Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΔΙΑΓΡΑΦΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΔΙΑΓΡΑΦΗ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 2 Αυγούστου 2022

ΔΙΑΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΗ ΔΙΑΓΟΥΠΗ

 ΔΙΑΓΡΑΦΗ  

ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΗ ΔΙΑΓΟΥΠΗ



     Α. Ο μέχρι τώρα Συνασκούμενος Αντώνης Διαγούπης, αγνοώντας τις περί του αντιθέτου συστάσεις του Ιδρυτή της Ομάδος και χωρίς να έχει την άδεια του τοπικού Αρχηγού της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" Εκπαιδευτή Αθανασίου Ψωρομύτη, απέσπασε από το Ιππικό Κέντρο Πλατέος όπου σταυλίζεται τον απετάλωτο Ίππο της Σχολής Τυφλών την οποία διευθύνει ο τοπικός Αρχηγός και τον έθεσε, υπό απαράδεκτες συνθήκες πολυήμερης υπαίθριας προσδέσεως, στη διάθεση τυχαίων αναβατών στο πλαίσιο μιας φιέστας που οργανώθηκε στο πετρώδες έδαφος των Πλαταιών από 26ης έως 31ης Ιουλίου 2022.  Όταν ο αποσπάσας, επέστρεψε τον Ίππο στην βάση του και διενήργησε επιθεώρηση ο τοπικός Αρχηγός με τον βοηθό του, διεπίστωσαν σοβαρές κακώσεις και αδυναμία φυσικής κινήσεως του ίππου, επιπλέον δε και την απίσχνασή του με αποτέλεσμα ο Ίππος να τίθεται αναγκαστικώς σε τρίμηνη ανάπαυση με την συνεπαγόμενη ισόχρονη διακοπή των μαθημάτων των τυφλών μαθητών μας. Το παραπάνω βίντεο ληφθέν σήμερα, 2α Αυγούστου 2022, απεικονίζει την θλιβερή κατάσταση του σχολικού Ίππου μετά την μεταχείριση που υπέστη! 

     Στην γραπτή Αναφορά του μετά την σημερινή επιθεώρηση του, ως άνω, σχολικού Ίππου ο αρμόδιος Αρχηγός της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων Καλαμάτας" παρατηρεί:

ΑΝΑΦΟΡΑ

«Έλεγχος κατάστασης υγείας Πολωνέζας μετά την επιστροφή της από τις Πλαταιές»

Σήμερα, Τρίτη 2α Αυγούστου και περί ώρα 09:00 πήγα στο Πλατύ με τον Χρύσανθο για να ελέγξουμε την Πολωνέζα μετά την επιστροφή της από τις Πλαταιές. Ο Χρύσανθος έφτασε στο σημείο λίγη ώρα αργότερα από εμένα.

Η φοράδα όπως μου είχε αναφέρει τηλεφωνικώς ο Γιώργος Τζαβάρας όταν φορτώθηκε στο αυτοκίνητο για τις Πλαταιές έπεσε μέσα στο φορτηγό-τρέιλερ και χτύπησε στην πίσω δεξιά πλευρά της καθώς και στο δεξί κάτω μέρος του τραχήλου. Μαζί με τον οδηγό έκαναν προσπάθεια επί αρκετή ώρα να την σηκώσουν.

Σήμερα, όταν μπήκα στον χώρο που φυλάσσεται η Πολωνέζα στην προσπάθειά της να με πλησιάσει έκανε μόνο μερικά βήματα με ιδιαίτερο κόπο γιατί κούτσαινε πολύ τα μπροστινά της πόδια. Πήρα φωτογραφίες από όλες τις οπλές και τα πέλματα όπως και από τα χτυπήματα που έπαθε στο φορτηγό και επίσης διαπίστωσα ότι στο εσωτερικό του αριστερού μπροστινού ποδιού έχει χτύπημα με πληγή.

Κατά την συντομότατη ρυταγώγηση που κάναμε, τραβώντας ταυτόχρονα βίντεο, διαπιστώσαμε ότι βαδίζει με μεγάλη δυσκολία.

 Αυτά συμφωνούν με όσα επίσης τηλεφωνικώς μου είχε αναφέρει ο Τζαβάρας μετά από επικοινωνία του με τον οδηγό του φορτηγού την δεύτερη ημέρα στις Πλαταιές όπου ο τελευταίος τον είχε πληροφορήσει ότι ο ίππος κουτσαίνει τα δύο μπροστινά του πόδια και ότι το έδαφος είναι γεμάτο πέτρες.

Επίσης ο ίππος έχει ελαφρώς αδυνατίσει.

Η παρούσα αναφορά συνοδεύεται από το σχετικό οπτικοακουστικό υλικό το οποίο τραβήχτηκε κατά την διαδικασία ελέγχου του ίππου.

Ο ίππος είναι αυτή την στιγμή ακατάλληλος για εργασία. Θεωρώ ότι πρέπει να αναρρώσει για ένα τρίμηνο και να επανεκτιμηθεί η κατάστασή του.

Υποσημείωση:

Για την μεταφορά και εργασία του ίππου στις Πλαταιές ο ιδιοκτήτης είχε προειδοποιηθεί ότι οι συνθήκες ασφάλειας, εργασίας και διαβίωσής του είναι απροσδιόριστες καθότι δεν υπήρχε πληροφόρηση από τον Αντώνιο Διαγούπη ο οποίος είχε αναλάβει το σχετικό project (εκτός ομάδος) και ως εκ τούτου του έγινε επανειλημμένα σύσταση να μην παραχωρήσει τον ίππο του όπως ακριβώς έγινε και με τον Κωνσταντίνο Γάλλο ο οποίος σοφά δεν παραχώρησε τον δικό του.

Αθανάσιος Α. Ψωρομύτης

      Β.  Ποτέ δεν επιτρέπεται η ίππευση ενός υποσιτισμένου και, ως εκ τούτου αδύναμου, Ίππου ο οποίος, μάλιστα είναι και πολύ πιο μικρόσωμος από το μέγεθος που είναι απαραίτητο για να δεχθεί τον συγκεκριμένο αναβάτη! Μια τέτοια πράξη συνιστά  κ α κ ο π ο ί η σ η  και αντίκειται στην υποχρέωση σεβασμού που έχει ο Άνθρωπος απέναντι στον Ίππο και όλα τα φυσικά πλάσματα! Και αν ποτέ κριθεί απαραίτητο να ιππευθεί υποσιτισμένος Ίππος κάθε ένδειξη χαριεντισμού δεν είναι απλώς άκομψη, αλλά και προσβλητική για τον ανθρώπινο Πολιτισμό!

     Όλα αυτά τα διδασκόμαστε στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" και αποτελούν δεσμεύσεις για όλους που ανήκουμε σ΄ αυτή είναι δε πολύ λυπηρό να παρακολουθούμε κάποιους διδαχθέντες να απεμπολούν αυτές τις ιππικές Αξίες για λόγους που μόνον το ψυχικό ευμετάβλητό τους γνωρίζει.

     Πάντως, δε, εμείς είμαστε υποχρεωμένοι να προστατεύσουμε το κύρος των "Ελλήνων Κενταύρων", να αποδοκιμάσουμε παρόμοιες νοσηρές συμπεριφορές και να απομακρύνουμε, πάραυτα, τους φορείς τους, ανεξαρτήτως του "ποιοί" υπήρξαν και του "τι" αντιπροσώπευσαν, εφ΄ όσον προκύπτει νέο στοιχείο αλλοιώσεως του σκεπτικού και της συμπεριφοράς τους! 

     Για τους παραπάνω δύο σοβαρούς και τεκμηριωμένους λόγους, από σήμερα ο, μέχρι τώρα Συνασκούμενος, Αντώνης Διαγούπης διαγράφεται οριστικώς από τους "Έλληνες Κενταύρους"! Και να αντιληφθούν οι πάντες ότι ο υπογράφων έχοντας θέσει την ευημερία του Ίππου υπεράνω ΟΛΩΝ! δεν ορρωδεί και για την αποπομπή του οιουδήποτε εκ της Ομάδος των "Ελλήνων Κενταύρων" για παρόμοιο λόγο!

Ο ΙΔΡΥΤΗΣ,

Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης

Σάββατο 22 Ιανουαρίου 2022

ΕΞ ΑΦΟΡΜΗΣ ΜΙΑΣ ΔΙΑΓΡΑΦΗΣ

 ΕΞ ΑΦΟΡΜΗΣ ΜΙΑΣ ΔΙΑΓΡΑΦΗΣ



      Σε μία δημόσια αντιπαράθεση, σε ένα από τα μέσα κοινωνικής δικτυώσεως, ο Αρχηγός της Ομάδος διαφωνεί με έναν Συνασκούμενο επί των όρων «σεμνότητα» και «ταπεινότητα» με τον Αρχηγό να κλίνει προς την υιοθέτηση της «σεμνότητος» ενώ ο Συνασκούμενος να προτιμά την «ταπεινότητα».Ευσχήμως ο Αρχηγός της Ομάδος προσπαθεί να πείσει τον συνομιλητή του επικαλούμενος επιχειρήματα από λεξικά και ο συνομιλητής του τον …λοιδορεί! Καλότατος ο Συνασκούμενος αλλά λίαν παρορμητικός, αποφεύγει να επικαλεσθεί επιχειρήματα και προτιμά την ειρωνεία προς το πρόσωπο του Αρχηγού! Εκτροπή, αλλά …προσπελάσιμη! Ο Αρχηγός αντιπαρέρχεται ευγενώς την εκτροπή του συνομιλητή του, επικαλούμενος πρόσθετα σημασιολογικά επιχειρήματα αλλά ο συνομιλητής του όχι μόνον επαναλαμβάνει την λοιδορία του αλλά αυτή τη φορά πολύ βαρύτερη! Και πάλι ο Αρχηγός παρακάμπτει την πρόκληση του …θερμόαιμου συνομιλητή του έτοιμος να συνεχίσει την επί της ουσίας επιχειρηματολογία του και, τότε, ο συνομιλητής του ξεστομίζει απροκλήτως, βαρύτατην ύβρη η οποία δεν θίγει απλώς το πρόσωπο του Αρχηγού της Ομάδος αλλά την ίδια την Αισθητική της ακοής που την υφίσταται!

     Μετά ταύτα, ο Αρχηγός της Ομάδος καταθέτει πρόταση διαγραφής του τρις εκτραπέντος, την οποία μελετούν, ο Ιδρυτής της Ομάδος, ο Αρχηγός του Παραρτήματος της Καλαμάτας και ο επικεφαλής του Παραρτήματος Κερκύρας. Και τα τρία Στελέχη της Ομάδος τοποθετούνται ως εξής: Ο Ιδρυτής της Ομάδος θεωρεί ότι η σεμνότητα και όχι η ταπεινότητα πρέπει να χαρακτηρίζει έναν πολεμιστή, αλλά απορρίπτει την πρόταση διαγραφής του παρεκτραπέντος. Ο Αρχηγός του Παραρτήματος της Καλαμάτας δεν παίρνει θέση επί της σημασιολογικής ουσίας, αλλά προτείνει την διαγραφή του παρεκτραπέντος! Και ο επικεφαλής του Παραρτήματος Κερκύρας επιλέγει την ταπεινότητα και απορρίπτει την διαγραφή του παρεκτραπέντος!

     Τελικώς, με αναλογία δύο προς δύο, αλλά με βαρύνουσα την γνώμη του Αρχηγού της Ομάδος η οποία αποτελεί προνόμιο του Αρχηγού της ο οποίος είναι υπεύθυνος και για την σύνθεσή της, ο παρεκτραπείς διαγράφεται και, «διαγραφή» από την Ομάδα των «Ελλήνων Κενταύρων» συνεπάγεται «δια βίου»!

     Σκληρός νόμος, αλλά νόμος κι ο νόμος όπως έχει στην Ομάδα των «Ελλήνων Κενταύρων» είναι απολύτως σεβαστός από όλους και, ειδικώς από τα Στελέχη της τα οποία έχουν επίγνωση της διαφορετικότητος του «σκέπτεσθαι», κάτι που σέβονται, ενθυμούμενοι τους σοφούς λόγους του Γερμανού φιλοσόφου Otto Dietrich «Δεν θέλουμε, απλώς, την ελευθερία της προσωπικότητος του άλλου, αλλά την απαιτούμε»!

 

     Γι αυτό και οι διαφοροποιημένες τοποθετήσεις των τεσσάρων Στελεχών της Ομάδος που ανέδειξε αυτό το περιστατικό δεν κλονίζουν καθόλου σχέσεις και απεριόριστες εκτιμήσεις προσώπων του ενός προς τον άλλο, διότι η Ομάδα των «Ελλήνων Κενταύρων» πορεύεται επί του άξονος της αληθείας και της δικαιοσύνης, αποβάλλοντας ό,τι και όποιον δεν μπορεί να συμπορευθεί μαζύ της επ΄ αυτού του άξονος.

     Έτσι, ο ίδιος ο Ιδρυτής της Ομάδος ο οποίος αγαπά τον διαγραφέντα στο πρόσωπο του οποίου αναγνωρίζει έναν ικανό πολεμιστή, αποδέχεται, εν τέλει την απόφαση διαγραφής του στην οποία καταλήγει ο Αρχηγός της Ομάδος, αναγνωρίζοντας το σκεπτικό του Αρχηγού που ορίζει ότι εάν αφήσουμε να επιπολάζουν στην Ομάδα παρόμοια φαινόμενα, αργά ή γρήγορα, η διάλυσή της είναι βέβαιη και συγχαίρει τον Αρχηγό τόσο για την επίκληση του ορθού σκεπτικού του, όσο και για την γενναιότητά του να διαγράψει έναν Συνασκούμενο τον οποίο και αγαπά και του οποίου πολλά πλεονεκτήματα παραδέχεται ακόμη και μετά την διαγραφή του!

     Οι «Έλληνες Κένταυροι» επιλέξαμε εκ της ιδρύσεώς μας να αποτελούμε μιαν αριστοκρατική και, σφοδρότατα, αντιδημοκρατική κοινότητα ομοίων και ισοτίμων και αυτό το τηρούμε απαρεγκλίτως ανεξαρτήτως «κόστους» απωλείας Μελών, διότι εκείνο που μας ενδιαφέρει δεν είναι το «πόσοι;», ούτε καν το «που;», αλλά το  π ο ί ο ι;… Άλλωστε και προσφάτως αποχαιρετίσαμε, "δι ευχών", κάποιους ασύμβατους με τις Αξίες και τις αρχές της Ομάδος μας οι οποίοι θέλησαν να εισέλθουν, αλλά δεν πρόσεξαν τους πασιφανείς και δημοσιοποιημένους Κανόνες Λειτουργίας της, νομίζοντας ότι εισέρχονται στο ..."Συμβούλιο της Επικρατείας"!

     Και …αλλ' οἴμοι (αλλοίμονο!) εάν καταντήσουμε παρόδιο καλντερίμι της δυσώδους δημοκρατίας των γραικύλων διότι, τότε, δεν θα αισχυνόμεθα μόνον για τους, αναισχύντως  σοδομιζόμενους, πολιτειακούς ταγούς όπως τώρα, αλλά και για τους ίδιους τους εαυτούς μας!

Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης