ΑΚΡΑΤΕΙΣ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΙ

ΕΝ KΡΑΤΑΙΩ …ΠΑΓΚΡΑΤΙΩ

     Αν και είναι τοις πάσι γνωστόν ότι ο δρόμος προς την …κόλαση είναι στρωμένος με τις καλύτερες των προθέσεων, απελθέτω εκ του υπογράφοντος κάθε πρόθεση αμφισβητήσεως των καλών προθέσεων άλλων…! Όμως, επί θεμάτων Ελληνικής Ιστορίας και Παραδόσεως η ανοχή σε φαινόμενα φαλκιδεύσεως, ασχέτως προθέσεων, αποτελεί συνενοχή την οποία, προσωπικώς, αρνούμαι να επωμισθώ.

     Αναφέρομαι στους ευηθέστατους «αναπαραστάτες» ενός αρχαίου αθλήματος του οποίου η έλλειψη βασικών πληροφοριών απαγορεύει τόσο την ανασύσταση όσο –και πολύ περισσότερο- την …επίδειξη, δηλαδή του Παγκρατίου, του, μυθικώς, εφευρήματος του Θησέως, αλλά και τελειωθέντος από τον Λεύκαρο!

     Γι αυτό το πανάρχαιο άθλημα το οποίο πρωτο-εισήχθη στους Ολυμπιακούς Αγώνες στην 33^η Ολυμπιάδα (648 π.χ.χ.), ενώ ως άθλημα παίδων πρωτο-εισήχθη στην 145^η Ολυμπιάδα (200 π.χ.χ.), ελάχιστα πράγματα παραμένουν γνωστά.

     Κάποιες παραστάσεις επί αγγείων οι οποίες  α π ο δ ί δ ο ν τ α ι  στο Παγκράτιο καθώς κι ελάχιστα γραπτά μνημεία μόνον την απουσία του συστήματος του Παγκρατίου υπογραμμίζουν ενώ, η ολιγόλογη διήγηση του Παυσανίου και τα ελάχιστα γνωστά της παγκρατιακής αγωνιστικής συμπλοκής μεταξύ Αρραχίωνος και Μυσκέλου με την καταλυτική παρεμβολή του Ερυξίου, κάθε άλλο παρά μας δίνουν το δικαίωμα να δηλώσουμε …γνώστες της δομής του Παγκρατίου ώστε να το αναπαραστήσουμε και να το επιδείξουμε και δη, σε ξένους!

     Το άθλημα αυτό, είναι γνωστό ότι υπήρξε το «βαρύτερο» από τα καταβλητικά, αρχαία Ελληνικά αθλήματα και μία μακρά ονομαστική αναφορά μας ενημερώνει για τους Παγκρατιαστές οι οποίοι ανεδείχθησαν νικητές σε Ολυμπιάδες, όμως, ακόμη κι αυτά δεν είναι αρκετά για να σχηματίσουμε την πεποίθηση ότι μπορούμε να ανασυστήσουμε το Παγκράτιο και, μάλιστα, σε επίπεδο διεθνών επιδείξεων!

     Πάντως, ως βαρύτατο καταβλητικό άθλημα είναι γεγονός ότι η κινησιολογία του θα ήταν, ασφαλώς, περιορισμένη με ολιγοκίνητους συμπλεκόμενους και με έμφαση στην άσκηση ασφυκτικών λαβών προς επίτευξη των οποίων οι βηματισμοί και τα κτυπήματα δια των άκρων θα ήσαν, βεβαίως, σε απολύτως δεύτερο επίπεδο.

     Παρά πάσα λογική, μέσα στο πλαίσιο της νεογραικύλικης προπετείας και εκπεσμού των πάντων και πασών, ακόμη και αυτών των παραδόσεων, κάποιοι ευφάνταστοι «αναπαραστάτες» οι οποίοι εν τω μέσω της αγνοίας τους συνεδύασαν την αρχαιοελληνική χλαμύδα με την …εξωδάκτυλη σαγιονάρα(!) θεώρησαν εαυτούς ικανούς να …επιδείξουν ενώπιον γειτόνων το αρχαίο Ελληνικό Παγκράτιο! Ανυποψίαστοι για την βαθύτατη άγνοιά τους, παρέβλεψαν τον κίνδυνο εξευτελισμού αυτού του σοβαρού αθλήματος νοθεύοντάς το με χαριτωμένες πιρουέτες ταϋλανδέζικης πυγμαχίας, λικνιστικές αναπηδήσεις …καποέιρα  και σκηνές θεάτρου «pantalone»!

     Πραγματικά χωρίς περίσκεψη και χωρίς αιδώ, ένα εξ Ελλάδος συγκρότημα που εκλήθη, προσφάτως, να αγωνισθεί στη Τοξοβολία στη γειτονική Τουρκία, δεν αρκέσθηκε στο αγωνιστικό αντικείμενο αλλά επεξέτεινε την επιδειξιομανή πρόθεσή του διασύροντας το Παγκράτιο το οποίο, εν πλήρη αγνοία, δε δίστασε να …επΗδείξει ενώπιον των Τούρκων θεατών αλλά και του απορημένου διεθνούς Κοινού το οποίο τα «πανθ’  ορά» δια του, εκμηδενίζοντος τις αποστάσεις, διαδικτύου. Έτσι, «πρωταγωνιστές»-αθλητές με επιδράσεις Brazilian Jiu-Jitsu και Μuaythai(!!), χωρίς να λάβουν υπ΄ όψη τους ούτε καν τα ελάχιστα γνωστά περί του Παγκρατίου και αδιαφορώντας ακόμη και για την ίδια τη φύση του βαρέος αυτού αθλήματος, κατέληξαν σε ένα χορευτικό υβρίδιο που «σερβιρίστηκε» στους αδαείς ξένους ως «Παγκράτιο». Και όλο τούτο το απρόσμενο …δράμα …διεδραματίσθη σε δημόσιο μπαχτσέ της γείτονος Τουρκίας η οποία απέκτησε ακόμη έναν λόγο να αισθάνεται φαιδρά από την ψυχαγωγία που της προσφέρουν δωρεάν τσιρκολάνοι γείτονες.

     Θα αποφύγω να σχολιάσω τις οικτρές εμφανίσεις με πλήρη ιστορική αναντιστοιχία, των ενδυμασιών και εξαρτύσεων. Θα προσπαθήσω να ξεχάσω το ισχυρό σοκ (όχι μόνον το δικό μου αλλά και φίλων, αληθώς, ιστορικών μελετητών από την αλλοδαπή των οποίων το μήνυμα κατέληγε σε «ha,ha,ha!») του προσκηνίου «θανατηφόρου» συνδυασμού αρχαίας χλαμύδος και μεταμοντέρνας…σαγιονάρας, περικεφαλαιών ασχέτων με ασπίδες φέρουσες «την Άρτα μετά των Ιωαννίνων» και όλα τούτα σε συνδυασμό με πλαστικούς …μυώδεις θώρακες κατά πολύ μεγαλύτερου μεγέθους από εκείνο του φέροντος ώστε το θέαμα να καταντά γκροτέσκο… Θα αποφύγω να σχολιάσω και πλείστα όσα άλλα… Όμως, επ΄ ουδενί θα αποφύγω να δηλώσω κι εγώ (διότι και άλλος το έπραξε ήδη, προ εμού, δημοσία…) ότι η φιέστα του διασυρμού του αρχαίου Ελληνικού Παγκρατίου υπήρξε ασέλγεια προς την Ελληνική Ιστορία και Άθληση και επ΄ ουδενί θα έπρεπε να προέλθη από ένα «συγκρότημα» το οποίο δηλώνει «Σύλλογος Ιστορικών Μελετών»! Εκτός, βεβαίως, εάν στερείται επιγνώσεως του τι σημαίνει «Ιστορία» και τι «Μελέτη»… και υπαινίσσεται αμελετήτους να μετατρέπουν την Ιστορία σε …αμελέτητα! Και για όσα συνέβησαν στην Τουρκία δεν ευθύνονται, ασφαλώς, τα επί σκηνής φυσικά πρόσωπα αλλά ο φορέας που τα εξέθεσε.

     Τέλος, θα επισημάνω και την απουσία στοιχειώδους ευστροφίας από τους κρινομένους φολκλορικούς «αναπαραστάτες»: Εάν ήθελαν οπωσδήποτε να αναπαραστήσουν το Παγκράτιο με ιστορική «αξιοπρέπεια», θα ήταν αρκετό να μελετήσουν και να αποδώσουν ενώπιον του ξένου Κοινού, απλώς και μόνον, την αφήγηση του Παυσανίου, αποφεύγοντες τους τραγικούς …ταϋλανδο-βραζιλιάνικους αυτοσχεδιασμούς στους οποίους κατέφυγαν. Εν τοιαύτη περιπτώσει, ένα δρώμενο ιστορικώς ακριβές διαρκείας ενός τετάρτου της ώρας θα ήταν ευπαρουσίαστο και άξιο συγχαρητηρίων. Δεν ήταν, δα και τόσο δύσκολο να φαντασθούμε το …αυγό του Κολόμβου και να διατηρήσουμε και την ουσία του Παγκρατίου και την σοβαρότητα του «μπουλουκιού»… Όμως, εν αντιθέσει με την Ελλάδα, στη γραικία της πολυεπίπεδης προχειρότητος και τσαπατσουλιάς, ούτε η ευφυία ούτε η γνώση ευδοκιμούν με αποτέλεσμα να δούμε και το Παγκράτιο …wing chun kung fu με άναρθρες στριγγλιές και, παρ’  ολίγον, …σπαγγάτι για να μας πιάσει κλαυσίγελως!

     Μπορεί οι πεχλιβάνηδες να είναι οικείο θέαμα για τους γείτονες Τούρκους, όμως, μεταξύ πεχλιβάνηδων και …Παγκρατιαστών η απόσταση είναι και θα πρέπει επιμελώς να παραμείνει τεράστια και αυτό θα έπρεπε να το γνωρίζουν οι ευηθέστατοι», “made in Greece”, ασελγοί του Παγκρατίου! Και παρακαλούμε αυτούς τους ασυγκράτητους αυτοσχεδιαστές παγκρατιακών «σκετς» να μη ξανα-επιχειρήσουν παρόμοια καραγκιοζιλίκια πριν μελετήσουν με πόση φροντίδα και σπουδή κάποιοι άλλοι («Kurultaj» κλπ) προσεγγίζουν τις εθνικές Παραδόσεις τους και τις μεταφέρουν προσεκτικά και μετά «λόγου» γνώσεως ενώπιον του διεθνούς Κοινού! Με τους γραικύλους γελούν οι πάντες, ας μη γελούν και με το «Παγκράτιο»!

    

     «Καλόν εντάφιον το εν Ολυμπία μη απειπείν», («Είναι όμορφο να πεθαίνεις στην Ολυμπία χωρίς να προσπαθείς να το απαγορεύσεις/αποφύγεις…») όπως προέτρεψε τον αθλητή του Αρραχίωνα ο γυμναστής του Ερυξίας, όμως πολύ κακό το να «πεθαίνεις» …αλύπητα το ίδιο το Παγκράτιο και, μάλιστα, ενώπιον ασπόνδων οφθαλμών οι οποίοι το ερμηνεύουν ως κακέκτυπη «κόπια» ταϋλανδέζικων ή κινεζο-βραζιλιάνικων διασκεδαστικών  χορογραφιών! Διότι έτσι, οι προπετείς και ανιστόρητοι «αναπαραστάτες» δεν «ενταφιάζουν» μόνον το Παγκράτιο και μάλιστα σε ξένη γη, αλλά ολόκληρη την Ελληνική αθλητική Παράδοση!

     Αλλά, τι να λέμε τώρα… Εδώ υπάρχουν ηλίθιοι οι οποίοι χρυσοπληρώνουν τους εβραίους για να τους αποκαλύψουν τα … «μυστικά» του … Kravmaga, δηλαδή του ‘τίποτε’ που εφηύραν τα τελευταία χρόνια οι παμπόνηροι διεθνείς εμποράκοι για να μαζέψουν τα χρήματα των ανοήτων και να τους αφήσουν και έκθετους στα χαστούκια του πρώτου πιτσιρικά που θα εμπλακεί μαζύ τους…  O tempora…!

Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης

«ΣΧΟΛΕΙΟ» ΚΑΡΑΚΟΡΟΥΜ

     «Η γη του απέραντου γαλάζιου», όπως συνηθίζεται να αποκαλείται η Μογγολία, μας δίδαξε πολλά και ανεκτίμητα για τον Ίππο, το Τόξο και όχι μόνον… Κάθε γωνιά της κι ένα πελώριο «σχολείο» πολεμικών και άλλων, τεχνών, με διδάγματα που πουθενά αλλού δεν θα ήταν μπορετό να τα απολαύσεις. Όμως, σ΄ αυτή την απέραντη πεδιάδα που υπήρξε η πρωτεύουσα της μεγαλύτερης χερσαίας αυτοκρατορίας, του Μογγόλου Γενάρχη Τζίγκις Κχάαν, τα όσα μάθαμε και βιώσαμε ήσαν καθοριστικά.

     Ήδη, από την «είσοδό» σου στην εγκαταλελειμμένη μεσαιωνική πρωτεύουσα του κραταιού Δυνάστη, εκεί, στο σύγχρονο ορόσημό της, το τοπίο σε κάνει να ανασυνθέτεις τις παραμέτρους της εποχής του μεγαλείου της έχοντας την αίσθηση ότι, οσονούπω, θα περάσει μπροστά σου ο Ηγεμόνας στη πομπική βοϊδάμαξά του. Κι οι εμπειρίες απ΄ το τόπο αυτό στις …αποσκευές  πολλές, για να σε οδηγούν σε «σωστό μονοπάτι» γυρνώντας στη βάση σου. Γιατί εδώ μόνο, καταλαβαίνεις το τι σημαίνει εφίππευση στρατιωτικού Ίππου στην απεραντοσύνη ενός αχανούς τοπίου…

     Πουθενά αλλού δε θα βαρεθείς να παρατηρείς ολόκληρη τη τροχιά ενός βέλους με «στόχο» το ίδιο το μήκος των οριζόντων, μαγεμένος από τις «αλήθειες» των διορθώσεων ενός εκπαιδευτή που με ελάχιστα «νοήματα» (μιας και η γλώσσα θα ήταν …απρόσιτη) σε κάνει να καταλάβεις αμέσως τη μαχητικότητα της Μογγόλικης Τοξοβολίας. Η σχέση ευστοχίας και μήκους βεληνεκούς, κάτω από τον ουρανό του «απέραντου γαλάζιου» θα παραμένει για πάντα ανεξίτηλη στην εμπειρία σου και θα οπλίζει το Τόξο σου για κάθε μακρυνή τόξευση σε όλη την υπόλοιπη ζωή σου.

     Η «σκιά» του μνημειακού βουδιστικού μοναστηριού Erdene Zuu σκορπίζεται διακριτικά πάνω στη καταπράσινη γη λες και σέβεται τη Τεγκεριστική πίστη της όπως από την εποχή των λαμπρών Κχάαν. Και κάπου εκεί, έξω από το περίβολό του…

     Και κάπου εκεί έξω από το περίβολο του Erdene Zuu σου δίνεται η ευκαιρία να νοιώσεις επάνω στο χέρι σου το βάρος και, κυρίως, το σκίρτημα του μεγάλου αρπακτικού που κάνει το δικό του «διάλογο» μαζύ σου μεταφέροντας τα όσα έχουν δει τα μάτια του από εκεί ψηλά, στις ακούραστες πτήσεις του!

     Από εκείνο το αξέχαστο «σχολείο» μεταφέραμε πολύτιμες «αποσκευές» γνώσεων κι εμπειριών. Ανάμεσα σ΄ αυτές κι ένα πολύ ιδιαίτερο σκεύος, παμπάλαιο, κινεζικής «καταγωγής» που το ταξίδι αυτό μας το χάρισε με όλη τη πατίνα των αιώνων που κουβαλούσε επάνω του.

Αρχική κατάσταση.

     Αυτό το σημαντικό σκεύος, τούτο τον καιρό βρήκαμε την ευκαιρία να το καθαρίσουμε και να το συντηρήσουμε προσεκτικά ώστε να το αποδώσουμε με όλη του την ομορφιά στη μουσειακή συλλογή της «ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ». Οι φάσεις της αποκαταστάσεώς του πολλές και διάφορες…

Ενδεικτική «εικόνα» βάθους οξειδώσεως.

Γενική επίπαση καθαριστικής κόνεως.

Επίπαση καθαριστικής κόνεως στη βάση.

Ένα πρώτο αποκαταστατικό αποτέλσμα.

Επανάληψη επιπάσεως καθαριστικής κόνεως.

     ‘Ετσι, με λεπτοδουλειά και αρκετές εργατώρες το ποθητό αποτέλεσμα, πια, θα παραμείνει σε μία από τις προθήκες μιας συλλογικής προσπάθειας η οποία θεωρεί ότι η ενασχόληση με το εφιπποτοξοτικό αντικείμενο αποτελεί μια πολυπρισματική προσέγγιση Ιστορίας, Τέχνης και, βεβαίως, πρακτικής εξασκήσεως.

Τελικό αποκαταστατικό αποτέλεσμα.

     Ο  μικρός  ορειχάλκινος κινέζικος κύαθος που, πριν πολλά-πολλά χρόνια βρέθηκε στη Μογγολία, από σήμερα, «ξανανοιωμένος» και χωρίς τις ρυτίδες του χρόνου, θα ιστορεί τη «περιπέτειά» του στους επισκέπτες της μουσειακής συλλογής μας, γαλήνιος μέσα στην ηρεμία ενός χώρου όπου δε θα ακούγονται οι κραυγές των Μογγόλων εισβολέων στη Κίνα απ΄ όπου τον έφεραν στη «γαλάζια γη» τους της οποίας οι πολεμιστές-κάτοικοί της έμαθαν να πίνουν κρασί στα κρανία των εχθρών τους, ιδρύοντας τη μεγαλύτερη και λαμπρότερη αυτοκρατορία όλων των εποχών.

     Και οι «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ» θα συνεχίζουμε να «ψηλαφίζουμε» την Ιστορία των εφιπποτοξοτικών Παραδόσεων γιατί μόνον από το «ψηλάφημα» αυτό, με τη χειροπιαστή μελέτη και γνώση, η πράξη μπορεί να είναι σωστή, κατά πως το παρελθόν διδάσκει για τη χάραξη ενός στιβαρού μέλλοντος!

 

Η ΑΤΑΡΑΧΗ ΘΕΑΣΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Στον Μελέτη, τον οποίο κι ευχαριστώ!

     Η φλυαρία δεν αποτελεί ίδιον πολεμιστών ενώ το «λακωνίζειν» αποτελεί ίδιον Ελλήνων! Κι όμως… Ένα τηλεφώνημα διαρκείας …2 ωρών, 10 λεπτών και 8 δευτερολέπτων, όσο πρωτόφαντο κι αν είναι στη ζωή ενός Ανθρώπου μπορεί να αποτελεί ίδιον και πολεμιστών και Ελλήνων! Κι αυτό το τηλεφώνημα συνέτεινε στην εξαγωγή ενός πολύ σημαντικού συμπεράσματος: Ο Κόσμος χρήζει εναρμονίσεως των συνθετόντων «μερών» του κι εκείνος που θα την επιχειρήσει θα πρέπει να σταθεί απέναντι στους, κυρίως, αντιπάλους του, ενώπιος ενωπίω, με την ψυχραιμότερη δυνατή στάση, με τη μεγαλύτερη δυνατή απάθεια, αλλά και την πλέον αγαθή πρόθεση. Αλλά αυτό προϋποθέτει ο ίδιος να είναι πολεμιστής και να έχει, πρώτος, ενστερνισθεί και επιτύχει την ατάραχη θέαση του θανάτου. Οι Πολεμικές Τέχνες που προσλαμβάνονται σωστά, μόνον σημαντικά οφέλη δωρίζουν στους μαθητές τους.

A.H.K.

ΕΝΑΡΞΗ Ζ’ ΠΡΟΠΟΝΗΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ

     Αγαπητοί Συνασκούμενοι και Φίλοι,

     Όπως κάθε χρόνο από το 2008, κάθε 1^η Σεπτεμβρίου σηματοδοτεί την έναρξη μιας νέας Προπονητικής Περιόδου μέσα στην οποία εντείνεται το εκπαιδευτικό έργο και η προσπάθεια της Ελληνικής Ομάδος Έφιππης Τοξοβολίας «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ». Από 1^ης Σεπτεμβρίου 2014, λοιπόν, ξεκινά η Ζ΄ Προπονητική Περίοδος της Ομάδος μας στην οποία καλείσθε να συμμετάσχετε όλοι ιππεύοντας και τοξεύοντας! Έτσι:

     Κάθε Σάββατο στις 16:30 στη Κοιλάδα (Κτήμα «ΑΡΤΕΜΙΣ») θα διεξάγεται η ομαδική εβδομαδιαία Προπόνηση Παραδοσιακής Τοξοβολίας με Τόξα ατομικά ή (δωρεάν) χορηγούμενα από την Ομάδα και βέλη οπωσδήποτε ατομικά. Υποχρεωτική είναι η προβλεπόμενη περιβολή Ομάδος για την οποία θα πρέπει να μεριμνούν οι συμμετέχοντες. Για την Προπονητική Περίοδο που μόλις αρχίζει, η πρώτη ομαδική εβδομαδιαία Προπόνηση Παραδοσιακής Τοξοβολίας έχει προγραμματισθεί για το Σάββατο 6^η Σεπτεμβρίου στο Κτήμα «ΑΡΤΕΜΙΣ» στις 16:30 μ.μ.

     Καθημερινώς, στον ίδιο χώρο αλλά και όπου ο Αρχηγός της Ομάδος επιλέγει, κατόπιν συνεννοήσεως με τους Εκπαιδευτές, θα διεξάγονται τα μαθήματα Ιππασίας και Έφιππης Τοξοβολίας. Οι ενδιαφερόμενοι θα πρέπει να επικοινωνούν με τον Εκπαιδευτή της επιλογής τους (Αρπάλυκος 6972496303, Χαρά 6976345555 και Γεώργιος 6986089575) ώστε να προσδιορίζουν ημέρα και ώρα μαθήματος.

     Εκτός αυτών, για την Ζ΄ Προπονητική Περίοδο προγραμματίζονται αρκετές ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις με εκπαιδευτικό και ψυχαγωγικό χαρακτήρα στις οποίες όλοι θα είστε καλοδεχούμενοι!

     Καλή εφιπποτοξοτική δουλειά!

     Ο Αρχηγός και η Υπαρχηγός της Ομάδος,

     Αρπάλυκος - Χαρά.

Ο ΚΩΣΤΑΣ ΑΞΕΛΟΣ

ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΤΑ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟ

     Με καθοσιωμένη τη δειλία και θεσμοθετημένη την αδράνεια, ο σύγχρονος κατωτικός πυκνώνει τις αγέλες των ερμαίων δουλοπαροίκων που, αμέτρητοι, συνθέτουν τις μοντέρνες «κοινωνίες»-στάνες διπόδων αιγοπροβάτων.

     Η έννοια του «μάχεσθαι» θεωρείται αποσκορακιστέα από το μοντέρνο λεξιλόγιο και, πολύ περισσότερο, η έννοια του «Πολέμου» εχθρική για τον εκφυλισμένο μαζάνθρωπο. Έτσι, τα δισεκατομμύρια των ανόητων εξουσιαζόμενων δούλων που θεωρούν τη ψήφο ως δικαίωμά τους θα συνεχίζουν να εξουσιάζονται από τους ολίγιστους ευφυείς που θεωρούν τη ψήφο ως καθήκον των άλλων!

     Η ελεγχόμενη και κατευθυνόμενη «παιδεία» διδάσκει την «ειρήνη», την πάση θυσία αποφυγή της βίας, την ενδοτικότητα και το ιδανικό της ΜΗ διαταράξεως της καθεστηκυίας «τάξεως» ως υπέρτατο …ιδανικό ευζωίας των μαζών οι οποίες αρνούνται να εννοήσουν ότι ΟΛΑ όσα, βλακωδώς, ενστερνίζονται ως ορθά είναι απολύτως λαθεμένα και στρεφόμενα κατά του εαυτού τους.

     Η «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ», ως πεδίο καλλιεργείας μιας συγκεκριμένης πολεμικής τέχνης, διαθέτει συνείδηση περί της σημασίας και της αξίας, γενικώς, του Πολέμου ως μήτρας του ιστορικού γίγνεσθαι και ως «πατρός πάντων», επίσης δε, διαθέτει και την ισχυρή βούληση να μην επιτρέψει την παραγωγή στους κόλπους της κατωτικών με την ψυχολογία δουλοπαροίκων διότι κάτι τέτοιο απαξιώνει τον ίδιο τον Άνθρωπο και την πορεία του μέσα στους αιώνες. Έτσι, θα θέλαμε να δώσουμε τον «λόγο» σε έναν από τους πλέον «καθιερωμένους» σύγχρονους Έλληνες στοχαστές να μας μιλήσει για τον Πόλεμο και την περί αυτού τοποθέτηση του Εφεσίου φιλοσόφου Ηρακλείτου. Και είναι γνωστό ότι ο Κώστας Αξελός προέρχεται από τον κόσμο της αριστερής ιντελιγκέντσιας, ανώτερο στέλεχος του Κ.Κ.Ε. ως επίσημος κομματικός διαφωτιστής, αλλά και με τόλμη εξομολογητικής αυτογνωσίας, φθάνοντας, μάλιστα σε σημείο να δηλώσει απεριφράστως ότι:

     «Πρέπει να έχουμε το θάρρος να ομολογήσουμε πως η μαρξιστική σκέψη δεν πρόσφερε μεγάλα πράγματα στη μελέτη της ελληνικής σκέψης γενικά και της προσωκρατικής ειδικότερα.»

[«Ο Ηράκλειτος και η Φιλοσοφία», 1974, κ. 2^ο, σ. 174]

    Σημειώνει, λοιπόν ο Κώστας Αξελός στο βιβλίο του:

     «Το πρώτο πράγμα που στοχάζεται η σκέψη του Ηράκλειτου είναι ο πόλεμος. Ο πόλεμος δεν είναι καθόλου πρώτα ούτε αποκλειστικά μία δύναμη κοινωνική. Ο πόλεμος είναι μια υπέρτατη  δύναμη που αποκαλύπτεται στο εσωτερικό της ολότητας. Σαν δύναμη αληθινά θεία, ο πόλεμος είναι ο πρωταίτιος του γίγνεσθαι που αντιπαραβάλλει κι ενώνει τα αντίθετα. Ο Ηράκλειτος γίνεται ο καθρέφτης των παλιών μυθολογικών αντιλήψεων και μας λέει ότι ο πόλεμος είναι που ανέδειξε τους θεούς και τους ανθρώπους. Και, γυρίζοντας το βλέμμα προς την καυτή κοινωνική ζωή, μας εξηγεί πως πάντα ο πόλεμος είναι που έκανε άλλους ανθρώπους σκλάβους κι άλλους ελεύθερους. Η σχέση του σκλάβου και του ελεύθερου είναι ανάλογη με τη σχέση του ανθρώπου και του θεού. Αφού ο πόλεμος είναι συμπαντικός, μπορεί να είναι νόμος του κόσμου και συνάμα νόμος ιστορικός συγκεκριμένος. Ο ρυθμός του συμπαντικού γίγνεσθαι, που περιέχει το γίγνεσθαι των πόλεων, είναι ένας πολεμικός ρυθμός. Κάθε τι που γίνεται μέσα στον κόσμο γίνεται με και μέσα στη διχόνοια και στην αναγκαιότητα. Η συμφωνία που χαρακτηρίζει το σύνολο της ανθρώπινης ιστορίας δεν είναι παρά το σύνολο των ασυμφωνιών και των ιδιαίτερων μελωδιών. Η ασυμφωνία είναι σε τέτοιο βαθμό ύψιστος νόμος ώστε γίνεται αναγκαιότητα…».

[«Ο Ηράκλειτος και η Φιλοσοφία», 1974, κ. 2^ο, σ. 169]

     Την σκέψη του Ηρακλείτου, είναι η αλήθεια, την γνωρίζαμε και χωρίς τη βοήθεια των διαφωτιστών του υπόδικου στην συνείδηση των ελευθέρων Ανθρώπων, κομμουνισμού! Ο Εφέσιος φιλόσοφος ήταν αυτός που διετύπωσε το «Πόλεμος πάντων μεν πατήρ εστι, πάντων δε βασιλεύς…» και αν «δώσαμε τον λόγο» στον κομμουνιστή ιστρούχτορα είναι για να δούμε το πόσο ο πόλεμος εκτιμάται ως «ο πρωταίτιος του γίγνεσθαι» (!) ακόμη και από τους «επαγγελματίες …ειρηνιστές» οι οποίοι εκτελώντας μία ποταπή κομματική εντολή δημαγωγούν αντιπολεμικώς υπέρ της, δήθεν, …ειρήνης!

     Δεν θα μείνουμε στην επονείδιστη υποκρισία ενός κομματικού στελέχους (διαφωτιστή, μάλιστα!) ο οποίος άλλα μεν επίστευε, άλλα δε εδίδασκε στη κομματική του πελατεία… Δεν θα μείνουμε στην ηθική εκείνων που οργανώνουν …πορείες ειρήνης και μέμφονται τους … «πολεμοκαπήλους» ενώ οι ίδιοι πιστεύουν ότι ο Πόλεμος είναι η ουσία των πάντων! Θα επιμείνουμε στο καθήκον το οποίο έχουμε απέναντι στην Ιστορία να προετοιμαζόμαστε αναφανδόν για Πόλεμο, διότι χωρίς τον Πόλεμο κανένα «γίγνεσθαι» δεν προσδοκάται!

Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης

Η ΣΠΟΝΔΥΛΟΜΑΝΤΙΚΗ ΤΩΝ ΣΑΜΑΝΩΝ

    Ένα δερμάτινο μικρό πουγκί με τέσσερις σπονδύλους από ζώα, είναι η μόνιμη συντροφιά του Σαμάνου αλλά και, σχεδόν, κάθε Μογγόλου στο ρόλο του …μάντη. Ανάλογα με τον τρόπο στάσεως κάθε σπονδύλου μετά από ομαδική «ζαριά», ο ενδιαφερόμενος λαβαίνει απάντηση σε ερωτήματά του σχετικά με τις μελλοντικές εξελίξεις που τον αφορούν,

     Αυτό το πουγγί, κατασκευασμένο από δέρμα μικρόσωμου ταράνδου, με το περιεχόμενό του, αποτελεί τον προσωπικό «μάντη» των κατοίκων μιας χώρας η οποία τους περισσότερους μήνες του χρόνου βρίσκεται υπό χαμηλές θερμοκρασίες με τους κατοίκους της κλεισμένους στις γιούρτες τους. Ένας μικρός Σαμάνος …τσέπης, στη χώρα του Τεγκερισμού.  

ΜΙΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ ΣΤΟ “FACEBOOK”

Είδομεν τον αυτοκράτορα Καντακουζηνόν

χαρακτηρίζοντα τους Πελοποννησίους ως πολιτικομανείς,

και προς αλλήλους μαχομένους.

Το παλαιόν ελληνικόν νόσημα, η διχόνοια,

είνε η μόνη αιτία δι ην η Ελλάς δεν ανέδειξεν ένα Καστριώτην,

και τοσούτοι ηρωϊκοί βραχίονες κατέστησαν άχρηστοι εν τη πατρίδι

ίνα μισθοφορήσωσιν εν τη ξένη.

[Κ. Σάθα: «ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΑΙ ΕΝ ΤΗ ΔΥΣΕΙ»]

O Iδρυτής της σελίδος, Εφιπποτοξότης Γεώργιος Σταυριανόπουλος

     Μία σελίδα σημαντικού ιστορικού περιεχομένου δημιούργησε στο “Facebook” ο Εφιπποτοξότης «ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ» Γεώργιος Σταυριανόπουλος (Ιφικράτης) με θέμα τους ΈλληνεςΣτρατιώτες της Αναγεννήσεως, των οποίων το έπος αναβιώνει η Ομάδα μας.

Ο Γεώργιος Σταυριανόπουλος ως εκπαιδευόμενος Εφιπποτοξότης

     Μία κορυφαία πτυχή της Ελληνικής Ιστορίας επιχειρεί να ζωντανέψει ένας νεαρός Έλληνας αρκετούς αιώνες μετά την λαμπρή της εποποιία, εμπνευσμένος από τις εμπειρίες της εντάξεως και εκπαιδεύσεώς του σε μία πολεμική Ομάδα και για όλους εμάς που αφιερωθήκαμε στην αναβίωση των πολεμικών Αξιών των Ελλήνων Στρατιωτών της Αναγεννήσεως η έμπνευση του Ιφικράτη μας αποτελεί ένα τεκμήριο αποτελεσματικότητος των «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ».

Κατά την διάρκεια ασκήσεων πολεμικού Ιππηλασίου

     Ίσως η σελίδα του Ιφικράτη για τους «ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΕΝ ΤΗ ΔΥΣΕΙ» αποτελεί το καλύτερο πνευματικό μνημόσυνο προς τον μεγάλο Ιστορικό μας Κωνσταντίνο Σάθα ο οποίος παραμερίσθηκε μεθοδικά  από τα ανθελληνικά «κυκλώματα» της εποχής του, ώστε, δια του «αντικαταστάτη του Κωνσταντίνου Παπαρρηγόπουλου, να συνεχισθεί υπό άλλη μορφή η κατοχή της Ελλάδος από την εξώνητη εκκλησία και τους ρασοφόρους ελληνοκτόνους της μέχρι σήμερα επ’ ωφελεία ξένων κέντρων εξουσίας.

Ο Γεώργιος Σταυριανόπουλος με τον Αρχηγό των «ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ»

κατά την αποφοίτησή του από την Σχολή της Ομάδος.

     Προτρέπουμε τους Έλληνες Πατριώτες να παρακολουθούν τα δημοσιεύματα της, όχι με την νευρωσική δίψα για “like” που έχει καταλάβει τους κενόδοξους χρήστες του δικτυούντος “Facebook”, αλλά με την πεποίθηση ότι η γνώση της συγκεκριμένης ιστορικής πτυχής των Ελλήνων Στρατιωτών της Αναγεννήσεως «απαντά» σε όλα τα σύγχρονα προβλήματα της καταρρέουσας ελλαδικής κοινωνίας με εφαρμόσιμες λύσεις εθνικής διασώσεως.

     Στην εποχή της ξεδιάντροπης …σαγιονάρας και της διεθνούς «επιδείξεως» γραικυλίστικης φολκλορικής παρακμής, οι «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ» μελετούμε και πραγματώνουμε τα διδάγματα των Προγόνων μας με σοβαρότητα και καθημερινό μόχθο, επιμένοντας στο «εστί» και όχι στο «φαίνεσθαι».