ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΝΕΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗ

 ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΝΕΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗ

     Όταν έχεις αποκτήσει βιωματική αίσθηση της αλήθειας και της δικαιοσύνης υποστυλώνοντας το Ήθος σου, ενώ η Παιδεία σου δεν αποτελεί "προϊόν" του Πανεπιστημίου του Stanford στο οποίο φοίτησες, αλλά καρπό της υπαρξιακής εξόδου σου από το πλατωνικό σπήλαιο τότε κατακτάς τις βασικές τυπικές προϋποθέσεις για να οδηγηθείς στην αναγνώριση του Εκπαιδευτή της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων", μιας απαιτητικής κοινωνίας η οποία συνεισφέρει ουσιωδώς σε έναν φθίνοντα Πολιτισμό ο οποίος, όμως, διακρίνεται για τις υψηλές του Αξίες! 

     Και όταν έχεις αντιληφθεί σε βάθος την φιλοσοφία μιας αρχέγονης πολεμικής τέχνης όπως η Έφιππη Τοξοβολία διακρινόμενος για τις δεξιότητές σου σ΄ αυτή ενώ, επί μήνες την διδάσκεις κατά τρόπον άψογο σε νεωτέρους έχοντας, κυρίως, αντιληφθεί την ύψιστη σημασία της ευημερίας του Ίππου υπηρετώντας τον κατά τρόπον ιδανικό, τότε η διαπίστεση του Εκπαιδευτή των "Ελλήνων Κενταύρων" σου ανήκει! 

     Εφιπποτοξότη Αντώνη Διαγούπη συγχαρητήρια για την ποιότητά σου και ευγνώμονες οι 'Έλληνες Κένταυροι" για την λάμπρυνση της Ομάδος μας με την παρουσία σου ως Αρχηγού και, από σήμερα, ως Εκπαιδευτή μας!  

ΑΦΙΠΠΕΥΣΗ ΚΙ ΕΠΑΝΕΦΙΠΠΕΥΣΗ ΕΝ ΚΑΛΠΑΣΜΩ

 ΑΦΙΠΠΕΥΣΗ ΚΙ ΕΠΑΝΕΦΙΠΠΕΥΣΗ

ΕΝ ΚΑΛΠΑΣΜΩ

     Για το, ιππικώς, ανυποψίαστο "μάτι", η παραπάνω εικόνα δεν προσφέρει τίποτε συναρπαστικό... Όμως, για το ιππικώς έμπειρο "μάτι", η εικόνα αυτή προαναγγέλλει ό,τι συναρπαστικότερο για την Ιππασία και, συγκεκριμένα, την εν καλπασμώ αφίππευση του αναβάτη, την κίνησή του (τρέξιμο) παραλλήλως του καλπάζοντος Ίππου και την επανεφίππευσή του δι εφάλσεως, μια βασική άσκηση της Ιππικής των Κοζάκων (Djigitovka) η οποία αναλύεται κατά την "σπονδύλωσή" της με την αλληλουχία των εικόνων που ακολουθούν:

     Πάντοτε η διδασκαλία αυτής της "κομβικής" ασκήσεως ξεκινά με τον αναβάτη εκπαιδευόμενο επί ακινητούντος Ίππου ώστε να αποκτήσει βιωματικήν αίσθηση των "σπονδύλων" που αποτελούν την αλληλουχία των καταστάσεών της, πριν την εφαρμόσει σε καλπασμό.

Πλήρες Φωτογραφικό Λεύκωμα ΕΔΩ

ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ

 ΜΕΤΡΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ

     Οίκοθεν νοείται ότι σε μία πολιτισμένη κοινωνία ο αυτοσεβασμός αλλά και ο σεβασμός της προσωπικότητος του "άλλου" είναι οι μόνες υποχρεωτικότητες που μπορούν να ισχύσουν και όλα τα "για το καλό σου" είναι εκ του πονηρού και απαραδέκτου! Συνεπώς και κάθε μέτρο προστασίας το οποίο κρίνει απαραίτητο κάθε Μέλος μας ενώ δραστηριοποιείται στις ιππικές, τοξευτικές ή και εφιπποτοξοτικές δράσεις της Ομάδος των "Ελλήνων Κενταύρων" ούτε απαγορεύεται, ούτε επιβάλλεται, αλλά εναπόκειται στην κρίση του κάθε εμπλεκομένου ενήλικος, ή, στην κρίση κάθε συνοδού ανηλίκου, όπως είναι ήδη γνωστό και δημοσιοποιημένο. Τουτέστιν, μπορεί κάθε ενδιαφερόμενος εάν θέλει να φορά κάσκα Ιππασίας ("κράνος"), πνευστό γιλέκο ή ο,τιδήποτε κρίνει ο ίδιος σκόπιμο ή, ακόμη και να απόσχει ασκήσεως που θεωρεί ανέφικτο να την εκτελέσει δηλώνοντάς το ευθαρσώς στον Εκπαιδευτή του στον οποίο επίσης κάθε ένας θα πρέπει εξ αρχής να δηλώνει, τυχόν, προβλήματα υγείας που αντιμετωπίζει ώστε να συνεχίζουμε να αποφεύγουμε τα δυσάρεστα όπως τα καταφέρνουμε στα 17 χρόνια της συνεχούς λειτουργίας της Σχολής μας, διατηρώντας μηδενικό δείκτη ατυχημάτων.  

ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΗΓΩΝ ΙΕΡΑΚΟΘΗΡΙΑΣ

 

ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΗΓΩΝ ΙΕΡΑΚΟΘΗΡΙΑΣ

     Αρχαία τέχνη η Ιερακοθηρία, δυστυχώς όμως και αυτή, είναι πολύ παραγνωρισμένη στη χώρα μας όπου, ναι μεν εμφανίζει δείγματα υπάρξεως προ πολλών αιώνων, αλλά, δυστυχέστατα, χωρίς ουδεμία ιδιαίτερη πρόοδο. Και ο λόγος της μη προόδου της στην Ελλάδα είναι διότι όσοι ενασχολήθησαν και ενασχολούνται με αυτήν, αρκούνται σε «εαυτών εμπειρικότητες» και όχι στην διαμόρφωση ενός συντεταγμένου και, κυρίως, ουσιαστικού κλίματος αναπτύξεώς της το οποίο προϋποθέτει συστηματική διδασκαλία από έγκριτες πηγές και όχι ανεύθυνες ατομικές κατευθύνσεις.

     Δυστυχώς, η απεμπόληση των εθνικών Αξιών μας αλλά και της ιδίας της ελληνικότητός μας με την ανοχή μιας αλλόδοξης θρησκείας συνοδευόμενης από ξένα ήθη και έθιμα, οδήγησε την Ελλάδα στον αφανισμό της ρωμαϊκής κατακτήσεως, συμπαρασύροντας στην εξαφάνιση του θεοκρατικού σκοταδισμού και παραδοσιακές τέχνες, μεταξύ των οποίων και την Ιερακοθηρία.

     Επιχειρώντας να περισώσουμε ό,τι αξιόλογο σε αυτή την σπουδαία τέχνη η οποία, όχι απλώς συμπορεύεται με την Ιππική αλλά και για πολλούς λόγους συνάδει και με την Έφιππη Τοξοβολία (αυτά αποτελούν αντικείμενα ευρείας αναφοράς) προβαίνουμε, εν προκειμένω, στην ανίδρυση μιας «Τράπεζας Πηγών Ιερακοθηρίας» την οποία θα ενημερώνουμε συνεχώς με ό,τι σημαντικό και, ως εκ τούτου ενδιαφέρον, ως συμβολή στην ανέλιξη αυτής της τέχνης την οποία, εμείς, πρωτο- «ανταμώσαμε» στην Ουγγαρία και, κατόπιν, στην Μογγολία, κατανοώντας την βαθύτατη συνάφεια του Ίππου με τα Αρπακτικά.

     Ήδη, διακρίνουμε πέντε ελληνόγλωσσες πηγές σχετικές με την Ιερακοθηρία, οι μέν τέσσερις παλαιότερες, η δε πέμπτη σύγχρονη, ως εξής:

1. Δημητρίου του Κωνσταντινοπολίτου: «Περι της των ιερακων ανατροφης τε και θεραπείας» (1270).

2. Ανωνύμου: «Ορνεοσόφιον αγροικότερον».

3. Ανωνύμου: «Ορνεοσόφιον κελεύσει γεγονός του αοιδίμου βασιλέως κυρίου Μιχαήλ».

4. Ανωνύμου: «Ιερακοσόφιν εις ιατρείαν ορνέων, και εις κοπας και κρώμα, οιον ζαγανων, φαλκονίων, πετριτων, ιερακίων, τζουρακίων και οξυπτερύγων». Kαι,

5. Στέλιου Φραγκούλη: «Ιερακοθηρία», χ.χ.

     Σημαντικές αναφορές περί αρπακτικών (αετού, ιέρακος κλπ) βρίσκουμε μεταφρασμένες εκ των Λατινικών στα Ελληνικά στο βιβλίο του Κλαυδίου Αιλιανού «De natura animalium linri XVII» Λειψία, 1864 το οποίο αναρτούμε εν συνεχεία και υπό μορφή pdf.

     Ελπίζοντας πάντοτε ότι και μετά τον Στέλιο Φραγκούλη και άλλοι Συνέλληνες Ιερακοθήρες θα ευαισθητοποιηθούν ώστε να συγγράψουν σχετικές μελέτες αλλά και να διοργανώσουν Σχολές διδασκαλίας της τέχνης της Ιερακοθηρίας παραδίδουμε εν συνεχεία, ψηφιοποιημένα, σημαντικά όσο και δυσεύρετα συγγράμματα Ιερακοθηρίας προς ελεύθερη ηλεκτρονική μελέτη, πεπεισμένοι ότι έτσι βοηθούμε την ανάπτυξη των γνώσεων των νέων Ιερακοθηρών αλλά και την ανέλιξη της τέχνης της Ιερακοθηρίας.

    Σημειωτέον ότι η Σχολή των «Ελλήνων Κενταύρων» προσφέρεται αφιλοκερδώς όπως ισχύει καθ΄ όλες τις δράσεις της, στην υποστήριξη κάθε προσπαθείας προς ανάπτυξη της Ιερακοθηρίας στην Ελλάδα. Τα εν συνεχεία κείμενα έχουν ήδη αναρτηθεί στην Hλεκτρονική Βιβλιοθήκη των "Ελλήνων Κενταύρων" και προσφέρονται ελεύθερα στην διάθεση κάθε αναγνώστη (κλικάρετε στις εικόνες για να οδηγηθείτε στα πρωτότυπα):

     Η παρούσα «Τράπεζα Πηγών Ιερακοθηρίας» θα συνεχίσει εμπλουτιζόμενη με επιπλέον τίτλους σπανίων και σημαντικών εκδόσεων, αλλά και πληροφοριών, χρήσιμων για την πρόοδο αυτής της «τέχνης των βασιλέων», όπως διαχρονικώς χαρακτηρίσθηκε η Ιερακοθηρία.