ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΟΡΕΑΤΙΚΗ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑ

     Η Αναστασία μας κάνει την τιμή να μας προσφέρει την παρακάτω μετάφραση, ενός πολύ σημαντικού Κορεατικού εγχειριδίου Παραδοσιακής Τοξοβολίας του οποίου το περιεχόμενο δεν αφορά, απλώς, σε όσους ασχολούνται ειδικώς με την Κορεάτικη Παραδοσιακή Τοξοβολία αλλά σε όλους γενικώς τους Παραδοσιακούς Τοξότες ώστε να εμβαθύνουν στο τοξευτικό αντικείμενο. Το κείμενο που ακολουθεί παραπέμπει στις Προγονικές Αξίες που διέπουν τα εσωτερικά αγωνίσματα και οι οποίες πρέπει να τιμώνται από τις Κοινωνίες οι οποίες θέλουν να επιβιώσουν μέσα στον αδυσώπητο χρόνο! Αναστασία σε ευχαριστούμε θερμά!

Τα 9 δόγματα
της Κορεάτικης Τοξοβολίας.

Να ζείς με καλές και σωστές πράξεις

Να είσαι ειλικρινής και ταπεινός

Να είσαι διακριτικός στις πράξεις και αποφασιστικός

Να διατηρείς τους καλούς τρόπους

Να είσαι τίμιος και δίκαιος για να πράττεις έντιμα

Να είσαι ήρεμος όταν τοξεύεις

Να είσαι δυνατός στο σώμα και στο πνεύμα

Να μήν ζηλεύεις ποτέ τον νικητή

Να μην τοξεύεις με κάποιου άλλου το τόξο

Βασικές Αρχές της τοξοβολίας

1.- Να εξετάζεις το περιβάλλοντα χώρο και την διεύθυνση του ανέμου

2.- Άνοιξε τα πόδια σου στο πλάτος των ώμων. Εάν είσαι δεξιόχειρας, ευθυγράμμισε το αριστερό πόδι με την αριστερή κάτω γωνία του στόχου και φέρε το δεξί πόδι διαγώνια του αριστερού σε σχέση με τη κάτω δεξιά γωνία του στόχου. Επιβεβαίωσε ότι το στήθος είναι έξω και η κοιλιά σφιγμένη.

3.-  Ώθησε κρατώντας το τόξο με το χέρι του τόξου και τράβηξε με το χέρι που έλκει φυσικά όπως απλώνεται η ουρά της τίγρης όταν κυνηγά. Το χέρι του τόξου και το χέρι που έλκει,για να αφεθεί το βέλος, πρέπει να συνεργάζονται συντονισμένα όπως όταν στίβουμε τα ρούχα.

4.- Αντικατοπτρίζεται η στάση του σώματος με την κατάσταση του πνεύματος; Aν αστοχήσεις eίναι δικό σου to λάθος! 

Η ΝΕΥΡΩΔΗΣ ΔΥΝΑΜΗ

Η τοξοβολία στην Κορέα είναι πιθανόν τόσο αρχαία όσο και η ίδια η χώρα. Τό τόξο ήταν ένα ζωτικό κομμάτι της υπεράσπισης της χώρας από την αρχαία εποχή μέχρι τον δέκατο ένατο αιώνα. Σήμερα, ωστόσο, η τέχνη της κατασκευής τόξων έχει γίνει πολύ σπάνια.

                                                             Από τον Lee Kyong-eun

     Η Κορέα κατείχε την τοξοβολία, πραγματικά και αδιάλλειπτα, από την προϊστορική εποχή. Χρησιμοποιόταν κατά τη περίοδο των Τριών Βασιλείων, που έληξε το 668 π.χ.Χ. (όταν το Βασίλειο Silla νίκησε τα Βασίλεια Baekje και Goguryeo, συνενώνοντας τη χώρα). Κατά τη περίοδο Choson (1392-1910), η Κορέα υιοθέτησε ένα εξεταστικό σύστημα στρατιωτικής θητείας από την Κίνα το οποίο συμπεριλάμβανε εστίαση στις δεξιότητες της τοξοβολίας και το οποίο συνέβαλε στην ανάπτυξη της Κορεάτικης τοξοβολίας σαν μια πρακτική πολεμική τέχνη.

     Επίσης, η περίοδος Choson προσέδωσε μία ειδική διάσταση στην Κορεάτικη τοξοβολία,  εμφανίζοντάς την ως τρόπο πολιτιστικής καλλιέργειας των Κομφουκιανών Αξιών που αφορούν την  κοινωνική τάξη και ηθική.

     Τα ιδιωτικά πεδία βολών καθιερώθηκαν μετά την ιαπωνική εισβολή του  Ηideyoshi κατά τα τέλη του 16^ου αιώνα, και οι λέσχες τοξοβολίας που δημιουργήθηκαν λειτούργησαν ως μηχανισμός για την διατήρηση των Παραδόσεων της Κορεάτικης πολεμικής και τελετουργικής τοξοβολίας. Μια μικρή πτώση  ενδιαφέροντος για την τοξοβολία προέκυψε κατά τη μετάβαση του Κορεάτικου στρατού στα μοντέρνα πυροβόλα όπλα κατά τις αρχές του 19^ου αιώνα: ωστόσο, δόθηκε νέα κατεύθυνση από τον βασιλιά Kajong στις αρχές του 20^ου αιώνα, σαν ένας τρόπος να υποστηρίξει τις φυσικές δραστηριότητες, διατηρώντας την πολιτιστική έμφαση στην τελετουργία και ευγένεια. Με αυτόν τον τρόπο η τέχνη της κατασκευής τόξων συνέχισε να ανθίζει.

     Τα παραδοσιακά Κορεάτικα τόξα είναι του τύπου σύνθετων τόξων, κατασκευασμένα με πυρήνα μπαμπού, κεράτινη κοιλιά, ενίσχυση στη ράχη με τένοντες (νεύρα)  και ξύλινα αυτιά και χειρολαβή, και είναι αξιοσημείωτα για την εξαιρετική τους ευκαμψία.

     Βαρύτερα τόξα, χρησιμοποιούμενα στο κυνήγι και οπλισμό, συχνά είναι κατασκευασμένα μόνο από ξύλο και τένοντες (νεύρα)  αλλά με το ίδιο ευλύγιστο σχήμα. Τα βέλη είναι τυπικά κατασκευασμένα από μπαμπού με φτερά φασιανού  και σιδερένιες αιχμές: αυτά που χρησιμοποιούνται στη μοντέρνα παραδοσιακή τοξοβολία, συνήθως, φέρουν αιχμές στρογγυλεμένες με μηχανική βούρτσα.

     Δύο είδη τόξων χρησιμοποιούνται στην Κορεάτικη παραδοσιακή τοξοβολία. Το πρώτο, το πιό παραδοσιακό, είναι το κεράτινο τόξο γνωστό σαν «Gahk goong” στα Κορεάτικα. Το δεύτερο είναι η ελασματοποιημένη εκδοχή του κεράτινου τόξου, γνωστό σαν «Gae ryahng goong” στα Κορεάτικα.  Το κεράτινο τόξο είναι κατασκευασμένο από διαφόρων ειδών υλικά.

     Η κοιλιά είναι κατασκευασμένη από κέρατο νεροβούβαλου , ο πυρήνας  από μπαμπού, τα «αυτιά» απο ακακία ή μουριά, η λαβή από οξιά: είναι ενισχυμένη με τένοντα που καλύπτεται από φλοιό σημμύδας και το καθένα από αυτά συγκρατείται με ψαρόκολλα.

     Το ελασματοποιημένο τόξο είναι, επίσης, κατασκευασμένο από διαφορετικά υλικά. Η κοιλιά  είναι κατασκευασμένη από ένα ειδικό υλικό που οι Κορεάτες αποκαλούν «πολτό μαύρου χαρτιού»: εξομοιώνει το κέρατο που υπάρχει στο κεράτινο τόξο και είναι αρκετά ανθεκτικό. Τα εσωτερικά ελάσματα είναι κατασκευασμένα είτε από σφένδαμο είτε από μπαμπού (εξαρτάται από το μοντέλο), άνθρακα και δύο στρώματα γιαλιού. Τα «αυτιά» είναι κατασκευασμένα από ακακία, όπως ακριβώς και στο κεράτινο τόξο και η ράχη είναι καλυμένη με φλοιό σημμύδας όπως ακριβώς και στο κεράτινο τόξο. Αν και τα κέρατα του νεροβούβαλου δεν είναι υλικά που παράγονται στην Κορέα, ο λόγος που το Κορεάτικο τόξο είναι τόσο μοναδικό είναι η ικανότητα του να παράγει μεγάλης έκτασης ένταση εξ’αιτίας της δύναμης του. Η μέση απόσταση που ένα βέλος εξακοντίζεται από αυτό το τόξο φθάνει τα 500 μέτρα και είναι 10 φορές μεγαλύτερη από μουσκέτο. Μπορεί να φθάσει και αποστάσεις 900 μέτρων. Αυτές είναι πολύ μακρύτερες από τις αποστάσεις που μπορούν να φθάσουν τα συμβατικά μοντέρνα τόξα. Επί πλέον και η απόσταση και η ταχύτητα του βέλους μπορούν να ελέγχονται από τη τεχνική του τοξότη.

     Το “gahk goong” είναι τόσο μικρό και ελαφρύ που μπορεί να μεταφέρεται εύκολα και είναι πολύ ανθεκτικό. Για να παραχθεί αυτό το τόξο, διατηρώντας πιστά την παράδοση, πρέπει να ακολουθήσει διαδικακία από 10 σε 20 σταδίων. Στο πρώτο στάδιο, το κέρατο του νεροβούβαλου τοποθετείται σε μία λεπτή ξύλινη πλάκα. Στην ξύλινη πλάκα, τένοντες από αγελάδα διαχωρίζονται σε πολλά μικρά νήματα και κολλούνται με ψαρόκολλα σε στρώματα πάνω στη ξύλινη πλάκα. Αυτοί οι τένοντες είναι πολύ ελαστικοί και έχουν την ικανότητα να αντέχουν σε αρκετή ένταση χωρίς να σπάνε. Κάθε στρώμα, από τους επιστρωμένους τένοντες, πρέπει να έχει στεγνώσει πρίν απλωθεί το επόμενο στρώμα για να μήν χάσει το τόξο το σχήμα του. ‘Ετσι χρειάζεται περίπου ένας χρόνος για να συμπληρωθεί η επίστρωση κάθε τόξου.

     Το ύψος αυτών των τόξων είναι περισσότερο από μέτρο. Για να συμπληρωθεί το τόξο πρέπει να προσαρμοστεί η χορδή. Η χορδή χρειάζεται να αντικαθίσταται συχνά, εξαιτίας της μεγάλης έντασης που εφαρμόζεται στο τόξο κατά τη διάρκεια της χρήσης. Μετά τη χρήση, η χορδή πρέπει να αφαιρείται από το τόξο. Μια λεπτή επίστρωση από ξύλο εφαρμόζεται στο μέσον του τόξου, η οποίο τυλίγεται με μετάξι κεντημένο με χρυσό για να προστατεύει το χέρι του χρήστη και να παρέχει καλύτερη λαβή.

     Αν και η τοξοβολία είναι μια μακράς διάρκειας ενασχόληση στην Κορέα, από την εποχή του κυνηγιού και του πολέμου δεν είναι πλέον μέρος της καθημερινής ζωής των ανθρώπων, τα τόξα εξαφανίζονται γρήγορα.

  Η 23^η άθικτη πνευματική κληρονομιά της πόλης Seoul, ο κύριος Moo-suk Kwon συνεχίζει τη κατασκευή τόξων με τον παραδοσιακό τρόπο, ακολουθώντας τα χνάρια του πατέρα του και του παππού του. Γεννήθηκε σε μιά οικογένεια στη Ye-chon, επαρχία Kyong-buk που είναι πολύ γνωστή για τη παραδοσιακή κατασκευή τόξων. Κατά τη νεαρή του ηλικία ποτέ δεν σκέφθηκε ότι θα συνέχιζε την οικογενειακή κληρονομιά.

«Σκεπτόμουν ότι η κατασκευή τόξων δεν ήταν το αντικείμενο μου. Ταξίδεψα στην Seoul και βρήκα μια συνηθισμένη δουλειά σε μιά εταιρεία. Μια φορά, όταν ταξίδευα προς το σπίτι για διακοπές, ο αδελφός μου ανέφερε ότι η κατασκευή τόξων εξαφανίζεται. Επίσης συνειδητοποίησα ότι είχε αποφασίσει να μην περάσει την παράδοση στα παιδιά του. ‘Ενοιωσα  φοβερά λυπημένος και ένοιωσα υπεύθυνος για να διατηρήσω την τέχνη ζωνταντή. Είμουν πάνω από 40 ετών όταν άρχισα να μελετώ την κατασκευή τόξων» είπε.

  Όσο μάθαινε τις τεχνικές της κατασκευής τόξων, έφθασε στο σημείο να γνωρίζει το ιστορικό πλαίσιο και εθνικό πνεύμα σχετικά με το τόξο. Η γνώση αυτών των τεχνικών τον έκανε να εκτιμήσει και να αγαπήσει την κατασκευή τόξων ακόμη πιό πολύ. Μετά, ταξίδεψε σε όλη τη χώρα, διδάσκοντας τοξοβολία και τις διάφορες τεχνικές της.

     Ο Kwon έκανε  πολλών ειδών έρευνες για την κατασκευή τόξων στο Παραδοσιακό Πολιτισμό. Διδάσκει τοξοβολία στην Αστυνομική και Στρατιωτική Ακαδημία και επίσης προσπαθεί να ιδρύσει τμήμα τοξοβολίας στην Yenben, Κίνα, με την ελπίδα να αναπτύξει το ενδιαφέρον για το Κορεάτικο τόξο. Ακόμα, ένα από τα όνειρα του είναι να ιδρύσει ένα πεδίο βολής τοξοβολίας για τις Κορεο- Αμερικaνικές κοινότητες και Αμερικανούς στην Washington D.C.

«Η τοξοβολία είναι ένα επιστημονικό άθλημα, κάνει κάποιον δυνατό, διορθώνει τη στάση του σώματος και βελτιώνει τη συγκέντρωση. Οταν κάποιος εστιάζει το στόχο, σφίγγει το σώμα στιγμιαία και μετά το χαλαρώνει, βελτιώνοντας έτσι τη κυκλοφορία του αίματος. Με το να σφίγγει και να χαλαρώνει τους μυς του ανακουφίζει την αρθρίτιδα» είπε.

     Η τοξοβολία φαίνεται να είναι ένα ήπιο άθλημα  αλλά είναι δυναμικό και ο καθένας μπορεί να το απολαύσει. Νέοι και ηλικιωμένοι, άνδρες και γυναίκες. Ο Kwon επιθυμεί να προωθήσει αυτό το άθλημα. Μπορεί κάποιος να το κάνει και μόνος του για να ανακουφίσει το άγχος. Σήμερα, υπάρχουν άνθρωποι που ανέπτυξαν ενδιαφέρον για το άθλημα και το ενδιαφέρον συνεχίζει να αυξάνεται. Η επιστημονική προσέγγιση για τα αθλήματα επίσης εξαπλώνεται για τη βελτίωση της καρδιαγγειακής υγείας και διατήρησης των μυών χωρίς υπερβολικές κινήσεις.

     Η κύρια αιτία που ο Kwon ελπίζει ότι θα αναβιώσει τη τοξοβολία είναι εξαιτίας του δυνατού εθνικού πνεύματος σ’ αυτήν. Ο σκοπός της τοξοβολίας δεν είναι μόνο να κατακτήσουμε τις τεχνικές, αλλά επίσης ακολουθώντας το πνεύμα των προγόνων να εστιάσουμε και στην ανάπτυξη του νού. Πεδία τοξοβολίας υπάρχουν σε ολόκληρη τη χώρα μεταδίδοντας ανάλογα αυτές τις διδαχές και τους κανόνες. Όταν κάποιος δεν είναι ικανός να χτυπήσει τον στόχο, περισσότερη εξάσκηση και συγκέντρωση του νού θα φέρουν καλά αποτελέσματα. Αυτή η αλήθεια διδάσκει ηρεμία του νου και σύνεση. Η πρωταρχική εκπαίδευση έγκειται στην ίσια στάση του σώματος που σημαίνει εσωτερική αξιοπρέπεια και χάρη. Το Κορεάτικο πνεύμα και η ιστορία συνενώνονται στην τοξοβολία. Όσο περισσότερο τη γνωρίζεις τόσο νοιώθεις το πνεύμα που είναι δύσκολο να το περιγράψεις με λόγια. «Μακάρι να είχαμε την ευκαιρία να το κάνουμε αυτό περισσότερο γνωστό στους ξένους» είπε.

     Ενώ η Κορέα του σήμερα είναι γνωστή σαν χώρα με υψηλή τεχνολογία και  βιομηχανία, ο Κwon θέλει οι άλλοι να ξέρουν ότι οι Κορεάτες έχουν δυνατό πνεύμα και παράδοση που διαρκεί συνεχώς επί πολλούς αιώνες. «Φυσικά, είναι το συνεχές όνειρο μου να έχω περισσότερο νέους ανθρώπους συνειδητοποιώντας την ανάγκη να συνεχιστεί η παράδοση μεταδίδοντας τους τις τεχνικές και τη γνώση» είπε.

              Εγχειρίδιο Τεχνικής της ΚορεάτικηςΤοξοβολίας

    Στην Κορέα  το τόξο χρησιμοποιόταν κυρίως σαν στρατιωτικό όπλο και η βελτίωση  και της γνώσης και της τεχνικής έχουν εντυπωσιάσει τον κόσμο πάρα πολύ.

     Από την περίοδο των Τριών Κρατών μέχρι τη Δυναστεία Chosun, οι Κορεάτες χρησιμοποίησαν την τοξοβολία  για να υπερασπίσουν την πατρίδα τους από τους Ιάπωνες. Σε καιρό ειρήνης, οι Κορεάτες χρησιμοποίησαν την τοξοβολία για εκπαιδευτικούς σκοπούς όπως επίσης και να καλλιεργήσει τον νού των ανθρώπων. Η τοξοβολία είναι ακόμη η καρδιά του πολιτισμού της χώρας.

     Καθώς η τοξοβολία δεν χρησιμοποιόταν μόνο για κυνήγι και για το στρατό αλλά επίσης και για την εκπαίδευση του έθνους, έχει γίνει τώρα μεγάλο εθνικό άθλημα. Ακόμη, όλα τα εγχειρίδια οδηγιών, έως τώρα, έχουν γίνει πολύ δυσνόητα για τους ερασιτέχνες. Τώρα διδάσκω τη βασική «στάση» της τοξοβολίας για περίπου δέκα χρόνια, έχω συγκεντρώσει τη γνώση για το πως και ελπίζω να βοηθήσω τους αρχάριους να μάθουν τοξοβολία.

     Πάνω απ’ όλα, θα ήθελα να τονίσω στους αρχάριους ότι πρέπει να χτίσουν γερές βάσεις, πριν πραγματικά τοξεύσουν. Χωρίς αυτές, είναι μεν δυνατόν να χτυπήσουν τον στόχο αλλά ποτέ με στάση κομψότητας και αξιοπρέπειας. Για να μην απογοητεύεσαι σε κάθε τόξευση, να είσαι υπομονετικός και κυρίαρχος των θεμελιωδών κανόνων.

     Η τοξοβολία πρέπει να αρχίζει με ευγένεια και να τελειώνει με αρετή. Πάντοτε να έχεις στο μυαλό σου τα εννέα δόγματα  και τις βασικές αρχές της τοξοβολίας που θα σου είναι χρήσιμα στο να έχεις ειρήνη και στο να βελτιώσεις τις φυσικές σου ικανότητες. Πιστεύω ότι η τοξοβολία είναι ό,τι καλλίτερο για την βελτίωση και του σώματος και του νου και πιστεύω ότι η παραδοσιακή τοξοβολία μας θα εξασφαλίσει τη θέση του πιο δημοφιλούς αθλήματος μέσα και έξω από το έθνος μας.

     Αν και οι βασικές αρχές της τοξοβολίας έχουν μεταφερθεί δια μέσου των γενεών, είναι δύσκολο να κατανοηθούν από τους αρχάριους.

     Πάνω απ’ όλα πρέπει πρώτα να καταλάβουμε τους πνευματικούς και σωματικούς όρους. Είναι αδύνατο να υποδείξουμε ακριβώς πότε η τοξοβολία έγινε εθνικό άθλημα, αλλά μπορεί να βρεθεί στην περίοδο King Biru του Baekje  το 330 π.χ.Χ. Οι άνθρωποι (πολίτες και στρατιωτικοί αξιωματούχοι) συγκεντρώνονταν και τόξευαν βέλη μέσα στο παλάτι κατά τη 1^η και 15^η κάθε μηνός.

     Άν και μερικοί άνθρωποι νομίζουν ότι το τόξο χρησιμοποιόταν  μόνο για τους σκοπούς του στρατού και του κυνηγιού, εμφανίσθηκαν, κατά τις αρχές της τελευταίας δυναστείας στην Κορέα, διαφορετικά είδη τόξων για αθλητικούς σκοπούς. Τα τόξα  για τους σκοπούς του στρατού και του κυνηγιού σταδιακά αντικαταστάθηκαν από την εισαγωγή όπλων. Τότε τα τόξα για αθλητικούς σκοπούς μεταδόθηκαν μέχρι σήμερα.

     Τι κάνει η τοξοβολία για την πνευματική και φυσική υγεία μας? Μπορεί να περιγραφεί σαν ένα μονότονο άθλημα που δένει μυαλό και σώμα μαζί με τη σύσφιξη ολόκληρου του σώματος και της κάτω κοιλίας. Όταν τεντώνουμε ολόκληρο το σώμα κάθετα με το να στεκόμαστε ολόισια και τραβώντας σιγά τη χορδή του τόξου οριζόντια, όλοι οι μυς χρησιμοποιούνται και ελέγχεται η αναπνοή. Αυτή η διαδικασία απαιτεί πολύ μεγάλη συγκέντρωση και, ως εκ τούτου, η επαναλαμβανόμενη διαδικασία θα φέρει ηρεμία στο μυαλό και θα βελτιώσει τη φυσική δύναμη, κάτι που δεν μπορεί να επιτευχθεί από άλλα αθλήματα.

     Η τοξοβολία μπορεί να φαίνεται σιωπηλή και ήρεμη, αλλά στην πραγματικότητα είναι ένα δυναμικό και περιεκτικό άθλημα που περιέχει τη σοφία και το πνεύμα των προγόνων.

     Βασιζόμενος στη δεκαετή εμπειρία διδασκαλίας και ερευνών μου, ταξινόμησα τη βασική στάση της τοξοβολίας σε οκτώ διαφορετικές κινήσεις και ελπίζω να βοηθήσει τους αρχάριους στο να μάθουν τα θεμελιώδη. Περιμένω και θα καλοδεχτώ συμβουλές και ενημερώσεις που θα με εξυπηρετήσουν στο να βελτιώσω αυτό το εγχειρίδιο.

Οι Στόχοι της Τοξοβολίας

  Οι στόχοι της τοξοβολίας μπορεί να λεχθεί ότι έχουν άποψη σωματική, πνευματική, συναισθηματική και ηθική, και είναι οι εξής:

1.-Η τοξοβολία βοηθά στο σωστό παράστημα με ίσια πλάτη και φουσκωμένο στήθος.

    -Μια σταθερή και σωστή στάση είναι κρίσιμη στο να πετύχουμε το στόχο στη τοξοβολία.

2.-Η τοξοβολία βοηθά στη βελτίωση του νευρικού συστήματος και στην αντοχή των μυών  αναπτύσσοντας την ελαστικότητα των μυών.

    -Η τοξοβολία χρησιμοποιεί κάθε μυ του σώματος και απαιτεί επαναλαμβανόμενη διαδικασία έντασης και χαλάρωσης των μυών.

3.-Η τοξοβολία βοηθά στην ενδυνάμωση των εσωτερικών οργάνων και φέρνει αρμονία στο σώμα με βαθειά αναπνοή.

  - Η επαναλαμβανόμενη  διαδικασία έντασης και χαλάρωσης των μυών βοηθά στη κυκλοφορία του αίματος και η διαδικασία της στόχευσης βοηθά στον έλεγχο της αναπνοής με την κάτω κοιλιά. Συνολικά, η τοξοβολία βοηθά στη βελτίωση της ικανότητας της καρδιάς- πνευμόνων όπως επίσης και των εσωτερικών οργάνων.

4.- Η τοξοβολία βοηθά στην ανάπτυξη της ισορροπίας μέσα από τη διαδικασία της ώθησης-κρατήματος του τόξου και ανοίγματος της χορδής.

  -Η καλή ισορροπία που βασίζεται στη σωστή στάση του σώματος είναι αναγκαία για το χτύπημα του στόχου. Αυτό οδηγεί σε καλλίτερη στάση του σώματος.

5.- Η τοξοβολία βοηθά στην ανάπτυξη ομαδικού πνεύματος όπως επίσηςστη ψυχική δύναμη και αντοχή.

     -Επειδή είναι ένα άθλημα που απαιτεί και σωματική και πνευματική δύναμη και προ πάντων πνευματική συγκέντρωση, οικοδομεί χαρακτήρες και σεβασμό για τους αντιπάλους ή τους συνασκούμενους.

6.- Η τοξοβολία βοηθά στην συναισθηματική σταθερότητα και αναπτύσσει αγωνιστικό πνεύμα.

   -Το να χτυπήσεις το στόχο είναι αδύνατον με συναισθηματική αστάθεια ή με διάσπαση της προσοχής. Έτσι απαιτείται συναισθηματική σταθερότητα δεμένη με πνευματική συγκέντρωση: αυτό φέρνει συναισθηματική σταθερότητα.

7.- Η τοξοβολία βοηθά στην ανάπτυξη προληπτικής συμπεριφοράς για την ασφάλεια του εαυτού μας και των άλλων.

   -Τα εργαλεία της τοξοβολίας είναι επικίνδυνα χωρίς σωστό χειρισμό. Γι’αυτό το λόγο, η τοξοβολία αναπτύσσει προσεκτικές συμπεριφορές.

8.- Η τοξοβολία βοηθά στο να επιτυγχάνουμε γνώση και κατανόηση της χρησιμοποίησης των εργαλείων της τοξοβολίας.

   - Επειδή χρησιμοποιεί τόξα και βέλη των οποίων τα χαρακτηριστικά χρειάζονται να γίνουν σε βάθος κατανοητά και διαχειριζόμενα. Η τοξοβολία αναπτύσσει την διανόηση και τη σοφία.

9.- Η τοξοβολία βοηθά στην κατανόηση της παραδοσιακής τοξοβολίας, φέρνοντας συναισθηματική σταθερότητα, μαθαίνοντας τα χαρακτηριστικά της, τις σωματικές επιδράσεις, άσκηση και τους κανονες της.

10.- Η τοξοβολία  αναπτύσσει την διαγωγή και τη συνήθεια να κάνεις καλή  χρήση του ελεύθερου χρόνου σου και να σε οδηγεί σε υγιεινή ζωή.

      - Η τοξοβολία είναι το είδος του αθλήματος που οδηγεί σε καλλίτερη κοινωνική ζωή και έχει υγιεινή και γερή στάση απέναντι στη ζωή. Η παραδοσιακή τοξοβολία περιέχει το πνεύμα και τη σοφία των προγόνων με τόσο μεγάλη ιστορία που αντανακλάται στον καθένα. Παρότι φαίνεται σαν ένα ατομικό άθλημα, χτίζει ομαδικό πνεύμα και το προγονικό λόγιο πνεύμα. Επίσης βελτιώνει τις ψυχικές και σωματικές δυνάμεις. Το πρωταρχικό της αντικείμενο είναι να ξανα-ζωντανεύει και να επιδιώκει τη πραγματική ζωή.

Παραδοσιακή Τοξοβολία  και Υγεία

       Η παραδοσιακή τοξοβολία δεν είναι μόνο χρήσιμη για να βελτιώνει τη σωματική δύναμη  αλλά και να ανακουφίζει από αρρώστιες. Για παράδειγμα, αυτοί που πάσχουν από γαστροεντερικές ανωμαλίες ή προβλήματα πέψης μπορούν να γιατρευτούν πλήρως εάν δεσμευθούν με τη τοξοβολία για ένα χρόνο. Αναζωογονεί τη λειτουργία καρδιάς και πνευμόνων, μπορεί δε καινα θεραπεύσει τη φυματίαση. Επίσης βοηθά στο να φέρει σε φυσιολογικά επίπεδα τη ψηλή ή χαμηλή πίεση του αίματος όπως επίσης και να θεραπεύσει τον διαβήτη.  

     Είναι πραγματικά ένα θαυμαστό άθλημα αφού αποτρέπει τις αρρώστιες των ενηλίκων ή και την απώλεια της ζωτικής δύναμης εξαιτίας του άγχους.

   ΄Οσο σιωπηλό και ήσυχο μπορεί να φαίνεται, είναι ένα δυναμικό άθλημα που απαιτεί τεράστια πνευματική συγκέντρωση και ένταση των μυών.

     Συχνά λέγεται ότι η τοξοβολία τονώνει τη σεξουαλική δύναμη και τα αισθήματα ανανέωσης που αντανακλούν στην υγεία του σώματος.

     Είναι εύκολο να καταλάβει κανείς πώς η τοξοβολία έχει τόσο θεραπευτικές επιδράσεις εάν δοθεί προσοχή στη στάση. Το γεγονός ότι άνθρωποι στα εξήντα τους και εβδομήντα ή σαράντα και πενήντα κυριαρχούν στά πεδία της τοξοβολίας σε όλη τη χώρα και το 30% από αυτούς ξεπέρασαν διάφορες αρρώστιες μέσα από την τοξοβολία  είναι ένα καλό παράδειγμα για τη θετική επίδραση στην υγεία.

     Θέτοντας το περιεκτικά, πρώτα αναζωογονεί τα εσωτερικά όργανα και την καρδιά και τους πνεύμονες με μια σειρά διαδικασιών έντασης κάθε μυ από το κεφάλι μέχρι τα πόδια, σφίγγοντας τη κάτω κοιλία στην έλξη της χορδής και παίρνοντας βαθειά ανάσα για να γεμίσει το στήθος. Έπειτα βοηθά το αίμα να κυκλοφορήσει με τη χαλάρωση των μυών όταν απελευθερώνονται τα βέλη. Επαναλαμβάνοντας τη διαδικασία, βελτιώνεται η φυσική κατάσταση και ακόμα θεραπεύει τις παραπάνω αναφερόμενες αρρώστιες.

     Οι Κινέζοι περιέγραψαν τον Κορεάτη σαν ένα καλό τοξότη και ο Κορεάτης χρησιμοποίησε την τοξοβολία όχι μόνο στο κυνήγι και στο στρατό αλλά επίσης και στην σωμασκία σε καιρό ειρήνης. Μέσα από τη παραδοσιακή τοξοβολία που διατηρεί τη ψυχή και το πνεύμα των προγόνων, η θαυμάσια επίδραση της μπορεί να έχει πρακτική στη βελτίωση της υγείας, θεραπεία ασθενειών και αποτροπή των ασθενειών των ενηλίκων.

     Τα ευγενικά, μαλακά, εύκαμπτα όπως επίσης και δυνατά χαρακτηριστικά της, που δεν μπορούν να βρεθούν σε οποιοδήποτε άλλο άθλημα, τη κάνει μοναδική και κυριαρχούσα μεταξύ των αθλημάτων του κόσμου.

     Σύμφωνα με την ιστορία των Τριών Βασιλείων, επί Kokuryo ιδρύθηκε ένα εκπαιδευτικό κέτρο ονομαζόμενο «Kyung-Dang» για να ενθαρρύνει τη νεολαία στη τοξοβολία. Στη Baekje, οι άνθρωποι (πολίτες και στρατιωτικοί αξιωματούχοι) μαζεύονταν και τόξευαν βέλη μέσα στο παλάτι την  πρώτη και τη δέκατη πέμπτη ημέρα κάθε μήνα. Ο Shilla διατήρησε μονάδα τοξοτών σαν μέρος του στρατιωτικού συστήματος. Είναι εμφανές ότι οι τοξότες είναι οι θεμελιωτές της χώρας στην Κορεάτικη ιστορία.

     «Ko ju mong», ιδρυτής του Kokuryo, κατασκεύασε τόξο και βέλη για κυνήγι στην ηλικία των οκτώ ετών και η επιδεξιότητα του στην τοξοβολία έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ίδρυση της χώρας.

Φροντίδα του τόξου με Θερμοστατική αποθήκευση

     Το τόξο είναι είναι τρωτό στην υγρασία επειδή έχει κατασκευασθεί από φυσικά οργανικά υλικά. Έτσι, είναι ζωτικό να το προστατεύουμε από την υγρασία και το νερό. Γι’ αυτό το λόγο είναι απαραίτητο να φυλάσσεται σε ζέστη και αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό  κατά την εποχή του καλοκαιριού όπου η υγρασία αυξάνεται λόγω της διάρκειας των βροχών.

     Η φύλαξη σε ζέστη έχει πολύ μεγάλη σημασία όχι μόνο για την προστασία του τόξου αλλά και για τη βελτίωση της επαναφοράς της δύναμης και της ελαστικότητας του τόξου μετά την τοξοβολία. Η διατήρηση σε θερμότητα διαφέρει από εποχή σε εποχή ανάλογα με τα διαφορετικά επίπεδα επιδράσεων, στις αλλαγές θερμακρασίας και υγρασίας, στα υλικά του τόξου που επηρεάζουν τη λειτουργία του τόξου.

     Η θερμοκρασία στο εσωτερικό της θερμοστατικής θήκης πρέπει να παραμένει γύρω στους 28 βαθμούς Κελσίου την άνοιξη και το φθινόπωρο, 32 με 33 βαθμούς Κελσίου το καλοκαίρι και 25 βαθμούς Κελσίου το χειμώνα. Την εποχή των βροχών, η θερμοκρασία πρέπει να είναι περίπου 2 με 3 βαθμούς Κελσίου ψηλότερη από τη συνηθισμένη και πρέπει να δοθεί προσοχή στη προφύλαξη από υγρασία. Η λειτουργία και η αντοχή του τόξου εξαρτάται από τη συντήρηση του.

     Πάντοτε αποθηκεύεται το τόξο σε σφραγισμένη αδιάβροχη θερμοστατική θήκη. Συνιστάται η αποθήκευση του τόξου σε θερμαινόμενη θήκη μετά την τοξοβολία μέχρι την επόμενη χρήση.

     Το τόξο χρειάζεται να θερμαίνεται για 4 με 7 ώρες την άνοιξη και το φθινόπωρο, το καλοκαίρι το ελάχιστο για 8 ώρες μετά την εξάσκηση και 3 με 4 ώρες το χειμώνα για να ανακτήσει πλήρως τη λειτουργία του.

     Προτιμάται να διατηρείται η θερμαντική θερμοκρασία 2 με 3 βαθμούς Κελσίου κάτω από την συνηθισμένη εποχιακή θερμοκρασία. Προσοχή στο να μην θερμαίνεται το τόξο σε υψηλότερη θερμοκρασία για λιγότερο χρονικό διάστημα επειδή αυτό επηρεάζει σημαντικά την λειτουργία και την αντοχή του τόξου.

     Επίσης, ένα καλός τρόπος για τη διατήρηση του είναι να βγαίνει έξω κατά καιρούς ώστε να κρυώνει και να μπαίνει ξανά μέσα στη θερμαντική θήκη.

     Η θερμοκρασία στο εσωτερικό της θερμοστατικής θήκης πρέπει να παραμένει γύρω στους 27 με 29 βαθμούς Κελσίου την άνοιξη και το φθινόπωρο, 31 με 34 βαθμούς Κελσίου το καλοκαίρι, και 23 με 25 βαθμούς Κελσίου το χειμώνα. Για αποθήκευση για μεγάλο χρονικό διάστημα, πρέπει να γίνει ξεχωριστή θερμοστατική θήκη και να δοθεί περισσότερη προσοχή στην προστασία από την υγρασία και να διατηρηθεί η θερμοκρασία 3 με 4 βαθμούς Κελσίου χαμηλώτερα από το συνηθισμένο.  Τέτοιου είδους ξεχωριστή αποθήκευση είναι σημαντική όταν  το τόξο δεν χρησιμοποιείται για μεγάλο χρονικό διάστημα. Εάν δεν υπάρχει θερμοστατικός αποθηκευτικός χώρος στο πεδίο της τοξοβολίας, συνιστάται προσωπικό αποθηκευτικό κουτί. Το αποθηκευτικό ντουλάπι ή κουτί, για προσωπική χρήση, πρέπει να έχει στο εσωτερικό λάμπα θέρμανσης και το τόξο και η λάμπα πρέπει να απέχουν τουλάχιστον 20 εκατοστά.

     Το ιδανικό είναι να κατασκευασθεί ένα ντουλάπι ή κουτί από πεύκο ή με επίστρωση (καπλαμάς) και να έχει συνδεθεί σ’ αυτό μια πυρακτωμένη λάμπα. Ή ένας αυτόματος θερμοστάτης εάν είναι πρόχειρος.

    

Προφυλάξεις κατά την όπλιση του Τόξου

1.        Μόλις βγάλεις έξω  από τη θερμοστατική θήκη το τόξο, το αφήνεις να κρυώσει τελείως.

2.     Πρίν οπλίσεις ένα τόξο, καθαρίζεις το δάπεδο και τοποθετείς ένα μαξιλάρι. Βεβαιώνεσαι ότι δεν υπάρχει άμμος ή ξένη ουσία που θα επικαθήσει στη ράχη του τόξου.

3.     Οταν οπλίζεις ένα τόξο, κρατάς και τα δύο άκρα (“Ko-ja”) σταθερά έτσι ώστε να μην ξεφύγουν από τη λαβή σου ή αναπηδήσουν πλευρικά και βεβαιώσου ότι και οι δύο “O-kum” είναι λυγισμένες εξίσου το ίδιο.

4.     Αφού αγκιστρώσεις μια χορδή βεβαιώσου ότι το τόξο είναι σταθερό κρατώντας το “Sam-sam-yi” και τη χορδή, και λικνίζοντας  εμπρός και πίσω τα “Ko-ja” κάτω από τα γόνατα. Κράτησε κάτω τα “Ko-ja” στο πάτωμα και περίμενε για 10 με 15 δευτερόλεπτα μέχρι το τόξο να ηρεμήση τελείως και μετά χαμήλωσε το τόξο με ευκαμψία. Είναι σημαντικό να κρατάs το “Sam-sam-yi” και τη χορδή έτσι ώστε το “Sam dong” (Joom-tong και Mok-so) να παραμένει χαμηλό.

5.     Όταν το τόξο δεν είναι ίσιο μετά το αγκίστρωμα της χορδής, το ισιώνετε θερμαίνοντας τις περιοχές της κάμψης.

Πράγματα που πρέπει να έχουν στο μυαλό τους οι αρχάριοι.

     Άσχετα με την προτίμηση του χεριού, οι αρχάριοι πρέπει πρώτα να ανοίξουν τα πόδια τους στο πλάτος τών ώμων κοιτάζοντας τον στόχο. Εάν είσαι δεξιόχειρας, ευθυγράμμισε το αριστερό πόδι με την κάτω αριστερή γωνία του στόχου και πήγαινε πίσω το δεξί πόδι διατηρώντας το στο πλάτος του ώμου. Βεβαιώσου ότι το βάρος σου στηρίζεται και στα δύο πόδια εξίσου. Σήκωσε το χέρι –του-τόξο σαν να κόβει στη μέση το στόχο και το στήθος και φούσκωσε τα πλευρά σου προς τα πάνω, όπως ξετυλίγεται η βεντάλια, έτσι ώστε η κοιλιά σου ωθείται προς τα μέσα και τα εσωτερικά σου όργανα ανεβαίνουν στο στήθος.

     ΄Οταν το σώμα τεντώνεται απόλυτα κάθετα, σήκωσε τον αγκώνα του χεριού που έλκει στο υψηλότερο σημείο και τράβηξε τη χορδή. Συγκεκριμένα, όταν το χέρι που έλκει τη χορδή τραβηχτεί και η εισπνοή είναι στο υψηλότερο σημείο, βεβαιώσου ότι ο αγκώνας γυρίζει προς τα πίσω έτσι που να ανοίγει το στήθος αντί προς το χέρι που έλκει τη χορδή. Με αυτό τον τρόπο, το βέλος φεύγει από το τόξο με τη πλήρη δύναμη του καθώς το χέρι που έλκει τη χορδή την αφήνει και το στήθος ανοίγει.

     Όταν εισπνέεις, προσπάθησε να κρατάς τα εσωτερικά σου όργανα επάνω προς το στήθος και σταμάτησε την αναπνοή. Αυτό κάνει τους μύς να «μυρμηγκιάζουν» για να σταματήσουν την έλξη ή να σε κάνουν να εκπνεύσεις προτού η χορδή έχει πλήρως εκταθεί. Γι΄αυτό, είναι σημαντικό να συνεχίσεις να έλκεις τη χορδή ακόμα και όταν αφήσεις το βέλος. Με αυτόν τον τρόπο, η δύναμη έχει ολόκληρη μεταφερθεί στο βέλος. Επίσης είναι μια σημαντική τεχνική να μάθεις να σύρεις το χέρι που έλκει κοντά στη βάση του λαιμού (σ.μ.: στη γραμμή που αρχίζει το τριχωτό της κεφαλής) έτσι ώστε το βέλος να εφάπτεται τελείως με το μάγουλο, και να γύρεις το τόξο 15 μοίρες διαγώνια έτσι ώστε το κάτω μέρος της χορδής να αγγίζει το πάνω μέρος του στήθους. Αυτή η τεχνική εξαπλώνει τη δύναμη του τόξου και έτσι επαυξάνει την δύναμη επαναφοράς του τόξου.

     Πάρα πολύ σημαντικό, οι αρχάριοι πρέπει να θυμούνται ότι ο καλύτερος τρόπος να μάθουν τοξοβολία είναι να έχουν τη σωστή στάση πριν σταθούν στο πεδίο της τοξοβολίας.

Να μην βάζεις πολύ δύναμη στον ώμο. Οι αρχάριοι έχουν την τάση να σπρώχνουν τον ώμο μπροστά, όπως στο δυτικό τρόπο, με αποτέλεσμα το χέρι του τόξου και το χέρι που έλκει τη χορδή να βρίσκονται σε μία ευθεία. Αυτό εμποδίζει τη πλήρη μεταφορά της δύναμης ή είναι η αιτία που το βέλος πετά ψηλά. Όταν τοξεύεις να σπρώχνεις το τόξο με τη ράχη του χεριού και όχι ο ώμος να σπρώχνει το χέρι που κρατά το τόξο. Απαιτείται να ωθείς το χέρι του τόξου προς τη διεύθυνση του στόχου για να έχεις τη σωστή στάση. Σε αυτό το σημείο, βεβαιώσου ότι η θέση του κάτω μέρους του χεριού του τόξου βρίσκεται στο ύψος του φρυδιού και το ισορροπείς (το τόξο) με το χέρι που έλκει τη χορδή για να εμποδίσεις τον ώμο να προεξέχει.

     Όταν σηκώνεις το τόξο, αφού έχεις πάρει τη στάση κοιτώντας προς το στόχο, είναι υποχρεωτικό για τους αρχάριους, να ευθυγραμμίσεις το χέρι-του-τόξου με το μέσον του στόχου και το στήθος, αντί να ωθείς εμπρός τον ώμο. Τοποθέτησε το κάτω “Koja”  πάνω από τη μέση και το πάνω “Koja” 15 μοίρες διαγώνια του χεριού της χορδής, ύψωσε το χέρι-του-τόξου στο ύψος του μετώπου  και ώθησε το με δύναμη, έλκοντας τη χορδή αργά, και τελικά τοξεύεις όταν οι μύς όλου του σώματος βρίσκονται ακόμη σε ένταση. 

    
      Όταν απελευθερώνεις το βέλος το στήθος πρέπει να μεγαλώνει. Μια μικρή βοήθεια για μια μαλακή αλλά παντοδύναμη μεταφορά (σ.μ.: δύναμης στο βέλος) είναι να χρησιμοποιήσεις τη ράχη του χεριού-του-τόξου για να ωθήσεις το τόξο και μετακίνησε τον αγκώνα του χεριού της χορδής προς τα πίσω και ελαφρά προς τα  κάτω.

     Αφού απελευθερώσεις το βέλος, κάθησε ακίνητος μέχρι το βέλος να αρχίσει να κατεβαίνει από το υψηλότερο του σημείο και ξαναπάρε την αρχική θέση χαμηλώνοντας αργά και το τόξο και τα χέρια.

     Συνήθως γίνεται παρανόηση ότι το χέρι της χορδής είναι πιο σημαντικό από το χέρι του τόξου για την τόξευση. Στην πραγματικότητα, αδύναμο χέρι του τόξου έχει σαν αποτέλεσμα αδύναμη άφεση, άσχετα με το επίπεδο της τεχνικής. Έτσι, είναι αδύνατο να δοθεί περισσότερη έμφαση από αυτή, ότι, και να το έχεις όλη την ώρα στο μυαλό σου, το να ωθείς το χέρι του τόξου με όλη σου τη δύναμη είναι κρίσιμο για μαλακή και δυνατή άφεση και ακρίβεια.

     Όπως αναφέρθηκε και προηγουμένως, είναι ζωτικό να συνεχίζεις να έλκεις τη χορδή μέχρι την άφεση. Ποτέ να μην σταματάς την έλξη της χορδής ακόμα και όταν αυτή έχει πλήρως τεντωθεί. Αλλοιώς, μια ακατάλληλη μεταφορά δύναμης προκαλεί στο να πετάξει το βέλος χαμηλά ή να μην κατορθώσει να φθάσει τον στόχο.

     Όταν το τόξο έχει πλήρως τεντωθεί, προτείνεται στους αρχάριους, να τοποθετήσεις το χέρι του τόξου ελαφρά ψηλότερα από τη γραμμή των ματιών  και το χέρι της χορδής στο ύψος του ώμου, έτσι ώστε όταν κάποιος κοιτάει από πίσω, η ράχη του χεριού του τόξου να είναι ένα δάχτυλο ψηλότερα.  Και το χέρι της χορδής πρέπει να είναι κοντά στη βάση του λαιμού για καλλίτερη ακρίβεια. Πρέπει να σημειωθεί ότι ολόκληρο το σώμα πρέπει να είναι ακίνητο όπως η ρίζα ενός δένδρου από την έλξη της χορδής έως την άφεση και το χέρι του τόξου παίζει ρόλο σκοπεύτρου.

     Συνιστάται, οι αρχάριοι να σκοπεύουν πιο μακριά από τον στόχο στην αρχή. Η μικρή απόσταση μπορεί να αντισταθμιστεί  θέτοντας το χέρι του τόξου ψηλότερα. Εάν το πρόβλημα εξακολουθεί να υπάρχει τότε εξασκήσου περισσότερο στη βασική στάση. Οι αρχάριοι μπορεί να βοηθηθούν με το να ασκηθούν στο “Joo-sal” (σύνδεσε με ένα μακρύ σχοινί το βέλος με ένα μαξιλάρι) για να πετύχουν καλλίτερη στάση και ακρίβεια.

Πλήρης στάση τόξευσης για αρχαρίους 

     Τα παρακάτω εξηγούν πως να πετύχεις τη σωστή στάση, βήμα προς βήμα, από την όρθια στάση έως τη τόξευση. Θα είναι χρήσιμα για να μάθεις τη σωστή στάση σύμφωνα  με τις βασικές αρχές της τοξοβολίας.

1.- Θέση ποδιών

   Στάσου ίσια κοιτώντας τον στόχο. Εάν είσαι δεξιόχειρας, ευθυγράμμισε το αριστερό πόδι με την κάτω αριστερή γωνία του στόχου. Άνοιξε τα πόδια σου στο πλάτος των ώμων  και φέρε το δεξί πόδι, διαγώνια πρός το αριστερό, στην ευθεία της δεξιάς γωνίας του στόχου. Βεβαιώσου ότι η άκρη του δεξιού ποδιού είναι πίσω από αυτήν του αριστερού ποδιού.

2.- Κάτω μέρος του σώματος

Αφού έχεις πάρει ίσια στάση και έχεις τοποθετήσει τα πόδια στις σωστές θέσεις, ισιώνεις τα πόδια ωθώντας και τα δύο γόνατα προς τα πίσω, μαζεύεις σφιχτά τα δάκτυλα των ποδιών πάνω στο έδαφος, πιέζεις τους γλουτούς και σφίγγεις τους πρωκτικούς σφιγκτήρες. Τότε ολόκληρο το κάτω σώμα θα είναι εντελώς σκληρό και τεντωμένο. Βεβαιώσου ότι το βάρος του πάνω σώματος υποστηρίζεται εξ ίσου και από τα δύο πόδια. Προσέχεις να μην ωθείς προς τα πίσω του γλουτούς μαζί με τα γόνατα.

3.- Βασική στάση για το σήκωμα του τόξου

Όταν το κάτω σώμα είναι εντελώς σκληρό και τεντωμένο και οι πρωκτικοί σφιγκτήρες είναι ασφαλώς σφιγμένοι, τοποθετείς τη κάτω “Koja” του τόξου μεταξύ λαιμου και ζώνης, ευθυγραμμίζεις το χέρι του τόξου με το μέσον του στήθους και του στόχου και γέρνεις το τόξο περίπου 15 μοίρες δεξιόστροφα.

4.- Στάση πριν την τόξευση

Αφού έχεις πάρει τη στάση «σηκώνουμε το τόξο», ανεβάζεις και τα δύο χέρια στο ίδιο ύψος όπως επίσης και τον αγκώνα του χεριού της χορδής. Με αυτό τον τρόπο ανοίγουν τα πλευρά όπως ξετυλίγεται η βεντάλια και η κοιλιά υποχωρεί προς τα πίσω.  Οι αρχάριοι, συνιστάται, να σηκώνουν το χέρι του τόξου μέχρι που το κάτω μέρος του χεριού βρίσκεται στο ύψος των φρυδιών. Υπάρχει ένα ρητό που λέει: «Ύψωσε το τόξο όπως όταν βάζεις μια κανάτα με νερό στο κεφάλι».

5.- Τόξευση

Βεβαιώσου ότι ωθείς τον αγκώνα του χεριού του τόξου μπροστά και έλκεις το χέρι της χορδής όσο πιο κοντά μπορείς στη βάση του λαιμού αφού έχει ξεπεράσει το πάνω μέρος του αυτιού. Σε αυτό το σημείο, το κάτω μέρος του αντίχειρα του χεριού του τόξου υποστηρίζει τη “joom-tong”) (λαβή) και τα δάκτυλα εκτός από τον δείκτη ο οποίος πρέπει να κρατά δυνατά το τόξο σαν να επρόκειτο να το σπάσει. Βεβαιώσου ότι η ράχη του χεριού του τόξου ωθεί και κρατά δυνατά και ότι η ράχη του χεριού της χορδής κοιτάει τον ουρανό καθώς έλκει επαρκώς πρός τον ώμο προς την βάση του λαιμού.  Να μην σταματήσεις να έλκεις τη χορδή ακόμα και αν είναι εντελώς τεντωμένη. Να θυμάσaι ότι η σωστή άφεση επιτυγχάνεται όταν γίνεται κατά τη διάρκεια της έλξης. Υπάρχει ένα παλιό ρητό που λέει: «να τοξεύεις όπως όταν στίβεις υγρά ρούχα».

6.- Άφεση

Η στάση της άφεσης είναι ιδιαίτερα σημαντική  ώστε να επιτευχθεί ακρίβεια. Όταν η λαβή του χεριού του τόξου είναι όσο πιο σφιχτή γίνεται και έχεις πάρει τη βαθύτερη εισπνοή, γύρισε πίσω και προς τα κάτω τον αγκώνα και χρησιμοποιώντας τη ράχη του χεριού της χορδής απελευθερώνεις το βέλος.  Ξανά, το χέρι του τόξου  υποστηρίζει δυνατά το τόξο και το χέρι της χορδής πρέπει να κινείται καθώς ο αγκώνας έλκεται προς τα πίσω. Με αυτόν τον τρόπο, το στήθος φυσικά θα ανοίξει και το βέλος θα εκτοξευθεί σχηματίζοντας σταθερή πορεία. Ο αγκώνας είναι πολύ σημαντικός στην άφεση.

7.- Στάση μετά την άφεση

Διατήρησε τη στάση της άφεσης μέχρι το ιπτάμενο βέλος φθάσει στη κορυφή της πορείας του. Όταν αρχίζει να κατεβαίνει, χαμήλωσε και τα δύο χέρια απαλά και με χάρη. Είναι σημαντικό, οι αρχάριοι να γνωρίζουν πώς να περιμένουν τη σωστή στιγμή να χαμηλώσουν τα χέρια ώστε να διατηρήσουν αξιοπρέπεια. Είναι κρίμα που πολλοί τοξότες ακόμα αποτυγχάνουν στο να κανουν αυτό.

8.- Άσκηση μετά την τόξευση στο πεδίο τοξοβολίας

Παρά το γεγονός ότι πολλοί θεωρούν  ότι στάση μετά την άφεση είναι το τελευταίο στάδιο και δεν περιμένουν τους συνασκούμενους τοξότες να τελειώσουν την τόξευση, είναι απαράβατη αρχή να δείξεις σεβασμό στους άλλους τοξότες με το να μείνεις στη θέση σου και σιωπηλός μέχρι αυτοί να τελειώσουν την άσκηση. Είναι βασικός κανόνας και ευγένεια να μπαίνεις και να βγαίνεις από το πεδίο με συνασκούμενους τοξότες.

*Ερωτήσεις για τις παραπάνω οκτώ κινήσεις θα απαντηθούν με τις παρακάτω εξηγήσεις που αφορούν τα μέρη του σώματος.

Σώμα

Το σώμα πρέπει να έχει ίσια και όρθια στάση κοιτώντας τον στόχο έτσι ώστε το μέτωπο να κοιτά απ’ευθείας τον στόχο όπως επίσης και τα δύο χέρια.

*Προσοχή: Ν’ αποφεύγεις να στέκεσαι διαγώνια ή πλάγια στο στόχο επειδή αυτή είναι δυτικού τύπου στάση.

Πόδια

Τα πόδια πρέπει να βρίσκονται ανοιγμένα στο πλάτος των ώμων κοιτώντας τον στόχο. Εάν είσαι δεξόχειρας, ευθυγράμμισε το αριστερό πόδι με την κάτω αριστερή γωνία του στόχου και φέρε το δεξί πόδι διαγώνια του αριστερού κατά μήκος της κάτω δεξιάς γωνίας του στόχου.  Βεβαιώσου  ότι το βάρος του σώματος υποστηρίζεται εξίσου και από τα δύο πόδια.

Κάτω Κοιλιά

Σφίξε τους πρωκτικούς σφιγκτήρες και ίσιωσε τα πόδια ωθώντας τα γόνατα προς τα πίσω. Έτσι το κάτω μέρος του σώματος θα είναι τεντωμένο και σταθερό από τα δάκτυλα των ποδιών σου μέχρι τη κάτω κοιλιά.

*Προσοχή: Να μην προεξέχουν οι γλουτοί σου όταν θα ισιώνεις τα πόδια ωθώντας τα γόνατα πίσω. «Γράπωσε» με τα δάκτυλα των ποδιών το έδαφος και ίσιωσε τα πόδια ωθώντας τα γόνατα προς τα πίσω. Έτσι οι μυς από την κάτω κοιλιά μέχρι τα δάκτυλα των ποδιών θα είναι τεντωμένοι και σφικτοί.

Στήθος

Βεβαιώσου ότι το στήθος είναι εντελώς φουσκωμένο και η κοιλιά σφιγμένη. Όταν σηκώνεις το τόξο, ίσιωσε όλο το σώμα και άνοιξε τα πλευρά όπως ξετυλίγεται η βεντάλια, έτσι η κοιλιά υποχωρεί προς τα πίσω και τα εσωτερικά όργανα ανεβαίνουν προς το στήθος, ευρύνοντας το στήθος και σφίγγοντας τη κοιλιά.  Όταν εισπνέεις, η κάτω κοιλιά δεν πρέπει να χαλαρώνει. Μερικοί λένει ότι το άδειο στήθος και η σφιγμένη κοιλιά είναι σημαντικά για τη σωστή στάση αλλά αυτό θα έπρεπε να διερμηνεύεται σαν φουσκωμένο και ανοικτό στήθος και σφιγμένη κοιλιά.

Ειρωνικά, συχνά αυτό έχει σαν αποτέλεσμα στο χαλάρωμα της κοιλιάς που γίνεται προσπάθεια να γίνει σφισμένη. Αυτό, περαιτέρω, προξενεί χαλάρωση  της έντασης των μυών του κάτω σώματος. Ειδικά σε αυτό πρέπει να δώσεις προσοχή, όταν εισπνέεις να μην χαλαρώνει η κοιλιά, ώστε να έχεις καλή στάση.

Σαγόνι

Βάλε το σαγόνι σου στον ώμο του χεριού του τόξου.

Εάν το κεφάλι γέρνει όπως γέρνει και το τόξο περίπου 15 μοίρες διαγώνια, το σαγόνι τραβιέται προς τον ώμο. Εάν το σαγόνι κρέμεται κάτω ή γυρίζει προς το χέρι της χορδής, τότε η χορδή θα χτυπήσει το μάγουλο. Γι’αυτό, είναι χρήσιμη συμβουλή να γέρνεις τη χορδή και το κεφάλι σαν να ξεκουράζονται σε μαξιλάρι κοιτώντας το βέλος και το στόχο σε μια ίσια γραμμή.

Κλείδωση του ώμου

“Jook-meo-ri” σημαίνει κλείδωση του ώμου του χεριού του τόξου.

Κράτησε τους ώμους επίπεδους και τράβηξε το σαγόνι προς τον ώμο.

Οι αρχάριοι έχουν την τάση να ωθούν τους ώμους μπροστά όταν σηκώνουν το τόξο και έλκουν τη χορδή, κάνοντας τη κλείδωση του ώμου να προεξέχει. Αυτή είναι δυτικού τύπου στάση και πολλές φορές είναι η αιτία που η χορδή χτυπά το χέρι. Πρόσεξε να μην χρησιμοποιείς τον ώμο όταν έλκεις τη χορδή του τόξου.  Τράβηξε πίσω τον καρπό του χεριού του τόξου και γύρισε τον αγκώνα του βραχίονα του χεριού του τόξου και χρησιμοποίησε τη ράχη του χεριού του τόξου να σφίξει σταδιακά τους μυς της ράχης του χεριού. Βεβαιώσου να τοποθετείς το χέρι του τόξου στο μέσον του στήθους και του στόχου και να κρατάς το τόξο δυνατά υποστηρίζοντάς το περισσότερο με τη ράχη του χεριού παρά σπρώχνοντας το με το χέρι του τόξου και μετά να έλκεις τη χορδή με το άλλο χέρι. Με αυτό τον τρόπο, μπορείς να πετύχεις μια καλή στάση χωρίς να προεξέχει ο ώμος.

Λαιμός

Ίσιωσε και τέντωσε το λαιμό φυσιολογικά. Μην σφίγγεις ή καμπυλώνεις το λαιμό. Όταν τοξεύεις, προσπάθησε να μην σφίγγεις το λαιμό. Αλλοιώς, το πρόσωπο θα κοκκινίσει και θα είναι κακό για την υγεία. Μείνε σε φυσική στάση όταν τεντώνεις τον λαιμό.

Αγκώνας

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, βεβαιώσου ότι σηκώνεις τον αγκώνα όταν σηκώνεις το χέρι της χορδής και το χέρι του τόξου στο ίδιο ύψος. Όταν τοξεύεις, γύρισε τον αγκώνα του χεριού του τόξου και σήκωσε αυτόν του χεριού της χορδής. Είναι σημαντικό να ακολουθήσεις την κίνηση «στίβουμε τα βρεγμένα ρούχα» ώστε να σηκώνεις τον αγκώνα αρκετά  και να έλκεις τη χορδή εντελώς.

Χέρι του τόξου

Το χέρι του τόξου είναι το χέρι που κρατά το τόξο.

Το κάτω μέρος του αντίχειρα του χεριού τουτόξου (“ban ba dak”) πρέπει να υποστηρίζει τη (“Joom-tong”) λαβή και τα δάκτυλα εκτός από τον δείκτη που πρέπει να κρατά το τόξο σφιχτά σαν να το έσπαγε. Η χαλαρή λαβή θα κάνει το τόξο να γυρίσει στη γραμμή ζωής του χεριού και τη χορδή να χτυπήσει το μάγουλο ή τον βραχίονα και το βέλος να πετάξει χωρίς δύναμη. Θυμήσου να χρησιμοποιείς το “ban ba dak” και τα δάκτυλα εκτός από τον δείκτη για μια καλή λαβή. Μην κρατάς δυνατά το τόξο από την αρχή. Καλλίτερα σταδιακά να σφίγγεις τη λαβή καθώς έλκεις τη χορδή του τόξου. Όταν η λαβή είναι όσο πιο σφιχτή γίνεται τότε απελευθέρωσε το βέλος. Μια άλλη συμβουλή είναι να έλκεις πίσω τον καρπό πριν τοξεύσεις και να γυρίζεις τον αγκώνα του χεριού του τόξου όταν τοξεύεις  όπως όταν στίβεις υγρά ρούχα.

Χέρι που έλκει

Το χέρι της χορδής είναι αυτό που κρατά και έλκει τη “Kkak-jee”. Για να τοξεύσεις, τοποθέτησε τη χορδή “Kkak-jee”  και κράτησε τη  τυλίγοντας γύρω τον αντίχειρα με τον δείκτη και τα μεσαία δάκτυλα. Όταν τοξεύεις, βεβαιώσου ότι κρατάς τους αγκώνες ψηλά, χρησιμοποιείς αγκώνα και χέρι αντί για τον καρπό, και έλκεις το χέρι της χορδής όσο μπορείς κοντά στη βάση του λαιμού ώστε το χέρι να ξεπερνά το πάνω μέρος του αυτιού.

Όταν η χορδή είναι σε πλήρη έλξη, το χέρι της χορδής  πρέπει να είναι λίγο ψηλότερα από τον ώμο και ο αγκώνας ελαφρά χαμηλώτερα από τον ώμο. Εάν ο αγκώνας είναι ψηλότερα από τον ώμο ή εάν το χέρι είναι πολύ ψηλά, η χορδή χαλαρώνει. Έτσι δώσε προσοχή στο ύψος του χεριού που έλκει και του αγκώνα. Επί πλέον, βεβαιώσου ότι το χέρι του τόξου και το χέρι που έλκει βρίσκονται στο ίδιο ύψος όταν σηκώνεται το τόξο. Ανασήκωσε  και τους δύο αγκώνες ψηλά και τόξευσε σαν να στίβεις υγρά ρούχα για μια καλή στάση. Και πάντοτε να θυμάσαι τις οδηγίες για το χέρι που έλκει.

Η ράχη του χεριού 

Επιβάλλεται να χρησιμοποιείς τη ράχη του χεριού για να ωθείς και στηρίζεις το τόξο. Πρέπει να αποφύγεις με κάθε κόστος τη χρησιμοποίηση ή γύρισμα του σώματος.

Πρέπει πάντοτε να θυμάσαι ότι η ράχη του χεριού είναι η αφετηρία της διαδικασίας για την ένταση (σφίξιμο) των μυών από τα δύο χέρια σε ολόκληρο το σώμα.

ΤΟ ΑΠΟΓΑΙΟ ΤΗΣ ΠΡΟΠΟΝΗΣΕΩΣ

     Σήμερα, μετά τη σπαθασκητική διδασκαλία των δύο εκπαιδευομένων σειρών της Ομάδος μας, ο Ακάδημος ήταν τελείως ανυποψίαστος όταν, αιφνιδιαστικά,  του ανακοινώθηκε ότι θα ήταν επί κεφαλής της κυρίως Προπονήσεώς μας κατά την οποία όλοι, οι μετέχοντες, θα έπρεπε να αναπτύξουν ικανότητα ευστοχίας σε μεγαλύτερη απόσταση. Παρά το ξάφνιασμά του, ο Ακάδημος ανέλαβε την Προπόνηση, τυπικός όπως πάντα σε ό,τι κάνει.Το ζητούμενο ήταν να διαγνωσθεί εάν τα στελέχη της Ομάδος μπορούν να επιτύχουν την εκτέλεση μιας Προπονήσεως με ορατό θετικό αποτέλεσμα ακόμη και εάν δεν την έχουν προσχεδιάσει! Και ο Ακάδημος (και) σήμερα το απέδειξε! Σ' αυτή την Ομάδα υπάρχουν πράγματι προικισμένοι πολεμιστές!

      Σχεδόν άμεσα, ο Ακάδημος κατάφερε να ανατάξει στο μυαλό του τις παραμέτρους του ζητουμένου στόχου, να συνθέσει το πλέον πρόσφορο πρόγραμμα και να συντάξει την Ομάδα ώστε με ποικιλία ασκήσεων και ...τεχνασμάτων να συντονισθούν όλοι μεταξύ τους και με τον Αρχηγό Βολής καταλήγοντας σε ένα θεαματικό αποτέλεσμα ευστοχίας και ομοψυχίας!

     Παράλληλα, ο Κωνσταντίνος, με την μεγάλη τοξευτική εμπειρία του, εμύησε τα νέα Μέλη μας (τα οποία καλωσορίζουμε!) στην Τοξοβολία, έτσι που στο τέλος της Προπονήσεως, στη γραμμή βολής, να μη μπορείς να ξεχωρίσεις τους παλιούς απ' τους καινούργιους!

     Σήμερα, όμως, είναι μια "ιδιαίτερη" ημέρα και όχι , απλώς, λόγω Προπονήσεως! Σήμερα είναι η επέτειος της θυσίας ενός Ποιητή που δολοφονήθηκε από τους ίδιους δημ(ι)οκράτες οι οποίοι συνεχίζουν να δολοφονούν τις κοινωνίες που επιλέγουν τη δημ(ι)οκρατία ως τρόπο αφανισμού τους!

     Σαν σήμερα, στις 6 Φεβρουαρίου 1945 δολοφονήθηκε στην Γαλλία ένας από τους μεγαλύτερους λογοτέχνες της, ο Εθνικιστής Ρομπέρ Μπραζιγιάκ (Robert Brasillach). Το έγκλημά του ήταν οι ιδέες του, τις οποίες εξέφραζε στο έργο του και ήταν , αυτό που λέμε … «Φασιστικές». Η δημ(ι)οκρατία ξέρει πώς να υποδουλώνει κοινωνίες χαρακτηρίζοντας «Φασίστα» και δολοφονώντας όποιον αντιστέκεται στη δημαγωγική της κτηνωδία .

     Στις 6 Φεβρουαρίου 1934, ακριβώς έντεκα χρόνια πριν από τη δολοφονία του Μπραζιγιάκ, Γάλλοι εθνικιστές συγκεντρώθηκαν έξω από την γαλλική Βουλή σε μια αντικοινοβουλευτική διαδήλωση/ εξέγερση, κάτι που μας θυμίζει τούτες τις μέρες...

     Η γαλλική αστυνομία, πιστή στη δημ(ι)οκρατική  βία, τους αντιμετώπισε πυροβολώντας τους, με αποτέλεσμα να σκοτώσει 22 από αυτούς. Ανάμεσα στους νεκρούς ένας Έλληνας, μέλος της Action Francaise, ο Cambo Costa.

     Το βιβλιοπωλείο Θούλη σήμερα είχε την τιμή και την χαρά να διοργανώσει ομιλία με θέμα τον Robert Brasillach και την εξέγερση της 6ης Φεβρουαρίου 1934. Η εκδήλωση συγκέντρωσε πολλούς (μα πάρα πολλούς…!) νέους Έλληνες που κατέκλυσαν τον χώρο της εκδηλώσεως για να ακούσουν την εμπνευσμένη ομιλία της Δικηγόρου κ. Εβίνας Τσαγκαράκoυ. Δε θα μπορούσαμε να απουσιάσουμε και μεις παρά το ότι την ώρα που άρχιζε η ομιλία , εμείς ήμασταν ακόμη στο Μαρκόπουλο. Παραταύτα τα …καταφέραμε για να κλείσουμε την ωραία ημέρα ακούγοντας το αφιέρωμα στο δολοφονημένο ποιητή Ρομπέρ Μπραζιγιάκ στον οποίο αφιερώνουμε και τα βέλη της σημερινής Προπονήσεώς μας!

     Στην Ελλάδα ο Ρομπέρ Μπραζιγιάκ έγινε γνωστός από τον μεταφραστή των Ποιημάτων του που έγραψε έγκλειστος στο κάτεργο της Fresnes , όταν το 1982 ο νεαρός, τότε, αρχιτέκτων, Γεώργιος Μεταξάς μετέφερε τον ηρωϊκό παλμό του Ποιητή στο Ελληνικό Κοινό. Τα "Ποιήματα από τη Φρεν" μας θυμίζουν ότι οι δημ(ι)οκρατίες εξακολουθούν να δολοφονούν , κάνοντάς μας να νομίζουμε ότι κήδονται των ...δικαιωμάτων μας!

     Μεγάλοι Άνδρες είπαν για τον δολοφονημένο Ποιητή :

     Και ο Έλληνας μεταφραστής του Γεώργιος Μεταξάς του αφιέρωσε το πλέον επικό "επίλογο" που θα του ταίριαζε, αν και ο κορυφαίος επίλογος για τον δολοφονημένο Ποιητή ήταν η μαζική αποψινή παρουσία των νέων Ελλήνων που κατέκλυσαν τον χώρο της εκδηλώσεως: 

ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣ ΣΥΝΑΣΚΟΥΜΕΝΟΥΣ

     Η χαρά της διαρκούς παρουσίας ανάμεσά μας νέων φίλων κι επισκεπτών των Προπονήσεων και, εν γένει, δραστηριοτήτων μας αναδεικνύει την ανάγκη της γνωστοποιήσεως του γενικού "πλαισίου" της "ετικέτας" που ισχύει στον προπονητικό χώρο μας. Παρακαλούμε , λοιπόν, τους επισκέπτες του προπονητικού χώρου μας να μελετήσουν και να εφαρμόζουν τις παρακάτω οδηγίες οι οποίες προορίζονται για τα προπονούμενα Μέλη μας, εφαρμόζοντάς τις και οι ίδιοι. 

ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣ ΣΥΝΑΣΚΟΥΜΕΝΟΥΣ

                                                                                       

Ολυμπιακό Ιππικό Κέντρο Μαρκοπούλου, 1η Σεπτεμβρίου 2011

Αγαπητοί Συνασκούμενοι,

     Η αριθμητική επαύξηση των Μελών της Ομάδος μας με την εισδοχή πολλών νέων Συνασκουμένων αλλά και η αναγκαιότητα "φρεσκαρίσματος" της μνήμης ημών των προηγηθέντων, καθιστά απαραίτητη την υπόμνηση μιας σημαντικής παραμέτρου η οποία αποτελεί την βάση λειτουργίας της Ομάδος μας: την ΟΡΘΟΤΗΤΑ και την ΕΥΓΕΝΕΙΑ συμπεριφοράς!

     Είναι απολύτως διακριτή η  ά β υ σ σ ο ς  διαφοράς ημών των Ελλήνων εκ των υπολοίπων γραικύλων! Εμείς διακρινόμεθα για την φυσική ευγένειά μας, ενώ, εκείνοι χαρακτηρίζονται από την νοσηρή αγένειά τους! Και αυτή την τιμητική διαφορά, εμείς οι Εφιπποτοξότες είμαστε αποφασισμένοι να την διατηρήσουμε. Έτσι, υπενθυμίζω σε όλους και πρωτίστως στον εαυτό μου και, ειδικώς, σε εκείνους οι οποίοι αναλαμβάνουν ρόλο Εκπαιδευτού ή Αρχηγού Βολής τα παρακάτω:

1. Η ατομική υγιεινή και η ευπρέπεια της ατομικής εμφανίσεως ενός εκάστου είναι υποχρεωτική! Ο Εφιπποτοξότης είναι πάντα ευπρεπής και καθαρός, ασχέτως εάν βρίσκεται στον Σταύλο ή στην αίθουσα συναυλιών. Δεν μπορεί μία καθαρή ψυχή να "κατοικεί" σε ένα ακάθαρτο σώμα!

 

2. Δεν έχει σημασία το τι φοράμε αλλά έχει σημασία η ευπρέπεια της ενδύσεως (καθαριότητα και φροντίδα ενδυμάτων). Δεν μπορεί ένα καθαρό σώμα να "κατοικεί" σε ένα ακάθαρτο ένδυμα!

3. Ο μεταξύ μας χαιρετισμός και κατά την άφιξη και κατά την αναχώρηση είναι ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΣ και θα πρέπει να είναι ειλικρινής κι εγκάρδιος διότι έτσι εδραιώνεται η μεταξύ μας σχέση και αποδίδεται ο εκατέρωθεν σεβασμός! Προσοχή σε αυτό που παραλείπεται να διδαχθεί και όμως ισχύει : πρώτος χαιρετά εκείνος που φθάνει εκείνον που ήδη ευρίσκεται και πρώτος χαιρετά εκείνος που φεύγει εκείνον που παραμένει.

4. Απαγορεύεται αυστηρώς το κάπνισμα εντός του Σταύλου, του Τοξευτηρίου, των Προθερμαντηρίων και Ιππευτηρίων και πέριξ της όλης εγκαταστάσεως στην οποία εδρεύουμε και δραστηριοποιούμεθα. Το αυτό ισχύει και κατά την  διάρκεια του Κύκλου, ασχέτως εάν διεξάγεται ή όχι Προπόνηση ή μάθημα και ασχέτως εάν υπάρχουν εντός αυτών Ίπποι ή Άνθρωποι! Τα Μέλη της Ομάδος μας υποχρεούνται στην τήρηση αυτού του κανόνος επί ποινή διαγραφής!

5. Μεταξύ μας είναι καθιερωμένος ο ενικός αριθμός αλλά προς ξένους, εκτός Ομάδος ενηλίκους ή ανηλίκους, είναι υποχρεωτικός ο πληθυντικός ευγενείας εκτός εάν ο ξένος ζητήσει το αντίθετο! 

6. Καθ' όλη την διάρκεια της Προπονήσεως ή ενός ιππικού μαθήματος όλα τα φορητά τηλέφωνα τηρούνται απενεργοποιημένα! Μόνη εξαίρεση συγχωρείται σε Ιατρούς ή Στρατιωτικούς ή Άνδρες των Σωμάτων Ασφαλείας εν υπηρεσία.

7. Κατά την διάρκεια των Προπονήσεων πάντοτε οι ενήλικες φροντίζουν και υπηρετούν τους ανηλίκους Συνασκουμένους με θετικές παρατηρήσεις (όχι "δασκαλίστικο" ύφος, αλλά γονικό) ώστε να βελτιώνουν και την συμπεριφορά και τις επιδόσεις τους! Είναι Τιμή μας οι Γονείς να μας εμπιστεύονται τα Παιδιά τους και μέσα στην Ομάδα μας τα Παιδιά διατηρούν την ιερότητα της "ελπίδας" μέλλοντος της Κοινωνίας μας!

8. Όλα τα οχήματα σταθμεύουν στον προβλεπόμενο χώρο σταθμεύσεως του τομέως μας. Μόνη εξαίρεση αποτελούν τα οχήματα μεταφοράς βαρέων υλικών κατόπιν προσυνεννοήσεως των οδηγών τους με τον υπεύθυνο Αρχισταυλίτη του οποίου η έγκριση απαιτείται .

9. Κάθε Συνασκούμενος ΠΡΟ της Προπονήσεως πρέπει να φορά τα αναγκαία προστατευτικά (δικά του ή κοινόχρηστα) και να μη διακόπτει την ομαδική Προπόνηση εξερχόμενος για να τα φορέσει εκ των υστέρων. Εφεξής, όσοι παραλείπουν να τα φορέσουν εξ αρχής και διαπιστώσουν αδυναμία συνεχίσεως άνευ αυτών θα εξέρχονται της Προπονήσεως χωρίς δικαίωμα επανεισόδου!

10. Κάθε Συνασκούμενος ΠΡΟ της Προπονήσεως ή όποτε αισθανθεί ενόχληση έχει υποχρέωση να αναφέρει στον Αρχηγό Βολής ο,τιδήποτε καθιστά δυσάρεστη ή και επικίνδυνη την πρόοδο της ατομικής Προπονήσεώς του. Πρώτιστο μέλημά μας είναι η ακεραιότητα των Μελών μας! 

11. Είναι υποχρεωτικό μέλημά μας να διατηρούμε την μεταξύ μας επαφή και εκτός Προπονήσεων ώστε να μπορούμε και να αλληλο-εξυπηρετούμεθα όποτε χρειάζεται. Επί παραδείγματι, ας φροντίζουμε όσοι διαθέτουμε μέσο μεταφοράς να εξυπηρετούμε την μεταφορά προς και από τον χώρο Προπονήσεων όσων Συνασκουμένων δεν διαθέτουν ή όσων έχουν λόγους να μη μετακινήσουν το δικό τους μεταφορικό μέσον. Αποτελεί βασική ένδειξη αλληλεγγύης η διευκόλυνση των Συνασκουμένων και παρακαλώ αυτό να μη το παραλείπουμε!

12. Όσοι κατ’ εξαίρεση λόγω σοβαρού κωλύματος θα ήθελαν μία επιπλέον ημέρα Προπονήσεως ας μη διστάσουν να μου ζητήσουν (6977764737) εγκαίρως (δύο ημέρες πριν)  να διεξαγάγουμε Προπόνηση κι εγώ, κατ΄οικονομίαν των υποχρεώσεών μου, θα προσπαθήσω ανταποκριθώ!

13. Απαγορεύεται η κατανάλωση φαγητών ή ποτών κατά την διάρκεια των Προπονήσεων και, γενικώς, η εισαγωγή τους εντός των χώρων Προπονήσεως. Εξαιρείται η πόση ύδατος το οποίο μπορεί κάθε Συνασκούμενος να εισάγει στον χώρο των Προπονήσεων αλλά να το διατηρεί έτσι ώστε να μη προκαλείται αταξία χώρου ή παρενόχληση στους άλλους Συνασκουμένους.

14. Η συνέπεια ωραρίου είναι βασική για όλους μας! Οι περισσότεροι ερχόμαστε από διάφορες "άκρες" του λεκανοπεδίου για να ασκηθούμε και γνωρίζουμε ότι ΚΑΙ φορτισμένη είναι πάντα η κυκλοφορία στους δρόμους ΚΑΙ απεργίες συνεχώς σημειώνονται ΚΑΙ αστάθμητοι παράγοντες εμφανίζονται όμως ο Πολεμιστής ΠΑΝΤΑ είναι συνεπής στο "ραντεβού" της αναμετρήσεώς του! Δεν νοείται να εμφανιζόμαστε σε ένα σύνολο ασκουμένων που ήδη έχουν ξεκινήσει την προσπάθειά τους με το Τόξο και τα βέλη στη θήκη! Παρακαλώ, σταθμίσετε τα συναισθήματα εκείνων που συγκεντρώθηκαν εγκαίρως για μία Προπόνηση να βλέπουν κάποιον να πλησιάζει χαρωπά περνώντας εμπρός από την Γραμμή Βολής τους... Εφεξής, απόντες κατά την στιγμή ενάρξεως της Προπονήσεως δεν θα γίνονται δεκτοί κατόπιν!

15. Οι ημέρες και οι ώρες των Προπονήσεων είναι πάντα γνωστές! Θεωρώ άκομψο και αντίθετο προς το ομαδικό Πνεύμα μας την ίδια ώρα Μέλη μας να ασχολούνται με άλλες δραστηριότητες στον Όμιλο, έστω κι αν αυτές είναι ιππικές! Μόνη εξαίρεση επ΄ αυτού τα προγραμματισμένα μαθήματα Ιππασίας από τον υπεύθυνο Εκπαιδευτή της Ομάδος μας που έχουν πάντα προτεραιότητα για εκείνους που ιππεύουν ως μαθητές της Σχολής μας.

16. Στις τοξευτικές Προπονήσεις δεν φοράμε κοσμήματα, ωρολόγια, ενδύματα με φαρδιά μανίκια, φουλάρια ή μαντήλια λαιμού και γυαλιά ηλίου εξαιρέσει όσων φέρουν φακούς επαφής! Στις ιππικές Προπονήσεις πλην των προαναφερθέντων, αποφεύγουμε και την χρήση αρωμάτων, σεβόμενοι την ευαίσθητη όσφρηση των Ίππων!

17. Ασφαλώς και μπορείτε να συνοδεύετε φίλους σας Επισκέπτες  που θα ήθελαν να παρακολουθήσουν κάποια δραστηριότητά μας. Οι Επισκέπτες αυτοί είναι κι ευπρόσδεκτοι και τιμώμενοι! Όμως γι αυτούς τους Επισκέπτες ισχύουν αδιακρίτως όλα τα παραπάνω και είσθε οι ίδιοι υπεύθυνοι ώστε να τους ενημερώσετε αναλαμβάνοντες την ευθύνη της συμπεριφοράς τους.

18. Εφεξής, υποχρεωτική ένδυση κατά τις θερινές Προπονήσεις είναι το προβλεπόμενο Επινώτιο της Ομάδος. Aπαγορεύονται αυστηρώς τα σανδάλια και τα κοντά παντελόνια.

19. Προκειμένου να επιτραπεί σε Συνασκούμενο η συμμετοχή σε Προπόνηση θα πρέπει αυτός να έχει προσκομίσει σχετική ιατρική βεβαίωση Ψυχιάτρου η οποία ήδη έχει ζητηθεί από όλα τα Μέλη της Ομάδος. Παρακαλούμεθα, λοιπόν, όλοι να μην αμελήσουμε την προσκόμιση αυτής της βεβαιώσεως διότι αποτελεί λόγο εξαιρέσεως από τις Προπονήσεις.

20. Απαγορεύεται η εισαγωγή ζώων ή πτηνών στον χώρο όπου προπονούμεθα χωρίς προηγούμενη συνεννόηση και λήψη σχετικής αδείας από τον Αρχισταυλίτη! Ουδεμία εξαίρεση συγχωρείται επ΄αυτού.

21. Τα ναρκωτικά υφ’ οιανδήποτε μορφή είναι απαράδεκτα από την παγκόσμια Οικογένεια της Έφιππης Τοξοβολίας, συνεπώς, δεν τίθεται καν ζήτημα συζητήσεως περί αυτών. Συνασκούμενος εμπλεκόμενος σε απλή κατοχή και χρήση καθώς και, πολύ περισσότερο, σε εμπορία οιουδήποτε είδους ναρκωτικών αποπέμπεται από την Ελληνική Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ» ! Κατόπιν αυτού, κρίνεται περιττό να επισημανθεί ότι απαγορεύεται η εισαγωγή ναρκωτικών στον χώρα των Προπονήσεων! Επίσης, απαγορεύεται ρητώς και η εισαγωγή πυροβόλων όπλων! Συνασκούμενοι οι οποίοι νομίμως οπλοφορούν, υποχρεούνται αμέσως μόλις εισέλθουν στον χώρο της Προπονήσεως να ενημερώσουν περί αυτού τον επικεφαλής της Προπονήσεως (Αρχηγό της Ομάδος ή αντικαταστάτη του) και να ασφαλίσουν επί παρουσία του σε απρόσιτο σημείο ΚΕΝΟ ΠΥΡΟΜΑΧΙΚΩΝ το όπλο που φέρουν, το οποίο θα μπορούν να παραλάβουν ΜΕΤΑ το πέρας της Προπονήσεως! Απαγορεύεται το φέρειν πυροβόλο όπλο, κενό ή ένσφαιρο, κατά την διάρκεια της Προπονήσεως ακόμη και από κατόχους νομίμου αδείας οπλοφορίας, ανεξαιρέτως ιδιότητος του κατόχου!

22. Οι Πολεμιστές σε όλη την Ιστορία του Πολέμου φέρουν τα χρειώδη τους στον σάκκο τους! Ας καθιερώσουμε κι εμείς τον ατομικό μας σάκκο διότι κι εμείς Πολεμιστές είμαστε! Μέσα στον σάκκο μας ας βάλουμε όλα τα χρειώδη για την Προπόνησή μας, όλα, εκτός του Τόξου και των βελών μας που πρέπει να φέρονται ξεχωριστά. Στον ατομικό μας σάκκο θα τοποθετήσουμε τα αναγκαία προστατευτικά, τα παρελκόμενα που θα χρειαζόμαστε σε κάθε Προπόνηση (μαντήλι για τα μάτια, φάρμακα που ενδεχομένως λαμβάνουμε, υγρά φακών επαφής εάν χρησιμοποιούμε, κάλτσες για ενδεχόμενη αλλαγή υπό συνθήκες βροχής, ένα εύκαμπτο αντιανεμικό κλπ). Η ύπαρξη του σάκκου δεν είναι απλώς πρακτική αλλά και απαραίτητη να μας υπενθυμίζει το προπονητικό μας καθήκον!

23. Στον χώρο της Προπονήσεως, ο ατομικός μας εξοπλισμός και τα προσωπικά μας αντικείμενα θα πρέπει να διατάσσονται κατά εύτακτο τρόπο διότι, η αταξία χώρου σημαίνει αταξία του Πνεύματος! Κατ’ αρχήν, ο διασκορπισμός τήδε κακείσε των ατομικών μας αντικειμένων δεν δικαιολογεί Εφιπποτοξοτικήν Ομάδα, αλλά, τουναντίον,  καταυλισμό …αθιγγάνων! Στον χώρο της Προπονήσεως δεν μεταφέρουμε τίποτε άλλο εκτός του εξοπλισμού μας ο οποίος είναι απαραίτητος για την Προπόνησή μας! Άσχετα αντικείμενα και παρελκόμενα, δεν είναι δεκτά στον χώρο αυτό! Ενδύματα, επανωφόρια κλπ που δεν τα φοράμε δεν είναι σωστό να αφήνονται οπουδήποτε στον χώρο της Προπονήσεως διότι, μία αστάθμητη ριπή ανέμου μπορεί να τα κινήσει ώστε να τρομάξει ο χρησιμοποιούμενος Ίππος ή να διαταραχθεί η αυτοσυγκέντρωση των Συνασκουμένων.  Έτσι, ο εξοπλισμός μας εναποτίθεται με απόλυτην ευταξία στον οριζόμενο χώρο. Στον χώρο αυτό επιτρέπεται η τοποθέτηση μόνον Τόξων και βελών (σε φαρέτρα ή μεμονωμένων). Στον συγκεκριμένο χώρο και στο δεξί (προς τον βλέποντα) άκρο του τοποθετείται ο ομαδικός εξοπλισμός με πρώτο τον κοινόχρηστο σάκκο τον οποίο φέρει και εναποθέτει ο επικεφαλής της Προπονήσεως. Στον σάκκο αυτό περιέχονται τα ομαδικά κοινόχρηστα αντικείμενα τα οποία παραλαμβάνουν ελεύθερα και χωρίς την αίτηση αδείας όσοι τα χρειάζονται. Από τον σάκκο αυτό παίρνουν οι πάντες ελεύθερα ό,τι χρειάζονται (χωρίς περαιτέρω συζητήσεις) αλλά απαγορεύεται να βάλουν μέσα σ’ αυτόν το ο,τιδήποτε! Παραπλεύρως αυτού του σάκκου τοποθετούνται Τόξα και βέλη με πρώτα αυτά της Ομάδος και παραπλεύρως αυτών , με την σειρά ελεύσεως των Συνασκουμένων, τα ατομικά Τόξα και βέλη ενός εκάστου. Αμέσως με την άφιξή του κάθε Συνασκούμενος καταθέτει στον εν λόγω χώρο το Τόξο και τα βέλη του, το μέν Τόξο ωπλισμένο με την κυρτότητα προς τα αριστερά, υποκάτω αυτού την υφασμάτινη θήκη διπλωμένη στα τέσσερα και επάνω σ’ αυτήν μικρή στερεωτική πέτρα, παραλλήλως δε του Τόξου τα βέλη. Η απόσταση θήκης από θήκη είναι 60 εκατοστά και αυτή η απόσταση καθορίζει τον διαχωρισμό του εξοπλισμού των Συνασκουμένων ώστε να αποφεύγονται προβλήματα συγχύσεως ατομικού εξοπλισμού! Όλα τα επί μέρους συνθέτοντα μέρη του ατομικού εξοπλισμού μας θα πρέπει να είναι σημαινόμενα ώστε να εντοπίζεται εύκολα ο ιδιοκτήτης τους σε περίπτωση αμφισβητήσεως. Ειδικώς τούτο πρέπει να εφαρμόζεται στην περίπτωση των χρησιμοποιουμένων βελών. Επί του χώρου δεν επιτρέπεται να βαδίζουμε, είτε επ’ αυτού υπάρχει τοποθετημένος ατομικός ή ομαδικός εξοπλισμός, είτε όχι! Η κίνηση των Συνασκουμένων,  προκειμένου να εναποθέσουν ή να παραλάβουν αντικείμενο γίνεται γύρω από τον εν λόγω χώρο και όχι επάνω σε αυτόν!

24. Το περιεχόμενο της Προπονήσεως φωτογραφίζεται και βιντεοσκοπείται από τον επικεφαλής της Προπονήσεως, αποτελεί δε, πνευματικό περιουσιακό στοιχείο της «ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ» και της Ομάδος «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ», φορείς, από τους οποίους χρησιμοποιείται απεριορίστως για λόγους εκπαιδεύσεως και προβολής. Η αποτύπωση του περιεχομένου της Προπονήσεως γίνεται για την βελτίωση των Συνασκουμένων και τον καλύτερο σχεδιασμό του περιεχομένων των επομένων Προπονήσεων, ενώ, η «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΦΙΠΠΟΤΟΞΟΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ» και η Ομάδα «ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ» αυτονόητο είναι ότι επιλέγουν προς δημοσιοποίηση μόνον τις καλύτερες των φωτογραφιών ή κινηματογραφήσεων προς ανάδειξη των εν αυταίς εμφαινομένων προσώπων και του παραγομένου εφιπποτοξοτικού Έργου!

25. Κατά την Προπόνηση,  παρακολουθούμε προσεκτικά και εφαρμόζουμε τις οδηγίες του επικεφαλής της Προπονήσεως. Τηρούμε τους κανόνες ασφαλείας στην Γραμμή Βολής, κατά την διάρκεια της εκτελέσεως της ασκήσεως και στην περισυλλογή των βελών. Δεν μιλάμε μεταξύ μας παρά μόνον με τον επικεφαλής προς επίλυση αποριών σχετικών με την εκτέλεση της υπό εξέλιξη ασκήσεως Σε καμία περίπτωση δε «στήνουμε» κατ’ ιδίαν συζητήσεις. Σε περίπτωση που κάποιος χρειασθεί να μετακινηθεί από την Γραμμή Βολής προς οποιοδήποτε σημείο του χώρου της Προπονήσεως (π.χ. προς το αυτοκίνητό του ή την τουαλέτα) ας ζητήσει την έγκριση του επικεφαλής όχι κατά την εξέλιξη μιάς ασκήσεως αλλά μετά το πέρας της, ώστε να μη διαταραχθεί η συγκέντρωση των υπολοίπων Συνασκουμένων.

Το περιεχόμενο κάθε Προπονήσεως σχεδιάζεται προσεκτικά πολύ πριν φτάσει η ημέρα διεξαγωγής της. Για την σχεδίαση αυτή κάποιοι εργάζονται επίπονα ώστε κάθε Προπόνηση να είναι η καλύτερη από πλευράς «καρπών» για όλους τους Συνασκουμένους, περιλαμβάνουσα μόνον αυτό που πρέπει και τίποτε το περιττό. Έτσι, είναι άτοπο να νομίζεται ότι κάποια άσκηση, κάτι απ’ όλη την Προπόνηση «δεν χρειάζεται»… Αν δεν εχρειάζετο δεν θα υπήρχε. Για να υπάρχει, χρειάζεται κι έτσι θα πρέπει να εκτελείται κανονικά! Στην Έφιππη Προπόνηση ορίζεται από τον επικεφαλής ο Συνασκούμενος που θα φέρει τον Ίππο από τον Σταύλο. Αυτός ο Συνασκούμενος είναι υποχρεωμένος να επιθεωρήσει την συμπεριφορά, την σωματική κατάσταση και την σαγή του παραλαμβανομένου Ίππου και να επισημάνει στον Αρχισταυλίτη ο,τιδήποτε αντικανονικό παρατηρήσει. Εάν κατά την κρίση του τίθεται ζήτημα ακεραιότητος, συμπεριφοράς ή ασφαλείας του ζώου, ή, της ιπποσαγής, ΔΕΝ παραλαμβάνει τον Ίππο και ειδοποιεί τον επικεφαλής της Προπονήσεως. Πάντα θα έχουμε υπ’ όψη μας ότι, στην περίπτωση διαφυγής ενός Ίππου εκ του ρυταγωγούντος ελέγχου μας, δεν καταδιώκουμε τον διαφεύγοντα Ίππο ούτε του δίδουμε την εντύπωση ότι τον ακολουθούμε για να τον συλλάβουμε, απλώς, τον ακολουθούμε διακριτικά μέχρι τον Σταύλο όπου σίγουρα θα καταλήξει κι εκεί τον αναλαμβάνουμε χωρίς βιαιότητα ή επιπλήξεις που μπορεί να τον τρομάξουν! Προ της ενάρξεως μιάς έφιππης Προπονήσεως εξασφαλίζεται ο έλεγχος προσβασιμότητος στον προπονητικό χώρο και κανείς δεν επιτρέπεται να προσπελάσει άνευ εγκρίσεως του επικεφαλής της Προπονήσεως. Όλοι παρατάσσονται κατά τις οδηγίες του επικεφαλής και δεν επιτρέπεται να κινούνται πέραν των οριζομένων θέσεών τους ή να παράγουν θορύβους. Σε περίπτωση ανάγκης απευθύνονται στον επικεφαλής ΜΟΝΟΝ μετά την ολοκλήρωση της εφιπποτοξοτικής διαδρομής του ιππεύοντος Συνασκουμένου. Κατά την έφιππη Προπόνηση φωτογραφίζει και κινηματογραφεί τους Συνασκουμένους, είτε ο επικεφαλής, είτε άλλος Συνασκούμενος οριζόμενος παρ’ αυτού. Οι χειριζόμενοι κάμερες προσέχουν ώστε να μη προξενήσουν ενόχληση στον ιππευόμενο Ίππο, θέτοντες εν κινδύνω τον ιππεύοντα Συνασκούμενο. Επιχειρούν τις λήψεις τους διακριτικά, χωρίς έντονες κινήσεις και ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΡΟΤΑΣΣΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΜΕΡΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΠΠΟ! Διαρκούσης της Έφιππης Προπονήσεως δεν επιτρέπεται να τεθεί σε λειτουργία κανένας κινητήρας από, τυχόν, πλησίον σταθμεύοντα οχήματα, πολύ δε περισσότερο να μετακινηθεί κάποιο εξ αυτών! Σε περίπτωση μεγάλης ανάγκης ο οδηγός που επιθυμεί να θέσει σε λειτουργία τον κινητήρα του οχήματός του ή να μετακινήσει το όχημά του θα πρέπει να ζητήσει την έγκριση του επικεφαλής μόνον μετά την ολοκλήρωση της εφιπποτοξοτικής διαδρομής του ιππεύοντος Συνασκουμένου. Σε κάθε Προπόνηση λειτουργούμε ομαδικά και αποφεύγουμε τον αυτοεγκλεισμό στον εαυτό μας! Παρατηρούμε ενεργά τους Συνασκουμένους μας και παρεμβαίνουμε όπου τίθεται ζήτημα ασφαλείας της Προπονήσεως ενώ, εάν μας ζητηθεί από τον επικεφαλής είμαστε έτοιμοι να πούμε τι παρατηρούμε σε κάποιον από τους Συνασκουμένους μας στους οποίους έχουμε οπτική πρόσβαση. Επίσης, εφ’ όσον μας ζητηθεί από τον επικεφαλής απαντούμε σε ερωτήσεις που έχουν σχέση με την άσκηση που εκτελούμε! Επίσης, ασχέτως της προσηλώσεώς μας στην εκτέλεση των ασκήσεων, διατηρούμε σε εγρήγορση τις αισθήσεις μας και πέραν αυτών ώστε να προλάβουμε κινδύνους που μπορεί να εμφανισθούν ανά πάσα στιγμή και από το «πουθενά»! Κατά το παρελθόν, η Συνασκουμένη Φλώρα Παπαδοπούλου, ενώ εκτελούσαμε ασκήσεις και ο επικεφαλής ήταν με την πλάτη εστραμμένη προς το σημείο, ειδοποίησε για την αυτανάφλεξη της κοπριάς ακριβώς κάτω από τα σταθμευμένα οχήματα των Συνασκουμένων με αποτέλεσμα η έγκαιρη ειδοποίησή της να αποτρέψει πραγματική καταστροφή ! Την ίδια εγρήγορση καλό είναι να έχουμε όλοι κατά  την παραμονή μας στον προπονητικό μας χώρο.

26. Μετά την Προπόνηση και αμέσως μετά την ολοκλήρωση των ασκήσεων, πρώτη μέριμνα των Συνασκουμένων είναι η επιμελής συγκέντρωση του εξοπλισμού και των ατομικών τους ειδών, μη εγκαταλείποντες ο,τιδήποτε πίσω! Αυτό πρέπει να γίνεται με τάξη, ηρεμία και αυτοσυγκέντρωση διότι αποτελεί μέρος της Προπονήσεως! Δεν νοούνται Πολεμιστές με μυαλό … «σκορποχώρι»! Εν προκειμένω δεν εξετάζεται η αξία ή το μέγεθος του καταλειπομένου αντικειμένου αλλά η αμέλεια του εγκαταλείποντος η οποία –οιαδήποτε αμέλεια- είναι ασυγχώρητη για Πολεμιστή! Ο επικεφαλής θα ορίσει τον Συνασκούμενο που θα φροντίσει ώστε να μην αφήσουμε στον χώρο απορρίμματα, όπως επίσης και τις ομάδες εργασίας για την συντήρηση του χώρου, αναλαμβάνων αυτός πρώτος μέρος των εργασιών. Ο «Κύκλος» του απολογισμού θα είναι πλέον ο μόνιμος «επίλογος» κάθε Προπονήσεώς μας! Παρακαλώ όλους να μετέχετε αυτού του «επιλόγου» χωρίς τον οποίο καμία Προπόνηση δεν ολοκληρώνεται! Ο «Κύκλος» αυτός είναι καθιερωμένος στην Κοιλάδα όπου όλα γίνονται με γνώμονα την ωφελιμότητα και την εμπειρία! Στον «Κύκλο» αυτό εκφράζουμε την ΑΠΑΡΕΣΚΕΙΑ μας για οποιονδήποτε και ο,τιδήποτε θεωρήσαμε λάθος στην Προπόνηση που μόλις τελείωσε. Κρίνουμε τον επικεφαλής, τους Συνασκουμένους  και θυμόμαστε : αν κάτι που μας απασχολεί αρνητικά δεν το πούμε ΕΔΩ απαγορεύεται να το πούμε ΕΞΩ ΑΠΟ ΕΔΩ! Γι αυτό ας μη διστάσουμε να εκφρασθούμε, όπως και όσο νοιώθουμε ότι θέλουμε να το κάνουμε. Αυτό είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να επιτελείται σωστά και συστηματικά μεταξύ των μελών κοινωνιών όπως η δική μας όπου επικρατεί το «πισώπλατο κουτσομπολιό», ο φατριασμός, η καταλαλιά και άλλα τέτοια «γραφικά» που τα συναντάμε αφειδώς σε χώρους «ιππικούς» και ..μη! Στον «Κύκλο» καθόμαστε όλοι όπου ο Αρχηγός της Ομάδος ή ο επικεφαλής της Προπονήσεως ορίσουν, κυκλικά, οι Άνδρες δεξιά και οι Γυναίκες αριστερά του Αρχηγού ή του επικεφαλής. Πρώτος, δεξιά του Αρχηγού ή επικεφαλής, κάθεται ο πρεσβύτερος ή ο σημαντικότερος της Ομάδος ο οποίος μιλά πρώτος και ακολουθούν οι υπόλοιποι κατά την αντίστροφη φορά των δεικτών του ωρολογίου. Την συζήτηση διευθύνει ο Αρχηγός ή επικεφαλής αλλά δεν έχει το δικαίωμα να αφαιρέσει τον λόγο από κανέναν ομιλούντα! Επίσης δεν επιτρέπεται ο διάλογος μεταξύ των Μελών παρά μόνον μεταξύ Αρχηγού ή επικεφαλής και Μέλους όταν ο Αρχηγός ή επικεφαλής κρίνει σκόπιμο προς εξαγωγή συμπεράσματος. Στον «Κύκλο» ακόμη και εάν κάποιος παραφερθεί «λόγω» (και μόνον, «λόγω») δεν τιμωρείται, ασχέτως βαρύτητος της παραφοράς του! Η αποχώρηση των αναχωρούντων γίνεται πάντα με ευταξία, χωρίς οχλαγωγία και άσκοπη κινητικότητα. Εάν κάποιοι θελήσουν να παραμείνουν θα πρέπει να ζητήσουν την έγκριση του Αρχηγού ή επικεφαλής και αυτό μπορεί να γίνει οριζομένου υπευθύνου εκ των παραμενόντων. Αποχαιρετήστε τους Συνασκουμένους σας με την ίδια εγκαρδιότητα που τους χαιρετήσατε! Με την ίδια χαμογελαστή και ειλικρινή ματιά, υποσχόμενοι να τους ξανασυναντήσετε ακόμη και εκτός Προπονήσεων! «Οικογένεια» είμαστε, ο σεβασμός και η αγάπη μας συνδέει πριν από την Έφιππη Τοξοβολία, φυσικό είναι…! Αυτή είναι η τελευταία εντύπωση που αφήνουμε πίσω, ας είναι η ευγενέστερη, ας είναι η πιο ανθρώπινη! Ο τελευταίος εξερχόμενος βεβαιώνεται ότι δεν παραμένει στον προπονητικό χώρο κανένα πρόσωπο, ζώο, ή πράγμα, ή εστία πυρός, ή ανοικτός κρουνός και αποχωρεί επιθεωρώντας τον χώρο !

27. To αποθηκευτικό ερμάριο της Ομάδος μας το διαχειρίζεται αποκλειστικώς ο Αρχηγός της ή άτομο εξουσιοδοτημένο από αυτόν στο οποίο παρέχει τον κωδικό αριθμό του λουκέτου. Στο ερμάριο αυτό τοποθετούνται μόνον τα κοινόχρηστα  χρειώδη των προπονήσεών μας και απαγορεύεται ρητώς η διαφύλαξη προσωπικών αντικειμένων ασχέτως είδους! Υπεύθυνος ασφαλείας του ερμαρίου και του περιεχομένου του είναι ο Αρχηγός της Ομάδος ή (σε περίπτωση απουσίας του) άτομο εξουσιοδοτημένο από τον ίδιο. Σε κάθε περίπτωση, το ερμάριο θα πρέπει να τηρείται διαρκώς ασφαλισμένο με κλειστό το λουκέτο του ακόμη και εάν μετά από λίγο πρόκειται να ξανα-ανοίξει.

28. Μη διστάζετε να εκφράζετε τις παρατηρήσεις και τις ενστάσεις σας για ο,τιδήποτε νομίζετε. Σημασία έχει να μην "αποθηκεύουμε" ό,τι θα έπρεπε να εκφράσουμε διότι αυτή η "αποθήκευση" μόνον χιονοστιβάδες συνεπειών επιφέρει. Κι ευτυχώς, στην Ομάδα μας τέτοιες συνέπειες τις αποφύγαμε και τις αποφεύγουμε με την άμεση, κατά πρόσωπο και συνεχή, επικοινωνία!

Αγαπητοί Συνασκούμενοι,

     Όλες αυτές οι Οδηγίες προέρχονται από την εμπειρία των μέχρι τώρα Προπονήσεων που έχουμε διεξαγάγει και αποτελούν ένα γενικό περίγραμμα το οποίο πρέπει να εφαρμόζεται συστηματικά! Πρόθεση της Ομάδος μας είναι να βελτιώνει τις δραστηριότητές της, βελτιώνουσα τον τρόπο λειτουργίας των Μελών της αλλά και όλων των συνθηκών του Έργου της.

Η φιλοσοφία λειτουργίας της Ομάδος μας είναι

ο Αριστοκρατικός Ηρωϊσμός,

ένα «αντίδοτο» απαραίτητο για την παρακμιακή εποχή μας!

Αξιοπρέπεια, Γενναιότητα, Εντιμότητα κι Ευγένεια

είναι οι παράμετροι της ζωής κάθε Πολεμιστή,

της ζωής της δικής μας!

Εφιπποτοξοτικά!

O Aρχηγός της Ομάδος.

Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΗΣ ΣΑΜΑΝΙΚΗΣ ΟΙΩΝΟΣΚΟΠΙΑΣ

-ΩΜΟΠΛΑΤΗ-

      Ο Σαμανισμός είναι, πράγματι, μία μυστηριακή ατραπός που σε συνδέει και σε οδηγεί βαθιά στη μάνα Φύση! Ίσως, για όσους τον γνώρισαν, η πλέον αυθεντική και "γήινη"! Τίποτε παραπάνω, τίποτε λιγότερο, από τον θόρυβο των αργοσερνάμενων νεφών και την απόλυτη σιωπή του μανιασμένου ανέμου που προσπερνά τα πυκνά δάση κάνοντας τα αιωνόβια δέντρα τους να υποκλίνονται στο διάβα του.

     Δεν είναι απλά μια θρησκεία, ένα δόγμα, μια πεποίθηση! Ο Σαμανισμός, για τους πιστούς του, είναι μια έκσταση που οδηγεί στη συμφιλίωση με τη πιό οργισμένη και αντίξοη Φύση κι αυτό το καταφέρνει αποτελεσματικά και με πολλούς τρόπους. Ένας από αυτούς, η οιωνοσκοπία!

     Η Σβάστικα, το ιερό σύμβολο της Μογγολίας και ο Σαμανισμός, πάντα στήριζαν αυτό τον ολιγάριθμο πολεμικό Λαό να επιβιώνει μέσα στο πιό αντίξοο περιβάλλον και όχι μόνο... Να κυριαρχεί και να κατακτά ακόμη αχανέστερες εκτάσεις, πάνω στις ράχες των αλόγων του και με το τόξο στο χέρι!

     

     Αν και με πολλές μεθόδους, η σαμανική οιωνοσκοπία, κρατά πάντα στη κορυφή την "ανάγνωση" της ωμοπλάτης, αυτού του συγκεκριμένου οστού που μπορεί να προέρχεται από πολλά ζώα της μογγολικής πανίδος, έτοιμο να "αποκαλύψει" τα μυστικά του στους εκστασιασμένους σαμάνους.

     Η ωμοπλάτη (νταλ, όπως λέγεται στα μογγολικά) θεωρείται ως ένα αντικείμενο ιδιαίτερης σημασίας στη Μογγολία. Η σημασία αυτού του, τόσο ασήμαντου για την υλιστική Δύση αντικειμένου,  αποτελεί μέρος της εθνικής κληρονομιάς των Μογγόλων και κληροδοτείται από γενιά σε γενιά με πολύ σεβασμό.

     Μπαίνοντας σε μία γιούρτα, ο ξένος θα γίνει δεκτός φιλόφρονα από τον Μογγόλο οικοδεσπότη με βραστά αρνίσια πλευρά και ωμοπλάτες που θα του προσφερθούν ευγενικά σαν καλωσόρισμα. Το ίδιο συμβαίνει και στις επίσημες εθνικές τελετές, σε όλη την Μογγολία. Και ο "κώδικας συμπεριφοράς" των Μογγόλων απαιτεί από τον επισκέπτη να δεχθεί με ευγνωμοσύνη τη βραστή ωμοπλάτη αλλά ποτέ να μη δαγκώσει το κρέας της εάν παρίστανται γηραιότεροι συνδαιτημόνες, αλλά να το αφαιρέσει προσεκτικά με το χέρι. Η ωμοπλάτη θεωρείται ως ένα φυλακτό για την προστασία των Ίππων από τους λύκους, γι αυτό συχνά αναρτάται ως αποτρεπτική, σε κάποιο σημείο του σάγματος.

     Ένα τέτοιο αποτρεπτικό φυλακτό υπό τη μορφή λαϊκού χειροτεχνήματος εμφανίζεται στην παραπάνω φωτογραφία. Είναι κατασκευασμένο από την ηρωϊκή φυλή των Τσατάαν μια ολιγάριθμη κοινότητα ελάχιστων εκατοντάδων ατόμων τα οποία, όταν εκβιάστηκαν από τους κομμουνιστές να εγκαταλείψουν τα πατρογονικά τους εδάφη και να εγκατασταθούν σε εργατικές πολυκατοικίες αυτοί προτίμησαν να κρυφτούν μέσα στα δάση της βόρειας Μογγολίας (περιοχή Khuvsgul ) όπου ζουν μέχρι σήμερα ασκητικά, σε σκηνές όμοιες με εκείνες των Ινδιάνων,  καβαλώντας μικρούς ταράνδους απρόσιτοι από επισκέπτες και τουρίστες. H ωμοπλάτη είναι επενδεδυμένη με δέρμα νεαρού ταράνδου και φέρει σαμανιστικές παραστάσεις και επιγραφές

     Στην "ανάγνωση" της ωμοπλάτης βρίσκονται κρυμμένα πάνω από δέκα χιλιάδες μυστικά και μέσα στους αιώνες ανεδείχθη σε έναν καθιερωμένο τρόπο οιωνοσκοπίας. 

     Υπάρχουν αρκετοί τρόποι να "αναγνωσθούν" οι πληροφορίες που φέρει επάνω της μια ωμοπλάτη, είτε "διαβάζοντας" τις γραμμώσεις της όταν η οστέινη επιφάνεια καθαρισθεί καλά, είτε παρατηρώντας την καύση της πετώντας την στη φωτιά και πολλοί βοσκοί στη Μογγολία καταφέρνουν να τη "διαβάσουν" αποτελεσματικά, όμως, απόλυτα μπορούν να τη "διαβάσουν" μόνο οι χαρισματικοί σαμάνοι.

     Σήμερα, στη Μογγολία, πέρα της οιωνοσκοπικής χρησιμότητος, η ωμοπλάτη αποτελεί ένα ιδιαιτέρως εκτιμώμενο αντικείμενο Τέχνης. Επάνω της, οι Μογγόλοι καλλιτέχνες αποτυπώνουν την υψηλή αισθητική παράδοση της χώρας τους και, συχνά, γίνονται εκθέσεις αυτών των μικρών καλλιτεχνικών θησαυρών.

     Ένας από τους πλέον γνωστούς, σύγχρονους, οστεογλύπτες είναι ο Battogtokh Turbat ο οποίος, επιπλέον, είναι και ένας πολύ γνωστός τραγουδιστής της Μογγολίας. Τα έργα του κοσμούν αυτό το κείμενο (εκτός του έργου του τίτλου) και προσφάτως πιστώθηκε με μία πετυχημένη έκθεση στην Εθνική Πινακοθήκη Μοντέρνας Τέχνης του Ulaanbaatar όπου, πραγματικά, απέσπασε διθυραμβικές κριτικές. Όσο κι αν φαίνεται παράξενο, η εθνική παράδοση τιμάται από όλους τους λαούς που καταφέρνουν κι επιβιώνουν σε εξαιρετικά εχθρικές κι αντίξοες εποχές! Η εμμονή στα πατρώα είναι η μόνη "συνταγή" επιβιώσεως μιας Κοινωνίας!