73 ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

 73 ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

     Πολυσχιδής είναι η δραστηριότητα των «Ελλήνων Κενταύρων» και πολλές οι προσεγγίσεις μας προκειμένου να υπηρετήσουμε τα αντικείμενα του πλαισίου λειτουργίας μας, όπως τα τακτικά μαθήματα και οι εκπαιδευτικές ημερίδες, οι αγωνιστικές συμμετοχές μας και άλλα πολλά μεταξύ των οποίων και οι ξεχωριστές «Εκδηλώσεις» εκ των οποίων η κάθε μία είναι αφιερωμένη σε ένα ξεχωριστό θέμα που αφορά στη Σχολή μας . Έτσι, μέχρι σήμερα, μετράμε ...73 διαφορετικές Εκδηλώσεις που πιστώνονται στο έργο μας, όπως μας τις θυμίζει το ημερολόγιο των δράσεων των «Ελλήνων Κενταύρων» και αυτές οι Εκδηλώσεις δεν εκφράζουν, απλώς, ποσοτικώς, αλλά και ποιoτικώς το «προφίλ» μιας Σχολής που εισήγαγε για πρώτη φορά στην Ελλάδα (2005) την Έφιππη και Παραδοσιακή Τοξοβολία, υπηρετώντας έκτοτε, συνεχώς, αυτές τις αρχέγονες πολεμικές τέχνες.

Βλ. Εδώ: https://www.facebook.com/GreekCentaursHorsebackArchery/past_hosted_events

ΜΕ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ

 ΜΕ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ

     Mία ειδοποιός διαφορά μεταξύ του Ανθρώπου με επίγνωση του προορισμού του και του συρμώδους υπανθρώπου είναι, ακόμη και ο τρόπος που ...εύχονται: Ο μεν πρώτος εύχεται "Χρόνια καλά!", ο δε δεύτερος "Χρόνια πολλά!". Η ποιότητα χαρακτηρίζει τον πρώτο, η ποσότητα τον δεύτερο! Βεβαίως, είναι ενδεικτικό το παράδειγμα, αλλά με βαθύτατην ουσία...

     Όσοι υπηρετούν με αφοσίωση μια πολεμική τέχνη έχουν συνειδητοποιήσει ότι όλες οι πολεμικές τέχνες δεν διαθέτουν, απλώς, φιλοσοφία, αλλά διαθέτουν και αντικειμενική όσο και μαθηματικώς τεκμηριούμενη Αισθητική η οποία αποτελεί και την κυρία συνιστώσα του "ευ ζειν", προπορευόμενη, κατά πολύ, της αμφιλεγόμενης και υποκειμενικότατης "ηθικής". Ασφαλώς δε, η Έφιππη Τοξοβολία δεν θα μπορούσε να αποτελεί εξαίρεση, ειδικώς για  εμάς τους "Έλληνες Κενταύρους" που την διδαχθήκαμε από έναν κορυφαίο Δάσκαλο, τον Kassai Lajos, κεχρισμένο "Ιππότη Γραμμάτων και Τεχνών" σε μία χώρα στην οποία κυριαρχεί η ποιότητα και η Αισθητική και πρώτοι την μεταφέραμε εισάγοντάς την σε μια χώρα στην οποία, ούτε η ποιότητα ούτε η Αισθητική είναι λέξεις περιεχόμενες στο "λεξιλόγιο" τoυ μείζονος εσμού, πλήν ελαχίστων εξαιρέσεων, των κατοίκων της! 

     Μέσα στο πλαίσιο της 19χρονης συνεχούς λειτουργίας των "Ελλήνων Κενταύρων" η ποιότητα και η Αισθητική συνιστούν τις πρωταρχικές συνιστώσες του έργου μας και τούτο όχι ως ένα "ιδιαίτερο επίτευγμα" αλλ' ως οίκοθεν νοούμενο χρέος μας έναντι της Έφιππης Τοξοβολίας ως πολεμικής τέχνης. Ασφαλώς, όμως, κάτι τέτοιο γίνεται βαρύτατα "αισθητό" από όσους επιμένουν να συντάσσονται με το περιρρέον κοπάδι των κακαίσθητων αγελαίων που μας περιστοιχίζει, με όσους συμπαθέστατους νομίζουν ότι, "καβαλώντας αλόγατα" και/ή συμμετέχοντας σε παρέες ..."τοξοβολαίων", τσικνίζοντας παϊδάκια, καταπίνοντας ρετσίνα και διαγ(κ)ωνιζόμενοι μεταξύ τους αναβαθμίζουν τις ...σαγιονάρες τους σε ...λουστρίνια, αντελήφθησαν "τι εστί Έφιππη Τοξοβολία" ή "Τοξοβολία".

     Έτσι, τόσο η κύρια δραστηριότητά μας (Έφιππη Τοξοβολία) όσο και κάθε δευτερεύουσα σχεδιάζεται επί τη βάσει ποιότητος κι Αισθητικής. Το θεσμικό μας πλαίσιο, η εκπαίδευσή μας, οι σχέσεις μας, οι δράσεις μας, η εμφάνισή μας, ο προς τα έσω και έξω λόγος μας, όλα, επιχειρούνται υπό συντεταγμένες ποιότητος κι Αισθητικής και μεταφέρονται ως έχουν, χωρίς παραχαράξεις, "διαθλάσεις" και ..."trompe l' oeil" στο κυρίως Ιστολόγιό μας, στο παρόν Ιστολόγιο καθημερινών ενημερώσεων, στην Σελίδα Facebook της Ομάδος μας, στη Κλειστή Σελίδα Facebook των "Ελλήνων Κενταύρων" καθώς και στην Διεθνή Σελίδα Facebook που διαχειριζόμαστε, τηρώντας απαρεγκλίτως την αρχή της διαφανείας. Και  ανησυχούμε, μόνον, για τους νεοεισερχόμενους διότι αγωνιούμε αν η παρουσία τους θα τιμήσει την κοινότητα των ήδη υπαρχόντων, ενώ ανακουφιζόμαστε για όσους αποχωρούν διότι αυτοί, όντως, προστατεύουν την ποιότητα των "Ελλήνων Κενταύρων". Κι αυτός είναι ένας κανόνας, επαληθευόμενος μέσα στον χρόνο, ο οποίος επικυρώνει την διαμετρικήν αντίθεση μεταξύ ποιότητος και ποσότητος, υπαγορεύοντάς μας να επιδιώκουμε την διατήρηση των Αξιών μας περιφρονώντας, απεριφράστως, εσμούς και πλήθη! Και, επ΄ αυτών εφιστούμε την προσοχή των Συνασκουμένων μας!   

Aριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης

Η ΕΥΑ ΔΕΝ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΜΗΛΑ...

Η ΕΥΑ ΔΕΝ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΜΗΛΑ...

     Είπαμε, όσοι νομίζουν ότι η Εύα προσφέρει μήλα είναι βαθιά νυχτωμένοι διότι η Εύα καταδιώκει με το Τόξο της εκείνον που θα σταθεί εμπόδιο στα βήματά της προς την κατάκτηση του στόχου της. Κι αυτή η Προπόνηση το απέδειξε!

     Κι όταν τα στενά περιθώρια ελεύθερου χρόνου της Εύας την εξαναγκάζουν να ορίσει νυχτερινή ώρα για Προπόνηση, τότε είναι μια καλή ευκαιρία να την αφιερώσουμε σε εξάσκηση ταχείας εγκαθιδρύσεως βέλους και ταχείας τοξεύσεως υπό συνθήκες κινήσεως.

     Μια σειρά ασκήσεων, λοιπόν, για την Εύα μας απόψε, μια σειρά ασκήσεων κινητικών που προσομοιάζουν στον βαθμό δυσκολίας εφίππου καταστάσεως, αλλά και πολλών άλλων.

     Αυτή η βραδυνή ημερίδα ήταν σχεδόν εξ ολοκλήρου κινητική, όμως, με την τακτική των δύο βημάτων εμπρός κι ενός πίσω ώστε να διευκολύνεται η βέλτιστη συνειδητότητα των διαφορών των καταστάσεων, κάποιες "στιγμές" ήσαν στιγμές γαλήνης και ανασυντάξεως.

     Κατά τα λοιπά, η Εύα επιδόθηκε σε εγκαθιδρύσεις βελών εν κινήσει, αρχικώς σε βάδην και αναπτύσσοντας, κατόπιν, υψηλότερες  κινητικές ταχύτητες.

     Διότι, όντως, απόψε η Εύα ...έτρεξε πολύ!

     Και όταν δεν χρησιμοποίησε γρήγορα τα πόδια και τους έδωσε περιθώριο να ξεκουραστούν, χρησιμοποίησε γρήγορα τα χέρια διαιρώντας το σώμα στα δύο, από την μέση και κάτω αργό και από την μέση και πάνω γρήγορο αρκετά αποτελεσματικά...

     Tέλος, δεν παραλείψαμε να επιδοθούμε και σε ανασύρσεις βελών από εδάφους προετοιμαζόμενοι για τις αντίστοιχες έφιππες. Κι εδώ τρέχοντας και με αποστάσεις διαρκώς σμικρυνόμενες, πάντοτε με τον ρυθμό να τηρείται σταθερός. Και στην τελική αποτίμηση της αποψινής Προπονήσεως, η Εύα κατάφερε ένα 70% κάτι διόλου "λίγο"...

ΔΙΑ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΠΗΓΑΖΕΙ ΤΑ ΚΡΕΙΤΤΩ!

 ΔΙΑ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΠΗΓΑΖΕΙ ΤΑ ΚΡΕΙΤΤΩ!

     Kαθώς, σήμερα, η αρχάρια Εύα μυούσε την πρωτοείσακτη Σοφία στην Παραδοσιακή Τοξοβολία, η ταπεινή αυλή μας άρχισε σιγά-σιγά ν'  αψηλώνει και να δείχνει, απρόσμενα κι απροσχεδίαστα, λίγο Σχολή "Bartabas", λίγο "Μεγάλη Παγόδα" και πολύ Κοιλάδα "Kassai"... Η ποιότητα των δυο παιδιών και η καλλιέργειά τους σε συνδυασμό με την ευστροφία και τις δεξιότητές τους κατάφεραν, στα λίγα τετραγωνικά ενός εσωτερικού κήπου μιας μίζερης τσιμεντουπόλεως, να αναδείξουν μια σύνθεση  Kaposmérő και Παρισιού, με μια μοναδική αλληλο-διάδραση ούνικης μαχητικότητος και γαλλικής φινέτσας ενώ απ΄ έξω, μια κακάσχημη Αθήνα υποδέχονταν τον εκλαμπρότατο Σουλτάνο Recep Tayyip Erdoğan αποκαλύπτοντας τα κακά γηρατειά της. 

     Διττής αξίας η σημερινή ημερίδα, αρχικώς, της επαληθεύσεως της πλήρους προσλήψεως της μέχρι τούδε παρασχεθείσης εκπαιδεύσεως της Εύας και, ακολούθως, η υποδοχή στη Σχολή μας της 24χρονης, ήδη, νομικού επιστήμονος, Σοφίας την οποία και καλωσορίζουμε! 

     Και προς ακεραίωση και των δύο επιδιώξεών μας η ανάθεση στην Εύα της ευθύνης της εισαγωγής της Σοφίας στην Τοξοβολία, με δική της σχεδίαση ασκησιολογίου.

     Η ιδέα της αναθέσεως στην Εύα της ευθύνης της μυητικής εισαγωγής της Σοφίας στην Σοφία έδειξε αμέσως ότι η αρχάρια Εύα μπορεί να δομήσει επιτυχέστατα τις προτεραιότητες μιας προκλήσεως (και διόλου βατής, για την περίσταση...) όχι μόνον περικλείοντας όλες τις συνισταμένες αλλά και ιεραρχώντας σωστά τα απαραίτητα για την επιτυχία της κάθε μιας.

     Η Εύα σχεδίασε αλλά και εξετέλεσε το εισαγωγικό πρόγραμμα της πρωτοείσακτης Σοφίας ζητώντας πρώτα απ΄ όλα, πριν βγούμε στη Γραμμή Βολής, την μπάλλα προθερμάνσεως ώστε να προθερμανθεί σωστά η πρωτο-εισαγόμενη. 

     Και όταν βγήκαμε στη Γραμμή Βολής η Εύα έδωσε πολύ προσοχή στην προθέρμανση της Σοφίας.

     Παραστατική και επεξηγηματική η Εύα, πρόσεξε τα πάντα, ακόμη και την κιναισθησία της Σοφίας καταλήγοντας σε βασικά συμπεράσματα πριν της εμπιστευθεί το Τόξο.

     Άλλωστε ως δεδιδαγμένη ηθοποιός, η Εύα, έχει εμπειρία σκηνικής κινήσεως με ό,τι αυτό σημαίνει και, πράγματι, σήμερα ενετόπισε όσα έπρεπε πριν "παρασύρει" στην Τοξοβολία την εξαιρετική, από κάθε άποψη, Σοφία.

     Προηγουμένως, η Εύα, λίαν ευφυώς, φρόντισε να αναπτύξει σχέση συνεργασίας με την Σοφία εισάγοντάς την στη διαδικασία της χειροσφαιρίσεως και της εναλλακτικής περισυλλογής των σφαιρών όπου οι δύο συμπαίκτες (-κτριες) συνδέονται σε μιαν δεσμευτικήν αλληλεπίδραση η οποία μηδενίζει "αποστάσεις".

     Με το ξεκίνημα της κυρίως τοξευτικής μυήσεως, καταλάβαμε αμέσως ότι η Σοφία δεν θα ... "κούραζε" καθόλου την Εύα αφού ο χαρακτήρας που κρύβεται πίσω από το παιδικό πρόσωπό της είναι αμιγώς μαχητικός, παρά ταύτα η Εύα λειτούργησε κι εδώ πολύ προσεκτικά κι επεξηγηματικά. 

     Οι δύο Συνασκούμενες συντονίστηκαν αμέσως μεταξύ τους και συνέχισαν με πολλές-πολλές "ομοβροντίες" "αλληλο-παρασυρόμενες" προς την πρόοδο.

     Πραγματική απόλαυση η παρακολούθηση του συντονισμού τους και των αποτελεσμάτων του επί του στόχου! 

     Στο τέλος, απόμεινε η μέχρι τώρα εξαιρετική ως εκπαιδεύτρια της Σοφίας, Εύα να μας εκπλήξει ως ακόμη εξαιρετικότερη επιχειρώντας τις πρώτες τοξεύσεις της εναντίον ιπταμένων στόχων.

     Ποιος μπορεί, λοιπόν, να αμφισβητήσει ότι "Δια γυναικός πηγάζει τα κρείττω"; Eμείς, πάντως, όχι!  

ΕΝΑ ΑΝΕΝΤΑΧΤΟ ...ΕΓΧΟΡΔΟ

 ΕΝΑ ΑΝΕΝΤΑΧΤΟ ...ΕΓΧΟΡΔΟ

     Κι αν, ακόμη και σε προχωρημένη ηλικία, δεν καταφέρατε να απαντήσετε στο ερώτημα "ΤΙ" είναι ζωή, μη διστάσετε να πείτε "Ζωή είναι ρυθμός"! Ζωή είναι το "tempo" της αναπνοής, της κινήσεως, της παραγωγής έργου του οποίου η ποιότητα κρίνεται από τον ...ρυθμό! Και, σ' ετούτη την εκπαιδευτικήν ημερίδα το επιβεβαιώσαμε και πάλι!

     Και ο ήχος έγινε ηχώ προόδου αφού το Τόξο μόνον εξ αιτίας της περιορισμένης φαντασίας των μουσικών δεν έχει ακόμη ακόμη ενταχθεί στα έγχορδα της ορχήστρας ενώ το τύμπανο, σ΄ αυτή την ημερίδα έπαιξε τον ρόλο ενός μετρονόμου ο οποίος δεν μέτρησε μόνο αλλά και παρεπλάνησε για να βοηθήσει την αυτοσυγκέντρωση της Εύας.

     Η διαδικασία της μεταφοράς από την κοντινή απόσταση στη μέση πέρασε από μια διδαδρομή αποφυγής πανικού στόχου και πολλών "τεχνασμάτων" διατηρήσεως μιας καλής τεχνικής που έχει ήδη επιτευχθεί και έχει εδραιωθεί, κυρίως, από την προθυμία της Εύας να διατηρεί πυκνότητα εκπαιδευτικών ημερίδων, κάτι εξαιρετικό.

     Κυρίως, η διαδικασία αυτή πέρασε μέσα από το "φίλτρο" της κινήσεως που αποσπά το νου από παγιδεύσεις σε καθηλωτικούς μικρο-υπολογισμούς.

     Βεβαίως δε, είναι αδύνατον σε τέτοιες περιπτώσεις να μην παρασυρθείς και συ σε μια μοιρασιά της χαράς του κλίματος που δημιουργείται σε έναν χώρο όπου η προσπάθεια γεμίζει με φως ένα αστικό τοπίο το οποίο, εκτός Τοξευτηρίου, λούζεται από τον ζόφο της παρακμής και του βαλτώματος.

     Πολλά βήματα στη Γραμμή Βολής και άλμα στην αυτοπεποίθηση της τοξεύσεως, σήμερα, για την Εύα και ο μεγάλος αριθμός βελών που τοξεύει σε κάθε ημερίδα σύν την πυκνότητα των ημερίδων συν την αντίληψή της, αυτή η Συνασκούμενη καταφέρνει τα δικά της άλματα ακόμη και σε ...βάδην. Κι όταν...

     ...Όταν καταφέρνεις να προσλαμβάνεις πλήρως αυτό που σου "μεταφέρεται", αλλά και να το αξιοποιείς προεκτείνοντάς το πολλαπλασίως, τότε πραγματικά ανελίσσεις την γνώση και την δεξιότητα και η Εύα αυτό το καταφέρνει στην εντέλεια.

Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

 Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ 

     

Με ασυγκράτητην, ομολογουμένως, σαρκαστική διάθεση παρακολουθούμε γύρω μας μιαν ηλίθια ρητορική αμέτρητων φορέων πολυειδούς θρησκευτικότητος ή ποικιλόχρωμου πολιτικού κομματισμού να υπόσχεται την σωτηρία των Ανθρώπων μέσω δογμάτων τα οποία ήδη έχουν αποδειχθεί απάνθρωπα! Διάφορες θρησκείες υπόσχονται να μετατρέψουν σε  δ ο ύ λ ο  του αυτοσχέδιου θεού τους τον Άνθρωπο για να τον ...σώσουν, ενώ αριστερο-δέξιοι κομματικοί στραγγαλιστές διακηρύσσουν ότι μπορούν να κάνουν τον Άνθρωπο να ευημερήσει φυλακίζοντάς τον σε ουτοπικές "στάνες" με πολύχρωμα σύμβολα που αποπνέουν εμπάθεια και μισαλλοδοξία. Και καγχάζουμε με τα διάφορα "επιχειρήματα" των "εκατέρωθεν" ηλιθίων που πασχίζουν να συστρατεύσουν τους αφελείς για να αλληλοσφαγούν, αφού, εν τέλει, πεπρωμένο τους είναι ο αφανισμός! Διότι, η σοφή οικονομία της Φύσεως άγει τους αρρώστους στην ..."ίαση" του θανάτου.

     

Αντιθέτως, όσοι υγιείς και συστρατευμένοι με τους κανόνες της Φύσεως, όπως οι "Έλληνες Κένταυροι", αναζητούμε εμπράκτως και διαρκώς την κατά Φύση "ευθεία" με μιαν υπερβατική διδασκαλία η οποία επιτάσσει την υπέρβαση κάθε εμποδίου με ασφάλεια και αποτελεσματικότητα, μια διδασκαλία η οποία δεν περιορίζεται από κανένα δόγμα και καμία "ντιρεκτίβα" παρά μόνον από το κατά Φύση πλαίσιο της ζωής. Στη δική μας Σχολή, αστρουγγάριστοι και αμίαντοι ανθρωποκατασκεύαστων δογμάτων, αποδεικνύουμε ότι η υπέρβαση παντός εμποδίου από τον Άνθρωπο επιτρέπεται μόνον δια του φυσικού "προσανατολισμού" απηλλαγμένου κάθε, υποκειμενικώς "κεχρωσμένης", ιδιοτελείας!

     

Η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" ενσωματώνει τον Άνθρωπο στην Φύση και τον συμφιλιώνει με τον δεκατετράκις δυνατότερο, σύντροφο ζωής, τον Ίππο και με το Τόξο που του διεσφάλισε τροφή και ελευθερία, πάντοτε επί φυσικού και απεριορίστου πεδίου το οποίο, μόνον, νοείται ως ζωτικός του χώρος, μακράν καγκέλλων, συρματοπλεγμάτων και τοίχων που περιορίζουν πρωτίστως την σκέψη και δευτερευόντως το σώμα ενός εμβίου πλάσματος! Και, για τον λόγο αυτό, ουδέποτε καθορίσαμε τον δικό "ΜΑΣ" στίβο και τους δικούς "ΜΑΣ" Ίππους, αλλά εξ αρχής θεωρούμε ότι όλη η γη είναι ο στίβος μας και όλοι οι Ίπποι οι σύντροφοί μας χωρίς καμιάν ιδιοτελή ιδιοκτησιακή πρόθεση αλλά και χωρίς καμιά διάθεση ουτοπικής κοινοκτημοσύνης διότι, σε καμία περίπτωση δεν συναινούμε σε υλικές "κτήσεις" μιας και αυτό χαρακτηρίζει την ειλικρίνεια της προλεχθείσης, υποκειμενικώς αχρωμάτιστης ανιδιοτελείας στην οποία δεν εμφιλοχωρούν κτητικές ...αντωνυμίες. Και αυτό επισφραγίζει μια πραγματική πολεμική τέχνη, όπως και, εξ αρχαιοτάτων χρόνων, προϋποτίθεται.

     

Και δημιουργώντας έργο, ένα διαρκές έργο επίπονο και υπεύθυνο όσο και αποτελεσματικό, οικτίρουμε τους "πέριξ" ημών απελπισμένους σχολιαστές του ...πληκτρολογίου να επιμένουν πλασάροντας αναποτελεσματικές έως και αυτοκαταστροφικές αφύσικες "συνταγές" ...ευημερίας που οδηγούν στον ομαδικόν αφανισμό είτε ως δεξιοί, είτε ως αριστεροί, είτε ως εβραιοχριστιανοί, είτε ως ...αντβεντιστές της ενδόμης ημέρας(!) συχνά, μάλιστα, κατηγορώντας μας επί πολιτική ...αδρανεία διότι δεν τους παρακολουθούμε στη δική τους αυτοχειριαστική κατεύθυνση. Τους παρακολουθούμε να μας προσάπτουν "αδιαφορία για τα κοινά" εννοώντας, βεβαίως, αδιαφορία για την θανατηφόρα πορεία που εκείνοι ακολουθούν κομματιζόμενοι, ακόμη δε και να μας ειρωνεύονται ότι παίζουμε με "αλογάκια" και "τοξάκια" αφού, ως ανελλήνιστοι αγνοούν και τον Ξενοφώντα και τον Απόλλωνα, όμως... Όμως, στους ηλιθίους αναγνωρίζεται το ακαταλόγιστο κι εμείς δεν επιτρέπεται να παραβιάσουμε αυτή την βασική αρχή δικαίου, συνεχίζοντας απτόητοι την δική μας Πολιτική  για 18ο συνεχή χρόνο, με απτά αποτελέσματα και με μηδενικό δείκτη ατυχημάτων, βοηθώντας εαυτούς και αλλήλους στην υπέρβαση εμποδίων ζωής με σημείο προσβάσεως τον πυλώνα μιας αρχέγονης όσο και κορυφαίας πολεμικής τέχνης, της Έφιππης Τοξοβολίας η οποία είναι "Η" ακεραιωμένη Πολιτική, όπως και κάθε τι το οποίο προάγει τον Άνθρωπο μέσα στο πλαίσιο της Φύσεως. 

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟΝ:

    Στην έδρα της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων", επί αναλογίου, εκτίθεται μία παλαιά, αναστατική αρχαίων περγαμηνών, έκδοση του 19ου αιώνος του βιβλίου του Αριστοτέλους "ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ". H έκθεση αυτού του βιβλίου, εν μέσω πολλών άλλων εξίσου σπουδαίων της Βιβλιοθήκης μας (Πλάτωνος, Ξενοφώντος κλπ), δεν είναι διόλου τυχαία... 

ΤΟΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ...ΕΡΘΕΙΣ!

 ΤΟΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ...ΕΡΘΕΙΣ!

     Ευγενική η φωνή στο τηλέφωνο νεαρού φοιτητή της Γυμναστικής Ακαδημίας, ζήτησε να ενημερωθεί για το πως θα μπορούσε να παρακολουθήσει μαθήματα Έφιππης Τοξοβολίας στη Σχολή μας. Γόνος μάλλον εύπορης οικογενείας της οποίας χρησιμοποιεί για την διαμονή του διαμέρισμα στο Κολωνάκι, αλλά μπορεί να έρχεται με το αυτοκίνητό του (!) στο Ιππευτήριο, με άνετη εκφορά λόγου σαν παρουσιαστής ...απογευματινού δελτίου "ειδήσεων" σε σκανδαλοθηρικό κανάλι. Στο τέλος μονολόγησε: "Θα είναι ακριβό σπορ, έτσι;"

     Mε στωικότητα του εξηγήσαμε ότι, στους "Έλληνες Κενταύρους", η Έφιππη Τοξοβολία ούτε ακριβό, ούτε "σπορ" είναι, αφού εμείς την διδάσκουμε ως πολεμική τέχνη και, ως εκ τούτου, δεν εισπράττουμε χρήματα αλλά οι μαθητές μας αποζημιώνουν απ΄ ευθείας τον Ιππαγωγό που μας διαθέτει τον Ίππο με 20 ευρώ για κάθε μάθημα που συνήθως διαρκεί περισσότερο της μιας ώρας κατά την διάρκεια της οποίας ολοκληρώνει απεριορίστως συγκεκριμένο ασκησιολόγιο το οποίο αν δεν ολοκληρώσει δεν θα αφιππεύσει στο ...διηνεκές, τοξεύοντας όσα βέλη χρειαστεί για την ολοκλήρωσή του!

     "Τότε να έρθω, αν είναι έτσι!" μας απήντησε κι αυτό το "Τότε..." μας ενόχλησε, διότι δεν είμεθα ρεσεψιονίστ τζαμπατζήδων αλλά Συνασκουμένων με συνείδηση για την ιερότητα της Έφιππης Τοξοβολίας και του απαντήσαμε: "Τότε να  Μ Η Ν  έρθεις Π Ρ Ι Ν  μελετήσεις τους όρους εισδοχής στους "Έλληνες Κενταύρους", Π Ρ Ι Ν  μελετήσεις και κατανοήσεις την "Πολιτεία" του Πλάτωνος, Π Ρ Ι Ν μελετήσεις και κατανοήσεις τον "Ηρωϊκό Τρόπο Ζωής" του Ιωάννη Συκουτρή και Π Ρ Ι Ν  μελετήσεις και κατανοήσεις το "Ζεν στη Τέχνη της Τοξοβολίας" του Eugen Herrigel!", συνιστώντας του παραλλήλως τον Σταύλο τέως μαθήτριάς μας στην περίπτωση που ...βιάζεται να ασκηθεί.

     Εν αντιθέσει με ό,τι ισχύει παγκοσμίως, η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" προσεγγίζει την Έφιππη Τοξοβολία ως πολεμική τέχνη και σέβεται τους κανόνες διδασκαλίας μιας πολεμικής τέχνης που είναι η αχρηματία! Ουδέποτε δεχθήκαμε χρηματικές απολαβές κι αυτό μας δίνει το δικαίωμα της επιλογής των μαθητών μας στους οποίους, με χαρά, μπορούμε να επενδύουμε το υστέρημα του χρόνου μας. Κι αυτό μας δίνει την δυνατότητα όχι μόνον ενός έργου με ποιότητα ανάλογη των προσδοκιών μας αλλά και μιας δυνατότητος απορρίψεως οιουδήποτε θεωρούμε ότι δεν αντιλαμβάνεται την φύση της Έφιππης Τοξοβολίας της οποίας ένα μέσο - ενδεικτικό κόστος μαθήματος εμφαίνεται στην παραπάνω εικόνα με διάρκεια 30-45 λεπτών, τόξευση 4 βελών και τίμημα ...125 δολλαρίων, όχι από τα ακριβά διότι υπάρχουν και πολύ ακριβότερα...

     Καλή συνέχεια με ό,τι θετικό καταπιάνεται ο οιοσδήποτε!

ΠΟΣΟ ΠΙΟ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΝΙΩΣΕΙΣ;…

ΠΟΣΟ ΠΙΟ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΝΙΩΣΕΙΣ;…

 

     …Όταν παραλαμβάνεις έναν ξένο, οποιονδήποτε, Ίππο που, επί χρόνια, ιππεύεται με στομίδα και του την αφαιρείς, καταργώντας, ουσιαστικώς και τις ηνίες, καθώς και μία μαθήτρια η οποία ιππεύει για πρώτη φορά στη ζωή της και σε λίγα λεπτά θεμελιώνεις όχι μόνον την μεταξύ τους ασφαλή συνεργασία αλλά και την ίδια την Έφιππη Τοξοβολία κι όλα τούτα, χωρίς την άσκηση καμιάς βίας σε κανέναν!

     Και πόσο ασήμαντο σε κάνει αυτό το «προνόμιο» της επιβολής σου επάνω στις φοβίες των φυσικών πλασμάτων το μεγαλείο της ίδιας της Φύσεως η οποία σου υπενθυμίζει ότι –και πάλι!- μέσα στους κανόνες της, στους  δ ι κ ο ύ ς  της κανόνες, περικλείεται ό,τι μπορεί να σε κάνει υπερήφανο!

ΙΔΑΝΙΚΗ "ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗ"

 ΙΔΑΝΙΚΗ "ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΗ"

     H Έφιππη Τοξοβολία είναι ένας διάφανος "δοκιμαστικός σωλήνας" μέσα στον οποίο, το εξασκημένο "μάτι" μπορεί να παρακολουθήσει την αλληλουχία των διεργασιών ενός, αληθώς, μαχητικού χαρακτήρος ο οποίος ανελίσσεται.

     Μέσα σ΄ αυτό τον "δοκιμαστικό σωλήνα" η ανέλιξη του χαρακτήρος του αυθεντικού Εφιπποτοξότη είναι εμφανής, όπως εμφανής είναι και η υπέλιξη, με την ανέλιξη να τεκμηριώνεται από την επιμονή στην κατάκτηση του τελικού σκοπού και την υπέλιξη στην, αργά ή γρήγορα, εγκατάλειψή του.

     Κακό δεν είναι να υστερείς σε μαχητικότητα και να χαρακτηρίζεσαι από περίσσεια υποτακτικότητος και, βεβαίως, εννούμε ότι δεν είναι κακό για τους ...άλλους! Έτσι, δεν είναι κακό να μη σου ταιριάζει η Έφιππη Τοξοβολία ενώ μπορεί να σου ταιριάζει το ...κέντημα ή το πλέξιμο αφού κι αυτές οι δύο τέχνες, έστω ως μη μαχητικές, είναι πολλαπλώς ωφέλιμες για όλους! Κακό κι αυτή τη φορά για σένα τον ίδιο είνα να νομίζεις ότι η κορυφαία των πολεμικών τεχνών, η Έφιππη Τοξοβολία, προσφέρεται για να σε αφήσει λίγη από τη λαμπρότητά της για να συμπληρώσεις την υπαρξιακή σου "γκριζάδα", χάνοντας πολύτιμο χρόνο από το πραγματικό όφελος του εαυτού σου που είναι να ακολουθήσεις αγόγγυστα τη ρότα του DNA σου αφού σε λίγο εκεί θα καταλήξεις συναισθανόμενος ότι, απλώς, αν δεν είσαι αυτόφωτος το "ξένο φως" δεν θα σε φωτίσει.

     Και, στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" ανάμεσα σε εξακόσιους ...τόσους διελαύνοντες μαθητές, παραμένουμε ευτυχείς διότι αρκετοί, πράγματι, είναι αυθεντικοί Εφιπποτοξότες, με μαχητικότατο DNA και επιμονή στον αντικειμενικό σκοπό της πολεμικής τέχνης μας όπως και ο σημερινός εκπαιδευόμενος ο οποίος βοηθήθηκε να επανεκκινήσει την εκπαίδευσή του μετά από μία μακρά αποχή.

     Ο φύσει μαχητικός ψυχισμός του μας οδήγησε στην απόφαση να επιχειρήσουμε αυτό το επανεκκινητικό μάθημα σε ανοικτό έδαφος και όχι στο Ιππευτήριο ώστε, ταυτοχρόνως, να εξοικειώσουμε και τον νεόλεκτον Ίππο μας με το φυσικό έδαφος της εργασίας του που δεν είναι άλλο από το ανοικτό πεδίο, τον χώρο που συνάδει με τον πόλεμο για τον οποίο προορίζεται η Έφιππη Τοξοβολία!

     Κι αυτή την φορά, ούτε ο Μέλιος στερήθηκε την αγκαλιά του μπαμπά του, ούτε ο μπαμπάς του τον ύπνο του διότι τίποτε το αστρολογικώς δυσοίωνο δεν σκίαζε την ημέρα. Εξαιρετικός Ίππος, εξαιρετικός εκπαιδευόμενος, εξαιρετικό Ιππευτήριο, εξαιρετικό και το πέριξ φυσικό πεδίο κατάφυτο και ήρεμο, όλα συνέτειναν στην οικογενειακή μας χαλάρωση και δίπλα, στο υπόλοιπο σπίτι, στον ..."γυναικωνίτη", η μαμά, η Μέλια και η κουφή τετράποδη μπόρεσαν, επιτέλους, να χαλαρώσουν κι αυτές.

     Ένα ακόμη ιδανικό μάθημα χωρίς κανένα "απρόοπτο" και με τον εκπαιδευόμενο να ξαναβρίσκει όσα είχε αφήσει "πίσω", ένα μάθημα - "διασύνδεση" με την βαθύτερη φυσικότητα της Ιππασίας.

     Ένα μάθημα με πραγματικά δύσκολους χειρισμούς διευθύνσεως επί εδάφους με αντίξοες ιδιαιτερότητες και όχι μόνον...

      Ένα μάθημα επαναζεύξεως με την Έφιππη Τοξοβολία και με όσα την ...αφορούν! 

     Και να φαντασθούμε ότι ο συγκεκριμένος Ίππος, σήμερα, είχε μόλις την δεύτερη εμπειρία Έφιππης Τοξοβολίας, εργαζόμενος για δεύτερην ημέρα άνευ στομίδος και, μάλιστα, επί ανοικτού πεδίου, ανταποκρινόμενος με υποδειγματική συνέπεια και ηρεμία στα καθήκοντά του.

     Ακόμη μια επικύρωση του φυσικού εδάφους ως ιδανικού πεδιου εκπαιδεύσεως εφίππων πολεμιστών!

     Βεβαίως δε, ακόμη μία ευκαιρία υπηρετήσεως του υπέροχου Ίππου ως ένδειξη ελάχιστης ευγνωμοσύνης του Ανθρώπου για τις υπηρεσίες και, κυρίως, την αγάπη που μας προσφέρει. Διότι κανένα μάθημα δεν ολοκληρώνεται αν ο Άνθρωπος δεν ιπποκομίσει το πλάσμα που τον διδάσκει όχι μόνον Ιππασία αλλά και άδολον Ήθος, δίδαγμα μέγα το οποίο κανείς όμοιός μας δεν μπορεί να επικαλεσθεί ότι μπορεί να διδάξει.