ΚΡΟΤΟΦΟΒΙΑ: ΕΝΑΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ
Το επίσημο φύλλο με τον "Νόμο περί Προστασίας των Ζώων"
του Αδόλφου Χίτλερ
Καλή φίλη της Ομάδος και προβληματισμένη όπως φαίνεται με το αντικείμενο της κροτοφοβίας μας έστειλε ένα προσωπικό της μήνυμα με τις ανησυχίες της, αλλά, λόγω του ότι αυτό το μήνυμα έχει ευρύτερο ενδιαφέρον, αποφασίσαμε και να το δημοσιοποιήσουμε και να τοποθετηθούμε ανοικτά επ΄ αυτού. Το μήνυμα της φίλης μας έχει ως εξής (μεταφορά με αντιγραφή και επικόλληση):
"Καλημέρα
σας και ευχαριστώ για το ενδιαφέρον και το σχόλιο σας. Αφου ασχολείστε με την
εκπαίδευση θα γνωρίζετε πως πριν πάμε να διορθώσουμε μια "λάθος"
συμπεριφορά κοιτάμε αν υπάρχει πιο βαθύς λόγος για τον οποίο το ζώο την
παρουσιάζει, όπως είναι ο πόνος. Στο άρθρο αναγράφεται πως καθώς τα σκυλιά
έχουν πολύ μεγαλύτερο εύρος συχνότητας των ήχων που μπορούν να ακούσουν και σε
συνδιασμό με τα db είναι πολύ εποδινο για αυτά, και μπορεί ακόμα και να
προκαλέσει βλάβη στην ακοή τους.. αν έχετε κάποιο επιστημονικό άρθρο που να
απορρίπτει την συγκεκριμένη δήλωση εννοείται με ενδιαφέρει. Επίσης καθώς θιξατε
το θέμα της φιλοζωίας, η φιλοζωία δεν σταματά στα δικά μας ζώα. Υπάρχουν
χιλιάδες αδέσποτα ζώα που κινδυνεύουν, υποφέρουν και χάνουν την ζωή τους απ' το
συγκεκριμένο έθιμο. Αν διαβάσατε το άρθρο αναφέρεται επίσης στα πουλιά που
ώντας πολύ πιο ευαίσθητα απ' τα υπόλοιπα ζώα παθαίνουν ακαριαία απ' τον φόβο
τους.
Στο άρθρο
επίσης αναγράφεται η διαφορά μεταξύ πυροτεχνημάτων - που είναι μη φυσικοί ήχοι,
με τα φυσικά φαινόμενα που παράγουν δυνατούς ήχους. Και αν θέλετε και την
προσωπική μου γνώμη, ναι δεν θα επρεπαι να επιτρέπονται ούτε οι εξατμίσεις με
κρότους καθώς προκαλούν ηχορύπανση και είναι ενοχλητικό όχι μόνο στα υπόλοιπα
ζώα αλλά και σε πολλούς ανθρώπους. Ο σεβασμός είναι πολύ σημαντικός."
Aρχικώς, επί των βασικών τοποθετήσεων της αγαπητής μας φίλης σημειώνουμε τα εξής:
1. "πριν πάμε να διορθώσουμε μια
"λάθος" συμπεριφορά κοιτάμε αν υπάρχει πιο βαθύς λόγος για τον οποίο
το ζώο την παρουσιάζει, όπως είναι ο πόνος". Oίκοθεν νοείται, διότι
οίκοθεν νοείται ότι δεν αρκεί η εξάλειψη των "συμπτωμάτων" όσον η
αντιμετώπιση των αιτίων της προκλήσεώς τους.
2. "καθώς τα σκυλιά έχουν πολύ
μεγαλύτερο εύρος συχνότητας των ήχων που μπορούν να ακούσουν και σε συνδιασμό
με τα db είναι πολύ εποδινο για αυτά, και μπορεί ακόμα και να προκαλέσει βλάβη
στην ακοή τους..". Επίσης, οίκοθεν νοείται ο κίνδυνος μόνιμης βλάβης της
ακοής ενός πλάσματος το οποίο δέχεται υψηλό φόρτο κρότου. Το ζήτημα όμως είναι
το ρεαλιστικώς πρακτέο και όχι αιθεροβάμονες "περιπλανήσεις" περί
...ιδεατού το οποίο δεν μπορεί να υλοποιηθεί σε μία κοινωνία σχεδιασμένη από
τον Άνθρωπο για τους ομοίους του και, βεβαίως όχι με γνώμονα το συμφέρον των
σκύλων, των γάτων κλπ κλπ. Εδώ, οι λεγόμενοι, εντός και εκτός εισαγωγικών
φιλόζωοι θα πρέπει να καταλάβουν ότι τους κανόνες της Φύσεως δεν τους
φτιάχνουμε πίσω από πληκτρολόγια αλλά η ίδια η Φύση τους καθιερώνει με την
αλάνθαστη λειτουργία της. Συγκεκριμένα, τι πάει να πει ότι " Και αν θέλετε
και την προσωπική μου γνώμη, ναι δεν θα επρεπαι να επιτρέπονται ούτε οι
εξατμίσεις με κρότους καθώς προκαλούν ηχορύπανση και είναι ενοχλητικό όχι μόνο
στα υπόλοιπα ζώα αλλά και σε πολλούς ανθρώπους." και ποιος, αγαπητή κυρία,
εν προκειμένω ζητά την γνώμη σας ή την γνώμη μας; Όταν προ ολίγων
εικοσιτετραώρων πέφτει ένα αεροπλάνο της "Πολεμικής Αεροπορίας" στην
Καλαμάτα παράγοντας έναν εκκωφαντικό κρότο που ακούγεται στην ...Σπάρτη, τι θα
πείτε στην "Πολεμική Αεροπορία", να καταργήσει τα ...αεροπλάνα?
Αναλογισθήκατε τις περιβαλλοντικές επιπτώσεις του περιστατικού αυτού οι οποίες
ήσαν απρόβλεπτες και αστάθμητες? Αναλογισθήκατε πόσα ζώα στην περιοχή της
Μικρομάνης έχασαν την ακοή τους χωρίς Κ Α Ν Ε Ι Σ να ήταν σε θέση να προλάβει
την καταστροφή? Συνεπώς, αγαπητή φίλη τι δέον γενέσθαι? Πως θα κατεβούμε από τα
φιλοζωικά "συννεφάκια" μας και θα βοηθήσουμε ρ ε α λ ι σ τ ι κ ά τα ζώα μας στα οποία, βεβαίως "η
φιλοζωία δεν σταματά" (όπως επισημαίνετε) αλλά, ασφαλέστατα από αυτά
...αρχίζει! Επιτρέψτε μας, λοιπόν, να επικεντρωθούμε στο δέον γενέσθαι και όχι,
απλώς, σε έκθεση ιδεών και ευσεβών πόθων.
Ειδικότερα, θα πρέπει να επεκταθούμε και στα ακόλουθα καθοριστικά ζητήματα τα οποία θέτουν και το πρακτικό αλλά και το ιστορικό πλαίσιο του ζητήματος όχι απλώς της κροτοφοβίας αλλά και της όλης υποχρεώσεως των κοινωνιών για την ευημερία των ζώων.
Α. Δεν είναι δυνατόν να επιβληθούν
απαγορεύσεις προκλήσεως κρότων οπουδήποτε και από τον οιονδήποτε και το
παράδειγμα της πτώσεως του αεροπλάνου τεκμηριώνει απολύτως την τοποθέτησή μου.
Κανείς δεν μπορεί να απαγορεύσει στα αμέτρητα ασθενοφόρα που περνούν
καθημερινώς έξω από το Πεδίο του Άρεως να παράγουν "τριγμούς" σε
τζαμαρίες και πανικό στη πανίδα του πάρκου με τους φάρους τους. Άρα, εκείνο στο
οποίο θα πρέπει να επικεντρωθούμε είναι να θωρακίσουμε όσα περισσότερα ζώα
μπορούμε από τις επιβλαβείς ανθρώπινες συμπεριφορές (που δεν είναι μόνον η πρόκληση θορύβων) ώστε να αποτρέψουμε
εκδηλώσεις π α ν ι κ ο ύ τους που μπορεί να είναι καταστρεπτικές για
τα ίδια! Δυστυχώς, εκ των πραγμάτων δεν πρόκειται να σωθούν όλα τα ζώα και τα
φτερωτά του Πεδίου του Άρεως θα υπόκεινται στις συνέπειες των ανεξέλεγκτων
ασθενοφόρων, περιπολικών και πυροσβεστικών που διέρχονται μέρα-νύχτα
περιμετρικώς του άλσους και τούτο είναι μέσα στο πλαίσιο της οικονομίας της
Φύσεως. Όμως, δια της ΑΝΤΙ-ΚΡΟΤΟΦΟΒΙΚΗΣ εκπαιδεύσεως των τετραπόδων συνοδών μας
μπορούμε να προλάβουμε μια πανικόβλητη εξαφάνισή τους στον περιβάλλοντα αστικόν
ιστό, με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Το ίδιο ισχύει και στην περίπτωση των Ίππων οι
οποίοι κινούνται σε αναπεπταμένες φυσικές περιοχές και αντιμετωπίζουν όχι μόνον
ισχυρούς κρότους (πυροβολισμούς κυνηγών κλπ) αλλά και διακριτικά ...συρσίματα
(φίδια, χελώνες κλπ) τα οποία, όμως, τους εξωθούν σε αφηνιαστικούς καλπασμούς
με κίνδυνο ακόμη και θανάσιμου αποτελέσματος.
Β. Η πρώτη συντεταγμένη νομοθεσία για την προστασία της φύσεως αλλά και της ευημερίας των ζώων στην Ευρώπη, αλλά και παγκοσμίως, ήταν εκείνη την οποία θέσπισε στις 24 Νοεμβρίου 1933 ο εκλεγμένος Γερμανός Καγκελλάριος Αδόλφος Χίτλερ τον οποίο οι πλαστογράφοι της Ιστορίας αποκαλούν "δικτάτορα" ενώ στο αξίωμά του ανήλθε κατόπιν εκλογών! Αυτός, λοιπόν, ο Εθνικοσοσιαλιστής Καγκελλάριος, με το κυβερνητικό επιτελείο του, σχεδόν αμέσως μετά την ανάληψη της διακυβερνήσεως της Γερμανίας, εισήγαγαν προς ψηφοφορία και υπερψήφισαν τον Νόμο του Γερμανικού Reich περί Προστασίας των Ζώων (Reichstierschutzgesetz) ο οποίος θωράκισε τα δικαιώματα των ζώων θέτοντας, μάλιστα και για πρώτη φορά ζήτημα Οικολογίας! Τότε, ο Αρχηγός των SS Heinrich Himmler (αυτός τον οποίον κάποιοι αποκαλούν ..."κορυφαίο εγκληματία") είχε ζητήσει την καθολική απαγόρευση του κυνηγίου(!) θεωρώντας την εγκληματική δράση, αλλά, το κυβερνητικό "Γερμανικό Εθνικοσοσιαλιστικό Κόμμα Εργατών" (N.S.D.A.P.) πολύ ορθώς και ρεαλιστικώς δεν την έκανε δεκτή θεωρώντας ότι το κυνήγι, όσον απεχθές και εάν είναι, δεν παύει να αποτελεί μια προαιώνια δράση της τροφοσυλλεκτικής ανθρωπότητος η οποία ποτέ δεν θα παύσει να αποτελεί δικαίωμα κάθε τροφοσυλλέκτη οργανισμού, όπως ο Άνθρωπος! Ορθότατα, τότε, οι Γερμανοί Εθνικοσοσιαλιστές παρέκαμψαν την υπέροχη συναισθηματική επιθυμία του Αρχηγού των SS Heinrich Himmler περί καθολικής απαγορεύσεως του κυνηγίου, προς χάρη ενός ρεαλισμού επιβεβλημένου σε μια πολιτισμένη κοινωνία έναντι της Φύσεως και των ζώων! Και, αυτό ακριβώς είναι το ζητούμενο κάθε φορά που οι φιλόζωοι διατυπώνουν "απόψεις", να φροντίζουμε αυτές οι απόψεις να εντάσσονται στο υποχρεωτικό πλαίσιο του πρακτικού ρεαλισμού, μακράν συναισθηματικών φορτίσεων τις οποίες η Φύση, ούτε αναγνωρίζει, ούτε και αποδέχεται!
Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης
τ. 6977764737
