Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΚΑΛΕΝΤΖΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΚΑΛΕΝΤΖΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 10 Σεπτεμβρίου 2023

ΜΕ ΠΑΡΟΝΤΕΣ ΤΟΥΣ ...ΑΠΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΝΤΑ ΤΟΝ ...ΠΑΡΟΝΤΑ

 ΜΕ ΠΑΡΟΝΤΕΣ ΤΟΥΣ ...ΑΠΟΝΤΕΣ 

ΚΑΙ 

ΑΠΟΝΤΑ ΤΟΝ ...ΠΑΡΟΝΤΑ



     Mε την παρουσία δύο απόντων και την απουσία ενός παρόντος, η αθηναϊκή Σχολή των "Ελλήνων Κενταύρων" ξεκίνησε την δραστηριότητα της ΙΣΤ' Προπονητικής Περιόδου, σ΄ ετούτο τον 18ο χρόνο της συνεχούς λειτουργίας της και πιστή στην ρήση του Δασκάλου μας Kassai Lajos: 

"Έφιππη Τοξοβολία μέχρι θανάτου!".

     Αυτή την φορά επιχειρήσαμε μία σύναψη των όσων μάθαμε και των όσων στοχασθήκαμε, των όσων μελετήσαμε και των όσων βιώσαμε, τιμώντας δύο ευεργέτες της Ομάδος των "Ελλήνων Κενταύρων", τον Χάρη Τσιρέκα και τον Μάριο Γκέκα οι οποίοι είναι πάντα κοντά μας αν και χωρίς την φυσική τους παρουσία, του μεν πρώτου μεταστάντος, του δε δευτέρου μεταναστεύσαντος και με τα δικά τους βέλη στη σημερινή Γραμμή Βολής. 

     "Πυξίδα" της σημερινής ασκήσεως, ένα κείμενο που μελετήθηκε επισταμένως σε μια γωνιά του Kastellet της Κοπεγχάγης, εκεί όπου ακούγονται οι ψίθυροι των διαλόγων των νερών οχυρωματικών τάφρων γεμάτων νούφαρα κι ενός ψηλού γοτθικού καμπαναριού. Του βιβλίου του Paulo Coelho "Ο Τοξότης", με το μεγάλο του δίδαγμα...

     ...Σ'  αυτό το βιβλίο του ο Paulo Coelho δίνει τον λόγο στον Τετσούγια για να μας επεξηγήσει την τοξευτικήν ευστοχία και την σχέση μεγέθους στόχου και αποστάσεως κι εμείς εφαρμόσαμε κατά γράμμα, συγγνώμη, κατά πνεύμα, τα όσα μας διδάσκει ο Τετσούγια με τα βέλη των δύο απόντων ευεργετών μας τα οποία ακυρώνουν την ...απουσία τους.

     Ναι, κάποτε ήταν κάτι ως στόχος, κάτι που ήταν σε απόσταση τόση, όση ο Paulo Coelho στον "Τοξότη" του την ορίζει για τον Τετσούγια υπό συνθήκες ανάλογες με εκείνου και το αποτέλεσμα ήταν αυτό...

     Κάποτε ήταν κάτι ως στόχος αλλά όταν οι απόντες παρίστανται και τοξεύουν ούτω πως, το αποτέλεσμα είναι αυτό! Καλή ΙΣΤ Προπονητική Περίοδο σε όλους τους "Έλληνες Κενταύρους" κι εμπιστευθείτε τα Τόξα σας στους αεί παρόντες, απόντες! 

Κυριακή 3 Σεπτεμβρίου 2023

ΚΑΕΙΤΕ ...ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΕΣΗ ΣΑΣ!

 ΚΑΕΙΤΕ ...ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΕΣΗ ΣΑΣ!


Ο επικριτής μας, ερίτιμος κ. Νικόλαος Μαντζίρης

     Οι "Έλληνες Κένταυροι" στην προσπάθεια της διαρκούς βελτιώσεώς μας, αποδίδουμε μεγάλη σημασία όχι τόσο στα πάμπολλα θετικά σχόλια για την δράση μας που έχουμε λάβει από πάρα πολλούς φίλους της Σχολής μας, όσο στα αρνητικά σχόλια τα οποία είναι ελάχιστα!

     Συγκεκριμένα, στα 18 χρόνια της συνεχούς λειτουργίας μας έχουμε λάβει δύο αρνητικά σχόλια και, ακόμη, ένα υπό ...αίρεση. Το πρώτο των αρνητικών σχολίων (προ πολλών χρόνων) το λάβαμε από μία κυρία η οποία μας κατηγόρησε ως ...κακοποιητές Ίππων διότι, όπως σημείωσε, ιππεύουμε Ίππους χρησιμοποιώντας ...στομίδα, μην έχοντας προσέξει ότι είμαστε οι πρώτοι και μόνοι στην Ελλάδα που έχουμε καταργήσει την στομίδα εκ της αρχής της λειτουργίας της Σχολής μας! Το δεύτερο και υπό ...αίρεση αρνητικό σχόλιο προήλθε από Γερμανίδα "ομότεχνη" και πρώην αρχηγό του Οργανισμού "Kassai" η οποία, υποτασσόμενη στον εθνικό της αντιφασιστικό ευνουχισμό, μας χαρεκτήρισε "Φασίστες" και απαίτησε από τον Οργανισμό "Kassai" την αποβολή μας, με αποτέλεσμα να αποβληθεί εκείνη η οποία, ως ανόητη, δεν αντελήφθη το πόσο τιμητικό είναι να εντάσσεις κάποιον στην χορεία του Φασισμού η οποία κοσμείται από έναν Ezra Pound και πάμπολλες άλλες ισάξιές του πνευματικές οντότητες!

     Προσφάτως και με αφορμή ανάρτησή μας σχετική με τον διαλογισμό στη Μεγάλη Παγόδα του Δάσους της Vincennes του Παρισιού, λάβαμε και την εσχάτην επίκριση από τον ερίτιμο κ. Νικόλαο Μαντζίρη οποίος ανεφώνησε: "Εδώ καιγόμαστε και εσείς ασχολείστε με αμπελοφιλοσοφίες!"

     "Αμπελοφιλοσοφία" λοιπόν, η εξάσκηση του νοός ώστε να σκέπτεται γόνιμα και θετικά, "αμπελοφιλοσοφία" η κατάκτηση της αυτοσυγκεντρώσεως η οποία προϋποτίθεται για μια νηφάλια σκέψη η οποία και μόνη άγει σε ορθά συμπεράσματα, "αμπελοφιλοσοφία" το θεμέλιο του "ευ ζειν" για τον ερίτιμο κ. Νικόλαο Μαντζίρη του οποίου η αντιφασιστική κοινωνία των ομοίων κατακαίει επί ...16η συνεχή ημέρα το παγκόσμιο φυσικό υπεραιωνόβιο μνημείο του Δάσους της Δαδιάς! Κι ενώπιον αυτής της στάσεως του εριτίμου κ. Νικολάου Μαντζίρη, του απαντήσαμε επί λέξει:

     "Καείτε με την άνεση σας, δικαίωμά σας και η αυτοπυρπόληση η οποία άλλωστε είναι και της μόδας! Δυστυχώς δεν διαθετουμε πυροσβεστήρα για τόσο προχωρημένες πυρκαϊές...!"

     Εξαιρουμένου του εγκλήματος της αποτεφρώσεως του Πολιτισμού και των μνημείων του, η πλατωνική μας κοσμοθέαση (την οποία ελεύθερα μπορεί κανείς να τιμήσει και ως ...φασιστική!) δεν μας επιτρέπει να αποστούμε εκ της Αληθείας και του Δικαίου ώστε να αναγνωρίσουμε κάθε δικαίωμα επιτεύξεως ακόμη και του απονενοημένου διαβήματος παντός ηλιθίου αυτόχειρος, μάλιστα, ανθρωπιστικώς φερόμενοι, ευχόμεθα την επιτυχία εισέτι και τούτου του διαβήματος για όποιον το αποφασίζει! Και μόνον βέβαιον είναι ότι όσον η άσκηση της σκέψεως θεωρείται "αμπελοφιλοσοφία" το ...μπουρλότο θα φωτίζει τα πεδία στα οποία κινούνται οι φορείς αυτής της απόψεως, με τους εμπιπραμένους φορείς τους ερίτιμους κυρίους και ερίτιμες κυρίες όπως ακριβώς οι καμηλοπαρδάλεις στον πίνακα του μεγάλου Φασίστα Salvador Dali "Les Girafes en feu"!


Κυριακή 22 Ιανουαρίου 2023

EUGEN HERRIGEL "ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ" 7ο ΜΕΡΟΣ

 EUGEN HERRIGEL 

"ΖΕΝ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΤΟΞΟΒΟΛΙΑΣ" 

7ο ΜΕΡΟΣ



     Την Κυριακή, 29η Ιανουαρίου 2023, στις 16:00 μ.μ. και στην έδρα της Ομάδος, καλούνται τα Μέλη των «Ελλήνων Κενταύρων» στην έβδομην ημερίδα διδασκαλίας της αναλύσεως του έργου "Ζεν στην Τέχνη της Τοξοβολίας" του Eugen Herrigel, το οποίο εντάσσεται στον κύκλο των, υποχρεωτικής παρακολουθήσεως, μαθημάτων για όλους τους μαθητές μας, όπως έχει αναγγελθεί από 22ας Ιουνίου 2022 .

     Την ανάλυση του έργου θα υλοποιήσει ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" Εφιπποτοξότης Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης.

     Όσοι ενδιαφέρονται να παρακολουθήσουν αυτή την έβδομη, δ ω ρ ε ά ν, ημερίδα θα πρέπει να έχουν μαζύ τους τρία ατομικά βέλη και, εάν διαθέτουν, Τόξο, διαφορετικά, Τόξο χορηγεί και η Σχολή μας, διότι δεν θα πρόκειται περί απλής διαλέξεως, αλλά θα συνοδεύεται με πρακτικήν εφαρμογή προκειμένου να κατανοηθεί πλήρως το περιεχόμενο της θεωρητικής εισηγήσεως.

     Η διδασκαλία του σχετικού υποχρεωτικού μαθήματος δεν εξαντλείται κατ΄ αυτή την ημερίδα και όσοι ενδιαφέρονται να ιππεύσουν στην Σχολή των Αθηνών θα πρέπει να παρακολουθήσουν όχι μόνον αυτήν αλλά και τις υπόλοιπες (δωρεάν, όπως πάντοτε) με τις οποίες θα ολοκληρωθεί η διδασκαλία και θα υπάρξουν εγκαίρως ανακοινώσεις για την διεξαγωγή τους.

     Απαραίτητες προϋποθέσεις είναι η έγκαιρη αναγγελία προσελεύσεώς σας στο τ. 6977764737, τρία ατομικά βέλη και η ενδυμασία Ομάδος ή εντελώς μαύρη αμφίεση χωρίς διακοσμήσεις και επιγραφές.


Η σελίδα της εκδηλώσεως ΕΔΩ

Πέμπτη 27 Οκτωβρίου 2022

ΠΡΟΣ ΕΚΠΛΗΡΩΣΗ ΑΔΗΡΙΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ

 ΠΡΟΣ ΕΚΠΛΗΡΩΣΗ ΑΔΗΡΙΤΟΥ ΧΡΕΟΥΣ



     Ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων", Εφιπποτοξότης, Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης αιτιολογεί την ανάγκη εκπληρώσεως αδηρίτου χρέους του ελλόγου όντος ως συνεισφορά Πολιτισμού.

Τετάρτη 23 Δεκεμβρίου 2020

ΜΕ ΖΕΝΙΚΗ ΣΚΗΝΟΓΡΑΦΙΚΗ ΚΕΝΟΤΗΤΑ

 ΜΕ ΖΕΝΙΚΗ ΣΚΗΝΟΓΡΑΦΙΚΗ ΚΕΝΟΤΗΤΑ



     Το τηλέφωνο κουδούνισε κι απ΄ την άλλη άκρη ακούστηκε η φωνή ενός σπουδαίου, πραγματικά  σ π ο υ δ α ί ο υ  Ανθρώπου και Δασκάλου της Τέχνης, ενός αγαπημένου φίλου, να θέλει να μου διαβάσει δυο ποιήματά του, κάτι που με εξέπληξε πολύ ευχάριστα διότι δεν φανταζόμουν ότι θα μπορούσε να τον θέλξει και αυτό το είδος δημιουργίας.

     Τον άκουσα με ευλαβική προσήλωση τόση, ώστε σε κάποια στιγμή να νομίσει ότι διακόπηκε η γραμμή και να με ρωτήσει στον ευγενέστατο πληθυντικό του που ποτέ δεν θέλησε να ξεπεράσει: «Με ακούτε κύριε Αριστοτέλη;…»

     Κι εγώ τον άκουγα απορροφημένος από την δραματικότητα των εικόνων που «ζωγράφιζαν» οι στίχοι του θωπεύοντας την ακοή μου…μια δραματικότητα της οποίας το επίκεντρο ήταν η θλίψη ενός ιδανικού Δασκάλου που βλέπει αγαπημένους μαθητές του να απομακρύνονται από τα πολύφερνα χέρια του, αγνοώντας την προσφορά του, χωρίς να ψελλίζουν ούτε ένα χαμηλόφωνο «ευχαριστώ»!...

     Εύλογο παράπονο το ποιητικό ακρόαμα, παράπονο με πολλούς αποδέκτες, πλείστες όσες επαναλήψεις κι αμέτρητες «πικρές εφαρμογές», βεβαίως, μια αριστοκρατική πικρία η οποία δεν εκφράζει την αγωνία ενός αδικαίωτου «εγώ» αλλά την οδύνη για την περιφρόνηση μιας προσφοράς προς την ίδια την Τέχνη! Κι αυτό, είναι κάτι φυσικό για τον σπουδαίο Δάσκαλο μιας Τέχνης ο οποίος κινείται μέσα στο αδήριτο πλαίσιο ενός δεδομένου κοινωνικού «σκηνικού» στο οποίο κυριαρχεί μια ανθρωποκεντρική συναισθηματική ευαισθησία η οποία παράγει πόνο και θλίψη, αναδεικνύοντας τον Schopenhauer σε … «ανατόμο» των δακρύων της!

     Αντιθέτως, εκεί όπου η ζωή και η διδασκαλία της «πτυχολογίας» της «τοποθετείται» σε μια «ζενική» σκηνογραφική κενότητα, εκεί «ένθα απέδρα ὀδύνη, λύπη καὶ στεναγμός», τουτέστιν, στη διδασκαλία των πολεμικών τεχνών. Στην περίπτωση αυτή, η φράση από την «Κόλαση» της «Θείας Κωμωδίας» του Dante Alighieri «Non ragioniam di lor, ma guarda e passa…» μας προστατεύει από την «αυτοάνοση φθίση» της αποτιμήσεως αγνωμόνων ή και προσβλητικών συμπεριφορών, ανωρίμων «διερχομένων της εξώπορτας της ζωής μας».



     Κάποτε, σε μιαν επιφυλλίδα κριτικής Χορού, παρουσίασα μία παράσταση του «Εθνικού Μπαλέτου της Ολλανδίας», συγκρίνοντάς το με το συγκρότημα του Maurice Béjart, για να σημειώσω στον επίλογο:




   Πόση υπεροχή, λοιπόν, ενός καλλιτεχνικού σχήματος το οποίο μπορεί να υπηρετεί την Τέχνη του χωρίς εξαρτήσεις ανθρωποκατασκεύαστων «σκηνικών» με όσες συνεπαγόμενες φορτίσεις κατασπαταλήσεως συναισθηματικής ενεργείας…

     Ας εξελίξουμε, λοιπόν, όλες τις Τέχνες σε …πολεμικές, όπως τα κατάφερε, εν τέλει και ο Maurice Béjart (για όσους θυμούνται την ανέλιξη της λαμπρής Σχολής της Λωζάνης) ώστε να εξοικονομούμε ενέργεια από αλόγιστες συναισθηματικές σπατάλες κεφαλαιοποιώντας την σε συνεισφορά προς την ίδια την Τέχνη αδιαφορώντας για όσους αδυνατούν να αξιοποιήσουν τούτη την ενέργεια υπέρ εαυτών!

      Και ας επιτραπεί μία συναισθηματική …εξαίρεση στον γράφοντα να διατυπώσει την ευγνωμοσύνη του, για άλλη μια φορά, προς τον  σ π ο υ δ α ί ο  συνομιλητή του για το διδακτικό ερέθισμα του παραπόνου του που παραπέμπει σε ευγένεια (και όχι αδυναμία) ψυχής, τόσο σπάνια για την εποχή μας!

Α.Η.Κ.

Τρίτη 14 Ιουλίου 2020

ΟΥΚ ΑΝ ΦΟΡΗΤΟΣ ΕΙΗΣ, 
ΕΙ ΠΡΑΣΣΟΙΣ ΚΑΛΩΣ
[Είσαι ανυπόφορος, αν πράττεις σωστά]  

Αισχύλος: "Προμηθεύς Δεσμώτης"


     Οι θερινές εκπαιδευτικές εκδρομές των «Ελλήνων Κενταύρων» σημειώνουν επιτυχία επιβραβευόμενες όχι μόνον από τους φίλους αλλά και από τον φθόνο απιθάνων …και (όπως ομολογούν οι ίδιοι) κακοπροαίρετων(!) εχθρών! Ένας από αυτούς τους τελευταίους, ο κ. Σαχλαμούρης, δεν άντεξε, ως φαίνεται την φράση του Αντισθένη «Ώσπερ υπό του ιού τον σίδηρον, ούτω τους φθονερούς υπό του ιδίου ήθους κατεσθίεσθαι» (όπως η σκουριά τρώει το σίδερο, έτσι και ο φθονερός κατατρώγεται από το πάθος του) και απέστειλε προς τον διοργανωτή των εκδρομών μας  το ακόλουθο μήνυμα, επικαλούμενος την …αθλητική του ιδιότητα την οποία ο ίδιος φροντίζει να ακυρώσει με εμπάθεια η οποία ουδόλως συνάδει με αθλητικό Ήθος:«Συνεχίζοντας με τα εξής για τους Έλληνες Κενταύρους: Δεν είναι στην λίστα τις Ελληνικής Ομοσπονδίας τοξοβολιας, κακοπροαίρετα λέω προσέξτε με τις εκδρομές γιατί ξέρεις πως ξέρω, πως πολύ σας έχουν άχτι και θα αδράξουν την ευκαιρία αν πάει κάτι στραβά !». Στον κ. Σαχλαμούρη, λοιπόν, και σε όσους μας έχουν ..."άχτι", καΛοπροαίρετα (εμείς) απαντάμε ως εξής:

Ο υπογράφων Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων"
Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης

     Όταν το 2005 οι "Έλληνες Κένταυροι", με δικά τους μέσα και χωρίς κρατικές επιχορηγήσεις, πρώτοι εισήγαγαν την Έφιππη Τοξοβολία και την Παραδοσιακή Τοξοβολία στην Ελλάδα, καμία εγχώρια "Ομοσπονδία" δεν είχε καν υπ΄ όψη της τα δύο αυτά είδη Τοξοβολίας, με το πρώτο να είναι ήδη υπό την αιγίδα της δ ι ε θ ν ο ύ ς "Unesco" ως παγκόσμιο πολιτιστικό αγαθό...

Η πρώτη εμφάνιση των "Ελλήνων Κενταύρων", 
της Έφιππης Τοξοβολίας και της Παραδοσιακής Τοξοβολίας 
στην Ελλάδα.

     Όταν το 2010 οι "Έλληνες Κένταυροι" στους διεθνείς αγώνες W.T.A.F. της Ν. Κορέας, με δικά τους μέσα και χωρίς κρατικές επιχορηγήσεις, κατακτούσαν το Α' Βραβείο Τοξευτικής Επιδείξεως εν μέσω δεκάδων χωρών, καμία ελληνική ομάδα Τοξοβολίας (μέχρι και σήμερα) δεν είχε (και δεν έχει) κατακτήσει ανάλογη διάκριση...


     Όταν το 2012 οι "Έλληνες Κένταυροι" στους διεθνείς αγώνες του Qinghai της Κίνας, με δικά τους μέσα και χωρίς κρατικές επιχορηγήσεις, κατακτούσαν το Α' Βραβείο της, παγκοσμίως, καλύτερα οργανωμένης ομάδος Τοξοβολίας εν μέσω δεκάδων χωρών,   καμία ελληνική ομάδα Τοξοβολίας (μέχρι και σήμερα) δεν είχε (και δεν έχει) κατακτήσει ανάλογη διάκριση...

Διεθνείς Αγώνες Qinghai Κίνας, 2012

     Όταν το 2012 οι "Έλληνες Κένταυροι" στους διεθνείς αγώνες της Κωνσταντινουπόλεως, με δικά τους μέσα και χωρίς κρατικές επιχορηγήσεις, κατακτούσαν σειρά Κυπέλλων και Μεταλλίων, καμία εγχώρια Ομοσπονδία δεν ήταν ...υποψιασμένη...

Διεθνείς Αγώνες Τοξοβολίας Κωνσταντινουπόλεως 2012

     Όταν το 2015 οι "Έλληνες Κένταυροι" στους διεθνείς αγώνες Μ.Α.Ε.C. του San Marino, με δικά τους μέσα και χωρίς κρατικές επιχορηγήσεις, κατακτούσαν Αργυρό Μετάλλιο Τοξοβολίας εν μέσω δεκάδων χωρών, καμία εγχώρια Ομοσπονδία δεν ήταν ...υποψιασμένη... 

Διεθνείς Αγώνες Τοξοβολίας  Μ.Α.Ε.C. San Marino 2015

     Όταν οι "Έλληνες Κένταυροι" λάμβαναν μέρος σε πολλούς αγώνες Έφιππης και Παραδοσιακής Τοξοβολίας στην Ν. Κορέα, στην Κίνα, στην Τουρκία, στην Ουγγαρία, στην Ιταλία, στη Ρουμανία, στην Πολωνία κλπ κλπ με δικά τους μέσα και χωρίς κρατικές επιχορηγήσεις επαίροντας την Ελληνική σημαία και εστιάζοντας την προσοχή του διεθνούς κοινού σε μία χώρα, επισήμως, απούσα τόσο από την Έφιππη όσο και από την Παραδοσιακή Τοξοβολία, καμία εγχώρια Ομοσπονδία δεν ήταν ...υποψιασμένη... 

Ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης
στην Ουγγαρία.

     Είναι χαρακτηριστικό ότι οι προσκλήσεις των "Ελλήνων Κενταύρων" στους σοβαρότερους διεθνείς αγώνες στους οποίους λαμβάνουν μέρος απευθύνονται προσωπικώς από τους διοργανωτές στον Ιδρυτή της Ομάδος τον οποίον εκτιμούν διεθνώς ως επικεφαλής αυτής της λαμπρής αλλά και πολυάριθμης Ελληνικής Ομάδος Έφιππης Τοξοβολίας η οποία, με τα 472 εγγεγραμμένα Μέλη της είναι και πολυαριθμότερη παγκοσμίως!

Μία από τις προσκλήσεις σε διεθνείς αγώνες εξωτερικού

     Επιπλέον, δε, οι "Έλληνες Κένταυροι" απολαμβάνουν του διεθνούς σεβασμού σε τέτοιο βαθμό, ώστε η Βρεταννική Ομοσπονδία Έφιππης Τοξοβολίας αφιέρωσε ειδικό χώρο στο επίσημο Ιστολόγιό της παρουσιάζοντας, κατ΄ εξαίρεση, την Ελληνικήν Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας των "Ελλήνων Κενταύρων"!

Η προβολή των "Ελλήνων Κενταύρων" από το Ιστολόγιο 
της Βρεταννικής Ομοπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας

     Εκτός αυτών, οι "Έλληνες Κένταυροι" έχουν προβληθεί διεθνώς και κατ΄ επανάληψη, από το εγκυρότερο ειδικό περιοδικό Τοξοβολίας "TRADITIONELL BOGENSCHIESSEN" διεθνούς κυκλοφορίας, ως η μόνη, παγκοσμίως, Ομάδα στην οποία λειτουργεί Σχολή Τυφλών Ιππέων και Τοξοτών όπου  δ ω ρ ε ά ν (όπως γενικώς  δ ω ρ ε ά ν  διδάσκεται η Τοξοβολία στους "Έλληνες Κενταύρους") άτομα μη βλέποντα, απολαμβάνουν τα οφέλη της Τοξοβολίας από το 2016, όταν αναγγέλθηκε επισήμως η έναρξη των εργασιών της συγκεκριμένης δραστηριότητος από τον Ιδρυτή των "Ελλήνων Κενταύρων" σε ειδική παρουσίαση στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών.

Τα δημοσιεύματα του "Traditionell Bogenschiessen"
για την Σχολή Τυφλών Εφιπποτοξτών και Τοξοτών,
όπως εκτίθενται στην έδρα των "Ελλήνων Κενταύρων"

     Παραλλήλως, οι "Έλληνες Κένταυροι" έχουν δώσει διαλέξεις σε διεθνή συνέδρια επί θεμάτων αφορώντων, ειδικώς, την Τοξοβολία ενώ ο Ιδρυτής τους Αριστοτέλης Ηρ. Καλέντζης προσεκλήθη στο 6ο Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ όπου παρουσίασε ειδικήν εισήγηση περί του φιλοσοφικού υποβάθρου της Έφιππης Τοξοβολίας ενώπιον πολλών διεθνών φιλοσόφων και άλλων συνέδρων, με την Τιμή της προσκλήσεως η οποία ουδέποτε πριν ή μετά έγινε σε άλλη Ομάδα Έφιππης ή Παραδοσιακής Τοξοβολίας! Αυτό το παγκόσμιο φιλοσοφικό Φόρουμ διοργανώθηκε από τον Ρώσο φιλόσοφο Dr. Igor Kondrashin, με τον ίδιον και το Φόρουμ να έχουν προταθεί για το ετήσιο βραβείο του Ιδρύματος «Tallberg» που υποστηρίζεται από το  «Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος».

Η εισήγηση του Ιδρυτή των "Ελλήνων Κενταύρων"
Αριστοτέλους Ηρ. Καλέντζη
στο 6ο Παγόσμιο Φιλοσοσφικό Φόρουμ.
(Εξ ευωνύμων ακροατής ο διοργανωτής Ρώσος φιλόσοφος
Dr. Igor Kondrashin

     Οι "Έλληνες Κένταυροι" έχουν προβληθεί από πολλούς κρατικούς τηλεοπτικούς σταθμούς (Ελλάδος, Κύπρου και Τουρκίας) έχουν απολαύσει ευρείας δημοσιότητος από ελληνικά και ξένα έγκριτα έντυπα, έχουν λάβει μέρος σε πολλά ιστορικά ντοκιμαντέρ και τηλεοπτικές παραγωγές είτε ως Εφιπποτοξότες, είτε ως Παραδοσιακοί Τοξότες, είτε ως επιστημονικοί σύμβουλοι επί αντιστοίχων πεδίων παραγωγής, έχουν συνεργασθεί δύο φορές με την "Warner Bros", με το "History Channel", με το "Discovery Channel" και με την διεθνή Σκηνοθέτιδα Ελένη Βλάσση, ως Ομάδα, δε,  διαθέτει Καταστατικό, Κανονισμό Λειτουργίας εσωτερική διαδικασία ελέγχου προόδου μαθητών και Στελεχών και είναι η μόνη Ομάδα Τοξοβολίας στην Ελλάδα η οποία διαθέτει δύο εκπαιδευτικά εγχειρίδια (έντυπο και, δωρεάν διανεμόμενο, ηλεκτρονικό) καθώς και πολλές εκπαιδευτικές εκδόσεις υπό μορφή pdf που διατίθενται δωρεάν στους μαθητές της και κάθε μάθημα και εκδήλωσή της παρουσιάζεται αμέσως δημόσια από το καθημερινό της Ιστολόγιο, ενώ παραλλήλως διαθέτει και ξεχωριστό, μόνιμο, Ιστολόγιο. Aς σημειωθεί, τέλος, ότι στα 15 χρόνια συνεχούς λειτουργίας της δεν σημειώθηκε στις δράσεις της ΟΥΤΕ ΕΝΑ δυστύχημα! Όλα αυτά καμία ομάδα καμιάς Ομοσπονδίας δεν πληροί στην Ελλάδα!

     Αναφορικώς με τις "Ομοσπονδίες" που θίγει ο κακοπροαίρετος (όπως ομολογεί) κ. Σαχλαμούρης και την σχέση της Ομάδος μας μαζύ τους θα θέλαμε να διευκρινίσουμε τα ακόλουθα:

     1. Οι "Έλληνες Κένταυροι" δεν είναι "αθλητική" Ομάδα και δεν κάνουν "αθλητισμό"! Είναι Ομάδα προαγωγής μιας Πολεμικής Τέχνης η οποία θεωρείται παγκόσμιο πολιτιστικό αγαθό από την  δ ι ε θ ν ή  "Unesco" και, κυρίως, μη κερδοσκοπικού χαρακτήρος προσφέροντας  δ ω ρ ε ά ν  διδασκαλία στα Μέλη μας τα οποία αποζημιώνουν τους ιδιοκτήτες των Ίππων που χρησιμοποιούμε απευθείας, χωρίς κανείς από την Ομάδα μας να εισπράττει χρήματα, ενώ η Τοξοβολία διδάσκεται εντελώς δωρεάν και με την παροχή δικών μας Τόξων ώστε να εξυπηρετούμε και την διδασκαλία των τυφλών μαθητών μας (όπως και των υπολοίπων) δεδομένου ότι η ιδιωτική διατήρηση και χρήση Τόξων από μη βλέποντα άτομα, ενδεχομένως, να εγκυμονεί  κινδύνους. Και σύμφωνα με τα διεθνή έθη, στον χώρο των Πολεμικών Τεχνών δεν συγχωρείται ουδεμία χρηματοοικονομική δοσοληψία κάτι που τηρούν  α υ σ τ η ρ ό τ α τ α οι "Έλληνες Κένταυροι", παρά το ότι κάποιοι "άλλοι" εντός κι εκτός Ελλάδος, παραβιάζουν ασυστόλως!  Τέλος, η Ομάδα μας ποσώς ενδιαφέρεται για την διοργάνωση αγώνων αρκούμενη να λαμβάνει μέρος σε σοβαρούς διεθνείς (μόνον!) αγώνες προς βαθμολόγηση του επιπέδου των Μελών της. Όλα τούτα, a priori, θέτουν τους "Έλληνες Κενταύρους" εκτός αρμοδιότητος "αθλητικών Ομοσπονδιών"  οι οποίες προάγουν αθλήματα (games) και όχι Πολεμικές Τέχνες και, μάλιστα, επιβάλλοντας  χ ρ η μ α τ ι κ έ ς  υποχρεώσεις στα μέλη τους (συλλόγους και αθλητές)!

     2. Παρά το ότι τόσο η Ελληνική Ομοσπονδία Ιππασίας όσο και η της Τοξοβολίας εμφανίζονται, πολύ μετά την εμφάνιση των "Ελλήνων Κενταύρων", να ...στεγάζουν την Έφιππη Τοξοβολία, ουδεμία εκ των δύο διαθέτει Ίππους Έφιππης Τοξοβολίας, χώρους Έφιππης Τοξοβολίας, προπονητές Έφιππης Τοξοβολίας και την οιανδήποτε τεχνογνωσία Έφιππης Τοξοβολίας, οπότε, οι "Έλληνες Κένταυροι" ως Ομάδα Έφιππης Τοξοβολίας θεωρούν αστείο να ενταχθούν σε έναν φορέα ο οποίος εκ των πραγμάτων δεν δύναται να υποστηρίξει την Έφιππη Τοξοβολία όταν, πολύ περισσότερο, έχουν κατακτήσει διεθνείς διακρίσεις ακόμη και σε παγκόσμιους αγώνες με δικά τους μέσα και πριν οι "Ομοσπονδίες" ...ανακαλύψουν τόσο την Έφιππη όσο και την Παραδοσιακή Τοξοβολία!

   3. Κατά το παρελθόν, η Ελληνική Ομοσπονδία Τοξοβολίας (Ε.Φ.Ο.Τ.) προσεκάλεσε επισήμως την Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" και τον Δάσκαλό της παγκόσμιο πρωταθλητή Kassai Lajos να τελέσουν την έναρξη του Πανευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Τοξοβολίας 2006, στο Μαρκόπουλο και οι "Έλληνες Κένταυροι" όπως και ο Δάσκαλός μας Kassai Lajos δέχθηκαν  α φ ι λ ο κ ε ρ δ ώ ς και ανέλαβαν να διεκπεραιώσουν την επίσημη τελετή επιδείξεως κατά την πρώτη ημέρα, ενώπιον των αθλητικών αρχών, επισήμων προσκεκλημένων και αθλητικών παραγόντων και αθλητών . 

Η αφίσα του Πανευρωπαϊκού Πρωταθλήματος 2006
και του Σεμιναρίου του Kassai Lajos.

     Η (τότε) Ε.Φ.Ο.Τ. με θριαμβευτικά ελληνόγλωσσα και ξενόγλωσσα Δελτία Τύπου, εξήρε τους "Έλληνες Κενταύρους" και τον Δάσκαλό τους οι οποίοι, με ανιδιοτέλεια, αυταπάρνηση και αγάπη, πλαισίωσαν την διοργάνωση των Πανευρωπαϊκών Αγώνων στο Μαρκόπουλο.



     Το αποτέλεσμα της συμβολής των "Ελλήνων Κενταύρων" και του Δασκάλου τους στην επίδειξη της εναρκτήριας τελετής ήταν εντυπωσιακό και για πρώτη φορά στην Ελλάδα, με τον Τύπο να παρουσιάζει διθυραμβικά την Ομάδα των "Ελλήνων Κενταύρων" και τον παγκόσμιο πρωταθλητή Δάσκαλό τους Kassai Lajos.


     Στο πλαίσιο εκείνης της διοργανώσεως, ο παγκόσμιος πρωταθλητής Kassai Lajos έκανε ένα ειδικό Σεμινάριο στην κατάμεστη αίθουσα V.I.P. του Ολυμπιακού Ιππικού Κέντρου Μαρκοπούλου, παρουσιάζοντας την Έφιππη Τοξοβολία και τους "Έλληνες Κενταύρους".

Από το Σεμινάριο του Δασκάλου Kassai Lajos στο Μαρκόπουλο το 2006

     Δυστυχώς και παρά την πλήρη και επιτυχέστατην ανταπόκριση των "Ελλήνων Κενταύρων" στην πρόσκληση της (τότε) Ε.Φ.Ο.Τ., η διοίκηση της τελευταίας αρνήθηκε να πληρώσει προμηθευτές με αποτέλεσμα να συρθεί στα δικαστήρια (με τους "Έλληνες Κενταύρους" κατηγόρους της) και να  κ α τ α δ ι  κ α σ θ ε ί  αμετακλήτως, κάτι το οποίο, ασφαλώς, δεν θελήσαμε εμείς αλλά το προκάλεσε η ίδια η τότε διοίκηση της Ομοσπονδίας Τοξοβολίας η οποία και εκλόνισε την όποιαν εκτίμησή μας στον θεσμό των Ομοσπονδιών και αυτός είναι και ο  λόγος για τον οποίον, όταν κατόπιν ο Σ.Ε.Γ.Α.Σ. μας προέτεινε δύο φορές την ένταξη στο δυναμικό του, εμείς αρνηθήκαμε! 

     Παρ΄ όλα αυτά, με αίσθημα ευθύνης και ομοψυχίας έναντι παντός ενδιαφερομένου να αναπτύξει την Έφιππη Τοξοβολία, οι "Έλληνες Κένταυροι" παραμένουμε στην διάθεση κάθε φορέως δημοσίου ή ιδιωτικού για την  δ ω ρ ε ά ν  και άνευ νοσηρών "παραγοντισμών" μετάδοση εφιπποτοξοτικής τεχνογνωσίας εάν και όποτε μας ζητηθεί διότι εμείς ούτε σε οφίκια, ούτε σε χρυσία, ούτε σε "πελατείες" αποβλέπουμε, παραμένοντας διάκονοι μιας Πολεμικής Τέχνης!

     4. Οι "Έλληνες Κένταυροι" νομιμοποιούν την ιδιότητά τους ως Ομάδος Έφιππης Τοξοβολίας αποτελώντας επίσημο Μέλος της καθ΄ ύλην αρμοδίας "Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Έφιππης Τοξοβολίας"  από 1ης Δεκεμβρίου 2013 ως η μόνη Ομάδα η οποία εκπροσωπεί επισήμως την Ελλάδα διεθνώς στην συγκεκριμένη Πολεμική Τέχνη και όχι "άθλημα".

     5. Ειδικώς περί της καταρτίσεως του Ιδρυτή της Ομάδος στην Έφιππη Τοξοβολία (Ιππασία, Τοξοβολία και Έφιππη Τοξοβολία) θα πρέπει να αναφερθεί ότι αυτός εκπαιδεύθηκε σε συνεχή Σχολεία Αρχηγών στην Κοιλάδα (Σχολή) του Οργανισμού "Kassai", προσωπικώς, από τον παγκόσμιο πρωταθλητή Kassai Lajos και τους επιτελείς του, εγγραφόμενος στον πίνακα του Οργανισμού το 2006.


     Παραλλήλως, ο Ιδρυτής των "Ελλήνων Κενταύρων" κατέχει και, το μοναδικό στην Ελλάδα, δίπλωμα ανωτάτου επιπέδου Ιππικής (Haute École) το οποίο απέκτησε εκπαιδευόμενος στην Ιππική Ακαδημία του Αυτοκρατορικού Ιπποφορβείου της Lipica (Σλοβενίας) χωρίς να αναφερθούμε σε μία σειρά εκπαιδεύσεων και σπουδών αναφορικώς με την Ιππική και την Τοξοβολία που ολοκλήρωσε από την Ουγγαρία μέχρι την Μογγολία ιππεύοντας και τοξεύοντας!




     «Ο φθόνος είναι συντετριμμένος θαυμασμός.» έγραψε ο Δανός φιλόσοφος Σέρεν Κίρκεγκορ κι οι «Έλληνες Κένταυροι» δεν μπορούμε παρά να ευχαριστήσουμε τον κ. Σαχλαμούρη για τον –έστω, συντετριμμένο- θαυμασμό του, αν και θεωρούμε ότι εμείς, απλώς, σωστά πράττουμε! Και επειδή δεν αρκούμεθα να πράττουμε, απλώς, σωστά αλλά θέλουμε να πράττουμε και εις το ακέραιο, παρακαλούμε τον κ. Σαχλαμούρη να μας διαβιβάσει το υλικό και του δικού του έργου ή, τέλος πάντων, το έργο εκείνου που εκπροσωπεί ώστε εμείς να το παρουσιάσουμε υπεράνω αυτής της, εν τάχει και συνοπτικώς, παρουσιάσεως του έργου των "Ελλήνων Κενταύρων"  για λόγους εξαγωγής συγκριτικών συμπερασμάτων.



Υστερόγραφο (15/7/2020):


     Όπως σημειώνουμε και στο κυρίως κείμενο, αντιμετωπίζουμε με τις φιλικότερες διαθέσεις κάθε φυσικό πρόσωπο ή φορέα που αγαπά την Έφιππη Τοξοβολία, την Παραδοσιακή Τοξοβολία και γενικώς κάθε ομότεχνο, συμπεριλαμβανομένου, ασφαλώς και του κ. Σαχλαμούρη, έτσι δε, αντιμετωπίσαμε την "παρέμβασή" του με πνεύμα κατανοήσεως και χωρίς καθόλου "εισαγγελικές" διαθέσεις. Παρά ταύτα, ο εξαιρετικός Φίλος της Ομάδος μας κ. Ervis Sadikou προσέθεσε ένα αξιοπρόσεκτο σχόλιο κάτω από την σχετική ενημέρωση περί αυτής της αναρτήσεως στο Facebook όπου, ως είθισται, αναδημοσιεύουμε το περιεχόμενο του παρόντος Ιστολογίου. Το σχόλιο του κ. Ervis Sadikou μεταφέρεται αυτούσιο εν συνεχεία:


     Πράγματι, η παρατήρηση του αγαπητού μας φίλου είναι απολύτως σωστή και από νομικής πλευράς όπως μας διαβεβαίωσε και ο νομικός σύμβουλος της Εταιρείας μας. Πράγματι ο κ. Σαχλαμούρης εξετέθη με την διατύπωσή του η οποία αφήνει ίχνη ενδεχομένης παρασιωπήσεως εγκλήματος. Παρά ταύτα, μακράν ημών οι ..."εισαγγελικές" προσεγγίσεις και δη επί ...ομοτέχνων, έστω και εάν κάποιοι εξ αυτών δηλώνουν "κακοπροαίρετοι" και προς τους οποίους ευχόμεθα "Όλα τα βέλη τους στο κίτρινο"! Εμείς οι «Έλληνες Κένταυροι» αποφεύγουμε την τοξικότητα του μίσους, έχοντας πάντοτε κατά νου μια φράση του Αλμπέρ Καμύ «Η παγίδα του μίσους είναι ότι σε δένει με τον χειρότερο εχθρό σου». Κι έτσι αποφεύγουμε βλαπτικές …συνάφειες και τοξικές επιπτώσεις, συνεχίζοντας να προοδεύουμε!  

Σάββατο 11 Απριλίου 2020


ΣΧΟΛΕΙΟ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ


     Φαίνεται ότι "εκείνο" που αναζητούν εσπευσμένα οι ερευνητές-επιστήμονες, η Φύση το έχει "ανακαλύψει" από καταβολής της και το προσφέρει αφειδώς και δωρεάν προς όλους: Την δυνατότητα οργανικής αυτορρυθμίσεως και στο νου μας έρχεται ο νομπελίστας Γερμανός Otto Warburg και οι αλήθειες του περί των ευεργετικών επιδράσεων της οξυγονώσεως τις οποίες τιμούμε καθ΄ όλη την δράση της Σχολής των "Ελλήνων Κενταύρων".


     Η ίδια οξυγόνωση βοηθά κάποιον που έχει πολύ καιρό ακόμη για να "πατήσει" τα ...30, ώστε να επισκέπτεται τον γιατρό του μόνον για εξαγωγή ...φρονιμίτη και...


     ...Και η ίδια οξυγόνωση είναι αυτή η οποία βοηθά κάποιον άλλον που "πατά" τα ...70 χωρίς να έχει πάρει μέχρι τώρα ούτε ...ασπιρίνη!


     Όχι, δεν είμαστε γιατροί και τα μόνα φάρμακά μας το οξυγόνο, το νερό και η κίνηση αλλά, ως φαίνεται, αυτή η υπεραπλούστατη ...."πολυφαρμακία" μπορεί να αναδειχθεί σε μέγα ευεργέτημα όταν "υποστυλώνεται" από τον Ίππο και το Τόξο κι εμείς, σήμερα, καταφύγαμε και πάλι στα Τόξα (αφού οι Σταύλοι παραμένουν κλειστοί εις επίρρωση του ...σεναρίου του "κορωναϊού") πρωτίστως, για να αποφύγουμε την ακούσια ...διασωλήνωσή μας σε καμία Μ.Ε.Θ. ως πάσχοντες εκ των συνεπειών του συγχρόνου λοιμού των ...Αθηνών! 


     Kλασικού περιεχομένου η σημερινή Προπόνησή μας με ένα κοινότυπο μεν, ωφελιμότατο δε, ασκησιολόγιο του οποίου ο σκοπός ήταν η διόρθωση σφαλμάτων αφέσεως αλλά και ευστοχίας μέσων αποστάσεων.


     Τα 150 βέλη που τόξευσε ο Μηνάς φάνηκαν πολύ ευεργετικά υποδεικνύοντάς του ακόμη καλύτερες ατραπούς αφέσεων αλλά και καλύτερο έλεγχο του σημείου προσκρούσεώς τους.


     Και αυτά τα βέλη, σήμερα, τον βοήθησαν να αυτοσυγκεντρωθεί πολλές φορές και να καταλήξει στο αποτέλεσμα που είχε κατά νου κατά την στιγμή της αφέσεως!


     Αλλά και ο συγκεκριμένος, πολυμορφικός, ιδιωτικός χώρος ο οποίος αναδεικνύεται ιδανικός για εξάσκηση ολιγομελούς Γραμμής Βολής, για άλλη μια φορά μας έκανε να ευγνωμονούμε τον σχεδιαστή του!


      Κλασική, περιεκτικότατη και "γρήγορη" Προπόνηση, ιδανική από κάθε πλευρά, η σημερινή, μας κάνει να παρακαλάμε τον υψηλό σκηνοθέτη του "κορωναϊού" να συνεχίσει την ...παράσταση επ΄ ωφελεία, πραγματική και άνευ εισαγωγικών, της φυσικής μας υγείας! 


     Mια Προπόνηση που βοήθησε τον Μηνά ως υπεύθυνο της επιτυχίας του τοξευτικού προγράμματος των προγραμματισμένων  εκδρομών του "Manessis Travel"  να σταθεί στο ύψος της αποστολής του μετά την λήξη του "curfew".


     H Tοξοβολία είναι ένας βαθύτατος διαλογισμός που σε αυτοπειθαρχεί ώστε να σκέπτεσαι και να δρας γρήγορα και ...εύστοχα! Μια θεραπευτική διαδικασία που δεν αλλάζει το γονιδίωμά σου, αλλά σε υποβοηθά να αντιδράς σωστότερα μέσα στην κοινωνική καθημερινότητα, να εντοπίζεις, π.χ., κατασκευασμένες "πανδημίες" που υποβλέπουν στην κατάλυση της ιδιωτικότητός σου ως Πολίτη και, αποφεύγοντας συνωμοσιολογίες, να ελέγχεις τους πραγματικώς συνωμοτούντες εναντίον των ατομικών ελευθεριών σου, προαναγγέλλοντας, μάλιστα και την εμφύτευση του microchip! Και τότε, η Τοξοβολία, Έφιππη ή στατική σε οδηγεί σ΄ αυτό το αποτέλεσμα:



Τρίτη 11 Φεβρουαρίου 2020

Ο "ΔΡΟΜΟΣ" ΤΟΥ ΤΟΞΟΥ


     «Η πρακτική εξάσκηση στην ενστικτώδη Τοξοβολία καλλιεργεί την ισορροπία και την αρμονία και λειτουργεί ως μέσον καλύτερης κατανοήσεως του εαυτού μας και των άλλων!»

     Τα παραπάνω μας αφήνει ως παρακαταθήκη στο βιβλίο του «Kyudo» (Ο “δρόμος” του Τόξου) ένας κορυφαίος Ιάπων Δάσκαλος της Τοξοβολίας, ο Hideharu Onuma, που υπήρξε 15η γενεά Δασκάλων της Σχολής Heki Ryu Sekka-ha, γεννημένος στο Τόκυο το 1910 και ο οποίος ήταν αυτός ο οποίος μέχρι τον θάνατό του (1990) υπηρέτησε την παραδοσιακή Ιαπωνική Τοξοβολία διαδίδοντάς την και σε όλο τον κόσμο.

     Και ο μεγάλος Δάσκαλος διευκρινίζει: «Η πρακτική εξάσκηση στο “δρόμο” του Τόξου προϋποθέτει την σωστή διευθέτηση του Τοξότη απέναντι στον στόχο, την σωστή διατήρηση της στάσεως του κορμού του, την πνευματική του πληρότητα και την καθαρότητα της ψυχής του η οποία να οδηγείται προς έναν σκοπό πλήρη νοήματος!»

     Από τα λόγια του σοφού Δασκάλου καταλαβαίνουμε ότι ο “δρόμος” του Τόξου δεν καθορίζεται, απλώς, από την επίτευξη μιας τεχνικής αλλά είναι απαραίτητο να ολοκληρώνεται και από ψυχοπνευματικά “υποστυλώματα” άνευ των οποίων το αποτέλεσμα θα παραμένει ατελές και ανώφελο.

     Πάντοτε, κατά τον ίδιον Ιάπωνα Δάσκαλο, ο “δρόμος” του Τόξου χαρακτηρίζεται από την Αλήθεια, την Αρετή και την Αισθητική.

     Αναφορικώς με την Αλήθεια της Τοξοβολίας, θα πρέπει να διευκρινισθεί ότι αυτή αφορά στην ευστοχία η οποία είναι και το ζητούμενο κάθε στοχαστικής δραστηριότητος όπου ο εξασκούμενος καλείται να “χτυπήσει” έναν στόχο. Όμως, στην περίπτωση του “δρόμου” του Τόξου υπάρχει μία σαφής διάκριση μεταξύ ενός απλού, δεξιοτεχνικού, πλήγματος του στόχου (Noshahichu) κι ενός πλήρους πλήγματος του στόχου το οποίο καταφέρεται με την συνέργια ενός θετικού πνεύματος (Seishahichu). Η διαφορά έγκειται στην ποιότητα προσκρούσεως του βέλους στον στόχο βαθμολογώντας την “ευστοχία” (Τekichu).

     Η ευστοχία (Tekichu) αποτελείται από τρία αλληλεπιδρώντα “επίπεδα”: Πρώτον, ΤΟ ΒΕΛΟΣ ΧΤΥΠΑ ΤΟΝ ΣΤΟΧΟ (Toteki), δευτερον, ΤΟ ΒΕΛΟΣ ΤΡΥΠΑ ΤΟΝ ΣΤΟΧΟ (Kanteki) και, τρίτον, ΤΟ ΒΕΛΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΟΝ ΣΤΟΝ ΣΤΟΧΟ (Zaiteki). Στο πρώτο επίπεδο ο Τοξότης επικεντρώνεται στην εφαρμογή των τεχνικών που θα του επιτρέψουν να πλήξει τον στόχο, στο δεύτερο επίπεδο ο Τοξότης δεν επιδιώκει απλώς να πλήξει τον στόχο αλλά και να τον διατρυπήσει αντιμετωπίζοντάς τον ως εν δυνάμει αντίπαλο, κάτι που δεν επιτυγχάνεται απλώς με την εφαρμογή τεχνικών αλλά και διαμορφώσεως μαχητικού πνεύματος και στο τρίτο επίπεδο, ο Τοξότης διεισδύει βαθύτερα στην διαμόρφωση του ψυχοπνευματικού του “σκληρού δίσκου” ώστε να αντιμετωπίσει, πλέον, τον στόχο ούτε ως “αποστολή”, ούτε ως “αντίπαλο” αλλά ως είδωλο του ίδιου του …εαυτού του ώστε να επιτευχθεί η πλήρης “ευστοχία” (Zaiteki).

     Γίνεται, λοιπόν, αντιληπτό ότι ο “δρόμος” του Τόξου βρίσκεται στο σημείο τομής τριών κύκλων οι οποίοι οροθετούν το πνεύμα, το σώμα και το Τόξο!

     Όμως, πέραν αυτών των …βασικών, ακόμη μία παράμετρος η οποία «βαθμολογεί» την ποιότητα της τοξεύσεως αποτελεί και ο  ή χ ο ς  της χορδής του Τόξου την στιγμή που εκτοξεύει το βέλος (Tsurune). H τελειότητα αυτό του ήχου χαρακτηρίζεται από έναν διαυγή, οξύ και κοφτό τόνο ο οποίος είναι δύσκολο να περιγραφεί αλλά που κανείς δεν μπορεί να ξεχάσει όταν τον έχει ήδη ακούσει. Είναι ο ήχος με τον οποίο η Ιαπωνική αυτοκρατορική οικογένεια αναγγέλλει την γέννηση ενός τέκνου της, εξορκίζοντας κάθε κακό!

     Η αδυναμία ακριβούς περιφραστικής περιγραφής αυτού του ήχου (στα Ιαπωνικά αποκαλείται “Sae”) μας παραπέμπει σε “δάνειο” από την αντίστοιχην εμπειρία ακροάσεως εγχόρδου μουσικού οργάνου (π.χ., βιολιού) ακούγοντας τον δεξιοτέχνη να παράγει με το δοξάρι του έναν ήχο τόσο “διαυγή” και απόλυτο, διατηρώντας άψογη στάση σώματος, με επιδέξιο  χειρισμό και ακριβή διανοητικό έλεγχο.

     Αναφορικώς με την Αρετή της Τοξοβολίας θα μπορούσαμε να αναφέρουμε, αρχικώς, τις παραμέτρους της οι οποίες είναι συνδεδεμένες με την Αλήθεια της, ήτοι, την ευγένεια, την συμπόνια, την ηθική και την μη επιθετικότητα, ιδιότητες που διατηρούν γαλήνιο νου του οποίου κάθε διαταραχή οδηγεί σε αστοχία. Επιπλέον, η σωστή συμπεριφορά σε συνδυασμό με μία βασική “ετικέτα” η οποία είναι καθιερωμένη στην Τοξοβολία, ευνοεί την διαμόρφωση μιας πνευματικής όσο και σωματικής ηρεμίας η οποία επενδύεται, βαθμιαία, στην καθημερινότητά μας, βελτιώνοντάς την! Και αυτό στα Ιαπωνικά ονομάζεται “Joshin” σημαίνοντας έναν νου αυτοπειθαρχημένο, ισορροπημένο και γαλήνιο, ακόμη και όταν αντιμετωπίζει ταραχώδεις προκλήσεις, κάτι που λείπει, γενικώς, από τον Άνθρωπο ανεξαρτήτως χρόνου και τόπου! 

      Αναφορικώς με την Αισθητική της Τοξοβολίας, αντιμετωπίζουμε και πάλι δυσκολίες περιφραστικής περιγραφής λόγω της υποκειμενικότητος περί “ωραίου” κατά τόπο και κατά εποχή, ενώ η κομψότητα και μόνον ενός Τόξου καθορίζει μια κοινή αφετηρία τοξευτικής Αισθητικής κάθε εποχής και κάθε τόπου. Επίσης, ο συνδυασμός της Αλήθειας και της Αρετής οι οποίες, ήδη, ανελύθησαν, συντελεί στην οροθέτηση του πλαισίου της Αισθητικής της Τοξοβολίας με ό,τι αυτό σημαίνει. Και δεν υπάρχει τίποτε πιο άσχημο από έναν Τοξότη ο οποίος πασχίζει να πλήξει έναν στόχο χρησιμοποιώντας μόνον την τεχνική χωρίς να διαθέτει ψυχοπνευματική ποιότητα, κάτι που καταστρέφει την Αισθητική της Τοξοβολίας.

     Και η όλη “ετικέτα” όπου ισχύει στην Τοξοβολία, παράγει μιαν απαράμιλλη Αισθητική με την ευγένεια των ατομικών και ομαδικών συμπεριφορών που επιβάλλει καθ’  όλη την διάρκεια της διεξαγωγής της

     Έτσι, επιτυγχάνεται η αρμονία εκεί όπου διεξάγεται η Τοξοβολία και, θα μπορούσαμε να πούμε ότι αυτή, ακριβώς, η αρμονία με ό,τι και όσα περιλαμβάνει, είναι και η Αισθητική της.

     Αλήθεια, πόσο παράξενα και απρόσμενα ακούγονται όλα τούτα σε μια τέχνη στην οποία το πλήγμα ενός στόχου είναι το, φαινομενικώς, “ζητούμενο”… Και πόσο πιο παράξενα κι απρόσμενα θα ακούγονταν αν επισημαίναμε ότι η Τοξοβολία σε συνδυασμό με τα φιλοσοφικά ρεύματα τα οποία την επηρέασαν και επηρεάζουν έχει πολλά κοινά με μία …θρησκεία, χωρίς να είναι θρησκεία, όσο και με τον πόλεμο επιδιώκοντας την εσωτερικήν ειρήνη, ένα είδος “ομοιοπαθητικής” η οποία προορίζεται να θεραπεύσει ‘ο,τι διαταράσσει την γαλήνη του Ανθρώπου και ό,τι τον εμποδίζει να δει με καθαρή ματιά τον εσώτερο εαυτό του.

     Αλλά, ολοκληρώνοντας, ας γυρίσουμε στον μεγάλο Δάσκαλο Hideharu Onuma και στο βιβλίο του, όπου σημειώνει:    

     «Καθένας που υπηρετεί τον “δρόμο” του Τόξου προτιμά να ευστοχεί, παρά να αστοχεί. Προτιμά να πλήττει τον στόχο παρά να αποτυγχάνει. Όμως, επειδή ο στόχος είναι, απλώς, χαρτί και ξύλο και το Τόξο δεν χρησιμοποιείται πια για κυνήγι ή για πόλεμο, ένα απλό πλήγμα του στόχου φαίνεται χωρίς σημασία. Ο “δρόμος” του Τόξου αντιμετωπίζει αυτό το ζήτημα ενθαρρύνοντάς μας να αντιμετωπίσουμε τον στόχο ως αντανάκλαση των δυνατοτήτων και των αδυναμιών μας ώστε η τόξευση να αποτελεί μία δράση προς την κατεύθυνση της ανακαλύψεως των αυτό-ορίων μας. Η προοπτική αυτή θέτει τα αγωνιστικά αισθήματά μας προς μια θετικήν αξιοποίηση και δίνει ένα βαθύτερο νόημα στην τόξευση του βέλους μας. Ίσως, κάποτε, πλήττουμε τον στόχο αλλά αστοχούμε έναντι του εαυτού μας. Αντιθέτως, άλλες φορές, ευστοχούμε επί του εαυτού μας αλλά αποτυγχάνουμε να πλήξουμε τον στόχο. Ο σκοπός μας είναι να ευστοχούμε ταυτοχρόνως τόσο επί του στόχου όσο και επί του εαυτού μας, ελπίζοντας ότι ο ήχος της τροχιάς του βέλους μας θα μας κρατά αφυπνισμένους απέναντι σ΄ εκείνο που λέγεται “όνειρο ζωής” επιτρέποντάς μας να βλέπουμε, όσο γίνεται πιο καθαρά και απαραμόρφωτα, το βάθος της υπάρξεώς μας»