ΚΙ ΑΠΟΜΕΙΝΑΝ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΑΘΑΦΤΟΙ...
"Άφωνος" δήλωσε ο Δάσκαλος από την αρτιότητα των Εξετάσεων Εφιπποτοξοτών στο Αστέρι και στον Βρονταμά Λακωνίας (19-20-21/11/2021) αλλά και από την ομορφιά των εικόνων στο καστρομονάστηρο του Βρονταμά! Και αφού μελέτησε παράγραφο προς παράγραφο, λέξη προς λέξη το κείμενο, απόρησε για τους λόγους της διακοπής της λειτουργίας του Παραρτήματος των "Ελλήνων Κενταύρων Σπάρτης" για το οποίο διέβλεψε όλες τις δυνατότητες επιτυχίας προς όφελος των παιδιών της τοπικής Σχολής, αλλά κι ολόκληρης της Σπάρτης... Και πως να εξηγήσεις σε κάποιον το διαιρετικό σαράκι μεταξύ των κατοίκων τούτης της χώρας η οποία δεν χρειάζεται εχθρούς για να ηττηθεί αλλά τα καταφέρνουν μια χαρά και μόνοι τους; Πως να του εξηγήσεις έναν αρρωστημένο τοπικισμό που συνεχίζει ως τις μέρες μας την ...εμφύλια διαμάχη των αρχαίων Λακώνων εναντίον των Μεσσηνίων και την οποία ...επικαλείται, περιφρονώντας, αυτός ο Λάκων ..."εκ Μυκόνου" τον Μεσσήνιο Εκπαιδευτή που ανέλαβε ανιδιοτελώς να τον μυήσει στο σύστημα των "Ελλήνων Κενταύρων" το οποίο ο Λάκων θέλησε να εκπροσωπήσει στον τόπο του; Aπλώς, επικαλεσθήκαμε ό,τι πιο αυθεντικό που ερμηνεύει το δράμα των γραικύλων οι οποίοι θρέφονται τρώγοντας τις σάρκες τους αλληλοϋποβλεπόμενοι κι αλληλομισούμενοι αφήνοντας τους εχθρούς τους να κυριαρχούν ανάμεσά τους κι εγκαταλείποντας άταφους τους νεκρούς τους! Μία παράγραφος από ένα σύγγραμμα αναφερόμενο στην τοπική θυσία των κατοίκων του Βρονταμά, το "ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΩΝ ΒΡΟΝΤΑΜΙΤΩΝ" του εντόπιου Δημοδιδασκάλου Μανώλη Π. Δρεπανιά (1961, σ. 73) δίνει την πληρέστερην απάντηση:
Όταν "χωρίζεις" ακόμη και μοναστήρια μετατρέποντάς τα σε εστίες φατριασμού και περιφρονώντας την θυσία των προγόνων σου, "τι;" την θέλεις την Έφιππη Τοξοβολία και τους "Έλληνες Κενταύρους"; Όταν οι νεκροί σου σαπίζουν πλάι σου άταφοι, νεοραγιά, που νομίζεις ότι η παρένδυση της χλαμύδας σε απαλλάσσει από το άχθος του σαλβαριού, "τι;" να την κάνεις μια πολεμική παράδοση που δεν σου ανήκει κι ούτε είσαι αντάξιος να την πιστωθείς;... Κι ο Δάσκαλος κατάλαβε!
