Η "ΣΤΑΣΗ" ΤΟΥ ΙΠΠΕΩΣ

Η "ΣΤΑΣΗ" ΤΟΥ ΙΠΠΕΩΣ

     Καμία φλυαρία προφορικού ή γραπτού λόγου δεν θα μπορούσε να περιγράψει το σωστό "κάθισμα" ενός Ιππέως όπως οι δύο εικόνες που ακολουθούν και προέρχονται από έναν "μετρ" της "δυτικής" Ιππασίας, τον Du Paty de Clam, περιεχόμενες στο εγχειρίδιό του "Η επιστήμη και τέχνη της Ιππασίας" που εξέδωσε το 1777 και το ανασύραμε από την Βιβλιοθήκη της Ομάδος μας. 

     Στη πρώτη "πρωταγωνιστεί" ο σκελετός του Ιππέως με έμφαση στην έδρα και τον κόκκυγα. Και στην δεύτερη γυμνό το σώμα απεικονίζει την "διάταξη" του ορθού "καθίσματος".

     Τα κλασικά κείμενα της Ιππασίας διατηρούν τις αλήθειες και την χρησιμότητά τους μέσα στους αιώνες και αυτό το τριών ...αιώνων εγχειρίδιο δεν αποτελεί εξαίρεση!

ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΙΣ ΜΑΣ

Η Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας "Έλληνες Κένταυροι", έχει την καταγωγή της στον Οργανισμό "KASSAI" με Δάσκαλο τον ίδιο τον παγκόσμιο Πρωταθλητή Kassai Lajos,  λειτουργεί από το 2005 με μηδενικό δείκτη ατυχημάτων, είναι Μέλος της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας (W.H.A.F.) και έχει τιμηθεί με δύο πρώτα παγκόσμια βραβεία και πολλές διακρίσεις.

Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" δεν εισπράττει χρήματα και, βεβαίως και η Τοξοβολία προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ στους μαθητές μας, ενώ τους παρέχονται και Τόξα (κατασκευής "KASSAI").

Η Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" παρέχει στα Μέλη της μια πολυσχιδή και ολοκληρωμένη εκπαίδευση η οποία αποβλέπει στη δόμηση χρηστών και δυνατών χαρακτήρων!

Οι τακτικές Προπονήσεις διεξάγονται στους Αμπελοκήπους (κέντρο) και την πρόσβαση στον προπονητικό χώρο εξυπηρετεί η μπλε γραμμή του μετρό, στάση "Αμπελόκηποι".

Aνεξαρτήτως του περιορισμένου του χώρου, μπορούμε όλοι να προπονούμεθα κατόπιν συνεννοήσεως στο 6977764737 ορίζοντας, όπως καθένας ευκαιρεί, ημερομηνία και ώρα, τουλάχιστον 24 ώρες πριν. Αυτό επιτρέπει τον καλύτερο συνδυασμό Συνασκουμένων με την καλύτερη σχεδίαση προπονητικού προγράμματος.

Πλην των νεοπροσερχομένων, όλοι υποχρεούνται να αποδέχονται το Καταστατικό της "Ελληνικής Εφιπποτοξοτικής Εταιρείας", τον Κανονισμό Λειτουργίς της Ομάδος, να φέρουν την προβλεπόμενη αμφίεση των "Ελλήνων Κενταύρων" και να τηρούν τις οδηγίες των Εκπαιδευτών. 

ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 

ΤΩΝ 

"ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΧΑΛΚΙΔΟΣ"

     Απολαμβάνοντας μια πολεμική τέχνη και, ασφαλώς, την Έφιππη Τοξοβολία διαθέτοντας από το περίσσευμα του χρόνου σου, είναι κάτι αξιέπαινο, όμως, διπλά αξιέπαινο είναι αν δεν πρόκειται για την διάθεση περισσεύματος, αλλά υστερήματος χρόνου. 

     Κι ο Μάριος είναι διπλά αξιέπαινος διότι ξεκίνησε την δική του επαφή με τον Ίππο και την Ιππική υπό την πίεση του χρόνου μιας «εξόδου» του από την Μονάδα στην οποία υπηρετεί την στρατιωτική του θητεία.

     Με την βοήθεια του Εκπαιδευτή του Ιφικράτη, ο Μάριος ήρθε σε επαφή με τον Ίππο, κάθισε σωστά στη ράχη του και τον διηύθυνε σε αυτό το πρώτο μάθημά του, πριν επιστρέψει στην Μονάδα του κι αυτό είναι δείγμα αυτοπειθαρχημένου χαρακτήρος ο οποίος επενδύει σωστά τον λιγοστό χρόνο της ολιγόωρης εξόδου του ώστε να ωφεληθεί πολύ περισσότερο αντί να «ξοδέψει» την ψυχή του στο νοσηρό περιβάλλον μιας καφετέριας.

     Γνήσιος Κένταυρος ο Μάριος αλλά η τελευταία δραστηριότητα των «Ελλήνων Κενταύρων Χαλκίδος» δεν εξαντλείται εδώ.

     Μαζύ με τον Μάριο και η Έλενα είχε την ευκαιρία να έρθει σε επαφή με τον Ίππο και την Ιππασία πάντοτε υπό την διδασκαλία του Ιφικράτη.

     Κατά την ίδια ημερίδα οι Χαλκιδείς Συνασκούμενοι ασχολήθηκαν και με την Τοξοβολία παρουσιάζοντας μιαν εικόνα συντονισμένης Γραμμής Βολής.

     Οι τοξευτικές ασκήσεις με την «σφραγίδα» της φαντασίας του Ιφικράτη αρκετές και δυναμικές. Κι έτσι, ένα ολοκληρωμένο προπονητικό πρόγραμμα υλοποιήθηκε γι άλλη μιαν ημερίδα στην αυλή και στο Ιππευτήριο των "Ελλήνων Κενταύρων Χαλκίδος".

ΟΧΙ! ΜΑ ΤΩ ΘΕΩ! 
Η ΛΕΞΗ "ΡΥΤΑΓΩΓΗΣΗ" 
ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ...ΥΒΡΗ!

     Συμπαθέστατη σελίδα του γνωστού μέσου κοινωνικής δικτυώσεως μας ζήτησε να της κάνουμε ..."like", κάτι το οποίο ευχαρίστως κάναμε. Του "ιππικού χώρου" η σελίδα και χαρά μας η υποστήριξη αυτού του χώρου στον οποίο, άλλωστε και οι "Έλληνες Κένταυροι" ανήκουμε! Και, μάλιστα, του χώρου της ...Θεραπευτικής Ιππασίας, η σελίδα, η οποία χαρακτηρίζεται και από μιαν ευρύτερη επιστημοσύνη... Έτσι με τους καλύτερους οιωνούς "αφήσαμε" την ευαρέσκειά μας με όλη τη "καρδιά" μας στην συγκεκριμένη σελίδα. 

     Δυστυχώς όμως, αναζητώντας πληροφόρηση σχετική με την Θεραπευτική Ιππασία είδαμε σκυλάκια να κάνουν ...διαλογισμό και πολλά άλλα ευχάριστα ώσπου πέσαμε επάνω στην ανάρτηση ενός βίντεο που παρουσίαζε έναν Ίππο Criollo ρυταγωγούμενο με εντελώς λανθασμένο τρόπο, αντίθετο από τους καθιερωμένους κανόνες  ρ υ τ α γ ω γ ή σ ε ω ς  και επ΄ αυτής της  ρ υ τ α γ ω γ ή σ ε ω ς  σταθήκαμε καλοπίστως για να κάνουμε κάποιες παρατηρήσεις οι οποίες δεν είχαν καμία σχέση με την φυλή Criollo, ούτε και με την αναρτήσασα σελίδα της Θεραπευτικής Ιππασίας αλλά με την ίδια την  διαδικασία της ρ υ τ α γ ω γ ή σ ε ω ς  όπως παρουσιάζονταν στο βίντεο το οποίο, βεβαίως, δεν ήταν παραγωγή της σελίδος! Και οι παρατηρήσεις μας ήσαν οι εξής:

     Δυστυχέστατα, η κυρία διαχειρίστρια της σελίδος όχι μόνον δεν κατάλαβε το περιεχόμενο των παρατηρήσεών μας αλλά νόμισε ότι την ...βρίσαμε! Ω, τάλαινα γλώσσα Ελληνική, ω κάτοικοι αυτής της χώρας που χάσατε την επαφή με την ρίζα της μητρικής σας συνεννοήσεως... Και ακολούθησε ο εξής, εξωπραγματικός, διάλογος:  

     Όχι, δεν πρόκειται περί ανεκδότου! Όσο απίστευτο και αν δείχνει, η αυτοτελής "μεταφορά" των screenshots πείθει περί μιας τραγικής πραγματικότητος την οποία ο Αντισθένης είχε επισημάνει ήδη από την αρχαιότητα: Όσοι, διαλεγόμενοι, διαφωνούν, μιλούν ή για διαφορετικό αντικείμενο, ή με διαφορετική γλώσσα! Κι εδώ, η "διαφορετικότητα" της γλώσσας, διαφοροποίησε στην αντίληψη της καλότατης συνομιλήτριάς μου το ...αντικείμενο! 

     Όχι, αγαπητή κυρία, η λέξη "ρυταγώγηση" δεν είναι ...υβριστική, ούτε μειωτική, είναι ο ακριβής ιππικός όρος ο οποίος σημαίνει την εκ του εδάφους διεύθυνση, από τον Άνθρωπο, ενός Ίππου με την βοήθεια του ρ υ τ ή ρ ο ς, τουτέστιν του κοντού σχοινιού με το οποίο τον ελέγχουμε. Kαι επιμένουσα η αγαπητή κυρία, επιμένοντας να μην προσέχει το "αντικείμενο της παρεμβάσεώς μας, μας καλεί να ...μάθουμε για την Κολομβιανή ...ράτσα Ίππων(!) και, πως να της πούμε ότι η Σχολή μας έχει δεσμούς με την ...Κολομβία έχοντας την χαρά να υποδέχεται Κολομβιανή μαθήτρια η οποία μας έρχεται από το Εξωτερικό για εκπαίδευση θεωρώντας, μετά από έρευνα διεθνούς "αγοράς", ότι οι "Έλληνες Κένταυροι" αποτελούν έγκριτη Σχολή!...

     Τα γλωσσικά πράγματα της "μεταπολιτευτικής Ελλάδος" εμφανίζουν βαρύ αρνητικό πρόσημο... Σε λίγο θα λέμε "χαίρε" και θα μας μηνύουν επί ...συκοφαντική δυσφημίσει! Διόλου τυχαία, προσφάτως, η Ευρωπαϊκή Κομισιόν χαρεκτήρισε τους κατοίκους αυτής της χώρας ως "αγραμμάτιστους"! Εμείς, πάντως, ως Ιππική Σχολή, θα εξακολουθήσουμε να προάγουμε την Ελληνικήν Ιππικήν Ορολογία όπως αυτή τεκμηριώνεται από τις πηγές της Ιππικής Βιβλιοθήκης μας ασχέτως εάν κινδυνεύουμε να "εισπράξουμε" ...μήνυση επί εξυβρίσει, μιλώντας, π.χ., για "Ίππο" αντί για ..."αλόγατο";  

      Με όλη, λοιπόν, την εκτίμησή μας στην ερίτιμη, (συγγνώμη, αλλά πως να το πούμε, δεν βρίσκουμε λέξη...) κυρία διαχειρίστρια της ως άνω συμπαθέστατης σελίδος χωρίς καμία ...μειωτική πρόθεση, τουναντίον, με τα καλύτερα αισθήματα φίλιππα όσο και φιλάνθρωπα! Amen!

META TO K.E.IΠΠ. ΚΛΕΙΝΕΙ 

ΚΑΙ ΤΟ ΙΠΠΟΦΟΡΒΕΙΟ ΛΑΖΑΡΙΝΑΣ

     Το ΠΑ.ΣΟ.Κ. εγκλημάτησε κλείνοντας το μνημειώδες, για την Ελληνική Ιππική, «Κέντρο Εκπαιδεύσεως Ιππασίας» επί υπουργίας Παύλου Γερουλάνου. Σήμερα εγκληματεί η Νέα Δημοκρατία αφήνοντας να κλείσει το μνημειακό Ελληνικό Ιπποφορβείο της Λαζαρίνας, δείχνοντας ότι η δημοκρατία, είτε παλιά είτε … «νέα», αποβλέπει στην ερείπωση των υγιών παραδόσεων ενός έθνους και την παράδοση των νοσοποιημένων, πια, Πολιτών σε …λοιμωξιολόγους για τσιπάρισμα και αποτελεσματικότερη ομαδική χειραγώγηση.   

     Αυτή την στιγμή, στο άλλοτε τεράστιο ιπποπαραγωγικό συγκρότημα των 700 στρεμμάτων, απομένουν 2-3 υπάλληλοι για να φροντίσουν την απομάκρυνση και των τελευταίων αλόγων, ώστε να μπει το οριστικό λουκέτο.

     Ας θυμηθούμε όμως την περίφημη ιστορία της επιχείρησης μέσα από ένα ρεπορτάζ του Αθηναϊκού Πρακτορείου Ειδήσεων που γράφτηκε ακριβώς πριν δέκα χρόνια, όταν τίποτα δεν προμήνυε τι θα ακολουθήσει:

     «Εβδομήντα επτά χρόνια λειτουργίας συμπληρώνει φέτος το Δεκέμβριο το ιπποφορβείο της Λαζαρίνας, από τους στάβλους του οποίου έχουν «παρελάσει» εκατοντάδες άλογα. Ήταν το 1932, όταν ο τότε διευθύνων σύμβουλος της εταιρίας «Προνομιούχος Ελληνική Εταιρεία Ιπποδρομιών ΑΕ», Ουίλιαμ Ριζ, προχώρησε στην ίδρυσή του, αφού εξασφαλίστηκε ο ενδεδειγμένος χώρος στα περίφημα Ζωγράφεια κτήματα της Θεσσαλίας και κατασκευάστηκε η σχετική υποδομή. Στη συνέχεια, μεταφέρθηκαν εκεί 19 φοράδες και δύο επιβήτορες (αρσενικά άλογα), που αγοράστηκαν στη Ρουμανία, και ξεκίνησε η ιπποπαραγωγή, με αποκλειστικό σκοπό την τροφοδότηση του «νεαρού» τότε ελληνικού ιπποδρόμου.

     Εδώ και χιλιάδες χρόνια, ο Θεσσαλικός κάμπος έχει συνδέσει την ιστορία του με την ανάπτυξη του αλόγου, καθώς το υγρό κλίμα, η πυκνή βλάστηση και το έδαφος ευνοούν σημαντικά την ιπποπαραγωγή.

     Διάσημοι «εκπρόσωποι» των θεσσαλικών αλόγων υπήρξαν ο Βουκεφάλας του Μεγάλου Αλεξάνδρου και οι Κένταυροι του Πηλίου, ενώ το ιππικό της Τρίκκης ήταν αυτό που συνόδευσε τους Έλληνες στον Τρωικό πόλεμο.

     Το άλογο υπήρξε αναπόσπαστο κομμάτι της θεσσαλικής ζωής και αργότερα, κατά την τουρκοκρατία, κατά την επανάσταση, αλλά και στην απελευθέρωση.

     Η νέα εποχή για το θεσσαλικό άλογο ξεκίνησε λίγα χρόνια πριν από την ίδρυση του ιπποφορβείου στη Λαζαρίνα, το 1924, όταν ιδρύθηκε η «Προνομιούχος Ελληνική Εταιρεία Ιπποδρομιών ΑΕ», που ανέλαβε την ευθύνη κατασκευής Ιπποδρόμου στο Φάληρο, για τη διεξαγωγή ιπποδρομιών στη χώρα μας. Τον Απρίλιο του 1925 λειτούργησε για πρώτη φορά ο Ιππόδρομος, με Αραβικούς βασικά αλλά και καθαρόαιμους Αγγλικούς δρόμωνες (αγωνιστικά άλογα).

     Η πορεία του Ιπποφορβείου της Λαζαρίνας τα επόμενα χρόνια, όπως λέει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο διευθυντής του, Γιάννης Μερίτσης, δικαίωσε τις προσδοκίες των ιθυνόντων της εταιρίας που, εν τω μεταξύ, είχε εισαχθεί και στο χρηματιστήριο (1939). Όλα αυτά τα χρόνια, οι αδιαμφισβήτητοι «πρωταγωνιστές» ήταν τα αγέρωχα καθαρόαιμά του. Δυστυχώς, όμως, ο πόλεμος του 1940-’41 ανέκοψε μια πολλά υποσχόμενη εξέλιξη, καταστρέφοντας εγκαταστάσεις και άλογα. Ο «μίτος» άρχισε να ξετυλίγεται και πάλι από το καλοκαίρι του 1953, όταν η εταιρία αγόρασε τα πρώτα 300 στρέμματα στην ίδια περιοχή και μετέφερε εκεί όλο το δυναμικό των φοράδων από το ιδιόκτητο κτήμα της στην Ανδραβίδα Ηλείας. Αργότερα, έρχονται και οι πρώτοι επιβήτορες. Το 1969 γίνεται η αποσύνδεση του Ιπποφορβείου από τις ιπποδρομίες και ιδρύεται η «ΙΠΠΟΤΟΥΡ Α.Ε.», με αποκλειστικό αντικείμενο την εκτροφή καθαρόαιμων δρομώνων ίππων.

     Σήμερα, το ιπποφορβείο της εταιρίας, όπως λέει ο κ. Μερίτσης, είναι από τα μεγαλύτερα και καλύτερα στην Ευρώπη, με το δυναμικό του να ανέρχεται σε 70 μητέρες (φοράδες) και 10 επιβήτορες, ενώ η ετήσια παραγωγή του φτάνει τα 50-60 πουλάρια (καλύπτοντας έτσι περίπου το 16% της ελληνικής ιπποπαραγωγής).

     «Όλα τα άλογα ανήκουν στην Αγγλική Καθαρόαιμη φυλή. Το καθένα έχει pedigree, δηλαδή ταυτότητα και βιβλιάριο υγείας. Οι επιβάσεις, δηλαδή οι διασταυρώσεις, είναι φυσικές (απαγορεύεται η τεχνητή γονιμοποίηση), προγραμματίζονται μέσω ηλεκτρονικού υπολογιστή και το ποσοστό γονιμότητας είναι πολύ υψηλό (85-90%). Η κύηση διαρκεί 11 μήνες και μπορεί να διαγνωστεί κατά τις πρώτες 18 ημέρες, μέσω του υπερηχογράφου που διαθέτει η μονάδα εδώ και 15 χρόνια», επισημαίνει ο κ. Μερίτσης.

     Η τεχνολογία όμως θα ήταν άχρηστη αν δεν τη χειριζόταν το έμπειρο επιστημονικό και εργατικό δυναμικό, μας διευκρινίζει ο ίδιος και προσθέτει: «Τα 700 ιδιόκτητα στρέμματα της εταιρίας χωρίζονται σε 24 λιβάδια των 25 στρεμμάτων έτσι ώστε, σύμφωνα με τις διεθνείς προδιαγραφές, ο ανάλογος ζωτικός χώρος του κάθε ζώου να είναι υπεραρκετός για τη φυσιολογική του ανάπτυξη. Σε κάθε λιβάδι βόσκουν 8-9 άλογα όμοιας κατάστασης, για να μη δημιουργούνται αντιπαλότητες (δηλαδή, χωριστά οι μητέρες με πουλάρι, χωριστά οι έγκυες, χωριστά οι φοράδες που δεν τεκνοποίησαν κ.λπ). Η άψογη κατάσταση των λιβαδιών συντηρείται με λιπάσματα, συνεχή ποτίσματα και κουρέματα. Όλα τα λιβάδια, εκτός από την ξύλινη περίφραξη, περιστοιχίζονται από πυκνές δεντροστοιχίες, για τη μείωση των ηχητικών και οπτικών ερεθισμάτων, που θα μπορούσαν να ταράξουν την απαραίτητη, για την ομαλή λειτουργία του ιπποφορβείου, ηρεμία».

     Πάντως, εκείνο που προκαλεί εντύπωση στον επισκέπτη είναι η δημιουργία ενός τοπίου εξαιρετικής ομορφιάς, καθώς επικρατεί σε κάθε σημείο τάξη, ηρεμία και καθαριότητα.

     Οι κτιριακές εγκαταστάσεις περιλαμβάνουν ατομικά σπιτάκια για τα άλογα (box), ιατρείο (εξεταστήριο) και φαρμακείο, ειδικά box για τις φοράδες μετά τον τοκετό, ειδικό χώρο για τις επιβάσεις, αποθήκες, γραφεία και ξενώνα. Οι χώροι των γραφείων και του ξενώνα στεγάζονται σε οικήματα που χρονολογούνται στα τέλη του 19ου αιώνα και όλες οι επεμβάσεις συντήρησης- εσωτερικά και εξωτερικά- γίνονται με γνώμονα τη διατήρηση της ιστορικής ταυτότητας και αισθητικής.

     Η λειτουργία του και η συντήρηση των κτιρίων και των λιβαδιών επιτυγχάνεται με την απασχόληση 40 ανθρώπων από την ευρύτερη περιοχή.

     Τα πουλάρια μένουν με τη μητέρα τους για έξι μήνες. Στη συνέχεια απογαλακτίζονται σε άλλο χώρο (λιβάδι και box). Στις εγκαταστάσεις της μονάδας μαθαίνουν (με ιδιαίτερη μεταχείριση) να συνηθίζουν το καθάρισμα, το ξυστρί, τη σέλα και το χαλινό. Ακολουθούν, επίσης, πρόγραμμα γυμναστικής στο καινούριο walker της εταιρείας, για την επίτευξη της καλύτερης φυσικής κατάστασης. Ενάμισι έτους εγκαταλείπουν το ιπποφορβείο για να πουληθούν σε δημοπρασία, στην Αθήνα, με στόχο να αγοραστούν (οι τιμές μπορούν να φτάσουν τις 65.000 ευρώ) και να προπονηθούν για να τρέξουν και να διακριθούν στον ιππόδρομο. Η σταδιοδρομία του κάθε πώλου παρακολουθείται και καταγράφεται σε ηλεκτρονικό υπολογιστή και οι επιδόσεις είναι εντυπωσιακές (φτάνουν το 40% των επάθλων) τόσο εντός όσο και εκτός των ορίων της χώρας μας.

     Η επιτυχία κάθε άλλο παρά συμπτωματική είναι, μας λέει ο κ. Μερίτσης, αφού όλη η διαδικασία της παραγωγής ακολουθεί απαρέγκλιτα τις διεθνείς προδιαγραφές και υποστηρίζεται, σε όλα της τα στάδια, από τη σύγχρονη τεχνολογία και το έμπειρο και άριστα καταρτισμένο επιστημονικό προσωπικό.»

 ΠΗΓΗ: 

     Η δημοκρατία στην Ελλάδα (και όχι μόνον!) από το 1974 αφήνει πίσω της "καμμένη γη" ειδικώς στον τομέα του Ελληνικού παραδοσιακού πολιτισμού! Μεθοδικά και επίμονα, στερεί στον Έλληνα κάθε μορφής διασύνδεση με την Φύση και το παρελθόν του εκτελώντας παραγγέλματα ξένων κέντρων εξουσίας και διαμορφώνοντας ένα πλαίσιο καταλύσεως της ιδιωτικότητος των Πολιτών ώστε να καταστούν ευχείριστα υποκείμενα εξωχώριων εξουσιαστών. Η Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" θεωρεί την εθελοτύφλωση ως προδοσία κατά του ανθρώπινου πολιτισμού και καλεί σε αντίδραση με κάθε τρόπο και με κάθε μέσον, εναντίον οποιουδήποτε και ο,τιδήποτε υποχειριάζει τον Έλληνα και τον Άνθρωπο σε άνομους και άνομα!   

ΤΟ ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΟ ΤΡΙΓΩΝΟ

     Η διδασκαλία της Ιππασίας συνιστά ένα διαδραστικό τρίγωνο αλληλεπιδράσεως οριζόμενο από τον Ίππο, τον Εκπαιδευτή και τον εκπαιδευόμενο οι οποίοι διαμορφώνουν ένα μοναδικό παράδοξο: Και οι τρεις από κοινού, είναι ταυτοχρόνως εκπαιδευόμενοι και Εκπαιδευτές διότι, καθ΄ όλη την έκταση της διδασκαλίας και οι τρεις διδάσκουν αλλήλους παραμένοντες και οι τρεις διδασκόμενοι. Κάθε διατάραξη αυτής της σχέσεως ισορροπίας καταλήγει στην αποτυχία και , στην χειρότερη περίπτωση, στο ατύχημα. Και αυτός είναι ο πρώτος κανόνας σε κάθε μάθημα Ιππασίας.

     Ο δεύτερος κανόνας σε κάθε μάθημα Ιππασίας είναι η επιλογή της σωστής "διδακτέας ύλης" η οποία υπαγορεύεται από συγκεκριμένους παράγοντες οι οποίοι και πάλι καθορίζονται από τον Ίππο, τον Εκπαιδευτή αλλά και τον εκπαιδευόμενο, με τελικόν "επεξεργαστή" και υπεύθυνο επιλογών και διδασκαλίας τον Εκπαιδευτή και μόνον, λόγος για τον οποίο ο Εκπαιδευτής διατηρεί την τελικήν ευθύνη της διεξαγωγής ενός ασφαλούς και ωφελίμου μαθήματος Ιππασίας.

     Αναλυτικότερα, ο Εκπαιδευτής θα πρέπει να έχει κατασταλάξει στην επιλογή "σχολής" την οποία θα ακολουθήσει έχοντας, προηγουμένως μελετήσει τις διαφορές των σχολών προκειμένου να μπορεί να επιλέξει εκείνη που διαγιγνώσκει ως ορθότερη. Ακολούθως, θα πρέπει να έχει εκτιμήσει τις δυνατότητες του Ίππου Σχολής με τον οποίο θα συνεργασθεί και, οπωσδήποτε, θα πρέπει να τον έχει καταρτίσει αναλόγως ώστε να μπορεί να ανταπεξέρχεται στην διδακτέα ύλη της σχολής που επέλεξε να ακολουθήσει. Τέλος, θα πρέπει να έχει ορθή εικόνα των δυνατοτήτων αλλά και αναγκών του εκπαιδευομένου του. Όλα τα προαναφερθέντα δεν συνάγονται μονομιάς αλλά συν τω χρόνω, με πολλήν υπομονή, παρατηρητικότητα και σύνεση, συντιθέμενα τελικώς σε μία διδασκαλία όπου και οι τρεις "κορυφές" του, προαναφερθέντος, διαδραστικού τριγώνου συν-παράγουν το έργο της διδασκαλίας.

     Όλα τα παραπάνω ισχύουν στην περίπτωση της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" και κατά έναν "αυτοματικό" τρόπο, μη χρήζοντα βερμπαλιστικών αναλύσεων. Ένα, μόνον, σημείο θα άξιζε να αναπτυχθεί, αυτό της επιλογής "σχολής" το οποίο είναι σημαντικό, όχι μόνον για την Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" αλλά και για κάθε Σχολή Ιππασίας.

     Στην περίπτωσή μας η, αρχήθεν και παραμένουσα, "σπονδυλική στήλη σχολής" που επιλέξαμε ήταν, είναι και θα παραμείνει εκείνη της Φυσικής Ιππικής και την οποία πρωτογνωρίσαμε στην Σχολή "Kassai", με Δάσκαλό μας τον Kassai Lajos! Mια "σπονδυλική στήλη" επάνω στην οποία, όμως, δομήσαμε και άλλες δοκιμασμένες διδασκαλίες, μετά από επισταμένη μελέτη και θάρρος επιλογής. 

     Έτσι, επάνω σε αυτή τη βασική "σπονδυλική στήλη", μελετώντας και αξιολογώντας "κεφάλαια" από την διδασκαλία και άλλων σχολών και δασκάλων, δεν διστάσαμε να επιλέξουμε και να την ενισχύσουμε με βελτιώσεις οι οποίες κρίθηκαν απαραίτητες, όπως αυτές του "Κύκλου Προσεγγίσεως" και τεχνικών "γλώσσας του σώματος" που αντλήσαμε από την διδασκαλία του Klaus Ferdinand Hempfling τις οποίες ενσωματώσαμε στα μαθήματά μας, παραλλήλως, αναπτύσσοντάς τις.

     Η μετάφραση του βασικού βιβλίου του μεγάλου αυτού Δασκάλου "Dancing with Horses" την οποία ολοκλήρωσε ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" ως προσωπικό του εκπαιδευτικό βοήθημα από την εποχή της μαθητείας του στην Ιππασία, πράγματι, συνεισέφερε πολλά στην ασφάλεια και ωφελιμότητα των μαθημάτων της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων".

     Μία ύλη "δοκιμασμένη" και επιβεβαιωμένη στις χιλιάδες των μαθημάτων μας τα οποία ήσαν χιλιάδες πιθανοτήτων ατυχήματος, καταλήγοντας  ό λ α  σε χιλιάδες ασφαλέστατων και ωφελιμότατων για τους μαθητές μας μαθημάτων, τα οποία ανέδειξαν ικανούς Ιππείς και Εφιπποτοξότες!  

     Η επιτυχία, λοιπόν, ενός μαθήματος Ιππασίας εξαρτάται από την προηγούμενη διάθεση χρόνου σπουδής αλλά και χρήματος που ο Εκπαιδευτής επένδυσε στην βελτίωση των προσωπικών του γνώσεων, αλλά και ικανότητος επιλογής του βελτίστου, που θα πιστωθούν, τελικώς στον Ίππο και στον μαθητή του, όμως αυτό δεν αποτελεί "προσφορά" όσο υποχρέωση του Εκπαιδευτή απέναντι στο ιερό αντικείμενο της Εκπαιδεύσεως το οποίο απεφάσισε να διακονήσει, εάν και εφ΄ όσον θέλει να είναι συνεπής με αυτό. 

     Και η επιστροφή μας στον στίβο του Ιππευτηρίου μετά την πτώση των τίτλων τέλους του κορωναϊκού ...σεναρίου, θα μας βρει να εκπαιδεύουμε τον νεόλεκτο Ίππο της Σχολής μας επάνω στην δοκιμασμένη "συντεταγμένη" την οποία προεκθέσαμε, ήτοι, της επιτυχούς επιλογής και συνθέσεως "κεφαλαίων" εκπαιδεύσεως από την επιμελή σπουδή σχολών και εκπαιδευτικών προσεγγίσεων που συνεχίζουμε επί δεκαπενταετία, επ΄ αγαθώ της Ιππικής και των μαθητών μας! 

ΠΡΟΟΔΟΣ ΣΤΟ ΚΑΤΑΧΕΙΜΩΝΟ

     Το βασικό συστατικό μιας ομάδος είναι η ομαδική συνείδηση και συμπεριφορά. Η αίσθηση αλληλεγγύης και η αυθόρμητη διάθεση βοηθείας του διπλανού μας κι αυτό το χαιρόμαστε πάντοτε στα Μέλη των "Ελλήνων Κενταύρων".

    Ο Απόστολός μας, εξέχον "είδος" Συνασκουμένου με ομαδική συνείδηση και αλληλέγγυα συμπεριφορά και σε αυτή την εργωδέστατη και ωφελιμότατην εκπαιδευτικήν ημερίδα βοήθησε σημαντικά και τον Εκπαιδευτή και τους Συνασκουμένους του σπεύδοντας να βάλει "πλάτη" όπου το πρόγραμμα τον χρειάστηκε.

    Με υπευθυνότητα και προσοχή συνέβαλε όχι μόνον στην πρόοδο των άλλων αλλά -και έτσι...- και του εαυτού του διότι, η αλληλέγγυα διάδραση ωφελεί όλους τους διαδρώντες και, πρωτίστως, εκείνον που αναλαμβάνει την πρωτοβουλία της.

     Και, σήμερα, η παρουσία της αγαπημένης μας Ιωάννας μετά από απουσία ενός χρόνου από το Ιππευτήριο λόγω της μόνιμης διαμονής της στην επαρχία, όντως, χρειάστηκε την συμβολή και του Απόστολου για την επανένταξή της στις απαιτήσεις της ημερίδος.

     Στο ίδιο πνεύμα, όμως και η Ιωάννα μας και στο ίδιο, ακριβώς, πνεύμα και όλοι οι "Έλληνες Κένταυροι" που διαμορφώνουν μιαν ιδιότυπην οικογένεια όπου το Ήθος προηγείται ο,τιδήποτε άλλου, ώστε να παρέχονται προσδοκίες ωφελιμότητος μιας διδασκόμενης πολεμικής τέχνης, όπως όλες οι πολεμικές τέχνες απαιτούν και προϋποθέτουν.

     Με τον νεαρό Χάρη μας ξεκίνησε αυτή η εκπαιδευτική ημερίδα και ξεκίνησε, όπως πάντα, με την εμπέδωση "καλού καθίσματος" επί ενός Ίππου ο οποίος δεν είναι αυτός με τον οποίο είναι εξοικειωμένος, με ό,τι αυτό συνεπάγεται.

     Ο Χάρης ακολουθεί ειδικό πρόγραμμα προετοιμασίας για τον αγωνιστικό στίβο και, ως εκ τούτου, η προπονητική διαδικασία που εφαρμόζεται στην περίπτωσή του είναι σύνθετη.

     Σήμερα ο Χάρης έκανε ακόμη ένα βήμα προόδου με έναν εξαιρετικόν Ίππο όπως ο Λάμπων και συνειδητοποίησε ότι οι παράμετροι της Έφιππης Τοξοβολίας είναι πολύ ιδιαίτερες ακόμη και για έναν δεινό υπερπηδητή υψηλών εμποδίων όπως ο ίδιος ο οποίος ήδη εκπαιδεύεται σε εμπόδια ύψους 1.20m παρά τα ένδεκα χρόνια της ηλικίας του.

     Τηρουμένων των προϋποθέσεων ασφαλείας -όπως, για όλους, συνηθίζουμε στη Σχολή μας- ο Χάρης, σήμερα, ήρθε σε επαφή με τις, ως άνω, "παραμέτρους" με μία σειρά ασκήσεων προοδευτικής εντάσεως και με κατάληξη στην εμπέδωση συνδυασμού ασφαλούς "καθίσματος", ορθών τοξευτικών χειρισμών και ταχυβολίας.

     Μια απρόσμενη έκπληξη στο τέλος του μαθήματός του όταν, κατά την εκτίναξή του εκ του Ίππου όπως προβλέπεται από το σταθερό ασκησιολόγιο προκειμένου να εγκαθιδρύεται η "σωματική μνήμη" ασφαλούς εγκαταλείψεως του Ίππου σε περίπτωση ανάγκης, παρέλειψε, προηγουμένως, να αποσυνδέσει το βύσμα του προστατευτικού του γιλέκου με αποτέλεσμα να ακουστεί το "μπαμ" και να φουσκώσει το γιλέκο του την ώρα που εγκατέλειπε τον Ίππο με αποτέλεσμα ο τελευταίος να τρομάξει και να αρχίσει τις ...οπισθοχωρούσες "κλακέτες" παρατηρώντας έντρομος το φουσκωμένο γιλέκο του Χάρη (ο οποίος, ήδη, είχε προσγειωθεί με ασφάλεια) αλλά και τον Εκπαιδευτή από τον οποίον είναι ...εξηρτημένος!

     Ευτυχώς, αυτή η "εξάρτηση" του Ίππου από τον Εκπαιδευτή και ο έγκαιρος καθησυχασμός του τελευταίου ηρέμησε τον Ίππο και η ...τάξη απεκατεστάθη, προλαμβανομένης της άτακτης φυγής του αγαθού τετραπόδου. Ωστόσο, το ερώτημα παραμένει για το ποιος θα μας προστατεύσει από τους εν γένει ...προστάτες, είτε πρόσωπα, είτε πράγματα... Διότι, όπως και πάλι απεδείχθη, κανείς δεν μας προστατεύει καλύτερα από την εξάσκηση του ενστίκτου μας.

     Ο Απόστολος δυσκολεύτηκε σε κάποια "ζητούμενα", αλλά κατάφερε και πολλά, παρά την αρχαριότητά του.

     Οι εφιππεύσεις του δι εφάλσεως δείχνουν, πλέον, ιδανικές και η όλη σωματοδομή του με την συστηματική του εκγύμναση και εκτός Ιππευτηρίου τον βοηθά σημαντικά και εντός του στίβου.

     Η σχέση του με τον Ίππο είναι ακόμη ένα πολύ δυνατό "σημείο" συνδέσεώς του με την Ιππική και η ατομική του Παιδεία υποστηρίζει σημαντικά την ιππική του προσπάθεια. 

     Για άλλη μια φορά αποδεικνύεται ότι δεν αρκεί η επιθυμία για την κατάκτηση μιας γνώσεως αλλά σημαντικό ρόλο παίζει σ΄  αυτή και η υπαρξιακή δομή του ατόμου!

     Και στο σημερινό μάθημά του, ο Απόστολος "συνόψισε" κι αυτός με  αποτελεσματικότητα το καλό "κάθισμα", τους ορθούς τοξευτικούς χειρισμούς αλλά και την ταχυβολία, με αξιοπρόσεκτη και την ευστοχία. 

     Η Έφιππη Τοξοβολία είναι ένα πεδίο δια βίου ασκήσεως αλλά οι σωστές βάσεις -όπως και κατά κανόνα- "προλέγουν" την μελλοντικήν εξέλιξη κι ο Απόστολος δείχνει να έχει θέσει τις σωστές βάσεις!

     Ακόμη ένα αρμονικό "ορθοστάδην" για τον επίλογο του σημερινού του μαθήματος και ένα θεαματικό άλμα ως καταληκτική άσκηση αφιππεύσεως, από τον Απόστολο αλλά ποιος είπε ότι στο Ιππευτήριο υπάρχει ...ανάπαυση;

     Αμέσως μετά, ο Απόστολος ανέλαβε χρέη βοηθού του Εκπαιδευτή του ώστε από κοινού να βοηθήσουν την Ιωάννα μας να ξαναβρεί την "σχέση" της με τον Ίππο και την Ιππική.

     Παρά την μακρά απουσία της από το Ιππευτήριο, η Ιωάννα ανταποκρίθηκε αμέσως σε ένα ειδικό πρόγραμμα "επανεντάξεως" που εφαρμόσθηκε και με την βοήθεια του Αποστόλου.

     Αποεστιάζοντάς την από κάθε ανησυχία ασταθούς ισορροπίας και εκμεταλλευόμενοι τον θετικό χαρακτήρα της με την πολύτιμη συνδρομή του ιδανικού Ίππου μας, καταφέραμε να επαναφέρουμε σύντομα την Ιωάννα στην πρότερη, "μάχιμη" ιππική της κατάσταση ώστε να εκτελέσει το ασκησιολόγιό της.  

     Ένα άψογο "κάθισμα" πριν ο,τιδήποτε άλλο για την Ιωάννα και η Έφιππη Τοξοβολία υπήρξε η συνέχεια.

     Σωστοί τοξευτικοί χειρισμοί, ικανοποιητική ταχυβολία και, στο τέλος και μία καλή ευστοχία η οποία ξεκίνησε (όπως κατά ...κανόνα) με πολύ υψηλή στόχευση, ήταν η κατάληξη του εφιπποτοξοτικού της "σκέλους".

     Και το σώμα της Ιωάννας είναι βασικός αρωγός της στην Ιππασία αλλά και ο συγκροτημένος χαρακτήρας και τρόπος σκέψεώς της κι αυτό είναι εμφανές στους χειρισμούς της.

     Εξαιρετική και η αφίππευσή της δι εκτινάξεως, "προσγείωσε" την Ιωάννα στην σταυλική ...πραγματικότητα όπου όλοι συνεχίσαμε να χαιρόμαστε ένα περιβάλλον που δεν μας αφήνει να το ...εγκαταλείψουμε.

     Έτσι, η Ιωάννα δεν παρέλειψε να παίξει με έναν από τους σαράντα σταυλιζομένους ..."συνοίκους" μας ο οποίος υποκύπτει σε ασταμάτητα ...χασμουρητά όταν κάποιος τον χαϊδεύει απαλά στις παρειές και υπό τα τρυφερά χάδια της Ιωάννας μας προσέφερε εικόνες σταυλικής ...χαλαρότητος απείρου κάλλους.

     Αυτός ο Σταύλος και το περιβάλλον του, άλλωστε, δείχνει για όλους μας ως ένας χώρος πολύ πιο ...οικείος απ΄ ό,τι η κρεβατοκάμαρά μας και για όσους έχουμε, ακόμη, ...κοιμηθεί (!) μέσα σ΄ αυτόν, η αίσθηση είναι απερίγραπτα ...συναρπαστική!

     Και όταν, τελικώς, βρίσκουμε την δύναμη να αφήσουμε πίσω μας τον Σταύλο με τους υπέροχους ενοίκους του το μόνο που σκεφτόμαστε είναι πότε θα ξαναβρεθούμε στη φιλόξενη "αγκαλιά" του!

     Χαρά, συναίσθημα, ποιότητα σχέσεων και συμπεριφορών, επίτευξη ψυχοσωματικής ισορροπίας και, βεβαίως, Έφιππη Τοξοβολία, να πόσα ωραία και, κυρίως, ωφέλιμα μπορούμε να κατακτήσουμε σε λίγη ώρα στον Σταύλο στον οποίο χρωστάμε την ευγνωμοσύνη μας!