Τρίτη, 31 Μαΐου 2011


Η ΠΑΡΘΙΑ ΒΟΛΗ


ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΠΟΛΕΜΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΗΡΥΧΘΗΚΕ ...ΑΚΟΜΗ!



       Παρθία ονομάζονταν περιοχή κατά την αρχαία εποχή που βρισκόταν στη σημερινή περιοχή Χορασάν, στο β/ανατολικό άκρο της Περσίας (Ιράν). Κάτοικοί της ήταν οι Πάρθοι που ανέπτυξαν τη Παρθική Αυτοκρατορία από το 247 π.Χ. μέχρι το 224 μ.Χ. Με το όνομα Παρθάβα εμφανίσθηκε για πρώτη φορά σ΄ επιγραφή του Αχαιμενίδη Βασιλιά Δαρείου του Α' στο Μπεχιστούν, περίπου το 520 π.Χ. που όμως κατά τους ιστορικούς αυτό το όνομα πιθανόν να είναι η απόδοση σε τοπική διάλεκτο του ονόματος Πέρσα (Περσία - περσικός). Κατά τους χρόνους της δυναστείας των Αχαιμενιδών η Παρθία αποτελούσε Σατραπεία του Μεγάλου Βασιλέως. Για τους χρόνους αυτούς δεν είναι τίποτε γνωστό. Όμως στην εποχή του Μ. Αλεξάνδρου, στην Ελληνιστική περίοδο η Παρθία φαίνεται πως είχε ενωθεί με την Υρκανία (σημερινό Γκοργκάν του Ιράν) που αποτέλεσε επαρχία του Βασιλείου των Σελευκιδών. Μάλιστα κατά την εποχή του Σελεύκου Α' (312-281 π.Χ.), αλλά και κατά του Αντιόχου Α' του Σωτήρα στη Παρθία εγκαταστάθηκαν οι νομάδες Πάρνι (ή και Απάρνι) που προέρχονταν από τη κεντρική Ασία. Οι νομάδες αυτοί αφομοιώθηκαν τελικά από τον αυτόχθονα πληθυσμό του οποίου και υιοθέτησαν τη παρθική γλώσσα. Πρώτη πρωτεύουσα της Χώρας ήταν πιθανώς η Δάραδα, η σημερινή Αμπιβάρντ, και μεταγενέστερη η Εκατόμπυλος, που βρισκόταν κοντά στο σημερινό Νταμγκάν. Η Παρθία βρισκόταν ακριβώς πάνω στους μεγάλους τότε εμπορικούς δρόμους ανάμεσα στην Ασία και τον Ελληνορωμαϊκό κόσμο, ο έλεγχος των οποίων έδωσε τη δυνατότητα στους Πάρθους να δημιουργήσουν Αυτοκρατορία υπό τη Δυναστεία των Αρσακιδών μέχρι το 224 μ.Χ. όταν ο τοπικός διοικητής Αρδασίφ της νότιας Παρθίας επαναστάτησε και ίδρυσε την Αυτοκρατορία των Σασσανιδών.


     Ο πολεμικός λαός της Παρθίας άφησε πίσω του μιαν ευφυέστατη τακτική παρακαταθήκη έφιππης αναμετρήσεως, η οποία διδάσκει την παγιδευτική παραπλάνηση του εχθρού προκειμένου, τελικώς, να τον κατανικήσει.

     Καλπάζοντας, δήθεν, για να απομακρυνθούμε από τον εχθρό κι ενώ ο Ίππος διευθύνεται προς τα πρόσω, στρέφουμε τον κορμό προς τα οπίσω και ταχύτατα τοξεύουμε κατά του εχθρού ο οποίος νομίζει ότι μας ...καταδιώκει!

     Στο προπονητικό μας Πρόγραμμα, η Παρθία βολή κατέχει μία σημαίνουσα θέση : "σμιλεύει" σε βάθος την ευφυία παράλληλα με την μαχητικότητα του Πολεμιστή διαμορφώνοντας έναν ισορροπημένο μαχητικό χαρακτήρα. Κυρίως, αναπτύσσει την ψυχραιμία, την αυτοσυγκέντρωση, την αποφασιστικότητα και την ταχύτητα του Πολεμιστή επικεντρώνοντας το "βλέμμα" του πάνω στον στόχο κατά την κρίσιμη στιγμή της τελικής αναμετρήσεως! Όσοι αγαπήσαμε την Έφιππη Τοξοβολία την αγαπήσαμε εξ αιτίας αυτής της μιας και ...μοναδικής "στιγμής" που σε φέρνει "ενώπιον ενωπίω" ...


     Η παραπλάνηση είναι η ουσία των Πολεμικών Τεχνών! Επί παραδείγματι, οι αδελφοί Πολεμιστές του Αϊκίντο, παρά το ότι είναι άμιπποι, εμφορούνται κι αυτοί από μία ανάλογη "ευφυά" προσέγγιση παραπλανήσεως του αντιπάλου η οποία, αν και τελείως διαφορετική από την καλπαστική Παρθία βολή "εγγράφεται" σε ένα παρόμοιο παγιδευτικό πλαίσιο :

    "Ο πολεμιστής του αϊκίντο ποτέ δεν πηγαίνει ενάντια στη δύναμη του αντιπάλου του, αλλά αλλάζει την κατεύθυνσή της και τη διώχνει μακριά του. Η αρχή του να αποφεύγεις τη σύγκρουση και ποτέ να μην αντιστέκεσαι στη δύναμη του επιτιθέμενου είναι η ουσία του αϊκίντο. Εφαρμόζουμε την ίδια αρχή και στα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε στη ζωή μας. Ο καλός πολεμιστής του αϊκίντο είναι απατηλός, όπως και η αλήθεια στο Ζεν. Μεταμορφώνει τον εαυτό του σε κοάν -ένα αίνιγμα που όσο προσπαθείς να βρεις την λύση του τόσο σου ξεγλιστράει. Είναι σαν το νερό που ξεφεύγει μέσα από τα δάκτυλα εκείνων που προσπαθούν να το σφίξουν στην παλάμη τους. Το νερό δε διστάζει να υποχωρήσει, αλλά τη στιγμή που τα δάκτυλα αρχίζουν να κλείνουν ξεφεύγει, όχι επειδή έχει δική του δύναμη, αλλά επειδή χρησιμοποιεί τη δύναμη που εφαρμόζεται πάνω του. Γι αυτό το λόγο ένα από τα σύμβολα του αϊκίντο είναι το νερό."
[Τζο Χάυαμς : ΤΟ ΖΕΝ ΣΤΙΣ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ]

     Η αναμέτρηση είναι σφοδρή και ανελέητη, εξελίσσεται σε σπειροειδή στροφορμή που θα καταλήξει σε συντρίμμια! Ας μην είμαστε εμείς αυτά τα συντρίμμια! Ας λειτουργήσουμε ευφυώς, αποφεύγοντας επιμελώς τη σφοδρότητα της συγκρούσεως και ας επιτρέψουμε στον αντίπαλο να τσακιστεί με όλη του την δύναμη εκεί που νομίζει ότι βρισκόμαστε. Ας δώσουμε την εντύπωση στον εχθρό ότι μας καταδιώκει ενώ, στην πραγματικότητα, εμείς τον παρασύρουμε στο σημείο όπου, προμελετημένα, θα τον ξεκάνουμε..., εκεί όπου, απλώς, την στιγμή της συντριβής του θα στρέψουμε τον κορμό μας για να του ρίξουμε το ύστατο Πάρθιο βέλος μας. Αυτή είναι η Παρθία βολή που "σπουδάζουμε" στην Έφιππη Τοξοβολία.  


     
     Αυτός ο πόλεμος μπορεί να μη κηρύχθηκε ακόμη αλλά διεξάγεται σταθερά, εδώ και πολλές δεκαετίες! Και το μόνο βέβαιο είναι ότι θα τον κερδίσουμε! Το οφείλουμε στους αγέννητους, στον ίδιο τον Πολιτισμό.



Δευτέρα, 30 Μαΐου 2011



TRANSLATION ALREADY ...DONE!




     We are happy announcing that a few days before finishing our 3rd Training Period our Member Mrs. Anastasia Voulgari has finished the English-translation of our main website page http://www.horsebackarcherygr.com/DEUTSCHLAND2009.html.


     Upon viewing the great success of aforementioned page and the high number of its foreign visitors, we have the pleasure enabling them to fully understand contains. Sorry for the delay! Unfortunately, the heavy training and show duties of our Horseback Archers during last two years of our group activity was the reason of this omission.



     Thanking warmly our Horseback Archer Mrs. Anastasia Voulgari keep in contact and visit us on June 10th 2011 in order to read what you are searching through Google translators since …two years now. 



Κυριακή, 29 Μαΐου 2011

ΑΛΛΑΓΗ  ΩΡAΡΙΩΝ  ΛΟΓΩ  ΘΕΡΟΥΣ


     Aπό το Σάββατο 4η Ιουνίου 2011 και μέχρι λήξεως της διανυόμενης Γ' Προπονητικής Περιόδου, λόγω θέρους, οι ώρες ενάρξεως των Προπονήσεων μετατίθενται κατά μία ώρα εμπρός, ως εξής :

ΣΑΒΒΑΤΟ : ΤΟΞΟΒΟΛΙΑ 17:00 μ.μ.

KYΡΙΑΚΗ : ΣΠΑΘΑΣΚΙΑ (Β' ΣΕΙΡΑ) 15:30 μ.μ.
                  ΣΠΑΘΑΣΚΙΑ (Α' ΣΕΙΡΑ) 16:30 μ.μ.
                  TOΞΟΒΟΛΙΑ 18:00 μ.μ.



H AΠΟΦΡΑΣ 29η ΜΑΙΟΥ 1453


Τιμή σ΄ όσους φυλάττουν Θερμοπύλες αλλά και Μνήμες ανεξόφλητων "λογαριασμών" με την Ιστορία!

Οι "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ" τιμάμε και δεν ξεχνάμε!

Σάββατο, 28 Μαΐου 2011

"ZIG - ZAG"  ΣΤΑ  ...ΦΟΡΑ


Μία απάντηση σε επιστολή του κ. Κ. Μπαλιώτα

     Από τους δημόσιους απολογισμούς έργου που αναρτώνται στα Ελληνικά και Αγγλικά κάθε τέλος προπονητικής περιόδου στα Ιστολόγιά μας, αλλά και από τις καθημερινές (σχεδόν) αναρτήσεις μας, είναι εμφανής η αδιάκοπη εργασία της "ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ" και της Ελληνικής Ομάδος Έφιππης Τοξοβολίας "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ"! Τούτο σημαίνει ότι, κάνοντας Έφιππη Τοξοβολία και όχι διαδικτυακό "gossip" δεν μας περισσεύει δευτερόλεπτο για σπατάλη σε "φόρα" στα οποία καθιζάνουν αργόσχολοι για ανταλλαγή ανοησίας.

     Ο επιστολογράφος μας κ. Κωνσταντίνος Μπαλιώτας μας παραπέμπει σε κάποιο, δήθεν, "ιππικό" φόρουμ (στην πραγματικότητα, διαδικτυακό λυματόκομβο) στο οποίο ελάχιστοι ανόητοι κινούν την πτέρνα της συκοφαντίας για να προβληθούν οι ίδιοι αλλά,τελικώς, κλοτσούν το κεφάλι τους. Στην συγκεκριμένη παραπομπή του επιστολογράφου μας διαβάζουμε τους ανοήτους θαμώνες του εν λόγω "φόρουμ" να λοιδορούν κορυφαίο Έλληνα Καθηγητή Ιππιατρό και Ιππογνώστη ότι χρησιμοποίησε τον όρο "zig-zag" αναφερόμενος σε παράμετρο της Ιππικής Δεξιοτεχνίας! Οι ως άνω ανοηταίνοντες αργόσχολοι "φορουμίστες", μέσα στη μαύρη άγνοιά τους, ούτε ρώτησαν ούτε έμαθαν αλλά θεώρησαν a priori (όπως όλοι οι ανόητοι) ως "έγκλημα καθοσιώσεως" εκ μέρους του διακεκριμένου Καθηγητού την χρήση του όρου "zig-zag" με αποτέλεσμα να τον διασύρουν  δημοσίως από τον λυματόκομβό τους, καλυπτόμενοι, βεβαίως, πίσω από την ανωνυμία τους! Ο Καθηγητής, ορθώς τους περιεφρόνησε αλλά τα παραμένοντα συκοφαντικά "λύματα" των ανοήτων "φορουμιστών" ευλόγως εκίνησαν την απορία του επιστολογράφου μας περί του εάν διαθέτουν έστω κι ελάχιστη "βάση"... Λοιπόν :

     Θεωρούμε ως τον πλέον κατάλληλο να απαντήσει τον ίδιο τον διακεκριμένο Καθηγητή κατά του οποίου στρέφεται η μήνις των πανυβλάκων "φορουμιστών" οι οποίοι, αντί να μάθουν πώς κρατούν τις ηνίες, αποπειρώνται να λακτίσουν μία διακεκριμένη προσωπικότητα της Ελληνικής και παγκόσμιας Ιππασίας! Παρά ταύτα, εμείς θα δώσουμε την δική μας απάντηση στο ερώτημα που θέτει ο επιστολογράφος μας.

     Ο όρος "zig-zag" στην Ιππική Δεξιοτεχνία [Dressage] είναι ένας επισήμως παραδεκτός όρος με συγκεκριμένη σημασία. Αυτό θα έπρεπε να το γνωρίζουν οι αργόσχολοι "φορουμίστες" ή, πριν χλευάσουν τον επαίοντα, τουλάχιστον θα έπρεπε να ερευνήσουν το θέμα. Όμως, τους ανοήτους  κάθε άλλο παρά τους ενδιαφέρει να μάθουν,αλλά η γνώση προϋποθέτει νόηση και εκείνοι  δεν είναι παρά ...ανόητοι. Έτσι αν, πριν χλευάσουν έναν ειδήμονα,  έριχναν μιαν απλή ματιά σε ένα οποιοδήποτε βιβλίο Ιππικής Δεξιοτεχνίας θα απέφευγαν να αποκαλύψουν την άγνοιά τους. Ας δούμε λοιπόν το βιβλίο "The DRESSAGE RIDER'S PROBLEM SOLVER" [έκδ. Crowood Press, 2001] του Barry Marshall ο οποίος είναι κορυφαίος Κριτής της Ιππικής Δεξιοτεχνίας, κρίνοντας στο Ετήσιο Wembley, και σε όλες τις κορυφαίες διοργανώσεις της F.E.I. του Παγκοσμίου Κυπέλλου.



     To θαυμάσιο αυτό εκπαιδευτικό εγχειρίδιο, γραμμένο από έναν βαθύ γνώστη και όχι απλώς φορουμικό "χασομεριτζή", αντί επιλόγου, παραθέτει ένα ειδικό κεφάλαιο με την ορολογία της Ιππικής Δεξιοτεχνίας στο οποίο διαβάζουμε τα ακόλουθα:



[σελ. 143]

    Συνεπώς, διαπιστώνουμε ότι ορθώς ο Καθηγητής χρησιμοποίησε τον όρο "zig-zag" και κακώς η κάθε αργοσχολάζουσα Φλιπάρα ή ο κάθε πλεγματικός Ζουρλόβιος κρίνει, βάσει της αγνοίας του, εκείνους που γνωρίζουν! Άλλωστε αν η Φλιπάρα και ο Ζουρλόβιος διέθεταν την ελάχιστη σοβαρότητα, ούτε η πρώτη θα εδήλωνε "δικηγόρος" αγνοούσα την διαφορά της Αστικής Εταιρείας από την αθλητική ομάδα (!) ούτε ο δεύτερος θα παρέδιδε μαθήματα ιππασίας μέσω ...διαδικτύου (!). Γι αυτό, αγαπητέ μας κ. Κ. Μπαλιώτα καλό είναι να αποφεύγετε τα "φώτα" ελαττωματικών "τυφλών" εάν δε θέλετε να "ξυπνήστε" μία ημέρα ...θεόστραβος. 

     Η Ιππασία είναι μία πάρα πολύ σοβαρή "υπόθεση" για να την εμπιστευόμαστε σε μικρόνοες "φορουμίστες" που την αντιμετωπίζουν ως "απασχόληση ελευθέρων ωρών"!

Παρασκευή, 27 Μαΐου 2011



ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ!

     Η "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ" με επίγνωση των κρισίμων στιγμών τις οποίες διαμορφώνουν για το Έθνος οι προδοτικές επιλογές της συμμορίας των κυβερνώντων κι επιχειρούντων  να κυβερνήσουν πολιτικάντηδων, συμπαρατάσσεται με την λαϊκή αγωνία των ακομμάτιστων και απροσωπόληπτων Συνελλήνων, αναδημοσιεύοντας το παρακάτω κείμενο από το Ελεύθερο Συλλογικό Μέσο Ενημερώσεως "ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΙΝFO"  :

________________________

     Χτες έμεινα μέχρι αργά το βράδυ στην πλατεία του Συντάγματος μαζί με κάποιους συντρόφους αλλά και κάποιους φίλους και γνωστούς που είδα τυχαία εκεί. Κάναμε μία ωραία παρέα και συζητούσαμε τόσο για τα χάλια μας ως χώρα όσο και για την μικρή αναπνοή που παίρναμε εκείνη την στιγμή. Κατανοώ απόλυτα τους συντρόφους, οι οποίοι γράφουν αρνητικά για την “φάση” των αγανακτισμένων. Τους κατανοώ διότι όντως οι “αγανακτισμένοι” δεν είναι η επανάσταση που ίσως περίμεναν. Σπάνια όμως κάτι έρχεται όπως το περιμένεις.

     Εγώ πήγα στο Σύνταγμα γιατί πιστεύω ότι είναι κάτι ανεξέλεγκτο, κάτι που ξεκίνησε από την βάση του ελληνικού λαού. Ας αφήσουμε πίσω μας τις συνωμοσιολογίες. Είναι δεδομένο ότι κάτι τέτοιο θα γινόταν αργά η γρήγορα στην Ελλάδα. Και τα μεγάλα μέσα, προσπαθούν να το περιχαρακώσουν, προκειμένου να μην ξεφύγει από τον έλεγχό τους. Έφυγε όμως. Το αποδεικνύουν οι χιλιάδες που ταυτόχρονα μούντζωναν την Βουλή. Ναι εντάξει, δεν είχαν να προτείνουν κάτι. Το κίνημα αυτό δεν έχει μορφή. Παίρνει την μορφή όμως αυτών που συμμετέχουν. Γι' αυτό και συμμετέχω κι εγώ. Για να του δώσω και την δική μου μορφή.

     Οι άνθρωποι που κατέβηκαν χτες ήταν σε γενικές γραμμές «απολιτίκ». Όχι όμως από αδιαφορία, όπως αποδείχθηκε από την συμμετοχή τους, αλλά από αηδία. Μία αηδία που συχνά-πυκνά είμαι βέβαιος ότι έχει πιάσει και συντρόφους. Δεν θέλει ιδεολογική ανάλυση. Θέλει τριβή. Θέλει παρουσία μέσα στον κόσμο, όπως είναι ο κόσμος. Δεν χρειαζόμαστε σύμβολα, δεν χρειάζεται να κάνουμε τους κομματικούς. Είμαστε αυτόνομοι.

     Αφήστε τους δήθεν επαναστάτες να περιχαρακώνονται, γύρω από την ηγεσία τους η οποία τρέμει μήπως και αναπτύξουν ελεύθερη σκέψη. Εμάς όμως ακριβώς εκεί, στο Σύνταγμα και στον Λευκό Πύργο είναι το φυσικό μας πεδίο. Μέσα στην κοινωνία, μέσα στον κόσμο, να μιλάμε – γιατί όχι να κάνουμε και χαβαλέ. Καλύτερα 5 ώρες εκεί, παρά μία βεβιασμένη βόλτα από το σημείο Α στο σημείο Β, μεταξύ μας και μετά γρήγορα για ... επιμόρφωση. Εμείς δεν ανήκουμε σε γραφεία πολιτικών σχηματισμών σύντροφοι.

     Ανήκουμε στις πλατείες και στους δρόμους. Μόνο εκεί μπορούμε να υπάρξουμε. Ας το κάνουμε λοιπόν, ας διαμορφώσουμε με την στάση μας την υφή των αγανακτισμένων, για όσο κρατήσει. Με μόνο λάβαρο την παρουσία μας, με την ειλικρίνεια και την δίχως σκοπιμότητες στάση μας. 

     Δεν θέλουμε να “παιδαγωγήσουμε” τον λαό!

Θέλουμε να του προσφέρουμε!



ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΤΟΥ Τ.Ε.Φ.Α.Α.

ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟΥ* ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ





     Αποκομίζοντας τις καλύτερες εντυπώσεις για τα νέα Ελληνόπουλα που μεγαλώνουν σε έναν άσχημο "κόσμο" που οι παλιότεροι διαμορφώσαμε,  ολοκληρώσαμε την επαφή μας με τους μέλλοντες επιστήμονες της Αθλήσεως του Τμήματος Επιστήμης Φυσικής Αγωγής και Αθλητισμού (Τ.Ε.Φ.Α.Α.) του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου, στο Κ.Ε.ΙΠΠ. (Μαρκόπουλο) μετά από ευγενή σχετική πρόσκληση.




     Κατά την διάρκεια των τριών ημερίδων που χαρήκαμε μαζύ τους, διαπιστώσαμε για μία ακόμη φορά το υψηλό επίπεδο των νέων Ελλήνων που μπορούν αμέσως να αντιληφθούν και να εφαρμόσουν κάθε τι νέο και δύσκολο, διατηρώντας ακεραιότητα ήθους!






     Τα προχωρημένα Μέλη μας Αθανάσιος Ψωρομύτης και Στέφανος Σκαρμίντζος εισήγαγαν στην Ενστικτώδη Τοξοβολία τους φοιτητές και φοιτήτριες του Τ.Ε.Φ.Α.Α. δηλώνοντας ενθουσιασμένοι από το υψηλό επίπεδο αντιλήψεως και την άμεση προσαρμοστικότητά τους στις σύνθετες και υψηλές απαιτήσεις του συγκεκριμένου "είδους" Τοξοβολίας το οποίο καλλιεργεί -δυστυχώς κατ΄ αποκλειστικότητα!- η Ομάδα μας.





     Κυρίως, χαρήκαμε στο πρόσωπο της Καθηγητρίας τους κ. Έλσας Στραβάκου την ύπαρξη συνεπών διδασκόντων-παιδαγωγών, παρά την ηθική και γνωστική γλισχρότητα της εποχής μας.





     Δυστυχώς, μέσα στις, ολοένα, φθίνουσες ολυμπιακές ιππικές εγκαταστάσεις του Μαρκοπούλου, εκεί όπου τα ακριβοπληρωμένα κτήρια του «2004» ακόμη δεν έχουν αποσβέσει το τεράστιο κόστος τους (που θα το πληρώνουμε για εκατόν πενήντα, ακόμη, χρόνια…) οι φοιτητές των Τ.Ε.Φ.Α.Α., επτά πανέμορφα τετράποδα και μία Καθηγήτρια της Αθλήσεως δικαιώνουν με την παρουσία τους την οικονομική θυσία της Ελληνικής Κοινωνίας γι' αυτές τις, κατά τα λοιπά, καταπληκτικές ολυμπιακές ιππικές εγκαταστάσεις του Μαρκοπούλου!


_______

ΥΓ: * Το Εθνικό Πανεπιστήμιο λειτούργησε από τον Βασιλέα Όθωνα και όχι από τον Kυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια αλλά, δυστυχώς, δεν φέρει την ονομασία του Βασιλέως! Η παραχάραξη της Ιστορίας είναι από τα πλέον βασικά εγκλήματα ημών των παλαιοτέρων που παραδίδουμε έναν άσχημο "κόσμο" στα παιδιά μας, αλλά πάντα είναι η στιγμή πρέπουσα για την αποκατάσταση της ιστορικής αλήθειας.


Τετάρτη, 25 Μαΐου 2011

Η ΚΡΗΤΗ ΣΤΗ ...ΝΟΤΙΟ ΚΟΡΕΑ


     Οι πολλοί ιππεύουν άλογα, ο μεγάλος σοφός Julius Evola πρόσταξε να "ιππεύσουμε την τίγρη", οι "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ" φέτος θα ιππεύσουμε τον μυθικό μινωίτη ταύρο για να αναδείξουμε την Πατρίδα μας όσο πιο λαμπρά μπορούμε ενώπιον του διεθνούς Κοινού της παγκόσμιας Παραδοσιακής Τοξοβολίας, στο 5ο W.T.A.F. 2011 της Νοτίου Κορέας!




     Η Ελληνική Κρήτη και οι φημισμένοι Τοξότες του ιστορικού παρελθόντος της, φέτος, "ταξιδεύουν" ως τη μακρινή Νότιο Κορέα επιτρέποντας στην παγκόσμια τοξευτική "οικογένεια" να χαρεί ένα αντιπροσωπευτικό "κομμάτι" Ελλάδος! Δε μας νοιάζει αν τη Πατρίδα μας την χρεωκόπησαν οι επίορκες μαριονέτες της "εξουσίας", αν οι ανάξιοι εχθροί της την χλευάζουν, ακόμη κι αν κάποιοι Συνέλληνες την αμφισβητούν, εμείς νοιώθουμε περήφανοι για την ελληνικότητά μας και εξάγουμε και πάλι τον Πολιτισμό μας με την ευκαιρία της συμμετοχής μας στο "W.T.A.F. 2011" της Ν. Κορέας. 




      Για πέμπτη συνεχή χρονιά, η Ομάδα μας "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ" συμμετέχει με δικά της "μέσα" στην παγκόσμια διοργάνωση "W.T.A.F.", προσκεκλημένη της Κυβερνήσεως της Ν. Κορέας, μαζύ με τις αντιπροσωπίες Παραδοσιακής Τοξοβολίας χωρών από όλες τις ηπείρους. Με τις προσωπικές προσπάθειες του Αρχηγού και των Μελών της Αποστολής μας θα προσπαθήσουμε και πάλι να διακριθούμε όπως τα καταφέραμε και πέρσι, κατακτώντας την πρώτη παγκόσμια διάκριση στην Τοξευτική Επίδειξη!



Η περσινή Αποστολή με το Α' Βραβείο ανά χείρας:
  Ν.Καραίσκος, Σπ. Μπάκας, Στ. Κάμπελλ




     Το φετινό "W.T.A.F." θα διεξαχθεί στην πόλη Cheonan από 23-28 Σεπτεμβρίου και ο Αρχηγός της Αποστολής Χαράλαμπος Χρυσοβέργης, λάτρης της κρητικής Παραδόσεως και χορευτής κρητικών χορών, δεν θα μπορούσε παρά να επιλέξει ένα αυθεντικό κρητικό δρώμενο για να παρουσιασθεί η Ελληνική Ομάδα στην τελετή ενάρξεως. Ριζίτικα τραγούδια, πεντοζάλια, κρητικές φορεσιές και γιορτινή Ελλάδα στη μακρινή Ν. Κορέα θα είναι ό,τι πρέπει για να χαρούμε αυτό που κάποιοι προσπαθούν να μας στερήσουν : την ομορφιά του Ελληνικού Πολιτισμού!





     Η "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ" και η Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας "ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ" συνοδεύουν με τις καλύτερες ευχές τους τα 3 Μέλη της Αποστολής μας, Χαράλαμπο Χρυσοβέργη, Μαρία Γδοντάκη και Σταμάτη Διαμαντόπουλο, όντες βέβαιοι για το κάλλιστο αποτέλεσμα των προσπαθειών τους!

Σάββατο, 21 Μαΐου 2011

ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΒΙΩΣΗ- ΕΠΙΔΕΙΞΗ

ΕΦΙΠΠΩΝ ΜΑΧΗΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ

"ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΙΠΠΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ"

ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ-ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ

20 ΜΑΪΟΥ 2011






     Η Έφιππη Τοξοβολία, ο Ιππακοντισμός, η Έφιππη Σπαθασκία, όλες αυτές οι λησμονημένες Έφιππες Μαχητικές Τέχνες  «ξαναζωντάνεψαν» ύστερα από πολλές δεκαετίες «λήθης», στον αρχαιότερο Ιππικό Όμιλο της χώρας μας, μετά από πρόσκληση της Ουγγρικής Πρεσβείας Αθηνών προς την «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ» , στις 20 Μαίου 2011, κατά την επέτειο της «Ημέρας των Ουγγρικών Ενόπλων Δυνάμεων».


     Η επίδειξη έγινε με λαμπρή επιτυχία στις εγκαταστάσεις του «Ελληνικού Ιππικού Ομίλου» ενώπιον τριακοσίων επισήμων προσκεκλημένων μελών ξένων Διπλωματικών Αποστολών από το ιδρυτικό Μέλος της «ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ» Παντελή Αναστασόπουλο και τους «ΦΙΛΙΠΠΟΥΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ», την ικανότατη Ομάδα Εφίππων Μαχητικών Τεχνών της οποίας είναι επικεφαλής και εκπαιδευτής.


     Πριν την επίδειξη, ο Στρατιωτικός Ακόλουθος της Ουγγρικής Πρεσβείας Αθηνών Lt.Col. Annus Zsolt παρουσίασε στους προσκεκλημένους την Έφιππη Τοξοβολία ως εθνική Μαχητική Τέχνη των Ούγγρων και αναφέρθηκε στους Έλληνες αναβιωτές της. Κατόπιν χαιρέτισε ο ίδιος ο Πρέσβυς της Ουγγαρίας στην Αθήνα  κ. Tóth József και μετά την ανάκρουση των δύο Εθνικών Ύμνων άρχισε η επίδειξη.



     Το πρόγραμμα ξεκίνησε με σχηματισμούς ακριβείας συνεχίστηκε με «περισυλλογή στόχων» από το έδαφος με σπάθη και ακόντιο, καλπαστικούς αποκεφαλιστικούς σπαθισμούς, ιππακοντισμό ακριβείας και ολοκληρώθηκε με Έφιππη Τοξοβολία κατά την οποία ο Παντελής Αναστασόπουλος κάλπασε και τόξευσε με εξαιρετική ακρίβεια όλα τα βέλη του περνώντας ανάμεσα από τις βολές δύο άλλων εφίππων τοξοτών!


     Η επίδειξη προέβαλε κατά τον πλέον εντυπωσιακό τρόπο τον Ιππικό Πολιτισμό της Ναυπάκτου αναδεικνύοντάς την ισότιμη των μεγάλων ιππικών Κέντρων της Ευρώπης μπροστά σε ένα αυστηρό φιλοθεάμον Κοινό όπως αυτό των συγκεντρωμένων Στρατιωτικών Ακολούθων πολλών Πρεσβειών-χωρών με μεγάλη Ιππική Παράδοση.

I. ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΣ : 14 μόλις ετών , εκπαιδευόμενος έφιππος Μαχητής!

     Ας σημειωθεί ότι στο τέλος της επιδείξεως τόσο ο Πρέσβυς της Ουγγαρίας κ. Tóth József, ο Στρατιωτικός Ακόλουθος της Ουγγρικής Πρεσβείας Αθηνών Lt. Col. Annus Zsolt ,   όσο και πολλές άλλες διπλωματικές προσωπικότητες συνεχάρησαν τους Έλληνες από την Ναύπακτο που τους εντυπωσίασαν με τις ικανότητές τους.

ΤΑΚΗΣ ΚΟΤΡΩΤΣΟΣ : Ιππέας μόλις 6 μηνών με Ίππο μόλις 3 ετών!

     Ιδιαιτέρως εντυπωσιακός υπήρξε ένας αρχάριος έφιππος Μαχητής με εμπειρία ιππεύσεως μόλις έξι μηνών (!), ο Τάκης Κοτρώτσος ο οποίος ίππευε μία φοράδα μόλις τριών ετών (!!) την "Μελίνα"! Εκπαιδευμένος από τον Παντελή Αναστασόπουλο, ο Τάκης Κοτρώτσος εξέπληξε τους θεατές με την ακρίβεια του Ιππακοντισμού του σε ιδιαίτερα ταχύ καλπασμό που ήταν "αποτέλεσμα" του νεαρού της ηλικίας του Ίππου του αλλά και της ψυχραιμίας χειρισμού από τον ίδιο! ΕΥΓΕ και στους δύο!!



     Μετά την πρώτη αναβίωση της Έφιππης Τοξοβολίας στην Ελλάδα, στην 75η Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης 2010, από την Ομάδα «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ» της «ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ» , οι «ΦΙΛΙΠΠΟΙ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ» έκαναν την πρώτη αναβίωση Εφίππων Πολεμικών Τεχνών στην «καρδιά» της Ελληνικής Ιππασίας που είναι ο «Ελληνικός Ιππικός Όμιλος», στην Αθήνα.


ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΣ : O επικεφαλής των "ΦΙΛΙΠΠΩΝ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ"

     Οι Ναυπάκτιοι Έφιπποι Μαχητές των «ΦΙΛΙΠΠΩΝ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ», Παντελής Αναστασόπουλος, Τάκης Κοτρώτσος, Γιάννης Αναστασόπουλος και Κατερίνα Αναστασοπούλου, άφησαν τις καλύτερες εντυπώσεις εκτελώντας άψογα το πρόγραμμά τους και αποσπώντας το θερμό χειροκρότημα όλων των Διπλωματών και ξένων Στρατιωτικών Ακολούθων που εκφράσθηκαν πολύ θερμά για τους τέσσερις Έλληνες οι οποίοι προέβαλαν την μικρή  Ναύπακτο κατά τον καλύτερο τρόπο στο διεθνές Κοινό.

Με την Α.Ε. τον Πρέσβυ της Ουγγαρίας κ.Tóth József 



Η "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ"
ΚΑΙ ΟΙ
"ΦΙΛΙΠΠΟΙ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ"


ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ:





Την Α.Ε. τον Πρέσβυ της Ουγγαρίας κ. Tóth József, τον Στρατιωτικό Ακόλουθο Lt. Col. Annus Zsolt  καθώς και τα Μέλη της εν Αθήναις Ουγγρικής Διπλωματικής Αντιπροσωπίας για την ευγενή πρόσκλησή τους και την αμέριστη υποστήριξή τους για την επιτυχία της εμφανίσεώς μας.

    H.E. the Ambassador of the Republic of Hungary in Athens Mr. Tóth József, the Military Attache Lt. Col. Annus Zsolt as well as the Members of  the Hungarian Diplomatic Legation in Athens for their noble invitation and their endless support for the success of our presentation.







Την ειδικευμένη Εταιρεία Μεταφορών Ίππων «ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ» και τον
οδηγό κ. Πάρη Χλωρό ο οποίος μετέφερε κατά τον πλέον ασφαλή και ταχύ τρόπο τους πολύτιμους τετράποδους «συνεργάτες» μας.

The specialized in Horse Transportation Company “GIANNIS VASILEIOU” and the Driver Mr. Paris Chloros who transported our precious four legs “collaborators” safely.


To "AΘΗΝΑΪΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ" και τον Δημοσιογράφο κ. Δημήτριο Σπυρίδωνα για την κάλυψη και προβολή της επιδείξεώς μας.

The "ATHENIAN NEWS AGENCY" and Journalist Demetrios Spyridon for the publication and promotion of our show.

Περισσότερα στην επίσημη Ιστοσελίδα 
της Ουγγρικής Πρεσβείας Αθηνών:

Τετάρτη, 18 Μαΐου 2011


ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ


    Την Παρασκευή, 20ή Μαίου 2011 στις 13.00 μ.μ. η Ουγγρική Πρεσβεία Αθηνών τιμά την Ημέρα των Ουγγρικών Ενόπλων Δυνάμεων σε πανηγυρική δεξίωση που διοργανώνεται στον Ελληνικό Ιππικό Όμιλο (Παράδεισος Αμαρουσίου).

     Η Ημέρα των Ουγγρικών Ενόπλων Δυνάμεων αποτελεί μνήμη της απελευθερώσεως της Ουγγαρίας από τον Οθωμανικό ζυγό

     Επίκεντρο του πανηγυρικού εορτασμού είναι η επίδειξη Έφιππης Τοξοβολίας και Εφίππων Πολεμικών Τεχνών για την οποία έχει επισήμως προσκληθεί η "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ" και η οποία, Τιμής ένεκεν, την ανέθεσε στον ιδρυτικό Εταίρο μας Εφιπποτοξότη Παντελή Αναστασόπουλο, ο οποίος θα την διεξαγάγει με Μέλη του αδελφού Συλλόγου "ΦΙΛΙΠΠΟΙ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ" του οποίου είναι επικεφαλής!

     Στη μεγάλη δεξίωση στην οποία είναι προσκεκλημένες όλες οι Διπλωματικές Αποστολές και σημαντικές προσωπικότητες, οι Έλληνες Εφιπποτοξότες τιμούμε τους αδελφούς Ούγγρους και την δική τους απελευθέρωση από τον Οθωμανικό ζυγό και δείχνουμε τον καλύτερο εαυτό μας στους προσκεκλημένους της δεξιώσεως και στην Α.Ε. τον Πρέσβυ κ.  Tóth József όπως επίσης και στον Ούγγρο Στρατιωτικό Ακόλουθο Lt. Col. Annus Zsolt oι οποίοι ευγενώς μας εκάλεσαν!

     Μεθαύριο, Παρασκευή, 20ή Μαίου 2011 στις 13.00 μ.μ. στον Ελληνικό Ιππικό Όμιλο (Παράδεισος Αμαρουσίου) σας περιμένουμε όλους να χαρούμε την Πολεμική Τέχνη μας, τους Εφιπποτοξότες μας, την υπέροχη Ούγγρικη φιλοξενία, τιμώντας την απελευθέρωση μιας φίλης Χώρας από έναν ξένο ζυγό!

Εφιπποτοξοτικά!


ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΠΛΑΓΙΟΒΑΔΙΣΤΗΣ   




     Εδώ ο Ίππος κι ο θρύλος γίνονται ένα! Τα μικρόσωμα δυνατά άτια της κρητικής γης, στο τόπο αυτό, ανακατεύονται  με τα μετεικάσματα του μύθου και της ονειροφαντασιάς για να μας πλησιάσουν με τη λεβεντιά και το καμάρι του αρματωμένου Σφακιανού... Στη Κρήτη ακόμη τα ονομάζουν "αραβάνια", "ραβάνια" ή "ραβανιάρικα", αλλά το ελληνικό τους όνομα είναι Πλαγιοβαδιστές! Για να τα συναντήσουμε πήγαμε ως τη νότια θαλασσογραμμή της Κρήτης και, πράγματι, μπορέσαμε να τα χαρούμε σ΄ ένα μοναδικό ιππικό πανηγύρι. Και κάναμε ένα μικρό αφιέρωμα στη μεγαλοσύνη τους για την τηλεοπτική εκπομπή του "EXTRA CHANNEL" με τίτλο "IΠΠΑΣΙΑ ή ΠΕΡΙ ΙΠΠΙΚΗΣ" το οποίο μπορείτε να το χαρείτε, αφού πρώτα χαρείτε τον τόπο στον οποίο αυτά τα άτια ζουν κι αναπνέουν το λιβυκό σιρόκο.


ΤΟ ΦΡΑΓΚΟΚΑΣΤΕΛΟ




     Πάνω από 600 χρόνια σε τούτη την απόμερη γωνιά της Κρητικής γης υψώνεται το ρημαγμένο σήμερα κάστρο, που το' χτισαν οι Βενετσιάνοι για να κρατούν σε υποταγή τους απροσκύνητους Σφακιανούς.Οι εκατοντάδες Έλληνες επισκέπτες που έρχονται για να χαρούν τη θάλασσα, το παρατηρούν με μια αδιαφορία που φτάνει συχνά στα όρια της αποστροφής, λες κι ασυναίσθητα συνεχίζουν την περιφρόνηση και την εχθρότητα που έδειξαν οι ντόπιοι στο φανέρωμα του.

     Ας ξαναθυμηθούμε την ιστορία του:

     Στα 1340 οι φεουδάρχες των Χανιών ζήτησαν από τη Βενετία να χτιστεί ένα φρούριο κοντά στην εκκλησιά του Αγίου Νικήτα, στα Σφακιά, για ν' ασφαλίσουν, απ' τις κουρσάρικες επιδρομές, τον ορμίσκο που βρίσκεται εκεί κοντά, μα προπαντός για να' χουν ένα στήριγμα στην «καταστολή των εξεγέρσεων» των κατοίκων της περιοχής. Η Γαληνότατη Δημοκρατία του Αγίου Μάρκου δεν είχε αντίρρηση στο χτίσιμο, μα δεν έδιδε τ' απαραίτητα χρήματα. Μπροστά όμως στην επιμονή των φεουδαρχών υποχώρησε και στα 1371 αποφασίστηκε η ανέγερση του φρουρίου.

     Έτσι, ξαφνικά, η άλλοτε ερημική περιοχή γίνηκε σωστό μελισσολόι. Οι Βενετσιάνοι έφεραν εργάτες και μαστόρους, πετροκόπους και κουβαλητάδες, κόσμο και κόσμο και τους έριξαν στη δουλειά. Άλλοι άνοιγαν θεμέλια; άλλοι κουβαλούσαν υλικά, άλλοι έκοβαν ξύλα. άλλοι έφτιαχναν ασβεστοκάμινα. Βιάζονταν να τελειώσω μιαν ώρα γρηγορότερα, γιατί φοβούνταν να μένουν σ' αυτό τον επικίνδυνο τόπο. Κι είχαν δίκιο να φοβούνται. Οι Σφακιανοί που ποτέ δεν κάθονταν με σταυρωμένα χέρια, κινήθηκαν και τώρα. Μόλις συνειδητοποίησαν τις προθέσεις των καταχτητών έκαμαν επιδρομή κι έσφαξαν αρκετούς. Οι απώλειες συμπληρώθηκαν και ταυτόχρονα πάρθηκαν ισχυρά μέτρα ασφαλείας: Στρατός φύλαγε όλη μέρα τους εργαζόμενους και το βράδυ όλοι έμπαιναν σε βάρκες, πήγαιναν στα καράβια που ήσαν στ' ανοιχτά αγκυροβολημένα και αυτά περνούσαν τη νύχτα.

     Μα οι Σφακιανοί με αρχηγούς τα έξι ηρωικά αδέρφια, τους Πατσούς, γκρέμιζαν τη νύχτα ό,τι οι Βενετσιάνοι έχτιζαν την ημέρα και συγχρόνως χαλούσαν τ' ασβεστοκάμινα. Πώς να χτιστεί έτσι το κάστρο που «ολημερίς το χτίζανε, το βράδυ γκρεμιζόταν;».Οι καταχτητές τότε φέρανε πολύ στρατό, ζώσανε τον τόπο γύρω, μέρα νύχτα, και το κάστρο χτίστηκε. Σ' αυτό το διάστημα κατάφεραν κι έπιασαν τα έξι αδέρφια, τους Πατσούς, και τους κρέμασαν στους πύργους και στην είσοδο του φρουρίου...

     Μα η ιστορία του κάστρου δεν τελειώνει εδώ: Στα χρόνια της τουρκοκρατίας πέρασε, όπως ήταν φυσικό, στα χέρια των καινούριων καταχτητών κι εδώ ήρθε ο πρωτομάρτυρας της Λευτεριάς, ο Δασκαλογιάννης με τις 70 κεφαλές του σηκωμού και παραδόθηκε στους Τούρκους.Με δραματική λιτότητα το ιστορεί ο ριμαδόρος: «...Φτάνουν στο Φραγκοκάστελο και στον πασά ποσώνου, κι εκείνος δούδει τ' όρντινο κι ευτύς τσοι ξαρματώνου. Ούλους τσοι ξαμαρτώσασι και τσοι μπισταγκωνίζου και τότες δα το νιώσασι πως δεν ξαναγυρίζου...».

     Μα η μέρα που στάθηκε σφαδιακή για το κάστρο ήταν η 18 του Μάη του 1828. Εκείνη την ημέρα γίνηκε ολοκαύτωμα ο Χατζή Μιχάλης Νταλιάνης, ο Ηπειρώτης αγωνιστής, που συνεπαρμένος από τους αγώνες και τις θυσίες των προγόνων μας, ήρθε στο αιματόβρεχτο νησί μας με 100 καβαλάρηδες και 600 πεζούς, να βοηθήσει την επανάσταση που τρεμόσβηνε. Και στάθηκε μπροστά σ’ αυτό το κάστρο, αποφασισμένος να σταματήσει το Μουσταφά πασα. Κι έδωσε τη ζωή του για τη λευτεριά της Κρήτης, μαζί με 385 παλικάρια του...

     Μπροστά στο Φραγκοκάστελο γίνηκε άγριο μακελειό. Κι οι πολεμίστρες του κάστρου είδαν ηρωισμούς που γλώσσα δεν μπορεί να περιγράψει. Από το χαροπάλεμα αναταράχτηκε ο τόπος κι έτρεξε ποταμός το αίμα και βάφτηκε η γης...

     Ύστερα, όπως γίνεται πάντα, όλα ησύχασαν. Και τα σημάδια το μακελειού κάθε μέρα λιγοστεύουν. Κι ίσως να 'σβηναν κάποτε, αν έλειπαν οι Δροσουλίτες που διατηρούνε ζωντανή στη μνήμη, τη θυσία των γενναίων.

     Το μήνα Μάη, 17-18 με το παλιό ημερολόγιο, την ώρα π' αρχίζει ν' αχνοφέγγει τότε που παιγνιδίζουν οι σκιές των θάμνων, καθώς ετοιμάζονται να δεχτούν τον ήλιο που θα φανεί, κείνη την ώρα που η δροσούλα σκεπάζει τα κλαδιά που μένουν ακίνητα μέσα στην ηρεμία του πρωινού, παρουσιάζεται ένας αυλός στρατός, μια συνοδεία από ίσκιους, μια σειρά από φιγούρες που δεν ξεχωρίζουν καλά καλά αν είναι ανθρώπινες ή όχι και προχωρούν, σαν σε παρέλαση, από το μοναστήρι του Άι-Χαραλάμπη στο Φραγκοκάστελο. Είναι ντυμένοι με μαύρα, άλλοι πεζοί και άλλοι καβαλάρηδες, φορούν περικεφαλαίες, κρατούν όπλα και ξίφη που αστράφτουν. Είναι οι Δροσουλίτες.

     Όταν τους πλησιάσει κανείς, φεύγουν και χάνονται προς τη θάλασσα...Εκείνοι που τους βλέπουν - γιατί δεν τους βλέπουν όλοι - πιστεύουν ότι είναι οι ψυχές των σκοτωμένων που ξαναγυρίζουν στο Φραγκοκάστελο κάθε επέτειο της σφαγής:

«Μ' ακόμα και το σήμερα στση 17 τον Μάη,
ούλο τ' ασκέρι φαίνεται με το Χατζημιχάλη.
Και πολεμούν στα σύννεφα κι ακούγονται οι μπορμπάδες,
φωναίς κι αλογοπεταλιαίς στον καστελλιού τση μπάνταις.
Ούλοι οι γι' αλαφρόστρατοι θωρούν τση και τρομάζουν,
μα κείνοι ο θεός σχωρέσει των κανένα δεν πειράζουν...»

     Οι επιστήμονες δε συμφωνούν μ' αυτή την εξήγηση, αλλά μήπως όλα μπορεί να τα εξηγήσει η επιστήμη; Υπάρχουν τόσα και τόσα μυστήρια γύρω μας... Ένα τέτοιο μυστήριο είναι ασφαλώς κι οι Δροσουλίτες. Κι άμα βρεθείς εκεί που φανερώνονται, δεν μπορείς παρά θα συμφωνήσεις με το Γιώργη Μανουσάκη, ότι «Οι Δροσουλίτες είν' οι νεκροί του Φραγκοκάστελου, καθώς τους βλέπουνε με την απλή την αδιάφθορη ματιά τους οι Σφακιανοί και καθώς τους εξηγούνε με τη μυθοπλαστική φαντασία τους. Ποιος βεβαιώνει πως δεν υπάρχει θύρα απ' όπου να επικοινωνεί το εδώ με το επέκεινα;

     Για όσους ζούνε στην πλατύστερνη αγκαλιά της φύσης συνταιριασμένοι με το ρωμαλέο ρυθμό της, οι δυο κόσμοι, τούτος των σωμάτων κι ο άλλος των ίσκιων βρίσκονται σ' αδιάκοπη επικοινωνία. Οι ψυχές των σκοτωμένων ανεβαίνουνε στο χώμα που ζήσανε και πεθάνανε, να ξαναδούνε τη θάλασσα και το φως, ν' ανασάνουνε την ευωδιά του θύμου και του φασκόμηλου που 'ρχονται από τη Μαδάρα, να νιώσουνε την αυγινή δροσιά και να θυμηθούνε τις ομορφιές της γης και την αιματερή θυσία τους. Κι οι ζωντανοί «θωρούσι και τρομάσου» με την παρουσία μέσα στο χώρο της καθημερινής ζωής τους τούτης της αυλής συνοδείας, που 'ρχεται από τον άγνωστο μεταθανάτιο κόσμο, σαν να επιβεβαιώνει την ύπαρξη του. Άνθρωποι και υπερφυσικοί ίσκοι βαδίζουνε πάνω στα ίδια χώματα απόλυτα φιλιωμένοι»

     Η Ερμήνευση του Θρύλου:

     Κατά το Ά Παγκόσμιο πόλεμο και κατα τη διάρκεια της μάχης του Mons του Βελγίου, έπεσε στην αντίληψη χιλιάδων στρατιωτών ένα περίεργο φαινόμενο, κινούμενων ανθρωπίνων σκιών πάνω απο τους μαχώμενους στρατιώτες, και εδώθη τότε το όνομα "Οι άγγελοι του Mons". Στήλες ολόκληρες του αγγλικού τύπου, διέθεσαν για την περιγραφή του φαινομένου αυτού και διάφορες εξηγήσεις δόθηκαν απο τους ασχολούμενους περι ψυχικά και πνευματιστικά φαινόμενα. Τελικά οι " Οι άγγελοι του Mons" παρέμεινε γεγονός ιστορικό και ανεξήγητο μέχρι και σήμερα. Έτσι λοιπόν έκαναν και την εμφάνισή τους, στη Νήσο Κρήτη στο Ενετικό και ερειπωμένο φρούριο του Φραγκοκάστελου, "Οι Δροσουλίτες"Στη νοτιοανατολική παραλία της επαρχίας Σφακίων, σχεδόν κάθε χρόνο, κατά τα μέσα του μηνός Μαΐου, στρατιά ολόκληρη ιππέων και πεζών κάνει την εμφάνισή τους, σαν σκιές που κάνουν παρέλαση πάνω στο λυβικό πέλαγος, πρίν ο ήλιος ανατείλει, την ώρα που η φύση έχει απλώσει τη δροσουλιασμένη της πάχνη γύρω της....... Εφόσον οι κατάλληλες ατμοσφαιρικές συνθήκες το επιτρέπουν, μια ελαφριά ομίχλη, η δροσούλα, όπως ονομάζεται στην κριτική διάλεκτο, απλώνεται και απο κεί πήρε το όνομα άλλωστε αυτό το παράξενο φαινόμενο.

     Πριν πολλά χρόνια, ο Πρόεδρος της Φυτολογικής Εταιρίας του Λονδίνου, Κύριος G.Baker, επισκέφθηκε την Κρήτη προκειμένου να συλλέξει σπάνια φυτά. Κατα τη διαμονή του σε ξενοδοχείο της περιοχής, χωρικοί της περιοχής άρχισαν να διηγούνται για τα "φαντάσματα" που είναι ορατά, σχεδόν κάθε χρόνο. Ο τόνος και η λεπτομερής διήγηση προξένησαν μεγάλη εντύπωση στον Κύριο G.Baker, αφού και ο ίδιος ασχολούνταν με πνευματιστικά φαινόμενα, και η γνώμη που σχημάτισε και ο ίδιος, ήταν οτι δεν πρόκειται για κάποιο τυχαίο γεγονός, ή για κάποιο συνηθισμένο μύθο και Θρύλο της Κρητικής παράδοσης, αλλά πίσω απο αυτό το φαινόμενο κρύβεται μια αληθινή ιστορία.

     Αποφάσισε λοιπόν να ξαναέρθει τον επόμενο Μάιο αφού πρώτα ζήτησε κάποιος να συλλέξει πληροφορίες. Οι πληροφορίες ήταν οι εξής:  Κάθε χρόνο, περί τα μέσα Μαΐου και όταν ο καιρός είναι ομιχλώδης, λίγα λεπτά πρίν την ανατολή του Ήλιου, στη θέση Θυμέ Κάμπος, και προς το φρούριο του Φραγκοκάστελου, παρελαύνει, απο τη δύση προς την ανατολή, πλήθος σκιών ιππέων και πεζών στρατιωτών, με περικεφαλαίες και ξίφη. Ανατέλλοντας ο ήλιος οι σκιές αυτές σιγά - σιγά γίνονται δυσδιάκριτες, και εξαφανίζονται εντελώς μόλις πέσουν οι πρώτες ακτίνες του Ήλιου. Το φαινόμενο διαρκεί περίπου 8' (λεπτά) της ώρας. Εν πάση περιπτώσει είναι ένα αδιαμφισβήτητο ιστορικό γεγονός με ενδιαφέρουσες πληροφορίες αλλά ανεξήγητο απο επιστημονικής πλευράς... Τώρα αν με ρωτήσετε εμένα, εκδοχές υπάρχουν πολλές, αλλά ο Θάνατος του Χατζη-Μιχάλη και ο χαμός των 338 ανδρών, είναι το μόνο που με συγκίνησε ...

"Η Κρήτη των Θρύλων"
Χαρωνίτης Βασίλειος
Εκδ. "Σμυρνιωτάκη".

     Και τώρα είναι η ώρα να χαρούμε τη θωριά και την κίνησή τους όπως πατάνε με σταθερότητα αλλά και χάρη τη μάνα κρητική γη!  Απολαύστε τα!




     H τηλεοπτική εκπομπή "ΙΠΠΑΣΙΑ ή ΠΕΡΙ ΙΠΠΙΚΗΣ" με υπερηφάνεια κρατά στο ενεργητικό της την αίσθηση των υπέροχων κρητικών Πλαγιοβαδιστών και την επαφή με τους Μινωίτες απογόνους! Στη Κρήτη η λεβεντιά κρατιέται ζωντανή και στα άτια και στο πληθυσμό!


Τρίτη, 17 Μαΐου 2011

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΙΠΠΙΚΕΣ ΣΥΝΤΕΧΝΙΕΣ




     Η «Συντεχνία» απετέλεσε το βασικό οικονομικό «κύτταρο» των Ευρωπαϊκών ( και όχι μόνον) κοινωνιών, μέσα από το οποίο ομότεχνοι εργαζόμενοι διεξεδίκησαν τα εργασιακά δικαιώματά τους και ανέπτυξαν τις τέχνες και τα επαγγέλματά τους. Μέχρι το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου ο όρος «Συντεχνία» απέδιδε το σύνολο ομοτέχνων διεπομένων από κοινούς κανόνες εργασίας και κοινά δικαιώματα.

     Μετά το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου αυτή η εργασιακή ισότητα καταργήθηκε τόσο από το καπιταλιστικό όσο και από το μαρξιστικό κράτος με αποτέλεσμα να αναπτυχθεί ο άνισος εργατοπατερισμός που στη θέση των «Συντεχνιών» επέβαλε τα «Συνδικάτα» με τους εξέχοντες «Συνδικαλιστές» οι οποίοι «λειτουργούν» εκτός των κοινών εργασιακών κανόνων και ασχέτως με την κυρίως τέχνη τους , επαγγελλόμενοι τους …εργατοπατέρες.

     Έτσι, σήμερα, κάποιοι μας «έμαθαν» ότι το πρέπον είναι τα «Συνδικάτα» και όχι οι «Συντεχνίες» ασχέτως εάν τα «Συνδικάτα» υπηρετούν μικροπολιτικές σκοπιμότητες και όχι τις τέχνες και τα επαγγέλματα που άλλοτε υπηρετούσαν οι «Συντεχνίες». Ασχέτως εάν τα «Συνδικάτα» μετατρέπουν τον εργαζόμενο σε πιόνι της μικροπολιτικής σκοπιμότητος εν αντιθέσει με τις «Συντεχνίες» οι οποίες εξασφάλιζαν τα δικαιώματα του εργαζομένου και την πρόοδο των τεχνών.




     Στη Ζάκυνθο, σ΄ αυτή τη μικρή αλλά, εξαιρετικά, πολιτισμένη «γωνιά» της Ελλάδος, ο μεγάλος ιστορικός και λαογράφος Λεωνίδας Χ. Ζώης στο βιβλίο του «ΑΙ ΕΝ ΖΑΚΥΝΘΩι ΣΥΝΤΕΧΝΙΑΙ»  (Ζάκυνθος, 1893) μας «μιλά» για δύο ιππικές Συντεχνίες που άκμασαν σ’ ετούτο το νησί ανάμεσα σε πολλές άλλες. Οι δύο, αυτές, Συντεχνίες ήσαν ιππικές και στην συνέχεια παρουσιάζουμε τις σελίδες του βιβλίου του μεγάλου μας Ζακυνθίου συγγραφέως που αναφέρονται σε αυτές ώστε ο αναγνώστης μας να έχει την αίσθηση του πρωτοτύπου:














     Στη "δικτατορική" Ελλάδα του Ιωάννη Μεταξά οι Συντεχνίες πέτυχαν να εξασφαλίσουν στους εργαζομένους τα βασικά δικαιώματα εργασίας τα οποία σήμερα, στη δημοκρατική Ελλάδα, καταργούνται! Ο "φασίστας" Ιωάννης Μεταξάς καθιέρωσε το δικαίωμα του 8ώρου και ίδρυσε το σύστημα των κοινωνικών ασφαλίσεων (Ι.Κ.Α.) που σήμερα, στην δημοκρατική κοινωνία των "Συνδικάτων" και των εργατοπατέρων ...εξαφανίστηκαν!


     Άραγε, γιατί σήμερα οι Ομιλάρχες Ιππασίας ή οι  Εκπαιδευτές Ιππασίας δε τολμούν να συστήσουν ούτε "Συντεχνία" ούτε "Συνδικάτο" μεσούσης της ...δημοκρατίας;


     Αναφερόμενοι, όμως στις "Συντεχνίες" και απευθυνόμενοι σε νεωτέρους οι οποίοι τελούν σε σκοπούμενη και μεθοδευμένη σύγχυση ιδεών από "εκείνους" που έχουν λόγους χειραγωγήσεώς μας, παραθέτουμε το γενικώτερο πλαίσιο του Κράτους μέσα στο οποίο μπόρεσαν και λειτούργησαν οι Συντεχνίες, δηλαδή, το Συντεχνιακό Κράτος. Περί αυτού έγραψε ο Γεώργιος Σπυρίδωνος Μερκούρης (ορθώς πάει το μυαλό σας στη Μελίνα η οποία ντύθηκε ...ρωσίδα στο "ΟΛΥΜΠΙΑ" των Παρισίων για να προκαλέσει την έχθρα των Ευρωπαίων κατά της Ελλάδος!) του οποίου, εν συνεχεία, παραθέτουμε αυτούσιο το πόνημα κατά τις σελίδες που
 αφορούν το αντικείμενό μας:


Το εξώφυλλο

Ιδιόγραφη αφιέρωση του Συγγραφέως




    Θα ήταν απαραίτητη μία θαρραλέα παραβολή "εκείνου" του Κράτους με το ...σημερινό ώστε να δούμε ποιό ήταν περισσότερο αστυνομικό και κατασταλτικό, ποιό ανελεύθερο, ώστε να αντλήσουμε συμπεράσματα για το μέλλον μας και όχι μόνον το ...ιππικό! Γιατί, απεδείχθη ότι την Ιστορία δε τη "γράφουν" (απλώς...) οι άνομοι "νικητές" αλλά προσπαθούν να μας μάθουν να περπατάμε και με τα πόδια προς τον ...ουρανό!