Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα GREEK CENTAURS SCHOOL. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα GREEK CENTAURS SCHOOL. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 29 Δεκεμβρίου 2020

Η “ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΣΧΟΛΗ” ΤΩΝ «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ» [Δημοσίευση Κειμένου]

 

Η 

“ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΣΧΟΛΗ” 

ΤΩΝ 

«ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ»

Δημοσίευση Κειμένου



     "Στην ‘εσωτερική Σχολή’ των «Ελλήνων Κενταύρων», από την ίδρυσή της (2005) μέχρι σήμερα (τελευταίες ώρες του 2020), είχαμε την χαρά να υποδεχθούμε πολλούς μαθητές αλλά και την λύπη να αποχαιρετήσουμε μερικούς εξ αυτών, θεωρώντας και τον ερχομό και την αποχώρηση ως εντελώς φυσικήν εξέλιξη ενός οργανισμού ο οποίος αναπτύσσεται και ανανεώνεται, πάντοτε, ανελικτικώς! Είναι βέβαιο ότι θα υποδεχθούμε και θα αποχαιρετήσουμε κι άλλους μέσα στη ροή του χρόνου… Σε κάθε περίπτωση, είμαστε πεπεισμένοι ότι όσοι πέρασαν το κατώφλι αυτής της ‘εσωτερικής Σχολής’, τουλάχιστον, υποψιάστηκαν ότι πίσω από τα επιφαινόμενα δεν υπάρχουν ‘κεκρυμμένα’, αλλά η ολοφάνερη  ουσία της αυθεντικότητος των Αξιών που θα πρέπει να αναζητούμε όλοι μας βελτιώνοντες εαυτούς και τον Κόσμο!"



     Αναρτήθηκε στην ηλεκτρονική Βιβλιοθήκη των "Ελλήνων Κενταύρων"  ακόμη ένα επεξηγηματικό κείμενο για την "φύση" της Σχολής της Ομάδος μας, προς πληρέστερην ενημέρωση των μαθητών μας, αλλά και κάθε ενδιαφερομένου. Το κείμενο υπό μορφή PDF βρίσκεται ΕΔΩ



ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΙΣ ΜΑΣ

Η Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας "Έλληνες Κένταυροι", έχει την καταγωγή της στον Οργανισμό "KASSAI" με Δάσκαλο τον ίδιο τον παγκόσμιο Πρωταθλητή Kassai Lajos,  λειτουργεί από το 2005 με μηδενικό δείκτη ατυχημάτων, είναι Μέλος της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας (W.H.A.F.) και έχει τιμηθεί με δύο πρώτα παγκόσμια βραβεία και πολλές διακρίσεις.

Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" δεν εισπράττει χρήματα και, βεβαίως και η Τοξοβολία προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ στους μαθητές μας, ενώ τους παρέχονται και Τόξα (κατασκευής "KASSAI").

Η Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" παρέχει στα Μέλη της μια πολυσχιδή και ολοκληρωμένη εκπαίδευση η οποία αποβλέπει στη δόμηση χρηστών και δυνατών χαρακτήρων!

Οι τακτικές Προπονήσεις διεξάγονται στους Αμπελοκήπους (κέντρο) και την πρόσβαση στον προπονητικό χώρο εξυπηρετεί η μπλε γραμμή του μετρό, στάση "Αμπελόκηποι".

Aνεξαρτήτως του περιορισμένου του χώρου, μπορούμε όλοι να προπονούμεθα κατόπιν συνεννοήσεως στο 6977764737 ορίζοντας, όπως καθένας ευκαιρεί, ημερομηνία και ώρα, τουλάχιστον 24 ώρες πριν. Αυτό επιτρέπει τον καλύτερο συνδυασμό Συνασκουμένων με την καλύτερη σχεδίαση προπονητικού προγράμματος.

Πλην των νεοπροσερχομένων, όλοι υποχρεούνται να αποδέχονται το Καταστατικό της "Ελληνικής Εφιπποτοξοτικής Εταιρείας", τον Κανονισμό Λειτουργίας της Ομάδος, να φέρουν την προβλεπόμενη αμφίεση των "Ελλήνων Κενταύρων" και να τηρούν τις οδηγίες των Εκπαιδευτών. 

Κυριακή 29 Δεκεμβρίου 2019

Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΣΧΟΛΗ 
ΤΩΝ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ"


     Η Έφιππη Τοξοβολία δεν αποτελεί, απλώς, μία πολεμική τέχνη αλλά την επιτομή των πολεμικών τεχνών, ως η πρώτη ακεραίωση της εννοίας του Πολέμου ο οποίος συντίθεται από το "πυρ" (Τόξο) και την "κίνηση" (Ίππος).


     Ως εκ των ανωτέρω, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" η οποία, πρώτη, εισήγαγε (2005) την Έφιππη Τοξοβολία στην Ελλάδα, εκ της ιδρύσεώς της αντιμετώπισε την Έφιππη Τοξοβολία ως πολεμική τέχνη και ποτέ ως "άθλημα".


     Αναφερόμενοι, όμως, σε "Σχολή πολεμικής τέχνης" (στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων") θα πρέπει να διευκρινίσουμε κάτι απολύτως απαραίτητο για την αποσαφήνιση ό,τι γενικόλογου μπορεί να εμφιλοχωρεί στον όρο "Σχολή πολεμικής τέχνης" αναφορικώς με την Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων".


     Είναι γνωστό ότι, γενικώς, οι "Σχολές πολεμικών τεχνών" διαιρούνται σε δύο κατηγορίες: (α) στις "ανοικτές", στις οποίες αδιακρίτως οι ενδιαφερόμενοι προσέρχονται για να μάθουν την τεχνική μιας πολεμικής τέχνης χωρίς να τους απασχολεί τίποτε περισσότερο και (β) στις "εσωτερικές", στις οποίες προσέρχονται "υποψιασμένοι" μαθητές με πρόθεση να αφιερωθούν ώστε να εκμάθουν όχι μόνον την τεχνική μιας πολεμικής τέχνης, αλλά και την φιλοσοφία που την διέπει!


     Αυτή, καθαυτή, η Έφιππη Τοξοβολία εμπεριέχει μια σειρά τεχνικών οι οποίες, ασφαλώς, καταλήγουν στο στοχαστικό εφιπποτοξοτικό αποτέλεσμα, αλλά αυτό αποτελεί την προς τα έξω "εικόνα" αυτής της πολεμικής τέχνης η οποία διαθέτει ένα τεράστιο εσωτερικό, υποστηρικτικό, πλαίσιο άνευ του οποίου θα παρέμενε μια απλή, μαχητική, δραστηριότητα αλλά ποτέ "τέχνη"! Εκείνο το οποίο την κάνει "τέχνη" είναι το πολυδιάστατο εσωτερικό φιλοσοφικό της θεμέλιο το οποίο στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" αναγνωρίζουμε και βιώνουμε μέσα από την καθημερινή σπουδή της μαθητείας μας.


     Ανέκαθεν, οι εσωτερικές Σχολές πολεμικών τεχνών επεδίωκαν να αναπτύξουν όχι μόνον την τεχνική δεξιότητα των μαθητών τους αλλά, κυρίως, την πνευματικότητα και την υπερβατικότητα της σκέψεώς τους ως το θεμελιακό υποστύλωμα επί του οποίου θα ανιδρυθεί το όλο οικοδόμημα της διδασκαλίας της τέχνης.


     Ομοίως και στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" επιδιώκεται για τους μαθητές της η προϋπόθεση της αναπτύξεως της πνευματικότητός τους ώστε οι διάνοιές τους να τους επιτρέψουν μιαν υπερβατικότητα διεισδύσεως στην αντίληψη του Κόσμου ανελίσσοντάς τους σε ένα επίπεδο βέλτιστης αποδόσεως. Έτσι, με άξονα την ιστορική πορεία, την εποποιία και, κυρίως, το δίδαγμα πολεμικής αρετής των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" διεγείρει στους μαθητές της το φιλοσοφικό ερέθισμα ("αρετή") επιδιώκοντας να το ανελίξει σε τρόπο ζωής, ώστε, πλέον, ο μαθητής να καταστεί συνειδητός Εφιπποτοξότης κατακτώντας, πρωτίστως, την αυτογνωσία (γνώθι σαυτόν) αλλά και, δευτερευόντως, την τεχνική της Έφιππης Τοξοβολίας! 


     Εκείνο, λοιπόν, το οποίο επιχειρεί κατά προτεραιότητα η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" είναι την  φ ώ τ ι σ η  των μαθητών της ώστε, επί τη βάσει αυτής, να καταλήξουν στο εξωτερικό, στοχαστικό, εφιπποτοξοτικό αποτέλεσμα. Όμως, μιλώντας για "φώτιση", τα μέσα και τον τρόπο επιτεύξεώς της, αναφερόμαστε σε κάποιον "πεφωτισμένο Δάσκαλο" ο οποίος θα μεταδώσει αλαζονικά και με δασκαλίστικην αυταρέσκεια την "σοφία" του σε ...άβγαλτα μαθητούδια τα οποία πρόκειται να προσηλυτισθούν; Μήπως, εννοούμε, το ξεσκόνισμα σκοροφαγωμένων παπύρων των οποίων θα πρέπει να αποκαλυφθούν τα φρικτά, αραχνιασμένα, "μυστικά"; Ή, μήπως, παραπέμπουμε σε ετοιμόρροπα στενόχωρα ...θρανία που τρίζουν ανατριχιαστικά, επάνω στα οποία θα βασανιστούν κάποιοι ακροατές για να ακούσουν παραληρηματικά ..."θέσφατα"; Τίποτε από όλα τούτα..., ασφαλώς, τίποτε! Πριν, όμως, αναφερθούμε στα μέσα και στον τρόπο της "φωτίσεως" των μαθητών της που υιοθετεί η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", κρίνεται απαραίτητο να αναφερθούμε στην ίδια την "φώτιση" ως κατάκτηση σοφίας από τον Άνθρωπο.


     Η ανέλιξη προς την σοφία του Ανθρώπου μέσω μιας πολεμικής τέχνης διέρχεται από τρεις "προθαλάμους" διότι, βεβαίως, η ίδια η "σοφία" δεν έχει πέρας, όριο ή μέτρο αποτελώντας έναν ατέρμονα "προθάλαμο" με πέρας τον θάνατο του ατόμου.


     Π ρ ώ τ ο  στάδιο, η εκπαίδευση στην τεχνική της πολεμικής τέχνης όπου ο εκπαιδευόμενος διδάσκεται να αναγνωρίζει και να σπουδάζει την εξωτερικήν "εικόνα" της, αναπαράγοντάς την με την "χειρωνακτική" δεξιότητά του. Σε τούτο το στάδιο αρκούνται οι πλείστες όσες Σχολές και οι πλείστοι όσοι μαθητές πολεμικών τεχνών σε όλο τον Κόσμο, με "Δασκάλους" να βιοπορίζονται και μαθητές να έχουν την ματαιοδοξία της κατακτήσεως μιας θέσεως σε ένα βάθρο όπου θα φωτογραφηθούν με ένα μετάλλιο να κρέμεται από τον λαιμό τους. Αυτό είναι το στάδιο στο οποίο παραμένουν εγκλωβισμένες όλες οι εξωτερικές Σχολές πολεμικών τεχνών! Κανείς δεν μπορεί να κακίσει ούτε αυτούς τους "Δασκάλους", ούτε αυτούς τους μαθητές για την ολιγάρκεια των προσδοκιών τους και ο οίκτος δεν είναι αίσθημα επιτρεπτό σε συνειδητά άτομα... Και η βιοποριστική ανάγκη και η ματαιοδοξία είναι απολύτως κατανοητές αδυναμίες.


     Δ ε ύ τ ε ρ ο  στάδιο η πυροδότηση της υποψίας του μαθητή περί του εσώτερου υποστυλώματος της πολεμικής τέχνης. Δυστυχώς σε αυτό το στάδιο υπεισέρχονται με πονηρές προθέσεις κερδοφόρου μάρκετιγκ αρκετές Σχολές οι οποίες θα έπρεπε να αρκεσθούν στο πρώτο στάδιο και, όμως, επιδιώκουν απατηλώς την επαύξηση της σημαντικότητός τους διαλαλώντας "σάπιο εμπόρευμα" κάτι το οποίο καθιστά αυτό το στάδιο ως το πλέον επικίνδυνο για την ανέλιξη προς την πραγματική φώτιση.Αντιθέτως, μια πραγματικώς εσωτερική Σχολή θα προσπαθήσει να αφυπνίσει την συνείδηση του μαθητή της, χωρίς καμία ιδιοτελή (για την ίδια) πρόθεση αλλά με μόνο κίνητρό της την απροσηλύτιστην ώθηση του μαθητή σε μία γραμμή εκκινήσεως της εσωτερικής του ερευνητικότητος ώστε να αρχίσει την ανελικτική του πορεία ψηλαφώντας το φιλοσοφικό υποστύλωμα της πολεμικής τέχνης που ο ίδιος επέλεξε να ακολουθήσει. Βεβαίως, κάτι τέτοιο μπορεί να το επιχειρήσει μία Σχολή η οποία δεν λειτουργεί κερδοσκοπικώς και στην οποία κανείς δεν πληρώνει κανέναν, άλλως, κάθε απόπειρα προσφοράς πνευματικής ανελίξεως προσκρούει στο "συναλλάσσεσθαι" με αποτέλεσμα την εμπορικοποίηση της σχέσεως Σχολής και μαθητή, την εμπορικοποίηση του ίδιου του -παρ΄ ολίγον- πνευματικού "αντικειμένου". Γι αυτό το στάδιο, η Helena Petrovna Blavatsky στο βιβλίο της "The voice of the silence" (Λονδίνο, 1889), υπογραμμίζει την επικινδυνότητά του και το παρομοιάζει με "πανέμορφα άνθη κάτω από τα οποία κρύβονται φίδια" εννοώντας τις ολέθριες επιπτώσεις σε περιπτώσεις Σχολών οι οποίες εξαπατούν τους μαθητές τους υποσχόμενες την πνευματική τους ανέλιξη στο φιλοσοφικό επίπεδο μιας πολεμικής τέχνης με ψευδείς διδασκαλίες. Και σε αυτό το στάδιο υπεισέρχονται και παράμετροι διδασκαλίας πολύ ιδιαίτερες, όπως η διδασκαλία της αναπνοής, του ελέγχου του καρδιακού ρυθμού και των ρυθμιστικών αναπροσαρμογών του νευρικού συστήματος, πράγματα τα οποία συχνά κουράζουν μη συνειδητούς μαθητές απομακρύνοντάς τους οριστικώς και εκτός της ιδίας της πολεμικής τέχνης κάτι για το οποίο κάθε σωστή Σχολή θα πρέπει να είναι προετοιμασμένη για να το δέχεται με ευγνωμοσύνη, απαλλασσόμενη από μη συνειδητοποιημένους μαθητές. Εν ολίγοις, αυτό το στάδιο λειτουργεί εν είδει φυσικού "φίλτρου" τόσο για τον μαθητή ο οποίος θα ανακαλύψει εάν πραγματικώς είναι κατάλληλος για την διείσδυση στην βαθύτερη φιλοσοφική διάσταση της πολεμικής τέχνης κι έτσι εάν είναι φύσει ικανός να καταστεί αληθινός κοινωνός της, όσο και για την ίδια την Σχολή ώστε να αποφορτίζεται από "βαρίδια" τα οποία εισροφούν, σπαταλώντας, την ενέργειά της χωρίς την προοπτική της ηθικής ανταποδοτικότητος έναντι της προσφοράς διδασκαλίας της Σχολής! 


     Τ ρ ί τ ο  στάδιο είναι η είσοδος, πια, του μαθητή στο "θάλαμο" της φωτίσεως όπου, πλέον, θα καταστεί άρτιος κοινωνός της πολεμικής τέχνης προσεγγίζοντας το επίπεδο του Δασκάλου το οποίο ο μεν μαθητής  υποχρεούται να υπερβεί, η δε Σχολή υποχρεούται να τον βοηθήσει να το επιτύχει, άλλως, δεν αποτυγχάνει ο μαθητής αλλά η ίδια η Σχολή και ο Δάσκαλος. Κι αυτό τα στάδιο θα διαρκέσει για τον μαθητή όσο και ολόκληρο το υπόλοιπο της ζωής του επιπροσθέτοντας ενσυναίσθηση των διαστάσεων και, κυρίως, του βάθους της πολεμικής τέχνης του επί της οποίας θα βαδίζει προς την τελείωσή του.


     Υπ΄ αυτές, λοιπόν, τις, ...ιδρυτικώς, σταθμισθείσες προϋποθέσεις, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" λειτούργησε, λειτουργεί και θα λειτουργεί ως εσωτερικό "εργαστήριο" υπηρετήσεως της Έφιππης Τοξοβολίας και αναδείξεως συνειδητών Εφιπποτοξοτών, εκτιμώντας απεριορίστως και αυτούς οι οποίοι ανθίστανται στην υπέρβαση του δευτέρου σταδίου και εκείνους οι οποίοι απεφάσισαν ότι δεν ήσαν σε θέση να αντέξουν την δοκιμασία του 


     Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" με επιλεγμένη την αφιλοκέρδεια της λειτουργίας της, ως κύριο μέσο χειραγωγήσεως των μαθητών της προς την φιλοσοφική φώτιση στα ενδότερα της πολεμικής τέχνης της Έφιππης Τοξοβολίας χρησιμοποιεί μια πολυδιάστατη τεχνογνωσία που αποκτήθηκε σε κορυφαία ομόλογα Κέντρα του εξωτερικού και στη συστηματικήν εργασία επί καθημερινής βάσεως του συντονιστή της και Ιδρυτή της Ομάδος των "Ελλήνων Κενταύρων" ο οποίος θεωρεί εαυτόν εσαεί αρχάριο μαθητή, απλώς, μεταφέροντας δίκην "ηλεκτρικού παροχής ηλεκτρικής ενεργείας" γνώση στην κοινή σχολική "αίθουσα" του Ιππευτηρίου και της Γραμμής Βολής.


     Αναφορικώς με τον τρόπο τον οποίο η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" κήδεται της φωτίσεως των μαθητών της είναι η επιλογή μιας μυητικής διδασκαλίας η οποία συνεχώς, σε κάθε μάθημα, σε κάθε εκπαιδευτικήν ημερίδα, ανασύρει κι επαναλαμβάνει ανελλιπώς τα τέσσερα θεμελιώδη στοιχεία των πολεμικών τεχνών και, εν προκειμένω, της Έφιππης Τοξοβολίας: (α) την  Μ α γ ε ί α, (β) την  Σ τ ρ α τ η γ ι κ ή, (γ) την  Τ α κ τ ι κ ή και (δ) την  Τ ε χ ν ι κ ή.  


     Η  Μ α γ ε ί α  αποτελεί το βασικό συστατικό στοιχείο των πολεμικών τεχνών και των εσωτερικών Σχολών τους. Το στοιχείο αυτό "μεταφράζεται" σε μία εσωτερική δύναμη η οποία αναπτύσσεται βαθμιαίως μεγεθύνοντας την δύναμή της μέχρις εκεί που δεν μπορεί να αντιληφθούμε.Καθορίζει τόσο αυτούς που μπορούν να κατευθύνουν μια πολεμική Σχολή η οποία μπορεί να ευεργετήσει και αντιστοιχεί σε εκείνους που γεννιούνται με το χάρισμα να την αντιλαμβάνονται έστω και εάν δεν μπορούν να την προσδιορίσουν. Γι αυτό και όσοι δεν είναι γεννημένοι με αυτό το χάρισμα θα πρέπει να αρκούνται σε εξωτερικές Σχολές (πολεμικών τεχνών) και να μην χάνουν τον χρόνο τους προσπαθώντας να ωφεληθούν από την διδασκαλία μιας εσωτερικής Σχολής οπισθέλκοντες και τους συνασκουμένους τους.


     Η  Σ τ ρ α τ η γ ι κ ή  κεφαλαιοποιεί την διδασκαλία του εσωτερικού πολέμου και διοχετευόμενη στον μαθητή τον εξελίσσει σε στρατηγό του εαυτού του κυριαρχώντας επ΄ αυτού! Εκπαιδεύει στην αποφυγή λαθών και στην εξερεύνηση του ανώτερου "εγώ". Σπουδάζεται καθ΄ όλ την διάρκεια του βίου έξω από το πεδίο της μάχης διότι μέσα σ΄ αυτό υπάρχουν πρακτικές και μόνον προτεραιότητες για την εφαρμογή αποτελεσματικών τακτικών. 


     Η Τ α κ τ ι κ ή  αποτελεί την σύνθεση των πρακτικών αζιμουθίων που οδηγούν σε ένα αποτελεσματικώς επιθυμητό πέρας, κάτι απαραίτητο για την δικαίωση της προσπαθείας.


     Η  Τ ε χ ν ι κ ή  συνοψίζει την Μαγεία, την Στρατηγική και την Τακτική σε ένα αμάλγαμα το οποίο υποστηρίζει την διεξαγωγή και την εξέλιξη της πολεμικής τέχνης αλλά δεν την καθορίζει. Εκείνα που καθορίζουν την πολεμική τέχνη είναι τα προηγούμενα τρία στοιχεία, ήτοι, η Μαγεία, η Στρατηγική και η Τακτική άνευ των οποίων ουδεμία Τεχνική μπορεί να συντεθεί. Και για την κατάκτηση μιας καλής Τεχνικής προϋποτίθεται η αυτοπειθαρχία, η εσωτερική ενέργεια και η ανάπτυξη ενός καλώς δομημένου σώματος (νους υγιής, εν σώματι υγιεί). 


     Ε σ ω τ ε ρ ι κ ή,  λοιπόν, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" και όλη η παραπάνω ανάλυση προς αποφυγήν παρεξηγήσεων από όσους θεωρούν αρκετό να μάθουν να τοξεύουν καλπάζοντας! Εκτιμάμε την όποια ολιγάρκεια των όποιων ολιγαρκών, αλλά στην μη κερδοσκοπική Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" επιθυμούμε να προσφέρουμε πολλά περισσότερα στους αγαπημένους Συνασκουμένους μας.


     Διότι εάν περιορισθούμε στην απλή προσφορά της γνώσεως για την απλή διεκπεραίωση της κορυφαίας των πολεμικών τεχνών, όπως η Έφιππη Τοξοβολία, θεωρούμε ότι βλασφημούμε και προς το μεγαλείο της και προς τις προσωπικότητες των Συνασκουμένων μας και προς τις δυνατότητες της ίδιας της Σχολής μας!


     Και επειδή στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" δεν υπάρχουν "μυστικά", ούτε ..."απόρρητα", όλα τούτα προς γνώση των Συνασκουμένων μας και παντός ενδιαφερομένου!



Όλες οι φωτογραφίες του κειμένου που αφιερώνεται σε όλους τους Συνασκουμένους μας, αποτελούν μέρος των μαθημάτων Ιππευτηρίου της διανυόμενης Προπονητικής Περιόδου 

Σάββατο 22 Απριλίου 2017

ΠΛΑΤΩΝΙΚΩΣ ...ΟΙΑΚΟΣΤΡΕΦΩΝ!


     Οι κατευθυντήριες παράμετροι του  πλατωνικού "οίακος" της Ομάδος των "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ" δείχνουν ότι στέκονται αρωγοί ενός, σταθερώς θετικού αποτελέσματος, πρωτίστως παιδαγωγικού και δευτερευόντως εκπαιδευτικού για όλα τα Μέλη μας. Και εάν την επίτευξη ενός τέτοιου και τόσο θετικού αποτελέσματος την είχαν υπ΄ όψη τους οι σύμβουλοι του Υπουργείου Παιδείας θα είχαν αντικαταστήσει τα άγονα βιβλία με τα οποία παραγεμίζουν τις τσάντες των ατυχών μαθητών τους με την Παιδεία της ασκήσεως η οποία, όταν συνδυάζεται με την διείσδυση στη φυσική αλήθεια, τότε διαμορφώνεται η νοητική υποδομή της αναπτύξεως ωφελίμων γνώσεων αλλά και δεξιοτήτων.


     Σε αυτό το πλαίσιο κινούμενος και ο Εκπαιδευτής μας, Υπαρχηγός της Ομάδος μας, Μάριος, κατά την εκπαίδευση των μαθητών του δείχνει ότι αυτό το "πηδάλιο" του πλατωνικού προσανατολισμού μας το χειρίζεται δεξιότατα επ΄ αγαθώ της Σχολής μας, των μαθητών μας αλλά και του εαυτού του αφού, η εκπαίδευση στην Ομάδα μας συνιστά την πλέον ευεργετική αλληλοδιδασκαλία από την οποία ωφελούνται ακόμη και οι Ίπποι μας!


     Λατρευτός από τους μαθητές του ο Μάριος, τον χαιρόμαστε να εξερευνά συνεχώς το "παιδευτικό τοπίο" και να εξελίσσει το βασικό εκπαιδευτικό μας πρόγραμμα με τη σοφία της αποφυγής κάθε βιασύνης, με γνώμονα την ωφέλεια των μαθητών του.


     Άριστα συντονισμένος με το ομαδικό "γίγνεσθαι", όπως και ο Αρχηγός μας ο Κωνσταντίνος, δεν κατάφερε απλώς να διαπιστευθεί τάχιστα, κατόπιν εξετάσεων, ως Εφιπποτοξότης αλλά συνέλαβε στη πλήρη διάστασή του και το πνεύμα της Ομάδος μας της οποίας ο ακραιφνώς πλατωνικός, π ο λ ι τ ι κ ό ς, χαρακτήρας διαμορφώνει σχέσεις και αποτελέσματα!


     Δυναμικός "σημαιοφόρος" της πολιτειακής αριστοκρατικότητος την οποία πρεσβεύουν οι "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ", ο Μάριος καταφέρνει να διδάσκει και Ιππική και Ήθος μέσα σε μία κοινότητα Συνασκουμένων όπου ο "πήχυς" συνεχώς ανυψώνεται. Άλλωστε, αυτή η διαρκής ανύψωση του πήχεως αποτελεί και τη προσδοκία της ιδρύσεως αυτής της Ομάδος η οποία θέλησε να πρωτοπορήσει και πρωτοπορεί στον τομέα μιας Παιδείας, ευτυχώς, ασύλληπτης από τους "πολλούς".


      Και με την αυτοπεποίθηση, πια, του επαίοντος, "απλώνεται" με υπευθυνότητα και περίσκεψη μέχρι του σημείου που του επιτρέπει η έκταση του ..."παπλώματος" των γνώσεών του τις οποίες, πάντως, φροντίζει να αναπτύσσει δραστικότατα, διασφαλίζοντας έτσι την αποτελεσματικότητα της διδασκαλίας του υπό την εγγυημένη διατήρηση της ασφαλείας των μαθητών του.


     Τελευταίο επίτευγμα αυτού του Στελέχους μας η εμφανής λαμπρή πρόοδος της μαθητρίας του Μαριλένας η οποία, σε ελάχιστα μαθήματα, κατάφερε να φθάσει σε ένα επίπεδο πολύ υψηλό για την αρχαριότητά της!


     Υπομονητικός και αναλυτικός, κυρίως, ευγενής, ο Μάριος δε δυσκολεύθηκε να αναδείξει τάχιστα τη Μαριλένα σε μία μαθήτρια που ήδη καλπάζει δυναμικά και χωρίς στήριξη χειρών!


     Αυτό το εκπαιδευτικό αποτέλεσμα στο οποίο, τόσο σύντομα, ο Μάριος οδήγησε την Μαριλένα δεν δείχνει, βεβαίως, τις ικανότητες μόνον του Εκπαιδευτή αλλά και της μαθητρίας του η οποία επιβεβαιώνει ότι την "πύλη" των "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ" επιλέγουν να εισέλθουν και παραμένουν οι αυτοπειθαρχούμενοι, "όμαιμοι", "ομόδοξοι' και ..."ομότροποι" που χαρακτηρίζονται από μία ευφυά επιλογή ...ομοίων. 


     Εκείνο, όμως, που θα μπορούσε, εν προκειμένω, να πιστωθεί στον Μάριο είναι η ικανότητα υψηλού συντονισμού Εκπαιδευτή, μαθητρίας και Ίππου ώστε το τελικό παιδευτικό αποτέλεσμα να είναι ασφαλές, υψηλό και ταχύ όπως τα κατάφερε ο Μάριος στη περίπτωση και αυτής της μαθητρίας του, κάνοντας μας όλους υπερήφανους για το παραγόμενο έργο της Σχολής μας αλλά και ευτυχείς για την παρουσία του Μάριου κοντά μας.


     Άλλωστε, ικανότατος Εφιπποτοξότης και ίδιος δε θα μπορούσε παρά να μεταβιβάζει τις δεξιότητές του και, κυρίως, την Παιδεία του, στους μαθητές του με υπευθυνότητα και όλη την συνεπαγόμενη αποτελεσματικότητα!


     Kι αυτό κατά συνθήκην, όπως και όλα τα Στελέχη των "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ" τα οποία ανιδιοτελέστατα προάγουν τους μαθητές μας.


     Με την Μαριλένα να πλησιάζει συνεχώς ολοένα και εγγύτερα την ημέρα των εξετάσεών της, είναι ο Μάριος ο οποίος επιβεβαιώνει ότι η σχολή των "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ" δικαιούται να σεμνύνεται για την άριστη στελέχωσή της!


     Και, αυτό το συμπέρασμα αποδίδεται ως νομοτέλεια στην εξ αρχής ορθή επιλογή του πλατωνικού "οίακος" ως κατευθυντηρίου πηδαλίου όχι μόνον της πορείας της Ομάδος μας αλλά και της βιοτής ενός εκάστου εξ ημών, εν μέσω μιας τρικυμισμένης Κοινωνίας στην οποία, ενώ πλείστοι όσι καταβυθίζονται, κάποιοι διαπλέουμε ασφαλώς "συμπληγάδες"!


Κυριακή 14 Φεβρουαρίου 2016

ΠΡΟΠΟΝΗΤΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ 13ης ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2016 

ΣΤΗ ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΩΝ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ"


     Η σημερινή προπονητική ημερίδα, κατά το ιππικό της "σκέλος", ήταν αφιερωμένη στη βέλτιστη εξωτερική περιίππευση και στην ανάπτυξη των ικανοτήτων των αρχαρίων μας να διασχίζουν με ασφάλεια, έφιπποι, ανοικτές εκτάσεις.


     Αν και με ελάχιστην εμπειρία μαθημάτων Ιππασίας, οι σημερινοί μαθητές μας, τέθηκαν σε μίαν απαιτητική "δοκιμασία" ώστε μέσα στη διάρκεια ενός μαθήματος να προχωρήσουν ως μέλλοντες Ιππείς και Εφιπποτοξότες κατά πολύ περισσότερο κάθε προσδοκίας.  


     Με τις δοκιμασμένες εκπαιδευτικές "προσεγγίσεις" της Σχολής των "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ", σήμερα, ο Αρπάλυκος ασχολήθηκε πολύ τολμηρά με τους μαθητές του ώστε να τους απαλλάξει από κάθε επισφαλή "ταλάντωση" στους αιφνιδιασμούς μιας εξωτερικής περιιππεύσεως και, απ΄ ό,τι έδειξε το οπτικοακουστικό υλικό αυτής της προπονητικής διημερίδος, τα αποτελέσματα ήσαν και πάλι λαμπρά!


     Ασφαλείς Ιππείς με πολύ χαλαρό "κάθισμα" που ο Federico Caprilli θα θεωρούσε ως ιδανικό, χάρηκαν εξαιρετικές εμπειρίες "ανοικτού εδάφους" μακράν του Ιππευτηρίου, όπως ταιριάζει σε πραγματικούς καβαλάρηδες! 


     Οι ρηξικέλευθες ασκήσεις της Σχολής των "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ" τις οποίες καμιά άλλη ιππική σχολή παγκοσμίως δεν αποτολμά να εφαρμόσει, για άλλη μια φορά απέδειξαν ότι η ασφάλεια στην Ιππασία δεν είναι υπόθεση ενός "καπέλλου" ή ενός "θώρακος" αλλά μιας συστηματικής εκπαιδεύσεως για την οποία απαιτείται ο άριστος σχεδιασμός αλλά, κυρίως, ο προσωπικός μόχθος του Εκπαιδευτή ο οποίος, πραγματικά, δε "πληρώνεται"!


     Και ο Αρπάλυκος, διασχίζοντας πεζή πλάι στους μαθητές του διαδρομές που μόνον οι Ίπποι μπορούν να εκτελέσουν, σκαρφαλώνοντας και διευθύνοντας με το προσωπικό του ιδρώτα τη πρόοδο των μαθητών του, θα μπορούσαμε να πούμε ότι ποτέ δε θα 'πληρωθεί" για όσα προσφέρει. Όμως, αυτό είναι το προνόμιο του Δασκάλου, αλλά και μιας Σχολής που σέβεται τον τίτλο της!


     Στο πρόγραμμα αυτής της ημερίδος πολλές ασκήσεις βοήθησαν τους μαθητές μας να "συμπληρώσουν" παραμέτρους απαραίτητες για την ευστάθεια και την ασφάλειά τους και, όπως πάντοτε, κανένα δυσάρεστο απρόοπτο δε υπήρξε ούτε για μια στιγμή!


     Και, βεβαίως, δε παραμελήθηκε καθόλου και η Τοξοβολία για όσους ίππευσαν στη καταπράσινη προ-εαρινή Κοιλάδα μας κατευθύνοντάς τους στο τελικό εφιπποτοξοτικό "αποτέλεσμα"!


     Όταν, λοιπόν, έφυγαν οι ..."πρωινοί" από την "αίθουσα", πήραν μαζύ τους όχι μόνον ακόμη περισσότερες ιππικές δεξιότητες αλλά και χαρά, όπως συμβαίνει σε κάθε εκπαιδευτική ημερίδα της Σχολής των "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ".


     Στη συνέχεια της ημερίδος αυτής η Σπαθασκία, με τη ροή και τη τάξη που καταφέρνει να διατηρεί ο Πρωτεσίλαος διεξήχθη και με τη συμμετοχή του επτάχρονου Μιχάλη ο οποίος, σήμερα, για πρώτη φορά έλαβε μέρος σε ένα τέτοιο μάθημα. 


     Παρακολουθώντας με άνεση το ασκησιολόγιο της Σπαθασκίας, ο Μιχάλης επέδειξε μία συντεταγμένη αντιληπτικότητα εκτελώντας άψογα τα παραγγέλματα του Πρωτεσίλαου και χωρίς να τον αναγκάσει σε καμία ιδιαίτερη διόρθωση.


     Είναι σημαντικό να μνημονευθούν οι γεωμετρημένες ζεύξεις του επτάχρονου Μιχάλη κατά τη διάρκεια αυτού του μαθήματος, κάτι που επιβεβαιώνει τη βασική Αρχή της Ομάδος των "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ" ότι κατά την πολεμική επάρκεια δεν υπάρχουν "ανδρες" και "γυναίκες", "μεγάλοι" ή ..."παιδιά" όταν τα άτομα είναι ισορροπημένα!


     Η τακτική εβδομαδιαία Προπόνηση Παραδοσιακής Τοξοβολίας διεξήχθη με Αρχηγό Βολής τον Μάριο και με εμφανή αυτοσυγκέντρωση όλων των συμμετεχόντων, ήδη, από την πρώτη τόξευση.


     Ποικιλία ασκήσεων και αυτή τη φορά, πέραν της φόρμας του "Σχολείου Σιωπής" αλλά πάντοτε υπό την σιωπή και την αυτοσυγκέντρωση των συμμετεχόντων με άριστα αποτελέσματα "αποτυπωμένα" στο στόχο.


     Ξεχωριστά ασκήθηκαν Μέλη της Αποστολής στους Διεθνείς Αγώνες της "Gyula" της Ουγγαρίας και με επικέντρωση στις μεγάλες αποστάσεις.


     Μπορεί να απομένουν μήνες μέχρι τους Αγώνες της "Gyula" όμως οι "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ" έμαθαν να προετοιμάζονται συστηματικά για την επίτευξη των στόχων τους, χωρίς να φείδονται θυσιών.


     Και τούτη τη φορά, οι επιδόσεις των Μελών της Αποστολής ήσαν ικανοποιητικές αλλά και οι "έξυπνες" επιλογές των στόχων που εισήγαγε ο Πρωτεσίλαος πολύ κατάλληλες για την προετοιμασία των Μελών μας. 


     Και σε αυτή την Αποστολή, μια ιδιαίτερη "χημεία" αναπτύσσεται και είναι βέβαιο ότι θα δικαιωθεί από το αποτέλεσμα της συμμετοχής μας, όπως συμβαίνει πάντοτε!



     Όμως, ο επτάχρονος Μιχάλης σήμερα κράτησε για πρώτη φορά στα χέρια του και Τόξο, υπό την διδασκαλία του Ιωάννη μας.


     Τα όσα διαπιστώσαμε και προαναφέραμε για τη συμμετοχή του Μιχάλη στη Σπαθασκία μπορούμε να τα επαναλάβουμε κι εδώ. Αυτοσυγκέντρωση και αποτελεσματικότητα χειρισμών και στη Τοξοβολία από τον Μιχάλη ο οποίος μας υπενθυμίζει ότι ο όρος "παιδί" είναι μάλλον ...λογοτεχνικός και πέραν ηλικιακού προσδιορισμού.


     Στιγμές όμορφες, με μόνη διακοπή της αυτοσυγκεντρώσεως το πανέμορφο κοπάδι που περνά πλάι μας, μας άφησαν κι αυτή τη μέρα την αίσθηση του φυσικού οξυγόνου μέσα σε ένα ανοξυγόνωτο αστικό τοπίο.


     Αυτές είναι οι στιγμές μας παρέα με τους Ίππους και τη ...Φύση που μας περιστοιχίζουν σ΄ αυτή την ωραία "περιπέτεια" της Έφιππης Τοξοβολίας που μας εξισώνει στη ψυχοπνευματικήν ισορροπία, είτε στα ...64 είτε στα ...7 μας!