ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ

ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ

     Όχι, απλώς, "Ημερίδα επαφής με το αρχαίο Ελληνικό Τόξο" αλλά και "ευκαιρία συγκριτικής Τοξοβολίας" θα μπορούσαμε να ονομάσουμε την εκδήλωσητου προσεχούς Σαββάτου, 20ής Μαίου 2023, κατά την οποία, καθένας εκ των παρόντων θα μπορέσει να τοξεύσει επιπλέον και με δύο παραδοσιακά ευρωπαϊκά καθώς κει με δύο παραδοσιακά ασιατικά Τόξα, ώστε να μορφώσει μια συγκριτικήν εμπειρία τοξεύσεως!  

     Οι βραβευμένοι ως οι παγκοσμίως καλύτερα οργανωμένοι (Διεθνείς Αγώνες Κίνας 2012) προσπαθούμε να διατηρήσουμε τον χαρακτηρισμό μας προσφέροντας στα Μέλη μας το …καλύτερο!

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΟΞΟ

 ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΟΞΟ

     Το προσεχές Σάββατο 20ή Μαίου 2023 και σε ώρα απογευματινή η οποία θα καθοριστεί την Παρασκευή (19/5), στην έδρα των «Ελλήνων Κενταύρων» καλούνται όσοι ενδιαφέρονται να δοκιμάσουν το πρώτο αρχαίο Ελληνικό Τόξο που ανακατασκεύασε ο αγαπητός μας Περικλής Τελιορίδης, στο πλαίσιο μιας ειδικής διδασκαλίας στην οποία ενσωματώνονται και στοιχεία της συμπερασματικής του Eugen Herrigel, όπως αυτά προέκυψαν από την ανάλυση του βιβλίου του «Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας» την οποία, προσφάτως ολοκλήρωσε η Σχολή μας η οποία, πλέον, γεφυρώνει την Ελλάδα με την Ασία μέσω της πνευματικής «γέφυρας» του τοξευτικού εσωτερισμού. Η ευρασιατική ατραπός την οποία χαράζουν οι «Έλληνες Κένταυροι» διεισδύει ακόμη βαθύτερα στην Ανατολή και ενισχύει την Ελλάδα ως σταυροδρόμι της.

     Η συμμετοχή, όπως πάντα, είναι δωρεάν, υπό την προϋπόθεση της έγκαιρης ενημερώσεως στο τηλ. 6977764737 και παρακαλούνται τα Μέλη της Ομάδος να φορούν την περιβολή των «Ελλήνων Κενταύρων» κάθε άλλος δε μαύρο σύνολο χωρίς άλλα χρώματα και διαφημιστικές ή λοιπές επιγραφές.

     Ο ανακατασκευαστής Περικλής Τελιορίδης έχει φροντίσει ώστε να διατίθενται αρχαία Ελληνικά Τόξα τριών διαφορετικών ισχύων προκειμένου να είναι ασφαλή και κατάλληλα για όλους.

     Την Παρασκευή, 19^η Μαίου 2023 θα ακολουθήσει αναλυτική ανακοίνωση, ωστόσο οι ενδιαφερόμενοι μπορούν από τώρα να ενημερώνουν για την προσέλευσή τους στο παραπάνω, φορητό, τηλέφωνο.

ΟΤΑΝ Ο ΟΧΛΟΣ ΔΙΩΚΕΙ ΓΑΛΙΛΑΙΟΥΣ: "ΚΑΙ ΟΜΩΣ, ...ΓΥΡΙΖΕΙ!"

 ΟΤΑΝ Ο ΟΧΛΟΣ ΔΙΩΚΕΙ ΓΑΛΙΛΑΙΟΥΣ:

"ΚΑΙ ΟΜΩΣ, ...ΓΥΡΙΖΕΙ!"

Joseph-Nicolas Robert-Fleury: "Ο Γαλιλαίος προ της Ιεράς Εξετάσεως" (1847)

     Η "φάμπρικα" παραγωγής αναλωσίμων "κρεάτων", αυτή που ανέκαθεν ως άθροισμα ανοήτων λέγονταν "εκκλησία", δηλαδή, "όχλος", παραμένει αναλλοίωτη στο διάβα της Ιστορίας και, άλλοτε με ράσα, άλλοτε χωρίς, αναζητά για να αποκεφαλίσει εξέχοντες Γαλιλαίους, ώστε τίποτε να μην υπερέχει της ανοησίας της! Αυτός ο όχλος (ρασοφορεμένος τότε...) ως "Ιερά Εξέταση" ήταν ο διώκτης του μεγάλου επιστήμονος Γαλιλαίου Γαλιλέι ο οποίος τόλμησε να θυμίσει στους ανοήτους την κυριαρχία του επιστημονικού ηλιοκεντρισμού του Κοπερνίκου επί των δογματικών ανοησιών του χριστιανισμού.

      Κι όσο κι αν ο μεγάλος Γαλιλαίος επέμενε στην επιστημονική τεκμηρίωση του ηλιοκεντρικού μας συστήματος, όσο κι αν, στο πείραμά του, πετούσε τις σφαίρες του από τον Πύργο της Πίζα για να πείσει τους ανοήτους, αυτοί τον απειλούσαν με την ίδια τη ζωή του! Και κάθε φορά που βρισκόμαστε προ αυτού του αρχιτεκτονικού μνημείου, μας έρχεται στο νου η φράση του Γαλιλαίου:

     Όμως, πολλοί "Γαλιλαίοι" κοσμούν την ανθρώπινη Ιστορία  κι ένας από αυτούς τους "μικρούς", ο σύγχρονος Έλληνας ανακατασκευαστής του πρώτου, μετά από "σιωπή" αιώνων, αρχαίου Ελληνικού Τόξου, ο Περικλής Τελιορίδης ο οποίος δέχθηκε καταιγισμό λοιδοριών, επικρίσεων ακόμη και ύβρεων, όταν πρωτοδημοσιεύθηκαν σε ειδικά δημόσια fora οι φωτογραφίες της ανακατασκευής που επεχείρησε!

     Τότε, οι διαχρονικώς ανόητοι, χωρίς γνώση, προέβησαν σε διατυπώσεις αρνητικής γνώμης, διαιωνίζοντας τον κανόνα του όχλου ο οποίος συμπεριφέρεται δημοκρατικότατα με μόνο πλεονέκτημα την αριθμητική πληθύ του, αγεληδόν και άνευ νοήσεως! Βεβαίως, πολλαπλασίως περισσότεροι οι νοήμονες, απέδειξαν ότι, όντως, η νόηση κυριαρχεί τελικώς και επήνεσαν το έργο του περιμένοντας τα αποτελέσματα των πρώτων δοκιμών ως άλλο "πείραμα της Πίζα", κάτι το οποίο, εν τέλει, δικαίωσε την ανακατασκευή του Περικλή Τελιορίδη, πιστώνοντάς του την ορθότητα των συλλογισμών, όπως και η Ιστορία δικαίωσε τον Γαλιλαίο!

     "Και όμως, ...γυρίζουν!" και ...τοξεύουν, οι πειραματικές ανακατασκευές του Περικλή Τελιορίδη και για άλλη μια φορά η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" αισθάνετα υπερήφανη για την αριστοκρατική αντιδημοκρατικότητά της!  

     Και τα δύο πρότυπα που κατασκεύασε δειγματοληπτικώς και προς δοκιμή ο Έλληνας ανακατασκευαστής, απέδειξαν ότι λειτουργούν επιτυχέστατα κατά την εκηβόλον αποστολή τους, παρά τις περί του ...αντιθέτου "προβλέψεις" των ανοήτων που μιλούσαν για ...ολέθρια ατυχήματα από θραύση χορδής και Τόξου, τροφοδοτώντας την τρομολαγνεία η οποία αποτελεί και το υποστύλωμα της δειλίας των δημοκρατικών όχλων! 

     

Στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" όπου αντιλαμβανόμεθα καλώς ότι η Τοξοβολία είναι κάτι πολύ, μα πολύ, περισσότερο από την εγκαθίδρυση ενός βέλους στο κέντρο του στόχου, νιώθουμε την διαρκή επιβεβαίωση των ρηξικέλευθων επιλογών μας, ή, την διαρκή δικαίωση της νοοτροπίας μας η οποία τολμά να απορρίπτει αναφανδόν τις αγελαίες ονειρώξεις ενός καθεύδοντος όχλου ο οποίος, επιλέγοντας, την υποτακτικότητα των (αχ-)αμνών, οδηγείται επί σφαγήν επ΄ ωφελεία των εξουσιαστών του! Διότι, εμείς, τηρώντας το παράδειγμα των Ελλήνων Στρατιωτών της Δύσεως και Προγόνων μας, δεν εξουσιαζόμεθα όπως αρνούμεθα και να εξουσιάσουμε και, δη, ...αμνοερίφια, αντιλαμβανόμενοι και σεβόμενοι την φράση "Και όμως, ...γυρίζει!". Σημασία έχει η δύναμη ψυχής στην διεκδίκηση της αλήθειας και του Δικαίου και μόνον έτσι, ο ανόητος κατήγορος του Γαλιλαίου δομινικανός καλόγηρος Niccolò Lorini εξαφανίζεται στον χρόνο, ενώ ο Γαλιλαίος θα κυριαρχεί εσαεί!

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΟΞΟΥ

 ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ 

ΤΟΥ 

ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΟΞΟΥ

     Η ανοησία δεν επιτρέπει το συμπέρασμα σύμφωνα με το οποίο, πίσω από κάτι που βλέπουμε μπορεί να κρύβεται κάτι που δεν βλέπουμε. Έτσι, την πραγματικότητα του κόσμου δεν την καθορίζει αυτό που νομίζουμε, αλλά εκείνο που δεν μπορούμε να καταλάβουμε. Και η στοιχειώδης ευφυία είναι εκείνη που μας υποχρεώνει να αποκτήσουμε γ ν ώ σ η  πριν εκφράσουμε  γ ν ώ μ η.

     Η Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» είναι πολύ υπερήφανη διότι, προσφάτως, παρουσιάζοντας το έργο «Πολιτεία» του Πλάτωνος ξεκίνησε με την φράση «Ζούμε εν μέσω ηλιθίων!». Και δυστυχώς αυτή είναι η πλεονάζουσα αναλογία ενός κόσμου του οποίου παρατηρούμε τα ατυχή πεπραγμένα του να μετατρέπουν την ζωή του σε …αβίωτη!

     Έτσι, αποφεύγοντας κάθε δογματισμό που συνιστά ανοησία, επιχειρήσαμε να ερευνήσουμε το αρχαίο Ελληνικό Τόξο όχι αρκούμενοι σε υποκειμενικούς βερμπαλισμούς, αλλά ανακατασκευάζοντάς το και θέτοντάς το σε δράση.

     Για την ανακατασκευή του, αναγκαστικώς, λάβαμε υπ΄ όψη όχι μόνον τις εν σπέρματι λεκτικές περιγραφές του αλλά την πλειονότητα των απεικονίσεών του στην υπάρχουσα Ελληνική αγγειογραφία, βεβαίως, διαχωρίζοντάς το από το Σκυθικό το οποίο και αυτό εμφανίζεται στον ίδιο τομέα.

     Εδώ, θα πρέπει να σημειωθεί η σύγχυση που επικρατεί στις αρχαίες Ελληνικές απεικονίσεις με την συχνή «διασταύρωση» εικόνων αμιγώς Ελληνικού και Σκυθικού ή Ελληνοσκυθικού Τόξου, με δεδομένη την συνύπαρξή τους λόγω των σχέσεων Ελλήνων και Σκυθών.

     Ακολουθήσαμε, λοιπόν, την ανακατασκευή του αρχαίου Ελληνικού Τόξου επί τη βάσει της πλειονότητος των απεικονίσεών του στην αγγειογραφία όπου μας δίνει την εικόνα ενός παράδοξου εκηβόλου που γίνεται ακόμα πιο «δύσπεπτο» επικαλυπτόμενο από την εικόνα όλων των άλλων Τόξων. Έτσι, η αγγειογραφική του απεικόνιση δίνει την αίσθηση ενός λάθους στην όπλιση, κάτι που θα μπορούσαμε να το εκλάβουμε ως λάθος με επικίνδυνες αποκλίσεις.

     Ήδη αναρτήσαμε σε διάφορα διεθνή φόρουμ την εκδοχή του αρχαίου Ελληνικού Τόξου την οποία αποφασίσαμε να δοκιμάσουμε, χωρίς να προσπαθήσουμε να προϊδεάσουμε για τον σκοπό και την μέθοδό μας και επισημάναμε την ανοησία πολλών οι οποίοι χωρίς γνώση προέβησαν σε δηκτικά έως υβριστικά σχόλια κάτι που όχι μόνον δεν μας ενόχλησε αλλά και μας βοήθησε να εισχωρήσουμε και σε ευρύτερες κοινωνιολογικές παραμέτρους περί ηλιθιότητος των μαζών. Άλλωστε, η Τοξοβολία δεν είναι απλώς η εναπόθεση ενός βέλους στον στόχο αλλά πολύ περισσότερα.

     Ας υποθέσουμε, λοιπόν, ότι το αρχαίο Ελληνικό Τόξο ήταν αυτό ακριβώς που βλέπουμε στα περισσότερα αρχαία αγγεία, έτσι όπως φαίνεται στις περισσότερες εικόνες οι οποίες ακόμη και σε στιγμές δράσεως το παρουσιάζουν εντελώς ξένο με ό,τι σχετικό έχουμε υπ΄ όψη μας σήμερα ως «Τόξο». Εμείς, αυτό θελήσαμε να δοκιμάσουμε εάν και κατά πόσον θα μπορούσε να είναι λειτουργικό. Εάν και κατά πόσον αυτή η συγκεκριμένη «εικόνα» του παράδοξου και ξένου προς ό,τι θεωρείται «σωστά κατασκευασμένο Τόξο» θα μπορούσε να είναι, πράγματι, αποτελεσματικό. Και βάσει αυτής της «στρεβλής» εικόνας του, το θέσαμε υπό δοκιμή στη Γραμμή Βολής. Και, ιδού τα αποτελέσματα μετά από σειρά πρακτικών δοκιμών.

     Σήμερα, λοιπόν, στην Γραμμή Βολής, ο ανακατασκευαστής Περικλής Τελιορίδης μας έφερε προς αξιολόγηση, δύο ανακατασκευές του διαφορετικής ισχύος η κάθε μία. Η πρώτη 35# και η δεύτερη 47#.

      Αν και εμπειρικός κατασκευαστής Τόξων, χωρίς ο ίδιος να είναι και καλός Τοξότης, αφημένος στο δημιουργικό ένστικτό του, ο ανακατασκευαστής του αρχαίου Ελληνικού Τόξου Περικλής Τελιορίδης, χθες μας έδειξε στην πράξη την αποτελεσματικότητα των δημιουργημάτων του η οποία, πράγματι, ήταν αξιοπρόσεκτη.

     Πολύ πριν οι δύο ανακατασκευές βρεθούν σήμερα στη Γραμμή Βολής, είχαν, προηγουμένως, δοκιμασθεί σε τοξεύσεις και κάθε μία είχε ανταπεξέλθει επιτυχώς σε πολλές βολές. Αυτή την πρώτη φορά, περιοριστήκαμε σε 88 τοξεύσεις επικεντρωμένοι στην εκτίμηση της γενικής λειτουργικότητός τους, της ευστοχίας και της διατρητικότητός τους από απόσταση έως 12 μέτρων.

     Ο ανακατασκευαστής και χειριστής των δύο Τόξων του, αν και μέτριος Τοξότης έθεσε τα 87 βέλη του επί του στόχου και μόνον ένα αστόχησε.

     Η ισχύς των δύο ανακατασκευών φάνηκε και στην διατρητικότητα των τοξεύσεων, όταν τα βέλη τρύπησαν χονδρό πλαστικό  θήκης βαρείας κατασκευής για την μεταφορά αθλητικών αλτήρων. 

     Αν και η σημερινή δοκιμασία ήταν στοιχειώδης, εν τούτοις κανένα απολύτως πρόβλημα λειτουργικής αξιοπιστίας και των δύο ανακατασκευών δεν σημειώθηκε. Η χορδή λειτούργησε απολύτως αξιόπιστα και η όλη δομή και των δύο τόξων παρέμεινε αναλλοίωτη καθ΄ όλη την διαδικασία. Τέλος, το αποτέλεσμα της απωλείας εκτός στόχου ενός μόνον βέλους επί 88 τοξεύσεων, ενός μετρίου Τοξότη απέδειξε ότι και τα δύο Τόξα είναι εύστοχα.

     Μετά την σημερινή, πρώτη, δοκιμασία των δύο ανακατασκευών, αυτές εξετάσθηκαν προσεκτικά για τυχόν βλάβες, φθορές κλπ αλλά δεν διαπιστώθηκε τίποτε από αυτά.  Ασφαλώς και τα δύο Τόξα δεν θεωρούνται ολοκληρωμένα αλλά επιβεβαιώνουν ότι η μορφή της απεικονίσεως του Ελληνικού Τόξου στα αρχαία αγγεία ανταποκρίνεται σε τοξευτική λειτουργικότητα, κάτι το οποίο μας απησχόλησε εξ αρχής.

Πλήρες φωτογραφικό λεύκωμα ΕΔΩ

__________

Σημείωση: Αυτή ήταν μία πρώτη εντελώς "ενδεικτική" αξιολόγηση της πρώτης ανακατασκευής αρχαίου Ελληνικού Τόξου, προκειμένου να διαπιστωθεί η αποτελεσματικότητα της λειτουργίας της, υπό την παράδοξη μορφή που απεικονίζεται στα αρχαία αγγεία. Ασφαλώς και θα ακολουθήσει τεχνική, επιστημονική, τεκμηρίωση η οποία ήδη συντάσσεται.

 

     Stupidity does not allow the conclusion that behind something we see there can be hidden something we do not see. Thus, the reality of the world is not determined by what we think, but by what we cannot understand. And elementary intelligence is what obliges us to acquire knowledge before expressing an opinion.

     The School of "Greek Centaurs" is very proud because, recently, when presenting Plato's work "Republic" it started with the phrase "We live in the midst of idiots!". And unfortunately this is the excess ratio of a world whose unfortunate deeds we observe turning its life into...unlivable!

     Thus, avoiding any dogmatism that constitutes nonsense, we attempted to investigate the ancient Greek Bow not by contenting ourselves with subjective verbalizations, but by reconstructing it and putting it into action.

     For its reconstruction, we necessarily took into account not only its sporadic verbal descriptions but the majority of its depictions in the existing Greek vases, of course, separating it from the Scythian which also appears in the same field.

     Here, it should be noted the confusion that prevails in the ancient Greek depictions with the frequent "intersection" of purely Greek and Scythian or Greco-Scythian Bow images, given their coexistence due to the relations between Greeks and Scythians.

     So, we followed the reconstruction of the ancient Greek Bow on the basis of the majority of its depictions in vases, where it gives us the image of a paradoxical Bow that becomes even more "indigestible" overlapping with the image of all other Bows. Thus, its pottery painting gives the impression of an error in arming, which we could perceive as an error with dangerous deviations.

     We have already posted in various international forums the version of the ancient Greek Bow which we decided to test, without trying to think about our purpose and method and we pointed out the stupidity of many who without knowledge made judgmental or insulting comments which not only did not it disturbed us but also helped us to enter into broader sociological parameters about the stupidity of the masses. After all, Archery is not just about putting an arrow on the target but much more.

     Let us assume, then, that the ancient Greek Bow was exactly what we see on most ancient vases, as seen in most images which even in moments of action present it as completely foreign to what we have in mind today as " Bow". We, this wanted to test if and to what extent it could be functional. If and to what extent this particular "image" of the paradoxical and alien to what is considered a "properly constructed Bow" could, indeed, be effective. And based on this "warped" picture of it, we put it to the test on the Shooting Line. And, here are the results after a series of practical tests.

     Today, therefore, at the Shooting Line, the reconstructor Periklis Telioridis brought us two reconstructions of different strength, each one for evaluation. The first 35# and the second 47#.

     Although an experienced Bow maker, without being a good Archer himself, left to his creative instincts, the reconstructor of the ancient Greek Bow, Pericles Telioridis, yesterday showed us in practice the effectiveness of his creations which, indeed, was remarkable.

     Long before the two reconstructions were on the Shooting Line today, they had previously been tested in "firing" and each had successfully coped with multiple shots. This first time, we narrowed down to 88 bows focused on evaluating their general functionality, accuracy and penetration from a distance of up to 12 meters.

     The re-builder and wielder of his two Bows, though a mediocre Archer put his 87 arrows on target and only one missed.

     The power of the two reconstructions was also shown in the piercing, when the arrows pierced a thick plastic case of heavy construction for carrying sports dumbbells.

     Although today's test was rudimentary, however, absolutely no functional reliability problems of both reconstructions were noted. The string worked absolutely reliably and the overall structure of both bows remained unchanged throughout the process. Finally, the result of losing a single arrow off-target in 88 shots of a medium Archer proved that both Bows are accurate.

     After today's first test of the two reconstructions, they were carefully examined for any damage, wear, etc., but none of them were found. Of course, both Bows are not considered complete, but they confirm that the form of the depiction of the Greek Bow on ancient vases corresponds to Αrchery functionality, something that preoccupied us from the beginning.

A complete photo album HERE

 ___________

 Νote:    This was a first completely "indicative" evaluation of the first reconstruction of an ancient Greek Bow, in order to establish the effectiveness of its function, under the paradoxical form depicted on ancient vases. Of course, technical, scientific documentation will follow, which is already being prepared.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ: ΕΙΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ...ΠΑΡΑΔΟΞΟΥ

 ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ:

ΕΙΣ ΔΟΞΑΝ ΤΟΥ ...ΠΑΡΑΔΟΞΟΥ

     Σήμερα δοκιμάζουμε στην Γραμμή Βολή το αρχαίο Ελληνικό Τόξο στην εκδοχή του η οποία εμφανίζεται συχνότερα στην διακόσμηση αρχαίων αγγείων και θεωρείται ως "λάθος" των καλλιτεχνών της εποχής. Εμείς, σήμερα, θα εξετάσουμε εάν αυτό το "λάθος" είναι τοξευτικώς αποτελεσματικό και σε αυτή την ανίχνευση είστε όλοι καλοδεχούμενοι.

Τηλ.: 6977764737

Η Σελίδα της Εκδηλώσεως στο Facebook EΔΩ

ΠΡΩΤΗ ΑΚΡΙΒΗΣ ΑΝΑΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΟΞΟΥ Ένα δημιούργημα του Περικλή Τελειορίδη

 ΠΡΩΤΗ ΑΚΡΙΒΗΣ ΑΝΑΚΑΤΑΣΚΕΥΗ 

ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΟΞΟΥ

Ένα δημιούργημα του Περικλή Τελειορίδη

     Ο ευεργέτης της Ομάδος μας κ. Περικλής Τελειορίδης ο οποίος μας δώρισε δύο χειροποίητες δημιουργίες του, δύο παραδοσιακά Τόξα εκ των οποίων, το ένα που δοκιμάσθηκε απεδείχθη εξαιρετικό, προχώρησε και στην πρώτη ακριβή ανακατασκευή αρχαίου Ελληνικού Τόξου!

     Ο κ. Περικλής Τελειορίδης επεχείρησε το εγχείρημά του συμβουλευόμενος την υπάρχουσα αγγειογραφία, αλλά και διάφορες αρχαίες και μεταγενέστερες πηγές προκειμένου να καταλήξει με ακρίβεια στην τελική μορφή της δημιουργίας του.

     Πολλές οι πηγές και οι απαιτούμενες "διασταυρώσεις" ώστε να τηρηθεί η ακρίβεια της κατασκευής και ο ρέκτης Συνέλληνας δεν κουράστηκε να τις ερευνά μέχρι να καταλήξει.

     Ήδη το πρώτο ακριβές αρχαίο Ελληνικό Τόξο έχει τεθεί υπό δοκιμασία και τα πλήρη αποτελέσματα σύντομα θα είναι γνωστά.

     Ωστόσο, ο ίδιος ο ανακατασκευαστής κ. Περικλής Τελειορίδης μας εισάγει στο πνεύμα της αποκαταστάσεως του αρχαίου Ελληνικού Τόξου και του πλαισίου της εμπνεύσεώς του, σημειώνοντας:

     «Ο αγαπημένος μου ήρωας από την Ελληνική μυθολογία είναι ο Οδυσσέας…. και υπάρχει μια σκηνή στο τέλος της ιστορίας, όπου κανείς δεν μπορούσε να τεντώσει και να ρίξει με το τόξο του. Αναρωτιόμουν λοιπόν… ήθελα να μάθω, από τι ήταν φτιαγμένο αυτό το τόξο, που κανείς δεν μπορούσε να τεντώσει.

     Αποφάσισα λοιπόν να το ψάξω.

     Προσπάθησα να βρω κάποια αναφορά ή καταγραφή για την τοξοβολία και την κατασκευή τόξων στην αρχαία Ελλάδα. Διότι αναφέρονται ήρωες και θεοί που χρησιμοποιούν το τόξο ως όπλο. Όπως ο ήρωας Ηρακλής, ο θεός Απόλλωνας, η θεά Άρτεμις, οι Κρήτες ήταν επίσης γνωστοί ως διάσημοι τοξότες.

     Αλλά ενώ έψαχνα απογοητεύτηκα κάπως. Επειδή η μόνη αναφορά που μπόρεσα να βρω ήταν γνωστή περιγραφή ενός Σκυθικού τόξου. Μάλλον ήταν αναμενόμενο, γιατί οι αρχαίοι Έλληνες ταξίδευαν στην Ανατολή, οπότε μάλλον πρέπει να είχαν φέρει μαζί τους αυτή τη γνώση.

     Οπότε είπα «εντάξει… τίποτα νέο για εξερεύνηση. Άλλο ένα Σκυθικό τόξο». Στη συνέχεια όμως, ενώ έψαχνα, τυχαία έπεσα πάνω σε κάτι περίεργο:

     Σε ορισμένες περιπτώσεις, σε σχέδια στα αγγεία, είδα τη θεά Άρτεμη να κρατά ένα περίεργο σχήμα τόξου. Ήταν περίεργο γιατί ένα στοιχείο – οι άκρες  ήταν λυγισμένες προς τα μέσα – το οποίο ήταν εντελώς αντίθετο από αυτό που ήξερα πώς θα έπρεπε να είναι ένα δυνατό τόξο. Σε ανατολικού τύπου τόξα – οι άκρες (που ονομάζονται και siyah) είναι λυγισμένες προς τα έξω και δημιουργούν ένα είδος μοχλού. Το αντίθετο, όπως ήξερα θα έκανε ένα τόξο πιο αδύναμο, καθώς το λύγισμα μέσα θα αφαιρούσε πολύ από τη δύναμή του. Στην αρχή νόμιζα ότι ήταν σύμπτωση, αλλά μετά το είδα ξανά και ξανά οπότε κατάλαβα ότι δεν ήταν ένα τυχαίο γεγονός. Αυτός ο τύπος τόξου πρέπει να υπήρχε.

     Συνδύασα επίσης αυτή τη σκέψη με το γεγονός ότι ήξερα ότι οι Έλληνες καλλιτέχνες ήταν πολύ επιδέξιοι και ικανοί να κάνουν πολύ ακριβείς λεπτομέρειες. Έτσι, για παράδειγμα, ξέρουμε πώς ήταν ντυμένοι οι άνθρωποι εκείνη την εποχή, πώς έφτιαχναν τα μαλλιά ή τα γένια τους. Δεν ήταν λοιπόν σχέδιο ενός ανθρώπου των σπηλαίων, ο οποίος θα μπορούσε να δώσει λυγισμένο σχήμα σε ένα αντικείμενο – ώστε να καταλάβουμε ότι αυτό ήταν ένα τόξο. Εκείνα τα σχέδια στα αγγεία όπου αιχμαλωτίζεται η θεά Άρτεμις, ήταν σχέδια ενός ικανού καλλιτέχνη. Έτσι κατέληξα στο συμπέρασμα ότι αυτό το τόξο υπήρχε πραγματικά. Αλλά ποτέ δεν το είδα πουθενά αλλού -  τέτοιου είδους τόξο - ή κανέναν να το χρησιμοποιεί.

     Στην αρχή δεν μπορούσα να καταλάβω ποιος ήταν ο σκοπός της στροφής των άκρων προς τα πίσω - ήξερα ότι οι αρχαίοι Έλληνες ήταν τεχνολογικά προηγμένοι - και σίγουρα ήξεραν πώς να φτιάξουν ένα δυνατό τόξο. Και μετά παρατήρησα αυτή τη μικρή λεπτομέρεια: αυτό το άγκιστρο στο τέλος του λυγισμένου άκρου. Και άρχισα να φαντάζομαι πώς θα μπορούσε να λειτουργήσει αυτό το τόξο. Πώς θα λύγιζε; Το αναπαρίστανα πολλές φορές μέσα στο μυαλό μου και κατέληξα στο συμπέρασμα ότι πρέπει να λειτουργούσε ως ένα είδος σφεντόνας.

     Έτσι, αφού το φαντάστηκα πολλές φορές στο μυαλό μου, είπα - "γιατί να μην προσπαθήσω να το φτιάξω;" Και έτσι έκανα.

     Πήρα ένα κομμάτι ξύλο που είχα – πρακτικά για πέταμα – και έκανα ένα πείραμα. Αντέγραψα αυτό που είδα σε αυτά τα αγγεία. Και το αποτέλεσμα με εξέπληξε.

     Ήταν πολύ ελαφρύ τόξο – 20 λίβρες μέγιστο – αλλά λειτουργούσε ομαλά και επιβεβαίωσε όλα όσα σκεφτόμουν. Πολύ περισσότερο συνειδητοποίησα ότι εκτός από τον μηχανισμό της σφεντόνας –οι λυγισμένες άκρες λειτουργούσαν σαν κάποιο είδος τροχαλίας– που διευκόλυνε την έλξη.

     Και έτσι μετά από αυτό το πρώτο – πολύ χοντροκομμένο και άκομψο κομμάτι – αποφάσισα να το κάνω σοβαρά.

     Μελέτησα και υπολόγισα διαφορετικά μήκη –συγκρίνοντας το μέγεθος που έβλεπα στα αγγεία – και κατέληξα στην κατασκευή του Ελληνικό στυλ τόξου. Του τόξου με το οποίο αιχμαλωτίζεται η θεά Άρτεμις.

     Πιστεύω ότι είναι μια σπουδαία ανακάλυψη – γιατί σε ένα πεδίο όπου πιστεύαμε ότι ξέραμε τα πάντα – έρχεται ξαφνικά ένα κομμάτι παζλ – που κανείς δεν το ήξερε.

     Διαφορετικό από τα άλλα, δεν λέω ότι είναι καλύτερο από τα άλλα – αλλά είναι σίγουρα διαφορετικό – και είναι μοναδικό στο σχήμα του και στην συμπεριφορά …και είμαι πολύ περήφανος που επαναφέρω στη ζωή αυτό το κομμάτι της ελληνικής ιστορίας. – της Ιστορίας των προγόνων μου...»

     Παραλλήλως, ο συγκεκριμένος ανακατασκευαστής μας προσφέρει κι ένα βίντεο το οποίο καταγράφει το σκεπτικό της δημιουργίας του και το οποίο αξίζει να απολαύσουμε:

Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ