ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
ΠΡΟΠΟΝΗΣΗ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ
Κυριακή 29η Οκτωβρίου 2023
.JPG)
Την Κυριακή 29η Οκτωβρίου 2023, στις 18:00 μ.μ., στην έδρα των "Ελλήνων Κενταύρων" θα διεξαχθεί Προπόνηση Τοξοβολίας και θα επακολουθήσει συζήτηση. Οι νέοι Συνασκούμενοί μας έχουν να ωφεληθούν πολλά συμμετέχοντας σ΄ αυτή την ημερίδα.
.bmp)
ΣΚΟΠΕΥΤΡΟ Ή ...ΜΑΛΑ;
Γ ν ώ σ η είναι η επιτυχής σύνθεση και αποθησαύριση τεκμηριωμένων παραμέτρων και η επικέντρωσή μας τον τελευταίαο καιρό στο εσωτερικό "μονοπάτι" της Έφιππης Τοξοβολίας, την Τοξοβολία, ένα "μονοπάτι" το οποίο, ομολογουμένως, η λατρεία μας προς τον Ίππο είχε παραμελήσει, τώρα, μας προσφέρεται ολοένα και πιο "βατό", μετά από ενδελεχή, εξακολουθητικότατη, αναζήτηση των "διαστάσεών" του. Κι όσο και πιο βαθιά πορευόμαστε μέσα σ΄ αυτό το εσωτερικό "μονοπάτι" τόσο πιο πολύ καταλαβαίνουμε ότι οι πέντε αισθήσεις είναι ασήμαντες μπροστά στην ...έκτη και σημαντικότατη η οποία επιβεβαιώνεται από την Τοξοβολία.
Ισορροπούμε και ευστοχούμε, ιππεύουμε και τοξεύουμε δια της αυτοσυγκεντρώσεως της οποία κάποιοι αποκαλούν "διαλογισμό" και κάποιοι ονομάζουν "προσευχή", σε κάθε περίπτωση, όμως, αυτή αποτελεί επικέντρωση επί του στόχου οιοσδήποτε και εάν αυτός είναι!
Ήδη, στη Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" επιβεβαιώνουμε το αληθές της προπορείας του μάλα έναντι του σκοπεύτρου παρατηρώντας την χρησιμότατη αξία του φυσικού διαλογισμού έναντι του όποιου τεχνολογικού επιτεύγματος!
Κι εκτιμούμε ακόμη περισσότερο τα λιτά και άνευ σκοπευτικών, παραδοσιακά, Τόξα μας ακυρώνοντας τις τεχνητές "ανάγκες" ενός καταναλωτικού κόσμου που, ακόμη, δεν ανεκάλυψε τα ακαταμάχητα πλεονεκτήματα του φυσικώς ζειν!
Φ Ω Σ, ΟΠΤΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ...ΔΕΟΣ!
[ΜΕΡΟΣ ΙΑ']
Ε Σ Π Ε Ρ Ι Ν Ο Σ
ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΚΙ ΔΕΝ "ΑΝΑΠΑΡΙΣΤΟΥΜΕ"
«Ὁ κ. Fauvel, πρόξενος τῆς Γαλλίας στὴν Ἀθήνα, ἒκανε μία
πολὺ ἐνδιαφέρουσα ἀνακάλυψη, χάρη σὲ ἓνα δέντρο. Ὑπῆρχε κοντὰ στὴν πόλη τῶν
Ἀθηνῶν μία τοποθεσία ποὺ τὴν ὀνόμαζαν “Oἱ Κῆποι”. Ἐκεῖ ἦταν χτισμένος ἓνας
ναὸς τῆς Ἀφροδίτης μ`ἓνα ἂγαλμα τῆς θεᾶς. Ἡ ἐπιγραφὴ ἒλεγε: “Ἡ θεία Ἀφροδίτη, ἡ
ἀρχαιότερη θεὰ τῆς μοίρας”. Βρισκόταν ἐκεῖ ἓνα ἀκόμη ἂγαλμα τοῦ Ἀλκαμένους, ποὺ
τὸ θεωροῦσαν οἱ Ἀθηναῖοι ὡς ἓνα ἀπὸ τὰ πρῶτα ἀριστουργήματα τῆς τέχνης. »
J.L.S. BARTHOLDY: «VOYAGE EN GRECE»
Οι "Έλληνες Κένταυροι" δεν αναπαριστούμε, δεν υποδυόμεθα αλλά, καθημερινώς, β ι ώ ν ο υ μ ε την διδασκαλία των ανυπότακτων Ελλήνων
Στρατιωτών της Δύσεως, των Προγόνων μας οι οποίοι πολέμησαν για μιαν ελληνική
πατρίδα υπό τις πλέον αντίξοες συνθήκες, αφήνοντας πίσω τους παρακαταθήκες μάχης
και δη, μάχης σε μιαν απολύτως εχθρική καθημερινότητα! Μέσα σε μιαν καθημερινότητα στην
οποία η κάλυψη ακόμη και των πλέον βασικών αναγκών προϋποθέτει όχι μόνον την αδίστακτη
μαχητικότητα του πολεμιστή, αλλά και την περιφρόνησή του προς ό,τι σχετίζεται με τον εχθρό του! Και τούτο σημαίνει ότι δεν έχουμε χρέος, απλώς, να πολεμήσουμε με όπλα και πυρομαχικά αρπαγμένα από τον εχθρό, αλλά και να τραφούμε με το "ψωμί" του και να πιούμε το "κρασί" του "βιζιτάροντάς" τον όπου τον βρίσκουμε, πλαταίνοντας την συγκρουσιακή σχέση μαζύ του σ΄ όλη την έκταση του βίου, σ΄ όλη την έκταση του χρόνου που έχουμε και του χώρου που διεκδικούμε και στον οποίο μαχόμαστε, όπως κι οι Πρόγονοί μας πολέμησαν!
Σε μια περιοχή που ο Παυσανίας στο βιβλίο του "Αττικά" (19, 2-3) ονόμασε "Κήπους" και σε οθωμανικά έγγραφα αναφέρεται ως "Αγγελόκηποι", "Αγγελότοποι" ή και "Αγκυλόκηποι" (από τον αρχαίο δήμο Αγκύλης που ήταν κοντά), στους σημερινούς Αμπελοκήπους, δίνουμε τη δική μας μάχη κατά πως καλούμεθα από τις συνθήκες της περιρρέουσας παρακμής, ενθυμούμενοι ότι εδώ, στην αρχαιότητα, σε μια περιοχή κατάφυτη από πευκώνες, ελαιώνες κι αμπέλια, ήταν ο ναός της εν Κήποις Αφροδίτης τον οποίο βανδάλισαν οι επήλυδες εβραιοχριστιανοί του βαρβάρου Θεοδοσίου, όπως διεμέλισαν κατά την προσφιλή τακτική τους και το άγαλμα της Ουρανίας Αφροδίτης, έργο του Αλκαμένους, μαθητή του Φειδίου, για να χτίσουν, τον 11ο μ.χ.χ. αιώνα, επάνω στα ιερά σπαράγματα, το δικό τους ...αυθαίρετο των "Αγίων Πάντων των Ομολογητών" του οποίου η κόγχη σώζεται μέχρι σήμερα μαζύ με πλήρη ανασύστασή του για την οποία επιβαρύνθηκε ο δημόσιος προϋπολογισμός και με τον συνήθη βαρβαρισμό της διακοσμήσεώς του δια της ενθέσεως αρχαίων μελών αφού ο εβραιοχριστιανισμός διακρίνεται και για την έλλειψη δικής του καλαισθησίας! Έτσι, ως διακοσμήσεις αυτού του εβραιοχριστιανικού οικοδομήματος χρησιμοποιήθηκαν αρχαία μαρμάρινα και λίθινα αποτμήματα (spolia) τα οποία ανεκαλύφθησαν κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές που διεξήχθησαν στο σημείο από το 1922 έως το 1957 και τα βλέπουμε ξεδιάντροπα εντοιχισμένα στο οικοδόμημα αυτό, στο εσωτερικό του, στο εξωτερικό του καθώς και στο νεωτερικό κωδωνοστάσιό του.
Η πρώτη ανασκαφή στο
χώρο, διεξήχθη ήδη από το 1816, από την πρώην βασίλισσα της Αγγλίας Καρολίνα.
Βρέθηκαν δύο μαρμάρινα περιστέρια (το ιερό πτηνό της Αφροδίτης), ένας μικρός
ακρωτηριασμένος "Έρωτας" και πολλά άλλα λατρευτικά αγάλματα. Το 1964, σε εργασίες
της "Εταιρείας Υδάτων" λίγα μέτρα πιο μακριά, βρέθηκαν κι άλλα ευρήματα: 17
χάλκινα χυτά αγαλματίδια και 60 πήλινα λυχνάρια που χρονολογήθηκαν μεταξύ 2ου
και 4ου αιώνα μ.χ.χ. Όλα τα ευρήματα βρέθηκαν συσσωρευμένα και τακτοποιημένα
με προσοχή, κάτι που υποδεικνύει ένα έκτακτο γεγονός που οδήγησε τους τότε
υπεύθυνους του ιερού να προφυλάξουν τα συγκεκριμένα αντικείμενα. Πιθανότατα
πρόκειται για την επιδρομή των Ερούλων (4ος αι. μ.χ.χ.).
Σημαντικότερο, όμως, εύρημα αποτελεί ένας μονολιθικός βωμός, που σώζεται αριστερά της κεντρικής εισόδου του σημερινού οικοδομήματος, πάνω στον οποίο εναπέθεταν τα «μυστικά δώρα» προς τη θεά, κυρίως κατά την εορτή των Αρρηφορίων ή Αρρητοφορίων.
Α ρ ρ η φ ό ρ ι α ονομάζετο η αρχαία εορτή των Αθηναίων προς τιμήν της θεάς Αθηνάς Πολιάδος, την οποία αποκαλούσαν μεταξύ άλλων Έρση (δροσιά). Η Έρση ήταν επίσης στην αρχαία Αθήνα μία από τις τρεις κόρες του Κέκροπος, μαζί με την Άγλαυρο και την Πάνδροσο, και λόγω του ονόματός της αποτελούσε προσωποποίηση της δροσιάς. Η γιορτή ήταν αφιερωμένη και σε αυτές, καθώς σχετίζεται, κατά το μύθο, με την προσταγή της θεάς Αθηνάς να φυλάξουν, δίχως να ανοίξουν, το κιβώτιο στο οποίο είχε κρύψει τον Ερεχθέα, εντολή που τελικά παρέβησαν. Η γιορτή λάμβανε χώρα κατά την 22η ημέρα του μηνός Σκιροφοριώνος. Στη γιορτή λάμβαναν μέρος τέσσερα κορίτσια ηλικίας 7-11 ετών από επιφανείς οικογένειες της πόλεως και ονομάζονταν Αρρηφόροι, οι φέρουσες τα μυστικά. Φορούσαν λευκό χιτώνα και χρυσά κοσμήματα και κατοικούσαν στο Αρρηφόριο οίκημα στην Ακρόπολη από το τέλος του μηνός Πυανεψιώνος μέχρι την αρχή της εορτής. Έτρωγαν ένα ιδιαίτερο είδος άρτου, τον ανάστατον, και έπαιζαν στη σφαιρίστρα των Αρρηφόρων. Κατά την τελετουργία, δυο Αρρηφόροι μετέφεραν τα μυστικά ιερά τελετουργικά αντικείμενα της θεάς, σύμβολα γονιμότητος, σε κάνιστρα και οι άλλες δύο το ιερό πέπλο της θεάς Αθηνάς, το οποίο είχαν ήδη αρχίσει να υφαίνουν από την τελευταία ημέρα του μηνός Πυανεψιώνος (εορτή των Χαλκείων). Η πομπή κατέληγε στο ιερό της "εν Κήποις Αφροδίτης". Μεταβαίνοντας στον υπόγειο χώρο, άφηναν τα ιερά αντικείμενα και έπαιρναν άλλα κάνιστρα, τα οποία μετέφεραν καλυμμένα στην Ακρόπολη, όπου τα παραλάμβανε η ιέρεια της Αθηνάς Πολιάδος, η οποία προήρχετο από το γένος των Ετεοβουτάδων. Τα μυστικά τελετουργικά αντικείμενα δεν ήσαν γνωστά ούτε στις Αρρηφόρους ούτε στην ίδια την ιέρεια. Η εορτή τελείωνε με την αποδέσμευση των κοριτσιών από τον όρκο τους και την αντικατάστασή τους από άλλα κορίτσια. Η εορτή των Αρρηφορίων πιθανότατα συνεδέετο με τη γονιμότητα λόγω της αρχαιότερης ονομασίας της Ερσηφόρια (έρση = δροσιά). Η σπορά τελείωνε το μήνα Πυανεψιώνα και μετά ακολουθούσε η βλάστηση, οπότε στα κάνιστρα ίσως υπήρχαν σπόροι και φύλλα δέντρων και η γιορτή να ετελείτο με την προσδοκία ενός δροσερού καλοκαιριού και της βροχής του φθινοπώρου.Στην εορτή αυτή, δύο ιέρειες μέ κάνιστρα στο κεφάλι τους (κανηφόρες ιέρειες), ξεκινούσαν από τον Παρθενώνα με δώρα της Παλλάδος και τα έφερναν στο «καταβάσιον», στην υπόγεια, δηλαδή, πηγή της "εν Κήποις Αφροδίτης", ενώ έπαιρναν από εκεί άλλα δώρα και επέστρεφαν στην Ακρόπολη. Με τη συμβολική αυτή πράξη συνέδεαν τις θεότητες της αγάπης και της σοφίας, «αγιότητες» τις οποίες, κατόπιν, οι εβραιοχριστιανοί αντέγραψαν και ενεσωμάτωσαν στο δικό τους αφήγημα του οποίου το περιεχόμενο αποτελεί, εξ ολοκλήρου, απομίμηση της ελληνικής λατρείας.
Και σαν να μην έφτανε όλος αυτός ο κανιβαλισμός της αρχαίας "φυσιογνωμίας" του σημείου από τους εβραιοχριστιανούς κατιόντες του Θεοδοσίου, σαν να μην έφθανε ο εκ μέρους τους βανδαλισμός της Αισθητικής ενός αρχαίου ιερού τόπου, οι ίδιοι δεν σεβάστηκαν ούτε το δικό τους υποκατάστατο ανεγείροντας επάνω στον ένα τοίχο του μια τραγική αυθαίρετη κατασκευή σύγχρονης ...τζαμαρίας η οποία σοδομίζει ακόμη κι αυτή τη "βυζαντινοπρέπεια" του όλου κτίσματος.
Αργότερα, η αυθαίρετη τζαμαρία ...κατεδαφίσθηκε και στη θέση της χτίστηκε ένα νέο μοντέρνο ...οικοδόμημα και η Μονή Πετράκη η οποία διαχειρίζεται το "στέκι" ανέπτυξε ...τραπεζοκαθίσματα καφενείου!
Άλλα μοντέρνα χτίσματα στη βόρεια πλευρά του συγκροτήματος αποκαλύπτουν μια πλήρη ...κουζίνα για να συμπληρωθεί η εικόνα του "γυαλί καφενέ" που, σιγά-σιγά, έστησε η Μονή Πετράκη, η μεγαλύτερη γαιοκτήμων δύναμη στην Ελλάδα, η οποία διαρκώς επεκτείνεται καταλαμβάνοντας ό,τι βρεθεί μπροστά της κατά την συνήθη τακτική της καταπατήτριας εβραιοχριστιανικής εκκλησίας η οποία κατά την διάρκεια αιώνων δεν άφησε τίποτε εκτός του ελέγχου της σε μία χώρα πεινασμένων που περιμένουν την εξ ύψους παρηγορία από τους εκμεταλλευτές τους!
Παντού, ολόγυρα από το βυζαντινοπρεπές οικοδόμημα, κείνται τα περιφρονημένα μέλη του αρχαίου Ναού της "εν Κήποις Αφροδίτης", χωρίς καμία εμφανή διάθεση αρχαιολογικής αναδείξεως, αντιθέτως δε, με εμφανέστατη πρόθεση παρασιωπήσεως της αρχαιολογικής σημασίας του χώρου.
Μάλιστα, στο ειδικό έντυπο που μοιράζει η Μονή Πετράκη στους επισκέπτες του συγκεκριμένου χώρου γίνεται μια απατηλή μνεία για την ύπαρξη ναού στον συγκεκριμένο χώρο κατά την αρχαιότητα αλλά επιμελώς αποφεύγεται κάθε αναφορά στον Ναό της "εν Κήποις Αφροδίτης" αφήνοντας να εννοηθεί παραπλανητικότατα ότι πρόκειται γι αυτό που υπάρχει σήμερα. Οι φαναριώτες ρασοφόροι ποτέ δεν έπαψαν να παραπλανούν την πελατεία τους...
Με κατάπτυστη δογματικήν αναίδεια οι εβραιοχριστιανοί επήλυδες αυτής της χώρας, στο ίδιο φυλλάδιό τους παραδέχονται ότι κατεπάτησαν αρχαίο Ιερό χαρακτηρίζοντάς το ..."ειδωλολατρικό" όταν αυτοί προσκυνούν ζώνες, κουφάρια και παντούφλες.
Και τα σπαράγματα του αρχαίου Ναού της "εν Κήποις Αφροδίτης" υποδέχονται τον επισκέπτη του καταπατημένου χώρου από τους νεο-βεβήλους εβραιοχριστιανούς, προσδίδοντας ιστορικό κύρος κι Αισθητική, έστω και πλάι στα ...τραπεζοκαθίσματα της εισπρακτικής "θεολογικής" αντιλήψεως των πιστών του εβραίου γιαχβέ!
Εμείς, πάντως, οι περίοικοι του Ναού της "εν Κήποις Αφροδίτης" ανασύραμε τον Διοσκουρίδη και προμηθευθήκαμε τα απαραίτητα κεριά (αυτά που μοσχοπουλάνε οι ειδωλολάτρες εβραιοχριστιανοί γεμίζοντας τα αφορολόγητα παγκάρια τους...) για τούτη τη νυκτερινή μας εξάσκηση οράσεως κι ενστίκτου!
Κι ενώ οι νεοβάρβαροι χαραμίζουν κεριά και
καντήλια στα είδωλά τους διογκώνοντας τις στατιστικές νοσούντων και θνησκόντων,
οι δικοί μας "Ιητροί", αρωγοί της ακατάβλητης ψυχοσωματικής υγείας
μας, επαληθεύουν το ρηθέν του Ομήρου:«Ιητρός γάρ ανήρ πολλών αντάξιος άλλων
ιούς τ΄ εκτάμνειν επί τ΄ ήπια φάρμακα πάσσειν» (‘Ιλιάς’ Α: 514-5).
Σ' αυτή, λοιπόν, την εκπαιδευτικήν ημερίδα, τα κεριά που θα ανάβαμε στον αρχαίο Ναό προς Τιμή της "εν Κήποις Αφροδίτης" τα ανάψαμε στη Γραμμή Βολής προς Τιμή της εξασκήσεως της οράσεώς μας και της αναπτύξεως του ενστίκτου μας!
Η ΗΜΕΡΙΔΑ
Εμπειρία προπονητικής προετοιμασίας, η σημερινή εκπαιδευτική μας ημερίδα. Βασισμένη σε πλήθος σημειώσεων που κρατήθηκαν επί πολλές εβδομάδες, κάτι που φαίνεται "λιτό" και "απέριττο" μπορεί να κρύβει αρκετή γνώση, σκέψη και φροντίδα υλοποιήσεως. Μια σύναψη συμπερασμάτων από όλα τα προηγηθέντα μέρη της ενότητος αυτής, πολλές πληροφορίες από την Μεγάλη Παγόδα της Vincennes, κάποιες "συντεταγμένες" από την περιοδική έκθεση του Μουσείου Guimet και, ιδού, μια Γραμμή Βολής έτοιμη να γεννήσει νέα συμπεράσματα και να βελτιώσει τα ήδη υπάρχοντα!
Είμαστε, όντως, πειραματόζωα της προόδου
μας και πολύ υπερήφανοι για την ανέλιξη μας εν μέσω ...ερειπίων και ...ηλίθιων!
Με διάμετρο στόχου δέκα εκατοστομέτρων, σε απόσταση τριών μέτρων, σήμερα, η Έλλη που κράτησε για δεύτερη φορά Τόξο, τόξευσε σαράντα βέλη και δεν κατάφερε να βάλει κανένα βέλος στο στόχο, όμως, όλες μας όλες οι βολές της ήσαν τεχνικώς αρτιότατες και όλες μα όλες "ξυστά" στον στόχο, παρά το σκοτάδι και τον φωτισμό των κεριών που μάλλον σάστιζε τον Τοξότη παρά τον βοηθούσε...
Αφήνοντάς της αδιόρθωτα βασικά λάθη, την παρατηρήσαμε να τοξεύει με αμφισβητίσιμη οπτική σχέση με τον στόχο εξ αιτίας του φωτισμού, όμως, αυτό ακριβώς ήταν και το ζητούμενο στη σημερινή ημερίδα όπου η όραση υποσκελίστηκε από το ένστικτο και το αποτέλεσμα για μία εντελώς αρχάρια Τοξότρια ήταν αυτό που προανεφέρθη.
Ο εξαναγκασμός στην ασυναίσθητην ...ενσυναίσθηση καταλήγει στην ..."έκτην" αίσθηση!
Ειδικώς, όταν δεν αποβλέπεις στην κατάκτηση βαρύτιμων κυπέλλων και χρυσών μεταλλίων, ή, στην κατάληψη του βάθρου ενός πρωταθλήματος!
"Ένα κερί ειν' αρκετό να σπάσει το σκοτάδι!" όπως μελοποίησε κι ο Κωνσταντίνος Στυλιανού! Κι απόψε, ανάψαμε πέντε κεριά στην "εν Κήποις Αφροδίτη" και ήταν πολύ όμορφα...
Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ
ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
ΤΩΝ
"ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΚΕΡΚΥΡΑΣ"
Όταν το υγιές "ερευνάτε τας γραφάς" και όχι το νοσηρό "πίστευε και μη ερεύνα" διέπει μια Σχολή, τότε είναι φυσικό ο επικεφαλής της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων Κερκύρας" Χριστόφορος Κασφίκης να σχεδιάζει και να εκτελεί μια προπονητικήν ημερίδα μέσα σε ένα πολύ ...μακρινό "πλαίσιο" ...απω-ανατολίτικης καταγωγής, όπως αυτό που υλοποίησαν χθες και που μας το περιγράφει ο ίδιος ο Συνασκούμενός μας:
«Άλλη μια προπόνηση τελείωσε στο πεδίο των Κερκυραίων Κενταύρων. Σήμερα το πρόγραμμα χωρίστηκε σε δύο φάσεις.
Στην πρώτη δοκιμάσαμε βολές με τον ιαπωνικό παραδοσιακό τρόπο του Shihan mato. Για το οποίο θα κάνω παρακάτω εκτενέστατη αναφορά και στη δεύτερη φάση εκτελέσαμε βολές με όλους τους τύπους τόξου που διαθέτουμε .
Shihan mato
Τα τόξα είναι κοντά ασύμμετρα (yumi) που ονομάζονται hankyu (半弓) τα βέλη είναι εξαιρετικά μακριά (1,36 m) και ο στόχος είναι 8,2 m μακριά, η στάση είναι seiza για να τοξευσουμε, χρησιμοποιούμε γυμνά χέρια χωρίς γάντι, η άγκυρα είναι κάτω από το πηγούνι μας και η χορδή στο μέτωπό μας. Οι στόχοι είναι 13,7 cm και πλάτος 3,5 cm!
Το Shihan mato είναι ένα παραδοσιακό είδος τοξοβολίας (kyujutsu) από τον νομό Miyazaki που ξεκίνησε πριν από περίπου 450 χρόνια. Αυτή η μορφή τοξοβολίας έχει χαρακτηριστεί ως Άυλη Πολιτιστική Περιουσία από την πόλη Obi.
Ο Shihan Mato λέγεται ότι δημιουργήθηκε γύρω στο 1568, όταν η φυλή Ito επιτέθηκε στη φυλή Shimazu στο Κάστρο Obi στη Hyuga (τώρα νομός Miyazaki στο νότιο νησί Kyushu).
Η πολιορκία κράτησε σχεδόν πέντε μήνες. Οι αγρότες πιστοί στη φυλή Ito οπλίστηκαν με τόξα από μπαμπού και αποσπούσαν την προσοχή των ενισχύσεων του Shimazu για αρκετό καιρό ώστε το κάστρο να καταληφθεί.
Λέγεται ότι ο Ίτο Σαν έδειξε την εκτίμησή του στους πιστούς αγρότες επιτρέποντάς τους να εξασκηθούν στην τοξοβολία με το χάνκιου ως άτυπο άθλημα. Η καθιστή θέση βολής στη σέιζα είχε σκοπό να μειώσει την πολεμική εφαρμογή της πρακτικής για τις τάξεις των αγροτών. Το μήκος των βελών σήμαινε ότι δεν θα ήταν πρακτικό ως όπλο ή στη μάχη. Κατά την περίοδο των εμπόλεμων κρατών, οι στρατιωτικοί διοικητές λέγεται ότι ασκούσαν το shihan mato για διασκέδαση απολαμβάνοντας τοξοβολία μαζί με αλκοόλ στα συμπόσια.
Η πρακτική του Shihan Mato συνεχίστηκε στο Κάστρο Obi και συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
Το όνομα Shihan Mato 四半的 (στόχος 4,5) προέρχεται από όλα όσα αποτελούνται από 4,5. Στην Παλαιά Ιαπωνική μέθοδο μέτρησης ken, shaku, sun, η απόσταση από το στόχο είναι 4,5 ken (8,2 m), το τόξο και τα βέλη hankyu είναι περίπου 4,5 shaku (1,36 m) ο στόχος 4,5 sun (13,6 cm).
Ήταν μια δυνατή εμπειρία μια που δεν είχαμε δοκιμάσει βολές αυτού του τύπου . Βέβαια ούτε τόσο μακρυά βέλη είχαμε αλλά θα αγοράσουμε γιατί έχουμε την υποψία ότι το παράδοξο τους παίζει μεγάλο ρόλο στην ευστοχία.
Όμορφα και νοικοκυρεμένα στο πεδίο μας γίνεται μια σοβαρή δουλειά η οποία θα αποδώσει και πάλι καρπούς.
Με εκτίμηση,
Κασφίκης Χριστόφορος
ΕΛΛΗ, Η ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ!
.bmp)
H μεταβολή της διαδικασίας εισόδου στους "Έλληνες Κενταύρους" καθιέρωσε και την προκαταρκτική ακρόαση κάθε ενδιαφερομένου να εισαχθεί. Κι αυτή η περίοδος έχει ορισθεί ως περίοδος ακροάσεων με αποτέλεσμα καθημερινώς να έχουμε την χαρά μιας συνεντεύξεως με καθένα εκ των αναμενόντων. Έτσι, καθημερινώς γνωρίζουμε νέους φίλους της Ομάδος οι οποίοι, παρακολουθώντας την δράση μας επιθυμούν να συνασκηθούν μαζύ μας, ενώ λίγες ημέρες πριν, είχαμε την χαρά να γνωρίσουμε έναν νεαρό Ιορδανικής καταγωγής, ήδη καλόν Ιππέα, τον οποίον ευγενώς μας συνέστησε ο φίλτατος Προπονητής Τοξοβολίας κ. Νικόλαος Ελευθερίου τον οποίο και ευχαριστούμε.
Χθες υποδεχθήκαμε μία συμπαθέστατη τριτοετή φοιτήτρια της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών με συμπαθέστατη σεμνότατη εμφάνιση και έκδηλη την ελληνοπρεπή οικογενειακή καταγωγή, η οποία μας σκιαγράφησε διστακτικότατα μια προσωπικότητα γεμάτη ευγενείς οραματισμούς και προσδοκίες αυτοβελτιώσεως. Επιμείναμε στη διστακτικότητά της (σπάνια για ένα παιδί της εποχής μας...) και προσπαθήσαμε να την ερμηνεύσουμε καταλήγοντας στο ενθαρρυντικό συμπέρασμα ότι, ο κανόνας της αναιδείας της παρακμιακής εποχής μας, ευτυχώς, δεν έχει πλήξει όλους και όλες! Και τότε της προτείναμε να βγούμε στον αύλειο χώρο της έδρας της Ομάδος μας και να τοξεύσουμε, με αποτέλεσμα, εκείνη, να το δεχθεί με χαρά.
Χωρίς, ιδιαιτέρως, αθλητικό σωματότυπο και με εμφανή ιδιομορφία στον αριστερό βραχίονά της, η νεαρή φίλη μας, χωρίς ποτέ προηγουμένως να έχει ξαναπιάσει Τόξο στα χέρια της και χωρίς να έχει μυηθεί προηγουμένως στη χρήση του Τόξου έστω κι εκείνη την στιγμή, όπλισε και τόξευσε 4 πεντάδες βελών από απόσταση πέντε μέτρων χωρίς να της ξεφύγει ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΒΕΛΟΣ εκτός στόχου και με συγκεντρώσεις των 40 εκτμ! Το ...σκανδαλώδες αποτέλεσμα των τοξεύσεων της νεαρής καλλιτέχνιδος μας έβαλε στον πειρασμό να την ανεβάσουμε σε ένα υψηλότερο σημείο έναντι του στόχου για να τοξεύσει υπό οξεία γωνία και προς τα κάτω, σε μία στάση διόλου βολική ακόμη και για προχωρημένο και η δεσποινίδα μας τα κατάφερε ακριβώς με ο ΙΔΙΟ επιτυχές αποτέλεσμα. Είκοσι πέντε, συνεχείς, επιτυχέστατες τοξεύσεις που μας άφησαν άφωνους μας προσέφερε η Έλλη μας καταφέρνοντας ενστικτώδεις διορθώσεις αναπνοής και χειρισμών σε κάθε βολή, χωρίς καμία προηγούμενη διδασκαλία και χωρίς καμία προηγούμενη εμπειρία!
Πόσα πράγματα δεν μας διδάσκει η Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων", πόσα ευχάριστα, αλλά και δυσάρεστα, πόσα χρήσιμα που μας ενθαρρύνουν να συνεχίζουμε για 18 χρόνο λειτουργίας...
Έλλη, συγχαρητήρια! και θα σε περιμένουμε, όπως μας υποσχέθηκες, στον επικείμενο "Εσπερινό" της 8ης Οκτωβρίου!
ΕΝΑ ΚΕΡΙ
ΕΝΑ ΚΕΡΙ
Ορθή
η φλόγα του κεριού λικνίζεται
σά
νάγια ορχούμενη στου σουραβλιού τους ήχους
αναρριπίζει
κλέος, αντιφεγγίζεται
στα
μάτια των εχθρών της μπήζει ήλους.
Ορθή
η φλόγα του κεριού αναδύεται
το
ζόφο σαβανώνει μ' ένα χάδι
κι
ολόγυρα το μήνυμά της πέμπεται:
"Ένα
κερί είν' αρκετό να σπάσει το σκοτάδι!"
[Μια μελοποίηση του Κωνσταντίνου Στυλιανου]
Είναι πολύ σημαντικό ένα κερί στο σκοτάδι... Τόσο σημαντικό, όσο και το σκοτάδι που σε καλεί να ανακαλύψεις το ...κερί! Μια σχέση αμφίδρομα δημιουργική, χωρίς την οποία το φως δεν θα είχε καμιάν αξία! Σχέση που κάποτε υπαγόρευσε και την ίδρυση της Ομάδος των "Ελλήνων Κενταύρων" ως απάντηση σε ένα περιρρέον πολιτιστικό σκότος με γνώμονα την διακριτήν ανάδειξη του φωτός μέσα από το εύρος των δράσεών της!
Τίποτε το σπουδαίο όταν λειτουργείς υπέρ αυτονοήτων! Και για τους "Έλληνες Κενταύρους", τίποτε το αιφνιδιαστικό, ούτε το σκότος, ούτε το κερί, παρά μόνον το φώς που διεκδικούμε να φωτίσει τους λογισμούς μας με τις γλαυκές ανταύγειές του.
Όλες τούτες τις μετεικασματικές αντιμεταθέσεις θα προσπαθήσουμε να χαρούμε στην ειδικήν ημερίδα του δικού μας "Εσπερινού" που διοργανώνουμε σε λίγες ημέρες, με την βοήθεια πολλών ...κεριών και αφθόνου ...σκοταδιού για την υπερεπάρκεια του οποίου μεριμνά η δημοκρατία των διεφθαρμένων και που θα συνιστούσαμε σε όσους ενδιαφέρονται για την βαθύτερη Ενστικτώδη Τοξοβολία, να παρευρεθούν.
Υστερόγραφο:
Σαν χθες (10/7/2020), ο μετρητής αναρτήσεων του Ιστολογίου μας, μας ενημέρωνε για 3.000 αναρτήσεις και, σήμερα, μας δείχνει 4.000 αναρτήσεις. Θα λέγαμε, 4.000 και όχι, απλώς, ένα ..."κερί", 4.000 κανονιοβολισμοί εκεί που τα πυροβόλα ...σιγούν κι οι "Έλληνες Κένταυροι", με ίδιες και μόνον δυνάμεις, παράγουμε μια δράση με εφαλτήριο την κορυφαία των Πολεμικών Τεχνών, την μόνη που απαιτεί συνεργασία δύο πλασμάτων για την επίτευξη νικηφόρου αποτελέσματος με ό,τι αυτό σημαίνει! Κι αυτή η τετράκις χιλιοστή ανάρτησή μας δεν θα μπορούσε παρά να αναφέρεται στο σκότος και στο φως πού φέρει ο Εωσφόρος! Στον 18ο χρόνο συνεχούς λειτουργίας, λοιπόν, με μηδενικό δείκτη ατυχημάτων στο Ιππευτήριο και στη Γραμμή Βολής και ...συνεχίζουμε!
ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
ΤΩΝ
"ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΕΝΤΑΥΡΩΝ ΚΕΡΚΥΡΑΣ"
Μιλώντας για "Σχολές Πολεμικών Τεχνών" στις σύγχρονες δυτικές κοινωνίες θα μπορούσαμε να σκεφτούμε ότι αναφερόμαστε σε σύντομο ...ανέκδοτο, φέρνοντας στο νου μας την εργολαβική κερδοσκοπία η οποία, κατά κανόνα, κρύβεται κάτω από τον τίτλο κάθε ανάλογης "Σχολής"... Φέρνοντας στο νου μας την εξαπάτηση εαυτών και αλλήλων με ένα αντικείμενο διδασκαλίας το οποίο συνιστά βιοπορισμό του εντός πολλών εισαγωγικών "Δασκάλου" και την ικανοποίηση των απωθημένων κάποιων γονέων που θέλουν να δουν τα παιδιά τους (τα οποία ποτέ δεν ρώτησαν...) να καταφέρνουν αυτό που δεν κατάφεραν οι ίδιοι... Ευτυχώς που όλα τούτα κείνται μακράν των "Ελλήνων Κενταύρων" στο πεδίο των οποίων προέχει η ουσιαστική ωφέλεια όλων των ασκουμένων, κάτι, βεβαίως, που προέχει και στην Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων Κερκύρας" της οποίας ο επικεφαλής Συνασκούμενος Χριστόφορος Κασφίκης βιώνει την σημασία μιας Πολεμικής Τέχνης την οποία υπηρετεί απολύτως αφιλοκερδώς (όπως πρέπει, στις Πολεμικές Τέχνες) και με αφιερωματικήν επίγνωση.
NAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA.jpg)
Κι αυτό αποδεικνύεται από την επιλογή του ασκησιολογίου της τελευταίας προπονητικής ημερίδος των "Ελλήνων Κενταύρων Κερκύρας" κατά την οποία επελέγησαν εμπηκτικά πυρά τα οποία ασκούν το ένστικτο ως προς την ορθή εκτίμηση της αποστάσεως με δεδομένη την παραπλάνηση της γωνίας βολής.
Εδώ, η ευθεία μεταξύ βάλλοντος και στόχου δεν είναι οριζόντια και όσο μεγαλύτερη γωνία έχει έναντι του ορίζοντος τόσο αποτελεσματικότερη η άσκηση.
Σπουδαία άσκηση "Ο θάνατος από ψηλά" και όχι μόνον για έναν, οιονδήποτε, σκοπευτή, αλλά για την ίδια την καθημερινότητά μας, μακάριοι δε όσοι ασκούμεθα σε αυτή! Μια άσκηση η οποία πρωταγωνιστεί στο ασκησιολόγιο των ελευθέρων σκοπευτών όλων των σοβαρών στρατών του πλανήτη.
Άγνωστα και ..."μακρινά" πράγματα για την συμβατική Τοξοβολία όλα τούτα, αλλά για τους υποψιασμένους γνωστά και δωρεάν προσφερόμενα!
Όχι, πολλά λόγια δεν χρειάζονται, αρκεί ένα βέλος, μια ...ζωή κι όποιος υποψιάσθηκε ...νικά!
Φ Ω Σ, ΟΠΤΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ...ΔΕΟΣ!
[ΜΕΡΟΣ ΙΑ']
Ε Σ Π Ε Ρ Ι Ν Ο Σ
Το 1965, στην πρώτη έκδοση του δίσκου του "Δεκαπέντε Εσπερινοί", ο Μάνος Χατζηδάκις αποτολμούσε έναν ορισμό του "Εσπερινού" αποδίδοντάς τον, με τον δικό του υπερβατικό στοχασμό, ως "ε υ λ ά β ε ι α Ή λ ι ο υ", με τον ίδιον υπερβατικό στοχασμό με τον οποίο αργότερα, στα "Σχόλια του Τρίτου", είχε γράψει για τον τότε νεαρό και κατόπιν Ιδρυτή των "Ελλήνων Κενταύρων":
Ο δικός μας, λοιπόν, εσπερινός ο οποίος θα
μας οδηγήσει σε έναν τοξευτικό παράδεισο θα ...τελετουργηθεί στις 8 Οκτωβρίου 2023,
ημέρα Κυριακή, στην έδρα της Ομάδος μας. Και η ώρα, επιλέχθηκε προσεκτικά, βάσει της επίσημης μετεωρολογικής προβλέψεως δύσεως του ηλίου για την συγκεκριμένη ημερομηνία, όπως ακολουθεί:
Έτσι, επειδή ως "Εσπερινός" προϋποθέτει δύση ηλιακού φωτός, ο δικός μας θα αρχίσει στις 20:00 μ.μ. υπό το απαστράπτον φως του ...σκότους και, βεβαίως, με την βοήθεια κεριών.
Θα αποτελεί συνέχεια των πειραματικών ημερίδων της ενότητος "Φ Ω Σ , ΟΠΤΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ΔΕΟΣ!" και, συγκεκριμένα, θα είναι ο ΙΑ' σπόνδυλός της, διασυνδέοντας όλα τα "ημίφωτα" που προηγήθηκαν, με το σκότος που θα είναι ο πυρήνας αυτής της ημερίδος.
Το ασκησιολόγιο είναι εμπνευσμένο από σειρά Προπονήσεων του Ιδρυτή της Ομάδος ο οποίος, από την εποχή της αρχαριότητός του (όχι πως την έχει ξεπεράσει, σήμερα, μετά από είκοσι ολόκληρα χρόνια ενασχολήσεώς του με την Τοξοβολία...) εξασκήθηκε υπό συνθήκες φυσικού σκότους ενώ και στην Σχολή μας αρκετές φορές (στα Καταφύγια κλπ) αξιοποιήσαμε το σκότος ώστε να βελτιώσουμε το ένστικτο της ευστοχίας μας.
Για κάθε επιπλέον διευκρίνιση στο 6977764737 και, εκ των ουκ άνευ, η υποχρεωτική περιβολή της Ομάδος για όσους συμμετάσχουν!
Σελίδα Εκδηλώσεως στο Facebook ΕΔΩ
