ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΟΣ

 ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΕΛΤΙΩΣΗ ΤΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΟΣ

     «Αυτός ο χώρος ασκήσεως αντικατοπτρίζει τον εαυτό σου 

και βελτιώνει χαρακτήρες, 

γι αυτό και παραμένει μακριά από την Ομοσπονδία»

     Ένα απόσπασμα από το ντοκιμαντέρ «Ένα Βέλος, μια Ζωή», στο Τοξευτήριο Enma Dojo που βρίσκεται στον Ναό Engakuji της ιαπωνικής Kamakura. Στον τοίχο αυτού του Τοξευτηρίου εκτίθενται, Τιμής ένεκεν, τα δύο Τόξα του Eugen Herrigel, συγγραφέως του έργου «Ζεν και η τέχνη της Τοξοβολίας». 

          «Αυτός ο χώρος ασκήσεως αντικατοπτρίζει τον εαυτό σου και βελτιώνει χαρακτήρες, γι αυτό και παραμένει μακριά από την Ομοσπονδία», ακούμε και καταλαβαίνουμε ότι αναφέρεται σε κάτι που αποκλείει κάθε ανταγωνισμό, κάθε  ε κ τ ρ ο π ή  αναδείξεως του εαυτού μας  ως "καλύτερου" κάποιου άλλου, κάθε σκέψη προβολής μας έναντι άλλων!

     Αυτή η τέχνη της Τοξοβολίας η οποία εκφράζει ένα "όρθιο Ζεν" δεν αποτελεί καν "τέχνη", αλλά ένα άυλο "μονοπάτι" προς την τελείωση του ανθρώπινου χαρακτήρος γι αυτό και δεν μπορεί να έχει καμία εξάρτηση από ανθρωποκεντρικές διοικήσεις (Ομοσπονδία) που σέρνουν όλα τα ανθρώπινα ελαττώματα στις αποφάσεις τους, ένας ακόμη λόγος για τον οποίο και οι "Έλληνες Κένταυροι" αρνήθηκαν δύο φορές την πρόσκληση εντάξεώς τους στον Σ.Ε.Γ.Α.Σ. και άλλων οπαδικών εκτροφείων επί "αθλητικώ" προσχήματι!  

ΣΠΟΥΔΗ ΔΙΑΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ ΑΙΩΡΗΣΕΩΣ

 ΣΠΟΥΔΗ ΔΙΑΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ ΑΙΩΡΗΣΕΩΣ

 

     Mπορεί ο «δρόμος του Kyudo» να αποτελεί ένα πολύ εξειδικευμένο «μονοπάτι» Τοξοβολίας η οποία τείνει περισσότερο προς την ιερουργία παρά την κοινή τόξευση, εν τούτοις, για όσους ασχολούμεθα σοβαρά με την Τοξοβολία το Kyudo είναι μια αστείρευτη έμπνευση σχέσεως με ένα όπλο που ενσαρκώνει τη ζωή και τον θάνατο, με ό,τι αυτό σημαίνει!

     Το παραπάνω βίντεο το συνιστούμε θερμά προς μελέτη από όλους τους Τοξότες διότι συνιστά ένα σπουδαίο καλειδοσκόπιο κορυφαίων Ιαπωνικών Σχολών Kyudo, διδάσκοντάς μας την «διαλογιστικήν αιώρηση» του δευτέρου χρόνου της τεχνικής της Τοξοβολίας, κάτι που δεν είναι εύκολο να μας διδάξει κάποιος. Δείτε το και …στοχαστείτε!

ΣΚΙΑΓΡΑΦΙΑ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ

ΣΚΙΑΓΡΑΦΙΑ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ

     Επαναφέροντας στο νου παλιές σημειώσεις σε "ξεχασμένα" βιβλία που μας στηρίζουν στο εσωτερικό "μονοπάτι" της Τοξοβολίας, το "Kyudo" του Hideharu Onuma με τους Dan και Jackie de Prospero, "σκιαγραφεί" τόσο βαθιά αυτή την αρχέγονη πολεμική τέχνη όπως μόνο ο μεγάλος Yukio Mishima θα μπορούσε να κάνει:

     "Κάθε ένας που υπηρετεί το Kyudo προτιμά να ευστοχεί παρά να αστοχεί ' προτιμά να πλήττει τον στόχο παρά να αποτυγχάνει. Όμως, επειδή ο στόχος είναι απλώς χαρτί και ξύλο και το Ιαπωνικό Τόξο δεν χρησιμοποιείται πια για κυνήγι ή για πόλεμο, ένα απλό πλήγμα του στόχου φαίνεται χωρίς σημασία. Το Kyudo αντιμετωπίζει αυτό το ζήτημα ενθαρρύνοντάς μας να αντιμετωπίσουμε τον στόχο ως αντανάκλαση των δυνατοτήτων και των αδυναμιών μας ώστε η βολή να αποτελεί μία δράση προς την κατεύθυνση της ανακαλύψεως των αυτο-ορίων μας. Η προοπτική αυτή θέτει τα αγωνιστικά συναισθήματά μας προς μία θετικήν αξιοποίηση και δίνει ένα βαθύτερο νόημα στην εκτόξευση του βέλους μας. Ίσως κάποτε πλήττουμε τον στόχο αλλά αστοχούμε έναντι του εαυτού μας. Άλλες φορές, αντιθέτως, ευστοχούμε επί του εαυτού μας αλλά αποτυγχάνουμε να πλήξουμε τον στόχο. Ο σκοπός μας είναι να ευστοχούμε ταυτοχρόνως τόσον επί του στόχου όσο και επί του εαυτού μας ελπίζοντας ότι ο ήχος της τροχιάς του βέλους μας θα μας κρατά αφυπνισμένους απέναντι σ΄εκείνο που λέγεται "όνειρο ζωής" επιτρέποντάς μας να βλέπουμε όσο γίνεται πιο καθαρά, πιο απαραμόρφωτα, το βάθος της υπάρξεώς μας."

[κλικάρετε στην εικόνα]

     Σκέψεις αφιερωμένες με ευγνωμοσύνη στην Sensei Shidoshi-Ho-Yon-Dan Elise Elle η οποία μου έκανε την Τιμή να απολαύσω το μάθημα της προς την Ομάδα των ασκουμένων στο Kunoichi, μαθητριών της!

Α.Η.Κ.

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ KYUDO

     Μπορεί οι "Ομοσπονδίες" και οι άλλοι ευκαιριακοί παράγοντες που καταδυναστεύουν τον Αθλητισμό στη Πατρίδα μας να μην μας έχουν συνηθίσει σε σοβαρή εργασία, όμως οι ξένες Ομοσπονδίες στις πολιτισμένες χώρες του πλανήτη παράγουν σοβαρό έργο για την ανάπτυξη των αθλημάτων που διαχειρίζονται και πρώτιστο "κεφάλαιο" αυτού του έργου η συγγραφή και έκδοση εκπαιδευτικών εγχειριδίων τα οποία, για τις δικές μας "Ομοσπονδίες" είναι ...άγνωστες λέξεις!

      Στην κατεστραμμένη από τις δολοφονικές αμερικανικές πυρηνικές βόμβες Ιαπωνία του 1953, η εκεί Ιαπωνική Ομοσπονδία Kyudo προχώρησε στην έκδοση ενός εκπαιδευτικού εγχειριδίου για τον "Δρόμο του Τόξου" (όπως αποκαλείται η Ιαπωνική Παραδοσιακή Τοξοβολία) το οποίο περιλαμβάνει με κάθε λεπτομέρεια την "ετικέτα" και την τεχνική της τοξεύσεως.

     Ακόμη και εάν το αντικείμενό μας δεν είναι, αμιγώς, το Kyudo, η μελέτη αυτού του εγχειριδίου κάνει σοφότερο κάθε Τοξότη αναφορικώς με τις αρχές της Ιαπωνικής Παραδοσιακής Τοξοβολίας αλλά και την σοβαρότητα με την οποία οι Ιάπωνες αντιμετωπίζουν την Παράδοσή τους.

     Ο ευρύτερος παιδαγωγικός σκοπός της Ελληνικής Ομάδος Έφιππης Τοξοβολίας των "Ελλήνων Κενταύρων" συγκαταλέγει την υποχρέωση των Μελών της Ομάδος μας και τα προτρέπει στην μελέτη όλων των εκδοχών των παραμέτρων της πολεμικής μας τέχνης, όπως η Ιππική και η Τοξοβολία. Έτσι, προτρέπουμε τους "Έλληνες Κενταύρους" και στην μελέτη του παρόντος εξόχου εκπαιδευτικού εγχειριδίου από το οποίο μπορούν να αποκομίσουν πολύτιμη γνώση. Το εγχειρίδιο βρίσκεται ΕΔΩ

ΑΠΟ ΤΑ "ΚΟΑΝ" ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ

     Κάθε ένας που υπηρετεί το Kyudo προτιμά να ευστοχεί παρά να αστοχεί ' προτιμά να πλήττει τον στόχο παρά να αποτυγχάνει. Όμως, επειδή ο στόχος είναι απλώς χαρτί και ξύλο και το Ιαπωνικό Τόξο δεν χρησιμοποιείται πια για κυνήγι ή για πόλεμο, ένα απλό πλήγμα του στόχου φαίνεται χωρίς σημασία. Το Kyudo αντιμετωπίζει αυτό το ζήτημα ενθαρρύνοντάς μας να αντιμετωπίσουμε τον στόχο ως αντανάκλαση των δυνατοτήτων και των αδυναμιών μας ώστε η βολή να αποτελεί μία δράση προς την κατεύθυνση της ανακαλύψεως των αυτο-ορίων μας. Η προοπτική αυτή θέτει τα αγωνιστικά αισθήματά μας προς μία θετική αξιοποίηση και δίνει ένα βαθύτερο νόημα στην εκτόξευση του βέλους μας. Ίσως κάποτε πλήττουμε τον στόχο αλλά αστοχούμε έναντι του εαυτού μας. Άλλες φορές, αντιθέτως, ευστοχούμε επί του εαυτού μας αλλά αποτυγχάνουμε να πλήξουμε τον στόχο. Ο σκοπός μας είναι να ευστοχούμε ταυτοχρόνως τόσο επί του στόχου όσο και επί του εαυτού μας, ελπίζοντας ότι ο ήχος της τροχιάς του βέλους μας θα μας κρατά αφυπνισμένους απέναντι σ'  εκείνο που λέγεται "όνειρο ζωής" επιτρέποντάς μας να βλέπουμε όσο γίνεται πιο καθαρά, πιο απαραμόρφωτα, το βάθος της υπάρξεώς μας. 

[Hideharu Onuma: "Kyudo, The Essence and Practice of Japanese Archery", σ. 26]

     Η συστηματική μελέτη των εκδοχών και παραλλαγών μιας τέχνης πέρα από νόρμες και όρια είναι αυτή που αναδεικνύει τον ίδιο τον τεχνίτη. Και μπορεί η δική μας Τοξοβολία να απέχει πόρρω από την τελετουργία του Kyudo, όμως η, από όλους μας, μελέτη του τελευταίου, με την συνεπαγόμενη συγκριτική παρατήρηση, διευρύνει τον πνευματικό μας ορίζοντα και βελτιώνει τις τεχνικές μας.

     Με αυτές τις σκέψεις, όσοι καταπιανόμαστε με την σπουδή του Kyudo, ασχέτως εάν αυτό δεν αποτελεί το κυρίως αντικείμενό μας, νοιώθουμε πολλαπλώς ωφελημένοι κυρίως, από την ευεργεσία μεθέξεως στη πνευματική του "αύρα". Και πάντα, αυτή η μέθεξη καταλήγει σε ένα ακόμη "κοάν" που μας κληροδοτείται για συνεχή "αναμόχλευση".

     Ένα από αυτά τα "κοάν" της ζωής μας είναι και το παραπάνω το οποίο, αν και δεν εκπηγάζει από το Kyudo αλλά από τις σκέψεις ενός σπουδαίου μελετητή του, δεν παύει να έχει την μεγάλη αξία ενός "ψιθύρου" του οποίου η αντήχηση στην "ακοή" του λογισμού μας λυτρώνει από την αναπάντητη "σιωπή" πολλών ερωτηματικών.

     Μοιραστείτε το. με τον ...εαυτό σας.