩΙΚΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ" ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΥΚΟΥΤΡΗ

 ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΛΥΣΗ 

ΤΗΣ "ΗΡΩΙΚΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ" ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΥΚΟΥΤΡΗ

     Στο πλαίσιο των εγκυκλίων μαθημάτων της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων", την Τετάρτη, 28η Σεπτεμβρίου 2022, στις 19:00 μ.μ., στην Κηφισιά, ο Ιδρυτής της Σχολής Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης θα αναλύσει το κεφάλαιο "Η ηρωική αντίληψις της ζωής" από το έργο του αειμνήστου Ιωάννου Συκουτρή "Η Φιλοσοφία της Ζωής". Προηγουμένως, ο έγκριτος μελετητής του Ιωάννου Συκουτρή και επιμελητής εκδόσεως της "Φιλοσοφίας της Ζωής", κ. Νικόλαος Καρράς θα παρουσιάσει την προσωπικότητα του μεγάλου Έλληνος διανοουμένου του οποίου ο άσβεστος στοχασμός φωτίζει τα σκοτάδια των παρακμιακών καιρών μας!

Ο κ. Νικόλαος Καρράς

     Ο κ. Νικόλαος Καρράς ο οποίος θα παρουσιάσει την προσωπικότητα του Ιωάννου Συκουτρή, είναι απόφοιτος του τμήματος Διοικήσεως Επιχειρήσεων του Οικονομικού Πανεπιστημίου Μακεδονίας και του τμήματος Πολιτικών και Διεθνών Σπουδών του Παντείου Πανεπιστημίου. Έχει ερευνήσει θέματα Ελληνικής Ιστορίας και έχει δημοσιεύσει μελέτες και άρθρα του σε πολλές εφημερίδες και περιοδικά Τέσσερα βιβλία του έχουν εκδοθεί από τις Εκδόσεις "Πελασγός" του κ. Ιωάννη Γιαννάκενα. Την δεκαετία του '90 προήδρευσε του Επιστημονικού Συλλόγου Νέων των Αθηνών (Ε.Σ.Ν.Α.) και είναι μέλος της "Εθνικής Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών" (Ε.Ε.Ε.Λ.), του "Οργανισμού για την διεθνοποίηση της Ελληνικής Γλώσσας" (Ο.Δ.Ε.Γ.) και των Φίλων του Μουσείου Μπενάκη. Τον ευχαριστούμε για την Τιμή της σημαντικής συμβολής του!

     Όσοι εκ των μαθητών της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" προσέλθουν προκειμένου να προσμετρηθεί η παρουσία τους στο πλαίσιο της υποχρεωτικής παρακολουθήσεως των εγκυκλίων θεωρητικών μαθημάτων, θα πρέπει εξ αρχής να το δηλώσουν στον Ιδρυτή της Σχολής, προκειμένου να γίνουν δεκτοί και σε μαθήματα Ιππευτηρίου,

     Στις 28 Σεπτεμβρίου 2022 θα αναρτηθεί υπό μορφή pdf το περιεχόμενο της αναλύσεως της "Ηρωικής αντιλήψεως της ζωής" όπως την εξεπόνησε ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" ώστε να παρέχεται σε κάθε ενδιαφερόμενο η δυνατότητα βαθύτερης μελέτης. Σχετική ενημέρωση θα υπάρξει μέσω του Ιστολογίου των "Ελλήνων Κενταύρων".

     Στην εκδήλωση είναι ευπρόσδεκτος κάθε ενδιαφερόμενος και εκτός "Ελλήνων Κενταύρων", ενώ πληροφορίες για την ακριβή διεύθυνση της εκδηλώσεως και σχετική καθοδήγηση στο 6977764737.

     Ευγνώμονες ευχαριστίες απευθύνει η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" στον πολύτιμο υποστηρικτή μας κ. Γεώργιο Κοτζάμπαση ο οποίος παρέχει τον εξαιρετικό χώρο του και για την παρούσα εκδήλωσή μας.

Περισσότερα ΕΔΩ

ΣΧΟΛΗ ΙΠΠΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ": ROLANDO SEGALIN & RODOLFO ZENGARINI

 ΣΧΟΛΗ ΙΠΠΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ 

  "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ"

ROLANDO SEGALIN 

& 

RODOLFO ZENGARINI

     H "πολυμέρεια" (η πολυπραγμοσύνη, όπως θα λέγαμε) αποτελεί ένα από τα χαρακτηριστικά στοιχεία της ηρωικής αντιλήψεως της ζωής, όπως μας καταθέτει ο αείμνηστος Ιωάννης Συκουτρής στο ομότιτλο κεφάλαιο του βιβλίου του "Η φιλοσοφία της ζωής" και, για να μη παίρνουν τα μυαλά μας ...αέρα, θα δούμε τον Σεπτέμβριο "τι", ακριβώς, πρέπει να θεωρούμε ως "ηρωικό"...έτσι, για να μη ξεγελιόμαστε! Κι αυτές τις ημέρες, στη καρδιά του Αυγούστου που ο λίβας δεν καίει μόνο τα "σπαρτά", όπως μας αφηγούνται των ...εχθρών τα φουσάτα που πέρασαν, αλλά ροδοκοκκινίζει και χοιρομέρι στη πλάκα του πεζοδρομίου, εμείς ανακαλύψαμε τη σκηνογραφική ...πολυμέρειά μας για να προχωρήσουμε στην προετοιμασία ενός ζεύγους υποδημάτων που προορίζονται να "ποδέσουν" τον Rafaelo Maffei, επιστήθιο φίλο του Mιχαήλ Μαρούλλου Ταρχανιώτη στο ομώνυμο έργο που προετοιμάζει η Σχολή του Ιππικού Θεάτρου μας.

     Μοίρα γενναιόδωρη εφοδίασε προ καιρού το βεστιάριο της Σχολής μας (το οποίο, πλέον, φιλοξενεί θησαυρούς...) με ένα ζευγάρι, αφόρετα, χειροποίητα υποδήματα της γνωστής ιταλικής φίρμας Rodolfo Zengarini τα οποία, τούτη την περίοδο της σχόλης του Ιππευτηρίου αναλάβαμε να τους προσδώσουμε "αίσθηση εποχής" αξιοποιώντας την έτοιμη εργοστασιακή φόρμα τους που δείχνει ότι οι γείτονες Ιταλοί διατηρούν τον "ομφάλιο λώρο" τους με το αισθητικό παρελθόν τους!

     Αν, όμως, η ήδη υπάρχουσα εργοστασιακή φόρμα τους υπήρξε ο μεγάλος μας βοηθός, ο ακόμη μεγαλύτερος βοηθός στην συγκεκριμένη σκηνογραφική άποψη υπήρξε η εμπειρία μας  από την μαθητεία μας, πριν από χρόνια, στο εργαστήριο ενός παραδοσιακού Βενετσιάνου υποδηματοποιού με την ευκαιρία της κριτικής παρουσιάσεως μιας παραστάσεως στο "Teatro La Fenice" στην οποία ο εν λόγω υποδηματοποιός ήταν χορηγός.

     Rolando Segalin, λοιπόν, ο εμβληματικός Βενετσιάνος υποδηματοποιός και τόσο παραδοσιακός ώστε και μέσα στο μικρό εργαστήριό του, στη συνοικία του San Marco, εργάζονταν με τον βοηθό του φορώντας πάντα παραδοσιακές ενδυμασίες, δημιουργώντας, από το 1932, πραγματικά αριστουργήματα τα οποία τότε κόστιζαν μισό εκατομμύριο ελληνικές δραχμές το ζευγάρι. Κι όπως ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" γεννήθηκε με την ψυχολογία του αενάως αρχαρίου μαθητή, έτσι και τότε όταν υπηρετούσε την Τέχνη ως κριτικός Λυρικού Θεάτρου δεν άφηνε καμία ευκαιρία που να μην μαθητεύσει πλάι σε όποιον αξιόλογο Δάσκαλο βρίσκονταν (σκηνοθέτη, ηθοποιό, τραγουδιστή, σκηνογράφο, τεχνικό) μη αρκούμενος μόνον στο να γράφει την δημοσιεύσιμη κριτική του, αλλά και να σπουδάζει όλο το "χτίσιμο" του έργου του οποίου την κριτική θα έκανε.      

     Με την σκηνογραφία, λοιπόν, ως τέχνη παρουσιάσεως τα επί σκηνής στους θεατές που μπορεί να κάθονται από την πρώτη μέχρι την τελευταία σειρά των καθισμάτων του κοίλου, ξεκινήσαμε τον ορισμό των πεδίων των χρωμάτων στο ωραιότατο ζευγάρι Rodolfo Zengarini έχοντας κατά νου την "εικόνα" τους καθώς θα πέφτει επάνω τους το φως των προβολέων της σκηνής αλλά και την πιθανότητα ακόμη και έφιππης εφαρμογής τους, εάν και εφ΄ όσον χρειασθεί. Έτσι, για την δεύτερη περίπτωση (της έφιππης εφαρμογής) δεν ανασηκώσαμε τις μύτες και αφήσαμε την εκ κατασκευής φόρμα τους ως έχει μακρόστενη, αφού συνάδει και αυτή με την εποχή.

      Τούτη τη φορά επιθέσαμε και το πρώτο μεταλλικό χρώμα στο αντίστοιχο πεδίο, με την προοπτική να συνεχίσουμε την σκηνογραφική μεταποίηση με πολύ δουλειά που μας περιμένει! Ευτυχώς που κρατήσαμε και πολλές σημειώσεις από το εργαστήριο του εμβληματικού Μαέστρο Rolando Segalin πολλές από τις οποίες θα μας βοηθήσουν σε ένα καλό αποτέλεσμα των υποδημάτων που θα φορέσει ένας ευγενής νέος του ...cinquecento!