ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΟΦΕΛΗ ΤΗΣ ΕΦΙΠΠΗΣ ΣΠΑΘΑΣΚΙΑΣ

ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΟΦΕΛΗ 

ΤΗΣ 

ΕΦΙΠΠΗΣ ΣΠΑΘΑΣΚΙΑΣ  

    «_Και γιατί να ασχοληθούμε με τις Έφιππες Πολεμικές Τέχνες; Μήπως πρόκειται να πολεμήσουμε, πλέον, έφιπποι;

     Διότι οι Έφιππες Πολεμικές Τέχνες αναδεικνύουν καλύτερους Ιππείς και προάγουν την Ιππική Τέχνη.

    _Και γιατί πρέπει να γίνουμε Ιππείς αφού ο Ίππος αντικαταστάθηκε από μηχανοκίνητα μέσα;

     Διότι όσο κι αν ο Ίππος αντικαταστάθηκε από μηχανοκίνητα μέσα εξακολουθεί να παραμένει και θα παραμένει εσαεί ο Δάσκαλος που αναδεικνύει Ηγέτες οι οποίοι είναι απαραίτητοι ακόμη και για την διοίκηση των μηχανοκινήτων μέσων!

    _Και γιατί να διαθέτουμε φυσικούς Ηγέτες, όταν η τεχνητή νοημοσύνη θα διευθύνει τα πάντα;

     Διότι ο προγραμματισμός της τεχνητής νοημοσύνης και ο έλεγχος εφαρμογής της προς αποφυγή λάθους (ίσως και ολέθριου...) πάντα θα απαιτεί την ύπαρξη Ηγέτη.»

     Παραμονή στον ...Ίππο, λοιπόν και ανεξάντλητη η χρησιμότητά του για το ανθρώπινο μέλλον!

     Τι μας διδάσκει, λοιπόν, ο εικονιζόμενος ευπατρίδης με τον μονύελο (monocle) στο παραπάνω βίντεο όπου παρουσιάζονται συναρπαστικά στιγμιότυπα Έφιππης Σπαθασκίας στην οποία, κατά γλωσσική παραδοξολογία, συγχωρείται και η ενσωμάτωση της χρήσεως ξιφών, χωρίς την αναγκαστική τροποποίηση σε "Έφιππη Ξιφασκία" μιας και η Σπάθη είναι το κύριο αγχέμαχο των Ιππέων;   

     Βελτίωση διευθυντικής δεξιότητος, αναπτυξη αισθήματος ισορροπίας, απόκτηση ικανότητος χειρισμού όπλων, όξυνση ιππικής ευστροφίας, βελτίωση ανακλαστικών, ανάπτυξη μαχητικότητος κι εκρηκτικότητος, όλα τούτα είναι τα οφέλη της σωστής διδασκαλίας της Έφιππης Σπαθασκίας ως επί μέρους κεφαλαίου των Εφίππων Πολεμικών Τεχνών (Ιππηλασίου) όπως, συνοπτικώς, αποκαλούνται.  

     Η εκγυμναστική εκδοχή της Έφιππης Σπαθασκίας κατά την οποία το σώμα του αντιπάλου Ιππέως διατηρεί την προτεραιότητά του ως στόχος, ενώ ακολουθεί η εκτίμηση των επιτυχών ζεύξεων, αναπτύσσει μια ποικίλη κινητικήν αλληλουχία η οποία μπορεί να περιλαμβάνει ακόμη και κινήσεις Haute École oι οποίες ανεβάζουν ακόμη υψηλότερα τον πήχη των ιππικών απαιτήσεων, αλλά και των οφελών!

     Η πολλαπλότητα των απείρων σεναρίων εμπλοκής προσθέτει επιπλέον συντελεστές δυσκολίας και "ραφινάρει" τα οφέλη όπως είδαμε και κατά την διάρκεια των μαθημάτων Έφιππης Σπαθασκίας στη Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων". 

     Και, βεβαίως, ο συντονισμός κινήσεων στον οποίον ασκεί τον Ιππέα η Έφιππη Σπαθασκία είναι ένας τομέας ανεκτίμητος!

     Όλα τούτα τα παρατηρούμε και στο παραπάνω βίντεο "Roßfechten Sparring" το οποίο, πραγματικά, αποτελεί μια συμπύκνωση ασκησιολογίου Έφιππης Σπαθασκίας με την παράλληλη, εξαιρετική επεξήγηση του εικονιζόμενου κυρίου. 

     Τα μεγάλα οφέλη της Έφιππης Σπαθασκίας αναδεικνύουν  λαμπρούς Ιππείς κι όπως προείπαμε, το χρέος παραμονής μας "εγγύς του Ίππου" παραμένει σταθερό, ανεξαρτήτως εποχών...  

ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΡΕΑΤΙΚΗΝ ΕΦΙΠΠΗ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑ

 

ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ 

ΤΗΝ 

ΚΟΡΕΑΤΙΚΗΝ ΕΦΙΠΠΗ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑ

 

     O Πρόεδρος της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας στην οποία είναι Μέλος η Ομάδα των «Ελλήνων Κενταύρων», αξιότιμος κ. Youngsup Kim, μας ετίμησε με ένα εξαιρετικό βίντεο στο οποίο περιγράφονται τεχνικές και παράμετροι της Έφιππης Τοξοβολίας στην Κορέα (όπου και η έδρα της Ομοσπονδίας μας) και στην οποία, το 2007, είχε την ευτυχή δυνατότητα μιας σύντομης μαθητείας και ο Ιδρυτής των «Ελλήνων Κενταύρων».

     Στο βίντεο αυτό παρατηρούμε ομοιότητες και διαφορές μεταξύ των όσων ισχύουν στην Κορεατικήν Έφιππη Τοξοβολία και στη Σχολή του Οργανισμού «Kassai» την οποία ακολουθεί η Ομάδα μας! Οι ομοιότητες πολλές και οι διαφορές εντοπίζονται στην μη παραδοσιακήν ιπποσαγή (δυτικού τύπου με ενστόμισμα) αλλά και στην δυτικού τύπου ίππευση που ακολουθεί η Κορεατική Ιππική της Έφιππης Τοξοβολίας.

     Όμως και στις δύο περιπτώσεις παρατηρούμε την έμφαση στην  φ υ σ ι κ ή ν   α γ ω γ ή  (σωμασκία) στην οποία δίνουν έμφαση και οι δύο Σχολές, κάτι του οποίου την μεγάλη σημασία αρνείται να αποδεχθεί ο μέσος σύγχρονος Έλληνας νομίζοντας ότι μπορεί να ασχοληθεί με μία πολεμική τέχνη χωρίς να «καταπονηθεί» απολαμβάνοντας … «ουρανοκατέβατα» κάποια οφέλη της, κάτι εντελώς αδύνατο!

 

     Για όσους είναι ενήμεροι του οπτικοακουστικού υλικού από τις Προπονήσεις της Ομάδος μας αλλά και από τις συνεχείς αναρτήσεις των δύο Ιστολογίων μας, θα έγινε αντιληπτό ότι η Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» ακολουθεί απαρεγκλίτως το εκπαιδευτικό πνεύμα των Σχολών των Δασκάλων μας Ούγγρων, Μογγόλων και Κορεατών τόσο στην, αμιγώς, Έφιππη Τοξοβολία, όσο και στις συμπαρομαρτούσες έφιππες πολεμικές τέχνες, ανεξαρτήτως των όποιων τοπικών διαφορών (έφιππη Naginata σε επίπεδη εργασία οι Κορεάτες, έφιππο Λογχοπέλεκυ υπεράνω εμποδίων εμείς), Σε κάθε, όμως, περίπτωση το αποτέλεσμα κοινό: Ένας εξίσου ικανός έφιππος πολεμιστής!

     Σας ευχαριστώ που, ήδη, κατανοήσατε ότι δεν φείδομαι προσωπικών κόπων ώστε να ωφεληθείτε όσο το δυνατόν περισσότερο όσοι παρακολουθείτε το εκπαιδευτικό πρόγραμμα των «Ελλήνων Κενταύρων» και αντιλαμβάνομαι πλήρως τις δυσκολίες μιας παρακμιακής εποχής η οποία απεργάζεται την «οίκαδε» εξόντωση μιας κοινωνίας καταδικασμένης από την ανοησία των επιλογών της. Θα ήθελα, όμως, να σας παρακαλέσω να επιμείνετε στην ατομική σας   γ ύ μ ν α σ η  επ΄ αγαθώ της ψυχοσωματικής σας υγείας, ανεξαρτήτως συνθηκών διότι αυτή είναι η μόνη διέξοδος   ε π  ι β ι ώ σ ε ω ς  όλων μας!

 

Εφιπποτοξοτικά! 

Αριστοτέλης.

ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΙΣ ΜΑΣ

Η Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας "Έλληνες Κένταυροι", έχει την καταγωγή της στον Οργανισμό "KASSAI" με Δάσκαλο τον ίδιο τον παγκόσμιο Πρωταθλητή Kassai Lajos,  λειτουργεί από το 2005 με μηδενικό δείκτη ατυχημάτων, είναι Μέλος της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας (W.H.A.F.) και έχει τιμηθεί με δύο πρώτα παγκόσμια βραβεία και πολλές διακρίσεις.

Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" δεν εισπράττει χρήματα και, βεβαίως και η Τοξοβολία προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ στους μαθητές μας, ενώ τους παρέχονται και Τόξα (κατασκευής "KASSAI").

Η Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" παρέχει στα Μέλη της μια πολυσχιδή και ολοκληρωμένη εκπαίδευση η οποία αποβλέπει στη δόμηση χρηστών και δυνατών χαρακτήρων!

Οι τακτικές Προπονήσεις διεξάγονται στους Αμπελοκήπους (κέντρο) και την πρόσβαση στον προπονητικό χώρο εξυπηρετεί η μπλε γραμμή του μετρό, στάση "Αμπελόκηποι".

Aνεξαρτήτως του περιορισμένου του χώρου, μπορούμε όλοι να προπονούμεθα κατόπιν συνεννοήσεως στο 6977764737 ορίζοντας, όπως καθένας ευκαιρεί, ημερομηνία και ώρα, τουλάχιστον 24 ώρες πριν. Αυτό επιτρέπει τον καλύτερο συνδυασμό Συνασκουμένων με την καλύτερη σχεδίαση προπονητικού προγράμματος.

Πλην των νεοπροσερχομένων, όλοι υποχρεούνται να αποδέχονται το Καταστατικό της "Ελληνικής Εφιπποτοξοτικής Εταιρείας", τον Κανονισμό Λειτουργίας της Ομάδος, να φέρουν την προβλεπόμενη αμφίεση των "Ελλήνων Κενταύρων" και να τηρούν τις οδηγίες των Εκπαιδευτών. 

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΙΠΠΟΥ ΣΤΗΝ ΣΠΑΘΗ

ΜΗ ΔΙΑΛΕΙΠΕΙΝ ΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΩΝ ΚΑΙ ΠΟΝΩΝ,

ΕΠΙΣΤΑΜΕΝΟΥΣ ΕΣΟΜΕΝΟΝ…ΙΠΠΟΝ

ΚΑΙ ΕΝ ΤΟΙΣ ΕΡΓΟΙΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

ΔΥΝΑΜΕΝΩΝ ΑΝΤΕΧΕΙΝ ΠΟΛΥΝ ΧΡΟΝΟΝ

ΑΨΥΡΤΟΣ

     Η διαφορετικότητα των λειτουργιών των αισθήσεων του Ίππου αλλά και της ψυχολογίας του, καθώς και των βιολογικών ιδιαιτεροτήτων του θα πρέπει πάντοτε να επισύρει την προσοχή του Ιππαγωγού ώστε να τον εισάγει με ασφάλεια σε κάθε νέα εμπειρία η οποία θα μπορούσε να τον ξαφνιάσει προκαλώντας δυσάρεστες καταστάσεις.

     Κάθε νέα ιππική κατάσταση, κάθε νέο αντικείμενο, κάθε αλλαγή δεδομένων θα πρέπει να αντιμετωπίζεται ψύχραιμα και προνοητικά ως υποχρέωση του Ιππαγωγού να "ενημερώσει" εγκαίρως τον Ίππο περί αυτού του ενδεχόμενου "νεωτερισμού" και να του διαμορφώσει καθησυχαστική ψυχολογία και προϋποθέσεις ήρεμης αποδοχής αυτού του "νέου". Η διαδικασία αυτή καλείται "εισαγωγή" ή "εξοικείωση", διότι ο Ίππος άγεται με ήπια και μόνον μέσα στο να εισαχθεί στην αποδοχή της νεωτερικότητος και να εξοικειωθεί με αυτήν χωρίς το ενδεχόμενο των αντιδράσεων πανικού, αποστροφής και φόβου.

     Η σπάθη, ασφαλώς και δεν είναι οικεία στον Ίππο και, μάλιστα, σε έναν Ίππο ο οποίος, διάγοντας σταυλικό βίο δεν έχει έρθει ποτέ σε επαφή με το σχήμα της, τις αντανακλάσεις της λάμας της της στον ήλιο, τους ήχους της αλλά και την οσμή της, παράμετροι που θα μπορούσαν να προκαλέσουν αρνητικό αντίκτυπο στην συμπεριφορά του Ίππου με απρόβλεπτες συνέπειες.

     Έτσι ο προνοητικός και προβλεπτικός Ιππαγωγός, κρίνοντας ότι η σπάθη θα είναι απαραίτητη στον Ιππέα ενός συγκεκριμένου Ίππου θα πρέπει, προηγουμένως, να εισαγάγει τον Ίππο στη παρουσία της επάνω και εγγύς στον Ίππο αναπτύσσοντας στο ζώο την εμπιστοσύνη του στην ύπαρξή της στο χέρι του Ιππέως του αλλά και ενώπιόν του όταν κάποιος εκ του εδάφους και όχι κατ΄ ανάγκην ο Ιππέας του, την κρατά και την κινεί ακόμη και προς την κατεύθυνση του Ίππου, ακόμη και κοντά στα μάτια του ζώου,όπως ενδέχεται να συμβεί σε μία ρεαλιστική σκηνή μάχης. 

     Ο, εκ των δύο χρησιμοποιουμένων, Ίππος της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων" εξοικειώθηκε με το Τόξο και την χρήση του, παραλαμβανόμενος "πράσινος" γρήγορα και με απόλυτην επιτυχία. Το ίδιο συνέβη και με την πρόσφατην εξοικείωσή του με την σπάθη. Και όλα τούτα, όχι διότι ακολουθήσαμε..."μαγικά κόλπα", ή μιμήσεις κινηματο-"γραφικών" ..."ψιθυριστών" αλλά διότι εμείς, απλώς, ακολουθήσαμε το αυτονόητο.

     Η ασφαλής και γρήγορη εξοικείωση του Ίππου με κάτι καινούργιο στη ζωή του προϋποθέτει την, εκ των προτέρων, πλήρη εμπιστοσύνη του προς εκείνον που θα την επιχειρήσει. 

     Ο Ίππος, παρά ταύτα, θα επαληθεύσει την εμπιστοσύνη του προς τον επιχειρούντα, οσφραινόμενος προσεκτικά την αδρεναλίνη του επιχειρούντος και η ύπαρξή της θα δυσχεράνει ή και θα ακυρώσει το εγχείρημα της εξοικειώσεως. 

     Για τον λόγο αυτό, κάθε επιχειρών ανάλογην εξοικείωση, θα πρέπει να είναι απαλλαγμένος φόβου, ανησυχίας, κοπώσεως, βιασύνης, ακόμη και αμφιβολιών, στοιχεί τα οποία θα προκαλέσουν τις αρνητικές αντιδράσεις του Ίππου.

     Το αντικείμενο με το οποίο πρόκειται να εξοικειωθεί ο Ίππος θα πρέπει να πρωτοεμφανισθεί στις αισθήσεις του από αρκετά μακριά ώστε ο χρόνος που θα απαιτηθεί μέχρι να τον πλησιάσει στα χέρια του χειριστή να λειτουργήσει ως χρόνος προσαρμογής του ζώου στο νέο, αυτό, αντικείμενο και στις καταστάσεις που επισύρει.

     Ο χειριστής, ήρεμος, χαλαρός και με αυτοπεποίθηση, πλησιάζοντας το αντικείμενο προς τον Ίππο θα πρέπει να κινηθεί φυσιολογικά, χωρίς μεταβολές συμπεριφοράς, προκαλώντας διακριτικούς θορύβους με το αντικείμενο ώστε να προσδώσει και στην ακοή του ζώου, εγκαίρως, ένα "σινιάλο" υλικής υποστάσεως του νέου αντικειμένου. 

     Ενδεχομένως, σε κάποιες περιπτώσεις,ο χειριστής θα πρέπει να προβεί σε αποενοχοποίηση της συνδυαστικής μνήμης του Ίππου διαχωρίζοντας το νέο αντικείμενο από παρόμοια τα οποία ο Ίππος έχει, εκ της εμπειρίας του, ενοχοποιήσει ως απαρέσκοντα ή και εχθρικά. 

     Στην περίπτωση της σπάθης, ο χειριστής θα πρέπει να την διαχωρίσει από κάθε συνδυαστική ενόχληση μάστιγος ή μαστιγίου, ή και ράβδου τιμωρίας, των οποίων το επίμηκες σχήμα θα μπορούσε να προκαλέσει στον Ίππο απρόβλεπτους συνειρμούς πανικού.

     Και, κατόπιν, οι κινήσεις, κρούσεις κλπ, θα συντελέσουν ώστε η σπάθη και αποδεκτή να γίνει από τον Ίππο και, βεβαίως, αντικείμενο ενεργητικού ενδιαφέροντος.

     Κάπως έτσι και μετά από προσπάθεια ελάχιστου χρόνου ο Ίππος μας εξοικειώθηκε και απεδέχθη την σπάθη ώστε να μπορεί, πλέον, με ασφάλεια να ανταποκριθεί στην αποστολή  του ως Ίππος εκπαιδεύσεως μιας Σχολής Ιππικού Θεάτρου  ή και Ιππηλασίου, εκπαιδευτικοί τομείς που καλλιεργούνται στην Ομάδα μας.

Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ